4
tome ll - ela CU· l 1. -- ta n koje- ljili& :a telja uz Pojedini broj 50 GOD. Vl BROJ 45 List •zlazi tjedno. Godišnja pretplata 30 Din. Za inozemsh•o 60- Oglasi po tarifi. ŠIBE' IK, tO studenoga 1935 Rukopisi se ne vr ... - Ad r esa ured- ništ va i uprave: ŠIBENIK p p. 17. Umjetnost života Ko bi ustvrdio da na- ših dana nije težak ž ivot, taj bi lagao. l onome koji bi nešto t ak vo ustvrdio. ne bismo 'jerovali. Jer znamo iz isku iva. kod sebe i kod drugih, da je više tu:tbalica nego hvale. više nemira nego zadovolj- stva, više nego smijeha. 1\Ta ran1ena danaynjeg se više puta survaju težine, ne od jednog nego od više kvinta/a! Kao da bi se s koje vrletne planine of- kinu/a litica ili i poklopila . ga, uz ši kar ja i mrve nje ka- menja na putu. Pa dobro! Ali što radi utop- ljenik kad se nade na morskoj pu- li odmah, bez ikakvog pokušaja, zdvajati? Skupi- svu snagu tijela , sabrati svu duha, i tražiti izlaz i spasenje! Mi tako u životnoj borbi ne postupamo. Bar ne a i ona manjina koja se hrabro bori - bo- ri se samo neko vrijeme, a onda klone i prepusti se valovima da je nose i njišu kao ladicu od papira, koju primorsko dijete, kao ku, pušta iz kojeg zaliva. Zašto je tako? Zašto je više slamki nego hrastova; više šljunka nego planinskih hridina; više slabi- nego junaka; više nego vedrih i ponosnih idealista? - Jer niko od tih slamki, od tih šljuna- ka, i ne pozna je- dnu vrst umjetnosti, koju zovemo života! ž Da, umejfnost života! To je ono što manjka današnjem nara- štaju. Nepoznavanje te umjet no- sti baca ljudi u klonulost i strovaljuje u A klonulost i to su dvije provalije u kojoj palucaju rašljastim jezicima otrov - ni poskoci i reže zmajevi iz narod - nih Negdje je zapisan ovaj doga- daj: - Otac je naredio sinu da pre - kopa i obradi jednu njivu. Sin, mlad kao zora, rst kao le- meš na novom plugu, dode na nji - vu i zaokruži je pogledom. Kad ju je omjerio na sve frane, pre- plaši se njezine i ocu: »To nije vrijedno ti, jer nikad do kraja «. l otac? Ovako je ma- lodušnog i preplašeno g sina: »Moj sine, nije potrebno da prekopaš tavu njivu. Pogledaj taj mali ko - mad koji sam fi grib[jom: Ko što sebi •.• - - LAŽNA OBE8ANJA kao bogovi!« To je pr - va laž koja je potre la lu y ne organe. Pro -<: Jo ga je to ova la ž na kri la tica prizvukom do"apta - ' ata kn ko je on onaj koj i ima na prrjcst 1 : vezn:.mja, 1 napretka; kako je njegov razum - titraj moždan kih . abora - bo- žan · -t ,·o, idol. kumir komu !>e, uz zvukove klanja napretk a, pro yjetc i kultu - re. amo ništa ne zabra- njuje! erna ni ni pen - taloga. a y to je naj ažni je: ni go- vora o šestoj Božje}:! zakoni- ka. T a je krilatica tvorila atmo- feru u kojoj je proglašena zna- no t bez Boga, a g podar tvo bez zakona li zato ljudi, kada do 300 godina budu pregledavali »muzej kapitalizma<c, vidjeti like kako u u 20 njihovu tav- ljali u dvopre g, mje to konja i bi- vola; kako je radni š tvo bilo živo roblje komu zarada i pri tojnu pokrivku i pro tirku; i kako u, upravo u na i bogatijim krajevima, oni kojima ni ic bilo u- pobjede Kulturna tristogodišnjica vaki e narod pono i vojim prvim inovima. I za jednica i d!·- Ža\ a i za luge naj bol iih ino- va, da njihovo imc u pomen pokoljenja i da i takne njihovog duha u mladeg naraštaja. To je pravo , do - stojno i potrebno. Zato se i Španjol ka prema da pro !avi tri togodišniicu oga to je tvoj dana yn ji rad; brini se samo za fo <c. Eto, u tom nauku kri- ' a e velika, umjetnost - umjetnost života. Ko od nas, dan njih malodu - šnika a srcem u gr udima , misli i živi kao taj otac?! Život je težak; su velike. Ali za!>io se žtlloslifi nJeli onoga što e dogoditi u dalekoj ili što se, ne- nikada ni ostvarili? Zašto mi - sliti na sutrašnje kri ževe, kad e od nas ne zahtijeva nego to da pone- semo na svojim rame nima samo današnje? Tako mogu postupati samo o- ni koji znaju jedino zbrajati i od - bijati brojke, a ne poznaju veselu deno da ih majk a odniiha na per- natim du;ecima. tano\ ali u dup - lj ama, izagnjilim ku- pa s mi " evima i -: tak rima. Po · jetnik tog muze i a vidje - ti 1 to kako u se no ·a poduz tinc,·no dizala , i na tajale trgova- dina tije; kako je odr - panih Z idova po tala bo_gatija od knezo va. Jo · vidje- ti: k akve u bile njiho e uz najljep ye morske i j ezer ke o- bule. i nj ihovi bjedi. i njihove jahte, i luk u njihovih žena i prilike ''id jeti i najmo - dernija rcd ' t a · kojima u oni vrhova voje dru ytvene i proti, ·n ike; pa •itave Ije - dove kapitali ratova --- Crkva nikada ne go ori o raju na zemlj i. Dobro znade da je vjek naklonjen zlu. li zat o ima pra vo, a i dužno t. da raznim a- njarima po gleda u obraz. i da im nagla i kako je u borba izmedu dobra i zla. i ka ko e u toj borbi mora za jednu tra- nu. govori: kao bogo - vi; a Bog: i novi Bo7 i i. Po · ljedice da voJske krilatice mo i taknuli. - Zato: Ne nego inovi Božji! - Benevolen dram kog umjet- nika Lope de \lega. - li sc ve- ·e limo vakom kulturn om n apret- ku bilo ko cJa naroda, pa bilo to u knjizi, muzici ili likovnoj umjet- no ti. Tako i o oga rijet- koga genija, koga je dgojila ypa - njolska - li e ovoj tri togodišnjici još više ve elimo i pono no je i jer je y p a- njol ki hake peare bio i ·vijet/u istinu o Božjoj Providno - ti koja ulij eva u krila sna- gu da se vinu nebu pod oblake, a ribljim perajama daje da se pu te u nevidl ji1•e dubine mora. fi je teško , našali i snašati i amoc1 jednog da- n a? Pa ni to nije potrebno! - , vl adaj amo jedan af! amo je- dan sata! Jedino to e od nas zahtijeva, i ni šta dru go! Recit e, je li zbilja f ako te jedan ata bili po n i zna- Jedan sala u pr av- no, ponosna nositi drveni križ? Samo jedan sata bo- riti se sa zapjenjenim valovima i veslati u Pristani šte gdje nas ra - i u z o r a n k a t o l i k. - I o pet vidan dukaz kako »O kamenjeno t katol il:kih dogmi<< ne raz,·oj genija. Veseli Dne' ne no,· ine dono e veliki broj enzacionalnih vije sti. Dobra ije t na ve eli, a slaba žalo ti. Tako je kod ogromne ljudi, a o neznatnoj manjini, koia je na ve to bez ikakvog o i a, ni ne govorimo. Mi mo uvjer ni da u utvare o crve nom car tvu amo ut\·a re bez ikoje !;tva rn e podloge, ali nas Ye eli da i ti crvene voj ke pomalo progledavaiu i u- vjeravaju e o i tinito ti onoga u •to mi ni mo nikada posumnjali, a to je- da je komunizam a vojim tlapnja! Zato na . ve eli kad da je Albert Pilon. ko m u n i t i z . 1ontreala tupio u re- d o v e k a t o l i k i h b o r a e a, a znana r adnica na ociialnom po- lju Ling i Ping u Pekingu primila krytenje. volja ' rkvi po toje mnoga mi dru " tYa za yire nje Božjeg Tako ie i u je- god. l 93 o novano »Inter- nacionalno mi. ij ko udru ženje ka- žena«. Dru · o e ve · u- Yelike razgra n lo i ra -: irilo voj rad u mn gim evrop kim i državama. .ic.W"vi u u pjesi o- gr om ni. Tako je amo u iedinje- nim Dr žavama abr,:no u novcu oko 25 milijuna dinara: o im to- ga je po Jano u mi ije raznih cr- k enih potrep y tina, u Hi iedno ti od drugih 25 milijuna dinara . Neki kažu da žene nemaju jake olje. , eto, kada e napo- je žar om i tine. njihova volja nam imponira. Jer ie ja olja onda kad ie pot- krijepljena dubokom krilj enih ruku , s toplim krilom, o- Otac i Majka? Mi lima amo na ovaj sata koji upravo ada pro življ av a- mo ; kada dade dru gi na njega! Ko ne bude ž ivio po toj umjet- nosti života, na kon cu kon - ca pri z nati ono je pri znao poznati i duboki mi lilac Soren Kiergaard: »l' •1oje f)ledan je na živo t je potpuno besmUeno. Mislim da mi je zao duh nataknuo na no na kojima jedno staklo u ogromnom mjerilu pove- ve fl c/ruc1o u ma- lom mjerilu umanjuje ugodnosti «. 1i mo , medutim , za umjet - no t ž ivota/ lg. l

Pojedini broj 50 - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1935_45.pdf · će svu snagu tijela , sabrati moć duha, i tražiti izlaz spasenje! Mi tako u životnoj

  • Upload
    others

  • View
    1

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Pojedini broj 50 - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1935_45.pdf · će svu snagu tijela , sabrati moć duha, i tražiti izlaz spasenje! Mi tako u životnoj

tome

ll fiiĆl

-ela CU·

l 1. --ta n koje­ljili& :a telja uz

Pojedini broj 50

GOD. Vl BROJ 45 List •zlazi tjedno. Godišnja pretplata 30 Din. Za inozemsh•o 60- Oglasi po

naročitoj tarifi. ŠIBE' IK, tO studenoga 1935

Rukopisi se ne vr ... ćaju - Ad resa ured­

ništ va i uprave: ŠIBENIK p p. 17.

Umjetnost života Ko bi ustvrdio da čovjeku na­

ših dana nije težak život, taj bi lagao. l onome koji bi nešto t ak vo ustvrdio. ne bismo 'jerovali. Jer znamo iz isku iva. kod sebe i kod drugih, da je više tu:tbalica nego hvale. više nemira nego zadovolj­stva, više plača nego smijeha.

1\Ta ran1ena danaynjeg čovjeka se više puta survaju težine, ne od jednog nego od više kvinta/a! Kao da bi se s koje vrletne planine of­kinu/a litica ili pećina i poklopila

. ga, uz ječanje ši kar ja i mrve nje ka­menja na putu.

Pa dobro! Ali što radi utop­ljenik kad se nade na morskoj pu­čini? Hoće li odmah, bez ikakvog pokušaja, početi zdvajati? Skupi­će svu snagu tijela, sabrati svu moć duha, i tražiti izlaz i spasenje!

Mi tako u životnoj borbi ne postupamo. Bar ne većina; a i ona manjina koja se hrabro bori - bo­ri se samo neko vrijeme, a onda klone i prepusti se valovima da je nose i njišu kao ladicu od papira, koju primorsko dijete, kao igrač­ku, pušta iz kojeg zaliva.

Zašto je tako? Zašto je više slamki nego hrastova; više šljunka nego planinskih hridina; više slabi­ća nego junaka; više očajnika nego vedrih i ponosnih idealista? - Jer niko od tih slamki, od tih šljuna­ka, slabića i očajnika ne pozna je­dnu vrst umjetnosti, koju zovemo umjetnošću života! ž Da, umejfnost života! To je ono što manjka današnjem nara­štaju. Nepoznavanje te umjet no­sti baca većinu ljudi u klonulost i strovaljuje u očaj. A klonulost i očaj: to su dvije provalije u kojoj palucaju rašljastim jezicima otrov­ni poskoci i reže zmajevi iz narod­nih priča.

Negdje je zapisan ovaj doga­daj:

- Otac je naredio sinu da pre­kopa i obradi čitavu jednu njivu. Sin, mlad kao zora, Čl rst kao le­meš na novom plugu, dode na nji­vu i zaokruži je pogledom. Kad ju je omjerio na sve četiri frane, pre­plaši se njezine veličine i reče ocu: »To uopće nije vrijedno započima­ti, jer neću nikad doći do kraja«.

l otac? Ovako je poučio ma­lodušnog i preplašenog sina: »Moj sine, nije potrebno da prekopaš či­tavu njivu. Pogledaj taj mali ko­mad koji sam fi označio grib[jom:

Ko što čini, sebi čini •.• - -LAŽNA OBE8ANJA

»Bićete kao bogovi!« To je pr­va laž koja je potre la čovječj lu y ne organe.

Pro -<: Joga je to ljeća ova la žna kri la tica jačim prizvukom do"apta­' ata čovjeku kn ko je on onaj koj i ima ~jesti na prrjcst vemoguć­~tva 1 : vezn:.mja, ~\' umieća 1 ~vc­napretka; kako je njegov razum -titraj moždan kih . abora - bo­žan ·-t ,·o , idol. kumir komu !>e, uz zvukove ta lamba~a. klanja čovjek napretka, čovjek pro yjetc i kultu-re.

amo obećaje, ništa ne zabra­njuje! erna ni dekalo~a . ni pen­taloga. a yto je naj ažni je: ni go­vora o šestoj tački Božje}:! zakoni­ka.

T a je krilatica tvorila atmo­feru u kojoj je proglašena zna­

no t bez Boga, a g podar tvo bez ćudorednih zakona

li zato će ljudi, kada do 300 godina budu pregledavali »muzej kapitalizma<c, vidjeti like kako u u 20 toljeću njihovu braću tav­ljali u dvopreg, mje to konja i bi­vola; kako je radniš tvo bilo živo roblje komu zarada onemogućuje i pri tojnu pokrivku i pro tirku; i kako u, upravo u na i bogatijim krajevima, oni kojima ni ic bilo u-

Katoličke pobjede

Kulturna tristogodišnjica vaki e narod pono i vojim

prvim inovima. I za jednica i d!·­Ža\ a i tiče za luge naj bol i ih ino­va, da ovjekovječi njihovo imc u pomen pokoljenja i da i takne veličinu njihovog duha u očima mladeg naraštaja. To je pravo, do­stojno i potrebno.

Zato se i Španjol ka prema da pro !avi tri togodišniicu oga

to je tvoj dana yn ji rad; brini se samo za fo <c.

Eto, u tom očevom nauku kri­' a e velika, najveća umjetnost -umjetnost života.

Ko od nas, dan nšnjih malodu­šnika a zečjim srcem u grudima, misli i živi kao taj otac?!

Život je težak; poteškoće su velike. Ali za!>io se žtlloslifi nJeli onoga što će e dogoditi u dalekoj budućnosti; ili što se, moguće, ne­će nikada ni ostvarili? Zašto mi­sliti na sutrašnje križeve, kad e od nas ne zahtijeva nego to da pone­semo na svojim r amenima samo današnje?

Tako mogu postupati samo o­ni koji znaju jedino zbrajati i od­bijati brojke, a ne poznaju veselu

deno da ih majka odniiha na per­natim du;ecima. tano\ ali u dup­lj ama, izagnjilim da~ća rama, ku­pa s mi"evima i -: tak rima.

Po ·jetnik tog muze i a će vidje­ti 1 to kako u se no ·a poduz ća tinc,·no dizala , i na tajale trgova­čke dina tije; kako je unučad odr­panih Z idova po tala bo_gatija od vladajućih knezo va. Jo · će vidje­ti: k akve u bile njiho e palače uz najljep ye morske i j ezer ke o­bule. i nj ihovi bjedi. i njihove jahte, i luk u njihovih žena i kćeri

Imaće prilike ' ' id jeti i najmo­dernija rcd ' t a · kojima u oni vrhova mučili voje druytvene i političke proti,·n ike; pa •itave Ije­dove kapitali tičkih ratova ---

Crkva nikada ne go ori o raju na zemlj i. Dobro znade da je čo­vjek naklonjen zlu. li zato ima pra vo, a i dužno t. da raznim a­njarima pogleda u obraz. i da im nagla i kako je u čovjeku borba izmedu dobra i zla. i k ako e u toj borbi mora odlučiti za jednu tra-nu.

ra .~ govori: bićete kao bogo­vi; a Bog: bićete i novi Bo7 i i.

Po ·ljedice da voJske krilatice mo i taknuli. - Zato: Ne bo~ovi.

nego inovi Božji! - Benevolen

prvenca-najvećeg dram kog umjet­nika Lope de \lega. - li sc ve­·elimo vakom kulturnom napret­ku bilo ko cJa naroda, pa bilo to u knjizi, muzici ili likovnoj umjet­no ti. Tako i veličini o oga rijet­koga genija, koga je dgojila ypa­njolska kr y ćanka. - li e ovoj tri togodišnjici još više ve elimo i pono no je i tičemo, jer je y p a­njol ki hake peare bio

i ·vijet/u istinu o Božjoj Providno­ti koja ulijeva u ptičja krila sna­

gu da se vinu nebu pod oblake, a ribljim perajama daje moć da se pu te u nevidl ji1•e dubine mora.

Moguće fi je teško , našali i snašati teškoće i amoc1 jednog da­na? Pa ni to nije potrebno! -, vladaj amo jedan af! amo je­dan četvrt sata!

Jedino to e od nas zahtijeva, i ništa drugo!

Recite, je li zbilja f ako te ~ko jedan četvrt ata bili po ~ t n i zna­čajan? Jedan četv rt sala u prav­no, ponosna čela. nositi drveni križ? Samo jedan četv rt sata bo­riti se sa zapjenjenim valovima i veslati u Pristanište gdje nas ra -

i u z o r a n k a t o l i k. - I opet vidan dukaz kako »Okamenjeno t katol il:kih dogmi<< ne J -oči raz,·oj genija.

Veseli događaji Dne' ne no,·ine dono e veliki

broj enzacionalnih vijes ti. Dobra ,·ije t na ve eli, a slaba žalo ti. Tako je kod ogromne većine ljudi, a o neznatnoj manjini, koia je na ve to bez ikakvog o jeća i a, ni ne

govorimo. Mi mo uvjer ni da u utvare

o crvenom car tvu amo ut\·a re bez ikoje !;tvarn e podloge, ali nas Ye eli da i odeće lično ti crvene voj ke pomalo progledavaiu i u­vjeravaju e o i tinito ti onoga u •to mi ni mo nikada posumnjali, a to je- da je komunizam a vojim obećanjima tlapnja!

Zato na. ve eli kad čitamo da je Albert Pilon. ko m u n i t i z . 1ontreala tupio u re­d o v e k a t o l i č k i h b o r a e a, a znana radnica na ociialnom po­lju Ling i Ping u Pekingu primila krytenje.

Najjača volja ' katoličkoj rkvi po toje

mnoga mi ij~ka dru"tYa za yirenje Božjeg Evanđelja. Tako ie i u je­mačkoj god. l 93 o novano »Inter­nacionalno mi. ij ko udruženje ka­toličkih žena«. Dru · h· o e ve · u­Yelike razgra n lo i ra -: irilo voj rad u mn gim evrop kim i američkim državama. .ic.W"vi u u pjesi o­g romni . Tako je amo u iedinje­nim Državama abr,:no u novcu oko 25 milijuna dinara: o im to­ga je po Jano u mi ije raznih cr­k enih potrep y tina, u Hi iedno ti od drugih 25 milijuna dinara .

Neki kažu da žene nemaju jake , ·olje. , eto, kada e napo­je žarom katoličke i tine. njihova volja nam imponira. Jer ie ·ovječ­ja olja najjača onda kad ie pot­krijepljena dubokom katoličkom vije·ćul

kriljenih ruku, s toplim krilom, o­čekuju Vječni Otac i Majka?

Mi lima amo na ovaj če tvrt sata koji upravo ada proživljava­mo ; kada dade drugi mislićemo na njega!

Ko ne bude živio po toj umjet­nosti života, moraće na koncu kon­ca rt:Jzočaran priznati ono .~ to je priznao poznati i duboki mi lilac Soren Kiergaard: »l'•1oje f)ledan je na živo t je potpuno besmUeno. Mislim da mi je zao duh nataknuo na no naočare, na kojima jedno staklo u ogromnom mjerilu pove­ćava ve poteškoće. fl c/ruc1o u ma­lom mjerilu umanjuje ugodnosti«.

1i mo, medutim, za umjet­no t života/

lg.

l

Page 2: Pojedini broj 50 - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1935_45.pdf · će svu snagu tijela , sabrati moć duha, i tražiti izlaz spasenje! Mi tako u životnoj
Page 3: Pojedini broj 50 - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1935_45.pdf · će svu snagu tijela , sabrati moć duha, i tražiti izlaz spasenje! Mi tako u životnoj

Broj 45.

Po svijetu TROCKI l T 'PA CET\'RT \\ l.

TER .. \ 10. ALO.\\ tako Ja'IJ&Ju no,i· ne. Ogorčen je kretanjem Ov)etd n ade· snoc, pa želi o nov ll 1 ct'\·rtu mtcma · to­nalu.

BOLJ E\'ICI rnstplju no'a u pro­pag ndne svrh • a ru ki elj L. tzdiše od gladi. Za komunt tičku akciju u samom Meksiku izdali u preko l milijuna do­lara.

PO~\ILO AO je ah in ki car pe­deset ti u a ka.injenika uz U\ J Ct da tu· pe u ah in ku voj ku.

~AJVECA RADIO T .. 'ICA na s...-ijetu biće podi!!nuta kod Berlma. Za vrijeme ohmpijade 19.36 g. davače njesti na ll jezt · .

ASE l.. K . R< DIO- ·T. ~l t;

opsjedaju svaki dan stram novman koji svojim listo,"ima ~ Iju izYje'taJe. tamca dne,·no raza "IJe oko .50.000 nje 't. a u sYa.ku riječ joj e pl ća 30 dm ro.

U TffiET ima jezera koJa u u visint od 6000 m nad morem

. ·AJ\ 'EC l DIJA.\\.-\:\"T na VtJetu ima Brazilija. Težak je ·arata. a na· den je u pokrajini Berabi u dr.Lan .\\tnas· g e roes.

KATOLI CKI ZE .• KI REDOVI za vrijeme vjetO'\'TI<X! rata u obavljali tešku bolničarsku lu.žbu. raznim polj· kim bol­nicama djelovalo je 13.000 redovnica. ~a rati'tima u redovnice njegovale oko -65-4.000 ...-ojn.ika. Za s...-oj ustraJan i napo­ran rad primile su oko ·500 odlikovanja.

. I:-.UlJI. BIR.\\1 l CEJLO ... trna 3 katoli ·a. Godine l th Je bilo oko 1,637.3--. Za posljedmb · godina broj e je povećao za 1.50 po to.

DRC'T\'0 RC KE KATOLI CKE 0.\U.AD t:-.'E osnovano je u belgij ·om gradu LoU\·ainu. Osni,·ači su pozvali ve katoli · e po čita,·om ,;jetu. da e u.:Iane u to dru tYO.

PA~JOL KI K.-\TOLICI u pove­li akciju za osnutak katolič ·og - ,·eučili' ta.

PAROBROD KEY. -E~- - ·od Bridlingtona je uddrio o hridine Camci za spasavanje nisu mogli do njel!a radi ne· >remena. Poginu !:l je cjelokupna mom· ad od ll osoba.

aDRGST\'0 KATOLICKE 1-TI~Ec t; E~GLESKOJ imade 13.2 članova. Lanjske je godine o...-o dru't'\·o rasprodalo 1.3/4. - knjižica, 247.200 letaka i 20.830 knjiga.

• E~GLE KOJ je otrag godina bilo oko 160 tisuća katolika. Danns ih je preko 3 milijuna.

~- LI ZAD~Jl A ;TOGRAF .\L-\­RIJE A."'-.10:-.IJETE. t; Knjižnici gla.s<r >itog Appony na.š:lo se je zadnji utograf kraljice _\\.arije Antonije e. p· mo je bilo adresirano fran uskoj kneginji Jelisa,;. . ·esretna kraljica piše - dd je rimokato­lič ·a vjero utjeha njezinih ndnjih ča va, da su jo j zak:ra tili ·ećenika i ::t.kmmen te i moli Boga dd joj oprosti grijehe.

O BR--\ TILO e u godini 1934 oko 25 tisuća istočnih heretika i ras olnika na katoličk-u vjeru.

Troo,ina e nši većinom iz­mjenom robe. C trQO\;ni e lu­že i robo,·ima kao pl a· eYnim red­stvom. premda je u DOYije doba to SYe rjeđa pojaYa. Po toii i nO\·ac. a o}aYni je talir .\larije Terezije iz doba 17 godine.

Po Yjeri su .-\besinci mješa,i­na kao i u pooledu jezika i narod­no ti. . 'ešto imade katolika. koji u zadnje nijeme bh·aju č ... će na­padani od pogan kih plemena .. ·a­raY ki, hoće da i na taj način i ka­le YOj bijes radi katoli-kih Tali­jana. toga će mi ionari imati te­ških muka tamo-njim urođeni­cima. Imade do ta mu limana. kao i pogana. .\lnoQo je i pripad­nika neke kr-ćan ke liedbe, koja u Yemu ne i po,;jeda pra,·u ,·jeru.

· dru-n·enom po!!ledu razli­kujemo ,-i~u \TSt. kao plem n ·a. i niži puk. koji e opet razlikuje po imed.-u: po toji. također. ,-eliki broj robo,·a . ad je oblik rop n ·a službeno ukinut. ali jo- uYijek e podržaje i promiče. Rob ie ratni zarobljenik: a ratova znade u A­b iniji biti mnogo. To je crna ljaga Abe inije.

)\a kraju da pomenemo dYojicu Hrvata. braću eljan. koji su ži,·jeli u Abesiniji oko 1900 !!O­dine i imali ,-j oki položaj ~U\·erne­ra - po ta,·Ijeni od amoea cara.

g. f .

)(A TOU K

iKiiiiaiilt:iiidii.iiičiioi.viiij;ieii.kiii.liiniieiimliiiaii.isii.villiioliij•iiiiib-miiiiiiJH-li ...._.

"Harodna Tribuna" sve bezobzirnija PoJedint h tO\ 1 trna ju YOJU i­

de lo!!iJu . katolički katoli'ku, mar~ i ti -k. mark i t ičku u nact­onalni na i nalnu Jed.m katol ič­ki li t neć mkada ·tampati medu YOjim tup ima ne- to što e pro­

ti' i ,·j er kim 1 tinama katoličke vjere. a, borme. ni mark 1 tički ne­, tako lako un titi kaka' član<l k u bpitali tičkom duhu.

·,e to ne 'riJedi za ~ibensku )). ·a rodnu Tribun u«. Ona. ponaj­priJe. nema ' Je ja n 1 odrede­ne id olo ije. Zato nije ni-ta ~ud­no. kad u njoj nade te Yi je ti i ~lan­ke koJi u medu obno u o preci kao dan i no ·. im e da urednik u-'r"' ta\a ' ' to mu ko po'alj . (Pr m da i u tom pravilu. -.. aiJ 1a, i­ma iznimaka') - Jednom je am 'la mk ». ·a rodne Tribuneu izjavio nekom ve ' en iku kad ga je ovaj u­pozorio na neki antikatoli-ki čla­nak u n je::o,om li tu: Po· aljite nam ,.i ne · o u katoličkom duhu, pa ćemo un titi!

-J i li -itao zadnje broje\e ». 'arodne Tribuneu? - upitao me je o,;h dana neki ~o podin. kad e ~u retnemo na ulici.

». 1 amo:. »Preeledaj ih. i uvjeriće · e

da ,·akim danom po taje ,-e be­zobraznija .«

l. prije ne o pogledah zadnje broje,·e :\"arodne Tribuneu, pro­čitah u zagrebačkom dne' niku »Hrva ka t raža« ovu noticu: )) lovenecu citira jednu 'i je t )) i­be ke Tribuneu. li ti ·u. kojemu meta vaka hrYat ka pro lava (n.

pr. pro lava Bulića u Zagrebu). u kojoj e nepoznati pi ac zgraža nad burnim aplauzom plit ke pu­blike kod prikazivao ja komada »Zrin ki« i »Čuvaj e en i ke ru­ke«. koje je u plitu izvela zaere­ba ~ka drama. koja e tamo nalazi na ~o tO\·anj u . . . u radnik »"i ben-ke Tribuneu. koji je očito izgubio vaki duhovni kontakt a vojim

narodom, o toj publici kaže. da je to » tanovitao: »kulturno nedora-la publika« i da je njezino pona­

~ anje na njeea napravilo » trašan uti ak«. \ 'jerujem, da je to u'ini­lo tra- an u ti ak na ve »Pofovce«. ali to jo~ njima ne daje pra,·o. da publiku nazon1 »k-ulturno nedora-lomu.

Tako pročitah u jednom bro­ju »Hrva ke tra že« . .-\ kad am uzeo u ruke i »:\"arodnu Tribunu«. uvjerih e da je praYO imao onaJ go podin ...

».-\bderičani u plit kom tea­trua: - to je na lov jedne vije ti

Bolnica se _\li mo ve.S pi ali o prote t­

nom zboru pret tan1ika \·ih mje­nih društava i mnogih u!!lednih orađana proti ,-elikom man jenju kre,·eta u banovin koi bolni i u

ibeniku. a tO!:! prote too!:! zbora bili u

oda lani brzojavi :\"j. \'. Kraljici _\\ajci _\\ariji i. -j. Kr. \'i o~ao - t\-u Knezu :\"aroje niku Pavlu. O im toga bilo je izabrano i oda lan 1''0 za Beoorad. u koje u ušli oreuzv. bi kup dr. J . )lile a. pr o . vladika dr. Irenej Đorđe,·ić i primariu bolnice dr. J. Pa 101.

Oda lan t\·o. prije ne~o je po-~lo u Beograd. n avratilo e u plit. odje je u utorak. - . O\ . J?.j ..

po jetilo g. bana dra. Jablano~ 1 _a. Go podin Ban ih je odmah pnm1o u ,·ojoj palači. edj e -u. kupa · podbanom a. Lu erom i -efom zdrav tYeno!:! odjeljenia dr. Ya r­či 'em. r · praYljali o taniu na"'e bano,·in ke bolnice.

Piranje na-e bolnice -e u pli­tu tako ra· 'i rilo. d a ie oda lan-n·o b 'lo veoma zado,·olino u pJe­

hom 'o!:! putovanju. i uvidjelo da je nepotrebno ići u Beograd. Go_ P.: Ban je dao naređenje da _e: JO" i to!:! dana. u po ta,·i u bolmc1 l_~ kreveta; u i ti mah u po lam 1

p lit kog dopi nika u ,,_ ·a rodnOJ Tribuni«. Tu nam se priča kako JC, prilikom ·\ark mo\ e komedije »Tude dije e u p lit kom kazali­' tu. komuni tički ra polo.i.ena tra­na aplaudirala. a duga, klcrikalna, .i.v1ždala i izru(!a,·ala e. I 'to u gledaoci mo::!II misliti?« ... da e n a­laze prije u Z\jerinJaku n e!! o u t e a t r u 1« Zato e ta publika (komuni tička 1 klerikalna) naZI\ a .. n e o b r a z o ' a n a. n e -k u l t u r n a 1 - a ž a l J e n j a ,. r i­J e d n au.

to je u t,·ari bilo "Tud1m djetetom« u plit J..om kazali'tu? - ))Tude diJeteu Je komediJa iz

O\ J t ke Ru ije, koju je u plitu. dne 26 X 193-. igrala zagrebačka drama. I doi ta: Jedna mala. ko­muni i ·k i ra"položena e rup a po­čela je pn a aplaudi ra ti. Pa ne radi umjetmčkih cena u komediji! Plje kala je amo u ča OYima. kad u padale razne neum je ne i po­

rugljh e aluzi je na naj,·eće kr"Can­ke vetinje!

T ako. n a primjer, kad jedna plemkinja u komediji odriče krst ,·om djetetu . nekoliko len ji novaca poče~e kri-ati: »tako je ... !u

Zar je onda bilo »nekulturno«. kad je velika rupa Yiie nih kato­lika dala odu'ka vom neeodoYa­nju i po-ela reagirati ela nim pro­te tima i Z\ iLdanjem? Yi j e n i k a t o l i č k i g l e d a o e i u z ' i­ž d a l i , - e d o t l e d o k n i u p r i i l i l i k a z a l i · e d a p u-

ti za tor! Zar mi li do pi nik »:\"arodne

Tribunea: da katoli i moraju u,·ijek mučati i ravnodu~ no pnmati za­u mce de na i lijen? Pa. čak. i od njega.?

ad je pitanje. ko je ne:ulru­ran. Da li katolička omladina ko­ja je. izazYana. javno u tala na o­branu onih ·etinja u koie vjeruju i koje po'tuju miliJ uni naik.-ultur­oijih duhova. ili pli ki dopisnik?

. · -i čitaoci ' e znati od~ovori­ti na taj upit. A mi nadodajerno: . ·eki . bde riča nim je pri odom prikazi,·anja »Tuđe~ d jete ta«. do­~ a o u pli ko kazali'te. poeledao oko e be publiku izm ierio j e po YOm laktu i po -lao u -iben ku

». ·a rodnu Tribunuo: dopi pod na­lovom: »Abderi'ani u pl i · kom

tea truo:. Pa to nije ve -to imamo re ' i

». ·arodnoj (?) Tribuni«. Jo· ćemo joj jednom opipati bilo.

- ev.

opet otv ara no,·ci za tro"ko' e 'i ta voe jednog trom j -e č j a. e z pom o. mini -tar-1''a -ocijalne polit ike i plati ' e e

po tepeno. ali u naj k oriie vrije­me. zao tali bolnički dueo,~i. G o p. Ban je obe · ao da će e do k ora u-po ta,;t i i o tali kreveti u -,im

odjelj enjima. Odmah · utrad.:'1 e -aZ\·ala

po ebna konferen ija. ko joj je pri­·u · n ·ovao i upravi tel i o ln i e g. Benko,; ·. Ra pra dj alo -e o raz­lozima koji u do,·eli do manje­oja kreveta u bolni i i o načinu -~­ko bi e to unaprijed moelo · pn­ječi i.

G lavno na · elo kod primanja bole nika u bolni u moralo bi bi­ti : Ko tvarno može platiti bolnič­ke tro -kove. taj ih mora platiti. bez obzira na pore ka uvjerenja i dru­ae lužbene i ne lužbene legitima­~ije. Jer -mo uYjer ni da i e k ·e­n) e toe na-ela. bar u pnom r du. do' e lo bolni u do dana "n je e re-~ kog finan ijalno tanja.

.TrebeYićc na _robu don Frana Buli­ća. - H. P. D .• Tre eviĆ•. na .:elu _a ,-od t'\·om. po je ilo je grob doo Fran Bu­lića. Tu je održllO ~o' or Dr . .':utej, a za·

Strana 3. ---

'a grobu Je l'bor ov ko~u ... Hr

don Franc n )\'IŠe

ttm Pa ·o Kali crna. ... Trcbcvtć otpJe,au

kOJ kOJU Je pjc mu •·olio i l'a/cho da mu e ulpJc'a na pro­vf)du. l to:;! dana odr/ana u d~a kon­certa. . ph ća m u na vchčans 'en na· čtn pr ti 1 članove H P. D ... Trcbe,tć•.

V jenci i.t: Dalmacije za grobo\C hr­' a k ih 'elikana. 0dlmatm ke općme i mno:!a cla po Jah .1 >!Jence na grobove pol!inulih hrvat ·,h ,·oda. VtJcnci u H

ćinom iz Jcvemc Dalmactjc. Ta o na pr 1.1: općine ah. Bo.lava, Preko, • 1lba.

u..:o;an l.i \ eli. i i t. d. Progra m i \Odst>o samostalaca. • ·a

nedJelJnOj jednici pri ta<.a b .... -~ ano tal· no-dcmokra ke ranke iznio je Dr. rdan Bud~:>a,•lje. ic dr.ta-.:nopravni pro ram a­r.lO~talaca Z-JCdntč.·c ccn ralne po lo~ e qdavala oi lada <oa centralnim parlamen­tom u Beo",!radu, u kojem b t bili z2.. tupa­ni ,.i d1jdovi države. A pojedine zcmalj-kc po love rje· ,. lc bi zemaljske upra­

vc, koje bt im le S\'OJe abore, odno no !>VOJa zakonodavna tijela. Time bi e priječtla hcJ!emonija i zado,·oljili Hrvat!.

,amo tal;-1 d mokratt u za ta ·ovu slože· nu drža,·u. )er je ho e Hrvati. a bez njih ne ffil>Z<- bi 1 Juj:!o · anJe.

kup tina se nstaje. 4 novembra biće otv rene> za.:.jedanje č•tanjem ukaza ra­ljev ih namje :tika. lz...-r·i će e izbori u ta ne odbure i u p ebne odbore za p o­učavaoje zakon kih podlo!!a. - Ta o su pi ale n vine alt se preva ·;e•

Blaže ured be o sniženju plaća. ,\\ini­ta rs 1 savjet ublaito je 2~. X uredbu o niienju plača državnih namje· emh.

Pomoć pasi\nim kraje,ima. Vlada je odobrila · red't od milijuna Din. da se ·upi hranu pa iqum raje,"ima.

...-ečani zbor Katoličke Akcije u Za­grebu. Odrian je na blagdan ri ta Kra­lja. Tihu "· mi..:,u !užio je u kated ali nadbt ·up- ·oadju or Dr. AloJziJe tepinac. Održao je lijepu propo,·iJed. Zaom u bt­Ja plenarna i zasebna zboroYanja, na '·wji­ma u održali I!Ovore glaYni pre ta\·oici Ka toli· ·e ·c1je

Hoće pravo glasa. Dne 20. r topađ.a

odr.Lala u razn::t ženska udruženja u Za­grebu. -pli 1 Beogradu ...-eli ·e ·up ne. na 'OJ1ffi3 u n·oreni za · jučci da se u no,·om izbornom za'-oou dade i žen5 ··m osobama provo glasa ·od općins ·ih i dr­žavnih u bora.

Lijepi broj. . ·a as tan ru JuhoYnikl Ka olić ·e • kctje. održanom neda,llo u Za·

rebu. u.stanovljeoo je, da ,;h dru'·a.,.::t katolič ·e a· ije u zagrebačkoj nadbi· .·upi­ji ima o ·o -!15.

Trgo,·ačk:i ugo,·or. Zaklju"en je trgo­vač •t po razum izmedu naše d ria :e ; ma­d-La ke. _\\i ćemo ;:upoYati u riUJ.žar:; ·oj

oje"e i ele ·trične aparate a nad.L.1 ka će uz1mati naše drro i naše ribe.

Zabranjeno udruženje. Predstojoi'rro grads ·e polidje u • oprivnici zabranilo Je če ni· ·o udruženje. Oružje im je oduzeto. a imo,inu moraju predati drianilm via-rima.

Zagrebačka radio-stanica p lala je u njet u u ora- na...-ečer dirl)i ... ; poziv g.

D a A. Trumbića za pomoć našem <>lad­nom narodu. C Zag ebu je - ljen po­

bni odbor za tu a ·ciju. a oa ·etu mu se nalaze za~ e ba· -· nadbiskup D:. A. Bau-r i Dr A tepinac.

c,·oz SU\;ca iz Grčke. Do - e ro-pra...-lja o pomoći pa.si\'llim ·rajenma. i·

zazyala je ve i ·o :uprep:bćenje medu na­iim ..,;n~rad::trima ,;jest. d::t je u novom u~o,·oru Gr· ·om odobren U'•oz od ...-a!:!OD::t u'ice 12 Grč ·e. • o za n · znači ta ·o .., ·. -j ·onrigeot. biće "\"a ·ome j<> no. · da e znade. dd e od 1 .-_. u,;ca dade napra,;ti 3 li e 'ina. To znači da je u t'\·ari odobren u,·oz od Q()() va§!ona ,;na iz Gr~ ·e - Zadružna Je m:1tica pre.-o YOJih pre .:1\'Tii • poduzela ·o ·e.

Naši dopisi DRAGO\ 'E Du~i ot k

bla!!ddn

/

Page 4: Pojedini broj 50 - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1935_45.pdf · će svu snagu tijela , sabrati moć duha, i tražiti izlaz spasenje! Mi tako u životnoj

Dobre knjige

\ l -u · od."o omi

Studeni

biskup Ovako izgleda u ~·r vi ~r ~t ::.a cij-el ~tv l

rdnn;i č ~tu i:zTi. - 0a č. •

~trn= i p=oO.., La Lrtitt :.:=u

oč. Ci;:t"Ć~~~

~t.-

_}~roj ačka radnj~_ • PO

B·oj ;­-! • -----

znanJa CIJenjenom građanstvu

se možete kod mene opskrbiti sa

najbolj im štofovima uz reklamne ctjene.

st a

da

l ja do

Preporučam se za moj solidan

JEFTI E CIJE rad . ZNATNO

E ibenik, l. Luke T len i· a . br. 39.

Kr js Tom - Y~ en· · O. RB