Tú me estás dando mala vida, yo pronto me voy a escapar, Eres lo que más quiero en este mundo, eso eres. Préstame tu peine y péiname el alma, la vida la vida, la vida, qué es la vida, en tratar de entenderla, se nos va la propia vida, Quiero un zoom anatómico, quiero el fin del secreto. Te vas a acordar de mí, sé muy bien que me extrañarás cuando la luna ilumine tus ojos en su oscuridad. Y todo lo que nunca fue, y lo que no dejamos ser tratamos de taparlo con un dedo. Te vas amor, si así lo quieres, qué puedo yo hacer, tu vanidad no te deja entender que en la pobreza se sabe querer. ¡Échale vampiro! No me importa lo que piensa la gente de mí, You start to run yeah that figures ‘cause I pulled my triggers on you brotherkilla man. Sentado en la banqueta de un eje vial viendo el rodar de miles de láminas, últimos modelos, carcachas y uno que otro transporte escolar. Dicen que no conoció el amor, dicen que tiene maldito el corazón, que no tiene salvación. Yo sí lo conocí vivía en la vecindad, jamás logró encontrar trabajo más formal. Mujer, por qué me hiciste este mal, por qué tuve que olvidar, lo que se siente el amar. Te cae que no me quieres, me cae que no te creo, me cae que tú prefieres los besos de verdad, perdí mis manos por querer tocarte siempre, perdí mis brazos por creer que siempre estarías aquí, me he enamorado de una chica banda, me he enamorado de su negra piel, siguiendo la luna no llegaré lejos, tan lejos como se pueda llegar, es terrible percibir que te vas y no sabes el dolor que has dejado justo en mí. Gitana mía por lo menos date cuenta, Gitana mía por favor, mi pensamiento más profundo, también eres, tan sólo dime lo que hago, aquí me tienes, desenrédame fuera de este mundo, tan simple y tan fuerte, tan llanamente suerte, lo que acontece, preparación de la muerte, entre tus labios de plata y mi acero inolvidable, quiero un loop protagónico, cuando escuches esta can-ción que nace de mi corazón, vas a pensar con horror en lo grave de tu error. Y todo lo que nunca fue y lo que no dejamos ser, tratamos de taparlo con un dedo, y quiero llorar, y me destroza que pienses así, y más que ahora me quede sin ti, me duele lo que tú vas a sufrir, que si traigo el pelo de alguna manera porque me gusta traerlo así, I’ll kick your ass yo mismo por supporting el racismo, I’ll blow your head hasta la vista por ser un vato racista. Taxis, peseros y colectivos transportan millones de seres vivos y todos llevan en el rostro la confianza de que pronto llegarán, dicen que es una mujer fatal, un paso en falso y te vuelve de cristal... machetero y vendedor de amor, pero la justicia le cayó y al fin logro encontrar en la feria la chamaba ideal. Te vi, creo por casualidad, hoy que te vuelvo a encontrar, no siento nada por ti. Te cae que me olvidaste, me cae que te recuerdo, me cae que ayer llamaste nomás para colgar, o lo viví o lo soñé, o lo viví, o lo viví. Perdí mis piernas por andar sobre tus pasos y en el fracaso me quedé y nunca más me iré, pelos pintados flexi-botas negras y es de las morras de la secu 23. Las cosas que dije no tienen sentido, puedo detenerme, ponerme a pensar, Te has llevado la ilusión de que un día tú serás solamente para mí, tú no me dejas ni respirar, tú me estás dando mala vida. Eres... cuando despierto lo primero, eso eres, lo que a mi vida le hace falta si no vienes, lo único, preciosa, que mi mente habita hoy. Dime que no estoy soñándote, enséñame de qué estamos hechos, pero es absurdo ocuparte de este estudio, cada año, segundo a segundo, no es tan profundo dormir soñando, pruébame y verás que todos somos adictos a estos juegos de artificio, cuando otros labios toquen tus labios, tú me vas a comparar, todo será diferente, tú misma lo comprobarás. Y sin embargo vuelvo a empezar, no tiene caso esperar, nunca pensé en consecuencias, ya no vuelve a pasar, pero recuerda nadie es perfecto y tú lo verás, que por qué escucho ese tipo de música si es la que me gusta oír, qué sentirías si muere en tus brazos a brother who got beaten up by macanazos, asesinos yeah, es lo que son, es la única raza que odio de corazón, y contemplando el tráfico y el ruido me puse a pensar en lo que he vivido, de dónde vengo, a dónde voy, lo que tengo y lo que soy, como la fuerza de un huracán y el apetito que tiene cualquier predador animal, un día José leía su Kaliman y de ahí se le ocurrió tomar el nombre de Solín, ha pasado tanto tiempo, y esperado tanto tiempo, he pensado tanto tiempo que he perdido, que he perdido, te cae que no te adoro, me cae que estás mintiendo, me cae que nunca lloro pero quiero llorar, ¿Por qué cada vez que te alejas me dejas desangrar? ¿Por qué cada vez que te largas me arrancas, me descarnas? Pelos parados como un penacho, bailes como ritos a Xipe-Totec, siguiendo la luna y su vuelta invisible la noche seguro me alcanzará, no es que tu mirada me sea imposible, sólo es la forma en que caminas. Muchas cosas han pasado, mucho tiempo, fue la duda y el rencor que despertamos al ver que no nos queríamos, no ya no, ya no nos queríamos, cada día se la traga mi corazón, dime tú por qué te trato yo tan bien, cuando tú me hablas como a un cabrón, la mente anda suelta no se deja de mover. Antes yo creía en el imperio de la cabeza, no era yo, era la cabeza quien dictaba esa razón, no hay razón de obedecer si ni siquiera estoy en el cuerpo que responde al nombre que otra mente inventó, yo, flecha, flor, polen, fle-cha, abeja, oso, pez, flecha, agua, nube, sube, llueve, árbol, flecha, oxígeno, flecha, pulmón, si el equilibrio es Dios y el equilibrio murió ¿qué pasó con Dios? Que quie-ro orbitar planetas hasta ver uno vacío, que quiero irme a vivir pero que sea contigo. Es la respuesta, tal vez es errónea, tal vez es correcta, sueña a la par del presente y no del futuro, porque de esto no estás tan seguro, voy a hacerte un macro porno intenso, lo que seduce nunca suele estar donde se piensa, y mis palabras de amor y la luna, a

tus oídos dirán una a una, entonces vas a llorar y te arrepentirás de dejarme así, medio moribundo por ti. Ya no soporto los domingos, son lo mismo, son lo mismo, es una telenovela que no quiero mirar, más de mil cosas mejores tendrás pero cariño sincero jamás, critican todo lo que ven en mí, inventan chismes que no son ciertos, con quién hablo, con quién salgo, con quién ando, que te importa, es mi vida, si yo no le hago daño a nadie quién eres tú para decirme cómo vivir, quién eres tú, voto latino de entre las masas, voto latino para la igualdad de razas. Pinta tu madre patria de colores, so you can’t tell the difference entre los others, cambió yendo a la disco sintiéndose snob, criticando el momento su intelecto cambió viendo a todos fuera y bajo de su círculo social, si nos quieren conquistar tendrán que quemarnos vivos, si nos quieren ver bailar al ritmo de cinco siglos, al cantar esta canción tengo algo que contarles, desde ahora quiero ser dueño de mis pasos de baile, y bailando qué bonito con la banda cafecitos cómo no lo va a lograr, todo el esplendor decrece, la gente en las calles toma, catedral desaparece entre smog y caca de paloma, la Lola paciente mendigaba, sufría su jefe la obligaba, con ella sacaba buena lana, la pobre era jorobada, Juan, condenado a caminar, con cara de tonto por Ixtepec va a pasar, pues allá cerca del golfo, un burdel va a visitar, sus pestañas dos palmeras a cuyo vaivén me rindo, dicen q usted trae las sombras y por dentro está toda herida, dame la muerte chiquita antes del último sueño, una cosa a Dios yo pido, un segundo ser su dueño, la venganza es cosa dulce y este machete que tengo es por si alguien le hizo daño que yo por usted me muero, en la cocina hay olor a gas, hay masa en el horno y no es de pan, y si me dices que te vas, que no lo quieres intentar, entonces abre la ventana y caí en la trampa de ser tu amigo, caí en la trampa de en ti confiar, Pinocho! Yo era tu socio y este negocio me salió mal, hermanos, nosotros nacimos de la noche, en ella vivimos, moriremos en ella, pero la luz será mañana para los más, entre tu mama babylon el camino está cabrón, welcome to Tijuana, tequila, sexo, marihuana, welcome to Tijuana, con el coyote no hay aduana, por la carretera, no todos son tan malos, no todo está mal, no todos son villanos queriéndote matar, las tazas sobre el mantel, la lluvia derramada, un poco de miel no basta, te vi que llorabas por él, una indita en cierto día, por el río cortaba flores, el indito le decía, regálame tus amores, ¿por qué siempre llueve cuando me levanto? No puede tener mucho encanto ser polen y poder volar, nadie sabe que con mi canto la vida se va en lamentar, y el fuego se va encendiendo y en carbón me vuelvo yo, el día se va poniendo y con él me acuesto yo, y el polen entró en el agua y toda se la tragó, nadie le dijo nada, su estómago la disolvió, y lentos y silenciosos parecen los meses ir y parece que hay algo que decide mi porvenir, fue ese día que despertó cuando se dio cuenta que se convirtió en lo que más a él le molesta, a ti te doy mi cariño, mi corazón tan fatal, cuando miro mi vida para atrás, me descubro viviendo en espiral, no te extrañe si digo que crecí, en circuitos yo nunca me perdí, gran circo es esta ciudad, solo voy con mi pena, sola va mi condena, correr es mi destino para burlar la ley ¿a dónde van? Los muertos. Se van a dar la vuelta al mundo, el destino es vagabundo, se van volando como búhos a buscar lo más profundo, te sentí venir como en una visión, y ya estás aquí y mi mente explotó, desde que estás conmigo, todo brilla con otro color, desde que. Volemos tú y yo en esta inmensidad, no hay droga mejor, que en tus brazos estar, Pónganse al tantoporque el mundo gira rápido, pónganse al tiro o se quedarán atrás, llevaba el mismo vestido por si él volviera no se fuera a equivocar, una eternidad esperé este instante y no lo dejaré deslizar en recuerdos quietos y en balas rasantes que matarán, come de mí, come de mi carne, entre caníbales, tomate el tiempo en desmenuzarme, al contrario buena amiga has sido muy perseverante y de ahora en adelante eres miembro de este club, siempre estamos a la búsqueda de nuevas emociones, nunca hacemos algo que no nos parezca original y ahora que eres de los nuestros nunca más te aburrirás, Acá, tus enojos, existes y eres libre, afuera tus despojos; llena tus maletas de responsabili-dad, deja para mañana tu personalidad. Mas si tú te sientes una contradicción, que al dormir te despiertas, y al despertar te duermes, tal vez si lo dices no eres tan inteligen-te, ahí va la tempestad, ya parece un paisaje habitual, Soy anarquista, soy neonazista, soy un skinhead y soy ecologista, soy peronista, soy terrorista, capitalista y también soy pacifista, tantas horas sin dormir, creo que voy a morir, 24 horas al día quiero vi-vir, tantas cosas quiero hacer que no alcanzo a recorrer todo lo que en mi cabeza llego a tener, cómo es que te vas Salvador de la compañía si todavía hay mucho verdor, si el progreso es nuestro oficio y aún queda por ahí mucho indio que no sabe lo que es vivir en una ciudad como la gente, está muy bien lo que tú piensas pero por qué no tú te acuerdas que la nuestra es una civilización muy avanzada como dice la gente, que no ves que nuestra gente no debe tomar en cuenta ecologistas, indigenistas, retrogra-distas ni humanistas, ay mis ingenieros civiles y asociados no crean que no me duele irme de su lado, pero es que yo creo que ha llegado el tiempo de darle lugar a los espa-cios sin cemento, tú y yo en el balcón que asoma los plantíos de plátano, los patrones han muerto y tú aún sigues trapeando el piso de ajedrez, ven acá, que desde aquí se lo-gran ver todas las tierras que ahora nuestras son, éramos dos niños, éramos así, había todo un mundo para descubrir, pero aquélla puerta nunca abierta está, qué tranquila es ésta, la primera edad ¿qué horas son, mi corazón? Me gustan los aviones, me gustas tú, me gusta viajar, me gustas tú, me gusta la mañana. Quiero ver tu risa todo el día…

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DedicatoriaAl igual que el anterior número se dedicó a todos los presos políticos, par-ticularmente a los de Atenco y Oaxaca en el 2006, esta vez la revista alza sus letras para recordar con muchos sentimientos a todos los fallecidos ci-viles que ha dejado como saldo esta “guerra” en contra del narcotráfico (que es en verdad una medida político-social bastante cuestionable, al de-jar más costos que beneficios, hablando como se hace en el capitalismo ac-tual, y haciendo referencia al negocio de armas que representa esta batalla) .

Algunos podrán pensar que el gobierno calderonista con su ejército están ha-ciendo una tarea notable, valiente, necesaria. Nosotros nos preguntamos ¿a costa de qué? y algo más: ¿en verdad se está procurando acabar con el narco o es sólo un pretexto para militarizar el país con objetivos distintos? Si el caso fuese la firme intención de proteger a la ciudadanía para que “la droga no llegue a tus hijos“ ¿por qué no se atacan los centros de almacenamiento y distribución conocidos de cada localidad? Mucha gente sabe de su existencia, ubicación e incluso funcionamiento ¿la marina y el ejército no lo saben o dicen no saber?

Entre que si son peras o son manzanas, dedicamos con respeto, cariño y apoyo a todas las víctimas inocentes y sus familias de esta ola de violencia nacional.

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NUESTRAS FUENTES

lamasmialalejana.blogspot.com (portada)karpicius.freeflux.net

pinkfloydarchives.comamkosen.wordpress.com

trucospc.infoperiodismopsj.blogdiario.com

cine.coveralia.comalexperdomoo.blogspot.com

cinescopia.comecotopianetwork.wordpress.com

gas-pacho.blogspot.com

eltiempo.comrockandflames.ning.com

panfletonegro.comemrat.deviantart.com

elcentrohisterico.blogspot.comradiodesafio.comclaseshistoria.com

juliansegarra.webatu.com/chertcultural/joaquinse-garraidiazabal/jarocho.htm

zonacentronoticias.comherencialatina.com

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es sobrevolado por una especia de halcón negro. Un ejér-cito de aviones se convierte en cruces, como un cemen-terio primermundista, los truenos resuenan en el suelo apocalíptico y dan arañazos en el cielo negro. La bandera británica se desploma para convertirse en una cruz ensan-grentada. Flores con formas que sugieren órganos sexua-les a punto fornicar se funden convirtiéndole en dragones, cuerpos humanos, armas, teléfonos y hasta una guitarra.

Es una invitación si no a la anarquía, sí a una revisión de las estructuras socio-políticas de la sociedad moderna y posmoderna, buscando una emancipación social ante tanta confusión, perturbación y saturación de hechos que vemos, oímos y percibimos a través de nuestros sentidos o la extensión de éstos, es decir, los medios.

Una critíca también a los modelos educativos tradicionalistas, basados en la repetición, la falta de reflexión y análisis, el castigo físico. Esto, al mismo tiem-po hace una metáfora de las actitudes cívicas de la sociedad frente a su au-toridad: una constante enajenación del ser, visto sólo como instrumento de producción de capital, de carne molida.

Todo este discurso se fortalece con las variaciones rítmicas musicales y las le-tras de las canciones. Se hace uso de la música no diegética, como si se tratase de un narrador omnisciente que ve las cosas desde fuera.

Esta ópera-rock visual y musical es una obra interesante, no para pasar un buen rato de entretenimiento, sino más bien para aven-turarse a explorar las conductas de las que somos partícipes, so-

significados implícitos y explícitos hay que estar dispuestos a la crítica y a la explora-

todos sus niveles.

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Pink Floyd es, sin lugar a dudas, una banda de rock legendaria para el público juvenil y... no tan juve-nil que gusta del género. ¿Quién se resiste a cantar o, por lo menos a tararear el “We don’t need, no edu-cation” de Another Brick in the Wall?

Y si las rolas de los Floyd son inci-tantes y están dotadas de una buena

dosis onírico-imaginativa, la película The Wall no se queda atrás.

Esta cinta, dirigida por Roger Waters, narra la historia de un cantante de rock que, mientras espera para un recital, recuerda etapas de su vida (con una mar-cada fuerza en su infancia) que lo marcaron en varios aspectos.

Es una obra que tiene una narrativa mucho más visual que dialogada, es decir, su fuerza, la contundencia del discurso de fondo está más en la forma en la que se halla representada. Haciendo uso de una combinación de técnicas, alternando el uso de actores, lugares y situa-ciones “reales” con dibujos ani-mados, pueden crearse esce-narios altamen-te imaginativos cargados de simbolismo en los que el suelo se desangra, el London Bridge

es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo.”

Este discurso es una muestra de los tres principios de legitimidad mencionados por Bobbio. El escrito contiene el principio natural al apelar a leyes de orden racional como la unidad, la justicia y la independencia. El principio de voluntad se halla en la intención de dirigirse al pueblo de Cuba para despertar precisamente su voluntad de emancipación; mientras que el principio histórico se refleja en los rostros de los personajes y en la totalidad del discurso mis-mo, pues se trata de palabras pregonadas durante el apogeo del movimiento revolucionario.

Haciendo un recuento, podemos señalar que los ámbitos más empleados para la legitimación son la historia y la identidad cubana a partir de la Revolución, más que de cualquier otro pe-riodo. Los logros obtenidos por el régimen son apelados en menor medida, esto en el interior del país, ya que sus avances se han hecho resonar hacia el exterior de la isla en gran medida.

FUENTES DE ESTE ARTÍCULO

Blacksmith, M. en http://www.sbhac.net/Republica/Carteles/ArteYPro.htm Consultada el 4 de Diciem-bre de 2007.

Bobbio, N. Estado, gobierno y sociedad, por una teoría general de la política. Fondo de Cultura Eco-nómica. México. 2006.

Fernández, D. La Disidencia en Cuba: entre la se-ducción y la normalización.Soroa, R. en http://www.cubanet.org/CNews/y05/sep05/30a9.htm Consultada el 28 de enero de 2008.

Stark, G. en http://www.accionchilena.cl/Secciones/gabi/biblioteca/Propaganda/Propaganda.htm Con-sultada el 28 de Enero de 2008.

Agradecimientos a la Mtra. Edith Mora Castelán y la Mtra. María José González por haber facilitado las imágenes mostradas en el presente artículo.

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Esta imagen muestra claramente la posición del gobierno cubano respecto al de Estados Unidos. Se trata de un fuerte desafío claramente explícito entre las dos naciones. Esto le-gitima al mismo tiempo que defiende al régimen de Castro frente a los ataques no sólo dis-cursivos, sino económicos y políticos del máximo representante del capitalismo mundial.

la Revolución de Cuba derrumbó nu-merosos intereses de los norteamerica-nos, debido a esto, el gobierno estadouni-dense ha impulsa-do campañas claras de desprestigio en contra del régimen de la isla y el modo de vida cubano.

El siguiente ejemplo es un mural, sin embargo, cumple con la misma función de propa-ganda legitimadora del régimen revolucionario. Sus elementos son altamente llamativos y precisos. Los rostros pintados en el mural son los dos más representativos de la Revolu-ción Cubana: Fidel Castro y Ernesto Guevara, así como sus escritos que reflejan los ideales del movimiento cubano de los años ’50. El escrito a la izquierda del rostro de Fidel dice:

“Revolución es el sentido del momento histórico, es cambiar todo lo que debe ser cambiado, es igual-dad y libertad plenas; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos, es desa-fiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional, es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio, es mo-destia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroís-mo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar los principios éticos, es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia,

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MUESTRAS

Este primer cartel, es claramente una muestra de la apelación a la historia de la nación cubana. Al mostrar los rostros ensombrecidos de dos de los más importantes líderes de la Revolución Cubana (Camilo Cienfuegos a la izquierda, y Fidel Castro a la derecha), señala una fidelidad al régimen del partido único y al gobierno de Castro, al mismo tiem-po que invoca a la misma Revolución y su aniversario para generar la sensación de ce-lebración por un logro añorado por el pueblo de Cuba. Es decir, no apela a la generali-dad de la historia cubana, sino al periodo revolucionario que originó el actual régimen.

El segundo cartel presentado es más simple que el anterior, pero no por ello menos im-portante. Se trata de una frase de José Martí, personaje emblemático en Cuba, liberador nacional e inspiración revolucionaria; por ello, podemos decir que es un do-ble mensaje: por un lado refiere a la his-toria nacional de la isla, y por otro es un mensaje de identidad, no sólo cubana, sino de toda América. Por ello, legiti-ma al régimen y a los ideales del mismo.

Éste es mucho más gráfico que el res-to de los mostrados anteriormente. Como se ha señalado con antelación,

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cARTElES En lA iSlA

Hoy, el Partido Comu-nista de Cuba (PCC) es el único partido político legalizado en dicho país. Éste trata de legitimar su auto-ridad mediante la pu-blicación de carteles, periódicos y demás medios controlados en su totalidad por el régimen, haciendo

La revolución rusa, la ascensión del nazismo, las nuevas tendencias ar-tísticas, el desarrollo y la producción de bienes de consumo, y finalmente la Guerra Civil Española, marcan la cumbre del cartelismo como forma anunciadora de ideas, actos y merca-derías, emparejándose con la ascen-sión de la radio y el cine como medios de propaganda comercial y política. .

Cuba es un país con un caso muy particular, úni-co en el mundo. Esto se debe a que cuenta con un gobierno que ha permanecido en el poder por más de 50 años, y a un régimen económico comunista, aislado del resto de las naciones.

Este gobierno llegó ahí mediante La Re-volución Cubana, suceso que represen-ta un parte aguas en la política por todo el proceso que tuvo que llevarse a cabo para el triunfo de Fidel Castro en la isla.

revivir a cada instante entre los ciudada-nos de la isla el sentimiento revolucionario.

El fenómeno del “cartelismo político” no sólo tiene que ver con el arte que muestra, sino por su fondo, por ese mensaje ideológico que transmi-te, es una idea a nivel del imaginario social que puede ser plasmada con los materiales sencillos.

De acuerdo con Blacksmith, la propagan-da comercial y política de finales del si-glo XIX surgió debido a las nuevas téc-nicas en la impresión, además de que las

empresas comenzaban a utilizarla para ha-cer frente a sus necesidades de competencia .

Resulta interesante conocer el hecho de que los carteles contribuyan en muy buena medida a fomentar el nacionalismo en las guerras. Como consecuencia de ello, se fomenta un favoritis-mo por la guerra para hacer frente a las tropas enemigas del país del cual se era originario.

Según Blacksmith, “con la llegada de laPrimera Guerra Mun-dial y la posterior Re-volución Rusa, el car-telismo entra de lleno en la propaganda po-lítica, destacando el cartelismo aliado y el revolucionario ruso” .

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TU MAMÁ ME GUSTA

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“Oye Carlos ¿por qué tuvisteque salirte de la escuela esta mañana?

Oye Carlos ¿por qué tuvisteque decirle que la amabas, a Mariana?”

Las Batallas, Café Tacuba, 1992

¿Te imaginas que tu mejor cuate te saliera con la afirmación del título de este artículo? ¿Qué harías? ¿Se la mientas? ¿Te ríes? ¿Se la partes? Pues esas son las preguntas que seguramen-te se planteó Jim cuando se enteró que su amigo Carlos sentía una atracción por Mariana, su madre. Todo esto en el libro titulado “Las Batallas en el Desierto” del célebre José Emilio Pacheco, un libro autobio-gráfico en cierta medida.

Esta historia, aunque trata de infantes, sucesos y visiones propias de los niños, en realidad puede abarcar diversas edades de lectores por su sencillez y originalidad en sus descripciones, por su ritmo, su brevedad y, por supuesto, el asunto en general que relata.

Carlos vive una serie de sucesos que desatan otros acontecimientos en los que interviene su círculo social al juz-gar moralmente a Mariana.

Definitivamente, tines que leerte esta novela, seguro alguna vez te pasó algo parecido.

Contando un poco de lo que narra, Carlos, el protagonista, vive su pubertad jugando con sus compañeros a combatir en el desierto del medio oriente. El niño vive es testigo de la transformación del país de una sociedad tradicionalista a una que trata de modernizarse e industrializarse para estar en contexto con el resto del mundo.

LA JARANA SUENA, EL JAROCHO CANTA

ORIGEN DEL APELATIVO JAROCHO

por Joaquín Segarra Idiazábal

Existen diferentes versiones, más o menos coincidentes, con respec-to al apelativo jarocho, aplicado hoy genéricamente a los nacidos en el Estado mexicano de Veracruz.

Una de ellas dice que jarocho viene de la voz árabe jaro (puerco sal-vaje) empleada en la España musulmana, y el sufijo despectivo cho. Otra afirma que viene de jara, vegetal cuyo tallo empleaban los pas-tores que cuidaban a los cerdos.

Dos versiones más son la del historiador e investigador veracruzano Leonardo Pasquel, quien dice que jarocho viene del árabe xara (ex-cremento), y la intersección ¡so!. Afirma Pasquel que la voz jaro era aplicada por los españoles de Andalucía y Extremadura, a lo largo del virreinato, a los puercos, y jarocho al porquerizo. Para Fernando Winfield, antropólogo también veracruzano, jarocho viene de jara, en el sentido de saeta, flecha o lanza; antiguamente se llamaba jarocha a la vara o garrocha con la que los arrieros puyaban a los animales, y jarochos a los que usaban este instrumento.

Jarocho se llamó también –quizás por extensión- a los milicianos ne-gros o mulatos (llamados también “pardos”) en los cuerpos o compa-ñías de lanceros que, durante el virreinato, custodiaban las poblacio-nes costeras del Golfo de México, como Veracruz.

Con el tiempo, la voz pasó a usarse en Veracruz para personas de origen campesino y con rasgos negroides, para designar a los habi-tantes de nuestra costa sotaventina y finalmente, aunque no corres-ponda cabalmente a una realidad antropológica y cultural, para todos los nacidos en el estado.

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editorial

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¡Qué tal estimado lector! Aunque empe-zamos con ánimo este segundo número gracias a tus comentarios, en esta ocasión hemos de externar nuestra opinión sobre un tema que nos preocupa, indigna y entriste-ce; para eso son las editoriales, para opinar.

En días pasados, la siempre famosa y ahora cuestionada figura del Subcoman-dante Marcos publicó una carta más diri-gida a Luis Villoro. En ella, el insurgente zapatista manifiesta su solidaridad con el poeta Sicilia por su reciente desgracia.

Dicha carta también denuncia lo absur-da que resulta esa lucha contra el narco. Dictados tópicos de ciertos lugares como el pseudotoponimo de Cuernavaca “La Ciudad de la Eterna Primavera” han sido cambiados (ahora se le llama a esa ciudad, por ejemplo, “La Ciudad de la Eterna Ba-lacera”) debido a la constante actividad criminal y sobre todo, violenta, del país.

En la penúltima carta, Marcos señala que esta “guerra” constituye un negocio redon-do para otros países, principalmente para Estados Unidos, cuya industria bélica es al-tamente redituable y protagonista a la hora de armar conflictos a balazos y tanques.

¿Por qué es un negocio redondo? Porque el abastecimiento de armas no es exclusivo

para la milicia (o la armada en general) de nuestro país, sino que de ese mismo país pro-viene el armamento de los capos y sicarios que supuestamente se combaten. ¿Quién es el beneficiado en todo esto? Juzga tú.

Todo esto se fundamenta en datos de los informes de gobierno presidencia-les y otros que la propia Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA) ha he-cho públicos en informes y presupuestos.

¿Puede tener esta lucha una tajada del pre-supuesto anual nacional mayor a la desti-nada a la educación? ¿Cuál es entonces la ideología de nuestro gobierno? ¿Cuál es la verdadera salida ante las constan-tes (o crecientes) cifras del narcotráfico para ellos, los que se sientan y ven todo “el concierto” de balazos desde arriba? Y a nosotros ¿qué? Tenemos que esperar a que a alguien de nosotros o a uno mis-mo le toquer un balazo para hacer algo? ¿Como podemos contribuir a detener esto?

La tarea, sin duda, no es fácil, sin embargo, la necesidad nos está orillando a tomar ac-ciones, iniciativas que surjan desde abajo, desde nosotros como sociedad civil organi-zada. Somos más los que queremos tapar y detener los cañones, sea cual sea su calibre.

La Dirección.

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EDITORRoberto C. Martínez Hdz.

DIRECCIÓN (PUBLICACIÓN)Cd. Universitaria, Bahías deHuatulco, Oax.

E-MAILpicodegallo02@gmail.com

MADRE LENGUA!!

Mexicano-Zapoteco¿A dónde vas?-Cali

Cheu’

PREGÚÚÚNNNTAME,CA!

¿Cuál es el nombre científico de la Cebolla?

Como no hubo ganadores de la pregunta pasada, tenemos un artículo con la res-

puesta.

Ya sabes, manda tu respuesta a nuestro mail. Los ganadores aparecerán en el

próximo número (ahora sí).

CONTENIDOEDITORIAL...........................................................................................................................3

LA JARANA SUENA, EL JAROCHO CANTA.............................................................................................4

TU MAMÁME GUSTA.........................................................................................................................5

CARTELES EN LA ISLA.........................................................................................................................6

MUROROCKERO............................................................................................................................10

DEDICATORIA.................................................................................................................12

AL IGUAL Y GRACIAS..........................................................................................................................13

FE DE ERRATAS

En el Número anterior se proporcionó una cuenta electrónica inco-rrecta, la que aparece en esta edición es funcio-nal. Disculpe, y gracias por su comprensión.

Añ

o 1

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20

11

CARTELES ENLA ISLA

Tu mamá me gusta

La jarana suena...

Muro rockero