Embed Size (px)
DESCRIPTION
Esperamos sea de vuestro agrado la edición #7 de Poesis Abditus su revista cultural. Gracias por sus lecturas y comentarios...
Citation preview
Poesis Abditus
22 de NOVIEMBRE del 2015
Año 1 Número 7
Revista cultural
Sección POÉTICA y de cuentos
Destacados:
IVAN ADRIANZEN SANDOVAL
DANTE CASTRO ARRASCO
FOTOCUENTO:
EXCUSAS UNIVERSITARIAS.
ÁNGEL CAÍDO,
SÓLIDO POEMARIO
CASA DE LAS AMÉRICAS
¿QUIERES QUE TE CUENTE UN CUENTO?
Contenido 3.- EDITORIAL
4.- CASA DE LAS AMÉRICAS
8.- ¿QUIERES QUE TE CUENTE UN
CUENTO?
11.- ÁNGEL CAÍDO, SÓLIDO POEMARIO
13.- SECCIÓN POÉTICA
17.- Sección de Cuentos
22.-Sección de Brevedades
23.- Fotocuento: Excusas
Universitarias.
Editorial
Desde muy antiguo el hombre ha sabido de historias contadas por los
cuentos. Primero se contaban oralmente, y luego los han leído ya en la
piedra de la caverna (en las historias que contaban las pinturas
rupestres), en la tablilla de arcilla, en el papiro, en el pergamino, en los
vitrales de la iglesia, en el papel, en la tela de la pantalla grande (el
cine), en la de cristal y, ahora, en la página electrónica o en esta vuestra
revista electrónica, Poesis Abditus, siempre en busca del placer
prohibido, del sueño sin sueño, de los deseos que sólo se suceden en la
cabeza de quien lee para sí y es capaz de devolverle la mirada al mundo
con una dosis de imaginación y sentimientos. El cuento está presente en
la historia de la humanidad misma, y muy por el contrario, a lo que
piensan quienes dicen que es un género literario en extinción, el
descanso entre dos novelas que se pudieran escribir con todo el peso en
su extensión y discurso; el cuento sigue vigente, con mucha salud,
fortalecido como género y de mucho disfrute por los lectores. Por ello
hemos dedicado este número al Cuento, su concepto, características y
consejos para quienes quieran iniciarse en su escritura o mejorar su
técnica, todo, con simpleza y puridad, para no congestionar a nuestros
lectores sino que digieran ágilmente nuestro material.
El Director.
Director: Alejandro Dulio Medina Ycochea (PERU) Jefe Editorial: Kerly Rosario Elizalde Masache (ECUADOR) Escribenos: [email protected] [email protected] [email protected] Portada:
The Reading Boy, óleo de Sir Joshua Reynolds (Británico)
Contraportada: FOTOGRAFIA EXPERIMENTAL
Derechos reservados Revista Mensual Se autoriza difundir contenido mencionando la fuente.
CASA DE LAS AMÉRICAS
Institución cultural de integración sociocultural con América Latina, el Caribe y el resto del mundo. Difunde el material artístico y literario de América y el Caribe por medio de actividades de promoción, conciertos, concursos, exhibiciones, festivales, seminarios.
Fundada en 1959 por Haydee Santamaría, y presidida por Roberto Fernández Retamar, la Casa de las Américas divulga, investiga, auspicia, premia y publica la labor de escritores, artistas plásticos, músicos, teatristas y estudiosos de la literatura, las artes y las ciencias sociales del continente; cuya integración cultural alienta; al tiempo que fomenta el intercambio con instituciones y personas de todo el mundo. Está concebida como un espacio de encuentro y diálogo de distintas perspectivas en un clima de ideas renovadoras.
El Premio Casa de las Américas es otorgado anualmente por la Casa de las Américas de La Habana (Cuba) desde 1960. Llamado originalmente Concurso Literario Hispanoamericano (1960), pasó a ser Concurso Literario Latinoamericano en 1964, y finalmente, en 1965, adquirió su actual nombre.
Desde 1960 las principales categorías de premiación son poesía, cuento, novela, teatro y ensayo. Posteriormente se agregaron testimonio (1970), literatura para niños y jóvenes (1975), literatura caribeña de expresión inglesa (1975), literatura caribeña francófona (1979), literatura brasileña (1980) y literatura indígena (1994). No necesariamente se otorgan cada año los premios en todas las categorías, y algunas veces quedan desiertos.
Historia
A sólo cuatro meses del triunfo de la Revolución Cubana, el Gobierno Revolucionario, por Ley 299 el 28 de abril de 1959, creó la Casa de las Américas, institución con personalidad jurídica propia, que realiza actividades de carácter no gubernamental, encaminadas a desarrollar y ampliar las relaciones socioculturales con los pueblos de la América Latina, el Caribe y el resto del mundo. La Casa fue inaugurada el 4 de julio de 1959 en un acto presidido por el ministro de Educación, Armando Hart Dávalos en el edificio de la antigua Casa Continental de la Cultura.
Cuando todos los gobiernos de la América Latina, con la excepción del de México, rompieron relaciones con Cuba, la institución contribuyó a impedir que los lazos culturales entre la Isla y el resto del continente se cortaran en forma total. La Casa difundió la obra de la Revolución y propició la visita a Cuba de muchos intelectuales que se pusieron en contacto con la nueva realidad del país. Haydee Santamaría, heroína de la lucha revolucionaria, presidió la Casa de las Américas desde su fundación hasta 1980, año en que falleció. A su clara visión integradora y latinoamericanista, a su sensibilidad y talento, a su generosidad y comprensión debe la Casa de las Américas ser lo que es en la actualidad.
A partir de 1980 la Casa de las Américas fue presidida por el pintor Mariano Rodríguez Álvarez y desde 1986, por el poeta y ensayista Roberto Fernández Retamar.
Haydee Santamaría Cuadrado la primera directora de la
Casa de Las Américas
POESIS ABDITUS 4
DEPARTAMENTOS
CENTRO DE INVESTIGACIONES LITERARIAS
Fundado en 1967, tiene dos líneas de trabajo fundamentales: la
organización del Premio Literario Casa de las Américas y el
estudio crítico y divulgación de la literaturas del continente.
El centro organiza ciclos de conferencias, cursos de postgrado y
coloquios internacionales, así como la llamada "Semana de
autor", que cada año se dedica a un escritor o escritora relevante
de América. Al mismo tiempo elabora antologías, panoramas y
recopilaciones de textos críticos; asesora a la Revista Casa de
las Américas y al fondo editorial de la propia Casa. Coedita, con
la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, la revista de teoría de
la cultura Criterios.
Tiene a su cargo el Archivo de la Palabra, que atesora las
grabaciones de más de mil voces de personalidades de las letras,
las artes y la política, así como la colección "Palabra de esta
América", que en soporte de discos, casetes y CD ha publicado
más de cien de ellas. Dentro del programa de actividades
culturales de la Casa, el centro organiza encuentros con
escritores, presentaciones de libros y estimula debates sobre
temas literarios
TEATRO
En 1961 se organizó el Primer Festival de Teatro
Latinoamericano para dar a conocer en Cuba, con puestas en
escena de grupos de teatro nacionales, los autores más
representativos del teatro latinoamericano.
El festival tomó carácter internacional a partir de su cuarta
edición celebrada en 1964, cuando se convocó paralelamente a
un encuentro de dramaturgos, actores, directores y críticos de
otros países. Desde entonces y hasta el año 1987, La Habana se
convirtió en la sede bienal de los Encuentros Internacionales de
Teatristas.
En el mismo 1964, por intervención de Manuel Galich, fue
constituido el Departamento de Teatro de la Casa y se editó el
primer número de la Revista Conjunto, especializada en teatro
latinoamericano y caribeño contemporáneo. Actualmente
"Conjunto" es una de las revistas más antiguas del continente.
Sus páginas recogen críticas, estudios teóricos, análisis
históricos e informaciones acerca del movimiento teatral en
todo el mundo, así como textos completos de obras teatrales.
En el devenir del teatro dentro de la Casa no se pueden obviar
los "Encuentros de Teatristas de la América Latina y el Caribe"
que se celebraron desde 1981 con el auspicio de la Dirección de
Teatro. Desde 1998, se han reeditado los festivales de Teatro de
los años 60 con la temporada de teatro latinoamericano y
caribeño Mayo Teatral.
ARTES PLÁSTICAS
En 1961 se creó el Departamento de Artes Plásticas, cuya
labor ha posibilitado un mayor acercamiento entre los
creadores latinoamericanos y caribeños, y fomentado el
reconocimiento y la promoción tanto de los artistas, como
de las más contemporáneas y novedosas expresiones de la
plástica dentro y fuera de las fronteras cubanas. Este
departamento convoca a certámenes y organiza espacios de
debate. Otras aristas del trabajo son la documentación e
información sobre el arte latinoamericano y caribeño, y la
organización y curaduría de exposiciones.
Como resultado de esta sostenida preocupación por las artes
plásticas, y la donación de artistas, coleccionistas e
instituciones, la Casa reúne en la Colección Arte de Nuestra
América Haydee Santamaría, un patrimonio visual
constituido por más de 10 000 obras. Parte de estos fondos
se exhiben permanentemente, tanto en los salones del
edificio central de la institución, como en las galerías
Haydee Santamaría y Mariano.
Desde el año 2000, con la creación de la Sala
contemporánea y la subasta humanitaria de arte
contemporáneo cubano, esta institución ha fomentado su
participación en los circuitos más importantes del mercado
del arte. La revista digital Arteamérica, cuyo primer número
apareció en 2003, es otra de las labores emprendidas por
este departamento. Reconocidos creadores de la plástica
como Mariano Rodríguez y Lesbia Vent Dumois dirigieron
este departamento.
MÚSICA
La Dirección de Música de la Casa de las Américas se creó
en 1965, con el interés de difundir y estimular el
pensamiento y la creación musical latinoamericana y
caribeña, desde lo folklórico y popular hasta lo académico y
experimental. Esta amplia perspectiva se ha concretado en
la realización de conciertos, conferencias, talleres y eventos
internacionales que propician la presencia de importantes
intérpretes, creadores e investigadores, que han resultado
momentos memorables para la historia de la Casa.
Dentro del programa Cultural de la Casa, resultan
propuestas habituales: "Música en Casa", "Espacio sonoro",
"De trovadores y troveros", "Viaje a la guitarra" y "Voces y
raíces".
El estímulo al conocimiento y la investigación científica se
cristaliza en el Premio de Musicología Casa de las
Américas, fundado en 1979 con el propósito de promover
obras que contribuyan a una comprensión más integral de la
música y la cultura de América Latina y el Caribe, y que ha
dado lugar a una colección editorial. .
POESIS ABDITUS 5
POESIS ABDITUS 6
Desde 1999 el premio está acompañado por el Coloquio
Internacional de Musicología, que apuesta por el desarrollo de
los más diversos campos de conocimiento de la musicología
contemporánea.
El interés por la creación académica se validó en las ediciones
del "Concurso de Composición" (1966-1967), iniciativa
retomada desde el año 2004 con el Premio de Composición Casa
de las Américas, que en su edición de 2009 promovió el I Taller
Latinoamericano de Composición, en colaboración con la
Asociación de Músicos de la UNEAC. Las obras premiadas
integran la colección multimedia Premio de Composición.
Esta dirección desde 1970 edita su revista especializada en
música y musicología latinoamericana Boletín Música, de
frecuencia trimestral, que incluye artículos, convocatorias,
noticias, y la obra más reciente de los músicos, musicólogos e
investigadores del continente.
Por otra parte, atesora la Colección de Música integrada por un
fondo de partituras y soportes fonográficos donados por
instituciones y personalidades latinoamericanas, así como por un
valioso archivo fonográfico que registra y conserva las
presentaciones y conciertos grabados en vivo en la Casa. Bajo el
Sello discográfico Casa produce los discos de la colección
Música de esta América.
BIBLIOTECA
La Biblioteca José Antonio Echeverría de la Casa de las
Américas se funda en septiembre de 1959 con la conferencia
“Política cultural de la Revolución Cubana” impartida por el
canciller cubano Raúl Roa García. Es una de las más abarcadoras
en su género (ámbito latinoamericano y caribeño), sobre todo en
lo que concierne a la producción literaria de la segunda mitad del
siglo XX, período para el cual es evaluada como la más
completa. La amplia y diversa colaboración de intelectuales y
académicos, instituciones y universidades, ha contribuido al
desarrollo de sus colecciones.
Entre sus colecciones se encuentran más de 126 000 volúmenes
de libros, 136 000 fascículos de publicaciones periódicas
particularmente de la segunda mitad del siglo XX y un archivo
vertical que sobrepasa las 3 000 carpetas sobre personalidades y
temas relacionados con América Latina y el Caribe. Posee
además, información muy valiosa en otros soportes como
microfichas, microfilmes, diapositivas, cintas, discos, casetes,
videos y discos compactos.
Sus salas se utilizan como áreas de exposiciones bibliográficas
sobre novedades literarias y temas afines a su perfil. En ellas
también se celebran conferencias, presentaciones de revistas y
espacios de debate; estos últimos se celebran trimestralmente con
el título de "Café conversatorio".
Tiene, como uno de sus principales objetivos la consecución de
un proyecto para la construcción y modernización de una
amplia y muy moderna biblioteca en la que quedarán reunidos
los fondos de la presente con el patrimonio epistolar,
fotográfico y sonoro de la Casa. Dicho proyecto implica la
reorganización de los servicios que brinda la biblioteca y el
fomento de otros, así como la creación de las condiciones
idóneas para preservar los fondos que se guardarían en ella.
CENTRO DE ESTUDIOS DEL CARIBE
La Casa de las Américas creó en 1979 el Centro de Estudios del
Caribe(CEC), al convocar por vez primera, en su Premio
Literario, a las literaturas caribeñas. El Centro propicia la
investigación y la promoción sobre la diversidad cultural del
Caribe y sus correspondientes diásporas, desde una mirada
multidisciplinaria y a través de un activo diálogo con
importantes creadores, académicos, investigadores y
promotores culturales de la región.
Edita, desde 1981, los Anales del Caribe, cuyos textos, que
aparecen en sus lenguas originales, reflejan la complejidad de
la identidad caribeña y las múltiples perspectivas de su análisis
desde lo contemporáneo. Entre sus más significativos eventos
cuentan: Seminarios sobre la cultura afroamericana (celebrados
anualmente entre 1993 y 1998), Coloquios sobre el Caribe
continental(1997, 1998, 1999), [[Encuentro Internacional Mitos
en el Caribe](2000), Coloquio Internacional La diversidad
cultural en el Caribe (2004).
El CEC ha contado con la colaboración de relevantes figuras de
la cultura caribeña, como: George Lamming (Barbados), Jan
Carew (Guyana), Edouard Glissant (Martinica), Ernest Pépin
(Guadalupe), Laënnec Hurbon (Haití), Ricardo Alegría (Puerto
Rico) y Rubén Silié (República Dominicana).
REVISTA
Es una revista de letras e ideas fundada en 1960 por Haydee
Santamaría como órgano de la institución homónima, es una de
las publicaciones periódicas de su tipo que más larga vida ha
logrado en el continente y en el ámbito de la lengua. De
acuerdo con los propósitos y la orientación de la Casa, fiel a la
línea y a los afanes emancipatorios de América, brinda una
especial atención a la cultura, a la vida de estos pueblos, y a sus
nexos con el resto del hemisferio y del planeta.
La han distinguido colaboraciones de autores y autoras de
primera línea, tanto de América como de otras partes del
mundo, y ha coadyuvado al conocimiento internacional de no
pocos de ellos.
La han distinguido colaboraciones de autores y autoras de
primera línea, tanto de América como de otras partes del
mundo, y ha coadyuvado al conocimiento internacional de
no pocos de ellos. Agradece las asiduas expresiones de
aprecio que la ratifican como imprescindible fuente de
consulta para el estudio de los temas tratados en sus
páginas, y ella misma ha sido objeto de no pocas
investigaciones académicas.
PROGRAMA DE ESTUDIOS DE LA MUJER
Creado en 1994, está destinado a promover un acercamiento
crítico a la historia y la cultura de las mujeres
latinoamericanas y caribeñas desde el siglo XVI hasta la
actualidad y, a rescatar y dar a conocer su producción
cultural, para lo que desarrolla coloquios, conferencias,
cursos, exposiciones y publicación de libros.
Desde principios de los noventa se celebraron en la Casa
diversas actividades internacionales relacionadas con los
estudios de la mujer, las que a partir del gran congreso
convocado en 1994, con motivo de la fundación del
Programa de Estudio de la Mujer (PEM), se organizan con
carácter anual y un diseño temático muy estricto. Así, entre
1995 y 1997 se abordaron sucesivamente la historia y
cultura de las mujeres latinoamericanas y caribeñas en la
Colonia, el siglo XIX y el siglo XX. Posteriormente se han
tratado cuestiones teóricas como crítica feminista o las
relaciones de género, raza y clase; así como aspectos más
específicos como reescrituras de pensamiento, historia y
mito en torno a lo femenino; erotismo y representación de la
mujer; cultura popular y cultura de masas; ciclos de vida,
edades y generaciones; representaciones culturales de
viajes, exilios y migraciones.
En ellos han presentado trabajos cerca de medio millar de
especialistas de tres continentes. En colaboración con
distintas universidades de la América Latina y Canadá, el
PEM se ocupa de la preparación y edición de las actas de
sus coloquios, así como de importantes antologías. En el
marco de las actividades mensuales de la Casa, el programa
desarrolla en su espacio Mujeres en Líne@, concurridos
encuentros en los que se abordan, por especialistas cubanas
o de otros países, muy variados temas y producciones de la
cultura y de las ciencias sociales desde una perspectiva de
género.
La han distinguido colaboraciones de autores y autoras de
primera línea, tanto de América como de otras partes del
mundo, y ha coadyuvado al conocimiento internacional de
no pocos de ellos. Agradece las asiduas expresiones de
aprecio que la ratifican como imprescindible fuente de
consulta para el estudio de los temas tratados en sus
páginas, y ella misma ha sido objeto de no pocas
investigaciones académicas.
En ellos han presentado trabajos cerca de medio millar de
especialistas de tres continentes. En colaboración con
distintas universidades de la América Latina y Canadá, el
PEM se ocupa de la preparación y edición de las actas de
sus coloquios, así como de importantes antologías. En el
marco de las actividades mensuales de la Casa, el
programa desarrolla en su espacio Mujeres en Líne@,
concurridos encuentros en los que se abordan, por
especialistas cubanas o de otros países, muy variados
temas y producciones de la cultura y de las ciencias
sociales desde una perspectiva de género
FONDO EDITORIAL
La necesidad de publicar las obras ganadoras del Premio
Literario Casa de las Américas motivó la creación de la
Editorial en 1960. Posteriormente, sus objetivos se fueron
ampliando hacia la promoción de la literatura más
importante y representativa de la América Latina y el
Caribe. El nombre actual de Fondo Editorial Casa de las
Américas, lo asumió en 1997.
En 1962 existían las colecciones "Premio" y "Cuadernos
Casa", la novela El descanso, de Abelardo Piñeiro Serra
mereció voto particular en el Concurso Casa de las
Américas de este año
En 1963, aparece Literatura Latinoamericana, dedicada a
los clásicos, y al año siguiente Estudios Monográficos y
Nuestros Países.
En 1967 se introduce La Honda, destinada a las obras
literarias de más reciente creación, y dos años después,
Valoración Múltiple, que recoge textos críticos sobre
autores, movimientos o tendencias de las letras del
Continente; en 1971 aparece Pensamiento de nuestra
América; en 1979, Investigaciones; en 1981, Premio de
Musicología; Premio de Fotografía, en 1983; Colibrí, de
literatura infantil, en 1985; los Cuadernos de La Honda, en
1988; los Cuadernos del Premio se inician en 1989. La
colección más reciente, Pasamanos, que se estrenó en el
2001, publica textos breves de autores internacionalmente
reconocidos.
El Fondo Editorial cuenta con un total de diecisiete
colecciones y cerca de novecientos títulos publicados.
Desde 1961 se han realizado coediciones con instituciones
nacionales y, desde 1994, con extranjeras.
Personalidades como Ezequiel Martínez Estrada, Manuel
Galich y Camila Henríquez Ureña prestaron su valiosa
colaboración al trazado y contenido de las primeras
colecciones (sobre todo literatura latinoamericana).
(Extraído de EcuRed del 16 de noviembre del 2015)
POESIS ABDITUS 7
Un cuento (del latín compŭtus, cuenta ) es una narración
breve creada por uno o varios autores, basada en hechos
reales o ficticios, cuya trama es protagonizada por un grupo
reducido de personajes y con un argumento relativamente
sencillo.
El cuento es compartido tanto por vía oral como escrita;
aunque en un principio, lo más común era por tradición
oral. Además, puede dar cuenta de hechos reales o
fantásticos pero siempre partiendo de la base de ser un acto
de ficción, o mezcla de ficción con hechos reales y
personajes reales. Suele contener pocos personajes que
participan en una sola acción central, y hay quienes opinan
que un final impactante es requisito indispensable de este
género. Su objetivo es despertar una reacción emocional
impactante en el lector. Aunque puede ser escrito en verso,
total o parcialmente, de forma general se da en prosa. Se
realiza mediante la intervención de un narrador, y con
preponderancia de la narración sobre el monólogo, el
diálogo, o la descripción.
El cuento, dice Julio Cortázar, como en el boxeo, gana por
knock out, mientras que la novela gana por puntos. El
cuento recrea situaciones. La novela recrea mundos y
personajes (su psicología y sus caracteres).
En resumen, un cuento es una obra de ficción que se
desarrolla con ciertos seres y acontecimientos. Además, un
narrador es quien presenta a los personajes, los puntos de
vista, los conflictos y el desenlace.
Básicamente, un cuento se caracteriza por su corta
extensión pues por cierto debe ser más corto que una
novela, y además, suele tener una estructura cerrada donde
desarrolla una historia, y allí solamente podrá reconocerse
un clímax. En la novela, y aun en lo que se llama novela
corta, la trama desarrolla conflictos secundarios, lo que
generalmente no acontece con el cuento, ya que éste sobre
todo debe ser conciso.
Los límites entre un cuento y una novela corta son un tanto
difusos. Una novela corta es una narración en prosa de
menor extensión que una novela y menor desarrollo de los
personajes y la trama, aunque sin la economía de recursos
narrativos propia del cuento.
¿QUIERES QUE TE CUENTE UN CUENTO?
DIFERENCIAS ENTRE CUENTO POPULAR Y
CUENTO LITERARIO
El cuento popular: Es una narración tradicional
breve de hechos imaginarios que se presenta en
múltiples versiones, que coinciden en la estructura
pero difieren en los detalles, donde los autores son
desconocidos en la mayoría de los casos (aunque
puede que se conozca quien lo recopiló). Tiene tres
subtipos: los cuentos de hadas, los cuentos de
animales, y los cuentos de costumbres. El mito y la
leyenda son también narraciones tradicionales,
pero suelen considerarse géneros autónomos, un
factor clave para diferenciarlos del cuento popular
es que no se presentan como ficciones.
El cuento literario: Es el cuento concebido y
transmitido mediante la escritura. El autor en este
caso suele ser conocido. El texto, fijado por
escrito, se presenta generalmente en una sola
versión, sin el juego de variantes características del
cuento popular de tradición fundamentalmente
oral. Se conserva un corpus importante de cuentos
del Antiguo Egipto, que constituyen la primera
muestra conocida del género. Una de las primeras
manifestaciones de este tipo en lengua castellana
es la obra El conde Lucanor, que reúne 51 cuentos
de diferentes orígenes, escrito por el infante don
Juan Manuel en el siglo XIV.
ESTRUCTURA DEL CUENTO
El cuento se compone de tres partes:
Introducción, inicio o planteamiento: Es la parte
inicial de la historia, donde se presentan todos los
personajes y sus propósitos, pero principalmente,
donde se presenta la normalidad de la historia. Lo
que se presenta en la introducción es lo que se
quiebra o altera en el nudo. La introducción sienta
las bases para que el nudo tenga sentido.
Desarrollo, nudo o medio: Es la parte donde se
presenta el conflicto o el problema de la historia;
allí toman forma y se suceden los hechos más
importantes. El nudo surge a partir de un quiebre o
alteración de lo planteado en la introducción.
Desenlace, final o conclusión: Es la parte donde
se suele dar el clímax y la solución al problema, y
donde finaliza la narración. Incluso en los textos
con final abierto, hay un desenlace hay casos en la
en el cuento puedes encontrar el clímax
relacionado con el final.
POESIS ABDITUS 8
Si quieres incursionar en el arte del cuento, aquí te dejamos los consejos de dos importantes cuentistas latinoamericanos,
el uruguayo Horacio Quiroga y el peruano Julio Ramon Ribeyro:
I
Cree en un maestro -Poe, Maupassant, Kipling, Chejov- como en Dios mismo.
DECALOGO DEL PERFECTO
CUENTISTA
HORACIO QUIROGA
Fecha de nacimiento: 31 de diciembre de 1878, Salto, Uruguay
Fecha de la muerte: 19 de febrero de 1937, Buenos Aires, Argentina
II
Cree que su arte es una cima inaccesible. No sueñes en domarla. Cuando puedas hacerlo, lo conseguirás sin saberlo tú mismo.
III
Resiste cuanto puedas a la imitación, pero imita si el influjo es demasiado fuerte. Más que ninguna otra cosa, el desarrollo de la personalidad es una larga paciencia
IV
Ten fe ciega no en tu capacidad para el triunfo, sino en el ardor con que lo deseas. Ama a tu arte como a tu novia, dándole todo tu corazón.
V
No empieces a escribir sin saber desde la primera palabra adónde vas. En un cuento bien logrado, las tres primeras líneas tienen casi la importancia de las tres últimas.
VI
Si quieres expresar con exactitud esta circunstancia: "Desde el río soplaba el viento frío", no hay en lengua humana más palabras que las apuntadas para expresarla. Una vez dueño de tus palabras, no te preocupes de observar si son entre sí consonantes o asonantes.
X
No pienses en tus amigos al escribir, ni en la impresión que hará tu historia. Cuenta como si tu relato no tuviera interés más que para el pequeño ambiente de tus personajes, de los que pudiste haber sido uno. No de otro modo se obtiene la vida del cuento.
IX
No escribas bajo el imperio de la emoción. Déjala morir, y evócala luego. Si eres capaz entonces de revivirla tal cual fue, has llegado en arte a la mitad del camino
VIII
Toma a tus personajes de la mano y llévalos firmemente hasta el final, sin ver otra cosa que el camino que les trazaste. No te distraigas viendo tú lo que ellos no pueden o no les importa ver. No abuses del lector. Un cuento es una novela depurada de ripios. Ten esto por una verdad absoluta, aunque no lo sea.
VII
No adjetives sin necesidad. Inútiles serán cuantas colas de color adhieras a un sustantivo débil. Si hallas el que es preciso, él solo tendrá un color incomparable. Pero hay que hallarlo.
POESIS ABDITUS 9
POESIS ABDITUS 10
I
El cuento debe contar una historia. No hay
cuento sin historia. El cuento se ha hecho
para que el lector pueda a su vez contarlo.
JULIO RAMÓN RIBEYRO
Fecha de nacimiento: 31 de agosto de 1929, Lima, Perú Fecha de la muerte: 4 de diciembre de 1994, Lima, Perú
II
La historia del cuento puede ser real o inventada. Si es real debe parecer inventada, y si es inventada, real.
III
El cuento debe ser de preferencia breve, de modo que pueda leerse de un tirón IV
La historia contada por el cuento debe entretener, conmover, intrigar o sorprender, si todo ello junto, mejor. Si no logra ninguno de estos efectos, no sirve como cuento.
V
El estilo del cuento debe ser directo, sencillo, sin aspavientos ni digresiones. Dejemos eso para la poesía o la novela.
VI
El cuento debe solo mostrar, no enseñar. De otro modo sería una moraleja.
X
El cuento debe conducir necesaria, inexorablemente a un solo desenlace, por sorpresivo que sea. Si el lector no acepta el desenlace es que el cuento ha fallado.
IX
En el cuento no deben haber tiempos muertos ni sobrar nada. Cada palabra es absolutamente imprescindible.
VIII
El cuento debe partir de situaciones en las que el o los personajes viven un conflicto que los obliga a tomar una decisión que pone en juego su destino.
VII
El cuento admite todas las técnicas: diálogo, monólogo, narración pura y simple, epístola, collage de textos ajenos, etc., siempre y cuando la historia no se diluya y pueda el lector reducirla a su expresión oral.
DECÁLOGO PARA CUENTISTAS
Tuve el honor de ser uno de sus presentadores
del poemario "Ángel caído", del escritor
sanmarquino Alejandro Medina Ycochea y me
referí, en primer lugar, a la carrera del autor,
abogado, algo que estudiamos muchos con la
ilusión de no morir de hambre por el arte. Y
artista es él en muchas manifestaciones y
géneros. Pinta, narra y poetiza.
"Ángel caído" no solo es una hermosa
arquitectura verbal donde se revela la formación
del autor a través de la lectura selecta. También
es una confesión de parte, una descarga
emocional y un exorcismo. Todo escritor y poeta
tiende a liberarse de ciertas temáticas que
pugnan por salir desde lo más entrañable de su
ser. La experiencia vivencial que se delata por sí
misma en "Ángel caído" es la del amor
defraudado y la del sufrimiento íntimo que decide
volcarse a la poesía. Solo en este rango es una
poesía intimista.
Alguien escribió, allá por los 70', que hay poetas
del genio y del gusto. Los del gusto, son aquellos
para quienes la glorificación del significante es
un fin u objetivo principal. Los poetas del genio
son quienes elaboran su poesía movidos por una
pasión que los consume, que les usurpa las
horas de sueño, que los inquieta al extremo de
buscar un papel y escribir aquello que sienten,
en el instante en que lo sienten. Para estos
últimos, el arrebato inicial les da el trozo de
mármol primigenio del cual habrá de surgir la
escultura cincelada por el artista.
Este parece ser el grupo taxonómico al cual pertenece
Alejandro Medina, quien parte de una experiencia
personalísima y la objetiva a través de figuras
retóricas e imágenes, pero que luego ha enfrentado
correcciones de su propia mano. La segunda etapa de
transformación, compuesta de relectura y
autocorrección, presumo que es la que le ha dado
mayor fuerza a "Ángel caído".
Alejandro Medina Ycochea promete nutrirnos con
nuevos poemarios. Esperamos sus próximas entregas
para beneplácito de quienes siempre queremos
descubrir el aporte de novísimas plumas. Esta vez ha
sido un libro para exorcizar el soroche de un amor que
se elevó tan alto como los ángeles y que cayó
estrepitoso tal como sucedió a Luzbel antes de
convertirse en Lucifer. La metáfora nos delata la
degeneración de un amor que en principio fue
angelical y con la estridente caída se transforma en
una tortura digna del último círculo del inferno.
*En 1992 obtuvo el primer lugar en el Premio
Internacional Casa de las Américas y ha recibido
numerosas distinciones, como el Premio COPÉ
(Petroperú, 1987); Premio Inca Garcilazo de la Vega
(1988), auspiciado por la Casa de España y la
Embajada española en el Perú; Premio César Vallejo,
del diario El Comercio (1994); Premio Cuento de las
Mil Palabras, revista Caretas (1995,1997 y 1999); y
Premio Nacional de Educación Horacio 1997, entre
otras distinciones que lo reconocen como uno de los
mejores exponentes de la literatura peruana
ÁNGEL CAÍDO, SÓLIDO POEMARIO
Escribe: Dante Castro
POESIS ABDITUS 12
Sección
Poética
Poeta del mes de noviembre
Rostro poético SOLO QUIERO ESCRIBIR
Y vivir de ello... Dejándome el alma en un verso…
Viviendo de contar historias… Sintiéndome vivo en cada palabra que acuño Encontrándome en cada coma o punto que
imponga Hallándome limpio en un éxtasis de sinceridad conmigo mismo Perdiéndome en
un recodo de palabras honestas Descubriéndome con sentimientos que
guardo muy dentro…
Y seguir siendo quien soy… sin disfrazarme para la situación... Ni simular sonrisas imperfectas… Caminando vestido de libertad…
seguro de mí. Solo quiero escribir… Sin sentirme elegido… Sin creerme maestro…
Siendo siempre un aprendiz Solo quiero
escribir… Y así ganarme la vida Conquistando un
pequeño espacio en algún corazón errante En un alma solitaria que entienda lo que
digo… Que viva lo que vivo…
Y que conciba mis palabras como suyas… Trascendiendo con aquello que dicen que
tengo... Talento. Solo quiero escribir…
Y así salir de mi encierro…
Para fabricar la dimensión del pez en el agua E inventarme excusas para un mundo
Que no entiendo… Deseo escribir…
sólo para vivir feliz, para acuñar un horizonte nuevo
Para perseguir un sueño autentico.
AUTOR: IVAN ADRIANZEN SANDOVAL
(PERU)
POESIS ABDITUS 14
Amor
Como es la vida verdad Ayer me amaste y ahora me dejas así
Con la música en la boca Mirando al viento
Y con el sabor amargo de la despedida Déjame y que seas feliz con tu nuevo
amor.
Déjame y deja que mi delirio te llame
por las noches Y en las mañanas entre sábanas
perciba tu ausencia Mi corazón gritará tu nombre “Mi niña no me dejes nunca”
Cuando ya tu tren salió en la noche.
Así solo así con tu nombre en mis
labios me encontrarán…
Autor E.B.E.C
DÉJAME
POESIS ABDITUS 15
Sección poética
MADRE
Cuando mi alma se encerraba en la más profunda oscuridad de mi ser,
fueron aquellos abrazos que con su calor infinito me salvaron de
aquel lugar.
Aquella mirada tan dulce, tan pasiva;
se endurecía cada vez que yo necesitaba
una lección. Yo, no entendía el por qué.
Ahora lo entiendo: siempre velaste por mi
bien.
Aunque muchas veces disimulaba con
una sonrisa falsa,
tu corazón presentía cuando necesitaba
una amiga.
Nadie como tú. Tu comprensión,
tu amor incondicional, tus valores,
me llevaron a ser la persona que soy.
Eres la bondad personificada, tienes un
hermoso corazón.
Debe ser cierto aquello de que “madre
solo hay una”.
¡¡¡Valórenla!!!
Benditos sean los que son como ellas.
Débiles como mujer, cuando son madres
sacan fuerzas de donde sea:
Guerreras por excelencia!!!
SEUDÓNIMO: LUNA AZUL
POESIS ABDITUS 16
Sección poética
POESIS ABDITUS 17
El Cuentista De Noviembre
DANTE CASTRO ARRASCO (CALLAO, 1959)
Es un escritor, periodista y docente peruano ganador del Premio
Literario Casa de Las Américas, Premio Nacional de Educación, entre
otros. Estudió la carrera de Derecho en la Pontificia Universidad
Católica del Perú, y al mismo tiempo Literatura en la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos. Al viajar en 1992 a Cuba estudió
cursos de postgrado de Literatura en la Universidad de La Habana. A su
regreso al Perú, se licenció en Educación, especialidad en Lengua y
Literatura, en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Sus cuentos mayormente destacan por el aire sombrío, descarnado y
directo con el que trata ciertos temas como la violencia y la guerra sucia
en el Perú. Es así que, por ejemplo, el reconocido escritor Marco Martos
afirma:
“Todos los cuentos de Dante Castro son de un realismo trabajado en los
que se entremezcla la realidad con la fantasía que vive en cada uno de
nosotros […]”
Tiene traducciones de sus obras en idiomas alemán, italiano y quechua.
Se desempeña actualmente como docente de Literatura. Como
periodista ha trabajado en diversos diarios y revistas de Lima y América
Latina.
Sección De Cuentos
Era muy de noche cuando llegó una patrulla del ejército a Quebrada Huariacca preguntando por el teniente-gobernador. Sonaban disparos de fusil y el aire de aromas naturales se llenó de olores extraños traídos de otras tierras. Los uniformes de invierno de la tropa se adherían a sus cuerpos despidiendo un vaho acre de sudores de caballo. La selva se puso quieta y silenciosa como esperando la lluvia y hasta el viento se refugió en lo más recóndito de la quebrada. Los colonos, sorprendidos en su sueño, comenzaron a prender antorchas y bajaron hacia el camino como un intermitente enjambre de luciérnagas.
-No queremos matar a nadie... -habló un sargento-. Tenemos la orden de decomisar todas las armas de la zona. Al que después se le encuentre con un arma... ¡se le fusila y listo! Había inquietud en las miradas soñolientas de los campesinos que observaban con temor a los uniformados. Don Benito Santos, el teniente-gobernador, se comprometió con la tropa a que todas las armas serían entregadas. Por toda explicación le dijeron que era para prevenir una asonada comunista en aquella región. Junto con él caminaría la patrulla, casa por casa de los colonos, recogiendo las retrocargas y escopetas viejísimas con que cazaban. No sólo fueron armas lo que se llevaron, sino que hicieron matar una ternera para llevársela por pedazos a su guarnición, además de cargar con gallinas y chanchos ante la impotencia de sus propietarios. Fue así como Quebrada Huariacca se quedó sin armas de fuego.
El único que se salvó del decomiso fue Pedro Reyes, el dueño de la cantina de la zona. Enterró apresurado su carabina antes que la columna llegara, y no por intuición, sino por aviso de un comerciante errante que se emborrachaba en su negocio. Una nueva costumbre se haría crónica desde aquella fatídica visita de los cachacos: Ir a pedirle prestada el arma a Reyes.
-Don Pedrito, présteme su carabina pa’ tumbar chancho e’ monte...
-Don Pedro, el tigrillo se está comiendo las gallinas, présteme su arma.
Pronto empezaría a alquilar el arma a precios cada vez más fuertes. Fue por aquellos días que hizo su aparición un otorongo negro que se convertiría en el azote de la quebrada. El magro ganado doméstico de los colonos aparecía destrozado, desgajado y sin una gota de sangre cada mañana.
-Cómo sabe el animal cuando no hay escopeta, carajo...
Comentaba don Ramón Sánchez, hombre de respeto, con los vecinos que narraban entre sollozos la muerte de sus vacunos.
POESIS ABDITUS 18
-No se sabe qué azote es peor... Primero los cachacos y después el tigre.
El felino hacía gala de su fuerza arrastrando toretes que lo triplicaban en peso a lo largo de varias cuadras. Silenciaba chanchos triturándoles el cogote entre sus fauces. Su mayor placer era romperle el cuello al ganado y beberse la sangre fresca del animal todavía vivo. El cuerpo, casi completo, quedaba para los carroñeros en algún lugar del campo. Varios lo habían visto y jurarían, como don Ramón, que nunca hubo otro tan grande y tan hermoso. Pero con los machetes y rejones era imposible hacerle frente al animal. La gente se limitaba a ver con impotencia los restos de sus mejores vacas y chanchos desperdigados por las chacras.
Organizaron rondas de doce colonos armados con rejones y machete al cinto, pero la astucia del fiero siempre era mayor. Impusieron el sistema de los silbatos y el colono que sintiera el gemido de una de sus bestias, debería pasar la alarma a sus vecinos más próximos para que acudieran a perseguirle. Todo fue en vano. El otorongo se ponía a salvo en la selva virgen, desde donde acechaba los pasos de las rondas desconcertadas.
-Debemos ir a Huánuco pa' comprar escopetas. -sugirió don Ramón a la autoridad Benito Santos.
-No queremos a la tropa por acá de nuevo. -respondió.
-¿Y qué hacemos con el tigre?
-Pídanle su arma a Reyes... Que se las alquile...
Pero cada vez que el otorongo era cercado y acudían al negocio de Reyes, más tardaba en llegar el arma que el tigre en romper el cerco y huir al monte.
-Hay que hacer trampas. -comentaba la gente.
Una mañana, don Ramón Sánchez pidió ayuda a tres de sus vecinos más cercanos para cavar un hoyo profundo, casi un pozo. Tardaron hasta el ocaso sacando lampadas de tierra húmeda, creando una fosa de tres metros. La cubrieron de hojas de plátano y de una esterilla. Construyeron al día siguiente una reja de madera rudimentaria. Entrelazaron ramas fuertes y dejaron la armazón al lado del pozo cubierto. La ubicación era estratégica: al pie de la cerca del corral donde encerraba a los terneros.
-Ahora sí va a caer el muy astuto... -se dijo.
OTORONGO Autor: Dante Castro Arrasco
A don Ramón Sánchez
Sección De Cuentos
POESIS ABDITUS 9
POESIS ABDITUS 19
Comenzaría para él una secuela de noches de insomnio y de vigilia con el rejón calzado entre sus toscas manos de labriego. Consumió considerables cantidades de coca para no dormirse y fumó más de la cuenta. Luego de diez días de cansancio inútil, decidió que sus terneros no eran del gusto de la fiera y durmió normalmente. Correría otra semana sin novedad. No volvió a preocuparse del otorongo.
Una noche en que la cosecha del rocoto había agotado sus fuerzas y la lluvia convertía en lodazales las tierras de descanso, sintió ruidos extraños en el establo. Los becerros se inquietaban tratando de salir contra la mohosa cerca de troncos en un desesperado intento de huir. Corrió en la oscuridad con el machete en la diestra hacia la trampa y empujó sobre ella la armazón de maderos entrelazados que había preparado.
Su mujer le alcanzó una antorcha. Ante la luz irregular de la tea, resplandecían los ojos y el lomo brillante del predador. Tocó nervioso el silbato varias veces hasta que le contestaron de los predios vecinos. Para asegurar la reja de madera, colocó una enorme piedra encima. A la media hora se veían hileras de antorchas dirigiéndose a los pagos de don Ramón. El tigre se hallaba en una sola posición, rígido y con la mirada hacia su posible salida. Cambió luego de actitud husmeando las paredes del cráter profundo. Quiso salir empujando la reja a saltos, pero se lo impedían los vecinos parados sobre el armatoste y la enorme piedra.
-¡Hay que matarlo de una vez! -gritó un colono.
-¡Tito! ... ¡anda tráy la carabina de Reyes! -le indicaron a un niño.
-¿Y si está cerrado el negocio?
-Tócale la puerta con piedra, pues, sonso... ¡Corre!
La algarabía era general. El azote de la quebrada había caído. Rígido y solemne, optaba por fingirse indiferente ante la muchedumbre que lo alumbraba con teas. Trajeron chacta para matizar la espera del arma. Tomaron y fumaron durante dos horas y el rifle no aparecía. Por fin llegó el niño jadeando.
-Dice que no presta, sino alquila... No quiere trato si nuay plata.
-Velo pues al desgraciado ese...
-Hay que usar los rejones.
-Con rejón nomas hay que matarlo...
-¡Clávenlo! -gritaba la gente.
Pero comprobarían que la longitud de las lanzas no era suficiente y el animal esquivaba con facilidad las estocadas. Hizo vanos intentos de empujar la armazón de palos y consiguió hacerles perder el equilibrio por un instante a los captores que se hallaban allí parados. Fue inútil.
-No se deja el tigre. Nuay cómo clavarlo.
-Pendejo, carajo...
-Dale pué...
Hasta que don Ramón se acordó del techo que había estado calafateando con brea esa tarde. Recordó cuando en Pucallpa vio a un crío meter la mano, por accidente, en la brea caliente: se la sacaron en esqueleto. “No quedó ni un miserable pedazo de carne en su mano”, pensó.
-¡Ya sé, burros!... ¡Lo mataremos con brea!... -exclamó.
Fueron a buscar el cilindro aún tibio y lo trajeron cargado en un palo. Prendieron fuego suficiente para un último hervor. El felino, mientras tanto, miraba sereno hacia el exterior.
-Ya está... ¡Ábranse de ahí!
Varias manos con trapos empujaron el cilindro hirviente para derramar el denso líquido sobre la reja que cubría la trampa. Se sintió un aullido potente, casi humano, y la fiera salió con reja y todo de un salto. El dolor había creado fuerzas descomunales en el animal. La sombra fugaz desapareció en la oscuridad de la noche y la selva se puso tan quieta y silenciosa como aquella vez que llegaron los soldados.
-No ha muerto... ¡Está vivo!
-Es el chullachaqui...
-El mismo demonio será...
-Anden cojudos... ¡Qué demonios ni qué carajos! ¡Busquen con las antorchas su rastro! -gritó don Ramón Sánchez.
Confirmarían después de corta búsqueda que los restos deformes del otorongo habían quedado pegados en cada obstáculo de su loca carrera por sobrevivir: una garra con el brazo pegado en un tronco de chonta, pedazos de piel con carne chamuscada en una roca. Y al final del regadero, en medio del monte, hallaron el espinazo con la cabeza desfigurada del que otrora fue un bello animal.
El azote había terminado.
Sección De Cuentos
POESIS ABDITUS 20
AMOR DE FUERZA
Una hermosa mujer llamada Esperanza quedó huérfana a los 16 años, pero aun así no se dejó vencer por la vida y continúo trabajando sola, vendiendo lotería en las calles. A la joven le apasionaba ser periodista pues le encantaba escribir noticias y reportajes sobre su barrio, aunque no tenía mucho conocimiento de aquello. Esperanza aprendía sobre el periodismo viendo en televisión a los reporteros cuando realizaban su ejercicio profesional. Pero ella miraba a uno en particular, era un joven de 26 años, periodista de Noticias Comunitarias de Ecuavisa. Esperanza se levantaba todo los día muy temprano para verlo, además de que no se perdía ni un solo programa en los que él aparecía. Cuando su imagen salía, ella suspiraba y decía: ¡Qué lindo! Siempre se imaginaba estar junto a él. Al día siguiente, Esperanza acudió al canal donde el joven llamado Roberto trabajaba, puesto que tenía la ilusión de podérselo topar y decirle que lo admiraba mucho, que era su fan número uno. Cuando el joven salió Esperanza se le acercó y le dijo: - ¡Hola Roberto! Le quiero decir que me gusta mucho verlo en la tv, usted es muy
apuesto-
murmuró Esperanza con sus mejillas todas ruborizadas. Roberto sonrió y pronunció: - Gracias muchacha, eres muy linda- Subió a su carro y se fue. Esperanza muy nerviosa se quedó quieta al escuchar sus palabras. La joven acudió a su casa y en su mente no había nada más que el reflejo del rostro de su “amor platónico”. Aunque era mayor a ella, Esperanza siempre soñaba estar junto a él, ya no le importaba la diferencia de edad. Un día fue nuevamente al canal pero encontró a Roberto saliendo con su esposa cogidos de la mano. Esperanza al ver esto se puso muy triste y se enteró de pronto que su amor platónico era muy feliz con su esposa, quien se encontraba embarazada. La joven, muy desconsolada, se dirigió a su casa sin parar de llorar. En su humilde habitación vio la foto de madre y le dijo: -Este amor es imposible, pero por ti mamá voy a escalar y voy a llegar lo más alto que pueda siendo una periodista responsable. Esto es una prueba que me pone el destino para hacerme fuerte y seguir adelante con mis estudios. Todo lo voy a conseguir por ti mamá, voy a demostrar a la vida mi valor como mujer y como profesional. Desde el cielo, la foto parecía entonces sonreír y se escuchó el sonido de unas lágrimas que fueron enjugadas por el recuerdo balsámico del verdadero amor de una madre.
Mayra Angelica Quilambaqui Morocho 6to. Semestre Comunicación Social. UTMACH El Guabo-El Oro -Ecuador
Sección De Cuentos
En una noche muy fría y lluviosa se encontraba una pareja de esposos muy tristes puesto que era su aniversario y debido a que eran de clase muy baja no lo podían celebrar como ellos querían, pero a pesar de todo siempre se mostraban el cariño y amor que se tenían. Un día el esposo salió a comprar y de repente se encontró con una niña vendiendo billetes de lotería y se le ocurrió comprar uno. Al día siguiente prendió la televisión para ver el programa de lotería y con mucha alegría rogaba a Dios que le dé esa “suertecita”. Entonces empezaron a sacar las bolitas, hasta que con el último número afuera Dany gritó: “Siii, me saqué la lotería”, con lágrimas en los ojos decía: “Gracias Dios”. Sin mucha demora fue a retirar su dinero y en eso le preguntaron unos periodistas: -¿Qué sintió cuando vio que había ganado? ¿Qué es lo primero que va a hacer?, él muy contento dijo:-
UNA NOCHE INOLVIDABLE
“Le daré una sorpresa a mi esposa”, muy conmovidos los reporteros dijeron: -¿Podemos hacer un pequeño reportaje de su historia y pasarlo en nuestro programa?, él sin pensarlo accedió. La noche del 01 de enero de 2015 Dany le dijo a su esposa que quería llevarla a cenar para celebrar sus 5 años de matrimonio; entonces ambos se arreglaron y partieron. Al llegar al lugar ella quedó muy sorprendida ya que la cena que disfrutarían iba a hacer en un barco; al mismo tiempo los que realizaban el reportaje grabaron todo su alrededor… Los esposos sin duda pasaron una velada increíble. A la semana siguiente se presentó su historia y ellos muy contentos en casa, viendo la televisión recordaron aquella noche. Supieron entonces agradecer aquella niña que les vendió el boleto de lotería, dinero que si bien no compra la felicidad, les permitió vivir una vida más dignamente humana y llena de amor.
“Tal vez la vida no sea perfecta, pero tiene momentos perfectos; ser feliz es reconocer que la vida vale la pena ser vivida”.
MISHEL ALFONSO CACAO
6to. Semestre
Comunicación Social. UTMACH
MACHALA-EL ORO-ECUADOR
POESIS ABDITUS 21
Sección De Cuentos
Mis dedos estudiaron tanto tu cuerpo,
que mis manos te memorizaron.
♥
Me dijiste no pierdas tu tiempo
conmigo… pero para mí, el único
tiempo perdido, era el que no pasaba
contigo.
♥
Y me di cuenta que siempre fui
libre, pero lo que en realidad
quería, era ser su esclava.
♥
Rodee su cuello con mi
brazo, él me sujetaba con
los suyos
y cerrando mis ojos, dejé escapar una
lágrima.
Un gesto cargado de
sentimientos
tan secretamente guardados en el
alma.
♥
Seré tu cielo si quieres
volar
y tu infierno si prefieres
arder!
♥ Y esas ganas de correr a buscarte.
y el miedo de y no encontrarte.
PEQUEÑAS DOSIS DE AMOR
Génesis Amairani Garcés Ortiz
6to. Semestre
Comunicación Social. UTMACH
Machala-El Oro-Ecuador
POESIS ABDITUS 22
Sección De Brevedades
FOTOCUENTO
“EXCUSAS UNIVERSITARIAS”
6° Semestre
Comunicación Social-
UTMACH
SIN
FIN…
Gracias a nuestros queridos amigos lectores, por sus
comentarios que nos enriquecen y nos llenan de vitalidad
para seguir con esta labor, la cual es de difundir
temáticas culturales, además brindamos espacio a nuevos
talentos artísticos.
¡Gracias infinitas!
