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PERSONAJES DE REFORMA PROTESTANTE INTEGRANTES: Percy QUISPE BENDEZU Sergio RAMOS HUINCHO EXPOSICIÓN: N° 2 TEMA: COMUNIDAD: Diocesanos PROFESOR: Roberto PADILLA

Personajes de La Reforma

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Personajes de La Reforma

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PERSONAJES DE REFORMA PROTESTANTEINTEGRANTES:Percy QUISPE BENDEZUSergio RAMOS HUINCHOEXPOSICIN: N 2TEMA:COMUNIDAD: DiocesanosPROFESOR: Roberto PADILLA2015ULRICO ZUINGLIONaci el 1 de enero de 1484 en Wildhaus, San Gall, Suiza.Fue el tercero de los ocho hijos de una prominente familia de clase media. Su padre Ulrich era un empleado distrital de la pequea ciudad de Wildhaus, y un primo de su madre, Margaret Meili, fue abad del monasterio benedictino en Fischingen en Thurgau. Un hermano del padre, Bartolom, fue pastor de Wildhaus hasta 1487 pero luego se convirti en pastor y decano de Wesen en el Walensee. Zuinglio recibi su primera educacin en Wesen bajo la direccin de este to, que lo envi, a la edad de diez aos, a Gregory Bunzli de Wesen, que estaba estudiando en Basilea y tambin enseaba en la escuela de San Teodoro, a la que Zuinglio asisti de all en adelante.

BIOGRAFAsus estudios superiores hizo en Berna, en la Universidad de Viena pero fue excluido de ella por razones que no se conocen.En 1500 Zuinglio parece haber superado la dificultad, se matricula de nuevo Dos aos ms tarde, regresa a Basilea donde Thomas Wyttenbach, entre otros, le anim a dedicarse al estudio de la teologa. En 1506 complet sus estudios y recibi el grado de Maestro de Teologa, y fue ordenado sacerdote y asignado a la ciudad de Glarus como prroco.Glarus era un conocido centro de reclutamiento de soldados mercenarios para los ejrcitos de Europa; en dos ocasiones Zuinglio sirvi como capelln a las tropas de Glarus. Experiencias que le llevaron a denunciar pblicamente el sistema mercenario. En 1516 acept un nombramiento en Einsiedeln, al sureste de Zrich, donde comenz a plantear dudas acerca de ciertas prcticas de la iglesia. En 1516 ley una traduccin latina del Nuevo Testamento griego publicado por el humanista holands Desiderio Erasmo, y que Zuinglio posteriormente transcribi a notas y memoriz. Sobre la base de estas y otras lecturas de las Escrituras.Zuinglio afirm en los sermones que las enseanzas de la Iglesia y la prctica haban divergido enormemente del sencillo cristianismo de la sagrada escritura. Entre las prcticas citadas por Zuinglio como no escriturales estaban la adoracin de santos y reliquias, las promesas de curaciones milagrosas y los abusos eclesisticos de las indulgencias. Su abierta afirmacin de la autoridad escritural le gan amplio renombre popular, y el 1 de enero de 1519 fue nombrado prroco del Gran Ministerio ("Gran Catedral", en alemn) de Zrich.El 10 de octubre de 1531, Zuinglio, en calidad de capelln y portaestandarte de las fuerzas protestantes, fue herido en Kappel am Albis y, posteriormente, ejecutado por las tropas victoriosas de los cantones forestales. Despus de su muerte la Reforma no hizo ms progresos en Suiza, y el pas sigue siendo mitad catlico y mitad protestante.ULRICO ZUINGLIOPromueve el pensamiento luterano en SuizaHumanista que Lutero yestabaInfluenciado por ErasmoEn ves de vuelta al evangelio l sostuvo vuelta a la sabidura religiosaEscrituraLos filsofos paganos (Platn y Aristteles)Afirma que Dios tambin se revela por la boca de los filsofosZUINGLIOTesmo universalistaEl ser,El buen sumoLa caracterstica principal de Dios es la PROVIDENCIA entendida como PREDESTINACIN del hombreConcibiendo a Dios PROVIDENCIA: la continuacin del acto de creacin cuya accin se extiende a todos.Predestinacin: destinacin anterior de una cosaJUAN CALVINOBiografaNace el 10 de julio de 1509 en Noyon, en el norte de Francia, de Grard y Jeanne Lefranc.curs estudios de humanidades en famosos colegios parisienses y ms tarde de leyes en las universidades de Orleans y Brujas, donde tuvo como maestros a importantes pensadores de la poca.En 1532, Calvino evidenci sus slidos conocimientos de latn e historia con su edicin del tratado de Sneca De clementia (Sobre la clemencia). Al publicar esta obre se ha convertido al protestantismo, pero cuando el grupo de telogos reformadores al que perteneca fue ilegalizado en Francia, abandon Pars.en 1536, tras un viaje a Italia -donde mostr su talento poltico para atraer el apoyo de los poderosos hacia el protestantismo, al pasar por Ginebra fue invitado a permanecer en ella. Calvino permaneci all dos aos, pero elabor un cdigo litrgico y moral tan severo que fue expulsado por el consejo ginebrino.en 1541, Calvino se convirti en uno de los principales telogos protestantes.

Desde 1538 hasta 1541 residi en Estrasburgo, donde cre una nueva liturgia y asent nuevas instituciones parroquiales, al tiempo que diriga personalmente una congregacin. aplic sus ideas religiosas, de gran austeridad, y por medio de las Ordenanzas eclesisticas organiz la iglesia de Ginebra, que sera la base de todas las iglesias del protestantismo reformado.1550 se dedic sobre todo a apoyar a otros grupos protestantes afines a sus tesis y a proporcionar coherencia a su doctrina. En 1559 apareci la versin latina definitiva de las Instituciones un ao despus vera la luz la francesa, en donde estableca sus diferencias teolgicas con el luteranismo. Juan Calvino muri en Ginebra el 27 de mayo de 1564, lo que no impidi la continua expansin de las iglesias reformadas.

JUAN CALVINO INSTITUTIO CHRISTIANAE RELIGIONISdoctrina de la inmutabilidad doblepredestinacinInstituciones de la religin cristianahombreSalvacin condenacinJuan Calvino"crea en la predestinacin, es decir, en que desde el principio de laCreacinDios haba predeterminado ya quin se salvara y quin se condenaraJUAN CALVINOAntropologa El libre albedriLos seres humanostienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. Consecuencia del pecado original niegaInsiste la soberana absoluta de DiosLa libre eleccin arbitraria a los salvos y dejar a los condenadosSi el hombre no atribuye nada para su salvacin, puede tratar de averiguar su propia eleccin, mediante el xito que ha tenido en la vida social, econmica, riqueza y bienestar que son signos de la eleccin divinaDe tal amanera que la tica calvinista es una tica empresarialEl poder poltico tiene que ser instrumento de la verdad divinaRepblica teocrticaLa situacin en Ginebra era crtica. La Reforma coincide con el cambio poltico del gobierno.El gobierno es ejercido por Dios. GINEBRARegida por las mismas leyes de la sagrada escritura