Katoliko internetsko obavijesno glasilo La Nuova Bussola Quotidiana (NBQ)

objavilo je 8. sijenja 2014. godine pismo Marija Palmara, crkvenoj tradiciji privrenog

filozofa prava, glavnom uredniku NBQ-a Riccardu Cascioliju. Mario Palmaro (1968. 2014.)

postao je potkraj ivota poznat prije svega po kritikim ralambama pontifikata pape Franje,

napisanima s Alessandrom Gnocchijem za dnevni list Il Foglio, a o stanju i ivotu Katolike

crkve rije je i u ovom njegovu tekstu. Naime Cascioli je Mattea Renzija, novog predsjednika

lijevih demokrata, bio oznaio kao "problem" jer se radi o navodnom katoliku iji politiki

program meutim u svojim sredinjim tokama protuslovi katolikom nauku. Palmaro

odgovara Cascioliju da problem nisu Matteo Renzi, lijevi demokrati ni bilo kakvi lijevozeleni

komunisti: stvarni je problem sama Katolika crkva kako se danas predstavlja, odnosno smjer

kojim je krenula.

U ovom prijevodu Palmarova pisma izostavljen je, te oznaen trotokom u uglatoj

zagradi, samo kratak odlomak koji se odnosi na neke talijanske posebnosti. Znakovit naslov

"Dim Sotonin u Crkvi" potjee od Casciolija.

.

Dim Sotonin u Crkvi

Dragi glavni urednie,

proitao sam Tvoj uvodni lanak od 3. sijenja, "Renzi, ako je ovo ta novost koja

napreduje", i slaem se s Tvojom ralambom o novom stranakom predsjedniku

lijevih demokrata1, njegovoj nesustegnutoj lukavosti, prijetvornosti, neizbjenim

protuslovljima izmeu njegova samoproglaavanja katolikom i podrke onomu to

se kosi ne samo s katekizmom nego i s naravnim pravom. Takoer bih elio estitati

na svemu to si s NBQ u posljednje vrijeme postigao u borbi protiv homoofenzive.

Jesu li stvarno na glavni problem drugi?

Ipak, osjeam nunim da Tebi i itaocima napiem to mislim. Sasvim iskreno:

Je li na problem stvarno Matteo Renzi? Jesmo li doista mogli oekivati da ovjek

1 Talijanski lijevi demokrati, Demokratska stranka, u biti su socijalistiki reformirana biva Talijanska komunistika partija, pojaana katolikim ljeviarima, tj. lijevim krilom bivih kranskih demokrata.

(Nap. katholisches.info, kao i sve druge fusnote u ovom tekstu.)

postane predsjednik lijevih demokrata, a onda toboe stane u obranu obitelji i

neroenog ivota, ue u borbu protiv umjetne oplodnje i usprotivi se abortusu i

eutanaziji? Oprostite, ali jeste li vi svjesni birakog tijela lijevih demokrata, njihovih

glasaa iz pastoralnih vijea, ukljuujui redovnice i upnike? to mislite da to

birako tijelo hoe od Renzija? Ta oito je: hoe homobrak i lezbijskodemokratsko

pravo na posvajanje. Zar jo nikad niste u vrijeme podnevne pauze uli to govori

prosjeni slubenik koji glasa za ljevicu? to mislite: hoe li on obranu braka ili

dostupnost socijalnih stanova naoj homoseksualnoj brai, koja su tako strano

obespravljena? Okanimo se miljenja da je problem u Nichiju Vendoli2 ili u gadnim i

zloestim ekstremistikim komunistima. I prestanimo misliti da je prije svega vano

teiti umjerenoj sredini, jer na toj izmiljenoj sredini prosjenom su graaninu

odavno uzor Fabio Fazio3 i Luciana Littizzetto4, Coop5, Gino Strada6, Enzo Bianchi7 i

Eugenio Scalfari8. Renzi ubacuje te bitne sastojke birakog tijela u svoj mikser i mijea

ih s homeopatskom dozom Don Ciottija9 i Don Galla10 u savren napitak koji okuplja

"upnu zajednicu" jednako kao i krovnu homoudrugu Arcigay11. Oekivati od njega

neto drugo bilo bi naprosto blesavo. []

Problem je Katolika crkva, koja uti

Ne, dragi glavni urednie, meni problem nije Matteo Renzi. Meni je problem

Katolika crkva. Problem se sastoji u tome to Crkva o ovoj stvari, ovom

planetarnom razularenju homolobija, uti. uti od pape sve do zadnjega kapelana s

periferije. A kad papa neto kae, onda vatikanski glasnogovornik pater Lombardi

mora sutradan ispravljati, precizirati, razjanjavati i luiti. I molim vas, ne otpraujte

pisma i izjave kardinala Jorgea Marije Bergoglia od prije deset godina! Ako bih

2 Homoseksualac, komunistiko-lijevozeleni predsjednik pokrajine Apulije. 3 Ateist, stavotvorni ljeviarski voditelj na talijanskoj dravnoj televiziji. 4 Ateistkinja, lijevo orijentirana kabaretska umjetnica i Faziova televizijska partnerica. 5 Koncern talijanskih ljeviarskih zadruga, jedan od nasljednika Komunistike partije. 6 Ateist, osniva Emergency, ljeviarske humanitarne organizacije s politikim poslanjem. 7 Osniva "ekumenske redovnike zajednice", ljubimac katolikih ljeviara. 8 Ateist, doajen lijevog novinarstva i sugovornik pape Franje. 9 Katoliki sveenik lijevog usmjerenja. 10 Nedavno preminuli katoliki sveenik, komunist, pristaa, meu ostalim, eutanazije i prava na abortus. 11 Najvea homoudruga u Italiji; osnovao ju sveenik homoseksualac.

danas otkrio da se moj sin drogira, zar bih mu rekao: "Idi proitaj zajedniku izjavu

to smo je tvoja majka i ja dali prije est godina, kad smo ti rekli da se ne smije

drogirati"? Ili bih ga sada, danas i ovdje pozvao na red i pokuao vratiti na pravi put

kako god mogu?

Gdje je papa? Gdje su biskupi? Zagluna utnja

Dragi glavni urednie, gdje je u ovoj borbi biskupska konferencija, gdje su

biskupi? Zagluna tiina. Ili ne, nego sasvim suprotno, jer biskup Domenico

Mogavero di Mazara del Vallo, crkveni pravnik i bivi podtajnik biskupske

konferencije, progovorio je, i to kako progovorio: "Zakon ne moe zanemariti stotine

tisua onih koji ive zajedno: bez elje za izjednaavanjem takva zajednikog ivota s

obiteljskim, ipak je ispravno da civilno partnerstvo bude i u Italiji priznato." Prema

miljenju biskupa Mogavera "drava moe i mora tititi sporazum sklopljen izmeu

dviju osoba koje ive zajedno. Protivno je kranskom milosru i univerzalnom

pravu ako ti ljudi za zakon ne postoje. Zavri li danas jedan od njih u bolnici, onaj

drugi zbog lijenike obveze utnje ak nee dobiti ni obavijest o njegovu

zdravstvenom stanju, kao da se radi o kakvu strancu." Stoga biskup zakljuuje: "ini

mi se opravdanim priznanje uzajamnih prava npr. glede mirovine i stana, jer u

sreditu uvijek mora biti ljudska osoba. Neprihvatljivo je da partner s kojim se ivi

bude za zakon nitko." A to se Crkve tie, od koje je papa Franjo ve zatraio da o toj

temi razmilja s pogledom prema izvanrednoj sinodi o obitelji, nema zapreke da se,

"bez njihova izjednaavanja s vjenanim parovima, civilna partnerstva priznaju", rei

e razgovorljivi biskup.

Moj e sin biti u koli prisiljen igrati se kondomima

a Crkva pria o Lampedusi i o rimskoj kulturi

Shvaa li, dragi glavni urednie? Uskoro e moga sedmogodinjeg sina u

koli poticati da se "igra" kondomima i svojim genitalijama, a Crkva to mi ona na

to kae? Ona pria o prevrnutim amcima kod Lampeduse, o Isusu izbjeglici, o slabo

poznatu isusovcu iz 17. stoljea, kojeg je upravo proglasila blaenim. Ne, moj

problem nije Matteo Renzi. Gdje je u toj borbi nadbiskup milanski, kardinal Angelo

Scola? Uskoro e nam biti zabranjeno da kaemo i napiemo da je homoseksualnost

protunaravna, a Scola mi pripovijeda o nekakvom mjeanstvu i o nunosti novog

vrednovanja rimske kulture.

Taj isti nadbiskup milanski prije nekoliko je tjedana pozvao nadbiskupa

bekog, kardinala Christopha Schnborna u nau katedralu: budui da je austrijska

Crkva u neposluhu i raskidu, on je pozvan da sveenicima nae biskupije objasni

kako se to postie, koja je tajna tog uspjeha. Posve u skladu s motom: Trener je svoju

momad doveo do pada u niu ligu, pa smo ga postavili za trenera nae nacionalne

reprezentacije.

Kardinal Schnborn u Milanu: Kako s uspjehom voditi

Crkvu u neposluh i raskid

I koje li sluajnosti: Schnborn, nositelj istog redovnikog ruha kao i sveti

Dominik i sveti Toma Akvinski, doao je u Milano da bi ambrozijanskim sveenicima

objasnio kako je osobno stao u obranu izbora jednoga praktinog homoseksualca u

upno vijee. Pozvao je toga homoseksualca i njegova ivotnog partnera i susreo se s

njima, te vidio, kae, "dva mukarca mlada i ista, makar njihov ivot ne odgovara

onomu to je predvieno redom stvaranja".

To je, dragi glavni urednie, "istoa" prema miljenju jednoga kneza Crkve na

poetku godine 2014. A moj bi problem trebali biti Matteo Renzi i njegovi lijevi

demokrati? Sedmogodinji e mi sin biti podvrgnut pranju mozga, sve dok ne bude

prihvatio da je homoseksualnost neto sasvim normalno, a moj nadbiskup za to

vrijeme poziva biskupa koji me eli uvjeriti da su dva homoseksualca koja ive

zajedno uzor istoe!

Fizioloki proizvod pape Franje

stoljetni uspjeh homolobija

Dakle, jo jasnije reeno: Matteo Renzi, koji podupire civilna partnerstva,

fizioloki je proizvod jednog pape koji je u intervjuu u avionu izjavio novinaru: "Tko

sam ja da mu sudim." Naravno, znadem to i sam, da izmeu tih dvaju pitanja nema

potpune podudarnosti. Papa je protiv tih pojava i pati zbog njih, i ima dobre namjere.

Pa ipak: injenice su injenice. U vezi s tom tako kratkom, neupadljivo nabaenom,

ali epohalnom reenicom iz usta jednog pape (Tko sam ja da mu sudim) mogue je

ispisati jo tone papira s ispravcima i razjasnidbenim oitovanjima, to su ete

neumornih normalista i uinile i mjesecima ine, ne bi li objasnili to je papa time

mislio, a to nije, te kako se nita nije dogodilo, nego je sve u redu. No Ti i ja tono

znamo, kao to zna svatko tko imalo poznaje komunikacijske mehanizme, da je ta

mala, nabaena reeniica, "Tko sam ja da mu sudim", poput nadgrobnog spomenika

svakoj buduoj politikoj i pravnoj borbi protiv zahtjeva koje namee homolobi.

Ragbijakim rjenikom kazao bih da je homolobi tom neusiljeno dobaenom

reeniicom pape Franje uspio u nekoliko sekundi osvojiti vie metara nego ukupnim

radom homopokreta tijekom desetlje. I kaem Ti da biskupi poput Mogavera

mogu u zavjetrini tog iskaia nekanjeno dizati svoje podrivake utvrde. A mi

bismo trebali na to utjeti.

Pariz i New York, London i Berlin divovska su Sodoma i Gomora

Da se razumijemo: bilo bi budalasto papu i Crkvu okrivljavati to su drave

diljem svijeta proglasile homoseksualnost normalnou: taj rastui plimni val

nezadriv je, nemogue ga je zaustaviti. Razlog je jednostavan: London i Pariz, New

York i Rim, Bruxelles i Berlin postali su divovska Sodoma i Gomora. No bitno je

hoemo li to kazati, javno osuditi i suprotstaviti se, ili emo nastupati lukavo i

skrivati se iza reeniica poput "Tko sam ja da mu sudim".

Bitno je treba li se sa Sodomom i Gomorom, pa makar i planetarnom

Sodomom i Gomorom, ophoditi jezikom milosra i razumijevanja. Ako da, zato se

onda, pitam se, ne bismo s istim milosrem odnosili i prema trgovcima kemijskim

orujem, ili prema robovlasnicima i trgovcima robljem, ili prema financijskim

pekulantima, koji oslabljuju itave narodne privrede i na tom se bogate? Zar i oni

nisu jadni grenici? Ili ne? Ili moram zamoliti Schnborna da i njih pozove na ruak,

kako bi provjerio njihovu "istou"?

Tko brani katoliki nauk, bit e proboden iz vlastitih redova

Dragi glavni urednie, stanje je u meuvremenu postalo bjelodano jasno: svaki

katoliki politiar ili intelektualac ili novinar koji se odvai boriti na

protuhomofronti, dobit e no mistinog milosra i oprotenja u lea. Svima nama

papinom je nikada opozvanom reeniicom zanijekano opravdanje, i svaki nam

biskup, svaki sveenik, svaki teolog, svaki glavni urednik biskupijskih novina i svaki

katoliko-demokratski politiar moe tim "Tko sam ja da mu sudim" zaepiti usta.

Svakoga e neki Mogavero ustrijeliti svojom samaricom kao kakva uzgojnog fazana

u lovakoj hajci.

Dragi glavni urednie, na problem nije Matteo Renzi. Na, moj problem jest u

tome to je papa naposljetku rekao da se evanelje "ne navijeta doktrinarnom

batinom, nego blagou". Tu u opet zamoliti normaliste i sve koji nemaju nikakva

pametnijeg posla neka se suzdre: i ja znam da se evanelje tako navijeta, premda je

Ivan Krstitelj imao svoje, osorne metode a da ga ipak na Gospodin naziva najveim

meu roenima od ene. No Ti zna da smo svi mi, Ti i ja, onom reeniicom

nabodeni poput haringe. Ti i ja, koji smo se borili i borimo se protiv ozakonjenog

abortusa, protiv razvoda, protiv umjetne oplodnje, protiv eutanazije, protiv

homobraka i protiv politikih mudrijaa kakav je Matteo Renzi, koji sve to podupiru i

re. U oima onih koji, poput Mattea Renzija, sve to zastupaju i brane, pa tako i onih

u toj skupini koji sebe nazivaju katolicima, Ti i ja stoga smo beznadni, batinaki

straari vjere, odbojne spodobe, moralisti, "iteolozi", kako to kae gdjekoji novinar iz

Comunione e liberazione. "La Nuova Bussola Quotidiana" i "Il Timone" prema tom su

miljenju samo anakroni primjeri takve odbojnosti i neprihvatljive moralne strogoe,

te ni sva titanska svakodnevna nastojanja normalista nee biti dovoljna da zatite ta

glasila od slubenog katolicizma koji im je osporio razlog postojanja. Jer svaki napor

oko odravanja ravnotee ne bi li se istodobno stajalo na dvjema razliitim razinama

prije ili poslije zavrava slobodnim padom.

Borba protiv relativistikog Vijetkonga crkvena vlast pere ruke

Mislim k tomu da, oprostit e mi ovu osobnu upadicu, problem nisu ni

Gnocchi i Palmaro, ti gadni i zloesti likovi koji su u dnevnom listu "Il Foglio"

napisali ono to su napisali. I napisao bih opet, jo jedanput, jo deset, jo sto puta,

jer, na alost, sve to smo opisali, i jo gore, mnogo gore, ostvaruje se.

Zato, dragi glavni urednie, moj problem, i Tvoj problem, problem katolika i

obinih ljudi nije Matteo Renzi. Problem je naa majka Crkva, ije nas je aerodromsko

osoblje odluilo ostaviti u vijetnamskoj dungli. Helikopteri su odletjeli, a mi smo

ostali, da bi nas jednog po jednog na nian uzimao relativistiki Vijetkong. to se

mene tie, ne elim se potuiti. Uostalom, tisuu puta drae mi je ostati ovdje i ekati

Vijetkong nego se uspeti u jedan od onih helikoptera ali zato i u neko crkveno

vijee, s umiljajem o sudjelovanju u slubenoj moi zajedno sa svim ostalim

vjerskim pokretima. Ili s ludom misli koju su neki, usput budi reeno, i zapisali,

crno na bijelo da je ono to Gnocchi i Palmaro tvrde moda ak istina, ali da je nisu

smjeli kazati, jer neke se istine naprosto ne govore, tovie valja ih javno porei,

radi zbunjivanja neprijatelja.

Ne mogu svojoj djeci ponuditi triarije dananje Crkve kao odgovor

Ne, ne tuim se radi sebe. Meutim imam jedan problem koji me nuka da se

ipak potuim, a to je moj sedmogodinji sin i troje njegovih sestara i brae, kojima ne

mogu kao odgovor ponuditi potonule amce pred Lampedusom, homoseksualce

uzore istoe prema kardinalu Schnbornu, mjeanstvo i pohvalnicu rimskoj kulturi

od kardinala Scole, prezir prema batinakim straarima vjere od pape Franje i

hvalospjev jednog Mogavera civilnim partnerstvima. Ne mogu svojoj djeci odvraati

pozornost bajkom da je pravi problem Matteo Renzi. Uostalom, za sreivanje toga

problema nepunih je deset minuta sasvim dovoljno.

to se jo mora dogoditi pa da katolici ustanu?

Dragi glavni urednie, dragi Riccardo, zato Ti sve ovo piem? Zato to noas

ne mogu spavati. I zato to elim shvatiti ovo pitanje upuujem itaocima "Bussole"

to se jo mora u toj Crkvi dogoditi pa da katolici ustanu, napokon se podignu.

Podignu te krikom s krovova izraze svu svoju ogorenost.

Pozor: obraam se pojedinim katolicima, a ne udruenjima, krugovima,

kruocima, pokretima ili sektama, koji godinama pokuavaju u ime drugih upravljati

mozgovima katolika, propisujui smjer svojim upuenicima! Svi mi se oni ine

nadziranima, nalik na mentalno prikraene, navoeni od vie ili manje karizmatinih

te vie ili manje pouzdanih likova. Ne: svoj poziv upuujem savjesti svakog

pojedinca, njegovu srcu, njegovoj vjeri, njegovoj ivosti, dok jo nije prekasno.

To sam Ti duan, dragi Riccardo. To sam duan svima koji me poznaju i gaje

bar jo malo potovanja prema meni i onome to zastupam. Pa Te molim za

uviavnost to sam toliko iskoristio Tvoje strpljenje i strpljenje italaca.

Mario Palmaro

http://www.katholisches.info/2014/01/10/das-problem-ist-das-schweigen-der-kirche-mario-

palmaro-und-der-rauch-satans/