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2 / 膠 登 時 報 P o l y m e r / 2 0 1 4 . 0 3劉進圖:

真理在胸筆在手 無畏無私即自由

編者的話

近日,香港的「第四權」-傳媒備受考驗。李慧玲被革職、劉進圖被斬事件,顯示出主流媒體已逐漸加強自我審查以迎合中共。當這些媒體出賣良知苛且偷生時,作為香港新媒體之一的膠登時報,定當捍衛原則,散播民主反共﹑自由公義之概念,不畏強權。

不經不覺,時報已經成立了六個月。在一眾成員的努力下,由當初一張成員名單到現在擁有官方網頁,Facebook 專頁的反應也不俗,總算有一番成績。時報的Wordpress 網頁已運作一段時間,由本報成員和讀者投稿的文章也開始匯集起來,豐富了網頁。本人期望膠登會員以至廣大網民,那怕是你的文筆不佳,請毫不顧慮地把心中的感覺轉化成文字。我們期待你的文章。

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目錄別說香港「推普滅粵」沒可能 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

劉進圖被斬事件:天堂與地獄間的地平線 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

劉進圖被斬事件:在香港,如常生活就懲罰到兇手? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

李慧玲被解僱事件:輿論重鎮淪陷 港豬責無旁貸 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

李慧玲被解僱事件:今天很冷 明天只會愈寒 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

驅蝗行動:請批評「驅蝗行動」的人認清事情本質 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

驅蝗行動:盧峯,你們真的站在雞蛋那一方? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

林祖舜,你兒子屁眼在那? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

誰在將責任推諉? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

別濫用「自由」一詞 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

比利時將兒童安樂死合法化 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

立法會每月焦點 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

膠朋滿座 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 - 15

客座随筆:亂評戲:狼人與合伙人 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

仲思短評:香港人,你們也是幫兇 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11

貧友日記 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

你應該知道的中國:APEC 轉場是怕了佔中?少年你太年輕了 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

超級工程:羅馬是怎樣建成的 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14

烏大龜 English Subscription . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

膠瞻遠矚 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 - 19

古埃及歷史系列:宏偉金字塔背後:建築工人(下) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

科技公司創新、訴訟、收購,帶來什麼啟示呢 ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 - 17

十字軍東征的另一面 – 聖殿騎士團 (Knights Templar) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 - 19

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真理在胸筆在手 無畏無私即自由

別說香港「推普滅粵」沒可能二月初,教育局在《語文學習支援》網頁上將「廣東話」

定義為「一種不是法定語言的中國方言」。此引起軒然大波,使得教育局也急忙修改網頁內容,指對「廣東話」注釋含糊不精準引起誤會表示歉意。教育局的解釋不但未能釋除公眾的疑慮,網民更在教育局網頁找回幾年前當局及香港電台聯合製作的兩套「普粵比較」教材影片,直指政府有意「矮化」、「醜化」廣東話。雖然教育局解釋這些教材旨在提高學生的學習興趣,無意抬高和貶低任何一種語言,然而有學者仍為此等做法極為不當。

「進步教師同盟」成員姚安娜老師認為教育局在網頁上的舉動與「普教中」有關,也有專欄作家指出現時教育局把「普教中」政策與 2010 年在廣州發生「推普廢粵」事件相提並論,擔心「普教中」會使「廣東話」在下一兩代香港人口中消失。中國大陸在全國各地城巿推行「普通話」數十年,上海的例子也許對給予現今香港人對一點啟示。

借鏡上海 :「推普」政策促使上海話的消亡

早於 1982 年,中國大陸將推廣「全國通用的普通話寫入《中華人民共和國憲法》」為「推普」的方針,以便政府向人民下傳政令及令地方民眾也能以普通話互相交流。在《國家通用語言文字法》對於各地方政府、政府部門、學校及教育機構等推廣「普通話」和規範漢字的規定更為具體,廣播電台、電視台以「普通話」為基本的播音用語。

在「推普」政策下,上海話這種方言的使用場合和語言環境已經有明顯的收窄。難怪上海巿人大代表厲明在接受記者採訪時,提到上海話正在被遺忘、異化,而語言要素的流失還殃及地方文化。他指出這或許與上海為一個移民城巿有關,「普通話」理所當然成為人們的通用語言,慨嘆年輕一代的上海人已經不懂得「滬語俚語」。

復旦大學中國語言文學研究所副教授陶寰多年來從事方言研究,他則表示部分上海年輕人之所以能聽得懂上海話,皆因家中的長輩平時說話是用上海話,然而自從上了幼稚園之後,跟周圍人的交流就用上「普通話」。現在即使家裡人還跟他們說上海話,但是他們一般也會用「普通話」來回答,主因就是沒有使用上海話的語言環境,所以說上海話處於瀕危階段絕不是危言聳聽。

「普通話」在港語言環境逐斷加強

筆名關昭的葉中敏在《大公報》撰文列舉了很多例子來力證「廣東話不可能被『消滅』」,包括香港在地理上為廣東省一部份,九成以上香港人說「廣東話」,特首用

「廣東話」宣讀施政報告、官員議員在立法會議事廳用「廣東話」開會、法官用「廣東話」作結案陳詞,「廣東話」俗話甚至會列入法庭文件之中。然而她所講的都只是陳述

「現在」的香港情況,在現在「中港融合」當道的情況下,未來幾年後、十年後、數十年後香港的情況也不一樣了。

教育局推行「普教中」已經是直接將「廣東話」語言環境收窄。先在中小學用「普通話」教中國語文,此缺口一

打開,日後勢必擴展至其他科目。學者陳雲向《852 郵報》表示,「推普廢粵」已在香港的學校發生,他指出現時學校雖然可以自行選擇教學語言,但是學校如果推行「普通話」教學,很多時都會得到政府的資助和支援,家長亦會認為這樣做會有助提升學生中文水平。但是,陳雲認為以普教中是優於以廣東話教中,「實質上無任何研究講過『普教中』是有效」。他也曾在「本土論壇」提及教育局的「普粵比較」教材是潛移默化地向香港人灌輸「廣東話」較為粗鄙,只能適用於巿井流氓之間,「普通話」則為文雅,能夠登大雅之堂。

另外,大量雙非兒童在香港就學使到「普通話」變成強勢的語言,教育局推行「普教中」亦變得順理成章。《蘋果日報》於去年有一則新聞講述由於雙非學童增加,引致北區幼稚園學額不足。有一群雙非家長不滿幼稚園用「廣東話」跟其子女面試,歧視來自中國大陸學童,認為幼稚園應接受操「普通話」的學生報讀才算公平。屯門樂善堂梁黃蕙芳紀念學校推行「普教中」已有六年,校長伍家珍也直言近年有很多學校推行「普教中」與雙非兒童來港就讀有關。這也造成「普通話」變得強勢的其中一個要素。

早前旅遊事務署發表《香港承受及接待旅客能力評估報告》,指出來自中國大陸的旅客會繼續保持增長,預計2017 年的訪港旅客數字會超過 7,000 萬人次,並保守估計 2023 年的訪港旅客數字會超過 1 億人次。隨著港珠澳大橋和廣深港高速鐵路相繼在 2015 及 2016 年通車,中國大陸的旅客極有可能達到有關評估報告的預測數字,前者每日約 9 萬人次,後者則 25 萬人次,這些能操流利「普通話」的旅客不僅增強了「普通話」的語言環境,在此消彼長情況下「廣東話」的使用空間也漸漸縮小。

保護母語港人責無旁貸

資深媒體評論人陳揚於 1 月在《南方都巿報》坦言廣州人對保護本土方言遠遠不及上海人熱心。他指出上海人為了保護上海話,設立「上海話數據庫」,通過這些數據可以還原當今上海話的結構特點和基本面貌。上海巿教委更允許在幼稚園推廣上海話,並提倡教師適當使用上海話與兒童交流,指導兒童學唱上海話的童謠,也編訂統一教材。

隨著香港人口結構轉變及教育政策,香港人應該知道「廣東話」在香港的情況算是十分嚴峻。小學老師蘇真真表示現在香港小學已有超過一半採用「普通話」教中文,「廣東話」對香港下一代的影響力也是愈來愈細。然而筆者認為香港人反對「普教中」,堅持用「廣東話」作為母語教中文也是理所當然,教育局的「普教中」政策的結果就是使到香港下一代人將「普通話」作為母語,一種語言的消亡僅須數十年的時間。希望香港人不會像「阿信的故事」兩句歌詞所言中 - 「誰會珍惜當你還擁有,將要逝去總想挽留」。

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真理在胸筆在手 無畏無私即自由

天堂與地獄間的地平線明報前總編輯昨日遇襲,這是對言論自由極為嚴重的警告,亦牽涉每一個香港人,因為在日常生活你可以不看

任何報紙,可以不收聽任何電台,但你一定要說話或表達意見。

不少人質疑劉進圖遇襲與言論自由有何關係,筆者卻認為這件事不是單純對他的恐嚇,而是恐嚇每一個香港人,象徵每個人的人身安全是基於他的行動或言論是否符合某些人的心意,若你的言行越過他們的底線,便會受到懲罰。原本,法治是保障人的生活安全。法律保障所有人平等,只要人沒有犯法,便不會受到懲罰,但香港現時情況則剛好相反,每個人頭上都有一把刀,而他們不知道刀何時會砍下來。擔心自身安全而不敢說真心話,這是威脅言論自由最主要的原因,令人處於恐懼之中。

然而每次出現類似事件時,香港大部分人都習慣以一種狹隘的「經驗主義」分析事件,他們會跟你說「這只是個別事件」、「你想太多了」。這些言論只是因為現時的環境並未威脅他們的生活及人身安全,受傷的不是他們,所以與他們無關。但筆者可以肯定指出這次事件並不會只屬個別事件,香港已有不少新聞工作者受到類似的恐嚇或遇襲。爭取自由永遠是一個角力,若今日被人搶了一點自由而無動於衷,那對方便會繼續一點一點把原有的自由奪去,當發現已經沒有自由時,便為時已晚。為何香港人總要到事件無可挽救的地步,才發現問題的嚴重?為何總不能在事件發生時阻止問題的惡化呢?

香港正處於一個交叉點,到底香港正處於黎明前的寒夜,還是黑暗前的夕陽?決定權正正落在每個香港人的手中。

在香港,如常生活就懲罰到兇手?

《明報》前總編輯劉進圖被斬,此刻香港陰霾籠罩,傳統泛民又準備以點蠟燭、穿黑衣、提議案譴責的和理非非三部曲作抗議,但好像有人覺得這樣還不夠白痴。輔仁媒體有一篇由新加坡科技設計大學助理教授雷兆恆先生所寫的《市民如常生活 就是對恐怖分子的最大懲罰》,筆者對此文有點意見,故也藉此文發表點意見。

雷先生以波士頓爆炸案發生後,當地居民如常外出、如常上教堂、如常上班等,來「鼓勵」香港市民以如常生活來對抗白色恐怖。

老實說,香港市民用不著作者用波士頓的故事來教導,對政治冷漠、對身邊一切重要的事視若無睹,香港人比波士頓人更懂得什麼是「如常生活」。

劉俊圖事件,和波士頓爆炸案,可比性高嗎?

從最表面最淺薄的識見來看,波士頓爆炸案是恐怖襲擊,一般來說矛頭會指向種族衝突、宗教衝突,很少人會懷疑是當權者所為。但劉俊圖案則顯然與新聞自由有關,明報早前才剛發生總編輯撤換事件,然後就是李慧玲事件,將種種事實放在一起來看,就很難不讓一般人 ( 港豬例外 ) 將目光放在某些手執權力者之上。

這已經是一個最基本的分野,波士頓人知道敵人在外,他們相信,至少是初步相信,政府是站在自己一方的,會盡力保護他們,抓捕兇手,所以才能勇敢地如常生活,等待兇手落網。但我們呢?我們有信心政府會全力追捕刀手嗎?我們能信任梁振英嗎?當我們的所謂特區政府以至中央政府都是疑兇之一,當手執公權力,國

家暴力機器的機構都信不過的時候,我們除了自己,還能夠信任什麼人?我們還能安心地如常生活嗎?

波士頓是一個什麼地方?它位於美國,美國有一個民選的聯邦政府,聯邦政府下還有一個民選的州政府,而且,他們有真正的新聞自由。筆者不敢說民選政府內的政客沒有卑鄙冷血之徒,不會對平民下毒手,但若果紐約時報也有個總編輯先是懷疑被政治打壓,繼而受到暴力襲擊,作者還以為傳媒和美國民眾會「如常生活」嗎?他們一定會向政府窮追猛打,問責到底。而且別忘記美國憲法給予人民佩槍的權利是為了什麼。

香港又是個什麼地方?第一世界的城市,被第三世界的野蠻政權統治,他們委派的奴才正欲以他們的管治作風影響此地,在北方,記者被打被恐嚇被炒,算得了什麼?只有我城的知識分子才煞有介事,以為有什麼大不了。其實大多數市民,早就如作者所言般「如常生活」甚至是不聞不問了,早前發生了這麼多的事,關心的人有多少?大多數人恐怕更熱衷研究何俊仁的精選寫真女郎。

我們這些稍為關心劉進圖的人,不是呼籲其他港人「如常生活」,我們是應該告訴他們,生活已經不再如常了!我們看的電視報章新聞,內容不再真實,我們的政府,不再可以依賴,我們所珍視的自由,正在逐點逐點地流逝,我們需要的是勇氣和站出來捍衛自己所珍愛的,而不是繼續冷漠,等待那個無恥政府為我們辦事。

雷先生,醒醒吧!你現在於新加坡教書,生活優越,但別忘了這裡是香港,不是波士頓。

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真理在胸筆在手 無畏無私即自由

今天很冷 明天只會愈寒黃昏,得知商台解僱李慧玲的消息,這不是一個會

令人震驚的消息,只是聽到以後還是會稍稍訝異。從陳志雲的調任到李慧玲的解約,相距太接近,背後的黑手動作粗暴得過份,惟恐市民不知他在搞小動作,或者他的目的正是要讓所有人知道:是他做的,和他為什麼要這樣做。

李慧玲從來不是筆者心儀的鋒煙節目主持。論主持時應有的客觀中立,她似乎過於鮮明,對嘉賓提問有引導性,有預設立場。她明顯偏袒泛民主派,特別是民主黨、公民黨等溫和泛民,對激進民主派卻時有打壓;論橫眉怒目,批判時政,她不如鄭經翰、黃毓民等名嘴,她只是在後商台時代中,無魚之池裡倖存的一隻小蝦,受惠於兩位前輩被主流傳媒邊緣化,在言論自由日漸收縮的黑暗形勢,她才莫名其妙地顯得彌足珍貴。

然而當這隻小蝦也要被撈起再活活陰乾之後,這個無魚之池也只能淪落為一池死水,各大傳媒看見這個殺雞儆猴的動作,不是為同業挺身聲援,而是趕緊諂媚以自保;當有人連眼中的一粒沙子都容不下,要想方設法

用種種手段將異己趕盡殺絕的時候,大眾似乎卻對這個危機視若無睹,或者是哀莫大於心死,或者是早已打定輸數,香港人是否已經認命了?

今天下午李慧玲的 Facebook 訊息。

或 者 有 人 說 李 慧 玲 可 以 到 D-100 去, 到《 蘋 果 》去……但這代表了又一個自由堡壘的分崩離析,那隻黑手不會滿足於此,他只會食髓知味,繼續打壓,直至令他的耳根完全清靜下來,社會完全「和諧」為止。

今日的嚴寒氣候,跟這則悲涼的新聞出奇的合襯,但身體的寒,總不及心寒。縱然今天的北風如何刺骨,但我們知道氣溫總會回暖,春天總會到來;在另一種「北風」猛吹之下,香港言論自由的隆冬,卻只會越加冰冷,而且不見天日。除非眾人意識到原來我們手裡握有火把,可以團結而取暖,可以驅寒兼驅邪,否則命運只有活活凍死一途而已。

輿論重鎮淪陷 港豬責無旁貸去年 11 月,有報章傳出商台將會解僱「左右大局」

主持人李慧玲以換取商台成功與政府續約,直至昨天早上商台正式向李慧玲派發「大信封」,與她即時終止近10 年的賓主關係。主流媒體如電視台、報章對此事略有報導,社會上也沒有甚麼大的反應,惟有網上媒體仍然關注事件。

由《蘋果日報》遭無線封殺、《明報》撤換總編輯劉進圖、《蘋果日報》及《am730》被抽廣告,以至今次商台解僱主持人李慧玲,香港人都是對傳媒被逐一「整治」的事,表現得漠不關心,可謂理所當然、符合「港情」。有部分香港人認為即使主流傳統媒體因為被歸邊、親共也沒有所謂,反正也可以網上媒體找到「公信力第一」的新聞報導、「理性客觀」的分析評論,但筆者可以「肯肯定」的告訴他們事實並非如此。

香港網上媒體大都是缺乏大財團的支持,資源也較少,未必能做到如電視台一樣進行深入調查和採訪。政府認為這類新興的網媒規管少,難以控制,於是用各種理由如場地所限、保安理由、維持現場秩序來拒絕或限制網媒的採訪。現在主流媒體大多為紅色資本家操控,他們將會成為政府發佈公共政策、傳播官方訊息的「御用」媒體。現在香港唯一的電視台已經對新聞節目進行自我審查,報導力求「政治正確」,甚至透過新聞式節目向觀眾發佈「維穩」資訊。筆者相信日後香港人能夠

選擇看報章不多,不過大家仍可以找到《大公報》、《文匯報》,或是「大公文匯化」的報章,向大家傳達「黨的意志」,學習「領導人的講話」。

兩個月,有媒體報導「全國港澳研究會」召開會議,港澳辦主任王光亞和一眾學者討論香港社會各界問題,將交給中央政府參考。曾任中央政策組首席顧問劉兆佳稱會所討論的事包括探討香港人心未回歸原因、青年人對中共反感、本土主義興起和部分傳媒針對政府及中央。當中以最後一項提及香港傳媒,不禁令筆者懷疑與最近傳媒受打壓的事件有關,中共旨在奪回主流傳媒的「話語權」。

筆者記得當日流傳商台解僱李慧玲時,有傳媒人或許受中國傳統「文人相輕」的基因驅使,對事件報以惡言,實在不感到意外。然而部分香港人竟覺得事件只是純粹商台的「商業決定」,不應跟「政治打壓」混為一談,也盡顯港人「討厭政治」的性格。現在香港主流媒體淪落到如斯田地,向中央靠攏,是香港人對過往事件選擇沉默所作的「共業」。

香港人!現在大家慢慢享受做中國人的榮耀啦!

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真理在胸筆在手 無畏無私即自由

請批評「驅蝗行動」的人 認清事情本質

上星期日舉行的「驅蝗行動」近日不斷受社會各界的批評。他們指出此行動不理性,破壞香港的國際形象云云。筆者認為這些「批評」只是把行動特徵放大,卻忽視其發起行動的原因。事實上,這次行動是香港人為自己爭取過往原有的生活空間。

香港主流意見認為「驅蝗行動」是破壞國際形象。筆者先討論一次示威行動會否破壞國際形象。是次行動針對的目標並不是所有來港的旅客,而是一些從中國來的遊客。在行動發生後數天,國際間各知名報章未有大量報導這次行動,又何以破壞香港的國際形象?他們所指的國際形象是否等同中國對香港的形象?再者,為什麼要維護所謂的「國際形象」而要犧牲香港人表達不滿的權利,這些國際形象對香港有多大的幫助呢?旅遊業佔香港的本地國民生產總值只有不足百分之五,又有多少人可以因為旅遊業而受惠?由此以上可見「破壞國際形象」只是批評者的藉口。諷刺的是,倒是不少現存的社會問題令香港之國際形象下跌,例如板間房、租金高昂、空氣污染等等。這些持續已久的社會議題外國傳媒旨有作出廣泛報導,為何在討論這些問題時這些人又不以「破壞國際形象」為理由,敦促政府盡快解決問題呢 ?

更有意見指「驅蝗行動」是不理性的行動。筆者先指出甚麼是「理性」。「理性」是指基於事實而作出相應分析及行動。發動「驅蝗行動」的市民全因是目睹現時中國遊客數量氾濫,且引起嚴重民生問題,才走上街頭發起行動。現今,旺角、尖沙咀等旅遊熱點充斥內地遊客,普通話在街上無了期地迴響,難道這些不是事實嗎?難道這些行為不打擾香港人的生活嗎?市民為保護原有的生活文化而表達不滿又是不是非理性?遺憾的是,香港人所談論的「理性」只是流於「唔好講粗口」,「唔好咁大聲」,以這個主流標準看「驅蝗行動」當然是不理性。但若然香港人是只著眼於聲量,粗口等因素,到底是「驅蝗行動」不理想,還是香港主流意見不「理性」?

「驅蝗行動」從觀感上的確是令不少人不滿,不過在感到不滿後亦請思考這些市民為何要這樣做。為何在星期日他們要放棄留在家中休息時間而發動這場行動?他們這樣做是因為香港政府並沒有回應香港人對中國旅客過多問題,近年來多個團體不斷要求政府取消「一簽多行」政策、收緊「自由行」政策、重新檢視香港整體旅遊政策。然而政府非但沒有理會,更指出香港可以承受更多遊客,漠視現實情況。在和平示威得不到回應之下,市民很自然就會採取進一步行動。「驅蝗行動」的出現,歸根究底是由於政府沒有保障香港人的生活文化及空間,所以儘管有人不滿意「驅蝗行動」,應當受指摘的是政府。

盧峯,你們真的站在雞蛋那一方?

驅蝗行動,回響甚大,不但共媒港官嚴詞譴責,即使是碩果僅存的「民主大報」《蘋果日報》,其主筆盧峯也在社論狠批行動錯得厲害。

批評「驅蝗」的示威者很容易,只需祭出幾面旗幟即可。一曰「普世價值」:港人應該尊重人權,自由行旅客通過合正規手續合法來港,購物旅行是他們的權利,港人縱然不滿,也只應將矛頭指向政府而非人民,驅蝗行動完全背離香港的核心價值;二曰「理性務實」:驅蝗行動,對限制自由行旅客人數毫無幫助,激烈行動反而令政府可以轉移視線,將全香港人共同承受的旅客壓力演繹成是小撮「港獨人士」的法西斯思想,再大肆批鬥,推卸責任;三曰「民族感情」:即所謂「大家都是中國人」,驅蝗行動會使香港及中國民眾之間的感情受到破壞,人民內部出現分裂內訌,最後只會便宜了統治階級。

盧峯等知識分子,經常將一句名言掛在口邊,就是「永遠站在雞蛋那方」。這句話出自於日本知名作家村上春樹先生,他在 2009 年獲以色列頒發耶路撤冷文學獎,而當時以色列政府卻正在空襲加沙地帶,村上春樹在巨大壓力下仍到場領獎,但他在得獎感言中譴責以色列的行動。最動人的一句就是「在堅固的高牆和撞牆破碎的雞蛋,我總站在雞蛋的一方;不論高牆是多麼的正確,而雞蛋是多麼的錯誤。」,以高牆比喻專制的國家機器,而以雞蛋比喻手無寸鐵之平民,意謂知識分子必定會站在弱勢一方,向強權反抗。這句話之後就常被盧峯之流所引用,以為風尚。

然而,香港的公共知識分子們,當真是不論雞蛋如何錯誤,都站到雞蛋的一方嗎?

縱使驅蝗的示威人士在過程中有不恰當的行為,然而各人也應該認真聆聽他們的聲音。政府放任陸客湧港,陸客在港行為舉措問題多多,與香港社會風氣格格不入。而且陸客南下搶奪種種資源,更復以「恩主」心態對港人頤指氣使,自以為是打救香港經濟,然而陸客令港人日常生活產生諸多不便,怨氣最終在驅蝗行動中爆發,這是他們無可奈何,不得已下的發洩方式。

面對港府與大陸政府的任意放行,陸客正是助紂為虐的幫凶,他們也是這個政策的一部份。那些讓香港人煩厭的劣行也是他們所為,被港人指出錯誤後,不但毫無反省,反以自己在港消費多少錢為護盾,以為花的錢夠多,所做的錯事就有其正當性。誠然當日行動中受波及的陸客,不一定都財大氣粗或隨地便溺過,但正如有香港人虐待傭人,我們也一樣會感到蒙羞,大陸旅客要為他們的害群之馬分擔罪責,這正是他們需要為同胞所承擔的共業。

不論驅蝗者如何錯誤,不管高官共媒如何義正辭嚴( 雖然他們是辭嚴而義不正 ) ,我們都應該站在被壓逼的一方、生活空間被剝削的一方、被土豪劣民欺凌的一方,就是我們香港人自己。

盧峯等人站著說話不腰疼,他們以為只要舉起「普世」、「核心價值」這些旗幟來評論事件,就萬事皆吉。然而他們卻沒有好好細味村上春樹的雞蛋高牆論的真正精神,所以請他們別再胡亂引用了。

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真理在胸筆在手 無畏無私即自由

林祖舜,你兒子屁眼在那?

警告:本文極不理性、極「小學雞」、極之惡毒。道德感強的讀者請盡快離開,謝。

高登行政蠢材,613 事件中大量封禁會員,扼殺討論區言論自由風氣的林匪祖舜,生兒子了。

林生,恭喜,不過建議你先做一下 DNA 測試,看看那嬰兒是否你親生子吧。

因為你的兒子沒理由有屁眼的。遠的不說,只說你在上年的惡行。

在 2013 年 6 月 13 日起,毫無解釋下封禁近三百名高登會員,包括從無詆毀任何報章集團和富商的筆者;事後用似是而非的理由作掩飾,栽贓構陷,手法一如中國共產黨。此後部份會員出走成立膠登討論區,假若在高登有人偶爾提及膠登,立即會遭到封殺。不,詆毀膠登討論區的帖子你會留著。

2013 年 7 月 11 日, 封 鎖 能 去 除 廣 告 功 能 的Adblock 插件,公然干預一眾會員的瀏覽器功能,你還竟然堂而皇之聲稱因為你唯一的收入來源是廣告,所以不准會員使用插件。無綫窮凶極惡,尚不敢強逼會員看廣告,你自己也用 Adblock,卻不准百姓點燈。最近更爆出你的廣告商懷疑透過廣告發佈木馬,會員個人資料恐被盜取,這一切不是太巧合嗎?卑鄙無恥,有人能出閣下其右乎?

2013 年 11 月 12 日,增加以手機短訊登記會員,公然破壞高登傳統價值,口說是想讓更多人參與討論,實質是想讓更多人看廣告,牟取暴利,就不顧會員感受,

有如香港政府,每日湧入 100 個跟高登價值觀相違背的蝗蟲,甚至封禁一切反對你的會員也在所不惜!

你為了賺錢,什麼賤招都敢出,Lihk 這個瀏覽高登的智能手機程式比你那群垃圾員工開發的官方軟件質素高,你就不斷做手腳令 Lihk 不能正常運行,就是為了逼會員下載你的垃圾官方軟件,看你的木馬廣告?

上一年,你壞事做盡,過年了,你還不肯放過高登仔,以為自己是國家元首發表新年賀詞,沾沾自喜地向你馴服了的高登賤民講你過去一年的「功績」,看到有人譏諷你以英女皇自居,就又把他的帳戶封掉了,虧你還能厚顏自稱高登仍是個「自由民主的討論區」。

過時過節,口出惡語咒人真的不太好,但看你之前作的孽,筆者實在不得不提醒你,以免你當了便宜老豆。

而且在你帖子裡的留言,不見得比筆者良善。

就此擱筆,林祖舜,別跟我說什麼禍不及妻兒,屌你老母。

誰在將責任推諉?代表香港出戰索契冬季奧運會短道滑速的呂品韜,

向傳媒投訴港協暨奧委會安排不善。除向港協暨奧委會申請醫生隨團被拒,令小腿舊患得不到適當治療外,他又不滿隨團官員沒有關心其準備情況及傷勢,只懂在鎂光燈出現時「攝鏡」。而在過去二十四小時,作為代表團成員的數個港協暨奧委會高層人員的解話,包括團長王敏超的「敗仗責任推諉論」及義務秘書長彭沖「請安論」均展示出港官不可一世和對體育精神的藐視。

參與大型運動賽事 豈可沒有隊醫?

筆者不是運動員,也沒有運動管理學相關知識。只是,從一個平常人角度看整件事,都會不禁問,為何在一項大型的運動賽事,作為其中一參賽方當局竟然沒有委派醫生為遠赴外地運動員的身體狀態進行貼身的觀察和治療,這是說不通的。普普通通的一場球賽,除了雙方的隊醫外,場內也設有義務的救傷隊,更加不要說各中小學的陸運會都設有流動救傷站和救傷隊。偏偏由港協暨奧委會帶領的運動代表團參加國際賽事,就是沒有隊醫隨團,實屬笑話。

運動員與支援團體比例十比一 制度彊化

港協暨奧委會副會長劉掌珠指稱,對外出作賽的代表團的運動員與支援團體(教練、醫生)的數量是有規定,比例為十比一。她認為今次事件純粹炒作,並指是次團員安排沒有問題。筆者認為,十比一這個規定只是適用於擁有大量運動員的代表團上。難道代表團有九位運動員就不需要支援人員嗎?那怕是只有一位運動員,

代表團亦有責任對其提供最好的支援,更何況是次呂品韜是有傷患在身?

代表團名額有限 運動員利益被犧牲

是次香港冬奧代表團一行共有七名成員。呂品韜指出,在備戰過程上只有教練呂碩和香港滑冰聯盟主席葉小燕能夠提供協助,其餘的成員包括港協暨奧委會會長霍震霆、義務秘書長彭沖及團長王敏超等都沒有理會他。其實上,在名額僧多粥少的情況下,典型的「上司與下屬鬥爭」就出現,而結果又是典型:打生打死的的運動員就是敵不過長官意志,亦改變不了港官只顧自己「攞彩」也不肯讓出一個名額予隊醫的心態。

港官解畫 愈描愈黑

整件事最令人氣憤的是代表團成員的回應。成員之一港協暨奧委會義務秘書長彭沖稱,成員抵步後有各自工作做,「唔通日日去請安?」。團長王敏超指出,比賽場地內有提供醫療服務,無帶隊醫沒有問題,更暗示呂品韜輸了比賽就把責任推諉他人。筆者認為,此等言論反映香港體育界高層的劣等思維,也可以解釋到為何香港體育發展長期處於落後狀態。

誰在推諉責任?

運動員為港爭光,港協作為統籌人,必須為他們作出最大的支援。在代表團名額有限之下,港協高層根本就可以作出協調,提供名額予隊醫以協助運動員。不幸的是,高層不顧運動員的福祉,只顧自己出國「遊覽」,責任誰屬,相信讀者們心中非常清楚。

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別濫用「自由」一詞香港近年流行講「我有自由不理政治,不去遊行」,筆者認為這些人並不了解何謂「自由」,只是以「自由」

之名包裝其自私自利。

公民社會談及「自由」(Liberty) 是指自由是一個公民付出其義務而得到的權利,當中包括守法,監察傳媒、政府等等。但香港人談及「自由」(Freedom) 卻是個人的行為不會受到社會限制,這是放縱而非自由。

「我有自由不理會政治或不去遊行」是屬偽命題,公民所享有的自由是基於他們會以行動保衛自己應有的權利,當政府以政策削減公民的自由,公民應勇於保障自身權利,自由權利是基於義務而生,但若你不理會政治,又何以擁有自由呢 ? 香港人大多願意為滿足物欲及享樂而放棄自己原有的權利,如去年七一遊行,不少人為了去聽演唱會而放棄遊行,他們這樣的心態又跟動物有何分別呢 ? 事實上這種言論更反映這些人的無知與膚淺,他們口談「自由」,但卻不知自由為何物,他們的信念不但真空,更幻想自身了解不同的事情,他們不但沒有盡自己的責任,更打擊曾為他們爭取自由的人。

不少人認為香港有這麼多問題是源自政府的施政不當,但諗深一層,為何這個政府如此無能但依然能存在 ? 單靠一個梁振英政府可以影響這麼多 ? 當然不能。最重要是有一批討厭政治的人默許政府的存在,他們認為沒有普選,政府誠信問題與他們何干 ? 今時今日香港出現的問題並不是偶然,反而是一個必然。

比利時將兒童安樂死合法化以往,安樂死於全球來說,只是適合於患有重症而在於瀕死

階段的成人,而比利時亦在 2002 年把成人安樂死合法化,成為此政策的先鋒。換言之,小朋友並沒有任何權利安樂死。而比利時就率先破例,再次為安樂死行出一大步,成為全球第一個國家把安樂死政策合法化,而爭議性亦很大。

有人認為,這條條例令兒童獲得自我選擇權,讓他決定自己去或是留。而有人亦認為兒童是否對死亡有一定的認知,使他們肯定自己的選擇 ?

在法律上,一般都是要兒童長大至十八歲才能讓他們作出人生的決定,例如結婚生子等。對於在安樂死上兒童能夠擁有決定權,不是十分可笑嗎?所以即使在成年人的社會上,還在咻咻不休。

而筆者站在兒童的立埸上,則認為這對兒童是最好的。人的一生,有誰不願把一生活得轟轟烈烈、有意義?要不就把所有新奇的東西試過不停才心息?然而對這些兒童來說,他們患有重病,難道他們想嗎、願意嗎?他們有自己的決定權讓自己選擇病痛嗎?所以筆者在這件法案上,是表示支持的。但社會的角度上,還聚集各種不同的聲音,兒童是否安樂死就交由他們決定吧。

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立法會每月焦點周三大會

註一:議案在分組點票下需兩部分在席議員分別過半數贊成方獲通過註二:分組點票一欄解釋:(XX:XX:XX)=( 贊成:反對:棄權 )註三:議案措詞及其他詳情請瀏覽 www.legco.gov.hk

日期 動議人 議案 分組點票 結果

14/2 梁君彥 致謝議案 1 功能:24:8:1地區:15:18:0 否決

19/2 梁繼昌就《2012 年印花稅 ( 修訂 ) 條例草案》二讀辯論,現即中止待續

功能:14:20:0地區:20:13:0 否決

20/2 運 輸 及 房 屋局局長 《2012 年印花稅 ( 修訂 ) 條例草案》二讀 政府議案不需分組

點票:37:4:5 通過

22/2 運 輸 及 房 屋局局長 《2012 年印花稅 ( 修訂 ) 條例草案》三讀 2 政府議案不需分組

點票:30:6:6 通過

1. 馮檢基單仲偕何秀蘭張國柱李卓人張超雄黃國健修正案被否決2. 法案條文經局長以及議員動議修正,詳情請參照立法會網頁

????????甚麼是致謝議案?

每年行政長官都會向立法會發表施政報告,緊隨其後的是議員對施政報告各領域進行辯論。主權移交後的立法會,依照以往英屬香港立法局的習慣,在辯論結束後由內務委員會主席提出「致謝議案」,以「感謝」行政長官向立法會發表施政報告。在立法局時代,致謝議案純粹是代表立法會象徵式地提出,但到了立法會時代致謝議案變成了各黨派批評施政報告的舞台。在九七直至現在,每年的致謝議案都有議員提出修正案,內容大多對政府沒有推行某政策表示遺憾。到目前為止,從未有一個致謝議案修正案獲立法會表決通過。

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客座隨筆

亂評戲:狼人與合伙人

看《 華 爾 街 狼 人 》 已 是 上 星 期 的 事, 現 在 才 有時 間 寫 它 的 影 評, 網 上 已 有 很 多 相 關 的 文 章, 講相 同 的 東 西 沒 意 思, 不 過, 這 套 馬 田 史 高 西 斯 的新 作, 讓 我 忽 然 聯 想 到 另 一 部 同 樣 是 真 人 真 事 改篇的合拍片:《中國合伙人》。

Jordan Belfort 從 一 個 青 澀 的 經 紀, 到 一 個 貪婪 無 道 的「 狼 人 」, 中 間 加 插 大 量 吸 毒 和 性 愛 場面, 導 演 就 是 想 將 資 本 主 義 最 腐 敗 但 燦 爛 的 一 面刻 劃 出 來,Jordan 從 恩 師 身 上 學 到, 經 紀 要 賺 佣金, 不 是 要 幫 客 人 賺 錢, 他 們 必 須 不 停 地 為 客 人製 造 虛 假 的 希 望, 不 要 讓 他 們 逃 出 金 融 市 場 的 泥沼中,才能不停吸吮他們的財產。

《中國合伙人》的背景是八十年代,三個年青大學 生 的 夢 想 就 是 走 出 去, 走 到 美 國 去, 最 後 只 有一 個 成 功 走 出 去, 餘 下 的 兩 個 留 了 下 來, 卻 胡 裡胡塗創建了一個幫助中國大學生留學的教育王國,賺 取 了 大 把 大 把 的 金 錢。 然 後 出 了 國 的 那 個 大 學生 回 來 了, 原 來 他 在 美 國 備 受 歧 視, 混 得 根 本 不好, 最 後 幾 兄 弟 經 歷 爭 執, 但 在 被 美 國 控 告 教 材侵權的情況下,又團結在一起。

這 兩 部 戲 都 是 講 商 人, 但 又 不 算 是 相 同 類 型,狼 人 是 股 票 經 紀, 合 伙 人 三 兄 弟 辦 教 育, 但 他 們都 若 干 程 度 都 做 越 軌 的 事。 狼 人 不 用 說, 將 垃 圾股 票 吹 得 像 潛 力 股, 哄 騙 有 錢 人 大 手 買 入; 合 伙人用不正常的方式教英文,又抄襲外國大學教材,這 在 中 國 人 來 說, 可 能 不 算 是 什 麼, 但 在 普 通 人眼中這就是犯規了。

可 是 兩 者 的 生 意 哲 學 明 顯 大 相 逕 庭。 狼 人 是 進取 得 不 能 再 進 取 的, 他 找 來 一 班 呆 蛋, 在 一 個 車房裡開展事業,把呆蛋們訓練成口齒伶俐的騙徒,他 在 電 話 中 對 客 人 的 口 氣 誠 懇 至 極, 可 是 表 情 和那隻中指卻完全表現出他只當那些人是契弟水魚,騙了普通人,就要騙最有錢的 1% 人,再進駐華爾街, 用 不 合 法 手 段 再 大 把 大 把 的 賺 錢。 風 險 越 高的事,他們越要做,終於引來了 FBI。合伙人們雖然 也 走 偏 路, 但 總 歸 是 正 經 地 辦 學 校, 但 正 要 在更 進 一 步 時, 成 東 青 卻 不 願 意 上 市, 他 只 願 意 停留 在 現 有 的 階 段, 滿 足 於 他 賺 的 錢, 反 而, 從 美國 回 來, 受 過 西 方 氛 圍 影 響 的 另 一 合 伙 人, 卻 極想 將 學 校 在 納 斯 達 克 上 市。 西 方 人 的 冒 進, 和 東方人的閉固,在這裡得到了比較。

可是,那個想把學校弄上市的人,是否純粹想賺錢? 不, 這 是 因 為 他 當 初 在 美 國 受 盡 屈 辱, 實 驗

室 的 工 作 丟 了, 要 被 逼 到 唐 人 街 洗 碗 碟, 於 是 才不得志地跑回中國。他要上市,就是要吐氣揚眉,對, 又 是 那 種 老 掉 牙 的 挽 回 中 國 人 的 面 子 這 種 爛橋段。相比之下 Jordan 單純是想將笨人口袋裡的錢 拿 到 自 己 手 中 再 好 好 利 用, 中 間 少 了 很 多 貪 念以外的欲望。

狼 人 和 合 伙 人 面 對 挑 戰 的 反 應 差 別, 也 可 堪 玩味。狼人在面對 FBI 的嚴密追查,幾乎投降下來,他本想聽從律師勸告,退休逃過刑責,但在他發表感 人 至 深 的 引 退 宣 言 時, 卻 又 改 變 初 衷, 豪 情 萬丈地說不走了,要 FUCK THE FBI,他可能是不知天 地 厚, 對 自 己 過 份 自 信, 但 這 也 體 現 了 Jordan絕 不 是 一 個 懦 弱 的 人, 對 住 挑 戰 總 是 狠 狠 回 擊。( 當 然 他 最 初 失 業 時 也 想 放 棄, 幸 有 那 位 日 後 被 他拋 棄 的 糟 糠 之 妻 鼓 勵 才 繼 續 當 經 紀, 不 過, 那 也是他成為狼人之前的事了。)

至 於 合 伙 人, 在 被 美 國 人 控 告 時, 是 怎 樣 回 擊的呢?

賠錢。

賠 錢 算 是 反 擊 嗎? 在 中 國 邏 輯 中, 是 算 的。 因為, 他 們 先 是 在 美 國 人 面 前 表 演 了 背 誦 的 絕 技,把 老 外 嚇 著 了 後, 再 說 一 番 大 義 凜 然 的 話, 最 後說, 我 們 會 賠 錢, 而 且 會 賠 得 比 你 要 求 的 更 多,因為這樣你們才會真正的尊重我們。

看到了嗎?這就是中國國粹,精神勝利法。

首先合伙人抄襲侵權,賠償是天經地義的事,合伙人們卻把它包裝成贏得尊敬的手段,明明是輸,卻 說 得 像 勝 利 了, 像 中 國 被 蒙 古 滅 了, 倒 過 來 蒙古成了中國的皇朝一樣,這是如出一徹的。

其次,明明是懦弱認輸,還要嘴上逞強,這是佔洋人的便宜,有種大可以不賠償,把官司打下去。

再 者, 以 為 賠 得 夠 多, 就 能 贏 得 尊 重, 這 又 是中國人的價值觀,有錢就是大爺 ( 香港人應該最明白他們這種心理 ) 。

相比之下,狼人好像比較可愛。

雜亂無章的影評,到此為止,日後再談。

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真理在胸筆在手 無畏無私即自由

《香港人,你們也是幫兇》見到今天劉進圖受襲,網上立即傳來大篇幅的關注,連帶平日

對政治漠不關心的人,都彷彿對社會充滿著控訴,齊來聲討。

觀乎此境,香港人,你知道你也是幫兇嗎?

香港過去的成功,傳媒的功能可謂功不可沒。多年來緊守崗位的傳媒工作者,為香港人發聲,在政治事件上據理力爭,又為香港人報導出多宗影響香港深遠的事件。想當初,是誰一直為易小玲爭取菲方的道歉?是誰報導唐英年大宅潛建,再拆穿 689 原來是一個欺世盜名的大話精?香港人,請你回想,在你們有難時,若非新聞工作者道出真相,政府會為你們的未來作出打算?

若非新聞工作者的持平,你又能否得知更多事情的內幕?

當每天記者不怕權貴的威脅,以真相和公義作為其工作的座右銘,香港人又為他們付出過什麼?一件又一件的打壓新聞自由的事件,由過去的「大班」遇襲,到陽光時務、信報、蘋果、明報。你們又做過什麼去維護這對你非常重要的新聞自由?每當有記者受襲,總會有左膠出來「抽水」,威脅新聞自由云云,然後又發起所謂的「群眾運動」去「聲討」。李慧玲事件,是一場明顯的政治打壓,換來的只是一場和理非非的示威,然後上台說出感言唱首歌就草草了事,你還覺得這種低能的手法有用?港共要你滅聲,輕則撤職,重則就像劉進圖一樣被斬至重傷,令整個香港都籠罩在「血色恐怖」之中,要求「和理非非」的香港人,你們何時才會醒覺?

說到這裡,筆者有兩句說話要跟左膠和香港人講。左膠們,你們要籌經費,隨便;你們要離地;隨便,但千萬不要利用劉進圖慘案去虛耗民意,記住,事情已經到了天地不容的境地了。香港人,你們也記牢記,今天的局面,是你們的無知、沉默、和「和理非非」所造成,他朝香港淪為一個大陸二三線城市,也是你們一手造成!

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APEC 轉場是怕了佔中? 少年你太年輕了

亞太經合組織 (APEC) 財政部長會議從香港轉到北京舉行,蘋果在內的泛民指是因為怕了佔中。我只能說你們想多了。

如果我們只困在本地報章的報導裡,會很容易把自己的視野也困在香港之中。在我們眼中,香港現在正面臨著很大的危機,政治上我們受著壓迫,經濟上逐漸退色裹足不前,關於法治更是不提也罷。但佔領中環已是連香港人都要搖頭嘆息的一個笑話,一眾飯民還要全力配合維穩路線把事情進一步弱智化,弄一個「佔中訓練營」出來齊齊學習如何大閘蟹佔中,你是中共,你會因為這班愛與和平的大閘蟹而把 APEC 改在北京舉行嗎?

我們不如把眼中放遠一點。

貼身的,香港來了一個內地的豪客,洗了一百億港幣的黑錢,放下四千萬保釋金依舊可以面不改容地棄保潛逃。單單四千萬已是一個足叫香港全城瘋狂的六合彩彩池金額,更不消說一百億這個完全超越想像的銀碼。

洗黑錢跳不出買賣,洗黑錢那種異常的豪爽亦很易把物價不合理地推高。當香港人深受其害,迫得走投無路,終於在廣東道一帶自發舉行驅蝗行動。可笑是那班應該為香港人爭取利益,但終日只懂做鍵盤戰士閒著無事只會寫 blog 便當成是跟小屎民有溝通有交流的香港官員,突然蜂擁而出臭罵驅蝗人士,指出那班被全地球各個國家唾棄的群體所帶來那不足 4% 的 GDP 關係著香港的生死存亡,那刻我突然發現那班狗官舔共時原來可以行動很快。( 香港 4% GDP 大約五百億,剛才提及過的那個洗黑錢的,五個已經抵了這條數了 )

原本只應用於買賣毒品,人體器官,還有暗殺等等黑巿用途,但早前炒得熱哄哄的 bitcoin,在所謂的中國大媽圈中極速炒熱,再被中共極速打壓,事後除了不時有 bitcoin 的交易所被淘空外,事情便不了了之。

遠一點,中國於一四年一月的人民幣流出是九千億,雖然相對應仍有五百億美元流入中國,但淨流出的數目仍相當巨大,亦因為流出的屬於狹義貨幣,這個數目足以令銀行體系的杆桿率增加+風險增加+加息壓力增加

+匯率下調壓力增加。雖然越來越多工廠搬到南亞地區,匯率下調似乎可以減慢廠商調走生產線的速度,可惜連官媒都說連 7.5% 都保不了,情況如何,可想言之。

那麼,我們那兩頭偉大的領導人在這風高浪急之時去了哪?大家有沒有發現牠們近來神隱了?先不計那個幸保小命但已被架空了的李克強,在官方媒體中能夠找到有關那頭習總的消息,就只有「鹿年貪官頭炮冀文林又是一頭石油大老虎」「鹿年打虎策略既深且廣不分男女老幼一概嚴打」,還有「溫影帝全家都很幸福」。

在這批拼圖中,我們看到中南海不停的打擊貪污(我極不喜用打擊貪腐這個沒深度的中共詞),而貪污的那班又不停的用盡方法把手上的錢調離中國,因為他們深知道錢一日還在中國還不能夠算是真正的落入自己的袋中。中南海針對性的打擊江派,作為上海幫洗黑錢中心的香港,於這風頭火勢之時,任何阻礙洗黑錢的人都是在跟香港官員的上線對著幹,所以你見到那班官突然跑出來,便不應應到奇怪。觀乎現在的進度,江澤民被拉下馬都只是時間問題,我很難相信牠在二零一五年還可以安穩的坐在牠那個太上皇的位置呀之呀左。

至於 APEC,相信大家都有看過那清朝皇帝的電視片集系列,皇帝忙著打貪官時,若果突然離開紫禁城,便會壞事。還是你真的還認為佔中鬧劇有那個份量嗎?

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超級工程:羅馬是怎樣建成的

第一季:七丘之城 第一集羅馬非一天建造,行過幾多的路

羅馬從公元前 753 年建城,經歷了作為國際政治上無關輕重的城邦階段,到跟海洋強權迦太基爭雄西地中海,最終完成統一整個地中海盆地大業,將地中海變成「羅馬人的湖」,羅馬的崛起一直都是西方歷史最引人入勝的一段。羅馬的豐功偉業遍佈歐亞非三大陸,無數殘存至今的建築仍舊震懾人心。甚至直到今日,仍在服役的基建為數不少。然而在她跨度千年的歷史中,羅馬的基建和工程水平和規模亦是追隨她戰爭和擴張的步伐,隨帝國版圖擴大而成長。這個簡短的歷史專欄,恕難將這些成就悉數涵蓋。然而在有限的篇幅裡,我仍希望本著分享的精神,從建城之初開始,跟諸位讀者重走一次羅馬冒起之路,見證古典時代眾多超級工程是如何深遠地影響著這個偉大帝國的基建發展史。

七丘之城的故事,相傳就係從一隻母狼,一對兄弟既故事開始。

大渠 (Cloaca Maxima) 和排水排污系統

按照傳統,羅馬城於公元前 8 世紀建城。羅馬神話記載,羅穆盧斯和雷穆斯是一對飲母狼奶水長大既兄弟。後來這對兄弟因建城位置發生爭執,羅穆盧斯意氣之下殺死雷穆斯,並以自己的名字將城池命名為羅馬。建城之初,羅馬並非顯赫的帝國,而是由國王統治的小城邦,亦只是意大利半島上眾人互相敵對的小城邦當中之一。

這段時代由前 8 世紀開始,至前 6 世紀末羅馬共和國的成立結束,稱為王政時代。關於王政時代的歷史有傳說成份,然而考古證據顯示羅馬城的原址在整段鐵器時代都有人聚居,聚居者的聯盟最終形成了羅馬的鶵型。從王政時代到早期的共和時代,羅馬城的現址並不是現今所見的模樣——光輝宏偉、由雪白的大理石建造的永恆之城。早期的羅馬位處臺伯河邊,土地呈濕地狀態,而且經常受水患和疾病困擾。為要能在濕地上建立城市,羅馬傳統認為

羅馬王政第五任國王盧修斯·塔克文·布里斯庫於前 6 世紀修建了大渠 (Cloaca Maxima) ,嘗試改善羅馬城的生活環境。

當然,排水渠並非羅馬人發明;早期公元前 2000年左右繁盛的印度河文明,就已經有完善的市政規劃和下水道。在前 1500-1800 年左右的希臘愛琴海的愛琴文明,其宮殿式建築物已有排污系統和最早的沖水馬桶。羅馬與前人不同的,是其規模、複雜程度和對技術的廣泛推廣。大渠疏通了沼澤,確保積水能迅速灌入臺伯河,整理出的旱地除了方便城市建設,還起了防治疫病的作用,奠定了將來其上冒起那座偉大城市的基礎。

隨著羅馬城逐漸成長,人口漸漸增加,對排水和排污的壓力漸見明顯。有見及此,大渠的修繕工作一直都在進行。除此之外,城市地底亦漸漸建立起如蛛網密佈的排水和排污渠,這些溝渠有不少就連接至較早興建的大渠,令多餘的雨水和城市產生的污物隨之排放出臺伯河。後來,當羅馬征服了幅員廣大的帝國,他們所建立的大量新城市,. 亦幾乎全部都按照著這個標準規劃來設計。從冰冷的不列顛北部到灸熱的阿拉伯沙漠,羅馬的排水和排污系統跟隨帝國的擴張帶到蠻荒之地,為帝國境內的居民帶來衛生條件的改善和生活上的便利。

在帝國崩潰後的中世紀,歐洲各王國的城市都沒有建立起跟羅馬同等規模的排水系統網。直到法蘭西王國首都巴黎在 13( 腓力二世 ) 到 14 世紀 ( 奧布歐 ) 建立的明渠和暗渠,水平大約等於羅馬公元前的建設,而同期的倫敦更是沒有水渠,滿街糞穢。整體而言,一直到工業化開端的 18、19 世紀,其規模和其成就都沒有被超越。而羅馬城的大渠時至 2,500年後的今日仍未完成其歷史使命。它仍舊與現代羅馬城的排污系統連接繼續服役,兩千多年來,一直擔當著維持城市衛生的重要職責。

Zannanza

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膠登會員烏大龜 English Subscription

People’s Republic of China (PRC) is nipping the root of Traditional Chinese

Culture

Our current PRC President, apologizing for having forgotten his real name, who has a nickname resembling “Hybrid”, has been exercising a policy that all superstitions should be banned.

This implies that Chinese Astrology, Palmistry, Ba Zi, Feng Shui, …... all sort of Traditional Chinese Culture are being eradicated. It is sad that PRC is led by such a short-sighted “Hybrid”.

Of course, he has a ra t ionale to exerc ise modernization of China. As the previous presidents in PRC said, development is the hard-core of China today. Traditional Chinese culture, including Cantonese, BIG-5 fonts (whereas Simplified Chinese is GB18030/HZ/GB2312) and Confucianism, are all out-dated in PRC executive's mindset. Some may render such a move as PRC's narrow-mindedness against anti-PRC parties, but they forget the ultimate cause for the doomsday of elements of Traditional Chinese culture – the Cultural Revolution since 1960s.

It cannot be denied that the political propaganda of “Hybrid” includes heavily the ideology of Mao Zedong, who treats rivals harshly. He simply cannot accept the western values of pluralism.

Instead, he loves people praying for his pioneering goodwill. In this sense, to PRC, the creditability of Traditional Chinese Culture is quite bad. No wonder the promotion of Putonghua has been quite intensive in Hong Kong SAR. By 2033, all Hong Kong students speak no Cantonese in but not limited to campus. To PRC, Putonghua is the sign of modernization of Chinese culture which lead to potent development in in-state economies. Not only this, the whole language systems have been regularly revised with PRC-coined terms.

Traditionally, we use the ideogram “ 太 空 ”in meaning space travel., but now PRC has coined another ideogram “航天 ”owe to political reasons. This deed also shows PRC's hatred to Traditional Chinese language system. Mao Zedong's motto: “Development with Chinese characteristics”, is deeply imprinted in “Hybrid”'s policy-setting.

Now, when you go to mainland shopping for stationery for calendar, you will find something being missed out. Traditionally, the calendar for everyday should be printed with what should do and what should be avoided, and these 2 realms fall into PRC's category of superstition. It seems that PRC do not trust Traditional Chinese Culture of Lunar Seasons. Modern Chinese lacks empathy, so we can use our retained one to understand PRC's such anti-superstition decision making: Modern China cannot stand primordial villages and the knowledge Lunar Seasons equals underdevelopment of China. To compete with mega-modern states such as USA, PRC believes that all ancient auras in Chinese communities should be all eliminated. Then we discover the crux of matter.

Like pyramid, modern culture is based on broad base of foundations which constitutes manifolds of traditional culture. Modern values should be developed by its traditional culture. As to PRC, her modern culture is inverted Pyramid, the elements of her modern values are all mimicking other's civilization. Even the pronunciation system of Putonghua plagiarizes English alphanumeric! Such modern culture is easy to be doomed whenever social unrest persists.

Anti-Cantonese is Anti-Chinese culture rooting because Cantonese is the consolidation of classic Chinese Literature. By the same token, Anti-PRC-deemed superstition is also Anti-Chinese culture rooting because Astrology is right the foundation of modern agriculture. Without agriculture no nation can be built. Simply put, PRC is going to shatter her own sovereignty!

Wake up, Comrades of all Chinese! Stop being cultural hybrids under globalized socio-economic rat-race by preserving Traditional Chinese culture before it is too late!

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真理在胸筆在手 無畏無私即自由

上回講到建造金字塔所需的人手估算,今期與讀者探討一下建築工人平日的生活與居住環境。

據研究顯示,每位工人每日都得到十塊麵包和一個「份量」的啤酒(份量有幾多就不言而知)。相比起工人,監工以及那些地位較高的人士會得到較豐厚的待遇,但是讀者也不應想像他們得到任何貴重東西。

上回提到考古學家在吉薩金字塔群的南面發現營舍的遺跡。在這遺跡上,除了營舍外,還發現了麵包房和魚類處理工場。此外,在發掘到出來的骸骨中,有發現屬於家畜的骨頭。專家還未有定論,究竟這些家畜是供工人食用,還是只是在這營舍設立屠宰場供應肉類給其他城市。

金字塔建築工人的背景是古埃及學的一個有趣課題。當一般人都以為這些工人都是奴隸的時候,學者們卻持相反意見。他們認為工人都是隨機抽選甚至是自願參加。

從 DNA 骸骨鑑定可得出,這些建築工人沒有家族或地區上的共通性,在古埃及的傳統階級社會中一生奴隸後世都是奴隸之下,DNA 的鑑定似乎推翻奴隸為工人這種說法。有學者指出,政府透過抽選或招募的方式徵集工人是想藉此團結古埃及上下國民,以採取三至四個輪班制度是想盡量多一點國民參與金字塔工程。另外亦有學者指出,金字塔工程本身已是一個相當神聖的任務,固此有很多人已預先自告奮勇投入興建當中。

古埃及歷史系列

宏偉金字塔背後:建築工人(下)

科技公司創新、訴訟、收購,帶來什麼啟示呢 ?

自 昔 日 A p p l e I n c . 創 辦 人 的 S t e v e J o b 發 明 i P h o n e 系 列 , G o o g l e 成 功 研 發 出A n d r o i d 系 統 後 , 完 全 顛 覆 整 個 科 技 的 行 業生 態 、 遊 戲 規 則 , 什 至 軟 件 工 種 師 ( 包 括 筆者 也 是 ) 的 收 入 泉 源 。 隨 後 也 有 不 少 創 新 作品 如 A n g r y B i r d , F l i p b o a r d , 小 熊 來 電 , P u z z l e a n d D r a g o n , 以 及 最 近 一 時 興 起 但不 足 一 星 期 後 下 架 的 F l a p p y B i r d 等 等 , 相繼 在 全 球 網 絡 的 銀 河 上 發 出 綻 放 的 星 彩 。 不少 昔 日 的 科 技 龍 頭 如 M i c r o s o f t , G o o g l e , Y a h o o 等 為 了 保 持 既 有 競 爭 優 勢 , 自 然就 對 主 要 開 發 S m a r t p h o n e A p p l i c a t i o n P r o g r a m ( 智 能 電 話 應 用 程 式 , 下 稱 A p p s ) 的 科 技 公 司 有 所 動 作 , 什 至 天 價 購 買 其 公 司 ,成 為 大 行 最 後 一 塊 拼 圖 。 另 外 都 有 唔 少 轉 專 利技 術 方 面 的 訴 訟 。 很 多 人 都 說 以 上 政 策 、 手段 是 一 般 公 司 的 財 政 策 略 , 擴 大 市 場 佔 有 版圖 。 然 而 , 你 有 冇 有 想 過 他 們 的 主 動 收 購 , 背

後 真 正 的 動 機 是 什 麼 呢 。

“ 專 利 就 是 科 技 公 司 的 領 土 , 誰 佔 更 多 , 就是 得 到 最 後 勝 利 。 ”

科 技 公 司 收 購 就 是 為 了 專 利 。 專 利 , 英 文 字叫 作 P a t e n t , 即 是 一 份 具 法 律 效 力 , 受 本 國政 府 授 權 的 文 件 , 明 確 清 楚 列 明 只 有 本 發 明 人( 或 其 受 讓 人 或 繼 承 人 ) 對 科 技 產 品 或 產 業 技術 才 能 夠 充 分 揭 露 其 發 明 技 術 的 內 容 到 可 具體 實 施 的 地 步 ( 不 僅 是 漫 天 空 想 ) 。 並 且 , 以上 專 利 證 明 書 會 清 楚 界 定 請 求 的 權 利 範 圍 、以 及 法 定 期 間 ( 例 如 : 2 0 年 ) 。 原 初 是 以 鼓勵 人 民 自 發 創 作 , 使 他 們 的 發 明 擁 有 權 有 所 保障 , 不 會 被 人 以 未 經 同 意 下 隨 意 抄 襲 或 轉 發 。原 初 , 每 一 個 人 可 以 做 好 自 己 的 A p p s , 放 上 M a r k e t , 從 來 鼓 勵 發 展 衍 生 科 技 , 如 W i f i -D i r e c t 傳 輸 、 N F C 、 B l u e t o o t h 等 等 。 不 過對 於 大 公 司 而 言 , 為 求 保 障 既 得 利 益 , 便 不 想再 花 資 源 再 創 新 , 反 而 借 投 資 銀 行 的 魔 爪 , 收購 發 明 A p p s 或 電 話 的 公 司 : 如 M i c r o s o f t 收 購 N o k i a 出 W i n d o w s 8 , G o o g l e 收 購 M o t o r o l a , 買 下 大 部 份 專 利 後 高 價 易 手 給 中國 的 L e n o v o 。 不 過 , 那 些 收 購 損 人 不 利 己 。公 司 被 收 購 後 , 規 模 更 大 , 而 且 架 構 重 疊 ,易 生 衝 突 , 而 且 一 些 二 三 線 的 d e v e l o p e r s / I T S u p p o r t 更 會 轉 到 第 二 個 不 知 所 以 的 崗位 上 。 在 現 今 資 訊 密 集 , 分 工 精 細 的 資 本 社 會下 , 他 們 只 會 日 日 做 同 一 件 瑣 碎 的 事 , 自 然 就會 萌 生 退 意 , 卸 責 推 塘 的 劣 根 性 漸 漸 出 現 , 士氣 大 減 , 其 他 員 工 只 好 做 自 己 的 事 , 不 作 其 他創 新 。 除 非 有 更 新 的 科 技 概 念 或 產 品 推 出 , 否則 , 規 模 太 大 的 公 司 最 後 只 會 日 落 西 山 。

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真理在胸筆在手 無畏無私即自由

其 次 就 是 為 了 保 持 大 行 自 身 的 優 勢 和 專 利 ,不 怕 跟 對 家 對 簿 公 堂 , 以 免 版 權 或 固 有 技 術被 取 用 。 誠 然 , 專 利 可 以 保 障 發 明 者 的 發 明概 念 不 會 被 偷 去 , 但 是 包 含 的 技 術 , 其 實 都是 由 昔 日 的 技 術 原 理 出 發 。 專 利 所 包 括 的 技術 描 述 中 , 也 有 不 少 灰 色 地 帶 , 法 律 概 念 也難 以 判 斷 以 上 技 術 如 電 話 上 的 P i n c h Z o o m 放 大 縮 小 等 等 。 以 上 等 專 利 範 圍 是 否 有 侵 犯權 益 , 則 要 依 靠 相 關 的 專 業 判 斷 去 仲 裁 。 不過 , 難 免 專 家 也 帶 有 偏 頗 的 立 場 去 詮 釋 , 所 以經 常 引 發 爭 議 , 因 而 導 致 專 利 爭 訟 。 A p p l e 跟 S a m s u n g 屢 次 為 T o u c h - s c r e e n , 電 話設 計 , N F C 等 打 官 司 。 雖 然 S a m s u n g 自 稱先 發 明 屏 幕 專 利 , 但 由 於 通 訊 專 利 , t o u c h -s c r e e n 技 術 , 都 是 S a m s u n g 抄 襲 的 多 , 最後 S a m s u n g 敗 訴 , 以 一 車 車 運 載 總 值 1 0 億美 金 的 硬 幣 作 為 賠 償 , 其 小 學 雞 程 度 好 比 決 定不 租 發 射 站 給 H K T V , 借 用 東 張 西 望 叫 人 回 家「 公 器 私 用 」 的 T V B 無 異 。 自 己 的 公 司 , 盈利 豐 滿 但 不 分 享 研 發 成 果 給 員 工 , 寧 願 在 公 堂上 用 金 錢 去 捍 衛 專 利 , 什 至 穿 鑿 附 會 的 否 認 抄襲 。 員 工 見 到 如 斯 情 景 , 員 工 只 好 隨 便 做 自 己的 事 , 騎 牛 搵 馬 , 尋 找 他 們 的 伯 樂 。 一 些 好 像 F l a p p y B i r d 的 著 作 人 也 為 求 避 嫌 , 只 好 另做 新 A p p , 不 敢 大 膽 創 新 。

“ 如 果 專 利 就 是 科 技 公 司 的 領 土 , 個 人 通 訊資 料 就 是 科 技 公 司 的 血 脈 ”

有 些 人 也 會 著 眼 科 技 公 司 為 專 利 決 鬥 生死 , 但 自 通 訊 A p p s 日 漸 成 行 後 , 整 個 遊戲 規 則 , 已 經 大 大 改 變 , 統 戰 的 重 心 已 轉 為資 料 搶 奪 戰 。 台 灣 著 名 通 訊 A p p s W h o ’ s C a l l 由 於 大 受 歡 迎 , 最 後 被 L I N E 母 公 司 N A V E R 收 購 ( 2 0 1 3 - 1 2 - 0 9 ) , 什 至 最 近 被火 熱 瘋 傳 的 F a c e b o o k 1 9 0 億 美 元 天 價 收 購 W h a t s a p p 。 而 且 , 更 盛 傳 日 本 軟 體 巨 擘 樂天 以 9 億 美 元 買 下 即 時 通 訊 公 司 V i b e r 。 為什 麼 他 們 不 惜 一 切 去 收 購 呢 ? F a c e b o o k 創辦 人 兼 C E O 朱 克 伯 格 聲 稱 是 廣 告 收 入 不 足 ,競 爭 力 下 降 , 才 有 以 上 考 慮 。 其 實 , 是 貴 在 用戶 的 個 人 資 料 、 電 話 資 料 、 以 及 聯 絡 人 通 率 記錄 。 每 次 利 用 以 上 通 訊 A p p 申 請 , 我 們 也 需要 呈 上 電 話 號 碼 , 聯 絡 人 資 料 等 等 。 得 到 通 訊 A p p 開 發 公 司 , 就 是 得 到 了 重 新 的 血 脈 , 讓錢 與 資 料 佔 領 市 場 。 一 般 而 言 , 要 用 作 D a t a W a r e h o u s i n g , D a t a M i n i n g 等 B u s i n e s s I n t e l l i g e n c e 技 術 , 尋 找 和 研 究 那 一 群 用 家的 對 話 資 料 , 使 用 習 慣 , 從 而 訂 出 更 合 乎 心意 , 更 高 質 素 的 廣 告 或 服 務 。 對 F a c e b o o k 而 言 , W h a t s a p p 的 收 購 更 是 最 愜 意 不 過 。初 時 還 可 以 頂 得 住 , 但 最 後 那 些 大 行 不 是 損 手離 場 , 或 是 出 賣 自 己 的 C o r p o r a t e S o c i a l R e s p o n s i b i l i t y , 賣 出 客 戶 的 資 料 予 電 訊商 、 電 腦 商 、 教 學 團 體 , 什 至 政 府 部 門 。 反 正個 人 客 戶 資 料 已 入 到 公 司 自 己 的 資 料 庫 , 個 人客 戶 資 料 的 擁 有 權 自 然 落 在 公 司 財 產 , 如 何 使用 那 只 是 公 司 的 章 程 和 頂 目 發 展 上 , 中 間 並 沒有 徵 求 用 家 的 同 意 。 即 使 在 安 裝 A p p s 有 權限 提 示 和 使 用 條 款 過 目 , 但 也 避 不 過 自 己 的 資料 被 出 賣 。 如 果 落 入 非 民 選 的 專 權 政 府 手 上 ,

他 日 獨 立 烈 士 就 已 「 出 師 未 捷 身 先 死 , 長 使 英雄 淚 滿 襟 」 了 。 個 人 資 料 和 私 隱 本 是 無 價 的 。我 們 應 自 己 掌 管 自 己 資 訊 的 自 由 , 最 少 也 知 道自 己 的 資 料 被 用 作 什 麼 用 途 和 聯 絡 方 法 以 示 跟進 。 但 更 重 要 的 , 是 自 行 研 發 A p p s 的 公 司收 到 大 行 收 購 本 公 司 的 時 候 , 那 止 短 小 精 桿 就不 得 不 慎 重 考 慮 日 後 的 創 新 發 展 會 否 受 到 阻 撓或 改 變 , 或 是 最 後 放 棄 , 套 取 一 千 幾 百 萬 渡 過下 半 生 了 。

所 以 , 要 在 波 濤 洶 湧 的 I T 紅 海 中 逆 流 而 上 ,只 靠 著 爭 辯 、 訴 訟 、 收 購 , 是 不 可 能 的 。 要 站得 住 , 要 鶴 立 雞 群 , 細 微 的 觀 察 , 敢 於 創 新 的態 度 和 劃 時 代 的 概 念 才 是 科 技 公 司 賴 以 求 存 的最 後 一 枚 子 彈 。 其 實 , 科 技 日 新 月 異 , 人 民 生活 愈 趨 多 元 化 , 市 場 競 爭 已 去 到 白 熱 化 階 段 。誰 知 道 明 日 就 有 什 麼 最 新 最 受 歡 迎 的 A p p 呢 ? 這 包 括 從 事 軟 件 開 發 數 載 的 筆 者 也 無 從 猜測 。 不 過 我 深 信 每 位 讀 者 都 是 為 實 現 夢 想 則 鍥而 不 捨 去 追 逐 的 人 , 什 至 是 我 的 同 袍 。 說 不定 , 你 們 可 能 比 筆 者 更 早 做 出 一 個 新 A p p s 。我 也 不 害 怕 接 受 挑 戰 。 因 為 , 科 技 行 業 的 真 正本 質 , 從 來 不 是 「 爭 辯 、 訴 訟 、 收 購 」 的 零 和遊 戲 , 而 是 「 你 做 到 , 我 做 得 更 好 」 的 良 性 競爭 遊 戲 。

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十字軍東征的另一面 – 聖殿騎士團 ( K n i g h t s T e m p l a r )

很 多 人 講 到 聖 殿 騎 士 團 , 一 向 都 會 想 起 十 字軍 東 征 、 基 督 教 、 什 至 一 些 著 名 的 電 腦 遊 戲 如A g e o f E m p i r e s I I : T h e C o n q u e r o r s . 他們 打 著 傳 教 的 旗 號 長 征 , 出 師 有 名 , 但 事 實 上是 否 如 此 呢 ?

在 1 0 9 5 年 教 宗 烏 爾 班 二 世 召 開 克 萊 芒 會議 , 一 班 來 自 拜 占 庭 的 使 者 在 會 議 上 說 話 很 不滿 意 塞 爾 柱 人 ( 小 亞 細 亞 、 猶 大 的 族 群 ) 在 遜尼 派 穆 斯 林 帝 國 ( 即 回 教 、 猶 太 教 ) 進 行 的 暴虐 。 另 一 邊 廂 , 塞 爾 柱 人 的 聚 區 地 小 亞 細 亞位 處 在 歐 亞 地 區 的 中 樞 , 作 為 連 接 歐 亞 兩 洲 的中 間 人 , 他 們 進 行 轉 口 貿 易 , 多 年 來 自 然 可 以賺 取 差 價 謀 利 。 教 宗 烏 爾 班 二 世 於 是 借 解 救係 東 方 受 苦 受 難 既 弟 兄 為 名 , 搶 生 意 為 實 , 號召 " 十 字 軍 " 出 征 。

聖 殿 騎 士 團 ( K n i g h t s T e m p l a r ) , 法文 稱 為 O r d r e d u T e m p l e , 全 名 是 「 基督 和 所 羅 門 聖 殿 的 貧 苦 騎 士 團 」 ( 拉 丁語 : P a u p e r e s c o m m i l i t o n e s C h r i s t i T e m p l i q u e S o l o m o n i c i ) 衫 白 底 , 心口 打 紅 色 十 字 , 其 口 號 是 「 G o d w i l l s i t . ( 神 的 旨 意 ) 」 , 還 有 拉 丁 語 : N o n N o b i s , D o m i n e , S e d N o m i n i T u o D a G l o r i a m . 。 翻 譯 成 英 語 : N o t f o r u s , o L o r d , b u t f o r y o u r n a m e , g i v e t h e g l o r y . ( 賜 予 我 們 光 榮 , 上 帝 , 賜 予 我 們 光榮 , 非 為 了 我 們 , 上 帝 , 而 是 為 了 您 的 名 字 )

它 是 由 9 個 西 方 騎 士 一 直 羸 取 打 天 下 而 得 來的 。 起 初 聖 殿 騎 士 團 負 責 保 護 朝 聖 者 和 保 證 朝聖 道 路 的 安 全 , 但 不 久 後 參 與 戰 役 , 還 成 為 主力 , 揚 名 立 萬 , 如 日 中 天 。 在 1 0 9 9 年 的 第 一次 十 字 軍 東 征 , 過 程 充 滿 艱 險 , 但 最 後 成 功 佔

領 法 蒂 瑪 朝 控 制 既 耶 路 撒 冷 。 根 據 朝 聖 者 記述 , 在 從 地 中 海 東 岸 的 港 口 到 耶 路 撒 冷 的 道 路上 , 野 獸 和 盜 賊 橫 行 , 朝 聖 者 經 常 遭 到 撒 拉 森人 , 什 至 有 阿 拉 伯 奴 隸 兵 的 襲 擊 、 搶 劫 和 殺害 。

最 令 人 震 驚 的 慘 案 發 生 於 1 1 1 9 年 的 復 活節 : 在 從 耶 路 撒 冷 到 約 旦 河 的 途 中 , 3 0 0 名 朝聖 者 被 殺 害 , 6 0 人 被 擄 。 朝 聖 者 的 悲 慘 遭 遇喚 醒 了 9 個 前 來 朝 聖 的 西 方 騎 士 的 責 任 心 。 根據 1 2 世 紀 後 期 的 編 年 史 學 家 的 記 載 , 這 9 個人 , 在 耶 路 撒 冷 宗 主 教 面 前 誓 願 守 貧 、 禁 慾 和服 從 , 像 修 道 士 一 樣 全 心 全 意 服 侍 上 帝 。 宗 主教 賦 予 他 們 「 嚴 防 盜 賊 和 攻 擊 者 , 保 證 道 路 暢通 , 特 別 是 朝 聖 者 的 安 全 」 的 職 責 。 由 於 他 們既 無 教 堂 , 也 無 居 所 , 耶 路 撒 冷 國 王 將 王 宮 的一 部 分 — — 據 說 是 古 老 的 「 所 羅 門 聖 殿 」 — —賜 給 他 們 。 從 此 , 他 們 才 有 了 「 聖 殿 騎 士 」 之名 。

其 中 一 件 較 為 著 名 的 長 征 是 這 樣 的 : 在 1 1 2 0 年 1 月 , 耶 路 撒 冷 王 國 在 納 布 盧 斯 召 開了 教 俗 貴 族 會 議 , 確 認 聖 殿 騎 士 在 十 字 軍 國 家中 合 法 存 在 , 確 立 了 他 們 保 障 朝 聖 道 路 安 全 的基 本 職 務 。 從 1 1 2 7 到 1 1 2 8 年 , 聖 殿 騎 士 總團 長 的 西 歐 之 行 受 到 當 地 熱 烈 歡 迎 , 並 吸 引 了顯 赫 的 朝 聖 者 的 加 入 和 受 到 虔 誠 基 督 教 徒 的 捐獻 。 安 茹 伯 爵 富 爾 克 以 已 婚 兄 弟 身 份 加 入 聖 殿騎 士 團 , 並 每 年 捐 贈 3 0 鎊 銀 。 香 巴 尼 伯 爵 休於 1 1 2 5 年 加 入 , 「 情 願 放 棄 萬 貫 家 財 而 變 成貧 民 。 」 這 些 顯 赫 人 物 的 行 為 具 有 廣 泛 的 影 響力 , 也 使 苦 苦 支 撐 十 字 軍 國 家 局 面 的 國 王 看 到了 希 望 。 對 於 只 有 3 0 0 名 騎 士 和 3 0 0 名 步 兵的 國 王 來 說 , 擴 大 聖 殿 騎 士 團 的 影 響 無 疑 是 獲得 西 方 支 援 的 最 佳 途 徑 。 因 此 , 國 王 鮑 德 溫 二世 很 快 就 接 納 了 聖 殿 騎 士 團 , 並 繼 續 擴 大 其 影響 力 。

1 1 2 7 年 原 為 塞 爾 柱 土 耳 其 的 " 馬 穆 魯 克" ( 世 紀 帝 國 2 譯 阿 拉 伯 奴 隸 兵 ) 伊 馬 德 丁 · 贊吉 在 敘 利 亞 建 立 贊 吉 王 朝 並 攻 打 伊 德 薩 伯 國 。耶 路 撒 冷 王 國 向 西 方 求 援 , 是 為 第 二 次 十 字 軍東 征 。 西 方 的 王 國 決 定 派 聖 殿 騎 士 團 總 團 長 佩恩 ‧ 德 ‧ 休 為 主 要 將 領 , 尋 求 羅 馬 教 廷 對 聖殿 騎 士 團 的 認 可 和 招 募 聖 殿 騎 士 。 另 外 當 地 亦給 予 騎 士 團 在 土 地 、 稅 收 等 方 面 許 多 特 權 。 此後 這 個 教 團 就 迅 速 壯 大 , 並 且 利 用 其 特 權 , 積累 了 大 量 的 財 富 。 騎 士 團 的 壯 大 , 也 令 到 他 們政 治 上 在 十 字 軍 國 家 中 具 有 舉 足 輕 重 的 地 位 ,影 響 歐 洲 政 治 經 濟 。 由 於 數 次 長 征 的 關 係 , 那群 騎 士 或 多 或 少 , 學 習 了 中 東 的 生 活 文 化 , 例如 經 商 之 道 , D o u b l e - e n t r y b o o k k e e p i n g s y s t e m ( 複 式 簿 記 方 式 ) , 匯 票 取 款 去 輔 助記 錄 和 理 財 , 銀 行 業 也 開 始 發 展 起 來 。

那 記 帳 與 財 務 發 展 的 原 因 和 需 求 是 什 麼 呢 ? 由 於 路 途 遙 遠 和 安 全 狀 況 較 差 , 十 字 軍 戰 士 在東 侵 時 往 往 不 願 意 攜 帶 現 金 。 為 了 解 決 十 字 軍的 實 際 困 難 , 聖 殿 騎 士 團 採 用 了 一 種 本 地 存款 、 異 地 取 款 的 方 法 。 人 們 可 以 持 聖 殿 騎 士 團分 支 機 構 開 出 的 書 面 憑 證 到 另 一 個 分 支 機 構 取款 。 這 種 書 面 憑 證 實 際 上 就 是 現 代 銀 行 所 使 用

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真理在胸筆在手 無畏無私即自由

的 匯 票 。 這 表 明 聖 殿 騎 士 團 的 金 融 系 統 已 相 當專 業 了 。

聽 說 金 約 櫃 是 耶 穌 用 過 的 器 皿 , 聖 經 也 記 載出 當 時 金 約 櫃 是 用 作 盛 裝 上 帝 在 西 奈 山 賜 給 摩西 的 石 碑 。 所 以 他 們 成 功 估 領 耶 路 撒 冷 之 後 ,打 算 尋 找 聖 物 。

那 石 碑 以 及 用 來 盛 裝 它 們 的 櫃 子 就 成 了 上 帝與 以 色 列 之 間 的 見 證 。 在 《 出 埃 及 記 》 第 2 5章 第 2 2 節 裡 , 上 帝 對 摩 西 說 : 「 我 會 讓 你 知道 我 就 在 那 裡 , 就 在 櫃 蓋 上 兩 個 小 天 使 之 間與 你 講 話 , 在 見 證 之 櫃 的 上 面 。 」 因 此 後 世 的人 認 為 , 金 約 櫃 有 時 候 被 看 做 上 帝 的 踏 腳 凳 。據 傳 , 就 是 這 個 金 約 櫃 率 領 以 色 列 人 進 入 迦 南地 區 。 後 來 櫃 子 被 大 衛 王 帶 到 了 耶 路 撒 冷 , 然後 被 所 羅 門 國 王 安 放 在 新 修 神 殿 的 「 至 尊 堂 」中 。 似 乎 有 很 多 令 祈 禱 者 心 想 事 成 既 魔 法 係 入面 。 另 外 那 些 十 字 軍 發 現 一 些 神 秘 學 說 / 黑魔 法 咒 術 , 於 是 一 尋 找 , 去 到 埃 塞 俄 比 亞 , 更到 了 這 個 教 堂 。

在 第 二 、 第 三 次 十 字 軍 東 征 果 陣 , 大 部 份時 間 ( 最 少 首 七 年 ) , 他 們 把 自 己 關 在 那 座清 真 寺 , 廢 寢 忘 餐 的 鑽 研 遠 古 的 智 慧 , 猶 大舊 約 教 條 , 神 秘 學 說 / 黑 魔 法 咒 術 , 生 命 樹 ( K a b a l l a ) , 什 至 一 些 古 文 明 遺 留 下 來 的 秘術 。

「 B a p h o m e t w a s t h e d e i t y w o r s h i p p e d b y t h e K n i g h t s T e m p l a r , a n d i n B l a c k M a g i c a s t h e s o u r c e a n d c r e a t o r o f e v i l ; t h e S a t a n i c g o a t o f t h e w i t c h e s ' S a b b a t h a n d o n e o f t h e n a m e s a d o p t e d b y A l e i s t e r C r o w l e y . 」

根 據 D i c t i o n a r y O f T h e O c c u l t A n d S u p e r n a t u r a l b y P e t e r U n d e r w o o d

一 時 間 , 聖 殿 騎 士 有 錢 又 有 權 , 又 學 到 法 術 ( 涉 及 咒 術 、 血 祭 、 邪 靈 附 身 、 神 打 等 ‥ ‥ 。所 以 , 他 們 開 始 擁 兵 自 重 , 借 東 征 為 名 濫 殺無 辜 。 曾 一 度 對 信 奉 耶 穌 基 督 的 東 正 教 居 民 大肆 屠 殺 搶 掠 , 並 把 東 羅 馬 皇 帝 阿 列 修 士 四 世 勒死 , 種 下 日 後 天 主 教 與 東 正 教 之 間 的 仇 恨 。 而且 , 他 們 大 搞 小 圈 子 , 以 獨 佔 天 主 聖 名 的 理 由去 排 除 異 己 , 非 我 必 亡 , 無 所 不 用 其 極 。

最 後 , 眾 天 主 教 的 教 皇 嫉 妒 心 起 , 害 怕 信 徒走 失 , 於 是 派 手 下 羅 織 罪 名 , 發 現 他 們 拜 偶

像 , 而 且 拜 撤 旦 , 於 是 藉 機 拘 捕 將 聖 殿 騎 士 ,並 處 以 火 刑 。

少 部 份 騎 士 早 料 到 大 規 模 的 拘 禁 行 動 , 快 速逃 到 英 倫 三 島 , 甚 至 去 到 蘇 格 蘭 , 受 到 蘇 格 蘭王 的 庇 護 。 有 些 則 轉 行 成 為 石 匠 , 負 責 替 天 主教 教 皇 去 興 建 教 堂 , 成 為 日 後 共 濟 會 的 前 身 。

膠 登 討 論 區 「 十 字 軍 東 征 的 秘 史 , 聖 殿 騎士 」 討 論 帖

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