Upload
others
View
1
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Pengaruh Tadarus Al-Qur`An Bersama
Terhadap Pembelajaran Tajwid (Studi Kasus: Siswa-Siswi Kelas X
di SMK Padjadjaran - Sukabumi)” yang disusun oleh Siti Dzulfa
Hasanah dengan Nomor Induk Mahasiswa: 11311098 telah
diperiksa dan disetujui untuk diujikan ke siding munaqasah.
Jakarta, 10 Juli 2015
Pembimbing
DR. H. Romlah
Widayati M.Ag
1
PENGESAHAN PANITIA UJIAN
Skripsi yang berjudul “Pengaruh Tadarus Al-Qur`An Bersama
Terhadap Pembelajaran Tajwid (Studi Kasus: Siswa-Siswi Kelas X
di SMK Padjadjaran - Sukabumi)” oleh Siti Dzulfa Hasanah
dengan NIM 11311098 telah diujikan pada siding munaqasyah
Fakultas Tarbiyah Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta pada
tanggal 21 Agustus 2015. Skripsi telah diterima sebagai salah satu
syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd,I).
Jakarta, 21 agustus 2015
Dekan Fakultas Tarbiyah
Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta
Dr. Hj. Umi Khusnul Khatimah, MA.
Sidang Munaqasyah
Ketua Sidang
Wasmini
Sekertaris Sidang
Yuyun Siti Zaenab,
S.Pd, I
2
PERNYATAAN PENULIS
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Siti Dzulfa Hasanah
NIM : 11311098
Tempat/Tanggal Lahir : Sukabumi, 19 November 1994
Menyatakan bahwa Skripsi dengan judul “Pengaruh Tadarus Al-Qur`an Bersama Terhadap Pembelajaran Tajwid (Studi Kasus: Siswa-Siswi Kelas X di SMK Padjadjaran - Sukabumi)” adalah benar-benar asli karya saya kecuali kutipan-kutipan yang sudah disebutkan. Kesalahan dan kekurangan di dalam karya ini sepenuhnya menjadi tanggung jawab saya.
Jakarta, 10 Juli 2015
Siti Dzulfa Hasanah
3
KATA PENGANTAR
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ?Segala puji bagi Allah atas limpahan rahmat dan karunia-
Nya serta hidayah-Nya sehingga penulis mampu menyelesaikan
skripsi ini sebagai tugas akhir di Fakultas Tarbiyah Institut Ilmu Al-
Qur`an (IIQ) Jakarta.
Untaian shalawat dan salam semoga senantiasa terlantun
keharibaan Beliau Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat dan
para pengikutnya yang setia menapaki jejak tauladannya.
Setelah melalui perjuangan, akhirnya skripsi ini sampai pada
titik finalnya. Proses selesainya skripsi ini tak luput dari bantuan
dan dorongan dari berbagai pihak baik secara langsung maupun
tidak langsung, baik materil maupun non materil. Maka pada
kesempatan ini penulis sampaikan terima kasih kepada:
1. Rektor Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta Prof. DR. Hj.
Huzaimah Tahido Yanggo, MA atas segala kebijakannya.
2. Dekan Fakultas Tarbiyah DR. Hj. Umi Khusnul Khotimah,
MA.
4
3. Dosen Pembimbinga DR. Hj. Romlah Widayati, MA yang
berkenan meluangkan waktu ditengah aktifitas beliau yang
sangat padat, senantiasa sabar dan disiplin dalam
membimbing kami.
4. Staff Fakultas Tarbiyah yang senantiasa membantu dari
proses awal hingga akhir perkuliahan serta penggarapan
skripsi ini.
5. Para Dosen Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta atas
torehan ilmu jiwa kami, semoga bermanfaat bagi kehidupan
kami di dunia dan akhirat, amiin. Hanya do’a yang dapat
terlantun untuk para pahlawan tanpa tanda jasa “Ridho Ilahi
Senantiasa menaungi kehidupan Bapak dan Ibu semua”.
6. Kepala Sekolah SMK Teknolgi Plus Padjadjaran Beserta
Jajarannya yang telah bersedia menerima dan membimbing
penulis dan melakukan penelitian.
7. Staff Perpustakaan diantaranya, yaitu:
Perpustakaan Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta.
Perpustakaan Institut Perguruan Tinggi Ilmu Al-Qur`an
(IPTIQ) Jakarta
Perpustakaan Umum (PU) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
5
Perpustakaan Fakultas Tarbiyah UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta.
8. Kedua Orang Tua Penulis Tercinta, Bapak Muchlis dan Ibu
Khiaratul Hasanah Abror juga adikku Muhammad Khoir
Affandi Terima kasih atas do’a, dukungan materil maupun
non materil yang tiada terhingga.
9. Dan teman-teman Fakultas Tarbiyah angkatan 2011 lainnya
yang tidak dapat disebutkan satu persatu.
Terima kasih atas segala bantuan dan dukungannya. Akhir
kata semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis khususnya
dan bagi pembaca pada umumnya. Untuk kesempurnaan
karya tulis ini penulis harapkan saran dan kritiknya.
Jakarta, 10 Juli 2015 M
Penulis
6
7
DAFTAR ISI
LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING.......................i
LEMBAR PENGESAHAN....................................................ii
PERNYATAAN PENULIS.....................................................iii
KATA PENGANTAR..............................................................iv
DAFTAR ISI............................................................................vii
DAFTAR TABEL....................................................................xi
DAFTAR DIAGRAM.............................................................xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI............................................xv
ABSTRAKSI............................................................................xvii
BAB I........................................................................................1
PENDAHULUAN....................................................................1
A. Latar Belakang............................................1
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah..........6
C. Tujuan Penelitian.........................................6
D. Kegunaan Penelitian....................................7
E. Tinjauan Pustaka/ Telaah Pustaka...............8
8
F. Metologi Penelitian.....................................11
BAB II......................................................................................15
KAJIAN TEORI......................................................................15
A. Tadarus........................................................15
1. Pengertian Tadarus................................15
2. Dasar dan Tujuan Tadarus Al-Qur`an....16
3. Keutamaan Tadarus Al-Qur`an..............19
4. Hikmah Tadarus Al-Qur`an...................23
B. Study Al-Qur`an..........................................24
1. Pengertian Al-Qur`an............................24
2. Sejarah Kemurnian Al-Qur`an..............29
3. Adab Membaca Al-Qur`an....................34
C. Tajwid..........................................................39
1. Pengertian Tajwid..................................39
2. Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid.........42
3. Tujuan Mempelajari Ilmu Tajwid..........45
4. Ruang Lingkup Ilmu Tajwid.................46
9
5. Fadhilah Mempelajari Ilmu Tajwid.......48
6. Dasar- dasar Ilmu Tajwid......................48
BAB III.....................................................................................51
METODOLOGI PENELITIAN............................................51
A. Waktu dan Tempat Penelitian......................51
B. Jenis dan Pendekatan Penelitian..................51
C. Variabel Penelitian......................................52
D. Populasi dan Sample...................................53
E. Teknik Pengumpulan Data..........................55
F. Teknik Analisa Data....................................58
BAB IV.....................................................................................65
HASIL PENELITIAN.............................................................65
A. Gambaran Umum SMK Teknologi ............65
Plus Padjadjaran Sukabumi.........................65
1. Profil SMK Teknologi Plus
Padjadjaran Sukabumi...........................65
2. Visi, Misi dan Tujuan Berdirinya Sekolah 69
10
3. Struktur Organisasi................................72
4. Staff Pengajar........................................72
5. Kurikulum.............................................72
6. Ektrakurikuler........................................72
7. Bidang dan Kompetensi Keahlian.........73
8. Sarana dan Prasarana.............................74
B. Deskripsi Data.............................................75
C. Analisis Data...............................................92
D. Interpretasi Data..........................................95
BAB V.......................................................................................99
PENUTUP................................................................................99
A. Kesimpulan.................................................99
B. Saran............................................................100
DAFTAR PUSTAKA...............................................................101
LAMPIRAN-LAMPIRAN.....................................................109
11
DAFTAR TABEL
Tabel Halaman
1. Tabel 1 Interpretasi Korelasi 61
2. Tabel 2 Keikutsertaan siswa dalam tadarus
al- Qur`an…………………………...76
3. Tabel 3 Keantusisan siswa dalam mengikuti
Tadarus al-Qur`an…………………..78
4. Tabel 4 Siswa mengikuti bacaan ayat yang
dibacakan oleh pembimbing………..79
5. Tabel 5 Siswa merasa lebih lancar membaca
Al-Quran setelah mengikuti kegiatan
rutinitas tadarrus Al-Qur`an di
sekolah………………………………
81
6. Tabel 6 Siswa merasa senang apabila
kegiatan tadarus selesai dengan
cepat………...82
7. Tabel 7 Apakah siswa menguasi ilmu tajwid
secara teori dan praktek…………….84
12
8. Tabel 8 Siswa mempraktekan ilmu tajwid
ketika membaca al-
Qur`an…………..85
9. Tabel 9 Siswa merasa kecewa ketika tidak
bisa membaca al-Qur`an dengan baik
dan benar………………....................87
1
0.
Tabel 10 Mengajukan pertanyaan apabila ada
suatu hukum tajwid yang belum
dipahami…………………………….88
1
1.
Tabel 11 Memperbaiki bacaan al-Qur`an yang
salah…………………………………90
1
2.
Tabel 12 Perhitungan untuk memperoleh
Angka Indeks Korelasi antara
Variabel X (Rutinitas Tadarus) dan
Variabel Y ( Perkembangan bacaan
Al-Qur`an (Tajwid) siswa)………….
92
13
DAFTAR DIAGRAM
Diagram Halaman
1. Diagram 1 Keikutsertaan siswa dalam
tadarus al- Qur`an…………...77
2. Diagram 2 Keantusisan siswa dalam
mengikuti Tadarus al-
Qur`an………………………78
3. Diagram 3 Siswa mengikuti bacaan ayat
yang dibacakan oleh
pembimbing…………………80
4. Diagram 4 Siswa merasa lebih lancar
membaca Al-Quran setelah
mengikuti kegiatan rutinitas
tadarrus Al-Qur`an di
sekolah. 81
5. Diagram 5 Siswa merasa senang apabila
kegiatan tadarus selesai
dengan cepat………………...83
6. Diagram 6 Apakah siswa menguasi ilmu
14
tajwid secara teori dan
praktek
84
7. Diagram 7 Siswa mempraktekan ilmu
tajwid ketika membaca al-
Qur`an……………………….86
8. Diagram 8 Siswa merasa kecewa ketika
tidak bisa membaca al-Qur`an
dengan baik dan benar………87
9. Diagram 9 Mengajukan pertanyaan
apabila ada suatu hukum
tajwid yang belum
dipahami…………………….
89
10
.
Diagram 10 Memperbaiki bacaan al-
Qur`an yang salah…………...90
15
PEDOMAN TRANSLITERASI
No. Arab Latin No. Arab Latin
1.
? a 16. ? Th
2.
? b 17. ? Zh
3.
? t 18. ? ‘
4.
? ts 19. ? gh
5.
? j 20. ? F
6.
? h 21. ? Q
7.
? kh 22. ? K
8.
? d 23. ? L
16
9.
? dz 24. ? M
10.
? r 25. ? N
11.
? z 26. ? W
12.
? s 27. ? H
13.
? sy 28. ? `
14.
? sh 29. ? Y
15.
? dh
17
ABSTRAKSI
Siti Dzulfa Hasanah, NIM: 11311098 dengan Judul Skripsi “Pengaruh Tadarus Al-Qur`an Bersama Terhadap Pembelajaran Tajwid (Studi Kasus: Siswa-Siswi Kelas X Di Smk Padjadjaran - Sukabumi)”. Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S. Pd. I), Fakultas Tarbiyah Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta.
Metodologi yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kuantitatif dengan menggunakan analisis korelasional. Sedangkan teknik pengambilan sample yang penulis gunakan adalah teknik random sampling dengan penentuan sample sebanyak 20 siswa yang mengikuti Kegiatan Tadarus Al-Qur`an. Adapun Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, angket wawancara dan dokumentasi. Serta teknik analisi data menggunakan rumus Korelasi Product Moment.
Hasil Analisis data penelitian menunjukan rxy sebesar 0,606 yang artinya angka indeks korelasi itu bekisar antara 0,40-0,70 berarti antara Rutinitas Tadarus (Variabel X) dan Perkembangan bacaan Al-Qur`an (Tajwid) siswa (Variabel Y) memiliki korelasi atau hubungan yang signifikan yaitu korelasi yang cukup atau sedang.
Kesimpulan di atas berdasarkan atas angka koefisien korelasi yaitu sebesar 0,606 yang mana nilai rxy ini lebih besar dari rt (r tabel) baik pada taraf 5% = 0,444 maupun 1% = 0,561, maka dari itu hipotesis alternatif (Ha) yang menyatakan “Terdapat Korelasi antara Pengaruh Rutinitas tadarus terhadap perkembangan bacaan Al-Qur`an (Tajwid) siswa di SMK Teknologi Plus Padjadjaran Sukabumi diterima”, sedangkan hipotesis nihil (Ho) yang menyatakan “Tidak Terdapat Korelasi antara Pengaruh Rutinitas tadarus terhadap perkembangan bacaan Al-Qur`an (Tajwid) siswa di SMK Teknologi Plus Padjadjaran Sukabumi
18
ditolak”, hal ini dapat dinyatakan bahwa terdapat pengaruh pada Rutinitas Tadarus terhadap perkembangan bacaan Al-Qur`an (Tajwid) siswa di SMK Teknologi Plus Padjadjaran Sukabumi.
19
BAB I
A. Latar belakang
Al-Qur`an sebagai kitab suci yang merupakan
sumber pertama dan utama ajaran islam. Ia menjadi
petunjuk kehidupan ummat manusia. Diturunkan oleh
Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW sebagai
suatu rahmat yang tiada taranya bagi alam semesta.1
Al-Qur`an juga merupakan pedoman hidup bagi
setiap manusia yang beragama islam, sebagai pedoman
Al-Qur`an berfungsi menjadi petunjuk (huudan) bagi
orang-orang yang mendambakan kedamaian,
kesejahteraan dan keselamatan baik lahir maupun batin
dalam kehidupan dunia dan akhirat.
Disisi lain keistimewaan dan kemukjizatan Al-
Qur`an telah terbukti, bukan hanya sebagai sebuah
redaksi teoritis yang mampu menunjukan berbagai hal
dari mulai aspek individual sampai aspek sosial, serta
Al-Qur`an sudah menerangkan seluruh kehidupan dari
semenjak Nabi Adam sampai hari kiamat, karna Al-
Qur`an adalah firman Allah SWT bukan sabda Nabi
Muhammad SAW atau perkataan Malaikat, jin lain-lain.
11 Quraish Shihab, Mukjizat Al-Qur'an, (Bandung:Mizan,1999), h.9
1
2
Sangat jelas setiap manusia harus benar-benar
mengamalkan dan menjadikan Al-Qur`an sebagai acuan
dasar dalam menjalani aktifitas duniawi dan amalan
ibadah ukhrowi.
Selain itu keistimewaan Al-Qur`an terbukti
dalam tata bahasa yang tersusun dengan sangat indah
dan mengandung makna yang mendalam, sehingga bagi
orang-orang yang akan mengkaji makna Al-Qur`an
wajib menguasai beberapa jenis ilmu, yang paling
penting keilmuan khusus yang harus dikuasai oleh
setiap umat islam adalah ilmu membaca Al-Qur`an
yang kita kenal dengan Ilmu Tajwid, karna membaca
Al-Qur`an sebuah kewajiban setiap harinya dalam
melakukan shalat, maka bacaannya haruslah sesuai
dengan aturan ilmu tajwid.
“Tajwid sebagai suatu disiplin ilmu mempunyai kaedah-kaedah tertentu yang harus dipedomi dalam pengucapan huruf-huruf dari makhrajnya. Di samping harus pula memperhatikan hubungan setiap huruf dengan sebelum dan sesudahnya dalam cara pengucapannya. Oleh karena itu ia tidak dapat diperoleh hanya sekedar dipelajari namun juga
3
harus melalui latihan, praktek, dan menirukan orang yang baik bacaanya.”2
Di era globalisasi dan modernitas ini, seiring
berkembangan teknologi yang terus berkembang.
Menjadikan kita lupa akan tradisi lama, khususnya
tradisi yang sering diamalkan oleh ummat islam
terdahulu, salah satunya adalah tradisi tadarus Al-
Qur`an.
Melaksanakan ibadah tadarus-an (membaca Al-
Qur`an secara berkumpul dengan saling mengamati
bacaan satu sama lain) sudah hampir punah di
masyarakat muslim saat ini. Padahal manfaat dan
faedah yang terkandung dari kebersamaan dalam
beribadah amatlah banyak. Ibadah tadarus hanya
mampu hidup dan berkembang di masyarakat muslim
saat ini mana kala masuk di bulan suci Ramadhan
ketika muslimin-muslimin sedang menjalankan perintah
puasa.
22 Manna’ Khalil al-Qattan, Studi Ilmu-ilmu Qur`an, terj. Mudzakir AS (Bogor: Pustaka Litera Antar Nusa, 2011), Cet. 14, h. 265
4
Betapa pentingnya pelaksanaan ibadah tadarus-
an sehingga beberapa ulama-ulama besar mengatur
metode dari tadarusan itu sendiri. Agar kegiatan tadarus
bukan hanya sekedar ritual keagamaan belaka akan
tetapi menjadikan sebuah kegiatan amaliyah yang
mendatangkan kebaikan yang sempurna.
Di dalam ajaran islam, setiap amalan-amalan
kebaikan diharuskan mengandung ilmu dan metodenya
tersendiri. Jika hal itu tidak terdapat dalam sebuah
amalan maka amal tersebut tidak akan di terima dengan
kata lain jauh dari kesempurnaan. Sebagaimana yang
tertera di dalam kitab zubad :
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
5
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ?
“Barang siapa beribadah tidak dengan
ilmunya, maka ibadahnya tidak akan di terima.”
“Allah SWT yang menurunkan Al-Qur`an
sebagai “bacaan mulia” agar dapat menjadi petunjuk
bagi manusia dan pembeda antara yang benar dan batil,
sangat peduli dan tidak segan-segan memberi warning
untuk tidak membacanya dengan asal membaca. Ini
dapat dilihat pada pesan seriusnya di surah Al-
Muzzammil 4: ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “bacalah Al-Qur`an dengan tartil yang optimal.”3
33 Ahmad Fathoni, Petunjuk Tahsin Tartil Al-Qur’an Metode Maisura, (Jakarta: fakultas ushuluddin PTIQ, 2011), h.1
6
Dari yang penulis lihat, SMK padjadjaran
adalah sekolah umum yang menggeluti bidang teknik,
akan tetapi disisi lain di sekolah tersebut mempunyai
beberapa kegiatan dalam bidang keagamaan, salah
satunya yaitu kegiatan tadarus yang rutin dilaksanakan
setiap pagi di sekolah sebelum pelajaran dimulai.
Mengingat begitu pentingnya mempelajari ilmu tajwid,
Penulis tertarik untuk meneliti sampai sejauh manakah
tingkat kesempurnaan bacaan Al-Qur`an siswa-siswi di
sekolah tersebut.
Meringkas dari latar belakang dalam karya
ilmiah ini penulis tertarik untuk meneliti tentang
“Pengaruh Tadarus Al-Qur`An Bersama Terhadap
Pembelajaran Tajwid (Studi Kasus: Siswa-Siswi Kelas
X Di Smk Padjadjaran - Sukabumi)”.
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah
Dari ulasan latar belakang masalah di atas maka
dalam penelitian ini penulis dapat mengemukakan
batasan masalah yaitu: penelitian ini hanya berfokus
7
pada kegiatan tadarus Al-Qur`an di SMK Teknologi
Plus Padjadjaran Sukabumi . Berdasarkan batasan
masalah tersebut maka dapat di beberapa rumusan
masalah sebagai berikut:
Bagaimana Pengaruh Tadarus Al-Qur`An Bersama
Terhadap Pembelajaran Tajwid di SMK Teknologi Plus
Padjadjaran - Sukabumi?
C. Tujuan penelitian
Penelitian yang akan dilakukan oleh penulis
mempunyai beberapa tujuan, diantaranya sebagai
berikut:
1. Sebagai salah satu syarat tugas akhir memperoleh gelar
sarjana
2. Sebagai langkah awal dan bisa ditindak lanjuti oleh
peneliti selanjutnya
3. To describe, untuk menggambarkan realitas siswa di
SMK Teknologi Plus Padjadjaran Sukabumi dalam
memahami metode pembelajaran ilmu tajwid dengan
atau melalui tadarus Al-Qur`an setiap hari.
8
4. To explain, untuk membuktikan mudahnya
mempelajari ilmu tajwid dengan metode tadrus Al-
Qur`an bersama.
5. Agar dapat digunakan sebagai evaluasi dan perbaikan
pada Proses Belajar Mengajar
D. Kegunaan Penelitian
Penulis berharap dengan dilakukannya penelitian ini
dapat berguna untuk:
1. Memperluas hasanah keilmuan khususnya dalam
bidang mempelajari bacaan alqur’an dengan ilmu
tajwid yang mudah difahami oleh seluruh kalangan,
serta dapat diketahui beberapa kelebihan dari metode
ini
2. Dapat dijadikan referensi bagi penelitian selanjutnya
yang serupa agar dapat lebih menyempurnakan
berbagai macam kekurangan dari penelitian ini
3. Bisa memberikan kontribusi bagi pengembangan
pengetahuan ilmiah dalam bidang pembelajaran Al-
Qur`an.
9
E. Tinjauan Pustaka/ Telaah Pustaka
Berikut ini adalah beberapa penelitian yang
relevan dengan penelitian ini, yaitu:
1. Pada tahun 2011, dalam sebuah skripsi Institut Ilmu Al-
Qur’an (IIQ) Jakarta yang ditulis oleh Fauziyah dengan
judul “Penerapan Ilmu Tajwid Terhadap Seni Baca Al-
Qur`an Di Pondok Pesantren Al-Itqon Duri Kosambi
Cengkareng Jakarta Barat”
Disini dikatakan bahwa Pelaksanaan pengajaran
ilmu tajwid dan seni baca Al-Qur’an di pondok
pesantren al-itqon duri kosambi cengkareng Jakarta
barat ini berjalan dengan baik. Karena mereka
menggunakan metode Tanya jawab, dan
demonstrasi pembelajaran ilmu tajwid dan seni baca
al-qur’an di sekolah dan di asrama. Karena
keberhasilan siswa tersebut mencapai 80% dengan
cara tulis dan praktek dan menggunakan buku
panduan al-itqon agar tidak menyulitkan murid dan
ustaz tersebut.
2. Pada tahun 2013, dalam sebuah skripsi Institut Ilmu Al-
Qur`an (IIQ) Jakarta yang ditulis oleh Habibah Nur
10
Fadillah dengan judul “Pengaruh Metode Maisura
Terhadap Prestasi Tajwid Mahasiswi IIQ Jakarta, Studi
Kasus Terhadap Mahasiswi Yang Mengikuti Dan Tidak
Mengikuti Pelatihan Tahsin Tartil Al-Qur`an Metode
Maisura” disini disebutkan bahwa terdapat pengaruh
yang signifikan pada mahasiswi yang mengikuti
pelatihan metode maisura dengan prestasi tajwid yang
diraih.
3. Pada tahun 2010, dalam sebuah penelitian yang
dilakukan oleh Dariya Mahasiswi IIQ Jakarta dengan
judul “Metode Pembelajaran Tajwid di Institut Ilmu Al-
Qur`an (IIQ) Jakarta”. Dalam skripsinya, saudari dariya
menggunakan metode penelitian kualitatif dan lebih
menekankan pada beberapa metode yang digunakan
dalam pembelajaran ilmu tajwid di IIQ Jakarta. Dan
hasil penelitian menunjukan bahwa pembelajaran
tajwid di IIQ Jakarta diberikan untuk kelas formal dan
non formal dengan menggunakan metode yang variatif
dan tahsin tartil. Penulis juga mengemukakan bahwa
setelah mendapatkan pembelajaran tajwid di IIQ adalah
peningkatan bacaan tajwid yang memenuhi standar IIQ
dan menguasai teori dan praktek sesuai Visi dan Misi
IIQ. Yang dimaksud standar IIQ adalah standar
11
internasional yaitu bacaan yang tartil dengan tempo
stabil, ahkamul huruf, makhroj, mad dan qashr dan lain-
lainnya serta irama yang indah.
Data menunjukkan bahwa hasil nilai ujian
semester satu dari fakultas tarbiyah sebanyak 26
mendapat nilai A, dan sebanyak 23 orang mendapat
nilai B dari jumlah 49 orang. Untuk semester dua
sebanyak 30 orang mendapat nilai A, dan sebanyak
15 orang mendapat nilai B dari jumlah 45 orang.
4. Penelitian serupa juga telah dilakukan pada tahun 2014
oleh Mahasiswi IIQ dalam Skripsinya yang berjudul
“Korelasi Antara Penguasaan Ilmu Tajwid Dengan
Prestasi MTQ (studi kasus pondok pesantren Al-Qur`an
Baitul Qurro). Dalam skripsinya penulis
mengemukakan bahwa, terdapat korelasi antara
penguasaan ilmu tajwid terhadap prestasi MTQ di
pondok pesantren Al-Qur`an baitul qurro diterima”.
Sedangkan hipotesis nihil (Ho) yang menyatakan
“Tidak terdapat prestasi MTQ di pondok pesantren al-
Qur’an baitul Qurro pamulang ditolak, hal ini dapat
dinyatakan bahwa terdapat korelasi antara penguasaan
12
ilmu tajwid terhadap prestasi MTQ di pondok Pesantren
Al-Quir`an baitul Qurro.
5. Siti Shofiyah Kurniyati, mahasiswi UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta dengan skripsinya yang berjudul
“Korelasi Antara Kemampuan Membaca Al-Qur`an
Dengan Kemampuan Menulis Huruf Al-Qur`an Santri
TPQ Darussalam Kelurahan Kembang Arum
Kecamatan Semarang Barat Tahun 2011/2012.” Metode
yang digunakan adalah metode korelasi. Skripsi ini
membahas tentang kemampuan siswa dalam membaca
Al-Qur`an. Dalam hal kemampuan membaca Al-Qur`an
penulis mengkaitkan dengan ilmu tajwid sebagai dasar
utama dalam menentukan sejauh mana kemampuan
siswa dalam membaca Al-Qur`an.
F. Metodologi Penelitian
1. Sumber Data
a. Library Research, yaitu penelitian yang dilakukan
melalui perpustakaan guna memperoleh data teoritis
yang ada hubungannya dengan judul skripsi ini.
b. Field Research, yaitu penelitian yang dilakukan melalui
studi lapangan untuk memperoleh informasi yang
13
berkaitan dengan masalah yang diteliti, sebab penelitian
ini memerlukan data yang valid dan yang dapat
dipertanggung jawabkan kebenarannya. Adapun untuk
memperoleh data lapangan, penulis mengunakan
beberapa teknik pengumpulan data yaitu angket,
wawancara dan observasi yang akan dijelaskan pada
bab metodologi.
c. Langkah-langkah penelitian
1) Penetapan judul
2) Penelitian pendahuluan
3) Mengumpulakan data yang berkaitan
dengan landasan teori
4) Mengumpukan data tentang metode-
metode penelitian
5) Membahas dan menganalisa data-data
yang telah terkumpul
6) Menyusun pembahasan dan analisa
tersebut menjadi skripsi
2. Sistematika penulisan
BAB I : Pendahuluan, Bab ini meliputi latar
belakang, pembatasan dan perumusan
14
masalah, tujuan penelitian, kegunaan
penelitian, tinjauan pustaka/ telaah
pustaka, metodologi penelitian dan
sistematika penulisan.
BAB II : Kajian Teori, Bab ini meliputi:
pengertian tajwid, hukum mempelajari
ilmu tajwid, tujuan mempelajari ilmu
tajwid, ruang lingkup ilmu tajwid, fadhilah
mempelajari ilmu tajwid, keutamaan
tadarus, pengaruh metode pembelajaran
tajwid melalui tadarus bersama.
BAB III : Metodologi, Bab ini meliputi; Waktu dan
tempat penelitian, Jenis dan Pendekatan
Penelitian, Variabel Penelitian, Populasi
dan Sample, Teknik Pengumpulan Data,
Teknik Analisa Data
BAB IV : Hasil Penelitian, Uraian hasil penelitian
tentang pengaruh metode pengajaran
tajwid melalui tadarus bersama di SMK
padjdjaran (Sukabumi). Meliputi;
Gambaran Umum Smk Padjadjaran –
Sukabumi, Deskripsi Data, Analisis Data
15
BAB V : Penutup, Merupakan penutup yang terdiri
dari kesimpulan dan saran- saran.
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dari hasil penelitian diperoleh kesimpulan
adanya rxy sebesar 0,606 yang artinya angka indeks
korelasi itu bekisar antara 0,40-0,70 berarti antara
Rutinitas Tadarus (Variabel X) dan Perkembangan
bacaan Al-Qur`an (Tajwid) siswa (Variabel Y)
memiliki korelasi atau hubungan yang signifikan
yaitu korelasi yang cukup atau sedang.
Kesimpulan di atas berdasarkan atas angka
koefisien korelasi yaitu sebesar 0,606 yang mana
nilai rxy ini lebih besar dari rt (r tabel) baik pada
taraf 5% = 0,444 maupun 1% = 0,561, maka dari itu
hipotesis alternatif (Ha) yang menyatakan “Terdapat
Korelasi antara Pengaruh Rutinitas tadarus terhadap
perkembangan bacaan Al-Qur`an (Tajwid) siswa di
SMK Teknologi Plus Padjadjaran Sukabumi
diterima”, sedangkan hipotesis nihil (Ho) yang
menyatakan “Tidak Terdapat Korelasi antara
Pengaruh Rutinitas tadarus terhadap perkembangan
bacaan Al-Qur`an (Tajwid) siswa di SMK Teknologi
Plus Padjadjaran Sukabumi ditolak”, hal ini dapat
1
2
dinyatakan bahwa terdapat pengaruh pada Rutinitas
Tadarus terhadap perkembangan bacaan Al-Qur`an
(Tajwid) siswa di SMK Teknologi Plus Padjadjaran
Sukabumi.
B. Saran-saran
Setelah melakukan penelitian tentang Pengaruh
Metode Pembelajaran Tajwid Melalui Tadarus Al-
Qur`an Bersama, maka penulis berpendapat sebagai
berikut:
1. Sekolah
Metode yang digunakan sudah bagus, akan lebih
baik lagi apabila sekolah memberikan waktu
tambahan di jam lain untuk mengontrol
perkembangan bacaan Al-Qur`an siswa.
2. Siswa
Disarankan siswa seharusnya lebih sering
memperhatikan tajwidnya ketika membaca Al-
Qur`an.
3. Orang tua
3
Kepada Orang tua/ Wali Murid disarankan
mewajibkan anak membaca/ Tadarus Al-Qur`an
ketika di rumah setidaknya minimal 5 menit
dalam sehari.
DAFTAR PUSTAKA
Abdul Rauf, Abdul Aziz. Pedoman Daurah Al-Qur`an,
Jakarta: Markaz Al-Qur`an, t.t.
Ahmad Sarwat, Tadarus Al - Quran , from
http://www.eramuslim.com, 2008
Al-Hasani, Muhammad Ibn ‘Alawi al-Maliki. Samudra
Ilmu Al-Qur`an, Bandung: Mizan Media
Utama, 2001.
Al-Qadhi, Abdul Fatah. Tarikh al-Mushhaf as-Syarif, Cairo:
Maktabah wa Mathba’ah al-Masyhad al-
Husaini, 1965.
Al-Qattan, Manna’ Khalil. Studi Ilmu-ilmu Al-Qur`an, terj.
Mudzakir AS. Bogor: Pustaka Litera Antar
Nusa, 2011.
Anggoro, Toha. et al. Metodologi Penelitian. Jakarta:
Universitas Terbuka, 2004
Annuri, Ahmad. Panduan Tahsin Tilawah Al-Qur’an &
Ilmu Tajwid. Jakarta: pustaka al-kautsar, 2011
1
Annuri, M. Misbachul Munir, Pedoman Lagu-Lagu
TilawahQur’an dilengkapi dengan Tajwid dan
Qasidah. Surabaya: Apollo, 1997.
As Siddiqy, Muhammad bin ‘Allan. Dalil Al-Falihin Jilid
III, Bairul: Darul Kutub al-ilmiah, 1995.
Ash-Shalih, Subhi. Membahas Ilmu-Ilmu Al-Qur`an.
Jakarta: Pustaka Firdaus, 1991
Ash Shiddieqy, T.M. Hasbi. Sejarah Dan Pengantar Ilmu
Al Quran Dan Tafsir, Semarang: Pustaka Rizki
Putra, 2000.
Anshori, Ahmad. Ulumul Qur`an. Jakarta: Rajwali Pers,
2013.
DEPAG RI. Al-Qur`an dan Tafsirnya jilid X Jakarta:
Lentera Abadi, 2010.
DEPAG RI, Al-Quran Dan Terjemahnya, Bandung: PT.
Syaamil Cipta Media, 2005
3
DEPAG RI, Al-Quran Dan Terjemahnya. Semarang: CV.
Al-WAAH, 1993.
Farkhan, Muhammad. Proposal Penelitian Bahasa dan
Sastra, Jakarta: 2011
Fathoni, Ahmad. Petunjuk Tahsin Tartil Al-Qur’an Metode
Maisura, Jakarta: Fakultas Ushuluddin PTIQ,
2011.
Hadi, Amirul & Haryono, Metodologi Penelitian. Bandung:
Pustaka Setia, 2005. Suradika, Agus. Metode
Penelitian Komunikasi, Jakarta: UMJ Press,
2000.
Imam An-Nasa`i, Sunanun Nasa`i, Semarang: Toha Putra, -
, Jilid, 2
Imam Bukhari, Shahih Bukhori, Saudi Arabia: Baitul Al-
Afkar Al-Daulah, 1998
Imam Muslim, Shahih Muslim Jilid. 3. Mesir: Maktabah
‘Ibadur Rahman, 2008
Ismail Abd, Mujib & Maria Ulfa Nawawi, Pedoman Ilmu
Tajwid, Surabaya: Karya Abditama, 1995
Khakim, Indy G. Kamus Cerdas Pengetahuan Islam. Blora:
Pustaka Kaona, 2008
Khon, Abdul Majid. Praktikan Qira’at, (Keanehan
bacaaan Al-Qur’an Qira’at Ashim dari
Hafash). Jakarta: Imprint Bumi Aksara, 2011.
Martono, Nanang. Metode Penelitian Kuantitatif, Jakarta:
PT Raja Grafindo Persada, 2010.
Muhammad, As’adi. Penelitian-Penelitian Ilmiah Bukti-
Bukti Keajaiban dan Kebenaran Al-Qur`an,
Yogyakarta: Sabil, 2012.
Nawawi, Rif’at Syauqi. dan M. Ali Hasan, Pengantar Ilmu
Tafsir, Jakarta: Bulan Bintang, 1992.
Qardawi, Yusuf. Berinteraksi dengan Al-Qur`an. Jakarta:
Gema Insani, 1999.
5
S. Margono, Metodologi Penelitian, Jakarta: Rineka Cipta,
2004.
Sa’id, Abdul Hannan. Miftahu Tajwid. Jakarta: Manhalun
Nasyi-in Press, 2011.
Saubary, Muhammad Slamet. Catatan Kaki Secara Ilmiah
dalam Al-Qur`an Jilid 1, Jakarta: Perpustakaan
Slamet Saubary, 1999,
Shihab, Quraish. Tafsir Al-Lubab, Tangerang: PT. Lentera
Hati: 2012
Shihab, Quraish. Mukjizat Al-Qur'an. Bandung: Mizan,
1999.
Sudijono, Anas. Pengantar Statisti Pendidikan. Jakarta:
Rajawali Pres, 2010.
Sugiyono, Metodologi Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan
R & D, Bandung: Alfabeta, 2009
Sukmadinata, Nana Syaudih. Metodologi Penelitian
Pendidikan, Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya, 2007
Suprayogo, Imam dan Tobroni, Metodologi Penelitian
Sosial Agama, Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, 2001.
Suryabrata, Sumadi. Metodologi Peneltian. Jakarta:
Rajawali Pers, 1992.
Syamsudin, Ahmad Yaman. Cara Mudah Menghafal Al
Quran, Solo: Insan Kamil, 2007.
Syarifuddin, Ahmad. Mendidik Anak Membaca, Menulis
Dan Mencitai Al-Quran, Jakarta: Gema Insani
Press, 2004.
Syibromalisi, Faizah Ali. Penafsiran Ibn ‘Asyur Terhadap
Riwayat Qalun Qira’at Nafi’, Jakarta: PT.
Siwibakti Darma, 2011
7
Tekan, Ismail. Tajwid Al-Qur`an Karim Pembahasan
secara Praktis, Populer dan Sistematis,
Jakarta: PT Al-Husna Zikra, 1997.
Tim Penyusun, Kamus Besar Bahasa Indonesia