Piaget y Vigostky

8/18/2019 Piaget y Vigostky

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Refexión de Autores

Ambas autores dejan un legado a la psicología y la educación. Por un lado

Piaget nos muestra el desarrollo cognitivo que va teniendo el niño en su

crecimiento, las distintas etapas por las que atraviesa, así, nos deja una mirada

de las capacidades que tiene el niño a sus diferentes edades, de esta manera,

las etapas del desarrollo nos dejan una base, para comprender, a que edades

el niño va generando un desarrollo de sus capacidades cognitivas. Sin

embargo, no podríamos ser determinantes en cuanto al cumplimiento que

tenga el infante sobre estas etapas, ya que, cada individuo se desarrolla a su

propio ritmo y a la manera en como cada infante interactúe con los objetos que

le proporcionen conocimiento.

e esta manera mi postura frente a algunas de las propuesta que !ace Piaget,

es de manera favorable, debido a que" a los psicólogos nos da un

acercamiento a la forma en como aprenden los niños, indicios sobre los

primeros reflejos y asociaciones que desde edad temprana se presentan en lacreatura, nos da una mirada sobre un ser !umano activo física y mentalmente,

que est# en interacción con el objeto de conocimiento y sus investigaciones

nos permiten !acerle una crítica a nuestro sistema educativo, debido a que, en

los primeros años escolares, algunos docentes de distintas instituciones

educativas" no basan su modelo educativo a una interacción del alumno con el

objeto, y tampoco su metodología va orientada a la particular forma que cada

alumno tiene de aprender, todo lo contrario, se !omogeni$a el aprendi$aje de

cada niño y en algunos casos se enseñan temas a edades no apropiadas.

esde las postulaciones de Piaget se quita del centro al profesor y se le da al

alumno, como psicólogos en un #rea educativa podríamos retomar a Piaget

para saber de qu% manera se le e&plica a ese niño lo que %l debe de aprender,


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así, evitaríamos falsos diagnósticos que se !acen constantemente a los

infantes por no entender algunos temas enseñado en el aula de clase"

evitaríamos que el niño en ocasiones se sienta inferior a sus compañeros, ya

que, 'todos entendieron menos %l(, instruiríamos a los padres y profesores

sobre qu%" en ocasiones el alumno no es el del problema cognitivo, sino, la

metodología que se usa para enseñarle los diferentes temas y por 'ultimo(,

apuntaríamos a una educación que no solo se base en lo meramente cognitivo,

sino, que se piense un poco sobre la !istoria que trae cada individuo y le d% la

importancia que se requiere a la emoción del alumno, tambi%n, apuntaríamos a

la no jerarqui$ación de las materias, pues, en muc!os instituciones la

matem#tica tiene m#s peso que el español y la literatura y el niño que se

desenvuelva mejor en el #rea lógica es el m#s 'inteligente(, es decir, no le

apostaríamos a una educación inclinada !acia alguna especialidad como tal,

sino, !acia una educación integra, donde se le enseñe a los estudiantes

distintos temas y una ve$ entendido la manera en como cada uno aprende se

les incline !acia donde ellos se sientan mejor y donde sus !abilidades puedan

ser desarrolladas de una 'mejor( forma.

)n cuestión a *ygots+y, sostengo una postura de admiración, pues, murió a

temprana edad y dejo a la psicología un gran legado, en especial a la del

desarrollo, y sobre todo en al #rea del desarrollo infantil en la educación,

tambi%n, dejo su !uella-. Sus postulaciones, nos dejan ver que el individuo se

va formando por una interacción entre la persona y la sociedad, lo cual, los

niños van aprendiendo las reglas determinadas por lo social mediante, la

observación de lo que !acen sus padres y profesores, dejando a la vista, que,

el desarrollo del ser !umano es producto de una interacción con la cultura y

con los ofrecimientos que le da el entorno donde se desenvuelve.


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as#ndonos en lo anterior, podríamos relacionar sus planteamientos con la

educación que ofrecemos a los niños, ya sea, desde el colegio y desde la casa.

Si el aprendi$aje o la construcción del conocimiento se dan en interacción con

lo social, deberíamos de re/plantearnos la manera en como estamos

permitiendo esto en los niños, es decir, me refiero a la enseñan$a que se le

ofrece a un individuo en edades cortas, pues, en algunos casos, la

sobreprotección que se le da al niño, impide, que tenga vivencias significativas

con su entorno, y el modelo de enseñan$a se puede basar m#s a manera de

discurso y no en la medida de generarle una enseñan$a a trav%s de la

e&periencia" se requiere del regaño, de los gritos y no es permitido que el niño

e&plore y genere una propia e&periencia de lo que se le est# diciendo, de la

misma forma, si lo llevamos a un plano m#s global, entraríamos a que0 muc!os

países obedecen a una cultura individual, plagada de intereses propios y sin

tiempo para dedicar a sus infantes, donde, el ofrecimiento que se le da al niño,

es la tecnología a mano, el celular, el computador, lo video juegos, y las

aplicaciones que cada uno de estos aparatos electrónicos tenga" bajo esto el

ofrecimiento cultural sería una pantalla y una e&periencia virtual. as#ndonos

en lo anterior, a nivel personal, como ser !umano y psicólogo en formación,

adoptaría las postulaciones de *ygots+y" con el objetivo de, promulgar en las

escuelas educativas a que le apuesten a una educación que no se base en la

parte del discurso, sino tambi%n, que, le apueste a un modelo de enseñan$a

donde la e&periencia prime sobre el discurso, donde la enseñan$a se situ%

desde un ambiente real y genere situaciones significativas, adem#s, apostaría

por una sociedad diferente, que la parte social a medida que el niño cre$ca le

d% ofrecimientos que incentiven a, pero, a un desarrollo integral, pienso que,

desarrollarse no es solamente aprender el !abla, la memoria, y lógica entre

otros, si !ablamos de desarrollo, se tendría que tocar la parte invisible de cada

persona, que lo social nos !aga un ofrecimiento, no de las cosas superficiales

como es actualmente, sino, de nuestras soledades, significaciones, !eridas que

llevamos y la apuesta a un ser !umano libre y autentico.


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Criterio Teoría de Piaget Teoría de Vygotsky

oncepción

e Sujeto (ser

umano)

1oncibe al ser !umano, no como una tabula

rasa" !abla de que el niño ya trae unos reflejos

y usa sus sentidos para conocer lo que est# a

su alrededor, de esta manera tiene la mirada de

ser !umano, que se va construyendo mediante

la interacción con el objeto, pero, enfati$a en

que el ser !umano aprender desde lo individual

y de manera en que al interaccionar con el

objeto este le devuelva una representación al

individuo.

)n mi opinión, concibe a un ser

!umano en cultura, es decir, si no

tuviera un medio social, el ser !umano

no entraría en ese proceso de

!umani$ación, ya que, no podría

desarrollar los procesos psicológicos

superiores y en su defecto muc!o

menos el lenguaje que nos distingue

de las otras especias, tambi%n, le !ace

una crítica a la concepción dualista

que se tiene del ser !umano y cree

que no se debe tomar el desarrollo

como algo meramente biológica.

A nivel personal, pienso que0 la

postulación de *ygots+y me da a

pensar que toda la organi$ación

psicológica del individuo desde

temprana edad, est# determinada por

lo social y biológico, y a mi manera de

ver las cosas, opino que, esta idea

confirma lo sujeto que estamos del

entorno, por una lado trae cosas

positivas, por otro lado, nos deja un

panorama de cuestionamiento de

nuestra propia identidad, ya que, si la

cultura influye en el desarrollo de tus

potencialidades cognitivas, tambi%n,

influir# en tus gustos, tu manera de ser y de relacionarte, esto me lleva a


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preguntarme que tan 'yo( estamos

siendo.

oncepción

e Desarrollo

ognitivo

Piaget postula que el desarrollo cognitivo, se

da, en unas determinadas etapas de

maduración y e&periencia, descubre que" si el

niño interactúa con el objeto, la representación

de aquel objeto cambia, es decir, Piaget revela

que, el infante al interactuar con el entorno

adquiere nueva información Para 2ean la

interacción con el mundo físico es clave para el

desarrollo cognitivo- ,ósea, el aprendi$aje se da,

de adentro !acia afuera, generando, la idea de

que el conocimiento se desarrolla de manera

individual.

1entr#ndonos un poco en las etapas del

desarrollo, podemos observar que" Piaget

postula una universali$ación del desarrollo a

trav%s de las etapas, sin embargo, ante esto no

podemos ser determinantes, pues, no !ay una

única forma en que el niño se desarrolló y cada

individuo va a aprendiendo a su debido tiempo.

*ygots+y, no generali$a el desarrollo

cognitivo del niño, ya que,

fundamentalmente cada cultura es

distinta y le da un papel fundamental al

lenguaje en el desarrollo cognitivo, ya

que este, se genera mediante

intercambios de conocimiento en el

medio comunicativo y social.

Algunas afirmaciones de *ygots+y, se

relacionan con las de Piaget, debido a

que, ambos propones que el

aprendi$aje se da de manera activa

proponi%ndole al niño e&periencias

pr#cticas.

oncepción

e

onocimient

)s una visión 1onstruccionista" 2ean Piaget, no

cree, que el conocimiento se valla escribiendo

sobre nosotros, el afirma" ' )l conocimiento

procede de la acción ejercida sobre los objetos,

es una construcción continua(

*ygots+y, tambi%n, comparte una

visión construccionista, sin embargo,

este autor le apunta !acia un

construccionismo m#s social, el niño

va a desarrollar la potencialidad de su

desarrollo cognitivo de acuerdo a la

interacción que tenga con el e&terior.

rincipales

oncepto

ue !tili"a

Epistemología Genética. Conocimiento.

Objeto.

Niños.

Interacción.

Etapas.

Funciones P. superiores.

Cultura- ocie!a!.

"esarrollo.

Niños.

"ualismo.


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In#ancia.

Pensamiento.

"esarrollo.

Esta!ios.

Formación.

In#ancia.

$enguaje.

Pensamiento.

%abla &Interna'E(terna).

Pre-$ing*ístico.

Procesos !e Comportamiento.

+e!iación Cultural.

Embrionarios.

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