Peter Siitoin

S V ART M A G I

II deler

olg6van

ISBN 951 - 9360 - 00 - X

Ensamratt till utgivning i hala ~rlden med f6rfattarens tillst6nd

( copyright)

F~reningen - Pegasos ~

- =ft bull bull J ~ ~~ ~ f- ~- ~

T = 7 ~ _ bull

i~ shyL shy ~bull

)0 _ - (if

INNEHALLSfORTECKNING

oct lirutthev ill

5 itha rhema odI rituallOrden 8

Kontnwnlemen 10m recbbp ftsr magin 13

31 35 35

so 51 5

0RETAl

utkom min bok Svort IkIgi oe i I ufftsrligt ftsrklarades orsokerno til

1 ITI(Igi och trolldom i alimCinh FtJr dotto hor vi ott tocka ~ ynnorhc t ~s S6som kon imiddot

noma efter No5e - t id ur ( - shy

n 6 to och 7 de Nosebok d Ihkllll) och andelHra sO ott yj ch

til andra rose r inte skul le hnmlfgheter och utnyttjcl

sjHlvo hor gjort Enlig materiella framq6 1

110111 offttn Iivet enbart ~er middot ph rtltt stttt kunnat onvonnc Id I dora synogogor

11 bull bull k uroprungligo lVCuundo verk best6r

h 7 dt Nos~ba ckt n hor u~kats

PErm SIITOIN

domo a lit fortfcirande anv6nder den fijr att f6rverkliga sino strtlvanden

Luther bkLarar tom detaljerat i sin bok hemligheterno med Svarta - Bibelns trollformshyter De t 16nar sig absolut att Itlsa denna bok a v Luther emedon den starkt tangerar sashyker som vi behandlar Ifr6gavarande verk utkom ftSrsro g6ngen 6r 1543 i Tyskland och den hette d6 Von den Juden und ihren II

LU gen e ll e r direkt ltSversatt till svenska ll OmII

judama och deras lagner II Den bok vi far ntlrvarande ~I ier he ter dock Hemli ga Lagshyner I Svarta Magi talas det inte enbart om judarna magi utan i denna andra del har tlven magi av annat ursprung medtagits Man kan kanske grovt stlga att det Finns tv6 slag av magi I beroende p6 ursprunget I Atlantis - tidens magi och II magi av jushydiskt ursprung Vi vet s61edes av gammalt ncr juda mas magi uppstod och var den har sitt ursprung DtlrfltSr st6r det klart att all annan magi tlr varianter av Atlantis - tidens magi Till dessa varianter h6r bla finnarshynas Kalevala I emedan dess htlndelser har skett just under Atlantis - perioden far ca 50 000 shy100 000 6r sedan Texten i denno bok tlr del- vis samlad ur gamla urkunder och en del har jag f6tt rnottagadirekt fr6n vtlnner som beshyfinner sig i andevttrlden Innan ni Ittser denshyna andra del vore det skttl att f6rst bekanta sig med Svart - Magis f6rsta del d6 denna bok ttr en fortsattning p6 fijrsta delen

All t ken lases och forskes i I men magi 16shy

intc att utcsva ifall man sjtllv inshyhar tlll rtlkl i gt med kunnskap om

Pln Detta ttr allvarl9O saker I Hr det inte att leka Jag ltSnshy

nta Itlsstunder

Peter Siitoin ockultist

rof 1l~UG10Sl-- RHtRN Oh ~i itt M()1l~middot ~~

~ amp~iko pro-een O~~ kobh~H~eL t~ ffl ~~21 t~ ~ sin bolo ll t1l~ bolt r i b ~ ~-

n) tun ~rgd cke - jlJdiskt hhgtd ~ rmiddoto

lJ~l ~ ~ dltO hi ~h~ib~ v-ttd otm - - lt-

Vi to~(I Jqtwr ~do

r-lamp(rr -3t1 (Itj$ ~r -k( iiJ~ ~-h ~c ~ __ J~~-Q tlo ttkCf mQ~ 1srmis ~~1~h~

~~i~ ~iGo~

Hko fl-fks mft-tflt~~~ ~ ti)li

C I~ Jib Ni ll h~vo ptn i ~ r _ _ ~r~ tlHei c~middotf

)eon to

ff bull

Krisrus Hlir tir ett vtigande sklil vorfor jushydomo ofta har ragot fas t dtirfor ott de hor mBrdat kristno mttnniskors barn Blodet hor de fyllt i floskor vilka sedan forts till synoshy9Ogorn05 hemliga ftSrr6d M6nga rabbiner

r predikot ott krismo gossars oskuld ochII

fli ckOrs jungfrodom syMboliserar Frtilsoren vilket hjtilper hebre6rno till vtirldsherravtilshyde Pa detto ~tt onskor judorno p6 ett

5ttimt stitt p6 nytt OdnoKristvs sYITKgtoliska lidondeskadespel For denna~ituol behtSver judarna ktistna barns blod Iblond onvt2ndes blodet fttrskt blond uppbl~tt j- nnnegern Sedangornettorkat brtlnner tabbinemo det

och oskan forvoras i floskor for fromtido brvk Ftirskt blod eller dess oska C1f~tjnder judarna vid 0110 betydelsefullore seremonjer Det Just nttmndo bestyrker tiven Newfit

Ovonst6ende bild forestttller robbiners ut shyftSronde av blodtoppningsrituolen ov krismo barn Vid omsktirningen ov nyfCSddo judegosshysar stitter rabbinen (prtisten ) det ktitno borshynets fttrsko blod eller osko vii ket erhall its genom tortyr i ett kttrl tillsammons med vin Efter de tto ploceror rabbinen judegossens liII shyfinger i denna blondning yttronde I di tt Bvs blod Efter detto yttronde ploceror robshyninen bobyns liltfinger i denRes mun ott sushygas undertiden skttr rabbinen ov fBrhuden som tttcker ollonet sO ott ollonet fBrbljr bart for resten ov livet ForrClttninshygen ttr samtidigt ett blodsoffe r ti ll den nyo underst6doren ov Jehovo och noturl i gtvi s ti II

I e rn ntimnda seker fi nshykriftor e ller i HA

LI likll

bull 1If IltuG~ bull IkJktgistgttl~~ ~ckv sn~ y~ ~r~

IJ - j ld

- tshy

MMUNISMEN SOM REDSKAP FOR tvAGIN

dc ser ni vcJr~r och pO vilket ~tt kommu~ismep - I det ~I jande

lavion bok~ Talmud och judarna I sin

n utdrag ur iudi~ka reli9i~sa

Ittr Rabbi Israel Jeafe 386 ieke - iudor har det beshy

hlmmelens paradis Himshy

lI lem middotore 0) v ( 1C1 JOn ~d e~1 J ~~~ ligen t~r~ icke - iudun~ (ch CJI(~ lof bullbull

Hokcn I I Den heml i go vtirtOreQ~ringen bt-shyUc( i ~ino forSfa sidor blC itt def nuf~-r ideo Fredikos Talmud IfOrje synggogo Bo~c ~lbilJr dVil I ott udomo Itlr Oi t de~mfl

Jft f6 vtrdsherravtildet i ~in hand Q(~ de shin9 fSlleq don ~otoniSka Tutmudlttron bo~~n QV~shyfoja~ liven de oH~no IIppmono~ ott omgt~~ Iort dodo ina nolfi5ndore raquoOm OJ modigo ~ flU deS-tO inte slblF1cJnne OV$16i~ ~to5 hell~middot Hgo planer I dltttu ammcMolIg htinYi~ i~ i ii boker Siicns Vi~ ~mlighet ~ ~efl jeMil1 Rothenau Ifi~ ovsl~i1A ~ ~ift7Hgo PN)tokQfI~ ~t jvdonw ~olitj~b ~ck t k i heio ~ilt Vor oc- ttll $OIfI I~I rtlt lw~r sig f)tmiddot detlO ttmne~6de bor~ It)~

Unnt hok emedar ~ ti li (11 de ~j)IJ t~

j ~ rd I6r t ampnne --- Cpound loQo di~vlQrnos rike Soviet c r~ 11i sn 1 j

bull Mrh()1 dft$~ kommunism ~t etf ~rimampf tftU fil kef amp udfsko Iftdamo ljltlvo ~rtipound4 vppiy ~9Ofl ~flm loJoprentort f lh rase Dor

uWvltu ~~ikiiran~ frinade ov i ~ki-critlkc ~_ tpeciUt d6 kristOCh shy

Kti~ tIIQln 6e1 middotfria ~rdefl IXh irummumiddotmiddot ni~middotfI ~ t6- tin dIi j~cli~ dtemo och p~~mfnnQf ttr _f O~firW~ ~T middot-mrt1 rL ~ ~ ~~l1 tclor g 8~wltamp j fr6~ Io-OHandc- iC] lrdli9fFl hcmAtot k~n~j (at ijr~ 7 ) ~~-I mot Gvd2 lhWOOl fr itef- ro tt iii oct ki5middot lc~

11_ I d r _ -- bull f i J IA Y( i Q tti nili lAlI f gtgU Ine W3( onv1nt hilndr~m~s br f~r 0 H fuHttnda sino

0 TOI ( rr so unck ~Cg(l stet efter St beshyItning Mer1 rt)do svin menas her judisJco diHel Vj hoI nu kmiddotommit mer ellr ~indshy

J6 slutrakon dO det fotta~ endas det ott jushyH lIppeg90r kommunistor~rrto mot onci-o

hllllMl icke - judisko folk fflr ott ftsl1oVQ dessc dessu orme br utfart sitt srnutsga arbet~

H] 1_ $OIOO r1 till ~jvl de ietee udisko t

soldo er9 P6 ovot)~mnda ~tt hor Sio~ J hliao beiluta t togo rnaltlen 1 6rden om

inte tid Ydtoger tnO~tgttrder En

ktlv mot6~d att vi med oile O~Clrbe-tJ oslalism oc kommurtisn dr

lcapO __lct perspektv Grd-

ralJltlslco artw ria Vtirldem sot dliga cDr prrncpel$ motJO t~ S(J-

Mr det klart ott rnotorbetondet 0 ifr6 bull tjrr-~ ~ ~r -690middot -=rl fo rf mot r6li l

-ctt en lea mot dert llO logo jdfi bull n1ta $Om v6qar oYSeio deno ttlr

edo onoev~rl~s $tod tondingor belor)Qs i form elle anna f 1-_ htin middot i n lIla irkF- _ iuck]

nutor a rt lFP~tcko ClH mcn j t rund rne i t bor jlJ den A dli90nl 11 i bull ~ ~h cIeuro o ( t

rlshl som Srrl1var eftr~ moHF v id ~hov ifh bull tc~t

altt I t V rc Gud~ ldorhe ttrlfoLgt trj leI rt1 1t ToO fr

1 Jet e f1 c r ~l

M i r i (Ie f~ijoo ) 10 10(shy

r nto f~rOto och bli sloYor

vi av Guds ondligo II

och v6r notionello

m6ste besegro v6r motst6ndore med hitllp ledore Kristus LuciferII

Satan Det IlSoor sig oldrig ott flSrloro hoppet I

flSlionde krig kon det tex gO 56 ott den rlSshydo onnen hlSier sino vopen mot de iudisko leshydarno ()ch befrior det reno rysko folket ur sloveriet S6lundo kon vi nu observe

ro huru

intimt kommunismen onsluter sig tiH ondeveshy

tenskapen

Nedonst6ende bild flSrestt1Uer George Vins och texten ber6ftar hUT det gick flSr hoshynom i Soviet ar 1975 emedon han ville vora

en verklig och fri kristen

tmiddot

n Qregistrerode ~lP~otestQnti5ka ns ledore j sovi~t hor ~rn~iJl Ise och ti II 5ars~ JondsflSrvi~n ing

ho ns farn iJimiddot_beh~vermiddot di no [fejriXSner

Nikita Hrutshev $Om var jude sode under ett be~k i Amerika att I kommunismen tir ett system som gtSr snabbare framsteg tin kapi tashylismen Detta han vara sonnt i den rOOn d6 tex Sov jets system med litet fantasi han kallas kapitalism I verkligheten tir kommushynismen sk statskapi talism dtir bLa ickeshyjudar tir ftSrbruksvaro Httr rOO ntimnas att regeringsmodellen i Sov jet tir byggd p6 somshyma grund och enli gt somma modell sam frishymurarna anv6nder Detta ri ke 6ges av svurshyna fiender till Ryssiand n6mli gen iudarna vilka lever sam gr6ddan i v6rldens naturrikasshyte stat Judarna f6r i Sovjet ntlstan alit de tSnskar vilket 6stadkoms av de icke - judiska slavarna med sitt oavltSnade arbete i koncenshytrationsl6gren Oet Hr s6lunda inte oriktigt att 5690 att Soviet 6r en statskapital istisk stat behttrskad av judarna I Ryssland fanns ftSre revolutionen endast ca 70000 stratf6nshygar i dr6gli9O ftSrh6l1anden d6 det ftSr n6rvashyronde finn c a 20 milj f6n9Or istirdeles odrtigl i9O ftSrh6l1anden OsV De p6st6dda ftSr ftS ljelserna och pinandet av judar 6r enshydast bl6 dunster med vars hjtilp man ftSr~ker visa dentSvriga v6rlden att 6ven judarna beshyhandlas p6 somma stitt som andro raser Emshymigrations problemet 6r endast propaganda med vars hj61p man ftSr~ker

g6ng C2r det v6stsidan Uder

och ingen

f6 vtistmakternas politiska medh6l1 P6 samma ltitt att inntlstla spioner till de senast tio 16ren har mil joner efter mil joshyner g6tt under i Sibiriens ktSld

Illftnad tir att vtin to Jag rekommen derar I)(lkon I Sovjets Rtsdo KBttkvarn I vars ftSrfatshy10ro levde 115 6r av si tt I iv i ltigren

lgton udiska Talmudtiran avser med kom shymu

Hska framsfeg att man strtivar till att ftSr-VO mtSrdo och kriminalisera alia icke jushy

lIw l-Aan tSnskar tiven ge en sOdan bil d att onomiska nedg6ngarna och ftSrlusterna

beror p6 icke - j udars dumhet P6 de tshy kan rnan fort~ttnings vis med htip

uppkonstruerade bortftSrklaringar svort m6shy I1kvidera icke - jUdor Den ovanshy

verksamhetens grundprinciper v6sigshyv Nikito Hrutshev

HlTl H HRtnSHEV

ciiter droget bull8eskyllpmo vet int~ sjtslva vod ordet foscl I verkligheten betyder L6t oss allts6 ta fl Ottavos lexikon fr6n A til I 0 och se efter p6 sttillet II fascist 11 och lttsa vad dtir st6r Fascismens ltssen tsr ordning auktoritet oelt rtsttr6di ghet II I hoken stsgs det tsven ott

11 fascismen her uppkommit i ltalien scm mol

vikt till det kommunistiska f~rtrycket och skrttckvtsldet scm hotar helo vtsrlden med un

dorgllng II S6lunda tir det noturligt ott ntir man jtimf6r fas cismen hemf~r segem Det u inte ott fCSrv6na o tt sosialister hater fasshy

Imen d6 de inte sjtslv viII f~lja disciplin dning rtitt och auktori tet Egendomligt

liar hur I verkligheten tir bl a poliser lIIore sol dater och andra som sttScier dem Ides fascister Adol f Hitler var i 0110 fall en tysk patriot nQO av de saker som han genom f6rde g ck ~ t 6t skogen men han hade tsndll mlInga

j(liJ(1 rn6lst1ttningar En sadan var bLa denI hem nsrseskte rtsdda de 2000 000 tyskar II luvde Syd - Ryssland ur judekommunisshy

Olllen klor men nsrgtives Kommunisterna kW1l1 i dctto fall nsre och IlltSrdade dessa ryss -

f p6 ett rlItt stitt Blodet anvtindes seshywo lId utf~rande av olika ritualer

baltiska Itsnderna Iyckades tindock fUreslagna bytesafftir och di t ski ckades

I)clar och ett litet antol kommunistsinshylonusftsrtsdare P6 grund av tyskarnas

Itionalktsnsla som beror p6 tyskarnas nQtionalande har dessa kornmunisters IIIhi vari t ktinda av det tyska fol ket bull

Iidon tJr det mode ott fira Hi t lers krosshyflCI anklaga honom fisr hans ha t mot

mOll man fr6gar aldrig varp6 a ll ti ng h tick sin lXsrjan I verklighet

n II fulltird II ockultist och speciellt vert magi Satan sjtslv korn ofto

p6 Hitler och hans ftsrsa mli ng dng Borman Hi mmler Hess ach

Gabbels ~rde I boken rtjttas ntirmare am och deres ritualer cIoktriner mokten enligt vilko ~rda tyskor enligt tycke de eller kommunist nagonstons i vtjstlttnderno ck5ms $Om 10ndsf6rrtjdare I

repp p6 Sovjetunionen rtjgligo vtjrld nisme~ mokttSver togonde 54147 kyrkor och 25593 bt5nehus 10gOO antol endast 11500 let ho synogogor i tillrtjklig ITilngci gttller btScker

~ttpound bull yenMi

Odets Sp jut beshyII

dessa Tredje Rikets ledare Nuf6rtiden h~r sOdano

man far hOno och men am nagan jushy

tir clet strox ett ongshySOdan ttr denna bedshy

I Ryssland fonns ftsre kommushy

Nuf6rtiden tjr deros somman-JuOOrno f6r i smlshy

nedanstOende bildema med tekster 6r 10shyondo fron den lhprungliga Svarto Bibel n bull

tjr det fraga om de s k Mose trolldomsshylIar I med vcrs hjtjlp man manor fram ondar

SKYDD MOT JUDARNAS MAGI

Vi vet 0110 ott den judiska Talmud magin eller trolldomen ctr synnerligen stark och farshylig sOvHI fCSr utCSvaren $Om fcsr offret N6shygon verklig faro fcsreligger inte om vi ctr nogg ranna och vi h6l1er i minnet fcslj a nde viktiga saker Fcsrrctn jag berctttar om dessa skyddsshymetoder 6t er konstaterar jag ott 6tmi nstone dessa fcsrh611ningsregler givna i detta kapittel ctr ncsdvctndi 90 fCSr oss T y det Hr utan vi dare klart ott vi kommer ott hamna p6 tal mudistershynos 1 svarta I ista De vet a lit om oss fas tHn de inte ens har sett oss eller csverhuvudtaget ens fott veta n6got om oss via n6gon annan S6 starka Hr Jehovas allse lmde csgas 1 spionshyandar

Talet 13 Hr det s k djctvulens dussin judarnas hel i go tal Detta beror po ott fCSrrHdare va r den 13 de person vi d namn $Om symboliserade Juda folk eller judarna P6 grund av de tta ctr talet 13 hel gat 6t fcsr rctderie t och mCSrkrets magi Genom ott anshyvctnda to let 13 kan j udarna 6s tadkomma trollkonster goda och ondo Den gamlo vi domen konstaterar ocksa ott man ot det on skall servera dess egen medicin Detto der all ts6 ott vi Il16ste skaffa oss ett fcsre

nedanstOende bilderna med dl) fran

~JI ~r det fr690 lor I med vars hjtJlp man manar from andar

tekster Hr 10shyden lXsprungli90 Svarta Bibeln

om de sk Mose trolldoms_

SKYDD MOT JUDARNA5 NAGI

Vi vet alia ott den judiska Talmud magin eller trolldomen Hr synnerligen stark och forshyIi g s6vHI ftir ut~varen som f~r offret N6shygon verklig faro ftsreligger inte om vi Hr nogg ranna och vi h6l1er i minnet f~1 jande viktiga saker F~rrHn jag berHttar om dessa skyddsshymetoder 6t er konstaterar jag ott 6tminstone dessa f~rh6l1ningsregler givna i detta kapittel Hr n~dvHndiga ftir oss Ty det Hr utan vidare klart ott vi kommer ott hamna p6 talmudistershynos svarta lista De vet a li t om oss fas tUn de inte ens har sett oss e ller ~verhuvudtaget ens f6tt veta n6got om oss vi a n6gon annan 56 starka Hr Jehovas allse lmde ~gas spionshyandar

Tolet 13 Hr det s k djavulens dussin ell judamas hel iga to l Detta beror p6 ott Jesu f~rrHdare var den 13 de person vid namn $Om symboliserade Judo fo lk eller judarna P6 grund av detto Hr tole t 13 helgat 6t f~r rHderiet och ~rkrets magi Genom ott an vHnda talet 13 kan judarna 6stadkomma trollkonster goda och onda Den gamla vi domen konsta terar ocks6 ott man 6t det on skoll servera dess egen medicin Detta be der 011 ts6 ott vi m6ste skaffa oss ett ftire

som hor numret 13 p6 si 9 eller ott talet 13 m6ste OSOSse ras ti oss eller ti II den plats dHr vi bor T ex kan bi Iregi strets nummer vara 13 eller vor gatuadress kan vara 13 elshyler vi kon gtSro en maskot pO vii ken talet 13 tlr skrivet Sedan vi skaffat oss eft dyllkt fl1rerna l utto lor vi med rntsrk och synnerl i gen Il(Ixlik ton

( kJg pOminner i detto sammonhong oH i 1~lnna boks fCSrsto del har meddelats IHmpJig

o r och furutstittningar fur trolldomehs Iyckshy

liga ut9Ong varftir jag ej upprepor dessa sashylcor pO nrtt - All ti d dO man utf~r trolldom

Ife r nogot sam hor sambond med saken bCSr 11 komma ih6g tidemo om sttJndighetemo h otrologsko foktorer - KOM IHAG I ) II

t onda som hor stJnts e ller kO mmer

ncbs mot mig motte det gO ifron mig ti den som stint det onda so sont i min vonstra hand hor ett fijrerna

lolftt 13 II Amen I amen amen

tiden som man sager trollformeln natur igtvis fijremalet helo tiden i vtJnsshy

Efter detto kan fltSrernaet placeshyr bordladan - huvudsaken or ott det

9 hemma hos ifragavarande person honom

Inumret eller husnumret a r 13 eller ronde persons fltSde lsedog a r den 13

IIOlurligtvis in te nagon maskot utan

sMa rti cker b ott uttoondet tro formen

Om vi anskar kommo ifran ondigo starninshy

gar eler storande a ndor stlnco ov iucorno sO kon vi med mark sttimmo uttoo fo ionde

besvtirjese II Mycket saboterode du mycket for star de du nu her din kropp koll not och du for icke stOro mig Forsvinn - forsvi nn - forsvi nn sOII

sant som mi tt namn tiv ( htlr stiger mon si tt eget nomn ) Amen omen omen

det fa ljande for vi se hur jucorna anvande toet 3 till sin forde i USAs dollor

bullbull1middot ~t ~ -N~middot- r ~ ~ bull t ~

I ttll bull__ ~ ue

HEMLIGHETEN MED USA DOLLARN

k 1913 grundade iudama i USA en orgashytion at vilken de gay namnet Federal

ve System och i samband med dettaII

des ockso en ov judarna agd bank vid III Federal Reserve Bank Den plan II

grunli gt forberetts redan ungeftlr i 13 och nu beslots det a ll tso ott planen

forvekligas De judiska rabbinerna rnden i 13 ars tid anvtlnt magi i sino IJqor for ott saken skulle Iyckas och

k det F R B fi ck ensam rtltt ott trycshyII~A val uta Saken godktlndes i kongresshy

n mycket liten rostovervikt ty en v senatorerna hade farit for tidigt

Judarna hade ordnat saken po d hjtllp av magi och stora pengar f61 jande om somma $Ok ur boken

Virhets Hemlighet sid 181 II

As grundlag ( forfattning) har tossen rtltt ott trycka pen gar Anshy

den or 1913 av juderna grundade RB pengar mot forfattningen Och lor till regeringer endest 125 dollar

yckta dollars Denno betalning pprr och trycksvtlrJo samt t i II er shy

kostnaderna fesr statens tryckplatshy1913 hade FRB ti II g6ngar po omkri ng

147 mil joner doHor k 974 hade bonken tSver 45 000 mi I I ioner dol lor detta utan ott produe nclgro som heist nyttigheter eller

era utan att utvinno noturti Hg6ngar Federal

ndeReserve _ logen gayS ti I I godklinna dO stlSrsta delen ov senatorerno vor troUode

rnopcI jullov NaturH gt var ott i denna situation juda oekscl plonerode dollom efter Tolmuds oeh Kobbal numerologi ld6n var ott doHor

ons elt sedlom skulle producero mclngdugg fler

o cl t sino judisko ligare oeh lclnare oeh annan moteriell fromg6ng Tolet 3 lir slIledes judiska rosens lyekotol scm vi tidigare hor en konsla terat Det lir ollts6 Jehova - djliVUl tal Penni nglogen godkHndes olltsll 6r 9 e ller pcl det nya 6r hundrodets 3de 6r

PcI dollo baksidan ~ro sido finns en rns ~rn i vars klor finns 3 pilar oeh i klor finns liven en olivkvist Den har 3 bla tSrnens nttbb fi nns ett band det hor bokstttver ()rnen har en sktSid som her rlinder lodrtitt oeh 3 rlinder vclgrlitt flSr tSmens huvud fi nns ett s k bull JehovaII

mol nil dlir finns 3 stjlimOr ploeerode I slJdont mlSnster ott de bildar Dovidssj tirn En ftSrlindringar ov stjlirn mlSnstret gjor clr 99 konske ftSr ott symbolisero del monde judisko vliridsherradBmet bull Det iu i Siions Vises ProtokOll blo ott melens $lSner fclr vlirldsherrovlilde slI f je jude 2800 ieke iudor till egno sla

P6 doHorns boksidos vlinstersida finn

pyramid med 13 stenrader Ovanflsr pyramishyden fi nns en korrigti nation av bokstttver 13 st Po pyramiden finns tlven Jehovas allse 6nde tSga innanftsr en triangel samma symbol $Om bl a frimurarna anvHnder TriangeltSgat kalshylas oeks6 bland gammalt folk f~r Dj6vulens1

ndo tSga II

Po USAs statliga sigill finns det 52 bokshyver eller 4 x 13 Po andra sidan Finns bostttver eller 3 x 13

Po somma g6ng kan vi n6mna att paragshyI(~fon Itsr osiktsbrott i Sovjetunionen her numshyiilOI 58 eller enligt numerologin 5 + 8 == 13

h r allts6 detta magiska tal $Om underltlt shyi hossandet av judaismens fiender Vi mttrker allts6 aH USA dollarn ctr flSrshyIId genom talens mystiska formler bringer

it olltid sin tillverkore oeh utlanare tiofallt 11Ilko av det utl6nade s61unda tlr det ollt shy

Into att undro p6 att vissa kretsar talar fl (~ Imperialistisko ekonomisko utsugni nge n

Ittnderna kan allts6 konstatera som avslutning ti ll kupitel att dollorn ttr olldeles Itsr IttH Ia upp p6 vttrldsmarknaden O eh nttr

dan ttr beviljot blSrjar sedan utlonarshynoningom politisk utpressning oeh ho-

mod att sttga upp 16nen om inte 16ntashyII ftllior utl6narens lSnskn i ngar P6 detto hllttoter bolog oeh tom privotrnttnshy

iudiska bonkirernas poli t iska spring-tmiddot om glSr vad befalls I detto samman shy

lIldrar jog mig storligen lSver mttnnisshy

kor I som beundrar judama och i allmttnhet Israels barns grun~rinciper d6 de genom denshyna sin verksamhet endast understtSder grtivanshydet av sin egen och sitt eget folks tIOv bull 56shydana mtinniskor finns beklagligt mycket speshyciel It i kykliga religitSSCI och annors skolade

kretsarKommunistema igen tir kommunister dtirshy

ftsr a tt de tir 56 vansinnigt dumma att de inta ftSrm6r ttJnka eller btSrja med n6got annat och btJttre utan istUllet 16ter de sig sjtilva 16ngshy

somt ledas i ftSrdtlrve t bull

HIMMELENS SONER

v6r Bibel talas det om de sk himmeshylens ~ner I och Koronen anvHnder bentimninshyen II djinner I sjtilva verket avses samma

andliga verelser Dessa vtisen ftSretrtider jorshyInns sk negativa energistrtSm $Om Lucifer

httrskar tSver Lucifer verk utftSr sedan htSgre h ltigre Satan Sam motvi kt ti II de f~rra

nnns den s k positiva energistr~mmen vars h119sta vtisen tir Jesus Kristus I detto sammanshy1100 tir det skdl att konstatera att ett neshy

tlvt vHsen inte ntSdvHndigtvis representerar t I k onda Utan blJde de negativa och

ositiva vtisendenas makt rOOste vera i n$ enligt naturlagarna nil antal e t tir

en $Om IltSr till den negative energistr~m-ler och mera varierande tin de som IltSr n positiva men balansen bibeh611 s tin shyde positive vtisendena som individer tir

Hn de negative Himmelens stSner tir orts ~ver - mlInni skor om vi vi II anshy

nno term om dem Deras verksamshyI~~de tir rymden i v6rt planetsystem samt

av planeterna var och en p6 skil shyniv6er beroen de p6 skilda vibrashy

Nuftsrtiden kallar vi dessa himshyner och deras farkoster I ufos I bull

lser har olika s k tSversinliga ftsrshy

m6gor Den kanske mest intresanta av dessa f~rm6gor ttr kanske f~rm6gan att ttndra vibrashytionsniv6n Detta innebttr sett fr6n den mashyteriella vttr lden att dessa vttsen ka n mateshyrialisera sig oeh taga skepnad efter behag seshydan nsr att pl~tsl igt f~rsvinna P6 grund av detta kan den materie lla vet enskapen al dri 9 med sttkerhet konstatera deras existens P6 grund ov detta ttr det ails inget under att vi tror oss ha sett syner d6 de snabb t forsv inner ur v6r 6syn Personer som besi tter oeks6 en smula sk ~versinnlig flSrm6ga eller har stu derat oekulti sm kan synnerligen Itt tt f~r sig sjttl v bevisa des sa varelsers existens Sekl ligtvis mttrker s t~rsta delen av mttnniskorna aldrig oogot som skiljer sig fr6n det vanli fas ffi n en UFO - mttnniska sku lle sitta i dera eget hem

Oeks6 f)Sisko mHnniskor kon utan att veta detta vara avlade av himmelens sBnor eller annars ocks6 individer inspirerade av demo Hur detta sedan ttr rriSjligt skall ja bertttta nu Enligt mina egna undersBkni htsr alia s6dana mHnniskor till himmelens ner som f~rnekar existensen av Guds an vttrld eller annars inte viII f~lja naturen lagar S6lunda st6r det klart att storsta len av v6r mHnsklighet htsr till den negit gruppen

Likaledes blir ett barn inspirerat av hi lens s6ner om barnets ftSrttldrar inte ttr ligt troende utan ttr sk namnkristna I ateister S6lunda f6r de inte Guds an

beskydd nttr de gOr barn utan en himmelens son kan d6 och d6 i sin fulla rtJtt 16ta sin egen andligo p6verkon strtsmma in i barnet P6 cletta stftt bl ir barnet nttr elet blivit sftsrshyre ofta utan att clet vet om det himmelens ~ners representant Han har allts6 en negashytiv ande Somma $Ok htfnder alia barn som avlats i sexuadriftens makt utan verklig kttrshylek Vi mttnniskor ttr tyvtfrr s6 otroligt dumshyma att vi tror att vi sjtJlva kan befrukta barnet med v6r egen anele vi I ket tyvtJrr tJr olTKSj Iigt Kristus eller lucifer ger allts6 inriktningen f~r barnets ande med hjtJlp av sina underlydonde alit beroende p6 f~rtfldshyrarna eller n690n annans-karma Noturligtvis kan barnet som vuxet byta sido om det i oeshyul ti smen finner den ~dvtJndigo kraften 0 Karshy

man inverkor noturligtvis p6 soken Avhimshyulens ~ner Finns det ntJrmast tv6 sorter sk

luciferisko och Sotoniska De flSrstntfmnda allrntfnhet orll9O materiolister med Ina ISvrigo svagheter dO cIe sistnttmndo igen

IJI Oven vttrre sort med sina lustar och v6ldsshyrnotoder De sistn(jmnda tfr meIIa nhctnder flSr 10 ok svartktfdda mttnnen om vilka det

lior tolats s6 myeket i samband med ufo _ hisshyhidor De representerar oeks6 s k 0 onda andshy

m bestttter rntfnniskor oeh flSrslSker f6 dem ra olltlTKSjligt fult oeh ont 6t andre Enshy0

yrkans oeh sekteristernas representanter som underslSker och forskar i oekul tisshy

och proktiserar oekul tism verkligo agenshyI Idr himmelens sCSner SOdano p6st6enden

kon jag inte ails tro po med ledning av de kontokter och erfarenheter jag haft med andshyliga vtisen BrBdprtisternos p6stOenden beror tate p6 okunnighe t Samtidigt m6ste vi kons shyr ra det andliga faktum att vera fBrtiidro inshyr te tir v6ra rikti ga fBrtiidrar utan mtinnisko shynas ander tir hemma fran nogon annan planet och tir avlade av nogot andl i gt vasen [)Cirshyftsr tir tiven samma famil is medlem

mar 50 01 i shy

ka ti I I utse6nde och utrustade med 50 01 i ka personlighetsegenskaper detto sammanhan finns det ingen orsak till bekymmer bara rna inte tir ateist eller annars fiende till naturle

garna Gud har po det to stitt besttimt a t ski ldo niskor olika utvecklingsstadier och omsttlndl heter So sm6ningom for vi rod och anvi ningar ftsr vor verksomhet aHt efter vor li t veckli ng framftsral It mOste man vara tirl l mot sig sjtilv och man mbste a ll tid respektti1 v en mera kompetant ockultist tin man si n Wan far adrig tro sig vara nogon anno man i verkli gheten tlr Det (ir ett s tort Gud a tt htlvda ott man tir Kristi efterft11 om man tlndO i nte fejrm6r vara det

fiNO LEINO OCH TROlLDOMEN

Vor nationalskald Eino Leino tir sttkert f6r oss alia vtilbekant redan fran tidiga skolar Vi her hollit honom fBr en framstaende diktashyre det tlr alit I verkligheten var dock en fulltlrd ockultist Han hade gen omgatt den s k andevtlr dens htsga grader in te med hjtll p av den vita utan med hjHlp den 5varta IJlOgi ns metoder Detta framgar klart bla w hans sk Helkasonger Eino Leino vor ockso om man skulle uttrycka det po nushylido sprak extre rn ~gernationalist en

klig patriot och IKl hakkapelit en verkshyfolkhjtllte till sin andliga natur Det IBshy

nOr sig verldigen ott IHsa Eino Leinos dikter JtJr i dem hittar man m6nga fBrtHckta troll shyliJiHller och andra regler f6r sodant som h6r till Iroldom Ftsr ott exemplifiera tar jag

n av hans dikter som heter Kouta II

detto bertl ttar jag vi Iken heml i ghet sam 10 avslBjar i sin dikt Jag intygar ocksa

anningen i leinos erfarenhe t och tolkshynuHn av den

K 0 UTA Mulne Kouta kulne Kouta vor den stBrste ov 0110 vismtln fjHrTCInom Ters fjtllar

Aspingsetter sken hans ts9o nottful for honom ur munnen jtjrvar grodde i hans fotspa r iller Itspte Itjngs hans armor p6 hans hjtjssa ropade ramnen asrivaren p6 hans axlar

Alit visste han evad rrKinniskor alit kunde han evad gudar blott ej binda den bl6 169On i eke tsppna drakedgravOf

Gav sig dtSn ott IHra den no djuposte av jordens seider

Valde vHgar utan vtj90r oktjndo omtItl i go for sin kos $Om is oeh hagel giek som en 6ska i fjtj ll a rna bornen gnydde i Lappland hundor klynkade och kvidde draget 56g i k6tavksan gltsden p6 htjrdarna gr6nade

Storvtitten SOy i sin h6la htsrde dundret utanftsre vtinde p6 sig strtickte p6 sig Itjt upp gapet oeh gHspade strax vtilte vtildigo furor ner i botten Itsso svalget Oyster - Kouta dtirmed i eke

Upp stod d6 Jord - vilaren

1 Vem tir du som g6r oeh vandrar tiger makt tsver rnarkerna oeh ej glider mig i gapet

Oyster - Kouta sode dtSrti II 1 Kouta heter jag som vanclrar sjunger mig igenomlappland ej ftsr ott slukas har jog kommit kunskap ttr vod jag vtntar mig

Msrkerblundaren muttrode Har du givit ditt hjttrteblod II

Dyster - Kouta sade dl2rti II Gjorde clet i bama6ren Ittste dl2rmed maktens skyddsord blod ttr vad som styrker blodet 1

Msgelsktigget tog ti II sltiggan II Har du m(Srclot all din gltldje

Oyster - Kouta sade dtSrti II Gjorde det i mandomstiden Itsste dl2rmed maktens skyddsord jttrn tir vod som ~rdat jtimet II

DO ltit Ler - Gr6ingen htsro 1 Hor du ftsrbonnot moder di n II

Dyster - Kouto sode dl2rti II Gjorde det p6 dtsdens trtsskel Itsste cRtrmed moktens skyddsord ktsld tlr tlr vod som sktirper ktslden 1

Mente d6 markens r6dare II V~I ~r du Kouto kommen

1 Tre ~r 16sen p6 din livsdtsrr Jag har vtlntat en vecka If

Mtsrkt log Oyster - Kouta Alit vet jag som rnttnniskor veta alit kan jag $Om gudar kunna blott ej binda den bl6 elden 6 terkolla ~danfarna 1

Sade h~rtill alvens A1dste Gack d6 ti II Ru ti mos kl yfta str~ng si tter dt2r Tidens nor no v6rdande bl6 en 1690 p6 den heliga ~degraven

Hon kan ge dig evigmakten 56 blir du Kouta AllftSrfaren

Darrande sjHlve Oyster - Kouta Och om jag e j v~nder 6ter If Spefullt svarde Jord - husbond If Ou viii b li den allftSrrfarne Iivet viii du i eke IMa I

Kouta gay sig ut p6 vandring Lapplands fHste rtSrde p6 sig Rut jas fors fraggade tSver bruset gick i TernHsnatten stj~rnor tossnade fr6n himlen c1tsda skuIvo i gravarna Ulder byggdens oro v~x te skr~cken i gudarnas stugor

$ode Tidens str~nga norna

Oyster - Kouto $Ode dHrti II M6n9O ~ro mtnniskans syssJor margefald Hr mannens tonke tNJ 56 vara ott du vtlntat jag m6h~nda har ej hunnit I

$ode TIdens strtln90 nomo I jtSd en rtSst i dtsdingnatten utur tr~den utur veden utur storskogen steni9O Dtsdsriket kallar de sino I

MJlne Kouta kulne Kouta ~nde ott han visste ollting steg ned i Rutimos klyfro ftS l j de dtsdens kl uvna sptlnger lik ett 16ngmoJns 16n9O skugga Iik en frusen fors 10m spe1or m g ej n6gonsin bakom sig men 56g st nt mot Dtsdens cksrrar skyndade ej mer p6 stegen blott ett steg i stlnder tog han dtsdens vtlg vcr Mrd ott vandra 1ivets v~g honom M rdare

Detro vcr en mycket Itlrorik historia om en framst6ende troll karl som hette Kouto L6t oss all ts6 granska detta fr6n dess ockulta ftSrshyu~ttningar Kouta hade skaffat sig 56 stor

makt och kunskap med hjtslp av svart magi ott 0110 tom Gudama vcr rttdda f~r honom Endast tv6 saker fanns som Kouta inte behttrshyskade och de vcr 1 Han kunde inte besttimma ~ver sin fysisshyka ck)d e j heller ~ver n6gon annors dtsd utan han m6ste ckS fysiskt Detta avses i dikten med den bl6 elden som symboliserar det fyshysiska I ivets lOgo 2 Kouta kunde inte fO 96ngno httndelser t illbaka eller fO saker han gjort osjorcla Om han tex ongrade nOgon av sino tidigashyre handlingar kunde han ingenting gtSra Ot den saken utan detta aderades till hans karshymao

Vad Kouta hade fOtt i sin tjttnst ott nyttja med hjttlp a v denna mtikti90 magi framkomshymer d6 jordens andliga vttsen utfrOgar honam om saken Kouta svarar tirligt andama vad han har giorrt dO han fOtt de htsgsta mtSjliga f~rm6gorna $Om en fysisk ~nniska ntitt ach jttmnt f~rm6r behtirska 1 Kouta ~verlttmnade till Satan sitt eget blod s6lunda ott han med sitt eget blad skrev en ftsrsttkran ott han skulle ~verltimna sig till Satan efter sin fysiska dtsd am Saton $Om matg6vc skulle skttnka honom tsvernaturshy1i9O f~rm6gor F~r ott f6 de ~vematurl i 90 g6varna fanns det ttnnu tvO vi I kor som Kaushyto lavade uppfylla ach dessavar 2 Att ckSda si n egen Iycka Detta i nnebtir symboliskt sett ott mttnniskan m6ste f~rneka

kttrleken och f~rbanna dess Ij uva ach mil da

inverkan Eller am man tslskar nOgon mtinnisshyka mer ttn sino ~versinnliga ftsrrn6gor 56 rOOste detta ftsrh6l1ande brytas om inte pO annat stUt sO vid bekov mad hjttlp av mord 56 gjar shyde bla Herades vid tiden f~r Kristi f~delse Han ckSdade sino kttra barn ach sade ~ min fru ttr jude finns imino barn judiskt 16gsint f~rbannat och besudlat blod Fasttin de ttr mi g kttra ttr mi tt fal ks Iycka vi kti gore f~r mi9 allts6 niSrdar jag dem 56 ott jag inta mera delshytar i ott fortstttta en kunglig slttkt sam har jushydiskt blad

3 Att f~rbonna sin egen mor Just den mar som her ftstt och buri t f~rbannaren i si n mage F~rbannelsen ttr sttkeligen Itttt ott genom f~ra mot en sllden mor som har varit dOlig

f tsrbannelsen kan man utftsra t ex ani igt f~1 jande besvttrjelse II Jag ftsrbannar dig min egen mor du sam bar mig i den allvetande Gudens Kristus Lushycifers och Satans namn sO sant som jag ttr ditt barn som heter ( httr sttgs ens eget nom)

Den uttalade ftsrbandelsen skrivs pO papper och det undertecknas med eget namn varefter pappret kastas pO marken eller i en we - sk61

fter vilket man urinerar pO poppret Efter detto spolar mon eller grttver ned pappret unshyder en dyngh~g

Denna rituals sv6raste skede ttr kanske skede 2 d(ir man m6ste f~rneka kttrleken och avlttgsna en ursitt liv Satan kan man mtSta antingen

den andliga eller materiella vttrlden Denna

sak Hr furklarad i denna bob 1 sta del D6 dessa rituale r Hr utftSrda oeh verkli gen f~rshyverkligade g6r det en t id innan det 6t eleshyven ges nyckelord med vars hjHlp han ntistan kan ~ra vod som heist Nu Finns clet in te mera rHdsla f~r ott n6gra vHsen kon skoda eleven eller hindra hans verksamhet F~rs t nHr hans fysiska liv Hr slut vilket ofta Hr 16ngt om han fuljer ~verenskommelsen m6ste han i Tuonela eller Unclerjorden 6terbetalo den makt oeh glHdje $Om Sotan gett honom med andligt arbete Detta kon vara h6rt oe smHrtsomt men det rHcker inte i evi ghet ukm n6gong6ng 6ter fuds igen denna sjHI till jor den fur ott IHro sig nyo saker

F~rst efter sin fysiska ckSd fiek allts6 KOlJ

to 100 sHker kunskap om 0110 saker Hven om hur man kon bestHmma ~ver den fysi sko ckScien ty Hven till detta finns det makt Detto kan mon dock ieke 6stodkomma

mod svart magi utan endast med s k vi t mon IVwen om detto skoll vi i nfe tala nu f~r IIlti ~r inte till denna bok med tonke p6 dem ti te I bull

NHr o6gon f6tt tjversinnlig kunskop od kraft Hr detta inte alltid IHtt f~r de nl11 Det kon f~r den oerfarne vara en smHrtfy l1 btgtrda som inte kan ovlHgsnas ty ~vern kommelsen Hr en sorts ed som ftgt rpliktw hot om ckScien De t sHgs ju i Kouto - dl ~ sisto konstaterancle ott clet vor ett I i I dare Hn ckSden

Av alit o tt ckSma hade ka nske ockslJ

rntJktige Kouta tagit tillbako sin ed om han hade kunnot Vem $Om nu sedan med stfkershyhet kan veta deHa Uder 0110 amndig_ hoter 6r det bra ott vela ott den sam ig i leken ger han m6ste ock$6 leken t61a I och den som gar efter t1r intekar ft$r sin hatt

DEl GAMLA FOLKETS lROLLDOM

Det ~r Inte fel ott ~ga ott Finlands folk ~r av gammalt trollkarlsl~kte Det ~r kanske ckrshyftsr som m6ngo gamla maglska bes~rjelser och metoder f~rvarats ~nda till m~ma dogar I0

denne boks del I avsltjade jag en hel mangd s6dona besv~rielser men iote alia tvan kan knappast n6gonsfn avsltja alia offentllgen po grund av deros farl (gOOt och dessutom kanske d~rftr ott man inte mero k~nner alia bel~rielshyser I detal i I det ft1 jande skall jag I~ro er0

ett par gamla botemedel l Att konstatero mtSjllghet ftr botandet

l~nd en t~ndsticka och 16t den brinna omshykrlng 5 em ovonftr patrentens hdrstr6n Ni kan tex h6l1a den brinnande tlIndstickan i e r v~nstra hand ovonftr patlentens huvud Om 16gan brinner klart och med j~llIn styrka her patfenten ~nnu till~kgt sok helande eter eller prona och d6 kan ni begynna botandet och ~ka patientens prona med er egen Pronan strtmmar till potienten d6 ni btrjar anv~ndo n6gon troll forme I po r~tt s~tt och vid rlltt ti d shypunkt

BOlANDE AV EP ILEPSI En patie nt som llder av fall a nde sot skalt drlcka tre glas blod av sin egen mor (som har

fttt potienten ) Varie g6ng e t t glas dricks ur skall botaren s~go h(sgt n IIfriskna fron din sjukdom 1 Efter denna ri tual kan man konsfa tero att ungef~r 90 av de 10m kvlle botal verkJigen hal blivlt l~ttre De atershyst6endel0 hqr uppenbart s6 d6lJg karma ott de Inte tfll611 tillfrikna Fastlln vi mOnnlskor ~kuHe varo hur bra troll shy

rlar 10m helsf 56 har Scitan lInd6 I allrm2nshyhet Ist ordet t IOken 0

Rrtualer f~r avl~gsnonde av v6rtor flnns i mycket stort urvol I detfa50mmanhang ~f11shyner jag dock endast en som utftrs po ft1 jande ~tt

tvan sliger h~gt tre g6nger ~ denna sjukdom I~mna mig 16 sont $Om jog heter ( hCir ~gs de t egna namnet) Efter detfa placerar0

botaren vCinstra ho nde n po patie ntens vorta och sager ocksa han tre gOnger po ftsl jande sCltt 56 scnt som denna patient heter ( pashyII

tientens namn s(jgs) sO rna ~ven hans sjukdom bl i b~ttre amen - amen - amen 0

Efter nogra doger ftrsvinner vortan ov sig sj~lv

HUR ~N LUGNAR Ell OROllGl BARN 1 Skoffo er en gamma I yxo med tr~skaf och plocero den under barnets ~ng och ~g po sammag6n9 htsgt 1 Jag slomrar och bul tar - medyxan ftrdriver jag v61 noderna 0

Ni kan vora setker po ott barnet inte mera sttSrs av ondor sO I~nge som yxan Ctr under

sltngen Om ni tar bort yxan tex ftsr ott stHda sO rOOste ritualen utflSras pll nytt s6 ott de sttSrande andarna hlliler si 9 borta frlln barshynets nHrhet StlSrande andar viII inte alltid ont utan llstadkommer ofto besvHr utan ott vilja det Tex kan barnel i ett tidigore liv ho haft en mor SOIll kanske uHr i andevHrJshyden Qch -omke Hr inressorod ov ~arnets nya he~ och fHrHldror och nu varsomt~ flS~ker knycko I barnet och middot paminna detto om sin fHrfo mor D6 ju_bornet Hr litet kanske det inte minas sin fHrra mor tillrtt1digt tydligt utan bllr oroligt ov detto Ande - modern blir oclu6 nervCSs I d6 bornet inte minns henne klort och- ftsrslSker m6ngohondo td ck fisr att uttrycko detto men fHrg~vesjoch pll detta stltt uppstqr orondeg

F6r att IU900 born finns ockso en alnon rnycket effektiv metod och den HI flsliade

( Kom all tid ihllg trolldomstidema och omstHnshydi gheterna )

Innan ni kan genomfHra denna operation mOste ni yoro sHker p6 ott barnet vid den stushyden saver eller Hr lugnt och snHIlt Om barshynet Hr oroH gf eller grllter I fllr denno ri tuol inte u~ras ty d6 kon de stHrande ondorno homna innonfHr den uppritode cirkeln och kan d6 i nte komma bort och dO ken stHrni ngarno bli vHrre 2 Rita med krito en drkel po golvet inshynanftsr vii ken barnet homnar med sin sC2ng 50 shy

vande och ltig samtidigt hlSgt ftsl jande besvljl jelse n En cirkel jag gHr - frid fllr du nu rar de onda endoma g6 sin vHg

Efter detta kon ni vora sHker ott ert born bUr lugnare Efter rituolen fOr ingen annan Hn den som utfHrt rituolen gO innonfHr drkeln onnars den som gar in fHra med sig nyo demoshynero Om detta sker mOste ritualen utflsros pO nytt

HUR MAN FRIG()R FRAN DUMHET Om ni fortstittningsvis har otur och ingenting

I yckas ftsr er och om ni a Ilti d lIstadkommer mashyIHrer och Iider av dem sO handl a pO fHI ionde sHtt

G6 tidigt ut en sommarmorgon omkring tiden flSr hone~lIet och flsrslSk fHre klockan Otto p6 morgonen hi tto en levande huggorm NHr n i har hi ttot den I hugg av dess huvud med en yxa och ftsr hem den och flo den Placera kHttet i en gryto och koka det 45 minuter vcr-efter ni Hter 50 mycket ni orker dHrav ~r nj hor Htit sHg hlSgt OfHrstOnd du storo Sotan utshyveckla dig och utbred dig och fyll min toma hjHrno med din kunskap

Efter detto kan nj voso stlker 6 ott nf bHrshyjar bl i klokore

HUR EN FODSEL LYCKAS DO ni viii att er YHns eller slHktings fHrlossshy

ni ng skall I yckas vHI I s6 IHs fHI jande besvHrshyjelse hHgt med hC2xlik rHst

Du naturens gomla dotter 0 du sktSna gyllshy

ndes d6 eU medel hittQ

enstamm

Ig fort 0

Ovonst6end rr6ste sl6 h

kdel rne

r log sknlad~ en biCSr I Iillo

hon blir I6dan at

ne v~sen som den Hldato Hr bland kvinnor Tidigast ov 0110 rn(Sdrar I Stig till knHno ut I havet lnttll midjon ner i v6gen Tag ur havet slem ov gHrsen Slipprig fVHtska fr6n en lake Stryk den mellon 0110 kno~r S~rj

bull 11

~rmed ~n siuk~s sidor F~r ott ilOgfruns pl6gor indro Kvinnans veder ~dO J~t~ UclariQri vade5~ s~rtor Denno sv6ra ftsdsshylovoncla l Oni ej detto Hr tillrfjkligt O du lJltko ~idenl herre I Skyncla hit ~r du beh~ves ~~rmo dig d6 hH du kollas Htl

n fHcko tjr i barn~rtsd t f~rlosstin9 ~tadd en kvlnna

J Uti ~ken o~ en bastu HHr i byn

lIti dell lgtadhus 1 Tc~ nu from din gyll~ kluh bo Fotta den i hogrc handen Udan~~djo ~r~d hindren Nedsill ~rrens sid~oster Oppna skoporns Ills och regier ~nderkrosso 0110 bommar So ott bOde star och I i t~n Att den minsta from kon tr~da 11

HUR EN ELAK HUSTRU TAMJES En gamma I II tiggargubbe ber~ttar trtlffandII

en typisk fornflnsk historic am ~ktenskopets eltlnde och hur det kan repareros med de r~tshyto greppen

II Unge brudgum du ~r aldrig efterkommo kvinnans viljo kvinnons vilja I~rkons kvittet som jag giort jag stackors stolle KeHt jag k~pte b~d jag ktspte tsl jog k~pte fisk av 0110 slag jag k~pte savel utav 0110 sorter I

bjugglS1 ifr6n v6ra byggder I vetemj~1 fr6 n

andre Hngder And6 fick jag ingen skoplig f ingen snygg

ochmiddot hyggl ig hustTu - d6 den kvinnan kom i hushyset for ho kri ng sam f~r ott kl~sas vi It f~rshyvred han onlEltsaragen bl~ngde JIlt ed ondo ~gon f~5 och frtlste i sin il ~a ut~t och i ord sin vre~ Fr~ckt skamskHllde hon mig k~lstuS t huggkubb fi ck jag ocks6 heta

cv en kling

Datto naturligtv[s i det foil hustrun inte varlt Jam folk

Bi~rk -enris och vide har en viIS rpoSisk kraft som forsvogar de onda kroiter-nos i )vershykan specielmiddot hos kvinnor Dett beror paott kvinnor I allrnljnhet tir mer ~ido f~r clet onshydo Cin ITltlnnen Ordningsfoljden fur onvtinshydonde t aV kvistarno m6ste upplTltlrksommas lSrst med bjorkris sedan med enriskvlstar och

till slut med videkvfstar am hustrur blir fullsttindigt rorbonnod ov

disciplineringen och sticker sin vCig eller g6r och tolar med polisen Cir hon s6 besatt av fan ott hon Cir omCSjlig ott flSrbCittra s6 ni kan vara Iycklig ott nf slapp henne NI f6 nog snabbt en ny Saken forh611er slg nCimshyligen 50 ott en trollkonst aldrig sviker om

rTijnnlskan Inte sviker trollkonsten Detta av shyser otro Om mttnnlskan tvivlar pa trollkonsshyten eller blir arg pa ftsljdema av trollkonsten Iyckas inte heller oogon annan av hennes pia ner Vi m6ste alltid fCSrst6 att andama vet bUttre I denna $Ok Un vI I 56 vl far inte en klaga I vare tankar All t scm hUnder oss vUn der si 9 nog senore till var ftsrdel om vi tor sakema lugnt och tnte fjCiskar eller later v6ru

nerver svika

HUR MAN FRIG()R SIG FRAN ONDA AND

INFLYTANDE Om onda andar stor en eller om oogon el

hHxa plagaren sO ICis f(Sljande forme I hSgt tr gangersO frigers ni fran ert obehagliga tillstf) Vik d6 heldan Hiisis sparhund Digna ner du fvcnas racka Fly du lede ur mitt skjotu B6rtg6 odjur ur min lever lfgtphor att mitt hjCirta frCita Att min mjClte undergrCivc At min mage genombraka Att uppskaka mina l UI

gor Att min navel ~ndergnego Att besvCiru mine sidor Att min ryggrod genomfare Att mi no hofter hugga I II

( Kom alltid Ih6g de forutsattningar och rdt tiunkter for trollkonstema som her nann h I forsto delen om ni viII ott de skall Iycko )

ATT FRIGORSA SIG FRAN EN FOOANshyNELSE Om nl har rakat under en ftsrbannel5e och

nl Inte sUpper den pa oogot somhelst stitt d6 flnns endast ftsl jande metod ott frigtSra sig kvor Handla allts6 p6 tlSl jande stjtt

Andra tlSrst ofi clell t ert s l~kt och furnamn Efter detto byt ftsrsamling om ni ~r till kyrshykan e Om nl tnte Nsr till kyrkan 56 anslut er igen ti ll den och lat en prtlst dtSpa er p6 nytt till medlem av nlIgon ftsrsamling Efshyter b6da fCSrrUttningarno skall nf som en ny mHnniska tillsammans med er prtlst be om Guds nOd och Krlstl Ilaquotrleks helande kraft

Efter detto kan ni vora sttker p6 ott nl har befrlan fron 0110 negativc Inflytel5er och kan borja eft nytt I I v

HLR IAAN LYCKAS I EN SVAA UPPGIFT Om ni frenf(Sr er her en sv6r $Ok eller uppshy

gIft $Om ni viII skall Iyckas sO be foljande bon tre ganger med innerlig rOst I Gud Fader du alls~ktige skapare hjalp ge rod led skunk din vishet dina rod och din vllja jag ber om det av Fcdern j Fadems nomn och i var Herre Kristl nomn och via Iushyraren och mino lCrere fNJ var Herre Jesu Kristi n6d och rKirvaro vcra med oss all tid och forevlghet - Amen - amen - a men

EN TROLLFORMEL F()R ()KANDET AV ANDshyLtG KRAFT OCH ME DVETANDEENERGI

Om nr Ilaquotnner ott er fa ttos andkig kraft eller

Qm n inte enltgt vad nf siCilv tycker I g6r from6t (nnom ockultismen DO skoll nf Itl$O fonan~ besvttrjelse re~lbundet varie kvt111 ilnan ni glIr och sover sedan ~riar nf g6

fram6tII cmiddotS~nk ~r6telse n-6 ~t ~rl6tai rOO vi orshybetQ ffir jorderls btlstO Fbr FOde~Sf middotSonens oc~ de HeUge An~s norrns s~ll

~ b~r Dig 0 hellga Mfkocl rrKi~tlga Diana o~h furste Oromo~isflSr-seglo o~krJng Ig her btomiddot 16~s ring och er bl6 1699S ki9~rd

glq ~rsegJoflSr~eglo( ftSrseg~Q ltSrsegla

~reg91 fQlSeglo forsegl a flSrsegia bull l

I Foclems Sonens och den Hellge Andes nomn 1- 1

ber jag att mi tt he och mf tt omfldvetna somt mina tankor ore och handiingar skall reas

05 renos renas renos renas renas renoS renas Ktlro jag tlr helig i sannlngen och den som besttlmmer ~ clenna kropp I mitt hi~rtos och den heliga treenigo eldens namn ber jag Dig ktlro Aries - thur fdrmedlo at mig kontakt med er tjtlnare till NeptunusshyLunaro I Foderns Sonens och Den HeU ga Andes Nomn Amen - amen - amen II

HLR MA N UPPNAR MATERIELL MAKT OCH FRAMGANG

Mangan mHnniska vIII ha ma terle ll makt och styrka Det tir naturl igt och sunt t6nkande men endast stillon Iyckas mHnniskorna f slna strtJvanden TrtStthet och motg6ngar fti ller ofta storo planer Det tir I allmttnhet inte ltitt ott kommo app ti ll ytan i clet sk konsumtionssamshyh6l1et HtlnsynslCSshet och ofta to m bedrtig shyIrga metoder tir oundvTkligt I 10m prJs hsr framshygangan bull

lk andevetensiltaplig synvfnkel finns clet andre metoder tin de ovann~mnda s k egenhtlndigo politiska bedvtJgeriema ~r att emil matertel makt och fromgang DeS$O andre rntSjligheter till framg6ng ligger dtir t om en villlg elev tir 100 - igt Iydig mot Satan och hans represhysentanter p6 jorden och utan prut genomftSr uppglfter $Om flSrelagts honom Hur datto se shydan ~r rntSjligt och hur det I praktiken kan gil t i II bertttar jag i det ftSl jande bull

kir man olltsa viII he materiel makt och framg6 ng rOOste e leven ansi uta dg till oo9On ockult flSrening $Om medlem FlSreningen mOsshyte vara sildan att dcir bla vtirderas Satans makt och styrka Ifragovarande flSreni ng skall all tsil vara en ockult Satansdyrkande flSrening eller en ockult neutral ~rening

Efter detto maste eleven be~ro audiens has ftsrenings ordforande Efter att he flItt detta skell eleven meddela sina onskningar 6t ledashyren (samtalet Hr fullst6ndi gt konfidentiell t ) Vid datta tillfHlle fordrar ledoren en trohetsed av eleven efter att he flItt denna meddelar han saken vi dare 6t en representant ~r Satan

Efter detta ger $otans utsHnde ett telepat iskt meddelande till ledaren om de uppgifter som ledoren maste ge sin elev Ledaren ger allttll eleven 01 ika uppgifter deua uppgffter kan vara precis hurudana som heist Wed hjHl p av dem ftsnlSker man unders~da ockul tlsrnen och IClro eleven Iydnad och att full~ro upp gifterna utan prut

Eleven ges i allrnHnhet en uppgift enligt el l tremanaders program och efter detta maste el ven alltid personligen gora rapport om det h genomfort HHrefter ger ledaren igen en tr

manaders uppgift 6t eleven NHr eleven berHttar for ledoren om sin vel

samhet overdriver han i nte utan bertlttar Iigt vad han gjort eller IHmnat ogjort UsO hjtllper i allrnHnhet inte ty andarna Hr alltid nlirvaronde och vet i det ntlrmaste a lit ocl liven ledoren vet mango oscgda saker med h av sina oversinnliga formagor De btlsta ael mest horsamma eleverna bOrjar sedan sO 5rOO II I gom fa det de alltid onskat sig Over dc ttu skalt dock eleven inte bli alttfor bege istrau ty eden t1r bindandeforhela livstiden och 1 ven maste hela livet i sin verksamhet foli o ledarens vii ja utan prut Om ledo ren iacll

rokar vara en av Satan siCllv utsHnd sa f6r han inte krtinkas ty dO Hr krHnkningen Clven en krttnkshyning mot Satan ach av en krHnkning av Satan fol jer intet gott 1 En Herre Hr en Herre Hven i Hel vetet stiger Clven ett gammal t ordsprokII

Eleven maste allts6 utfora de uppglfter som ledoren qest6mrner under helo srtt liv Enshydast om hcin andevetenskapligt sett oor ov hans verksamhet forHndras

Det beror p6 eleven siCllv hur tHnge clet rClcshyker innan materiel I Iycke och makt tsppnar sig fClr honom i detta Iiv For vissa kon det rticka ett par 6r flfr andra fgen tom 10 - 20 6r $om tidigore nHmnts beror alit helt och h611et po eleven och dennes trohet och fortroende $Om han vrsar le4aren P6 reson middotken det hHnda alit mojligt gIHdjeClmnen sorger matg6ngar men de f6r inte sl6 ned en strtivande IllHnniska utan denne rn6ste alltid genom ~ra uppgifter med ett glatt humOr och ett le~nde p6 llipparshyna bull Med fCSrtroende for I edaren avses ltIven att han inte for andra mlinniskor avslCSjer samtal han i fCsrtroende haft med ledoren och de uppshygifter han haft ott utfora fv4Jn mste allts6 kunna beh611a en sorts II yrkessekretess II

Man flu aldrig vare rtidd fcSr att de uppshygifter man fott efter att ha beg6tt sin ed skulshyIe vara sOdano ott man inte skulle form genomshyfcsra dem eller att man inte skulle ha tid till det eller n6got annat Iiknonde I denna sak kan ni lita p6 ledoren som Satan gett fullmakshyter Han ger 6t vor och en s6dana uppgifter i s6dana saker i vil ka varie individ har mCS jligshy

heter Ingen flIr s6dana uppgifter som han inte kan eller ftsrm6r genomf6ra

Man rOOste ocks6 komma ihllg ott man aldshyrig i telefon eller annars direkt f6r fr6ga ledaren om han ttr en sk $otans befulmt2kshytigad Uten nar man viII beg6 eden eller kontraktet m6ste den s6kande endast be om audiens Efter ott ha f6 tt audiens m6ste eleshyven artigt fr6ga om han med ledorens medvershykan kan beg6 trohetsed 6t Vttrldens Herre Om ledoren svaran jakande ttr saken klar men om ledaren inte f6rst6r saken e ller inte viII beg6 en ed har han heller inte full makshyter ti II detto

I detto sammanhang m6ste vi varna for bedshyragare som inte har n6gon sk ockult organishysation bakom sig eller inte tex har bevisat sin verksamhets kvalitet genom publicerade tryckalster

Den ed som gjord ttr 06terkallelig sO lange som den edsvurnas liv rtlcker Inte ens ledeshyren kan upphava den ty eden har overforts direkt till Satan sjCilv Dtlrfor m6ste den som viii ha framg6ng och ger sig i leken ocks6 t6la den Annars bl ir fol jderna for edsbrytoshyren inte goda

Efter daden hamnar den som f6ft framgllng och njutit av dess myckenhet ott Cinnu en tid tjtlna Djavulen Denne tjanst sker i andeshyvarlden och valen ar rOOnga alldeles $Om uppgifterna At var och en finns det n6got a li t efter han forrOOgor Efter att en besttlmd tid fcsrflutit beroende p6 m6nga karmiska orshy

saker frigCirs sialen sedan fr6n Diavulen och far ti ht6nd att i gen fcsdos som fysisk mtfnniska NL far man igen alit efter sin erfarenhet valshyia om man pa nytt vi II bl i SCHans fcsrbundneeller nagon annens

Persoligen rekommen derar iag ingen ott bcsrshyja med nagonting om denne inteifr slfker pa sig siiflv eller inteifr frisk Endost fysisk och andligt storka mtlnniskor kan bl i verkligt framg6ngsrika i denna sake Var och en har naturigtvis rift t och mCSilighet ott forseska men $Om jag sode tidigare nerverna maste hall a nnars g6r det golet a

SEXUALISM OCht SATANSDYRKAN

~uolit b Hr ten Ik

dyrkbn hH h d6middotftSst tir

trtthAt Det ttr klart ott n sexuellau~v-

ninnar Ur tilirtiklJaa ~vis att nOgO eHer dr Sota~rkare Men om vi ve~kli

vill vare noggranna och ~lIa qss innom my tologins scheman ftSruktitts even verklig tansclyrkare b6de sakkannedom innom ockulti men och sexuella saker F6rst d6 Ur han pert i denoo sak och magen ott organiser

beh6vliga ritvaler bull Vid en jttmflSrelse mellon rntsn och kvinnol

i detta sammanhang finns det en odiskutobttl skillnad till rntsnn8ns ~rdel Den satanisko svarto magins scheman ger mannen mycket It re handlingsfrihet Un kvinnan [)etta har kl framkommit i bla Bibeln och Koranen Po Ius ~ger i Bibeln i Korintierbreven ott rur ftSrsomlingstjttnare med vilket avses prtlster rekommenderas heist endest en hustru men om andre ~gs det ingenting Detto innebli allts6 i praktiken att endast en hustru rekom

menderas lit en prtlst 56 att han skell kunna sldsta si tt arbete $Om tSvervakare b6ttre an i ett 56dant fall att han tex skulle ha tio hustrur att tillfredsttilla Andra ftSrsamlingsshymedlemmar han allts6 ha fler hustror Detta har vi kunnat konstatera med m6nga betydelshysefulla personer i Bibeln Konstigt nog kan man i Bibel n hi tta ett sttille dttr t o m hoshymosexualitet godkHnns Detta hittar man p6 de sttillen som behandlar David och Jonathan

Koronen konstaterar bl a att mannen kan h6l1a sig med 56 rn6nga hustrur 10m han ekoshynomiskt ftSrm6r underhllila And6 ansas fyre hustrur vara ett m6ttfullt medeltal vilket inshydirekt rekommenderas I baken Kontakt med llos och Ande~rlden finns ett stycke ur en av William Blakes dikter ~r han trttffonde citerer Bi~lns II moralltSso 1 aror Citaten ar verkli gen Iycka~ f det 16na si g verklishygen atf-bekanta sig med dem

Vod sedan kvi1nOns moraliska sttillning inshynom den svarttJ magi n anbelangar sO finns om ~tttJ ~tra-ma ~est6mmelser ~~$O besttSmshymelser ar nttstan de somma inflOrl 0110 rei igishy~sa riktningar F6r det fCsrsta m6ste vi konsshytatera att kvi nnan i~te RIr vara mer an en shymans - kvinna 6t 96ngen F6r det andre m6sshyte kvinnan yare 6dmjuk och MltOm mot sin f8rman alltsO mot sin man F6r det tredje att kvinnan f6r lamoo sin man endast med denshynes till st6nd och p6 hans villkor Mnga andshyre intresanta stallen finns om denna sak 56 jag 1600r stycken om detta ur baken Andarna

Berctttar annars ti II vart ctmne

sendena kuterots hur

mannen talats mycket om ter att mannen a ndl ig bemarkelse en varelse ra

Sett ur mer Koranen stallning p6 detto borcie vi dome

I Koranen och den

Ifragavarande bok lesnar det sig ocksa att Ictsa d6 den ansluter sig

HURUDAN AR EN BRA KVINNA ENlI GT KORANEN

Genom arhundradenIto m genom artu her det hos vorldens olika folk ell

en bra kvinna or och hurudull hennes stallning borde vara i fesrhall a ndc 11 11

I m6nga olika religioner har uppui f

eI kvinnan och hennes

Speciellt intressnt ar det ott konslullll och kvinnan in te ges jaml ik h

utan kvinna n anses po logre n iva som alltid bol(

horsam mot sin forman eller sin man andevetenskaplig synpunkt bOS lllll

Islams hel iga bok Kvin llCflI ett mycket intressant satt

vasterlctnningar toga stOI

sages bla ott en fli cko kommande fastmannen til I SO IYIIIIC II I

skall gCSra upp en ctktenskap~verenskommelse i vilken nsstmannen ftsrbinder sig ott betala en best6md summa 6t fadern f6r ott han f6r dottem tiJI hustru Efter detta Ftsrbinder sig famptmannen ott unclerh6l1a kvinnan si tt hus elle r i sitt harem un~r ftsrutstfttning att den nyo hustfun fesl jerde regler som ges i Korcshynen fesr kvinnans stctllning S6dana regler ctr bla ftsljande saker Kvinnan ~ste Iydigt godkttnna det faktvm att mannen f6r ho flere fruer

Kvinnan ~ste ftsrbinda sig att ntlstan enshysam uppfostra de born hon f6r samt ott skesshyto alia hemmets an9f)ltlgenheter sam t e x matlaghingS6 a tt mannen iritt har oogot att klaga pO i il6gOt sammanhang Frun for ej Cinvtlnda mannens tid till ontSdigt prot utan

on rOOste -aItid vera en tsdmuk oeh hesrsamt tjtlnande fro mot -sin man Frun Rrr aldrig

nka mannen i oogOn somhelst forrri~ och far aldrig klaga tsver sin Iott Y den

besttirilcl middot6fhenrle En kvinno f6r aldrig sig ensom utomhlis p6 kvtillen annars

n man skU jO ing fr6nhenne s6Som verande oller man kan tlIdel~Lhenne 06shyIfflOfQlisk

Onnat streff middot Ej heller for kvinnan rtSra pagatoma om dcigeh utan sltsja

fru skall unmiddotder sin ftitid vera i- kvinnorshyhoremsrum~ oeh hon far inte utan rnltnnens

lIit~nd komma in i mtinnens rum dtlr dena lilbrlngar sino kvtillar och 6gnar sig at sina

en fru krijnken sin man bestttmmer

Keranen att kvinnan kall gel ett laoppsshystroff tfalunda ott hon s16 mad lcappar under en vi tid Om Inle detta hjalper lean manshynell slclI ja stg fr6n sin fru genom ott i ntIrshyYQIO av N6 vi ttnen tre ~nger saga Jag skJl jer mig fran dig Koranen a kvlnnan YCIIO andItgMt lagrest6ende tin mamen och i ICOIOI ItIges oda6 att alia kvinnar av ftsdIeln at i bbund med II fan n och ott man alcig lean llta p6 demo I en domstol motsvashyrar tW kvinnor en man Stvderande kvinshynet 0- omarallska och de anses inte kunshyna ge lcarlk at sina bam och sina rNin Ty de har med hjUlp av studier med v6ld avlagt den uppgift till vii ken de urspnmgl igen var Unwade ~mligen haremskvinnaru uppgift i villcen de bast skulle ha kunnat gtSra nytto i Yarlden Enligt Islam har mannen ulan beransningar ratt att vera ntlston hurulaquon somhelst aven om bruk av al kohol inte till shy6ts

Ntir vi jamftsr den luterska kristna tron och speciellt de unprungliga stycken som be shyhandlar kvinnan och hennes stallning med veranda s6 upptaeker vi IrI6nga samstammigshyheter 810 i vigselformularet 56ges att II Kvinnan deall YCJICI sin man underd6nig ll bull Dessutom ages att kvinnan Ur mannens bishyprodukt och att hon Ur skapad eller utveckshylad ur manneru revben Paul us 56ger ocksll att kvinnan inte ar lulig till prastarmetet I nyo Bibel6versattningar Ur dock mlInga 16shydana stallen bortIarmade eller ftsrandrade

ltittr kvinnan har bedtsmts p6 ett hart NUt Strashyvan har writ attg6 6ver till en IOf1I jamlikshyhets att i tyd faltln detta inte unprungligen YCIIit menin enligt de heliga textwna P6 detta 56tt ftsrsts~r mannlskoma at ig sialw

d v61cf skGpa ifimlikhet fastamp detta inte nlIgorlain amp fallef mallan man och cVinna Det ar naturligt ott kvrnncn 1Oni ~nnislcu mane

bull YQra lika mydcet w-d 10m rna~n men iten6~fn i andligt hanse6nde I paradisshyberaitelien saga-det att Herren har IOtt ett eviathat mellon mannen od1 kvinnan detta beroendt plI kVinnana sexuahltt Man 10m

tjanar kvirwian och IlIler kvinnan bestdrnma lir lage tlaquoinare av fan Vi m6ste ocks6 komma ihag att en god kvinna rned tiden heshyRos f~n sin kvinnoroll oCh sedan ~ pit nytt tom man D6 kan hon utvecklas langte an nar hon YCIl kvinno om inte annat i sallsynto fall undantogsvis har belutata i Guds andeshyvarld

)Vidare 56ges i baken n Andama berattor I

ftsljande om kvinnans stttllnlng

KVINNANS STALLNING OCH AVSIKTEN MED HENNE ENLlGT DEN KRISTNA OC-KUlTISMEN

D6 vi mad hjlilp av andevetenskapl iga mashy~r granskar den ~gre andevtjrlden ken vi konstatero att ciir inte inte mara finns kVi nor tSverhuvvdtaget Dttr finns ended htSgr och lin ~gre tlngelhierarkier Dessa linglal lir inte helt mHn eller helt kvinnor utan de 6r b6de och Ockultister kallar desso voral ser trliffande nog mHn - kvinnor Med tershymen aYSes i nte fysi sko saker I utan hlir avs vHsendenas ondliga sidor och egenskoper to sefiroth tlr noturligtvis tlven de mHn - kvl or ~r jordens utveckling i tiden gick ill i det 4de skedet eller den s k jordperlo den sam ett resultat av Lucifers uppror kun do man inte tt2nko sig plI GUdemos niv6 all den fyliske mttnnisken skulle ha blivit man kvinna Som en orsak till detta var stlkerl gen att man - kvinnons skaponde ftSrrn6ga 111 te llingre fungerade liko bra j fysisk form i andligt tillst6nd DttrftSr var det ~dvtln digt ott dessa b6do sidor has dem skil jdes (11

Denno httndelse kan vi konstatera som sym boliskt fronsttilld i porodisberl1ttelsen om Ac1n och Eva dt Eva fr igiordes fran Adorns kfopt

nCirmast fran ett revben Vi ve t ocks6 a U

Ew YCII en b iprodukt av Adam 11 denna YOreI Itigre iem andllga manifestation Efter lampgi~t ftSrbi~ II Gud n Acbm och Ew att ata av frukten p6 gott oeh ont a v m tract ty II Gud bull vi att 10m reltat skull Adam och Eyena fttI WlnClaa till fysI_ wrel med Ina IUltaroch enIcnirishygar 0 aabn ~ troIlgtvil den att de andshyIfaa YWknf Gf middot6hldl iandet av man shykvinnalll Icir IInnu inte hade it wrIca till fullo p6 dam jalw bla i fr6gQ om

Ityrkan p4 cMras skydskraftftIlt Operatianen Adam oct Eva wr eM amu i ett ICriI 1ampshyltIIcutaCIumbull

Denna CMIIlbeslcrlvna plan hadele Ho Va betraktat middotaYUndliukt och bellot ott blancm ig I lin artMblcaaiiOb vacba ft5rcIcIiampan geshynom att famplcla lig till paradi onn Onnen beunchJd den wckra och nakna Eva 10m ti II litt u wr 10m en hinmelsk aexboI1b ntlltan 10m Marilyn Monroe Onnen kande mycket val den tant 10111 Ew klJncaatt 6far f6 ftnna med Adam EYCII langtan var dock In nip lordlsk kansla av paaJon ty hon hade d6 IInnu ingen aJtra1cropp i vilken desshyIQ IUltar och Ijnslcningar Ikvll ha funni~ IJIngian YOr dock n6got mycket tartct oeh Nsgt av vilken Eva fick tJllfredatallI Datta fuktorn beslot 0I1Mn ott anltlncb ig av och viskade i EYQI ampa bull Tog en frukt fr6n trttdet och tit och ge ocks6 6t Adam III far du jgen benas med houam och uppshyleva denna himmelska tillfredstallelse och

Iycka sam nu har tagits i fr6n dig II I den nuvarancle Bibeln tlr detta inte skrivet i ovan st6ende form men i praktiken innebHt clet denamma enligt oekultismen Eva trodele onnen oeh s6 lit hon och Adam till lClmmans den flSrbj udna frukten Som ett resultat av sin handling fl ck de en altrolkropp med lustar och JlnSkni ngar PO 56 ~tt kom onnen fTWlkt in i clem ty leltkIingen av astral~rldell krafter hHr till Ormehs slSner Onnen 01 II

ler Djttwlen tlr dennO materiella ~rlds Her re oeh stSnema tir hans legioner som sake meddelas i Bibeln SOlunda harcalia varel med astral - eller kHnslokropp direkt ken med clenna sektor av ande~rlden som st6r un der Djttvulen om derungerar- enligt Osikter scm gnJhdar sig pO deras kanslor e ll astralkroppar ~ gick ~t alihO till ntr men eller palU aexualdrift flyttade tsv i Adam och Eva Som f~l id av detta txsq de Adam och Eva $Om nu hade ~tvandl till himmelska sexbomber att ut6va de vii daste orgier i alia upptHnkli go former

Nttr Herren s6g deua orgier i funktion gades Herren och besl~St att avsluta porad eXperimentet Operationen var noturligtv omtSj Ii9 ott forbtltta I ty Adam och Eva ho antagit Ormens egenskaper Dessa egenampko per ken n6gon annan varelse inte avlti9Hli ty naturens lagar ftsrutstttter htlr den e gno

vii jans styrka eller svaghet Ntlr vi granskar kvi nnans stHll ni ng nuill I

den kan vi se ott kvinnan he la ti den fH

ker nO

vinqomas alltf~r ~ppshyr vaknar och shymannen

tt tillfredsWlla dem PO tt hamnar ~nen i- deua tankar makt

qm hooc-in~middot andJisen sf6r f6 ett htigt plan och dessa tanker blandarmiddot sedan bort mannens ht)gre middot strijvenden ~tmi~tone just dO So stark tjr kvnna~ Hlxuella dragningskraft Kvinnan fOr inte heller VCIra egoi$tis~ men clet ~r hon Qm hon onvt2ll~r ~ra smyck~n och kltlder I cdyrPa~ ting finns~ ntirrtli~n en negativ utshystr6lning ~m Itltt smitta av Slg p6 den sveshyga -kvinnan ty kvi nnon tlr annors ocks6 mera mottagl igt konstruerad tln mannen DtirfOr utvecklas en kvinna Itjtt ti ll ott vera egoisshytisk och uppbl6st och efter cletta hsrm6r hen inte Itjtt tilltjgna sig ~gre ting och kosmiska kunskaper

i bull

Vn 10 utan med goda gllmingar I6Iom det ho kvlnner 10m vilia raIcnas gudishyfrulctfta middot

[)etta staU imlbetr att kvinnama IIClIII gIka goda gaml I de i bang ftIr vllshybn dIraI livs uppgift unprungligen ~ avshysedd T_ alunda att de borde wra Ipeshy

clllt bra kvinnor i betraktande av fyshyIlsIca och and Igel tlllst6nd Awnsommiddotlevi nnQnI

attltyd mot lin mean _II wra aklig och CSdshymiuk och alG-ig klttnkande i nap ammanshyhang

V 11 -cvinnan btsr i stiUhet 161a lig undirvilDl och cltvid helt undIIcrcra Ig

-nal att kvinnan im f6r mUnhuggas inte f6r han hiller ft5Il1S1ca bwltlnmD natMn utan hen m6Jte fttri16l1a slg tklmjukt och anshyspr6bl~t ti II nllnten

Vn 12 Otiremot kan jag icke tiliitadshyja en levlma att Ijetlv trada som Ittrare i hell att r6da ~wr sin man fastmer rntI hen yenII i Itillhet

P6 detta ealle nwddelar Paulus som sakkunshynig nan klart det viktigel faktum att kvinnan alg f6r undervisa man och annu minch ftk ttSIca bwflllilG eswr clem NaturligNiI rn6sshyIe vi ftnt6 att kvlman nog yenIIckert f6r sH wei han her att om mannen fr6gar nlIshygon 6I1kf av Kvinnan f6r al~ig tynga Ina astrala uppfattningar pta mamen ulan loy ana till att levinnan inte f6r undervla rnann tir esoterisk oller andlig Tidigare FramIaom det att den Ik DietwleN

adralo makter bestHmmer ~ver mHnniskans kHnsloliv P6 grund av detto lider kvinnorshyno genom Evas syndafall av ~r stort in fl ytande av ktlnslorna innom demo Om detshyto deer i vi kti 90 saker och om kvi nnoma dessutom har stor beslutanderHtt kqn nsljdershyna bli destruktiva med tanke p6 rMultatet Beroencle pO kHnslokraftemo Hr i allmHnhet huvudsaken i kvinnomas liv tiktenskap den egna dragningskraften oller ott hitto den mBjshyli90st Ixi$to sexpartnem som till r6ga pO alit bar vara en smula dum Det Hr jlJ en njutshyning ott nsniava en dum man och pO det s6ttet tror sig kvinnan vara klipsk Hirp6 beror att sexgolna kvinnor har $Om vana att Hisko sm6tt dummo mHn men hata de visa ty de fiSrrOOr inte fcsrslava eller f6 ut tillrHklig sexuell njutning av de sistnHmnda I denno mening m6ste vi konstotera att stlSrsshyto delen av kvinnorno Hnnu fortslttningsvis lever i den for 5 000 6r sedan existerande Fallos - Gudens tid d6 mannens organ hlSlls flSr Guds symbol Denno $Ok ir mtrmare fiSrklarad i fiSrsta del en Detta betyder nashyturligtvis inte att sexvallivet skulle vara ont eller flSrbjudet men man m6ste alltid kommo ihllg m6ttfullhetens grHnser d6 ir sokema pO rHtt grund

Vers 13 Adam blev ju flSrst skopad och sedan Eva

HHr framhHves att mannen Hr en gamma I och ursprungl i 9 varelse $Om t i di gore andlishygen har innehllilit kvi nnan SOlunda Hr kvinshy

nan en yngre skopelse och kan dttrftSr inte utvecklas III langt som mannen ty henne poundottos II Ii vsertarenhet II

Vers 14 Och Adam blev icke bedragen men kvinna blev swrt bedragen och ftsrl ed

ti II tsvertrttdelse ~r berttttas igen om kvinnons brist utv

ling-t) Ormen ftsrm6dde bedroga kvinnan men skulle inte he Iyckats med mannen htinvisar igen till kvinnans os~la Ittngtan och dess lotenta krafts inverlltan middot i henne var det Fraga om driften som mOtvi kt ti II nuftet men driften vann

Vers 15 II Dock skall kvinnan under hoo ftsdet sina bam vinna frttlsning om ftsrbliver i tro och klirlek och helgeise ett tuktigt vttsende fI

I denna vers ges kvinnOrna den vetskapOll ott de ken frttl50S fran att vare evig kvi-mo med dess lidanden och brister I om de med 10 sitt hjtirta viII vara en fcsrEtbild fesr en larisk kvinna Detta betyder tiven ott kvi skall vora trivsam och underh6l1onde fesr nen och inte hans plagoris Varje kvinno plikt tir ott ocksa skapa nytt liv genom dandet Naturl igtvis ttr en 56dan regel Int i kraft om kvinnans ~Isa stttller upp hill fesr detta Varie man vet ott ingenting I den tir 56 underbart som en tSm och CSdmjv kvinnas klirlek Ju tildre en kvinna bllr to vockrare kan hon fcsrverkl iga IltlJrl ekens I gar Vad kvi nnah ftSrlorar d6 hon bll r g(U)l

mal i fysisk bemttrkelse for hon tillbaka n

eskad andlighet YvinnanskQlI inte heller XiTO 161)gb~or ftJler aJItftir kortJl6r ty desshysCI saker ~t6r i konf1ikt ~d andliga r~kommenshyPotiOlJer Kvil19n fat inte heller sHlja sig fist pengclr ty ~m~t och slJWIkningrlr ~r inshygen handelsvara Verklig Ilaquotrlek Hr inre mashyterial ism Genom ott flSrverkliga sin hel igo kvinnlighQt ~ bttsta mtSjliga sHU kankvinshynan VQrQ sHker p6 kommande Iyoka antingen i dettq iv eller i sitt Rsljande Med tiden sJutar dockhennes vtlgmiddot bch kvinnans sjttl ftsrehar ig ~dSitt tvill ingvtl5en Resul ta shytet tir en himmelsk Sefirothcller en man shykvihna

Bibeln Hr ganskq jotressant ott stu kannu ~mtidigt anctra soker sam hcsr till Hmshynet I Paulus brev middottin TJmoteusi3 12 sHgs Rsl jande En ~rsqrnlingstiH~~e (prttSt) skall vara en enda kvinnas IllOn middot II bull tlur middotftsrst6r vi detta Svaret (jr gqnska enkelt Bibeln rekom~flderar hHr att I en prttst skaH vara en kvinr1CJS man men inta n~dvttn~igtvls ~Jtt andshyramttl sltaU VQIO det NaturHg~i~ betyder detta ~tt onera nXn kan ha ~ rOOlga_ hustshyrur $Om ~s fij1n6gen~et ~Ih~r ~is~ uthalshylig~t ~lkutstttterDet Hr fcsrs~~lig [ ott enshyda~t -~en Lhustru rekommenderas en prttst d6 tillshy~tHlton~t~v kvinn~tns ~ cmdliQCl ooh och mashyteriella vttlfHrrd kr~ver s(I rtlycket energl ott det ingenti1g skulle bli av prt1Y1rbetet om prttsten skulle ha 10 frua~ cJl 33 bam Detshyta igen beror pO ottden sexuella kraften och fisrnuftets Ijus befinner sig alldeles som i var

sin w gsklJl Eller allts6 ju mer vi uWvar sexuella njumingar I cle5to samre fungera v6rt oriska tHnkande och naturligtvis tvtirtom

Ett annat intressant sttille hittar vi somma brev 4-7 1 Men de oandliga ktlringfabler 106 dlJ vila ifnln dig ~a dig i slaquoillet sjtl lV

i gudsfruktan Denna regel- tir i det narmaste avsedd ftsl

ktlringaktiga mtn Mlinnenskulle inte f6 pr ta struptmiddot rned kvinnorna I-Ionnens och kvi nans somtal btlr i ~lImtinhetvora sokliga oeh utvecklande Qn inan -ingenting heir ott tal am ttr det IXistmiddot ott vara tyst ~igt prot tlr II~seri medenergi och det utt6mrner den vecklande -- andligheten Vi mtsrker alltsll ott Bibeln lJr eri ganska breI och soklig bok 6t mi nstOlemiddot ar de~s nyore del detta nlJml i gen Testament GQmla Testament hOlier jag P soolig-en inte ftsr ensadan bok vilken skull passo som grundskrift nsr ~6gon stor trosrikt ning Gornto Testament ar judisk histori mad vUken vi icke-judor ingentirg har olt ra Judamd anser nag sam sino huvudsa Jehovo och Gamlo - Testamenfet kansk m6nga trokighetema orsakade av ju beror p6 detta Jehovas lag Rsrutsatte r nsr tsga tand nsr tand och s6dana pr1 nr ll er kan aldrig onses vara kri sten Iivs6sk6dlllll Kristvs IlJrde karlek till nastan och r6rl6t

Jehova hamnd och wid Det finns verkliga skilnoder i Itsroma od

aven i deras uWvare

HHr rekommenderar jag i gen n6gra backer som ansi uter sig ti II amne t som det Itsnar sig att lasa Vi kan inte utvecklas om vi inte f6r sanningsenlig kunskap om de soker som a nsluter sig t i ll ockultismen Hemliga ilSgner Nortin luther Siions Visdoms Heml ighet 1 Ben jamin Ratshyhenau II Antikristus 1 Edgar Bock

I detto sanvnanhang m6ste vi konstotera att andlig utveckl ing inte sker enbart med hjlJlp av kunni ghet i trolldom Individen m6ste beshyharska alia sektoren som ansluter sig till timshynet Nttmli gan svart och vi t ockul tism reshyI ig ion och filosofi samt s k samhtillspolishytik

F~r e r bekant egna tar ofta

Svarta va

medgivande som

eller delr nogot siitt ket vanligt re Iiv te

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

a li a a r begreppet Sva rta VaSSOI

De ar ritual e r som ordnas till do l landets Sata ns Hra I dessa ritual or qlr

en st~rre grupp av kul tens utova l n Ili J

stHmningen idem ar hHngiven och festl i ll t-liissor finns det tv6 slag s k 1(-11

och negativa Positiva Hr nHrmast IlKIIl

deir void inte riktas mot nogon utan offuH utan i eeremonierna anvttrll

hjalp bla blodet fran ett dOdot tll ler friviHiga orgier Negativa eerOrHllllinl igen sodona delr tex diur dOdos Oel l nlt l

man annors Tortyr och piskning ljr

Adolf Hitler var en fTlBrkrets Hrkebi skop

Landu I f I I av Copua po negative rOOssor Detta

Kri stus i Jag hHnvisar till De Svarta Massorna

Djavulen synnerligen n~jd till tack myeket

jordisk njutning lnnan jag ~rjar avsl~ja dessa

som anvHnds i jag igen ott man noggrannt

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

var en ver~ I J handc p uiX1

Ita lien po Sicil ion oil boken tj dn

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

raktande lampl igo tider astrologiska omstanshydigheter och andra saker somansluter sig till det hela DO fi nner DjHvulen verkligen beshyhag i de utfordo ceremonierna Dessa lampshyliga omstHndi gheter har noggrannt beskrivits i Svart Ncgi del I

Ceremoni I

Ncn soke r upp n6gon avslHgsen e ll e r stilla plats i na turen om sommaren oeh samlas dltir Ntin och kvinnor skall vara av somma antal men totolantalet or utan betydelse Var oeh e n skal i ha med sig en vit lang skjorta med huva eller en vi t mantel med huva Var ie mantel eller skjorta skall he ett svart kors po brostet av 30 x 30 em storl ek nil formen ska ll det vara som ett ST Georgs - kors Var oeh en skall ha ett I jus i handen Efter detshyta klar 0110 avsig kladerna oeh lamnar dem p6 mOtesplatsen

Ncn klar po si 9 manteln oeh satter po hushyvan i ovri gt or man helt naken Varje medshylem skall he en okorkad fl aska klart brannvin med sig Flaska n kan forvaras i en innerficka

mantel n som sytts speciellt for detta andoshytool

Med skall ocksa va ra ett av I just tra t ill shyvorkat kors (ett s k kyrkokors) 2 m hogt och 1 m brett

Efter detta starta procession longsa mt framshyII under Iedn i ng av Ledaren Efte r Iedoren I f gruppens yngsta fl ieka om Ledaren ar en

IIliJn O m Ledaren or kvinna fo l jer efte r henshy

ne gruppens yngsta man eller pojke Den nHstyngsta personen ~r trtikorset scm f~I jande

raden Var och en Hinder sitt I jus nttr proshycessionen sHtter sig i rtSrelse dHrf~r m6ste ttven alia ha tttndstickor i fi ckan I detta skede har Ledoren ~verilitit lit Satans andor ott ledo processionen via honom

Andorna leder Ledoren och Ledoren leder sin hjord till skogsomrllde ts labyri nter ushyder det ott processionen framskri der $Om en Ittng k~ med Ijusen brinnande skall varie delshytagare sm6gnolande mumla OOgon vers $Om den just d6 rllkar minnas Procession skell ocksa ordnas 56 ott varannan person ttr man och varannan kvinna Efter ott vonclringen ttr sl ut t ex i skogen stannar den plI det sHill e dttr Ledoren har flltt order ott stanna Ofta Hr det fr6ga om en liten tSppning eller sj~strand dttr man i sttkerhet kan gltsra upp

en eld HHr skal l vi plIpeka ott det Hr ti I I fordel

f~r saken om OOgon deltagare med sig har en batterdri ven kassettmagnetofon En passhysade musik med tanke pll denna ritual Hr ljul Stravinskys balettmusik tex II Jordens offer

Efter ott vandringen slutat besttlmmer L doren plI vilket stHlIe trtikorset sttlils ott 516

Efter detta placerar varje medlem si tt I jus att stll i jorden runt korset med jttmna mel lanrum 56 ott cirketn scm bildos har en rad ttr ungefHr m Efter detta g6r alia uto Ledoren ut och stSka ris och kvistar itSr el-II $Om gtSrs upp i nnanftSr I j usen vid korsen fot

Nttr hlsgen tJr klar m6ste trtlkorset syncs lIt shyminstone en meter ovanftsr kvisth6gen innan den yngsta rnedlemmen ttinder plI Efter detshyto stltter sig 0110 utom ledoren i ring runt el shyden 56 ott varannan person tJr man och varanshynon kvinna

Elden ttr alltslJ Hind och ledaren Itlser hlsgt ftsl jande lxsn en mening i taget vilket de andra med en rtist upprepar bi t ftsr bi t II Fader vlIr Herre $Om ttr i Himmelen helgat varde Oitt namn f~r all tid och evighet- Amen

F~r mitt ego och mina vttnner consecro et benedico istum Ckrculum per nomina dei ott issimi in ec seripta ut sit mihi et ormibus scushytum ott pre ecto dei fortissimo Elohim invinshycibilie contra omnes malignos Spiritus gerurshyque Potestates In nomine dei patris dei fi shylii dei Spiritus scneti Amen - amen - amen

Efter detto uppmanar Ledoren varie man ott lSppna sin medhavdo ~pnade brttnnvinsflasko och uppmanar var och en ott to tre kJ unkor till Lucifers Hro Aven Ledoren drj cker tre klunkar som de andra Efter detto rcpar Leshydaren med mtSrk stttmma f~1 jande inbiudon tre 96nger

Lucifer - Lucifer - Lucifer Aila himel Adoshynaj omara Zebaoth codas yseraije haralius I

Dessa fruktansvttrda ord inbjuder djHvlar och mtSrkrets ondar somt avlicras ondar till dem sorn utftsr ceremon in Efter detta tar Ledoren

am en en liters flaskamiddot $Om tsr full eller kobl~ Lederen h611er bloc i va

b~nnvinsfla5ka tike mycket 6t 0110 oeh alla -dricker igen trQ stora klunkar den till Satans tsra Nu tir det orsakatt satta

n9 rrJsiken~ om den b8htSvliga magnet nJtsr med lhter clet att mut-iken spol

koncentrerar sig-allo p6 det brinnonde kOf

undeL en halv timmes tid p6 ett meditaii

st2tt Efter detto drickes resten av brtinnvt

efter vilket man kltsrmiddot av sigshy rncmteln nakna Om musiken lid ~ ~tta loget hOf

Ilat slutko kasstten spelas tillbaka od 105 IPP pO nytt

lnnan densen b~riar vtil jer vilket de anCira inte f6r

rtSro Ledorens partner ty L och hans partners ktsrleks ri tool tilltsgned $atans tsra In~n orgier denser alia mecUemmar tillsomman jande musikens rytm RtSreiserno oeh I fir helf frio Donsen och skutten f 56 16nge ti lls ledoren roper hBgt

II Satan Satan Satan - orgier ti ll

je 111

Efter detta tar var och en ner $Om han just i det Bgonbli och fl yttar med partnern t ex bull buskage fBr att uttSva sexuolorOiof n 56tt N6r de andra bBrjat ornlu IO

daren o6ks6 det samma med sin utvolda partshyner och ~ger hltsgt ~r 0 store Satan (Sr rninanspraksllS5a glIshyva till Oi 9 tNJ mi tt iedskap b Ii h6rt $Om

sten och kall t som is Orgiema och t~ m~ gfuppsex kan fortsCItshy

to $6 ltinge som deltagamo orkar Orgiershyno rricisre dock aVslutOs fCSre klockon tro p6 notten efter vilket Ledaren besvttrjer ivtlg de ondar sam deltagit med fBljande ord

Ni djttvlar mtSrkrets andar och andra G6 [lY =~Jtslier Vttg i frid Deus Principium et Finis I

nil 5lutl kll2r man pP sig mantlarna och avshyIttSsri9r slg fritt fill dnkomstplotsen ~r de IOnfi9c(kl6derno kltls p6 och man for hem Innom ~J1 r1Cirmoste framtiden kan man vtinshyto sig glade matertello och anera csverraskshyningar~ - Sotan ttr ~ynnerljgen givmild mot sishyna Vttnner och anhtingore I detto sammanshyhang her vi i gen orsak att p6peka ott iu mer du Idtnne r till om ockultismen destu mer f6r du resu ltat och Iyc ka 6t di g sj6lv Nen fjttsk f6r man ingenting till st6nd

Ceremoni 1 I denna kon ett odesttlmt ontol nKtn och

vinnor deltoga Msn behCSver inte lOr liko II16nga mt1n och kvj nnor I fasttin detto ocksO an lOra follet FBr denna ceremoni behcsvs n ha lv liters flaska svin - eller koblod som

Efter ott ha f6tt 01 It detta lave

varje medlem ska skaffa sig samt en vit mantel med huva scm i den ~rra ceremonin N6gon ska ocks6 denna g6ng toga med si en kasettbandlpelare elter en resogramofon eller n6got motsvarande som kan spela uton eluttag FtSr detta tsndam61 ska nb900 skll fa en hell6ng inspelning av Goethes styck II Dr Faust Denna 3 timmars inspel nin finns ott tillg6 bla som skivserie ull

stycket tsr tsven ldint scm II Djtsvulsoper Ii

och t0n5tt av fronsmanner Gounod Jag r kommenderar den franskspr6kiga versiooc l1

vars besttsllningsnunvner tsr Cluytens SlS pound)1 ( 4 record set) IE 187 00395 - 8 EMI H mastersvoi ce bull Pari s operaorkester framtrH och huvudrollerna innehas av s6ngarna VI toria de los Angeles Nikolai Gedda C)d Boris Christoff detta sammanhang hili 111

bertstto ott stycket hand lor om en gamllYII middotI

som trt)ttnat p6 sitt liv och viII mord men tvekar D6 uppenbarar

vulen p6 plotsen och erbjuder ett

gt)ro HU IU r

ovtol besttsmda vill kor med doktorn som U

tist och t)vervHger sjtslvrnord Till viII htSr bla ftSi jande saker 1 Faust ~rvandlas ti I lung och tm

vacker 2 DjHvulen ordnar slI m6ngo kvinrlul som denne bora t)nskar 3 Faust lever p6 nytt tills kan bl och ingen mHnniska kan skoda honoll st6r under Satans beskydd

ott efter dlt5den bli Djtivulens forbundne oeh over lCimnar for de tta Cindam61 ett kontrakt skri shyvit med si tt eget blod till djCivu len

Till historien hor m6nga intresantanta detalshyjer som jag her inte ken beskriva p6 grund av sakens omfa ttning Jag berCittar allt56 her hisshytorien endast i huvuddrag

Faust 96r glatt med pO DjCivulens forslag och 56 beger de si 9 till nCirmaste stad Djtt shyvulen Cir tillsammans med Faust i mCinniskoshygesta l t och upptrrCider $Om dennes t jCina re II I staden visor Faustoch DjCivulen sin makt inshyfor mCinniskorna och m6nga bltr fort justa idem men i nte alia Senore bli r Faust bekant med en vacker flicka och bcsrjar 6tr6 henne men viii inte liktigt Iyckas i sino avsikter ty flicshykan har redan en tid sCillskapat med sin brors vttn och brodem viii inte ha fler ftbtmanskanshydidoter 6t sin syster DjCivulen kommer dock Ii II hjttlp oeh ordnar fCistmCinnen in i arlTl6n 16ngt bort ti II en annan ort och 56 farmiddot Faust tt nytt tillfCille ott fortdra flicken DjCivushy

Inn ger Faust en liten ask med smyeken och er ott om flickan oppnor smyckesskrinet

ch stttter halsbandet runt sin hals glommer Iflo sin gamla fttstman oeh vCiI ier dig ty smyeshy

krinets innehOll or fcsrtrollatll Detta henshy11 ocks6 och fIi ckan som heter Mlrgareta

I jar sttllskapa med den vackra Faust Som lilld av detta f6r Faust fli ckans oskuld och

lInre fods ett barn 6t demo Nagon tid hCir IInr 6tervander fI i ekans fCistman fran arm~n

I kan med skrCick konstatera ott han forloshy

i sih aysters hon fjijrt rusor

amn ti iI kontel) ~v ett ~ stup och ko barn 1 dijden Som eU resultat

ftingsl as Worgaretamiddotoch d6ms till att

po b61 bull Dj8vu1en och foust hor under

vila j Helvetet- eller den andro hjtllp amiddottmagi Otir ordnar Dj

glade ~ orgler at Faust ti II hans SOl

innor Cch glttdjeltimnen fattos int ligt uppenbarar sl9 en ande som at Worgaret och Faust for pllStsli onskan ott fo trtiffa Mlrgoreta ~ker fBresl6 Faust att overge fI var att orck1a hur mango nya fI i 6t Faust men Faust gar ej mod f

de for ftsr att ti sammans tr(jff

fttngelset Fangvaktarna fortrollas till sCSmns och sO slipper vannerna in i cellen ckjr den 01 yckli90 Nargareto si tter Ntir hon ser Faust glttder hon sig mycket och kysser Faust Faust och Djavulen erbjuder sig att rttdda ~rgareta om hon folier clem jnnom 3 minuter ty efte~ detto vaknar voktemo och ct6 ~r bOde Faus~ och Mlrgoretos flyJt ~jlig Nargaretq g6r ind6 inta med pO att fly fast hon sHger $ig ttlsko Faust Orsaken ttr att faust ttr j forshybund Q1ed Ojttvulen Ti~n bori~r to slut och Djttvulen uppmonar Foust att snabbt avlttgsno sig ~d ~hon_ol1) inno) VQkterno kommer FalJ~tflyr heUremiddot shyttn blir has MJrgor~tQ 56 flJtfl ytfar $9 kUfTlgt9nernot j I torget dtt bevittnqr hur NPrgareta br~nns p6 bar levanshyde utan ott aneta mttnniskor ser demo Slqttckshysla~n ovlagsnar sig Fau~t fran pla~n mad DjttvuJen och 6tervtlnder till Helvetet till sino nCSien for att gltsmrpa sin _srnttrta sa slutor derma ber6rnda Fgust historia

Lot oss otervandomiddot till ceremonin som vi toshylade om i kapitle~ ~rion Ater mlSts man pO oogon oppen plgtsj ~ringa stCSrand~ moshyment finns i_ narheten I(Itldern9 Ittmnos i~n tex i en bjl och man 96r j en lang ko under Ledarens CSverin~~nde till en plats som ledaren finner l~rnpli9 Efter detto klader man av sig mcintlgrna och bildar en cirkel $Om omvaxlande bestor av nijn och kvinnor Fore detta mOste man dock sClttg ifrogovaronshyde musikstycke och spela

Inspelning ~rjan rtlckar ungefer fem mi shyens nuter och under clenna tid koncentreror man sig i meditativ form och hailer den tanken klar framfor sig att djHvulen skall visa sig i mtinnisko - djurgestalt i cirkelns centrum I alia htlndelser anltlnder Djtlwlen eller hans representant i cirkelns centrum men det tlr inte helt stlkert om detta sker i fysisk eller andlig form Om det i stlllskapet finns kltlr- voajanter kan de stlkert konstatero saken LXtder koncentrotioodn skall alia hlIlla varalld

ra i htlnderna Efter koncentrationen i bltSrjan borjar man

cirka hand i hand ru)t i cirkel och ala murfl lar heamiddot tiden II Satan - Moloch - Satan shylach- $atan - Moloch bull 05 v Mtmlandel av ramsan fortstlttes middotungAftlr 30 ml

visnuter under det ott man fortstlttnings ell

lar runtEfter detta sutar man med cirklandet och och en tager from sin blocbeh611are i sin I ro hand och ~rjar med vtlnstro handen blod massera de nHrmast st6ende personcn allmtlnhet 56 ott en man masseror en kvirll och tvtlrtom Avsi kten tlr ott vari e nion kvinna masseror varje detagare i cerall1f)fl

ungeftlr 3 minuter Ala andra sttlllen nibIl masseros med blod utom h6ret ogonon oh f

nen Efter detta tlser Ledoren hogt mil ~n en mening 6t g6ngen vilka de elltiho

repar med en rltSst II ~hojd skalt var Herre vara all li

evighet - Amen - amen - a men II

Adonay - Astoroth - Lucifer i Era namn ber vi Er godklinna de till Ei tlro ordnade cereshymonierna i Satans nomn fM v6r Fader lOra flsrstael ig mot Er och oss och m6 Satan vcr givmild mot osS Vi ber Er htSgaktnings fullt att del toga genom n6gon av Era representanshyfer i v6r ansproksltssa fest 56 attwra av-

Cicio rnetoder slto bli helgode flsr de saker Yllrd slnnen 6tr6r A

ar -till frcdsstttIIt och smeKf vaqeKvmno ungeftlr 3 minuter gtlr kvinshynorne silmma $Ok turvis iFlSrst after detlo kan man boria med se)(u~lIsamvaro Aven detto g(Srs furvis mea varie perSorl KvinnQrn~ skall

till all mtinnens redskap star mihst tre timshymor pO ett till fredssttlilonde stltt Ftsrst efter datto kon ofgiema avslutas och man kan tvtlt shy

sa 519 lklder den varma l tiden skall ceremonierna

utftsras utomhus i naturen men om det tir kallt innomhus

Till slut skall man igen minnas ott befalla andama att avlagsna si 9 med flts1 jande ord II Ni ditiv10r och andra mOrkrets anclor I gO nu alltsa er vClg i frid Deus Pricipium et Finisl

I framtiden kan var och en igen v6nta sam belBning av ~rkrets andar materiell lycka

ocn framg6ng

NATURKONUNGARNA ELLER ELEMENTALl RN

Naturkrafterna sllvlil de materiella

ens andligo funktioner leds av sk nalul()[llj Desso kungor lir fyra till antalet eldon I I nis vattnet eller Aqua Iuften eller Aoli I eller Terra Namnen p6 de kungor

so elementaler elr fBI jande Oromasis Olutlll 111

den Neptun Lunara =vattnet Aries 1 ten och Virgo Pelleur = maa Dess (11

ist elr i andevtlrlden ntlrmare besttlml I planet Kungorno monifesterar sig ajUI sokligen med hjtllp av naturens skapa visor sig knappost sjtllva som fysisko $om ett exempel p6 en manifestation ntimna det att man trtlffar en talandmiddot fisk d6 kan n6gon naturkung tala vii) Men den som tolar kan naturli gtvi at~ n6gon tiI1nare ti na turkungoma ande d jur nor fBrr i tiltien frantr tU I sO i modtim tid nar slIdant hHnt

S k noturondar och deras kungar st6r nt5rmast under Satans direkta kommando men ocksll andre andliga vasen och rnttnniskor som har genom g6tt s k invigningar eller skolnings niv6er kan behtlrska elementalemas funktioner Genom desso invi gni ngars nervkontrol och lugn Vatten - invig ingen symbol iserar kHnslolivet Luftinvigningen synigtoliserer ITlHnniskans tanke shyiv och ott individen f~rrn6r ttlnka konstrukshy

t ivt och ftsljcriktigt Jord - invigningen symshybol iserer ott rnIInniskan inte tlr materialist el shyler f~rslavad av mer~riella tinge Andre saker hCSr naturl i gtvi s ocks6 ti II det ovannHmndo

Mttnniskans materiella kropp Hr ocksll forshymad enligt dessa element symboliskt p6 ftslshyjande 56tt 1 Jord = fast element = ben senor och muskier 2 Vatten = fly tande element = blod kroppens

andre vtltskor 3 Luft = gaslikt element = materiell andeandning) 4 Eld = energi =osynliga kemiska processer

Alia gamla religioner ocn mytologier Hr fulshy10 av historier om naturandar som troll tomshytar I jordandar ondo och goda htlrskare somt drokar osv Dessa historier har inte varit fantasier utan fulla av verkl i go saker DO vi g6r tillbaka i tiden kan vi konstatera kJa oojant fijrm6ga Denno fCSrm6ga som vcr ytterst krafshytig och plIlitlig fltsrorsakade ott fysiska rnHnnishyskor dlI fCSr tiden alit som oftast 56g den s k andevHrl dens vCJsen NCJr en dlItida mCJnniska gick p6 jakt kunde hon plCSts ligt trHffa p6 en

jatte som ilsket kunde ropo vod gOr du IiiJJ

10 sta ckare p6 mi no jaktmarker o s v DO klttrvoajansen ar stark ken p6trttffandmiddot oven jtttte sam bor i andevarlden vara I sis Iikartad $Om om rnan skulle trttffa jUllon i fysiskt tillstllnd I denna mening

om$ttJfI

1lt111 tido manniskor ett $Ommantraffonde 1TlCri fysisk vorelse eller en andlig s6dttn viktigt och farHgt oberoende av

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

naturC1n(j(lIiW DjllvuhHl

do vi -lt I

mOste d6ti mo+ondarochniskor an~nda r magi

och fTIO~~itl ~yndighet mot fysisko P6Aenno- tYndighet finns det inresscant

pel i bla middotOdyss~n Nor man no urtid med nutlden kon man rttston ingenting hor fCSrttndrots i antll morke I sa bull Ski 1 node ttr egentH gon den att nutidens mttnniskor na~tan h f(jrlorat den klttrvoajanta form6 mar fr6n Atlantis och som or n sttillet her de f6tt clet oriska I verkliheten existeror naston 0110 relser annu ttven om deres exiH rare ott konstatera beroende p(l d de utvecklingsperioden Hor 9 hjalp och ger des sa mtSji ighetot konstaterade tidogare ar no ledore 1 huvudsak under delbaro kommando och dar Ft1r 11

helt tro p6 de soken som ondorno ttr aven stora skttmtOI ( vd I ofto f(jrtret fCSr sino offer och oIlhJ~

rier o s v ~r m6ste vi namna att 0110 sp6kerier inshy

te ar naturandarnas ve rk utan a ven ovlidno sam ar besatta eller i motsvorande sinnestill shyst6nd ar de mest sky Idi go bull

I Bibeln sages att Djavulen kan uppenbara sig som en Ijusets angel - p6 ett besttlmt andshyligt plan dvs pO ostralplanet sffimner detta men i nte p6 andevarl dens h~re plan DO Satan f(jrm6r detta 56 ft1rrn6r naturligtvis hans representanter somma sak Denna II faro ska ll dock inte averskuggo all t I som prttstershyna felaktigt fCSrklorar saken utan aven denshyna sck ttr en Iiten II nyens II i ondevttrlden I som inneh611er 56 mycket och dttr mon kan hi tta vadsomhelst

I vttrlden Finns m6nga ockultister eller troll shykarlar ( httxor ) I som utavar magi enbort enshyligt de regler de f6tt av natvrkungorno Sjalv godkanner jag dock inte detto d6 naturkrafshytema och deras httrskare inte tlr onsvari go ft)r sina handlingor Egentl igen ttr detta en bra $Ok d6 mon ttlnker pO att blrde onda och 90da ander och invigda rnC1nniskor kan anvtinda desshysa krafter naston till vad somhelst S6lunde ar det utOvorens $Ok om n6gnti ng htlnder Korshymisk upptttcker vi senare fal jdema av v6ra handl ingor Jag sode ott jag inte godktlnner trollkarlar $Om enbart sysslar med natvrkrofshyte r OrSdken e2r den att desso magiker inte ha r gudomlig ledning och kan 56lunda inte komma 56 varst 16nat p6 den andl i go kunskapshyens och konstens vtig Fastan m6nga stommar

och folk fortsClttningsvis h6l1er Naturen ocl ~tJrCraftema som sin middot Gud sO tlr clet fel fI

tanke pO de krafter SQOI ligger till grund hela I Ulversum som tex Kristus LucHc

peroch ~tan G~d kan htlr i nte sam go_clel ty han Clr oportisk och understa oeh bestraffar och -belljnar 0110 med ~

Bilden forestClller Sodra Stillahavets havskoshynung Varelsen kan uppttickas endast med hjCil p av klarvoajans och den h~r till naturshyandarna

SAN NJ NGSSOKARENS SKYLDIGHET

Jesus - Kristus stiger i bibeln saken s6 kommer ni att finna Detta betyder i prakshytiken att varje ockultist borde bekanta sig med alia existerande rei igionsfilosofier och (iven med de politiska Itlroma innan han bildar sig en slutgiltig uppfottning om dessa stora saker Dett httnder dock tyvtirr ytterst sCi II an T ex Itlser kommunistema i allrntinhet endast backer I sitt eget ttmne och vet just ingenting om vod somttr riktigt hos den motshysatta sidans id6er och verksamhet I religioshynen och pol itiken havdar dess uttSvare att de nog mycket vCiI kCinner till andro saker men detta kan inta lOra sannt Om uppviglare skulle ktinno ti II andras angelCigenheter skule de intelttngre vara uppviglore och kommunister utan de skulle ha tiverg6tt till n6got blttre

Mtinniskor blir inte visare med hjCllp ov f~rbud och tvlIngs6gCirder utan endast med hjalp av de frestelser $Om skapats i frihet Ju sCimre pol i ti k och pol i ti ker 1 desto mer ftirbud och tv6ngs6tgarder m6ste de makthashyvande slcapa Vi hor ett 90tt exempel po detta i sosial istlclnderna ckir mCinn iskor och 6sikter halls i tukt med hjCilp a v maskinp isshytoler och mentalsjukhus i de mest elCindi gu

Peter Siitoin - Svart Magi 2 Delpdf

- =ft bull bull J ~ ~~ ~ f- ~- ~

T = 7 ~ _ bull

i~ shyL shy ~bull

)0 _ - (if

INNEHALLSfORTECKNING

oct lirutthev ill

5 itha rhema odI rituallOrden 8

Kontnwnlemen 10m recbbp ftsr magin 13

31 35 35

so 51 5

0RETAl

PErm SIITOIN

nta Itlsstunder

Vi to~(I Jqtwr ~do

~~i~ ~iGo~

)eon to

ff bull

LI likll

IJ - j ld

- tshy

1 Jet e f1 c r ~l

och v6r notionello

ro huru

tenskapen

tmiddot

och ingen

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

0RETAl

PErm SIITOIN

nta Itlsstunder

Vi to~(I Jqtwr ~do

~~i~ ~iGo~

)eon to

ff bull

LI likll

IJ - j ld

- tshy

1 Jet e f1 c r ~l

och v6r notionello

ro huru

tenskapen

tmiddot

och ingen

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

nta Itlsstunder

Vi to~(I Jqtwr ~do

~~i~ ~iGo~

)eon to

ff bull

LI likll

IJ - j ld

- tshy

1 Jet e f1 c r ~l

och v6r notionello

ro huru

tenskapen

tmiddot

och ingen

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

Vi to~(I Jqtwr ~do

~~i~ ~iGo~

)eon to

ff bull

LI likll

IJ - j ld

- tshy

1 Jet e f1 c r ~l

och v6r notionello

ro huru

tenskapen

tmiddot

och ingen

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

LI likll

IJ - j ld

- tshy

1 Jet e f1 c r ~l

och v6r notionello

ro huru

tenskapen

tmiddot

och ingen

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

LI likll

IJ - j ld

- tshy

1 Jet e f1 c r ~l

och v6r notionello

ro huru

tenskapen

tmiddot

och ingen

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

1 Jet e f1 c r ~l

och v6r notionello

ro huru

tenskapen

tmiddot

och ingen

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

och v6r notionello

ro huru

tenskapen

tmiddot

och ingen

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

och ingen

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

HlTl H HRtnSHEV

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

~ttpound bull yenMi

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

I ttll bull__ ~ ue

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

ndo tSga II

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

HIMMELENS SONER

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

mar 50 01 i shy

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

enstamm

Ig fort 0

kdel rne

hon blir I6dan at

bull 11

cv en kling

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

nerver svika

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

~uolit b Hr ten Ik

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

I Koranen och den

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

ker nO

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

i bull

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

aven i deras uWvare

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

Svarta va

medgivande som

let efter sika bull

Om ar ovarna

do och

scheman

SVARTA MAsSORNADE

riktar v6ld mot 11

som i ~ j ll I

genomfUr I I

oell ~ 1I 11 av det 11 1lt 11 1 -11

10111- Svarta M I

rnllt I

Ceremoni I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

je 111

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

gt)ro HU IU r

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

ocn framg6ng

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

om$ttJfI

hetema NtIr de

str~d m()t Bender

iamf~ konstcat

tan KCl I

do vi -lt I

Documents

Peter Siitoin - Svart Magi 2 Del