Portfolio psicologia 12º

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Agrupamento de escolas Dr. Azevedo Neves

João Ramos 12º1 Nº5

III IV VII

Distribuição anual da disciplina

Léxico de expressões usados

Como elaborar um trabalho escrito

Joao Ramos

Fonte

Este Documento Foi desenvolvido com apoio do Professor Luis Firmo

DISTRIBUIÇÃO ANUAL

1º Período

Nº aulas previstas (90 min)

A E

NTR

AD

A N

A

VID

A

ANTES DE MIM: A genética, o cérebro e a cultura.

22

EU COM OS OUTROS: As relações precoces e as relações interpessoais.

10

Avaliação 5 Total 37

2º Período Nº aulas previstas (90 min)

A E

NTR

AD

A N

A V

IDA

EU COM OS OUTROS: As relações precoces e as relações interpessoais.

10

EU NOS CONTEXTOS: O modelo ecológico do desenvolvimento.

6

EU. A mente e a integração das dimensões cognitiva, emocional e conativa.

12


3º Período Nº aulas previstas (90 min)

A E

NTR

AD

A

NA

VID

A

EU. A mente e a integração das dimensões cognitiva, emocional e conativa

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A P

RO

CU

RA

DA

MEN

TE

PROBLEMAS E CONCEITOS TEÓRICOS ESTRUTURADORES DA PSICOLOGIA. Do mentalismo do séc. XIX ao mentalismo do séc. XXI.

8

A PSICOLOGIA APLICADA. A Psicologia Aplicada em Portugal.

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Agrupamento de Escolas EB 2,3/S Dr. Azevedo Neves

Ano lectivo 2009/2010

PSICOLOGIA B – 12ºANO

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LÉXICO DE EXPRESSÕES VERBAIS QUE PODEM SURGIR NOS TESTES OU PROVAS

Onde se lê «algo» dever-se-á sempre entender este termo em sentido amplo: da coisa material à abstracta (ideia, conceito, noção, etc.).

• Analisar – Decompor um todo em partes (p.ex.: um texto, uma ideia, etc.).

• Avaliar – Julgar, atribuir um valor a algo, justificando porque assim se julga e/ou atribui esse valor.

• Caracterizar – Dar relevo a aspectos particulares para que uma ideia, conceito ou algo se torne o mais inconfundível possível e simultaneamente melhor conhecido.

• Clarificar – Atribuir características que permitam um conhecimento mais claro, isto é, menos equívoco.

• Classificar – Organizar em grupos e classes um conjunto de elementos diferentes e dispersos.

• Comentar – Interpretar criticamente um texto, uma ideia, figura, etc., relacionando os diversos elementos para tornar claro, a outros, determinada mensagem.

• Comparar – Examinar simultaneamente duas ou mais ideias, aspectos ou coisas para conhecer semelhanças e diferenças.

• Concluir – Tirar consequências de algo que antecede, por exemplo, causas de efeitos ou vice-versa.

• Confrontar – Estabelecer um paralelo entre, pelo menos, dois aspectos diferentes de uma mesma coisa ou de diferentes coisas, identificando aspectos que os tornam mais definidos.

• Criticar – Julgar algo, após análise, justificando o ponto de vista pessoalmente defendido.

• Decompor – Separar ou dividir distinguindo especificamente algo que faz parte de um todo já anteriormente organizado ou existente.

• Deduzir – Concluir ou inferir uma ideia como consequência de outra mais geral.

• Definir – Dizer o que algo é ou em que consiste, demarcando com precisão os seus limites ou extensão.

• Demonstrar – Provar com raciocínio convincente ou fundamentado.

• Descrever – Expor com minúcia os aspectos característicos ou particulares de algo.

EB 2,3/Secundária Dr. Azevedo Neves Ano Lectivo 2009/2010

PSICOLOGIA – 12º 01 E 02

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• Distinguir – Separar especificamente elementos que permitam identificar claramente coisas diferentes ou iguais.

• Elucidar – Tornar claro, esclarecer determinado assunto, caso, ideia, etc. ( esclarecer).

• Enumerar – Relatar, enunciar uma a uma, cada parte de um todo ou conjunto.

• Equacionar – Reduzir uma questão, aparentemente complexa, a termos ou esquemas mais simples e compreensíveis.

• Esclarecer – Diluir ou eliminar dúvidas ( elucidar).

• Exemplificar – Ilustrar através de factos, ideias, casos ou imagens algo que se explicou ou vai explicar.

• Explicar – Tornar compreensível, a outrem, algo, desenvolvendo-o o suficiente para o efeito pretendido ( explicitar).

• Explicitar – Tornar algo mais evidente, isto é, claro e compreensível ( explicar).

• Formular – Organizar e expor com rigor uma ideia, conceito, etc. .

• Identificar – Reconhecer e dar um nome, ideia, características adequadas ou próprias a algo.

• Indicar – Mencionar breve, mas correctamente, algo dando-o a conhecer ou entender.

• Interpretar – Explicar, comentar, esclarecer, com maior ou menor liberdade pessoal, ideias, conceitos, relações, etc. .

• Justificar – Provar, demonstrar, explicar com argumentos claros e convincentes uma ideia, tese, etc. .

• Operacionalizar – Resolver problemas ou operações previamente formuladas as quais, geralmente, obedecem a um código de regras pré-estabelecidas.

• Problematizar – Mostrar como uma questão, aparentemente simples ou resolvida, não o é ou está tal como aparenta.

• Provar – Demonstrar rigorosamente, com razões, factos, testemunhos, documentos, etc., a verdade ou falsidade de uma afirmação ou negação, tese ou antítese, realidade ou ilusão de algo.

• Reconhecer – Verificar, confirmar a verdade ou falsidade, pertinência ou não de algo que previamente se julga conhecido.

• Relacionar – Confrontar, estabelecer relações entre as coisas, ideias diferentes.

• Sintetizar – Reduzir um todo às suas partes ou elementos fundamentais, sistematizando-as num novo todo ( resumir).

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Já elaboraste vários trabalhos escritos, quer individualmente, quer em grupo. Vamos recordar e aprofundar alguns aspectos. Para a elaboração de um trabalho, há regras que têm de ser respeitadas. Num trabalho deve constar:

1- Capa

2- Índice

3- Introdução

4- Desenvolvimento

5- Conclusão

6- Bibliografia

7- Anexos (nem todos os trabalhos têm anexos)

O primeiro passo a dar é a escolha do tema - por ti, pelo grupo, ou até por sugestão do(a) professor(a). Seguidamente, estabelecerás um plano relativo aos assuntos que irás tratar (por vezes, o plano inicial é reformulado ou alterado). De acordo com esse plano, irás procurar informações em livros, enciclopédias, jornais, revistas, documentários filmados (ou outros meios audiovisuais), visitas de estudo efectuadas, testemunhos orais, (entrevistas ou inquéritos a pessoas). Ao fazeres essas consultas, convém elaborar fichas, por autor ou por assuntos. Feitas as fichas bibliográficas, deves efectuar uma leitura orientada das obras (artigos de jornal, revistas, livros, etc), tentando responder a uma série de questões, previamente formuladas, e elaborando fichas de leitura. 1. Capa Pode ser simples, com desenhos, gravuras ou fotografias (conforme a tua imaginação ou gosto pessoal). No entanto, para uma correcta apresentação, dela farão parte os seguintes elementos:

EB 2,3/Secundária Dr. Azevedo Neves

Ano Lectivo 2009/2010

PSICOLOGIA B – 12º 1/2

COMO ELABORAR UM TRABALHO ESCRITO

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• Nome da Escola • Ano lectivo em que foi elaborado • Disciplina ou área a que se destina • Título do Trabalho • Identificação do(s) autor(es), (nome do aluno ou alunos que colaboraram no trabalho), número, turma e ano • Data em que foi elaborado (local, mês, ano) Ex:

EB 2,3/SECUNDÁRIA DR. AZEVEDO NEVES

Ano Lectivo 2009/2010 PSICOLOGIA B – 12º10 – Nº1 As emoções e os processos cognitivos

Asdrúbal dos Santos Tenório

Damaia, Setembro de 2009

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2. Índice No índice deves escrever o nome das partes que constituem o trabalho. À frente de cada uma escreves o número da página onde se inicia o assunto. Antes da indicação de cada assunto, poderás colocar um número romano (I, II, III...), se se tratar de um capítulo ou de um tema mais geral, ou um número árabe, (1, 2, 3,...) se disser respeito a um aspecto desse capítulo, ou então: 1; 1.1; 1.2; 2; 2.1; 2.2., etc. Utilizando o editor de texto Word poderás ir definindo os títulos em Estilos e, realizado o trabalho, na página onde queres colocar o índice, em Referências, clicas em Índice. Ex:

Índice

Introdução ................................................................................................ 3

I- .............................................................................................................. 3

1. ......................................................................................................... 4

2. ......................................................................................................... 5

II- ............................................................................................................. 7

1. ......................................................................................................... 8

2. ....................................................................................................... 10

3. ....................................................................................................... 12

Conclusão .............................................................................................. 15

Bibliografia ............................................................................................ 16

3. Introdução

Na introdução, informarás o leitor sobre o tema que vais tratar e como o irás fazer. Podes ainda referir os motivos que te levaram a escolher o tema, as dificuldades que encontraste para estudar, as vantagens da sua realização, etc. Quem vai ler o teu trabalho, logo na introdução deverá ficar com uma ideia daquilo que irá encontrar. Deste modo, a introdução deverá conter sumariamente o que vais tratar e como o irás fazer. Depois de acabares o trabalho, convém releres a introdução, para verificar se está de acordo com o restante, se tens de acrescentar ou alterar alguns aspectos, para ficar de acordo com o desenvolvimento.

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4. Desenvolvimento O desenvolvimento é a parte central do trabalho. Convém ser redigida com cuidado, tendo como base os teus conhecimentos e as informações recolhidas através de vários meios e documentos. Poderás formular questões, a que procurarás responder, dando a tua opinião fundamentada. Poderás recorrer ainda a citações, ou seja, transcrever frases ou textos de autores. É importante que os textos transcritos apareçam destacados e sejam curtos. O que transcreveres deve ficar sempre entre aspas: ".....................". Referirás logo o autor e a obra de onde é retirada a transcrição. Ao fazeres a transcrição, poderás ainda colocar um número entre (), ex: (1) e, ao fundo da página, em nota de rodapé, escreveres o mesmo número e, à frente, o nome do autor, obra e páginas. As notas também poderão ser colocadas no final do trabalho, imediatamente a seguir ao texto e antes dos anexos. O ideal é utilizar uma ferramenta mais automática, por exemplo, o editor de texto Word onde deverás ir a Referências e clicar em Inserir Nota de Rodapé. Ex: "A música está constantemente presente na vida grega. E isso desde os poemas Homéricos. (...) Até o guerreiro máximo, Aquiles, entretém os seus ócios a tocar lira"1 (No editor de texto Word, a nota de rodapé surge automaticamente no fim da página, como podes verificar.) O texto de desenvolvimento pode ser complementado com gráficos, quadros ou esquemas e gravuras. Devem estar de acordo com o conteúdo do texto e ser explicados através de uma legenda. 5. Conclusão Deverá ser breve e nela resumirás as questões formuladas no início do trabalho, ou seja, farás uma síntese do assunto que desenvolveste.

1 PEREIRA, Maria Helena da Rocha – Estudos de História da Cultura Clássica. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1993, p. 643.

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6. Bibliografia Para a indicação da bibliografia há também regras. Na lista bibliográfica, os autores deverão ficar por ordem alfabética de apelidos. Os sites apontados ficam no fim da lista dos autores e deverão indicar a última data de consulta. Pode-se seguir o modelo nome/obra ou o modelo nome/data. Assim, relativamente ao primeiro, 1º Deve indicar-se primeiro o último nome do autor (isto é, o apelido), em maiúsculas, seguido de vírgulas e do nome próprio, título da obra (em itálico ou sublinhado), local de edição, editora, volume e respectiva data. Tratando-se de três ou mais autores, para simplificar, pode indicar-se apenas o primeiro, seguido apenas de et al. (expressão latina que significa e outros) ou A.A.V.V. (autores vários). Ex: ALDERBERT, Jacques et al. – História da Europa. Coimbra: Livraria Minerva, 1993. Ex: FERREIRA, José – A Democracia na Grécia Antiga. Coimbra: Livraria Minerva, 1990. 2º Se a publicação não tiver autor definido, o título deverá ser escrito em letras maiúsculas. Ex: REVISTA DE FILOSOFIA, n° 8 (mês e ano) 3º A seguir ao nome do autor, mencionarás o título da obra, o local de publicação, a editora e a data. Se não tiver data, escreverás s/d. Ex: PEREIRA, Maria Helena da Rocha – Estudos de História da Cultura Clássica. Coimbra: Fundação Calouste Gulbenkian, Volume I, 1980. Quando se trata de um artigo inserido numa obra, num jornal ou revista indicar o nome do autor, título do artigo (entre « »), autor/coordenador da obra, título da publicação (em itálico), número da publicação, data e páginas (primeira e última). Ex: DINIS, Alfredo – «Ética e identidade pessoal na perspectiva das ciências cognitivas» In: Brotéria, 156:2 (2003) pp. 119-140. Ex: SERRÃO, Daniel – «Eutanásia». In: ARCHER, Luís, BISCAIA, Jorge, OSSWALD, Walter, RENAUD, Michel (Coord.) – Novos Desafios à Bioética. Porto: Porto Editora, 2001, pp. 249-250.

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Outros exemplos retirados de: SILVEIRA DE BRITO, José Henrique – Introdução à Metodologia do Trabalho Científico. Braga: Publicações da Faculdade de Filosofia, UCP, 2001.

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Relativamente ao segundo modelo, nome/data, apresentam-se os seguintes exemplos, partindo da bibliografia anterior:

7. Anexos Finalmente, colocam-se os anexos. Estes podem ser gravuras, fichas, inquéritos, entrevistas, esquemas, gráficos, etc. Servem para completar e fundamentar as afirmações feitas ao longo do trabalho.

Genética

Ficha de Trabalho s Genética

Os casos de Phineas Gage e de Elliot

Cérebro

Evolução, Genética, Cérebro 1 Questões de Verdadeiro

Falso

Evolução, Genética, Cérebro 2 Questões de Verdadeiro

Falso

A Genética e o Comportamento – Questões de escolha

múltipla

O Cérebro – Questões de escolha múltipla O Cérebro –

Questões de escolha múltipla

A Cultura e a sua importância no comportamento

A Cultura – As crianças selvagens – Será que já

nascemos humanos

Síntese Cultura

I III IV V

A Cultura – Questões de Verdadeiro-Falso

1ª Ficha de Avaliação (Novembro2009)

Correcção da 1ª Ficha de Avaliação (Novembro2009)

Ficha Formativa – Novembro 2009

MatrizTeste12B – Novembro 2009

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TEMA 1 — ANTES DE MIM: Genética

As características genéticas são transmitidas pelos cromossomas, que são estruturas que se encontram no interior das células.

Os cromossomas são constituídos por ADN, ácido desoxirribonucleico, e são os responsáveis pela transmissão da informação hereditária de geração em geração. Estão organizados aos pares.

O ADN é uma substância química constituída por quatro substâncias químicas: a adenina (A), a timina (T), a citosina (C) e a guanina (G).

Os nucleótidos são as unidades básicas do ADN que, associados em cadeias sequenciais, definem as características das espécies.

O código genético é uma sequência de aminoácidos na molécula de ADN que possibilita a transmissão das características hereditárias.

Os cromossomas são constituídos por vários genes que são responsáveis por diferentes características.

Os genes são segmentos de ADN organizados em nucleótidos com uma determinada sequência. É um segmento de um cromossoma com um código próprio que contém informação para produzir uma característica determinada.

O genoma é o conjunto de genes que constituem o ser humano.

A meiose é um processo de divisão das células sexuais que ocorre durante a fecundação, e em que o número de cromossomas se reduz para 23, assegurando deste modo os 46 cromossomas característicos da espécie humana.

Este processo de divisão é uma das condições da variabilidade genética.

De entre os vários tipos de genes, destacam-se, pelas suas características, os genes de desenvolvimento que, entre outras funções, planificam a construção do organismo, sendo fundamentais no processo de constituição da espécie e do indivíduo.

Designamos por hereditariedade específica a informação genética que é responsável pelas características comuns aos elementos de uma espécie.

A hereditariedade individual corresponde à informação genética que é responsável pelas características de um indivíduo, tornando-o diferente de todos os outros.

O genótipo é o conjunto das determinações genéticas herdadas; é a colecção de genes recebidos aquando da concepção.




Síntese Temática

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O fenótipo é o conjunto das características observáveis num indivíduo e que resulta da interacção do genótipo e do meio.

O indivíduo é resultado da combinação dos factores hereditários e dos factores ambientais.

O preformismo e a teoria da epigénese são duas perspectivas sobre o papel da hereditariedade e do meio na constituição e no comportamento dos seres humanos.

O preformismo é uma teoria segundo a qual o embrião se desenvolve segundo as potencialidades preexistentes no ovo. É uma teoria que privilegia os factores genéticos do desenvolvimento.

A teoria da epigénese demarca-se do preformismo ao afirmar a importância do meio ambiente. No processo de desenvolvimento, ocorrem potencialidades que, não estando presentes no ovo, se desenvolvem por efeito da acção do meio.

A filogénese e a ontogénese designam processos relativos ao desenvolvimento.

Designa-se por filogénese o conjunto de processos biológicos de transformação que explicam o aparecimento das espécies e a sua diferenciação. Reporta-se à história da espécie.

A ontogénese designa o desenvolvimento, a modificação do indivíduo, desde a fecundação até à morte. Reporta-se à história individual.

A afirmação da existência de um programa genético nos seres humanos só pode aceitar-se se o concebermos como um programa aberto: isto é, susceptível de se adaptar às influências do meio ambiente.

O inacabamento biológico do ser humano, o tacto de ao nascer não apresentar as suas competências desenvolvidas (é um ser prematuro), constitui uma vantagem: possibilita uma maior capacidade para aprender e se desenvolver.

A neotenia designa o inacabamento biológico do ser humano ao nascer, o que implica que a infância humana seja tão longa: o processo de desenvolvimento continua após o nascimento.

O programa genético aberto, a prematuridade do ser humano e a consequente necessidade de continuar a desenvolver-se após o nascimento constituem uma vantagem, porque possibilitam o desenvolvimento de muitas capacidades e competências no contexto das interacções sociais.

Nome:______________________________________________________ Turma:______

Grupo I

V F 1

O facto dos frangos só poderem ser filhos de um galo e de uma galinha, tal como os ratos só poderem ser filhos de casais de ratos, é uma questão de hereditariedade individual.

2

Gene é um segmento de um cromossoma constituído de ADN e contêm toda a informação para produzir uma determinada característica orgânica no ser vivo.

3 A evolução ontogenética refere-se à origem e evolução das espécies.

4 Fenótipo é o património hereditário de cada indivíduo.

5 Epigénese defende que o desenv. individual depende do programa genético.

6 Na adaptação ao meio, os seres mais fortes têm mais hipóteses de resistir.

7 Desde sempre o homem teve o aspecto anatómico e fisiológico que hoje tem.

8 As alterações no ecossistema nunca interferiram com o homem porque este é uma espécie resistente.

9 Filogénese é o desenvolvimento do indivíduo desde que nasce até que atinge a idade adulta.

10 É mais fácil prever as condutas animais do que as humanas porque sabemos por experiência como são as reacções dos homens.

11 A neotenia diz respeito à manutenção na idade adulta de características juvenis.

12 O inacabamento do ser humano determina a diversidade de condutas.

13 As condutas animais são pré-programadas, específicas e instintivas, enquanto nos homens são aprendidas.

14 O preformismo não privilegia os factores genéticos do desenvolvimento.

EB 2,3/Secundária Dr. Azevedo Neves 2009/2010

PSICOLOGIA – 12 ºANO FICHA DE TRABALHO

Classifica cada uma das afirmações como Verdadeira ou Falsa

Grupo II

Indica claramente a LETRA da alternativa que consideras CORRECTA

1. O ADN é o suporte químico da informação genética que controla os processos vitais em todos os organismos. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o ADN não é a unidade básica dos seres vivos. B. Verdadeira, pois o ADN é um ácido nucleico importante no controlo celular. C. Falsa, porque o ADN não interfere nos processos vitais, apenas é o responsável pela transmissão cromossomática. D. Verdadeira, porque o ADN determina a sobrevivência dos seres vivos. 2. O potencial genético que pode vir a ser influenciado por condições ambientais tem o nome de: A. Hereditariedade. B. Gene. C. Genótipo. D. Fenótipo. 3. O desenvolvimento cerebral depende em absoluto da maturação e da programação genética. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o nosso desenvolvimento depende unicamente dos estímulos ambientais. B. Verdadeiras, porque todas as nossas mudanças biológicas são programadas geneticamente. C. Verdadeira, porque o processo de maturação é uma simples actualização interna de potencialidades. D. Falsa, porque embora seguindo uma sequência geneticamente definida o desenvolvimento depende em parte da estimulação ambiental. 4. A hereditariedade refere-se ao conjunto de características transmitidas pelos pais aos seus filhos. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque a hereditariedade consiste no processo de transmissão genética de caracteres dos progenitores aos descendentes. B. Falsa, porque a hereditariedade é um processo epigenético. C. Verdadeira, porque os pais são portadores de genes responsáveis por todas as características morfológicas. D. Falsa, porque os caracteres que transitam de pais para filhos sofrem a influência da educação. 5. A hereditariedade individual explica que: A. Herdamos um conjunto individual de genes provenientes dos nossos progenitores. B. Nos distinguimos de outros indivíduos da nossa espécie. C. Nos distinguimos de outros indivíduos de outras espécies. D. Dois indivíduos possam ser especificamente idênticos. 6. Somos o resultado da nossa herança genética. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o genótipo unicamente confere possibilidades de desenvolvimento. B. Verdadeira, porque as características de um indivíduo dependem do código genético. C. Falsa, porque somos o resultado da influência do meio. D. Verdadeira, porque o código genético é inalterável.

Contudo, a sua personalidade sofreu alterações profundas. Antes do acidente era um homem calmo, educado, trabalhador. Depois, passou a apresentar comportamentos diferentes: irritava-se sempre que o contrariavam, era grosseiro, colérico. Acaba por perder o emprego deambulando pelas ruas de Nova Iorque e pelas cidades da Califórnia. A barra de ferro acompanhou-o sempre tendo sido enterrada com ele, em 1861, quando morre com 38 anos. O seu cérebro foi conservado no Museu da Escola Médica de Harvard e foi, na década de 90, objecto de estudo de um casal de investigadores portugueses: António e Hanna Damásio. Através de técnicas de simulação informática, reconstituíram as consequências do acidente constatando que as áreas responsáveis pelos movimentos e pela linguagem não tinham sofrido qualquer dano, o que explica que, quer a motricidade, quer a linguagem, não apresentassem qualquer anomalia. A zona verdadeiramente afectada era a que estava situada mesmo na fronte. Seria preciso explicar a relação entre esta zona e a personalidade.

As investigações Os dois neurobiólogos vão comparar este acidente, vivido no século XIX, com um caso de um dos seus doentes: Elliot. Este homem de 30 anos, devido a um tumor, teve de retirar uma parte do córtex. A sua personalidade sofreu grandes transformações, que se manifestavam sobretudo por uma grande indiferença afectiva. Face à sua família e amigos não demonstrava qualquer sentimento: nem amor, nem alegria, nem tristeza, nem ansiedade. Parecia também incapaz de gerir a sua actividade, podendo perder horas corn questões insignificantes ao mesmo tempo que esquecia actividades importantes. António Damásio, face a estes sintomas, coloca a hipótese de as emoções e as capacidades de reflexão estratégica estarem relacionadas. Ao contrário do que Descartes defendia — as emoções opõem-se à razão -, Damásio defende que a emoção está intimamente relacionada com as escolhas racionais. Mais: a emoção pode ser um guia das nossas escolhas. O medo (emoção) de assumir determinados riscos torna-nos prudentes prevenindo, por exemplo, riscos económicos. Se uma pessoa não recear (emoção) entrar em conflito com o vizinho poderá transformar-se numa pessoa descontrolada. A partir das suas investigações sobre as lesões frontais, Damásio explica que as relações entre o córtex pré-frontal e as emoções se dão nos dois sentidos: o córtex apoia-se nas informações emocionais para tomar decisões adaptadas. Por outro lado, tem um papel de inibidor das emoções. O córtex controla as nossas pulsões e impulsos impedindo-nos de reagir de forma desadequada a uma situação como, por exemplo, beber antes de conduzir um automóvel, dizer o que nos apetece a uma pessoa de que não gostamos, etc.

“Não restam dúvidas de que a alteração da personalidade de Cage foi provocada por uma lesão cerebral, circunscrita a um local específico. (...) Existem muitos Gage à nossa volta, indivíduos cuja desgraça social é perturbadoramente semelhante. Alguns deles têm lesões cerebrais em consequência de tumores cerebrais, deferimentos na cabeça, ou de outras doenças do foro neurológico. Outros, no entanto, não tiveram qualquer doença neurológica e comportam-se como Gage por razões que têm a ver com os seus cérebros ou com a sociedade em que nasceram. Precisamos de compreender a natureza destes seres humanos cujas acções podem ser destrutivas, tanto para si próprios como para os outros, caso pretendamos resolver humanamente os problemas que eles colocam.”

DAMÁS1O, A. - O Erro de Descartes. Lisboa: Europa-América, 1994, pp. 37-38. Se ocorre uma ruptura entre o centro emocional - sistema límbico - e o córtex frontal, se a informação não se estabelece entre as duas áreas, estamos perante uma indiferença afectiva. Nestes casos, por exemplo, face à morte de uma pessoa que nos é próxima há uma indiferença: a situação é reconhecida do ponto de vista cognitivo, mas, como não há relação com a área emocional, não se manifesta qualquer sentimento. No caso de Phineas Gage e de Elliot, acontece o inverso: não há controlo sobre as emoções, decorrendo um comportamento impulsivo e descontrolado.

Os casos de Phineas Gage e de Elliot

Phineas Gage era um funcionário dos caminhos-de-ferro americanos que viveu no século XIX. Em 1848, quando tinha 25 anos, teve um acidente que acabou por o tornar famoso: ao colocar explosivos para abrir caminho numa rocha, provocou uma explosão. A barra de ferro usada para empurrar os explosivos atravessa a cabeça, penetra no queixo, arranca-lhe o olho esquerdo e sai pela parte superior do crânio. Assistido num hospital, recupera acabando por sobreviver 12 anos. Para além de crises de epilepsia esporádicas, manteve as suas funções motoras bem como as capacidades intelectuais.

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TEMA 1 — ANTES DE MIM: Cérebro O sistema nervoso é constituído fundamentalmente por dois tipos de células: os neurónios ou células nervosas e as células gliais. As células gliais, para além de fornecerem os nutrientes aos neurónios, controlam o seu desenvolvimento. Têm funções importantes no desenvolvimento e na comunicação cerebral. Os neurónios são constituídos por três componentes: o corpo celular, as dendrites e o axónio. Existem três tipos de neurónios: sensoriais (transmitem as mensagens da periferia para os centros nervosos), motores (transmitem as mensagens dos centros nervosos para a periferia) e os neurónios de conexão (interpretam as informações e elaboram as respostas). A comunicação nervosa consiste em transmitir mensagens de um grupo de neurónios para outro grupo. Dá-se o nome de impulso nervoso ou influxo nervoso à informação que circula entre os neurónios. É através da sinapse - zona de interacção entre neurónios - que as mensagens são transmitidas. As mensagens nervosas ocorrem por processos electroquímicos. A energia nervosa é de dois tipos: a que passa das dendrites pelo corpo celular para o axónio é eléctrica; ao nível da sinapse, pelo efeito dos neurotransmissores, passa a energia química. Os neurotransmissores, emitidos pelo neurónio pré-sináptico, atravessam a fenda sináptica - espaço compreendido entre os neurónios - e são captados pelos receptores do neurónio pós-sináptico. O sistema nervoso é constituído por um conjunto de estruturas que recebem a informação, comunicam-na, coordenam-na e organizam os comportamentos. Distinguem-se, geralmente, os mecanismos de recepção, que recebem a informação (os órgãos dos sentidos), os mecanismos de coordenação (o sistema nervoso central e periférico) e os mecanismos de reacção (os músculos e as glândulas). O sistema nervoso central (SNC) é constituído pela espinal medula (que tem funções de coordenação e de condução) e pelo encéfalo. De entre as várias estruturas que constituem o encéfalo, o cérebro humano desempenha um conjunto de funções especializadas exclusivas dos seres humanos. O cérebro está dividido em dois hemisférios, cobertos por uma camada de massa cinzenta, o córtex cerebral, que são especializados em funções próprias - lateralização cerebral. Apesar da especialização, os hemisférios direito e esquerdo funcionam de forma complementar.




Síntese Temática

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Cada hemisfério é constituído por quatro lobos - frontal, parietal, occipital e parietal. Nos lobos occipitais são processados os estímulos visuais que previamente passaram pelo tálamo. A área visual primária processa dados como a cor, distância, etc., que passam, depois para a área visual secundária onde ocorre a identificação dos objectos. Outras áreas do cérebro intervêm atribuindo significados às informações. Os lobos temporais processam os estímulos auditivos: os sons são recebidos na área auditiva primária e interpretados na área secundária ou de associação. É nesta zona que se situa a área de Wernicke, que tem um importante papel na produção do discurso e na compreensão do que os outros dizem. Os lobos parietais são constituídos por duas zonas. Na zona anterior, o córtex somatossensorial recebe os estímulos que vêm do ambiente, produzindo as sensações de temperatura, dor, do tacto, etc. As zonas mais sensíveis do corpo são as que ocupam mais área no córtex. Na área secundária, as informações recebidas são analisadas e interpretadas, possibilitando-nos, por exemplo, o reconhecimento dos objectos através do tacto. Os lobos frontais, que correspondem a cerca de 1/3 do volume total do cérebro, desempenham um conjunto de funções que, pela sua importância, levam a que muitos autores os considerem ser "a sede da humanidade". O córtex motor é responsável pelos movimentos dos músculos. As zonas que precisam de produzir movimentos mais precisos e mais variados são as que ocupam mais área no córtex. Por trás do córtex motor, fica situada uma zona designada por área de Broca, que é responsável pela linguagem falada, pela produção do discurso. As áreas pré-frontais são responsáveis pelas funções intelectuais superiores: memória, pensamento reflexivo e imaginação. É aí que se processa a resolução de problemas, a tomada de decisões, a planificação, a capacidade de prever o efeito das nossas acções, etc. É no córtex pré-frontal que se faz a coordenação entre as emoções e a capacidade de decidir. Esta relação foi estudada por António e Hanna Damásio. A especialização das várias áreas do cérebro em determinadas funções tem de se compreender à luz do funcionamento sistémico do cérebro: as várias estruturas funcionam de modo integrado, implicando-se umas às outras na concretização das diferentes funções. Uma das provas deste funcionamento sistémico ocorre quando uma área lesionada deixa de exercer a sua função e unia outra área vizinha assume essa função perdida (função vicariante ou de suplência do cérebro). O cérebro é um sistema unitário, que trabalha como um todo, de forma interactiva, caracterizando-se pela sua plasticidade. Ainda que, ao nascer, o bebé tenha todas as áreas corticais formadas, o desenvolvimento cerebral continua a fazer-se de forma acelerada nos primeiros meses de vida. A formação do cérebro não resulta de um programa preestabelecido: o meio tem um papel decisivo no desenvolvimento cerebral, antes e após o nascimento.

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O processo de desenvolvimento cerebral não se define apenas pelo aparecimento e desenvolvimento de neurónios e de sinapses: dá-se também através da selecção de redes neuronais, que passa pela morte de neurónios e pela supressão de sinapses. Este processo, que ocorre ao longo da vida, não está geneticamente determinado: depende das interacções com o meio e das experiências vividas pelo sujeito. As conexões sinápticas são moldadas pelas experiências dos sujeitos, o que é uma das razões que explica que gémeos homozigóticos não apresentem as mesmas redes neuronais. O inacabamento do cérebro humano ao nascer e o lento processo de desenvolvimento pós-natal (lentificação) vão constituir uma vantagem, ao possibilitar uma estimulação maior e mais prolongada do meio. A diferente expressão genética não chega para explicar as diferenças individuais: os efeitos do meio intra-uterino e as experiências ao longo da vida são elementos fundamentais para explicar o processo de individuação. É a imaturidade do cérebro humano e a sua plasticidade que vão proporcionar aos seres humanos a possibilidade de desenvolverem um conjunto de capacidades que os distinguem dos outros animais e de aprenderem ao longo da vida. Esta plasticidade e esta flexibilidade, permitem uma adaptação ao meio mais eficaz e mais criativa. São a condição de aprendizagem ao longo da vida.

Assinala com verdadeiro ou falso, justificando a opção.

1.O bipedismo é uma característica circunstancial do ser humano.

R: Falso. O bipedismo é uma característica típica (permanente) do ser humano. É a sua forma de locomoção específica. Nos outros animais é que é uma forma de locomoção circunstancial, esporádica e sem continuidade.

2. O ser humano e os outros animais partilham uma semelhante capacidade de superação e de mudança.

R: Falso. Devido à nossa superior capacidade de aprendizagem e a sermos criações da cultura temos uma capacidade de adaptação e de superação muito maior. Há em nós um reduzido conjunto de comportamentos de base instintiva e estereotipada.

3. O que nos distingue dos restantes animais é sermos animais hiperespecializados.

R: Falso. Somos «generalistas». Somos advogados, engenheiros, arquitectos, médicos, sacerdotes, políticos, gestores, futebolistas, professores e muito mais. Inventamos profissões e ocupações de acordo com as exigências do meio e as nossas necessidades de satisfação e de realização. Não nos adaptamos a um determinado meio como uma chave se adapta a uma fechadura. Transformamos o meio mediante a nossa imaginação e as nossas capacidades de raciocínio e de reflexão. Em cada uma destas áreas há especialistas mas isso só confirma que temos uma grande diversidade de interesses e de actividades. Os outros animais, dada a sua limitada capacidade de aprendizagem é que são hiperespecializados.

4. No ser humano o adquirido predomina sobre o inato.

R: Verdadeiro. Temos grande capacidade de aprendizagem porque temos de aprender quase tudo. Dependemos muito mais do que adquirimos por aprendizagem e transmissão social e cultural do que do que nos é dado biologicamente. Somos mais filhos do nosso engenho e da nossa incontrolável vontade de conhecimento do que da natureza. A evolução natural parece ter em nós muito menos peso do que a evolução cultural. Ao longo da história adaptação cultural prevaleceu em nós sobre a adaptação biológica. Graças à cultura o homem pode adaptar – se modificando o seu próprio meio e não simplesmente ajustando – se a ele. Quando graças à cultura o ser humano modifica o seu meio de modo a torná – lo mais favorável no que respeita à satisfação das suas necessidades ou à sua sobrevivência, diz – se que a cultura tem uma função adaptativa. Trata – se de uma adaptação criativa e inventiva.




UNIDADE 1 - TEMA 1 – ANTES DE MIM

FICHA SOBRE EVOLUÇÃO, GENÉTICA E CÉREBRO

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5. Nascemos biologicamente incompletos e muito frágeis pelo que somos inferiores aos outros animais na capacidade de adaptação e de resposta aos problemas do meio.

R: Falso. Basta pensar que não nos limitamos a um nicho ecológico particular. Tanto vivemos em regiões em que o calor é intenso como em zonas do globo em que o frio nos obriga a inventar roupas e formas de aquecimento adequadas. Somos seres adaptáveis a uma grande diversidade de nichos ecológicos. Devido à nossa plasticidade e superior capacidade de aprendizagem, habitamos ambientes que vão desde o equador aos pólos ‐desde as regiões tórridas e desérticas de 50 graus C até às gélidas atmosferas siberianas e árcticas ‐ desde o nível do mar até altitudes de mais de 3.500m. Somos a única espécie em que quase não há traços de condutas inatas, que tem um acentuado gosto pela exploração do meio (a nossa curiosidade natural levou – nos a grandes viagens marítimas, terrestres e espaciais) e que tem muito maior capacidade de aprendizagem do que qualquer outra espécie.

Graças à cultura o homem pode adaptar – se modificando o seu próprio meio e não simplesmente ajustando – se a ele como é típico dos outros animais que têm um programa genético muito menos flexível. Quando graças à cultura o ser humano modifica o seu meio de modo a torná – lo mais favorável no que respeita à satisfação das suas necessidades ou à sua sobrevivência, diz – se que a cultura tem uma função adaptativa.

6. Os filhos herdam dos pais um genótipo, isto é, um conjunto de predisposições genéticos que podem expressar‐se adequadamente ou não, conforme a qualidade do meio em que o indivíduo vive e se desenvolve. Logo, o fenótipo não é a actualização automática do genótipo.

R: Verdadeiro. No genótipo está contido o conjunto de informações genéticas que indicam a predisposição (ou potencialidade) para vir a ter um dado fenótipo. Este não é um simples resultado da transmissão hereditária porque a sua expressão é condicionadas pelo papel do meio (das nossas experiências e da nossa educação).

7. A espinal medula controla por si só duas funções: as funções condutora e coordenadora de actos e movimentos.

R: Falso. A espinal medula controla por si só (sem depender da intervenção do cérebro) a coordenação de actos reflexos ou automáticos, por exemplo, para proteger a nossa integridade física. A função condutora de informação de e para o cérebro é uma função importante em que a espinal medula participa, mas que não assegura exclusivamente como parece óbvio.

8. Uma pessoa que consegue executar isoladamente cada elemento de uma sequência motora mas não consegue ajustá – los sequencialmente sofre de apraxia.

R: Verdadeiro. Uma lesão na área psicomotora pode dar origem à apraxia, incapacidade de organizar sequencial e de forma ajustada movimentos para atingir um dado objectivo como, por exemplo, vestir‐se. Cada elemento motor que constitui o movimento voluntário global é realizado (não há paralisia) mas fora da sequência ajustada ou correcta, isto é, isolado desta (vestir a roupa interior em último lugar, calçar os sapatos antes das meias e antes de vestir as calças).

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9. A função vicariante do cérebro corresponde a uma substituição funcional que é possível mediante a implantação de tecidos cerebrais na região lesionada.

R: Falso. A função vicariante do cérebro corresponde a uma substituição funcional e não neurológica. Com efeito, a área lesionada permanece lesionada. O que acontece é que uma função perdida devido a lesão numa dada área pode ser recuperada ao ser substituída a área lesionada por uma outra, sobretudo uma área vizinha. Não se trata nem de uma regeneração das células nervosas da região lesionada (parece que os neurónios destruídos não podem ser substituídos por outros) nem de enxerto de células nervosas mas sim de uma substituição funcional efectuada por uma outra zona do cérebro.

10. Uma lesão grave na área visual secundária do córtex cerebral pode provocar cegueira cortical.

R: Falso. Uma lesão na área visual secundária (psicovisual) provoca agnosia visual, incapacidade de reconhecer e identificar o que se vê. Uma lesão provoca cegueira cortical (incapacidade de ver) se a lesão atingir toda a área visual primária, a que recebe as informações visuais. Ora aqui trata – se da área visual secundária ou psicovisual.

11. A surdez cortical corresponde à incapacidade de reconhecer os sons que ouvimos.

R: Falso. Uma coisa é a incapacidade de ouvir sons e outra a incapacidade de reconhecer os sons que ouvimos. A surdez cortical corresponde à incapacidade de ouvir. A área secundária ou psicoauditiva é responsável pelo reconhecimento e identificação dos sons. Lesionada essa área surge a agnosia auditiva, a incapacidade de atribuir significado aos sons que ouvimos, mesmo os mais familiares. Uma lesão na área auditiva primária provoca surdez cortical (incapacidade de ouvir).

12. Uma pessoa que é incapaz de organizar as diversas partes de um acto de forma ajustada sofre de paralisia cortical.

R: Falso. A paralisia cortical corresponde à incapacidade de realizar qualquer movimento – tratando – se neste caso de movimentos finos e precisos de certos órgãos e membros. A área motora primária é responsável pelo desencadeamento de movimentos voluntários, pela execução de movimentos que exigem precisão. Uma lesão nesta área pode dar origem a paralisia ou a graves perturbações motoras, isto é, a incapacidade de controlar os movimentos. A apraxia é a incapacidade de organizar sequencialmente e de forma ajustada movimentos para atingir um dado objectivo como, por exemplo, vestir‐se. Cada elemento motor que constitui o movimento voluntário global é realizado (não há paralisia) mas fora da sequência ajustada ou correcta, isto é, isolado desta (vestir a roupa interior em último lugar, calçar os sapatos antes das meias e antes de vestir as calças).

13. O córtex pré – frontal é o lugar da inteligência e do pensamento, da consciência de si, da criação artística, das questões sobre o sentido da vida e das decisões que organizam a nossa vida prática quotidiana.

R: Verdadeiro. É a ele que recorremos para resolver um complicado problema matemático, para planear uma viagem, para criar uma obra artística. Sem ele não teríamos doutrinas científicas, morais,

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religiosas, jurídicas, nem inventos tecnológicos, nem produções artísticas e literárias. Mas isto ainda não esgota a riqueza invulgar do córtex pré‐frontal. Ele é o nosso centro emocional, o centro das decisões sem as quais a vida seria um impasse. O córtex pré‐frontal é o monitor do nosso comportamento emocional e afectivo.

14. A hereditariedade é o conjunto de potencialidades que um indivíduo de uma espécie recebe no momento da concepção.

R: Verdadeiro. No momento da concepção é estabelecida a herança genética de um novo indivíduo. O zigoto contém todas as instruções que determinam uma aparência física única e a predisposição para certas características pessoais e capacidades físicas e mentais.

15. O sistema reticular activante é uma espécie de estação central por onde passam e são coordenadas as informações provenientes dos nossos sentidos (excepto o olfacto). As informações dos receptores sensoriais são encaminhadas para as regiões superiores do cérebro que estão relacionadas com a visão, o tacto, o paladar e a audição.

R: Falso. Estas funções são asseguradas pela estrutura subcortical denominada tálamo.

16. O tálamo é uma estrutura reguladora de funções homeostáticas.

R: Falso. As funções homeostáticas – que asseguram o equilíbrio do meio interno do organismo regulando a temperatura do corpo e outras necessidades como a fome e a sede – são funções especialmente associadas ao hipotálamo. No interior do hipotálamo há grupos de neurónios que regulam a temperatura do corpo, a fome, a sede, o desejo sexual. É uma estrutura reguladora de grande parte das nossas necessidades biológicas.

17. Desempenhando um importante papel na formação de novas memórias e na sua retenção, o tálamo é uma das zonas do cérebro mais afectadas pela doença de Alzheimer.

R: Falso. O hipocampo (e não o tálamo) é a área cerebral responsável pela formação e retenção de novas memórias.

Nota:

As questões 10, 11, 12, 13, 15, 16 e 17 são apenas informativas.

Assinala com verdadeiro ou falso, justificando a opção.

1‐O fenótipo é o conjunto de características potenciais de um indivíduo.

R: Falso. O conjunto das características potenciais de um indivíduo tem o nome de genótipo.

2.O genótipo é equivalente ao fenótipo.

R: Falso. O fenótipo é o resultado da acção recíproca entre factores genéticos e factores ambientais ao passo que o genótipo é o conjunto de genes que herdamos no momento da concepção.

3. O fenótipo é o conjunto de características que se manifestam como resultado da interacção genótipo ‐ meio.

R: Verdadeiro. O fenótipo reflecte o modo como, tendo em conta a influência dos factores ou agentes ambientais, o potencial genético de um indivíduo se exprime. O fenótipo é constituído pelas características específicas e particulares que um indivíduo apresenta.

4. A hereditariedade específica é o conjunto de características comuns aos indivíduos de uma espécie e que os diferencia de todos os outros indivíduos da mesma espécie.

R: Falso. A hereditariedade específica designa o conjunto de agentes genéticos responsáveis pela transmissão das características que integrarão certos indivíduos numa espécie distinguindo‐os dos indivíduos de outras espécies. Distingue os indivíduos de uma espécie dos indivíduos de outras espécies mas não distingue entre si os indivíduos de uma mesma espécie.

A hereditariedade individual designa o conjunto de agentes genéticos responsáveis pela transmissão de potencialidades que nos tornarão únicos, ou seja, diferentes de todos os outros indivíduos da nossa espécie.

5. O genótipo de que um indivíduo é dotado contém características específicas e individuais.

R: Verdadeiro. Somos concebidos com um determinado património genético individual e específico. No momento da concepção herdamos potencialidades e limitações que fazem de nós indivíduos da espécie humana – nascemos geneticamente programados para falar – e que fazem de nós indivíduos diferentes de outros indivíduos da nossa espécie, exceptuando o caso dos gémeos monozigóticos. Por isso, nascemos indivíduos e nascemos humanos.




FICHA SOBRE EVOLUÇÃO, GENÉTICA, CÉREBRO

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6. A hereditariedade específica impede que nos sejam transmitidas características próprias de outras espécies.

R: Verdadeiro. Estamos geneticamente programados para falar mas não para voar, grunhir e ladrar.

7. A neotenia significa que desde muito cedo manifestamos características adultas.

R: Falso. Significa que durante muito tempo manifestamos características juvenis como a curiosidade e o desejo de conhecer o mundo. Quando nascemos não temos capacidades ou competências desenvolvidas. Prematuridade.

8. Dizer que, enquanto indivíduos somos programados para aprender significa dizer que podemos aprender tudo.

R: Falso. Apesar de termos uma capacidade de aprendizagem muito superior à dos outros animais nem várias vidas seriam suficientes para adquirir o imenso acervo de conhecimentos que a humanidade constituiu e continuará a constituir.

9.Dizer que o ser humano tem um programa genético aberto é dizer que é completamente determinado pelo meio, pela educação e pelos vários factores ambientais.

R: Falso. Ter um programa genético aberto às influências ambientais e sócio – educativas não quer de modo nenhum dizer que os nossos genes não exerçam qualquer influência e sejam anulados pelo meio. Sabemos que a nossa constituição genética condiciona o modo como podemos ser influenciados pelo meio. Um programa genético aberto é um programa cuja execução permite significativa influência do meio, da aprendizagem, da educação e da experiência. «Permite» quer dizer que é um programa que determina características psicológicas e comportamentais mas não de forma rígida e inflexível.

10. A hereditariedade específica significa que todos os indivíduos de uma espécie são dotados do mesmo conjunto de genes.

R: Falso. Temos todos nós normalmente a mesma quantidade de genes mas do que se trata aqui é do seu tipo. Se todos os indivíduos de uma espécie fossem dotados do mesmo conjunto de genes seriam todos gémeos idênticos.

11. A manutenção da posição e do equilíbrio do corpo depende exclusivamente da área motora do córtex.

R: Falso. Depende fundamentalmente do bom funcionamento do cerebelo.

12. O hipocampo regula os estados de vigília e de sono bem como os fenómenos da atenção e da distracção.

R: Falso. Regular os estados de vigília e de sono bem como os fenómenos da atenção e da distracção é função do sistema reticular activante.

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13. Uma pessoa incapaz de se lembrar não do seu nome nem de eventos da infância mas sim de algo que acaba de ler ou de ouvir sofre de uma lesão grave no tálamo.

R: Falso. Sofre de uma lesão grave no hipocampo que é a área cerebral responsável pela formação e retenção de novas memórias.

14. Uma pessoa que é incapaz de organizar as diversas partes de um acto motor de forma ajustada sofre de paralisia cortical.

R: Falso. Sofre de apraxia, lesão na área secundária do córtex motor.

15. A afasia de Wernicke – sintoma de lesão nesta área ‐ consiste na incapacidade de falar ou na produção de um discurso lento, difícil e mal articulado.

R: Falso. A incapacidade de falar ou a produção de um discurso lento, difícil e mal articulado é a afasia de Broca.

16. Uma pessoa com uma lesão grave na área de Broca é incapaz de compreender o que outra pessoa diz.

R: Falso. Estes sintomas são sinal de uma lesão na área de Wernicke. Em termos gerais, a área de Broca permite falar com e para os outros enquanto a área de Wernicke permite que compreendamos o que os outros dizem ou nos dizem. A área de Broca permite falar. A área de Wernicke permite compreender e entender o que é dito.

17. A função vicariante do cérebro corresponde a uma substituição funcional que é possível mediante a implantação de tecidos cerebrais na região lesionada.

R: Falso. A função vicariante do cérebro corresponde a uma substituição funcional e não neurológica. Com efeito, a área lesionada permanece lesionada. O que acontece é que uma função perdida devido a lesão numa dada área pode ser recuperada ao ser substituída a área lesionada por uma outra, sobretudo uma área vizinha. Não se trata nem de uma regeneração das células nervosas da região lesionada (parece que os neurónios destruídos não podem ser substituídos por outros) nem de enxerto de células nervosas mas sim de uma substituição funcional efectuada por uma outra zona do cérebro.

18. A neotenia exprime uma enorme plasticidade e flexibilidade do nosso património genético que o torna aberto às influências culturais e ambientais.

R: Verdadeiro. A neotenia significa que devido a nascermos sem competências desenvolvidas (prematuridade) somos dotados de um programa genético aberto – constituído por um conjunto de genes que não determinam de forma absolutamente rígida características e comportamentos. Dependemos muito mais do que adquirimos por aprendizagem e transmissão social e cultural do que do que nos é dado biologicamente. Somos mais filhos do nosso engenho e da nossa incontrolável vontade de conhecimento do que da natureza. A evolução natural parece ter em nós muito menos peso do que a evolução cultural.

QUESTÕES DE ESCOLHA MÚLTIPLA 1. O fenótipo é o conjunto: A. Dos traços físicos que um indivíduo apresenta. B. Dos traços de personalidade que um indivíduo manifesta. C. Dos traços físicos e psicológicos que um indivíduo apresenta como resultado da determinação genética. D. De características físicas e psicológicas que, como resultado da acção recíproca de factores genéticos e ambientais, um indivíduo realmente apresenta. 2. O potencial genético que pode vir a ser influenciado por condições ambientais tem o nome de: A. Fenótipo. B. Genótipo. C. Hereditariedade. D. Gene. 3. Dois indivíduos com a mesma constituição genética são: A. Gémeos. B. Gémeos dizigóticos. C. Gémeos gerados pela divisão celular de um mesmo ovo. D. Indivíduos que irão apresentar necessariamente o mesmo fenótipo. 4. O desenvolvimento cerebral depende em absoluto da maturação e da programação genética. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o nosso desenvolvimento cerebral depende unicamente dos estímulos ambientais. B. Verdadeira, porque todas as nossas mudanças biológicas são programadas geneticamente. C. Falsa, porque embora seguindo uma sequência geneticamente definida o desenvolvimento depende em parte da estimulação ambiental. D. Verdadeira, porque o processo de maturação é uma simples actualização interna de potencialidades. 5. A maturação é: A. O processo de desenvolvimento orgânico e fisiológico que segue um programa geneticamente determinado, alheio a influências ambientais. B. O processo de desenvolvimento que cumpre potencialidades genéticas dependendo de um meio favorável. C. Um processo meramente endógeno. D. Um processo de desenvolvimento unicamente dependente do programa genético.




UNIDADE 1 - A ESPECIFICIDADE DO SER HUMANO TEMA 1 – ANTES DE MIM

CAPITULO 3 – A GENÉTICA E O COMPORTAMENTO

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6. Na relação hereditariedade‐meio: A. A hereditariedade depende do meio. B. A hereditariedade delimita potencialidades e o meio favorece ou não a sua actualização. C. A hereditariedade dá‐nos potencialidades que se actualizarão independentemente da estimulação ambiental. D. Devemos dizer que são factores independentes. 7. A hereditariedade é: A. O conjunto de potencialidades que o indivíduo possui desde que nasce. B. O conjunto de potencialidades que herdamos no momento da concepção. C. Um genótipo particular. D. O factor que determina por si só o nosso desenvolvimento. 8. Os gémeos verdadeiros têm o mesmo genótipo e o mesmo fenótipo. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o fenótipo resulta da interacção entre o genótipo e o meio ambiente. B. Verdadeira, porque o genótipo contém em potência o fenótipo. C. Falsa, porque nenhum indivíduo é geneticamente idêntico a outro. D. Verdadeira, porque o fenótipo nada mais é do que a actualização do genótipo. 9. Os indivíduos que são filhos dos mesmos progenitores têm o mesmo genótipo. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque os pais dão o mesmo património genético aos seus filhos. B. Falsa, porque só os gémeos têm a mesma constituição genética. C. Falsa, porque só os irmãos que nascem do mesmo ovo têm o mesmo património genético. D. Verdadeira, porque cada indivíduo recebe uma combinação singular de genes. 10. A hereditariedade específica explica que: A. Alguns indivíduos sejam mais inteligentes do que outros. B. Um indivíduo apresente características próprias. C. Uma dada população tenha um património genético comum. D. Um indivíduo seja diferente, quanto ao património genético, de outros indivíduos da espécie a que pertence. 155 11. A hereditariedade individual explica que: A. Herdemos um conjunto individual de genes provenientes dos nossos progenitores. B. Nos distingamos de outros indivíduos da nossa espécie. C. Nos distingamos de outros indivíduos de outras espécies. D. Dois indivíduos possam ser especificamente idênticos. 12. Em cada indivíduo está presente uma hereditariedade individual e específica. Esta afirmação é: A. Falsa, porque em cada indivíduo só pode estar o que lhe é próprio. B. Verdadeira, porque somos geneticamente distintos de indivíduos de outras espécies. C. Falsa, porque só recebemos um património genético individual. D. Verdadeira, porque herda potencialidades que nos tornam membros de uma espécie e seres únicos.

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13. Somos o resultado da nossa herança genética. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o genótipo unicamente confere possibilidades de desenvolvimento. B. Verdadeira, porque as características de um indivíduo dependem do código genético. C. Falsa, porque somos o resultado da influência do meio. D. Verdadeira, porque o código genético é inalterável. 14. O nosso comportamento é limitado por factores hereditários. Esta afirmação é: A. Falsa, porque muitos dos nossos comportamentos não têm base biológica. B. Verdadeira, porque o sistema nervoso influencia todos os nossos comportamentos e a informação para a sua construção encontra‐se nos genes. C. Falsa, porque as predisposições genéticas não têm de ser estimuladas pelo meio. D. Verdadeira, porque a estimulação do meio só produz efeitos se houver a predisposição genética para o desenvolvimento de uma certa característica. 15. Os genes influenciam directamente o comportamento. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque a formação e desenvolvimento do sistema nervoso efectua‐se a partir de instruções contidas nos genes. B. Falsa, porque é o sistema nervoso que influencia directamente muitos dos nossos comportamentos. C. Verdadeira, porque o fenótipo é a actualização directa do genótipo. D. Falsa, porque os genes só influenciam directamente características biológicas. 16. Um meio estimulante é condição necessária para o desenvolvimento de certas características individuais, mas não condição suficiente. Esta afirmação é: A. Falsa, porque certos comportamentos resultam simplesmente de influência dos cromossomas. B. Verdadeira, porque certas características são simplesmente fruto de influência ambiental. C. Falsa, porque certos comportamentos influenciam a hereditariedade. D. Verdadeira, porque por mais estimulante que seja o meio a hereditariedade específica estabelece base biológica para certas características, mas não para outras. 17. A hereditariedade individual significa que: A. Recebemos potencialidades que nos tornam semelhantes aos indivíduos da nossa espécie. B. Recebemos características modeladas pela influência do meio. C. Recebemos uma combinação singular de genes. D. Recebemos um património genético ao mesmo tempo singular e específico. 18. A hereditariedade específica determina: A. O património genético do indivíduo de uma dada espécie. B. O património genético familiar. C. A diferença genética entre indivíduos de uma espécie. D. O património genético que distingue os indivíduos de uma espécie dos de outra. 19. O nosso desenvolvimento é influenciado pelo meio somente após o nascimento. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque na fase pré‐natal não há estimulação ambiental. B. Falsa, porque há modificações genéticas devidas a deficiências cromossómicas. C. Verdadeira, porque desde que nasce o indivíduo sofre as influências do meio. D. Falsa, porque as características de um indivíduo não dependem só do código genético, mas de tudo o que lhe acontece desde a concepção.

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20. No ser em gestação, a deficiente alimentação, as perturbações emocionais, a toxicodependência e o alcoolismo da mãe podem provocar: A. Graves malformações e deficiências. B. Modificações estruturais dos genes. C. Mutações genéticas. D. Modificações transmissíveis às gerações futuras.

1. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO

A andorinha faz o seu ninho da mesma forma que vem fazendo há milhões de anos; o castor faz as suas "barragens" utilizando os mesmos processos desde o seu aparecimento na Terra; o leão caça da mesma maneira desde que surgiu à face do mundo. Nunca quaisquer destes animais aprenderam a fazer o seu ninho, as suas "barragens" ou até o simples andar. Nascem "aprendidos", actuam e comportam-se por aquilo que se denomina instinto.

O Homem, pelo contrário, quando nasce, começa do nada. Nasce "nu". Tem de aprender tudo e tem de, a pouco e pouco, ir-se integrando no que o rodeia. Vai revestindo a sua "nudez" gradualmente.

O processo de socialização corresponde a um processo dinâmico através do qual os indivíduos aprendem os valores, as regras e as práticas próprias da sociedade a que pertencem.

Assim, quando nascemos, somos integrados numa família, pertencente a uma determinada sociedade, com a sua língua, tradições, hábitos, valores e práticas sociais, que aprendemos e interiorizamos através da socialização.

Com efeito, a nossa integração no grupo familiar e, posteriormente, a nossa aceitação social nos grupos que vamos integrando (escola, amigos, trabalho, etc.) deriva de nos comportarmos de acordo com o que é esperado de nós. É assim que aprendemos a ser membros de uma sociedade e que por ela somos reconhecidos como tal.

O processo de socialização é particularmente significativo durante a infância e a adolescência. Contudo, continua presente durante o resto da vida dos indivíduos. Na verdade, os indivíduos são influenciados pelo meio social envolvente, o que os leva a modificarem constantemente o seu comportamento ao longo de todas as fases da sua vida.

Logo após o nascimento, começamos a ser socializados, adquirindo rotinas alimentares, aprendendo a comunicar necessidades e desconfortos, esperando cuidados e afectos dos que nos rodeiam.

Com o tempo, vamos aprendendo o jogo social e somos já capazes de antecipar reacções aos nossos próprios comportamentos – começamos a falar, a andar, habituamo-nos a rituais de higiene corporal, aprendemos normas de etiqueta e cortesia, adquirimos valores como as primeiras noções do bem e do mal, etc.

Deste modo, na infância e adolescência aprendemos os valores fundamentais e as condutas básicas que nos permitem comunicar com os outros agentes sociais, ao mesmo tempo que adquirimos os primeiros conhecimentos do mundo que nos rodeia – socialização primária.

Mas, após este percurso inicial, os indivíduos continuam a aprender e a interiorizar comportamentos e a adaptar-se a normas sociais.

Na maturidade, os indivíduos têm de fazer face a novas situações, próprias da idade adulta, como arranjar um emprego ou constituir família. As adaptações e aprendizagens necessárias ao desempenho destas novas funções que lhes permitam integrar-se num mundo social específico é aquilo a que chamamos socialização secundária.

O processo de socialização, ao visar integração social dos indivíduos, exige que estes se identifiquem com os grupos da sociedade em que se inserem. Por exemplo, os indivíduos, desde crianças vão-se identificando com modelos de comportamento, inicialmente os dos pais, posteriormente os dos amigos, do grupo, dos colegas de trabalho, etc.

Neste sentido, o processo de socialização permite que os indivíduos dêem significado à vida social, contribuindo para que se identifiquem com os grupos em que se inserem, à medida que vão construindo a




TEMA 1 — ANTES DE MIM: A Cultura e a sua importância no comportamento

sua própria identidade.

Este processo de identificação é complexo, dado que os indivíduos pertencem a vários grupos (família, escola, etc.) e aspiram ainda a pertencer a outros. Assim, este processo vai decorrendo entre os desejos de ser como os outros, de ser aceite pelos grupos a que se pertence ou a que se quer vir a pertencer e a necessidade de oposição para afirmação da sua individualidade.

Os mecanismos de socialização – imitação, aprendizagem e identificação – actuam em simultâneo e ao longo da vida do indivíduo.

ANDRADE, Ana Bela, SILVESTRE, Manuela, MOINHOS, Rosa – Sociologia 12, Plátano Editora, pp. 107-108 (Adaptado).

2. A SOCIALIZAÇÃO PRIMÁRIA

A socialização primária no mundo todo, aquela que era tarefa da família, através dos vínculos de afectividade e respeito, vem perdendo terreno, ficando a cargo da instituição escolar. Essa socialização primária, envolvida pela importância dos carinhos, afectos e valores importantes legados pela família, chega incompleta à escola. A família é considerada como instituição muito importante no processo de aprendizagem. É pela socialização primária que são interiorizadas normas e valores, assim como formas de relacionamento. Nas nossas escolas estamos assistindo à falta de vinculação da família como ambiente habitual e fundamental de socialização primária, estando esse papel designado às instituições escolares. Com essa relevante falta da socialização primária, os efeitos na escola são proeminentes trazendo alterações na actuação dos professores e na representação da instituição de ensino. A escola é o ambiente favorável para o aprendizado de uma sociabilidade rica, pois permite a interacção com o outro. A escola actualmente tem a necessidade de actuar não só no conteúdo básico do desenvolvimento do conhecimento, mas também precisa de dar prioridade a momentos de acção na identidade do aluno, que deve ser visto como sujeito participativo do seu conhecimento e construtor dos valores que são fundamentais para sua vida. Em todos os tempos houve uma perspectiva social em relação à escola, e ao explicarmos os pensamentos de educadores brasileiros, não nos surpreendemos com as suas falas. O professor ao investir no aprimoramento de sua acção docente busca o desenvolvimento profissional em instituições de formação de docentes, em cursos de actualização de sua actuação de educador, nas diferentes linguagens da arte, nos recursos audiovisuais, em leituras e estudos complementares, entendendo a importância do papel social da escola e de sua profissão. Se houver interesse e vontade de se alcançar um ensino mais globalizante e uma aprendizagem mais compreensiva, é de grande importância a construção de um currículo interdisciplinar. Esta tarefa não é fácil, pois os educadores precisam comungar ideais comuns, reunindo-se e discutindo conteúdos de seus projectos, levantamento de dados e pesquisas, assim como os processos de avaliação diagnóstica e dialógica entre outros aspectos. Os educadores do mundo contemporâneo devem relacionar a teoria com a prática, colocando a teoria associada com a realidade do educando, demonstrando a utilidade desta teoria e o seu proveito em uma situação real. Para isso, é preciso vincular os conhecimentos à aplicabilidade dos mesmos no quotidiano da sociedade. Quando a aprendizagem é significativa e leva à fruição conduz à eficácia do ensino e chega-se ao sucesso escolar. Sabemos que o conhecimento e a socialização são duas considerações interligadas, pois o indivíduo socializa-se a partir do conhecimento que adquire ao longo da vida. De acordo com Tedesco, Juan C., que identifica um deficit de socialização das crianças - “A conta negativa de valores e atitudes que os pais não ensinam em casa cai, inevitavelmente, no colo do professor”. Para este educador a formação deve ser conseguida na "escola total", que cuida de formar o aluno inclusive moral e eticamente, sendo este o seu principal foco de atenção. A educação em face dos desafios actuais precisa de mudanças profundas e intensas que superem os sistemas educativos formais e padronizados. Actualmente a sociedade necessita fundamentalmente aprender a aprender e a adaptar-se ao longo de toda a vida. Evidenciamos a necessidade de um programa de capacitação docente para a formação de competências que permitam aos educadores ajustarem-se às mudanças do mundo contemporâneo, sendo capazes de suprir e atender aos alunos, adequando o currículo das escolas para acolhimento desta clientela carente de socialização primária.

Referências: Juan C. Tedesco.

Autora: Amélia Hamze Barretos, Educadora Profª UNIFEB/CETEC e FISO

3. A DIVERSIDADE CULTURAL

«O homem recebe do meio, em primeiro lugar, a definição do bom e do mau, do confortável e do desconfortável. Deste modo os chineses preferem os ovos podres e os oceânicos o peixe em decomposição. Para dormir, os pigmeus procuram a incómoda forquilha de madeira e os japoneses deitam a cabeça em duro cepo. O homem recebe assim, do seu meio cultural, um modo de ver e de pensar. No Japão considera-se delicado julgar os homens mais velhos do que o que parecem (…). Demonstrou-se que a percepção das cores, dos movimentos ou dos sons, está orientada e estruturada de acordo com o modo de existência. O homem retira do meio as atitudes afectivas típicas. Entre os maoris, onde se chora à vontade, as lágrimas correm só no regresso dos viajantes e não à sua partida. Nos esquimós, que praticam a hospitalidade conjugal, o ciúme desapareceu, tal como na Samoa; em compensação a morte de um inimigo pessoal aceita-se como um acto normal, ao passo que a guerra surge como o cúmulo do absurdo; a morte não parece cruel, os velhos aceitam-na como um benefício e todos se alegram por eles. (…) A piedade para com os velhos varia consoante os lugares e as condições económicas e sociais: alguns índios da Califórnia estrangulam-nos, outros abandonam-nos nas estradas. O amor e os cuidados da mãe pelos filhos desaparecem nas ilhas do estreito de Torres e nas ilhas Andaman, em que o filho ou a filha são oferecidos de boa vontade aos hóspedes da família como presentes, ou aos vizinhos em sinal de amizade. A sensibilidade a que chamamos ‘‘masculina’’ pode ser, de resto, uma característica ‘‘feminina’’, como nos Tchambuli, por exemplo, em que na família é a mulher que assume a direcção e domina.

Os diferentes povos criaram e desenvolveram um «estilo de vida» que cada indivíduo aceita – não sem reagir, de resto – como um protótipo.

Como se acaba de ver, não há uma verdadeira natureza humana, no sentido em que se diz natureza química, que se define de uma vez para sempre pelas características das suas propriedades. No entanto, é inegável que o homem, em sociedade, actualiza possibilidades que o distinguem incontestavelmente dos animais superiores.»

MALSON, Lucien – As Crianças Selvagens

4. A SOCIALIZAÇÃO

A socialização é o processo pelo qual o indivíduo internaliza o modo de pensar e de sentir de uma sociedade, ou seja, através da socialização é que as ideias e valores estabelecidos pelo colectivo passam o constituir o indivíduo e pela apreensão destas é que ele se adapta aos grupos de que faz parte. A socialização é um processo dinâmico e é ferramenta de formação da personalidade e por sua vez o indivíduo também passa a ser ferramenta de manutenção e transformação da socialização, pois quem é o socializado é também um que socializa, e tal interacção e integração estará sempre presente, pois enquanto houver relação humana haverá socialização. Esta relação com o seu meio resulta no desenvolvimento do potencial do indivíduo, dando a este um papel social a exercer e que para ser exercido cria nele expectativas (funcionando como motivações) e determinando a reciprocidade nas relações onde o papel exercido por um tem como referência o outro e o outro passa a ter que corresponder para equilibrar a equação social. Exemplo: quando alguém nos presta um serviço esperamos que ele seja bem feito para justificar o pagamento ao outro e este por sua vez para exercer o seu serviço precisará de ferramentas fabricadas por outro que para fechar o ciclo deste exemplo poderia ser até a pessoa para quem ele presta o seu serviço. Total interacção e integração. Os papéis sociais são partes de um todo chamada sociedade e tanto o indivíduo que exerce o papel social quanto a sociedade só têm razão de existir através da socialização. Não há como separar uma parte deste todo e este conseguir ter razão de existir individualmente (haveriam médicos se não houvessem pacientes ou para que construiríamos estradas se não houvesse quem fabricasse automóveis?). Desta forma, tudo que venha a estar relacionado com a realidade decorrente das relações sociais é um fenómeno social e tudo e todos que fizerem parte destas relações sociais são agentes da socialização (famílias, escolas, empresas, meios de comunicação, etc.).

O indivíduo precisa e depende da sociedade e esta só existe em razão dos indivíduos, e nesta relação surgem as regras e normas como meios de coerção social para manter o equilíbrio desta relação, e estas afectam o indivíduo que passa a ter uma liberdade condicionada, e ele ora as atende e ora as transgride, gerando conflitos com o seu meio por este não exercer satisfatoriamente o seu papel social. O homem tem a sua identidade e liberdade, porém estas estão condicionadas ao meio em que vive que é uma estruturação social. Sendo assim a socialização é uma ferramenta de interacção entre a sociedade e o indivíduo e a primeira molda a personalidade do segundo e é também um agente condicionador do comportamento do indivíduo e estando inserido neste contexto qualquer acção do indivíduo no seu meio é a realização da socialização.

A socialização é a transmissora da cultura e a transmissão dá -se através da educação, e que aqui se entenda qualquer forma de aprendizado passado de um indivíduo a outro, e por esse processo de aculturação acontece a endoculturação do ser social. Por esta definição podemos concluir que toda e qualquer apreensão que o indivíduo “toma” para si é resultado da socialização e desde o seu nascimento (e até antes, pois para o seu nascimento teve antes que existir diversas relações: pai e mãe, mãe e médico, etc.) até à sua morte (e mesmo depois, pois o ritual fúnebre é um fenómeno social) ele será objecto da socialização. Seja na escola, na empresa, na família, com os amigos, com os inimigos, nos cultos religiosos, nos momentos de lazer, ao comprar algo, ao ler um livro, ao imitar alguém, ao assistir tv, ao ir ao médico ou espectáculo cultural e até quando estiver olhando para um quadro para descansar do “contacto” com as pessoas, em qualquer destes momentos e em infinitos outros, estará a acontecer “socialização”.

Socialização: sem ela nada seríamos e sem nós ela não existiria. É escusado procurar “descobrir” quem é mais importante e se um lado deve prevalecer. Seria como separar a raiz do resto de uma árvore: se somente um prevalecer os dois morrerão porque, na verdade, não existem dois, e sim, apenas um.

Um último exemplo de socialização: este momento. E seja que momento for: pode ser o momento em que escrevo este texto, pode ser o momento em que você lê este texto. Nos dois há a socialização. Em ambos os momentos há pelo menos um alguém transmitindo algo a outro alguém, ambos inseridos num mesmo contexto, mesmo que momentâneo ou em trechos de tempo diferentes, ambos exercendo papéis sociais, ambos com propósitos, mesmo que diferentes, e isto “é socialização”.

(Paulo Rogério da Motta)

http://www.euniverso.com.br/Logos/socializacao.htm

QUESTÕES DE ESCOLHA MÚLTIPLA

1. As duas grandes divisões do sistema nervoso são: A. A espinal medula e o encéfalo. B. O sistema nervoso central e o sistema nervoso autónomo. C. O sistema nervoso central e o sistema nervoso periférico. D. O sistema nervoso somático e o sistema nervoso autónomo. 2. O sistema nervoso central divide-se em: A. Espinal medula e córtex cerebral. B. Espinal medula e encéfalo. C. Nervos aferentes e nervos eferentes. D. Nervos motores e de conexão. 3. A espinal medula é um mecanismo de recepção. Esta afirmação é: A. Falsa, porque a espinal medula é o centro de decisão e de execução de todas as respostas do organismo. B. Verdadeira, porque por ela passa toda a informação que chega a diversas zonas do encéfalo. C. Falsa, porque a espinal medula é um centro coordenador de actividades reflexas e um centro condutor de informação de e para o cérebro. D. Verdadeira, porque só o cérebro processa informação. 4. O sistema nervoso tem como função geral: A. Adaptar o organismo ao meio externo. B. Assegurar o equilíbrio funcional do meio interno. C. Adaptar o organismo ao meio externo e manter o equilíbrio funcional do meio interno. D. Elaborar respostas voluntárias a situações e estímulos ambientais. 5. O acto reflexo é: A. Uma resposta voluntária e aprendida. B. Uma resposta automática e imediata processada pelo cérebro. C. Uma resposta automática e imediata a um estímulo do meio controlada pela espinal medula. D. Um reflexo sensório-motor mediante o qual o cérebro protege o organismo de uma ameaça externa.




UNIDADE 1 - TEMA 1 – ANTES DE MIM CAPITULO 4 – O CÉREBRO

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6. Analisa as afirmações que se seguem. Selecciona depois a alternativa que identifica correctamente as estruturas nervosas com elas relacionadas. ➣ É um sistema cujo funcionamento está na base de todo e qualquer acto psicológico, isto é, dos comportamentos e dos processos mentais. ➣ É responsável pela coordenação das informações, comanda as outras estruturas nervosas, planeia e toma decisões, enviando ordens para outros órgãos. ➣ Recebe e transmite informação sensorial entre o sistema nervoso central e outros órgãos. 144 A. 1, Sistema nervoso. 2 e 3, Sistema nervoso periférico. B. 1, Sistema nervoso periférico. 2 e 3, Sistema nervoso central. C. 1, Sistema nervoso. 2, Sistema nervoso central. 3, Sistema nervoso periférico. D. 1 e 2, Sistema nervoso autónomo. 3, Sistema nervoso periférico. 7. Analisa os comportamentos e processos mentais que se seguem. Selecciona depois a alternativa que identifica as estruturas nervosas com eles relacionadas. ➣ Coordena actividades reflexas. ➣ Armazenamento de lembranças e formação de novas memórias. ➣ Comanda funções vitais como o ritmo cardíaco, a respiração e a pressão arterial. A. 1, Cérebro. 2 e 3, Hipocampo. B. 1, Cérebro. 2, Hipotálamo. 3, Tálamo. C. 1, Espinal medula. 2, Hipotálamo. 3, Tálamo. D. 1, Espinal medula. 2, Hipocampo. 3, Bolbo raquidiano. 8. Analisa as funções referidas a seguir. Depois selecciona a alternativa que identifica correctamente as estruturas nervosas por elas responsáveis. ➣ Manutenção do equilíbrio corporal, coordenação motora e controlo de movimentos precisos e rápidos. ➣ Recepção de informação sensorial e sua distribuição para áreas de processamento específicas situadas no córtex cerebral. ➣ Estabelecer a ligação entre o sistema nervoso e o sistema endócrino. A. 1, Espinal medula. 2 e 3, Hipotálamo. B. 2, Tálamo. 1 e 3, Hipotálamo. C. 1, Cerebelo. 2, Tálamo. 3, Hipotálamo. D. 1, Cerebelo. 2, Espinal medula. 3, Hipotálamo. 9. Analisa as seguintes afirmações sobre o tálamo. Selecciona depois a alternativa que as avalia correctamente. ➣ Controla comportamentos emotivos e a motivação. ➣ Regula necessidades básicas (fome, sede, sono, desejo sexual, circulação sanguínea e temperatura do corpo). ➣ Retransmite mensagens entre as estruturas subcorticais e áreas específicas do córtex cerebral. ➣ Principal centro de retransmissão e de coordenação das impressões sensoriais. A. 1 e 2, Verdadeiras. 3 e 4, Falsas. B. 1, 2 e 3, Falsas. 4, Verdadeira. C. 3 e 4, Verdadeiras. 1 e 2, Falsas. D. 1, 2 e 3, Verdadeiras. 4, Falsa.

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10. O sistema reticular activante: A. Tem papel importante na activação cerebral. B. Desperta as diversas áreas do cérebro para que descodifiquem mensagens e emitam respostas adequadas. C. Selecciona estímulos e discrimina mensagens protegendo o cérebro do excesso de informações irrelevantes e inconvenientes. D. Regula os estados de vigília e de sono e os fenómenos da atenção e da distracção. E. Ao ser danificado deixa o paciente num estado de coma permanente. F. As alíneas A), B), C) e E) são verdadeiras. D) é falsa. G. Todas são verdadeiras. 11. As afirmações seguintes dizem respeito ao hipotálamo. Selecciona depois a alternativa que as avalia correctamente. ➣ Regula todas as funções corporais à excepção da pressão arterial e dos ritmos cardíacos e respiratório. ➣ Regula a temperatura do corpo, os estados de vigília e de sono. ➣ Preside à satisfação das nossas necessidades básicas. ➣ O seu funcionamento é coordenado pela hipófise. A. 1, Falsa. 2, 3 e 4, Verdadeiras. B. 1 e 4, Falsas. 2 e 3, Verdadeiras C. 1, 2 e 3, Verdadeiras. 4, Falsa. D. 1, 3 e 4, Falsas. 2, Verdadeira. 12. O sistema nervoso periférico divide-se em: A. Sistema nervoso autónomo e sistema nervoso simpático. B. Sistema nervoso somático e sistema nervoso parassimpático. C. Sistema nervoso somático e sistema nervoso autónomo. D. Sistema nervoso simpático e sistema nervoso parassimpático. 13. O sistema nervoso autónomo: A. É constituído por músculos esqueléticos e glândulas. B. Divide-se em sistema nervoso simpático e sistema nervoso parassimpático. C. É independente de qualquer outro sistema. D. É voluntário e consciente. 14. O sistema nervoso autónomo tem como função: A. Receber mensagens dos órgãos sensoriais e enviar as mensagens do sistema nervoso central para os músculos que movimentam o corpo. B. Regular de forma automática e involuntária mecanismos fisiológicos transmitindo ordens do sistema nervoso central para as glândulas e os músculos lisos dos órgãos internos. C. Coordenar actividades reflexas. D. Obter informação sobre o que está a acontecer no exterior do organismo. 15. A divisão simpática e a divisão parassimpática do sistema nervoso autónomo funcionam de forma antagónica. Esta afirmação é: A. Falsa, porque a sua oposição destruiria o equilíbrio do organismo. B. Verdadeira, porque quando uma é activada a outra é desactivada. C. Falsa, porque estas divisões constituem compartimentos autónomos e estanques. D. Verdadeira, porque uma divisão predomina em momentos de tensão e a outra predomina em momentos de distensão.

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16. Analisa as afirmações seguintes sobre o sistema nervoso simpático. Selecciona depois a alternativa que as avalia correctamente. ➣ Prepara o organismo para respostas fisiológicas relativamente desgastantes. ➣ É o “sistema de emergência” do organismo. ➣ Mobiliza e gasta energias do organismo para enfrentar desafios. ➣ Acalma o organismo nas situações de tensão. A. 1 e 2, Verdadeiras. 3 e 4, Falsas. B. 2 e 4, Falsas. 1 e 3, Verdadeiras. C. 1, 2 e 3, Verdadeiras. 4, Falsa. D. 1, 2 e 3, Falsas. 4, Verdadeira. 17. Analisa as afirmações seguintes sobre o sistema nervoso parassimpático. Selecciona depois a alternativa que as avalia correctamente. ➣ Uma vez passada a situação que os justificava, abranda os processos fisiológicos activados pelo sistema simpático. ➣ Conserva a energia que é necessárias às actividades rotineiras. ➣ Intervém nos momentos em que o sistema simpático não funciona. A. 1 e 3, Falsas. 2, Verdadeira. B. 1 e 2, Falsas. 3, Verdadeira. C. 1 e 2, Verdadeiras. 3, Falsa. D. Todas Verdadeiras. 18. Apesar dos seus efeitos opostos, os sistemas simpático e parassimpático funcionam geralmente de forma coordenada. Esta afirmação é: A. Falsa, porque quando um está activo o outro está inactivo. B. Verdadeira, porque a actividade de um compensa a inactividade do outro. C. Falsa, porque são divisões incomunicáveis. D. Verdadeira, porque quando um sistema predomina o outro não deixa de enviar mensagens ao organismo assegurando um certo equilíbrio. 19. Miguel tomou um medicamento contra uma alergia. Contudo, ao fim de umas horas notou que estava muito agitado e que o ritmo cardíaco era elevado. É provável que esse medicamento esteja a provocar um aumento da actividade do seu: A. Sistema nervoso parassimpático. B. Sistema nervoso somático. C. Cerebelo. D. Sistema nervoso simpático. 20. Comportamentos reflexos como tossir e espirrar são regulados por uma estrutura nervosa chamada: A. Cerebelo. B. Espinal medula. C. Hipocampo. D. Bolbo raquidiano. 21. Uma grave lesão no bolbo raquidiano provocará muito provavelmente: A. A redução do ritmo cardíaco. B. A redução da frequência respiratória. C. A morte. D. Uma descida da pressão arterial.

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22. Cada comportamento depende de um único centro cerebral. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque o cérebro é constituído essencialmente por áreas que funcionam independentemente umas das outras. B. Falsa, porque qualquer função envolve a coordenação de diversas áreas do cérebro. C. Verdadeira, porque a unidade funcional do cérebro é um aspecto secundário do seu funcionamento. D. Falsa, porque o cérebro é uma unidade complexa que funciona segundo o duplo princípio da especialização e da integração. 23. A unidade funcional do cérebro significa que este funciona como uma totalidade indiferenciada. Esta afirmação é: A. Falsa, porque essa unidade corresponde à conjugação e coordenação da actuação diversa de diferentes áreas. B. Verdadeira, porque o cérebro actua segundo o princípio da integração. C. Verdadeira, porque nenhuma área dá um contributo específico para o comportamento. D. Falsa, porque o cérebro é uma diversidade de actividades especializadas. 24. A unidade funcional do cérebro significa que: A. Não faz sentido o conceito de especializações cerebrais. B. O cérebro não está compartimentado em áreas funcionalmente independentes umas das outras. C. A cada área do cérebro corresponde em exclusivo uma função. D. A especialização de determinadas áreas em certas funções não impede que haja interdependência e funcionamento integrado. E. As alíneas A) e B) são falsas; C) e D) são verdadeiras. F. As alíneas B) e D) são verdadeiras; A) e C) são falsas. 25. Analisa as seguintes afirmações sobre características funcionais do cérebro. Selecciona depois a alternativa que as identifica correctamente. ➣ Designa o facto de haver áreas do cérebro que dão o seu contributo específico para o comportamento. ➣ Substituição funcional de uma área lesionada por áreas vizinhas. ➣ Funções complexas (linguagem, memória) implicam a coordenação de diversas áreas do cérebro, a sua interactividade. A. 1, Conjugação. 2 e 3, Suplência. B. 1, Especialização. 2, Função vicariante ou de suplência. 3, Integração. C. 1 e 3, Sistematização. 2, Suplência. D. 1, Especialização. 2, Suplência. 3, Diversidade. 148 26. O cérebro é um sistema interactivo e dinâmico. Esta afirmação é: A. Falsa, porque a cada área corresponde a sua função. B. Verdadeira, porque aquele é uma rede funcional, embora havendo funções isoladas. C. Falsa, porque só há interacção entre o organismo e o meio. D. Verdadeira, porque o cérebro trabalha segundo dois princípios básicos: a especialização e a diferenciação. 27. O cérebro actua segundo o princípio do paralelismo funcional. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o cérebro funciona segundo o princípio da especialização. B. Verdadeira, porque a cada área corresponde a sua função. C. Falsa, porque muitas funções implicam o contributo de diversas áreas. D. Verdadeira, porque o cérebro é um sistema cujo funcionamento resulta da actuação diferenciada e paralela de diferentes áreas especializadas.

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28. Considera as funções a seguir referidas. Selecciona depois a alternativa que identifica correctamente as estruturas nervosas com elas relacionadas. ➣ Coordenação e equilíbrio dos movimentos corporais. ➣ Regulação do sono e do estado de alerta. ➣ Organização de respostas em situações de agressão ambiental. ➣ Controlo do funcionamento dos órgãos internos. A. 1 e 2, Cerebelo. 3 e 4, Sistema nervoso periférico. B. 1, Cerebelo. 2, Formação reticular. 3, Sistema nervoso periférico. 4, Tálamo. C. 1, Cerebelo. 2, Formação reticular. 3, Sistema endócrino. 4, Sistema nervoso autónomo. D. 1, Cerebelo. 2, Formação reticular. 3, Sistema nervoso simpático. 4, Sistema nervoso autónomo. 29. A resolução de problemas e o planeamento de acções é função: A. De estruturas subcorticais. B. Do sistema nervoso autónomo. C. Da espinal medula. D. Do córtex cerebral. 30. Todos os comportamentos e processos mentais dependem do funcionamento do sistema nervoso. Esta afirmação é: A. Falsa, porque há comportamentos que dependem exclusivamente do sistema endócrino. B. Verdadeira, porque do acto reflexo ao pensamento o sistema nervoso estrutura todos os comportamentos e processos mentais. C. Falsa, porque o sistema nervoso somente regula os comportamentos e os processos mentais mais complexos. D. Verdadeira, porque o sistema nervoso resulta de um processo evolutivo que nos conferiu capacidades de grande complexidade. 31. O hipotálamo é decisivo para o equilíbrio do funcionamento do organismo. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque esse equilíbrio depende da actuação articulada do sistema nervoso e do sistema endócrino, regulada pelo hipotálamo. B. Falsa, porque esse equilíbrio é assegurado pelo sistema nervoso periférico. C. Verdadeira, porque o hipotálamo é o “cérebro endócrino”. D. Falsa, porque o córtex cerebral é a base biológica de todo o funcionamento orgânico. 149 32. As afirmações seguintes referem-se às funções de determinadas estruturas cerebrais. Analisa-as e selecciona a alternativa que as identifica correctamente. ➣ Regula as funções intelectuais mais complexas, a autopercepção e o funcionamento da personalidade. ➣ Liga o sistema nervoso ao sistema endócrino. ➣ Regula processos homeostáticos. ➣ Regula a atenção e a distracção. A. 1, Córtex auditivo. 2, Hipófise. 3 e 4, Hipotálamo. B. 1, Córtex pré-frontal. 2, Hipófise. 3, Hipotálamo. 4, Formação reticular. C. 1, Córtex motor. 2 e 3, Sistema nervoso autónomo. 4, Formação reticular. D. 1, Córtex pré-frontal. 2 e 3, Hipotálamo. 4, Formação reticular.

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33. O sistema nervoso é: A. Um conjunto de estruturas que funcionam de forma auto-regulada. B. Um conjunto de estruturas envolvidas em funções neurovegetativas. C. Um conjunto de estruturas que estão hierarquicamente organizadas. D. Um conjunto de estruturas cujas funções são reflexas. 34. Uma lesão na área secundária do córtex motor pode provocar: A. Paralisia cortical. B. Falta de precisão nos movimentos. C. Desajustamento sequencial dos movimentos. D. Desequilíbrio. 41. Uma lesão na área secundária do córtex visual provoca cegueira cortical. Esta afirmação é: A. Falsa, porque essa lesão acontece quando é danificada a área de projecção do córtex visual. B. Verdadeira, porque a incapacidade de processar informação visual define a cegueira cortical. C. Verdadeira, porque a área referida é responsável pela captação de informações visuais. D. Falsa, porque a área de associação do córtex visual desempenha uma função de suplência. 42. Uma lesão na área de Wernicke provoca principalmente: A. Incapacidade de falar. B. Incapacidade de entender a linguagem falada. C. Incapacidade de compreensão da linguagem escrita. D. Cegueira verbal ou alexia. 43. Uma pessoa com uma lesão na área de Broca terá graves dificuldades em: A. Compreender o que lhe dizem. B. Produzir um discurso oral minimamente articulado. C. Distinguir sons. D. Identificar sinais gráficos. 44. A incapacidade de reconhecer um texto escrito identificando a língua utilizada deve-se a A. Agnosia visual. B. Cegueira verbal. C. Surdez verbal. D. Agrafia. 45. A incapacidade de transmitir o que pensamos mediante sinais gráficos tem o nome de: A. Apraxia. B. Cegueira verbal. C. Alexia. D. Agrafia. 46. As afirmações seguintes dizem respeito ao córtex pré-frontal. Analisa-as e selecciona a alternativa que as avalia correctamente. ➣ Está especializado na compreensão de informações verbais. ➣ É o centro da identidade pessoal. ➣ Coordena e integra toda a actividade cerebral. ➣ Funciona sem qualquer dependência em relação a estruturas subcorticais porque assegura funções superiores. A. 1, Falsa. 2, 3 e 4, Verdadeiras. B. 1, Verdadeira. 2, 3 e 4, Falsas. C. 4, Falsa. 1, 2 e 3, Verdadeiras. D. 1 e 4, Falsas. 2 e 3, Verdadeiras.

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47. O hemisfério cerebral direito e o hemisfério cerebral esquerdo são absolutamente diferentes em termos funcionais. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque asseguram funções completamente distintas. B. Falsa, porque a especialização não impede que haja suplência funcional. C. Verdadeira, porque nenhuma função se transfere de um hemisfério para outro. D. Falsa, porque o uso bilateral dos hemisférios só acontece em casos patológicos. 48. As áreas primárias do córtex cerebral: A. Estão envolvidas em processos mentais complexos. B. Recebem informação sensorial normalmente através do tálamo e também iniciam movimentos. C. Permitem que recebamos sons e compreendamos as palavras escritas e faladas. D. Recebem e processam a informação sensorial. 49. As afirmações seguintes referem-se a estruturas subcorticais. Analisa-as e selecciona a alternativa que as identifica correctamente. ➣ Controla a circulação de informação sensorial entre a espinal medula e o córtex. ➣ É importante no armazenamento de informações novas para mais tarde as recordarmos. ➣ Permite que demos um conteúdo emocional às nossas recordações. A. 1, Hipotálamo. 2, Cerebelo. 3, Hipocampo. B. 1, Formação reticular. 2 e 3, Hipocampo. C. 1, Tálamo. 2, Hipocampo. 3, Amígdala. D. 1, Tálamo. 2, Hipocampo. 3, Hipotálamo. 151 50. As afirmações seguintes referem-se à função da área de Wernicke. Analisa-as e selecciona a alternativa que as avalia correctamente. ➣ Está especializada na produção do discurso oral. ➣ A sua função principal é a compreensão da linguagem. ➣ É a área responsável pela articulação e produção de palavras. ➣ É uma área que, quando lesionada, nos impede a compreensão do que os outros dizem. A. 1 e 2, Falsas. 3 e 4, Verdadeiras. B. 2 e 3, Verdadeiras. 1 e 4, Falsas. C. 2 e 4, Verdadeiras. 1 e 3, Falsas. D. 1, 2 e 3, Falsas. 4, Verdadeira. 51. Uma pessoa com uma lesão na área de Broca terá dificuldade: A. Em articular palavras e em construir frases. B. Em articular os movimentos da boca e da língua necessários à produção do discurso. C. Em falar, mas não em compreender a linguagem falada. D. Em compreender o que as palavras e as frases dos outros significam. E. As alíneas B) e D) são falsas; A) e C) são verdadeiras. F. A alínea D) é falsa; A), B) e C) são verdadeiras. 52. As investigações sobre o córtex pré-frontal (área pré-frontal do córtex cerebral) revelaram que: A. A personalidade é independente do cérebro. B. O cérebro não é o substrato biológico da personalidade. C. Lesões em determinadas áreas do córtex pré-frontal provocam alterações na personalidade de um indivíduo. D. Lesões no córtex pré-frontal provocam perda da capacidade de iniciativa, mas não comportamento anti-social.

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52 53. O hipotálamo e o sistema reticular activante (formação reticular) são estruturas nervosas que funcionalmente nada têm em comum. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque têm funções absolutamente independentes. B. Falsa, porque são estruturas subcorticais envolvidas em processos mnésicos. C. Verdadeira, porque estão localizadas em diferentes regiões do cérebro. D. Falsa, porque estão envolvidas na regulação do ciclo da vigília e do sono. 54. As afirmações seguintes dizem respeito a estruturas do sistema nervoso central. Analisa-as e selecciona a alternativa que as identifica correctamente. ➣ Tem a capacidade de planear antecipadamente acções e é responsável pela integração da personalidade. ➣ É particularmente importante na retenção e armazenamento de novas informações. ➣ Dá significado emocional aos acontecimentos de que o hipocampo se lembra. ➣ Permite-nos a compreensão do discurso oral dos outros. A. 1, Córtex somatossensorial. 2, Hipotálamo. 3, Hipocampo. 4, Córtex visual. B. 1 e 4, Córtex pré-frontal. 2 e 3, Amígdala. C. 1, Córtex pré-frontal. 2, Hipocampo. 3, Amígdala. 4, Área de Wernicke. D. 2 e 3, Amígdala. 1 e 4, Córtex frontal.

O Menino Selvagem de Aveyron

O filme “L’Enfant Sauvage Aveyron” (O Menino Selvagem de Aveyron), de François Truffaut, baseado num caso verídico, relata a história de uma criança de onze ou doze anos que foi capturada num bosque, tendo vivido afastado da sua espécie e ficando depois à guarda do Dr. Jean Itard. Embora se pense que o menino selvagem tenha sido abandonado no bosque quando tinha quatro ou cinco anos, altura em que já deveria dispor de algumas ideias e palavras, em consequência do começo da sua educação, tudo isso se lhe apagou da memória devido a cerca de sete anos de isolamento. Quando foi capturado, andava como um quadrúpede, tinha hábitos anti-sociais, órgãos pouco flexíveis e a sensibilidade embotada, não falava, não se interessava por nada e a sua face não mostrava qualquer tipo de sensibilidade. Toda a sua existência se resumia a uma vida puramente animal. Assim, o seu isolamento passado condicionou a sua aprendizagem futura que, além do mais, deveria ter sido realizada durante a sua infância (época em que o seu cérebro apresentaria mais plasticidade, existindo uma facilidade de aprendizagem, socialização e interiorização dos comportamentos característicos da sua cultura). Desta forma, o menino selvagem não só tinha que lutar contra o seu passado como contra a idade avançada para uma aprendizagem, muito provavelmente, sua desconhecida, sendo esta a razão porque, segundo Itard, “para ser julgado racionalmente, (o menino selvagem de Aveyron) só pode ser comparado a ele próprio”. Segundo a tese de Lucien Malson, que escreveu “Les enfant sauvages” (As crianças selvagens), relatando e analisando não só este caso mas também outros casos de isolamento, o Homem é inferior a grande número de animais no seu estado de natureza. O autor defende que os animais, com o seu sistema nervoso rudimentar, não necessitam de viver com a sua espécie para realizar as acções características da mesma, não carecendo de ensinamentos devido aos seus instintos já desenvolvidos à nascença. Lançado no globo sem forças físicas e sem ideias inatas, incapaz de obedecer por si só às leis constitucionais da sua organização, o Homem só pode encontrar no seio da sociedade a posição eminente que a natureza lhe assinalou e, sem a civilização, seria, como já referi, um dos mais fracos já que, de todos os seres vivos o Homem é o que na ocasião do nascimento se mostra mais incapaz, condição necessária para os seus progressos ulteriores, e a ideia de instintos que se desenvolvem por si só não corresponde à realidade humana. Nasce inacabado e depende de uma sociedade, de uma cultura. Segundo Itard, “o indivíduo, privado das faculdades características da sua espécie, arrasta miseravelmente, sem inteligência nem afeições, uma vida precária e reduzida às funções de animalidade”. Assim, a superioridade moral, que muitos consideram ser natural nos seres humanos, não é mais do que um resultado da civilização, que contribui para a sua formação. Existe então, uma força imitativa destinada não só à educação dos órgãos como à aprendizagem da palavra, que é muito activa nos primeiros anos de vida, mas enfraquece rapidamente com o avançar da idade, com o isolamento e com todas as outras causas relacionadas com a sensibilidade nervosa.




TEMA 1 — ANTES DE MIM: A Cultura e a sua importância no comportamento

As crianças selvagens – Será que já nascemos humanos?

2

Quando o médico Itard tentou transmitir algum conhecimento no âmbito das letras, aconteceram, por vezes, ataques de fúria, pelo facto destas serem muito abstractas e, consequentemente, mais difícil foi a sua aprendizagem neste campo (neste contexto, alguns especialistas defenderem que o médico procedeu mal ao incluir letras, por serem demasiado abstractas, na educação do menino). Aprendeu também a desenvolver afectividade, o que foi considerado um grande progresso. Tornou-se sensível às temperaturas extremas, espirrou pela primeira vez assim como chorou. À medida que esta afectividade se foi desenvolvendo entre o menino e o Dr. Itard ou a Mme. Guérin, a aprendizagem vai-se tornando mais fácil (note-se que os factores psicológicos são bastante influenciáveis). Por último, como já foi referido, os factores socioculturais também influenciam as nossas acções pois, ao estarmos inseridos numa sociedade, as nossas acções e comportamentos são influenciados por ela, como se verificou com a socialização do menino selvagem, que teve de se sujeitar a regras e a deveres morais. Embora o menino selvagem de Aveyron, a quem Itard deu o nome de Victor por se mostrar “sensível” ao som “ô”, tivesse conseguido evoluir, só podemos considerar essa evolução como grande se tivermos em conta o seu estado inicial. Victor conseguiu pronunciar a palavra “lait” (leite) e até mesmo escrevê-la, mas não foi dada muita importância a esta aprendizagem uma vez que não era utilizada para mostrar uma necessidade, mas sim uma espécie de exercício preliminar, que precedia espontaneamente à satisfação dos seus apetites. Através da análise da conduta do menino selvagem pode-se dizer que: - Devido à fraca sensibilidade do sistema auditivo, a sua educação ficou incompleta; - Todo o seu desenvolvimento foi lento e trabalhoso; - Apesar do seu gosto pela liberdade dos campos e da sua indiferença pela maior parte das vantagens da vida social, mostrou-se reconhecido pelos cuidados que lhe prestavam: gostava quando fazia as coisas bem, envergonhava-se com os seus erros e arrependia-se das suas irritações; - Existe, também nas crianças selvagens, uma relação constante entre ideias e necessidades, ou seja, “todas as causas acidentais, locais ou politicas tendentes a aumentar ou diminuir o número das nossas necessidades, contribuem necessariamente para alargar ou diminuir o âmbito dos nossos conhecimentos” (Itard). Por fim, podemos concluir que o Homem, lançado na Terra, sem forças físicas nem ideias inatas, tanto na selva como na mais civilizada das sociedades, será apenas aquilo que dele fizerem. Segundo Jaspers (filósofo alemão), “são as nossas aquisições, as nossas imitações e a nossa educação que nos transformam em homens do ponto de vista psíquico”. É portanto necessário “admitir que os homens não são homens fora do ambiente social” (Lucien Malson) e que necessitam, mais do que os outros animais, da vivência junto da espécie.

Joana Alçarias in:http://www.notapositiva.com/trab_estudantes/trab_estudantes/psicologia/psicologia_trabalhos/meninoselvagem.htm

3

As Meninas-Lobo Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se, em 1920, duas crianças, Amala e Kamala, a viver no meio de uma família de lobos. A primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de oito anos de idade, viveu até 1929. Não tinham nada de humano e o seu comportamento era exactamente semelhante ao dos seus irmãos lobos. Caminhavam sobre quatro patas apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajectos e sobre as mãos e os pés para os trajectos longos e rápidos. Eram incapazes de permanecer de pé. Só se alimentavam de carne crua ou podre, comiam e bebiam como os animais, lançando a cabeça para a frente e lambendo os líquidos. Na instituição onde foram recolhidas, passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombra; eram activas e ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca choraram ou riram. Kamala viveu durante oito anos na instituição que a acolheu, humanizando-se lentamente. Ela necessitou de seis anos para aprender a andar e pouco antes de morrer só tinha um vocabulário de cinquenta palavras. Atitudes afectivas foram aparecendo aos poucos. Chorou pela primeira vez por ocasião da morte de Amala e se apegou lentamente às pessoas que cuidaram dela e às outras crianças com as quais conviveu. A sua inteligência permitiu-lhe comunicar-se com outros por gestos, inicialmente, e depois por palavras de um vocabulário rudimentar, aprendendo a executar ordens simples. B. Reymond, Le développement social de L’Enfant et de l'adolescent, Bruxelas, Dessart,1965, p.12-14. in: http://www.espanto.info/

1

Novembro/2009

I

1. As unidades biológicas elementares que contêm informação que determina a constituição orgânica do ser vivo são: A. Cromossomas;

B. Genótipo;

C. Genes;

D. A adenina, citosina, timina e guanina.

2. Pequenos segmentos de ADN que transportam informação hereditária têm o nome de: A. Cromossomas;

B. Genótipo;

C. Genes;

D. Clonagem.

3. As características da espécie são transmitidas, de geração para geração, através dos genes. Esta afirmação é: A. Falsa: é o processo de aprendizagem que garante a transmissão da informação;

B. Verdadeira: é a auto-replicação do ADN que garante a transmissão da informação;

C. Falsa: a informação genética específica é determinada pelo sistema nervoso.

D. Verdadeira: os comportamentos humanos são determinados pelos genes.

4. A hereditariedade específica permite que os indivíduos: A. Recebam os genes que os tornam diferentes dos indivíduos da mesma espécie;

B. Recebam os cromossomas com a informação dos caracteres dos pais;

C. Recebam as características comuns aos indivíduos da espécie a que pertencem;

D. Apresentem no genoma genes que os individualizem.

5. As características físicas e psicológicas manifestas no indivíduo correspondem ao seu: A. Fenótipo;

B. Genoma;

C. Genótipo;

D. ADN.

6. Gémeos monozigóticos educados separadamente apresentam genótipos diferentes. Esta afirmação é: A. Falso, porque o património hereditário dos gémeos monozigóticos é idêntico e mantém-se ao longo da

vida;

B. Verdadeira, porque logo após o nascimento inicia-se a aprendizagem com os pais;

C. Falsa, porque as estruturas biológicas da criança apresentam-se acabadas;

D. Verdadeira, porque a flexibilidade das estruturas com que a criança nasce favorece aprendizagens

diversificadas que nenhum animal é capaz de efectuar.


2009/2010

PSICOLOGIA B – 12º01/02

Ficha de Avaliação

2

7. A natureza biopsicossocial da espécie humana depende: A. Da interacção de competências hereditárias e fisiológicas;

B. De factores sociais que actuam ainda antes do nascimento;

C. Da interacção de factores biológicos e ambientais;

D. De factores internos que mobilizam os comportamentos adequado.

8. Identifica nas afirmações que se seguem as que se referem à ontogénese e as que se relacionam com a filogénese:

1. Conjunto de processos biológicos de evolução dos seres vivos;

2. Reprodução nas aptidões e propriedades do indivíduo, das aptidões e propriedades historicamente

formadas da espécie humana;

3. História evolutiva de um indivíduo;

4. História evolutiva de uma espécie.

A. 1 e 2, filogénese; 3 e 4, ontogénese;

B. 1 e 3, ontogénese; 2 e 4, filogénese;

C. 1 e 4, filogénese; 2 e 3, ontogénese;

D. 1, 2, ontogénese; 3 e 4, filogénese.

9. O potencial genético determina o tipo de personalidade que será desenvolvido. Esta afirmação é: A. Falsa: a personalidade é definida por factores do meio sociocultural;

B. Verdadeira: os indivíduos manifestam as características dos progenitores;

C. Falsa: o meio e as experiências pessoais influenciam a personalidade;

D. Verdadeira: a hereditariedade sobrepõe-se às influências do ambiente.

10. A hereditariedade está sujeita à influência do meio ambiente. Esta afirmação é: A. Falsa: o organismo evolui independentemente do meio;

B. Verdadeira: o meio ambiente sobrepõe-se à hereditariedade;

C. Falsa: o meio é modelado por factores hereditários pessoais;

D. Verdadeira: o organismo é um sistema aberto e adaptativo.

11. As afirmações que se seguem, referem-se às características específicas do ser humano. Selecciona a opção correcta. A. O ser humano e os animais têm uma igual capacidade de superação e de mudança;

B. O que nos distingue dos outros animais é sermos hiper-especializados;

C. Nascemos biologicamente muito incompletos e frágeis, pelo que temos mais dificuldades de adaptação

e de resposta aos problemas do meio;

D. O indivíduo humano é o ser que possui o programa genético mais aberto e flexível, mas tem de

construir os comportamentos que a herança genética não lhe deu.

12. O sistema nervoso central é constituído por: A. Cérebro anterior ou protencéfalo e espinal-medula;

B. Cérebro posterior ou metencéfalo e córtex cerebral;

C. Cerebelo, bolbo raquidiano e espinal-medula;

D. Cérebro ou encéfalo e espinal-medula.

13. Comportamentos complexos, como reflectir e decidir, são da responsabilidade prioritária: A. Do corpo caloso;

B. Da área pré-frontal;

C. Do sistema límbico;

D. Da zona psicomotora.

3

14. Os hemisférios cerebrais são estruturas diferenciadas que funcionam de modo: A. Complementar;

B. Antagónico;

C. Paralelo;

D. Linear.

15. Quando, devido a lesão cerebral, o indivíduo perde competências, estas podem ser recuperadas. A. Falsa: as lesões neuronais provocam a desactivação dos circuitos de conexão;

B. Verdadeira: as áreas adjacentes podem substituir as funções das áreas afectadas;

C. Falsa: as competências cerebrais estão dependentes de estruturas específicas;

D. Verdadeira: os neurónios circundantes deslocam-se para as áreas lesionadas.

16. Após leres as três afirmações que se seguem, escolhe a opção correcta.

1. O sistema nervoso central funciona por áreas especializadas, mas não independentes umas das

outras.

2. As funções de uma área cerebral lesionada podem ser asseguradas por outras áreas.

3. Os comportamentos humanos mais complexos requerem a acção integrada de várias áreas

cerebrais.

A. 2 e 3 são verdadeiras, 1 é falsa;

B. 1 e 2 são verdadeiras; 3 é falsa;

C. 3 é verdadeira; 1 e 2 são falsas;

D. São todas verdadeiras.

17. A leitura pode ser afectada por lesões no hemisfério cerebral esquerdo. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque é a área de Paul Broca que comanda, durante a infância, a aquisição da linguagem;

B. Falsa, porque o hemisfério cerebral direito é que superintende na linguagem;

C. Verdadeira, porque a linguagem é comandada pelo hemisfério cerebral esquerdo;

D. Falsa, porque as disfunções da área de Wernicke é que afectam a linguagem verbal.

18. A relação entre o comportamento e o sistema nervoso pode descrever-se como: A. O sistema nervoso, na sua globalidade, é responsável por todos os comportamentos;

B. O comportamento, sendo gerado pela consciência, tem uma relação fraca com o sistema nervoso;

C. Algumas estruturas do sistema nervoso, como o cérebro, são responsáveis pelo comportamento;

D. O comportamento, sendo gerado pelas estruturas cognitivas, tem uma forte relação com o sistema

nervoso.

19. As áreas primárias do córtex cerebral funcionam separadas das secundárias. Esta afirmação é: A. Verdadeira: as áreas secundárias controlam as primárias;

B. Falsa: as áreas psicosensoriais ou de associação processam os dados sensoriais recebidos pelas áreas

sensoriais;

C. Verdadeira: controlam funções diferentes;

D. Falsa: as áreas psicosensoriais recebem, interpretam e organizam os dados sensoriais que elas próprias

produzem.

20. As investigações sobre o córtex pré-frontal (área pré-frontal do córtex cerebral) revelaram que: A. A personalidade é independente do cérebro.

B. O cérebro não é o substrato biológico da personalidade.

C. Lesões em determinadas áreas do córtex pré-frontal provocam alterações na personalidade de um

indivíduo.

D. Lesões no córtex pré-frontal provocam perda da capacidade de iniciativa, mas não comportamento

anti-social.

4

II

1. “A visão epigenética apresenta um marcante contraste com a concepção rígida do teórico do instinto (...)

segundo [o qual] cada instinto está localizado em centros de coordenação nervosa subjacentes.”

(Montagu)

Distingue a teoria preformista da epigenética.

2.

“Todo o comportamento é, em parte, genético, dado ser manifestado por um indivíduo que é o resultado

biológico do seu genótipo. Mas todo o comportamento é, em parte, fruto de factores ambientais, dado

exprimir-se no seio de uma sociedade humana, e de uma biografia única, em função de um contexto

variável. (…) A exposição ao ambiente começa no ventre materno (…). Genética e ambiente não estão

em competição, mas em constante interacção.” (Richar)

2.1. Mostra como o meio tem um papel fundamental na formação e desenvolvimento do cérebro.

2.2. Justifica a afirmação que se segue: “O córtex pré-frontal é o núcleo da nossa personalidade.”

III

No supermercado da vida, quase todos os animais parecem ser tecnologia de ponta, ferramentas

finíssimamente calibradas com o fim de cumprirem esta ou aquela tarefa num determinado nicho

ecológico. Como acontece com outros instrumentos semelhantes, servem muito bem para o que servem,

mas para nada mais. Quando mudam as circunstâncias ou a paisagem, perdem o vigor e extinguem-se

irremediavelmente. Pelo contrário, os seres humanos são anatomicamente indigentes, têm um desenho

grosseiro e carente de adequação precisa, mas suportam as mudanças e compensam com a sua actividade

inventiva as limitações a que estão sujeitos. (Savater)

Atentos os estudos efectuados, desenvolve a tese do texto, referindo os conceitos de:

- neotenia e programa genético aberto;

- lentificação e individuação;

- plasticidade e aprendizagem.

Bom Trabalho!

COTAÇÕES

I – 20 x 3,5 70 pontos II – 1. 1 x 30 30 pontos 2.1. 1 x 30 30 pontos

2.2. 1 x 30 30 pontos III – 1 x 40 40 pontos Total 200 pontos

TEMA 1 — ANTES DE MIM: Cultura Sermos humanos é mais do que pertencermos a uma espécie de seres com uma determinada biologia e estrutura corporal: depende da participação em contextos sociais e culturais particulares, onde aprendemos formas de ser e de nos comportarmos.

As capacidades dos seres humanos em transformarem e adaptando-se ao meio em que vivem, levou à construção de um mundo inter-humano que constitui o seu ambiente de suporte e protecção, e das suas formas de vida.

A cultura é uma totalidade onde se conjugam, organizados de forma dinâmica, diversos elementos materiais e simbólicos: conhecimentos, crenças, valores, leis e normas, formas de arte e expressão, costumes e práticas sociais, assim como objectos e construções produzidas. A cultura tem uma profunda influência na forma como cada um pensa, sente e se comporta. Não somos, todavia, produtos directos destas influências culturais: somos também produtores de cultura, agentes da sua construção, transmissão e transformação. Todas as comunidades humanas possuem cultura. As culturas reflectem as diferentes maneiras como as diversas comunidades organizaram e integraram os acontecimentos da sua história, as suas necessidades de sobrevivência e as exigências do meio onde vivem, em formas de ser e de viver em conjunto. Dá-se o nome de padrão cultural ao conjunto de comportamentos, práticas, crenças e valores comuns aos membros de uma cultura, às formas particulares e padronizadas de ser e viver de uma comunidade ou grupo social. Um padrão cultural não é uma realidade estática: cada padrão cultural muda permanentemente não só pela acção criadora, produtora de cultura, de cada um dos seus membros, mas também através do contacto com outras culturas. A aculturação é o conjunto dos fenómenos resultantes do contacto contínuo entre grupos de indivíduos pertencentes a diferentes culturas, assim como as mudanças nos padrões culturais de ambos os grupos que deles decorrem. Cada padrão cultural ajuda a definir as expectativas comportamentais que podem ser encontradas numa determinada comunidade. Os padrões de cultura permitem prever, até certo ponto, os comportamentos daqueles que os partilham. A socialização é um processo dinâmico de integração de um indivíduo numa dada cultura. Refere-se às formas como cada pessoa interioriza, e aprende, os elementos socioculturais enquanto participa, age e se comporta, em diversas relações, práticas e instituições. A socialização ocorre ao longo de toda a vida: diferentes acontecimentos, contextos e tipos de relações exigem às pessoas novas adaptações, novas aprendizagens e a criação de novas formas de ser.




Síntese Temática

Distingue-se, geralmente, socialização primária, que ocorre fundamentalmente durante a infância e a adolescência, e socialização secundária, que acontece sempre que, ao longo da vida, nos temos de adaptar a situações novas. Apesar da sua influência mútua e fundamental, aquilo que nos tornamos a cada momento das nossas vidas não é só determinado pelo que somos em termos físicos e biológicos, nem pelo que nos rodeia em termos socioculturais. É necessário ter em conta a autonomia e a autodeterminação dos seres humanos e rejeitar a possibilidade de um determinismo, seja este biológico ou sociocultural, quando se procura compreender a forma como cada um de nós sente, pensa e age. É enquanto corpo biológico e social que encontramos significados para os nossos pensamentos, emoções e acções, e participamos, portanto, na sua determinação: de nós próprios e dos contextos em que vivemos. Pode-se dizer que a experiência do mundo, dos outros e de nós mesmos é um elemento fundamental da vida psicológica. A ligação que cada um estabelece com estas experiências faz-se através do significado. É no significado atribuído que se realiza a síntese entre a singularidade de cada um e a sua situação ou contexto: físico, biológico, sociocultural e histórico. A realidade em que cada um vive é não só uma realidade física, feita de objectos, de lugares, de seres, mas também uma realidade interpessoal construída a partir das compreensões partilhadas e comunicadas entre as pessoas, isto é, intersubjectiva. O mundo intersubjectivo é um mundo de encontros em que cada um de nós conta e improvisa, dia a dia, a sua história. A sua história entrelaça-se a cada momento na história dos outros e na do seu tempo, é circunscrita pela sua vivência cultural e pela sua posição social, assim como pelas características físicas do seu corpo. A história de cada um escreve-se no diálogo entre o que cada um é a cada momento, a forma como compreende o que acontece, assim como o significado que cada experiência adquire. A história pessoal desenrola-se no diálogo entre o que percebemos (objectivamente) de nós, dos outros, do mundo, do que os outros percebem, e o que (subjectivamente) construímos - acerca de nós, dos outros e do mundo. Os seres humanos são seres auto-organizados, isto é, são seres que organizam eles próprios o seu fluxo de experiências e o tornam compreensível. É dessa forma que se constroem, agindo no mundo, organizando-se a si mesmos no seu envolvimento com o mundo. Nas suas actividades, histórias, e na teia das suas relações e interacções, as pessoas são agentes não só de transformação de si e dos outros mas também agentes de transformação das suas comunidades, sociedades e culturas. A adaptação dos seres humanos não pode ser encarada de uma forma passiva, como se fosse a resposta a uma ordem e a um ambiente preexistentes. O seu papel é activo no que diz respeito à sua participação nos ambientes e às suas capacidades de auto-organização e autonomia. A relação dialéctica entre ser vivo e ambiente leva a que, do processo de adaptação, resulte o desenrolar de múltiplas histórias evolutivas. Aí reside o caminho de mudança e transformação quer dos seres humanos quer dos seus contextos de vida.

Assinala com verdadeiro ou falso, justificando a opção

1. A cultura é um conjunto de informações e de conhecimentos práticos, técnicos, teóricos e valorativos que se transmitem de geração em geração sendo cada geração simplesmente a guardiã do que foi adquirido.

R: Falso. A cultura é um processo cumulativo. Se fôssemos meros receptáculos do que é transmitido, cada geração repetiria as competências e conhecimentos das gerações anteriores. Ora não é isso que acontece. Somos produtos e produtores de cultura.

2. O processo de integração social que visa a aquisição de saberes, normas e valores básicos necessários à adaptação do indivíduo à interacção com os outros denomina‐se socialização secundária.

R: Falso. Denomina‐se socialização primária. É esta que nos dá os instrumentos básicos para a inserção no «útero social» tais como aprender a falar uma língua, a escrever, a ler, a fazer contas, a distinguir papéis e estatutos, etc. Transforma o indivíduo biológico em indivíduo social.

3. O tipo de socialização que se procura sempre que o indivíduo tem de se adaptar a situações novas, a novos dados sociais ou a meios socioculturais relativamente desconhecidos designa‐se socialização primária.

R: Falso. Denomina‐se socialização secundária. Basta a passagem meios socioculturais relativamente desconhecidos para percebermos que não se trata da socialização primária, ou seja, do tipo de socialização que nos adapta a um meio totalmente desconhecido.

4. A socialização é um processo que se prolonga pela vida fora porque o ser humano pertence a vários grupos ao longo das diferentes fases da sua vida.

R: Verdadeiro. Por razões pessoais e profissionais vamos pertencendo a diversos contextos de socialização e de aculturação e assumindo diversos estatutos e papéis sociais.

5. Aos processos que decorrem do contacto entre elementos culturais ou entre pessoas pertencentes a diferentes culturas, dá‐se o nome de aculturação.

R: Verdadeiro. A aculturação diz respeito ao conjunto dos fenómenos resultantes do contacto contínuo entre grupos de indivíduos pertencentes a diferentes culturas, assim como às mudanças nos padrões culturais de ambos os grupos que decorrem desse contacto.




FICHA SOBRE A CULTURA

Novembro/2009

1. Analisa as afirmações que se seguem, sobre estruturas subjacentes ao processo de transmissão genética. Selecciona, depois, a alternativa que as identifica correctamente. 1. É o conjunto de genes que o indivíduo herda; 2. É uma estrutura constituída por genes; 3. É a estrutura que contém a informação genética. A. 1. ADN; 2. Genótipo; 3. Gene; B. 1. Genótipo; 2. Cromossomas; 3. ADN. C. 1. Cromossomas; 2. Genótipo; 3. Fenótipo; D. 1. Fenótipo; 2. ADN; 3. Gene.

2. A hereditariedade está sujeita à influência do meio ambiente. Esta afirmação é: A. Falsa: o organismo evolui independentemente do meio; B. Verdadeira: o meio ambiente sobrepõe-se à hereditariedade; C. Falsa: o meio é modelado por factores hereditários pessoais; D. Verdadeira: o organismo é um sistema aberto e adaptativo. 3. O potencial genético que pode vir a ser influenciado por condições ambientais tem o nome de: A. Hereditariedade; B. Gene; C. Genótipo; D. Fenótipo. 4. Os gémeos verdadeiros têm o mesmo genótipo e o mesmo fenótipo. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o fenótipo resulta da interacção entre o genótipo e o meio ambiente; B. Verdadeira, porque o genótipo contém em potência o fenótipo; C. Falsa, porque nenhum indivíduo é geneticamente idêntico a outro; D. Verdadeira, porque o fenótipo nada mais é do que a actualização do genótipo. 5. O inacabamento biológico da criança revela uma capacidade de aprendizagem diferente das

restantes espécies. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque a capacidade de aprendizagem depende da plasticidade, flexibilidade do

equipamento genético; B. Falsa, porque as características biológicas da criança já estão, desde sempre, estruturadas; C. Verdadeira, porque, após o nascimento processa-se um aumento das estruturas de aprendizagem; D. Falsa, porque as capacidades de aprendizagem dependem da cooperação.


2009/2010


Ficha Formativa

6. O cérebro trabalha como um sistema, de tal forma que todas as áreas, por maior que seja a sua especialização, dão o seu contributo. Esta afirmação é:

A. Falsa: o cérebro é um sistema cujo trabalho resulta da actuação de uma área única onde converge a informação das áreas especializadas;

B. Verdadeira: o cérebro é um sistema que trabalha segundo dois princípio, especialização e integração;

C. falsa: o cérebro é um sistema cujo trabalho resulta da actuação diferenciada e em paralelo nas diferentes áreas especializadas;

D. Verdadeira: o cérebro é um sistema que trabalha a partir do contributo independente de diferentes áreas especializadas.

7. As áreas primárias do córtex cerebral funcionam como: A. coordenadoras de informação sensorial e receptoras de informação motora; B. receptoras de informação sensorial e centros de ordens motoras; C. coordenadoras de ordens sensoriais e receptoras de ordens motoras; D. receptoras de ordens motoras e centros emissores de mensagens sensoriais. 8. Os hemisférios cerebrais direito e esquerdo funcionam de forma: A. coordenada, com funções complementares; B. simétrica, alternando as suas funções; C. paralela, com funções vicariantes; D. distinta, sem relação funcional entre si. 9. A função vicariante ou de suplência do cérebro humano significa que, em caso de lesão de uma

área: A. áreas vizinhas podem entrar em acção recuperando a área lesionada; B. os neurónios que a compõem têm capacidade de regeneração; C. áreas vizinhas podem entrar em acção e substituir as suas funções; D. os neurónios que as compõem deslocam-se para área vizinhas. 10. Uma lesão na área de Wernicke provoca principalmente: A. Incapacidade de falar; B. Incapacidade de entender a linguagem falada; C. Incapacidade de compreensão da linguagem escrita; D. Cegueira verbal ou alexia. 11. Uma pessoa com uma lesão na área de Broca terá graves dificuldades em: A. Compreender o que lhe dizem; B. Produzir um discurso oral minimamente articulado; C. Distinguir sons; D. Identificar sinais gráficos. 12. O hemisfério cerebral direito e o hemisfério cerebral esquerdo são absolutamente diferentes em

termos funcionais. Esta afirmação é: A. Verdadeira, porque asseguram funções completamente distintas; B. Falsa, porque a especialização não impede que haja suplência funcional; C. Verdadeira, porque nenhuma função se transfere de um hemisfério para outro; D. Falsa, porque o uso bilateral dos hemisférios só acontece em casos patológicos.

1

Novembro/2009

Nota: Os elementos a seguir apresentados são, sobretudo, ilustrativos. As questões dos Grupos II e III serão avaliadas segundo os seguintes parâmetros:

A1 – Domínio dos conteúdos.

A2 – Adequação das respostas às questões.

A3 – Mobilização das competências fundamentais.

B1 – Clareza e coerência da exposição.

B2 – Correcção da expressão escrita.

Peso relativo dos parâmetros: A – 80%; B – 20%.

I

Escolha múltipla: (70 pontos) 1. C; 2. C; 3. B; 4. C; 5. A; 6. A; 7. C; 8. C; 9. C; 10. D; 11. D; 12. D; 13. B; 14. A; 15. B; 16. D; 17. C; 18. A; 19. B; 20. C.

II

1. Distingue a teoria preformista da epigenética. (30 pontos) Devem ser abordados os seguintes tópicos: • Perspectiva preformista – perspectiva segundo a qual a passagem do genótipo ao fenótipo se faz com escassa e pouco relevante intervenção do meio. • Perspectiva epigenética - perspectiva segundo a qual a passagem do genótipo ao fenótipo se faz mediante a interacção entre o património genético e as influências ambientais. 2.1. Mostra como o meio tem um papel fundamental na formação e desenvolvimento do cérebro. (30 pontos) Devem ser abordados os seguintes tópicos: • Quando nascemos já possuímos todos os neurónios, porém o cérebro só se vai configurando à medida que o ser humano se vai desenvolvendo (individuação); • Este processo não consiste apenas no estabelecimento e desenvolvimento de sinapses, mas também pela selecção de redes neuronais (morte e supressão de sinapses); • Este processo não está geneticamente determinado: depende da interacção com o meio (estimulação do meio) e com as experiências vividas pelo sujeito (o facto de os gémeos homozigóticos terem cérebros diferentes prova esta ideia); • Esta interacção com o meio começa na vida intra-uterina.




Correcção da Ficha de Avaliação

2

2.2. Justifica a afirmação que se segue: “O córtex pré-frontal é o núcleo da nossa personalidade.” (30 pontos) Devem ser abordados os seguintes tópicos: Ao córtex pré-frontal devemos capacidades como: • O pensamento abstracto, a linguagem e o processamento de lembranças; • A imaginação criadora; • A consciência reflexiva; • A planificação antecipada de acções e a modificação do curso de uma acção; • A capacidade de sentir emoções; • A capacidade de tomar decisões; • A manutenção de constância em termos de personalidade.

III

1. Atentos os estudos efectuados, desenvolve a tese do texto, referindo os conceitos de:

- neotenia e programa genético aberto; - lentificação e individuação; - plasticidade e aprendizagem. (40 pontos)

Devem ser abordados os seguintes tópicos: • Savater confronta a perfeição e a especialização das condutas animais com o carácter grosseiro e polivalente dos comportamentos humanos; • A neotenia é o processo evolutivo do qual resulta, nos seres humanos, uma capacidade de aprendizagem que se prolonga por toda a vida. Traduz uma «falta de acabamento» que prolonga o período de infância e de adolescência e permite o desenvolvimento adequado das estruturas cerebrais complexas e o desenvolvimento da inteligência; • Diferentemente dos humanos, os animais são especialistas naquilo que fazem, praticando actos estereotipados, em obediência a um programa biológico fechado, predeterminado, inscrito no património genético da espécie; • No ser humano, muito mais do que em qualquer outra espécie, a execução do programa genético permite uma significativa influência do meio, da aprendizagem, da educação e da experiência. O nosso comportamento resulta da constante interacção entre património genético e meio. • A diferença comportamental deve-se à rapidez evolutiva das formas de vida animal, em contraste com a lentificação que preside à evolução da espécie humana e, sobretudo, ao desenvolvimento do cérebro humano; • Complexificação e lentificação são correlativas da individuação, isto é, do processo de singularização e autonomização que permite ao ser humano escapar à padronização específica e tornar-se apto a comportar-se de modo original; • À lentificação e à individuação associam-se os conceitos de plasticidade e aprendizagem. A variedade de condutas humanas deve-se em parte às aprendizagens com os outros. É com os comportamentos aprendidos que o ser humano consegue compensar a carência de condutas geneticamente programadas; • A grande disponibilidade do ser humano para aprender relaciona-se com a lentificação da cerebralização, facilitadora de um maior número de conexões sinápticas e de condutas complexas; • A plasticidade diz respeito, por um lado, à capacidade que os neurónios possuem de se alterarem fisiologicamente como resultado dos exercícios de aprendizagem e memória, e, por outro lado, refere-se à diversidade dos modos de reagir de que o ser humano pode dispor e que possibilitam o desenvolvimento de condutas singulares; • Assim, a lentificação possibilita a plasticidade que, por sua vez, torna possíveis os processos de aprendizagem e de individuação.

1

(Novembro/2009) Duração: 90 minutos

NOTA PRÉVIA: É obrigatório o uso de folha de teste (modelo da Escola).

Só poderás utilizar caneta azul ou preta.

Não é permitido o uso de corrector.

É considerado fraude e será sancionado o uso, durante a prova, de qualquer material de apoio

(apontamentos, cábulas).

Deves ler atentamente todo o enunciado, antes de começares a responder.

Tem cuidado com a expressão escrita.

Evidencia, tanto quanto possível, originalidade e espírito crítico nas tuas respostas. TEMA 1 — ANTES DE MIM: A genética, o cérebro

OBJECTIVOS: 1. Objectivo geral: Compreender as linhas gerais da evolução humana

• Compreender que somos o resultado de um processo evolutivo. • Compreender o que nos torna especificamente humanos.

2. Objectivo geral: compreender as capacidades genéticas do ser humano

• Identifica as características genéticas diferenciais da espécie humana. • Mostra de que forma essas características concedem ao ser humano determinadas

capacidades. • Identifica as capacidades específicas do ser humano. • Distingue hereditariedade individual de hereditariedade específica. • Caracteriza os agentes responsáveis pela transmissão genética. • Identifica os factores que influenciam o comportamento. • Caracteriza genótipo e fenótipo. • Distingue os conceitos de preformismo e de epigénese. • Distingue os processos de desenvolvimento filogenético e ontogenético. • Distingue programa genético fechado de programa genético aberto. • Explica em que consiste o processo de neotenia. • Explicita a importância do inacabamento do ser humano. • Identifica as vantagens da prematuridade biológica do ser humano.

3. Objectivo geral: compreender as capacidades cerebrais do ser humano • Descreve a constituição do neurónio. • Descreve a sinapse. • Indica as principais funções da espinal medula e do sistema nervoso.




MATRIZ DA FICHA DE AVALIAÇÃO

2

• Explica as características específicas do cérebro humano. • Mostra de que forma essas características concedem ao ser humano determinadas

capacidades. • Identifica essas capacidades. • Mostra como funciona o cérebro humano. • Mostra como se produzem transformações do cérebro ao longo da vida. • Explica o papel do cérebro na capacidade de adaptação e de autonomia do ser humano. • Explica a função vicariante. • Explica a unidade funcional do cérebro. • Identifica as funções das áreas de Broca e Wernicke. • Caracteriza o conceito de complexidade cerebral. • Relaciona os conceitos de lentificação e de individuação. • Explica o sentido de plasticidade cerebral.

ESTRUTURA: O teste incluirá o seguinte tipo de questões:

1. questões de escolha múltipla e/ou de resposta Verdadeiro/Falso;

2. questões de resposta orientada (curtas, claras e objectivas);

3. questões de resposta aberta (extensas e de desenvolvimento).

CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO: As questões do tipo 2 e 3 serão avaliadas segundo os seguintes parâmetros:







As Relações Precoces

Síntese As Relações Precoces

Relações Precoces – Questões de Verdadeiro-Falso

Ficha Formativa – Dezembro-2009

2ª Ficha de Avaliação Dezembro-2009

Correcção da 2ª Ficha de Avaliação Dezembro-2009

MatrizTeste12B – Dezembro-2009

Os Grupos Sociais

As atitudes

Estereótipos e Preconceitos

Estatutos e Papéis

Os conceitos de expectativa e de atribuição

I II IV V

A agressão é uma reacção à frustração

Síntese As Relações Interpessoais

Síntese A influência social

Síntese A perspectiva ecológica do desenvolvimento

humano

As Relações Interpessoais – Sínteses Esquemáticas

Conformismo e Obediência – Questões de Verdadeiro-

Falso

3ª Ficha de Avaliação Fevereiro-2010

Correcção da 3ª Ficha de Avaliação Fevereiro-2010

Ficha Formativa – Fevereiro-2010

MatrizTeste12B – Fevereiro-2010

1. O PAPEL DO PAI NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA

Na sociedade ocidental industrializada, a entrada da mulher no mundo do trabalho e os movimentos sociais da década de 60, com a consequente emancipação da mulher, vieram alterar a composição e 0 funcionamento das famílias bem como o papel do pai. O modelo patriarcal que dominava (e domina...), que se manifestava no controlo e na autoridade do pai no interior da família, reservava para a mãe a gestão e o trabalho doméstico bem como o tratamento e a educação das crianças. As mudanças sociais vão ter como consequência a reconfiguração familiar, aparecendo o que muitos designam por "novos pais". Para além de começarem a partilhar as tarefas domésticas, os homens assumem um outro papel na relação com os filhos: dão o biberão, mudam as fraldas, dão-lhes banho, passeiam e brincam com eles. Mais tarde, tornam-se confidentes dos filhos. A publicidade, o cinema e os meios de comunicação social, em geral, têm reforçado a imagem do pai que, tal como a mãe, cuida dos seus filhos. Apesar destas mudanças, os vários estudos apontam para o facto de, mesmo quando as mulheres trabalham fora de casa, prestarem mais cuidados aos filhos do que os pais. A psicologia desenvolveu, durante muito tempo, apenas investigações sobre as relações da mãe com o bebé esquecendo a função parental dos homens. O papel cada vez mais interventivo dos homens na relação com os filhos trouxe para a psicologia novas áreas de interesse e de estudo. Constatou-se que a forma como o pai pega no bebé, o tom de voz, o modo como brinca e interage, distinguem-se dos da mãe, contribuindo também para o desenvolvimento psicológico da criança. Kevin Nugent, director do Instituto Brazelton do Hospital Pediátrico de Boston, que se tem dedicado a estudar a importância da figura masculina no desenvolvimento emocional e social das crianças, afirma: "A nossa investigação revelou que os pais [a figura masculina] desempenham um papel fundamental no desenvolvimento emocional da criança, mas radicalmente diferente do papel desempenhado pela mãe. Ser pai não é duplicar a figura da mãe, é acrescentar uma nova dimensão à vida da criança. Ele brinca de modo diferente com ela, tem um modo diferente de lidar com as mais variadas situações. E também de comunicar: Esta relação pode transmitir à criança um maior sentimento de segurança e confiança. Durante o nosso trabalho, descobrimos que as crianças cujos pais estão muito envolvidos na sua educação, que alteram a sua vida para estarem mais disponíveis para os filhos, mostram também uma maior capacidade de desenvolvimento cognitivo." Os diferentes estilos relacionais constituem elementos muito importantes na construção de modelos de relação com os elementos masculinos e femininos. O modelo de identificação masculino é tão importante para o rapaz como para a rapariga, dado que organiza expectativas sobre as relações futuras que se estabelecerão com os homens e as mulheres. Os pais, ao passarem a ter um papel mais activo no acompanhamento dos filhos, podem exercer uma maior influencia no seu desenvolvimento social, cognitivo e emocional. Para além disso, as relações que se estabe1ecem com os filhos contribuem para o próprio desenvolvimento pessoal do homem-pai.




TEMA 3 – EU COM OS OUTROS – AS RELAÇÕES PRECOCES

2. CONCEITO DE RESILIÊNCIA O termo resiliente tem origem na Física e designa a resistência do material aos choques e a capacidade de uma estrutura absorver a energia cinética do meio sem romper. O termo foi aplicado em Psicologia, a partir da década de 80, para designar os indivíduos que recuperam as suas energias depois de terem sofrido uma depressão. Contudo, hoje, a expressão resiliente aplica-se fundamentalmente às crianças que crescem em ambientes de privação e de risco (ex: violência e maus-tratos) e que conseguem ultrapassar eficazmente os traumas vividos. Fogem ao ciclo de violência, ao fatalismo da criança que sofre violência e será um adulto violento, delinquente, socialmente desajustado. O psicólogo Elwin James Anthony desenvolveu um estudo sobre crianças que tinham sofrido maus-tratos ou situações traumáticas ou que eram oriundas de famílias onde havia problemas de alcoolismo ou outros e que as tornariam mais vulneráveis. Em 1980, dedica um livro ao tema: The Vulnerable Child. Conclui, entretanto, que, entre as crianças que designa por vulneráveis, há algumas que se desenvolvem de forma equilibrada, o que lhe mereceu uma reflexão no livro The Invulnerable Child, em 1987. É a psicóloga Emmy Werner quem vai aprofundar a questão num estudo que desenvolve numa zona do arquipélago do Hawai. Das 698 crianças nascidas em 1955, destaca um grupo ele 201 bebés considerados de risco. Durante 32 anos, ela e os seus colaboradores acompanharam o desenvolvimento destes bebés, concluindo que, até à adolescência, um terço das crianças não apresentava qualquer problema; dois terços resolveram os seus problemas até aos 30 anos, integrando-se na sociedade; só 6% tiveram necessidade de apoio psicológico. Emmy Werner designou as crianças que resistiram às adversidades de "crianças resilientes". A resiliência, que é, no fundo, a capacidade de resistir a adversidade, é um processo, não um estado e, por isso, uma pessoa pode ser mais resiliente num momento da vida do que noutro. Geralmente, os investigadores identificam alguns factores que designam por "factores de protecção": individuais, familiares e extrafamiliares. Os primeiros são características como a inteligência, a auto-estima, a autonomia e o humor. A família, designadamente os pais, são elementos que permitem resistir melhor as situações traumáticas. Às vezes, os pais são substituídos por um adulto significativo, uma irmã, os avós, os tios. Outros factores identificados são a escola - onde a criança pode participar em relações e actividades que sejam fonte de confiança e auto-estima. Os encontros com pessoas significativas - por exemplo, um professor - podem ser muito importantes. É o conjunto das defesas que permitirá que a criança elabore comportamentos de modo a resistir e ultrapassar as situações. O conceito de resiliência tem sido alargado à capacidade de resistir a situações adversas.

TEMA 3 – EU COM OS OUTROS – AS RELAÇÕES PRECOCES O tipo e a qualidade das relações que o bebé estabelece no inicio da vida vão influenciar o seu processo de desenvolvimento fisiológico e psicológico. A imaturidade do ser humano ao nascer implica que a relação que estabelece com os progenitores seja muito diferente da dos outros animais. O recém-nascido apresenta um conjunto de competências comunicacionais que estimulam aqueles que o rodeiam a satisfazerem as suas necessidades. De entre as várias estratégias usadas pelo bebé para obter os cuidados indispensáveis à sua sobrevivência e bem-estar, destacam-se o choro, o sorriso e as expressões faciais. Estabelece-se entre o bebé e aqueles que dele cuidam um processo designado par regulação mútua, que consiste na capacidade de comunicar os estados emocionais e responder de forma adequada. A relação entre a mãe e o bebé inicia-se antes do nascimento, através das fantasias que ela desenvolve sobre o filho que vai nascer. É antes do nascimento que se começa a construir o vínculo. Bowlby, a partir das investigações que desenvolveu, identificou a vinculação como sendo uma necessidade básica do bebé para criar relações de proximidade e afectividade com os outros, para assegurar protecção e segurança. Considerou a vinculação uma necessidade inata, biológica, primária, tal como a fome e a sede. Para manter a relação com as figuras de vinculação - a mãe ou outros agentes maternantes -, o bebé desenvolve um conjunto de comportamentos como seguir com o olhar, sorrir, agarrar, emitir vocalizações, etc. O estudo da relação de vinculação foi aprofundado pela psicóloga Mary Ainsworth que, a partir dos dados da experiência Situação Estranha, distinguiu três tipos de vinculação: segura, evitante e bivalente/resistente. A vinculação segura seria a que influenciaria mais positivamente o desenvolvimento afectivo e psicológico do bebé, com efeitos nas suas relações futuras. Algumas críticas foram avançadas relativamente à forma como se retiraram as conclusões da experiência, sobretudo se não se tiver em conta, para além de outros factores, as condicionantes de ordem cultural. Há, contudo, um consenso relativamente a que a qualidade das relações precoces afecta o desenvolvimento psicológico dos seres humanos. Uma vinculação securizante favorece a confiança em si próprio, a capacidade de ultrapassar dificuldades e estabelecer relações sociais positivas. Por outro lado, a segurança que a criança pode sentir na sua relação com os progenitores propicia o desenvolvimento da sua autonomia no sentido da construção da identidade pessoa1. As experiências levadas a cabo par Harlow com macacos vieram chamar a atenção para os efeitos das carências afectivas. Constatou a necessidade que as crias tinham de estar junto das mães, de manterem contactos físicos. Considera que a necessidade do contacto físico com a mãe ou com outro cuidador estaria na origem da vinculação, sendo mais importante do que a alimentação na construção dessa relação. Um outro investigador - Rene Spitz -estudou o efeito das carências afectivas nos seres humanos. Designou por hospitalismo as perturbações vividas por crianças a quem falta uma relação afectiva privilegiada com um adulto. Esta perturbação ocorre sobretudo em crianças que estão numa instituição, privadas do contacto com a mãe ou outros agentes maternantes, e que se manifesta por atrasos no desenvolvimento físico e psicológico. Tal como noutras situações, não se pode ser determinista dada a característica plasticidade do ser humano. Há crianças que, apesar de sofrerem situações muito penalizadoras, conseguem resistir e desenvolverem-se com equilíbrio. São o que se designa por resilientes.




Síntese Temática


1. As relações precoces são relações que acontecem antes de tempo.

R: Falso. São as primeiras relações da vida e a primeira forma de conhecimento que temos do nosso mundo social. A qualidade destas relações vai influenciar de forma mais ou menos poderosa as futuras relações ou vínculos afectivos. São a base da constituição de relações com os outros.

2. A vinculação só pode estabelecer‐se com a mãe biológica.

R: Falso. Os cuidados maternos, o carinho e o conforto físico e psicológico podem ser dados por uma figura materna que não a mãe biológica – mãe adoptiva ou outra figura feminina. O pai também pode proporcionar cuidados maternos. A mãe competente diminui as inquietações da criança dando‐lhe segurança, dá ao bebé amor, compreensão e protecção, reduz as situações de desconforto promovendo o bem‐estar.

3. A vinculação é uma ligação física da criança quem cuida dela.

R: Falso. Há da parte do bebé a tendência de permanecer próximo da figura materna mas a ligação não é meramente física ou baseada na satisfação de necessidades fisiológicas. A vinculação estabelece‐se com quem estimula criança para o conhecimento do meio, com quem o ampara em momentos de dúvida e hesitação, com quem lhe proporciona carinho e afecto ao mesmo tempo que procura desenvolver as suas competências sociais e comunicativas.

4. A psicóloga Mary Ainsworth aprofundou o estudo da relação de vinculação e distinguiu 3 tipos de vinculação.

R: Verdadeiro. Vinculação segura, vinculação evitante e vinculação ambivalente/resistente.

5. A vinculação segura é a mais importante das formas de vinculação.

R: Verdadeiro. O bebé totalmente dependente dos outros precisa de se sentir seguro. O sentimento de confiança advém do carinho, do conforto, da satisfação das necessidades básicas, habitualmente por parte da mãe. Sentindo‐se protegido e seguro o bebé desenvolve um sentimento fundamental: a confiança perante a vida e os outros, tolerando ou aprendendo mais facilmente a tolerar a frustração.




FICHA SOBRE AS RELAÇÕES PRECOCES

6. As crianças criadas em instituições onde os cuidados são administrados sem que se estabeleçam laços afectivos podem apresentar perturbações físicas e psíquicas.

R: Verdadeiro. Spitz denominava essa carência afectiva de hospitalismo. O hospitalismo é um conjunto de perturbações que caracterizam muitas crianças que vivem longo tempo em instituições de acolhimento sem uma figura materna competente que as proteja, ampare e ame. Segundo Spitz, os efeitos dessas carências afectivas são: atraso no desenvolvimento físico, dificuldades de adaptação ao meio ambiente, de manipulação de certos objectos, problemas de desenvolvimento comunicacional devido a atraso na linguagem, menor resistência a doenças e pouca sensibilidade para a necessidade de comunicar.

7. O fenómeno do hospitalismo acontece a todas as crianças privadas de uma relação normal com uma figura materna.

R: Falso. O conceito de resiliência foi inventado para designar precisamente a capacidade de algumas crianças de ultrapassar vivências traumatizantes e situações negativas.

8. Segundo Bowlby, a ruptura do laço afectivo e emocional com a mãe (ou uma figura materna) nos primeiros anos de vida tem graves repercussões no desenvolvimento intelectual, social e emocional da criança, estando na raiz de perturbações comportamentais, de insegurança e de insociabilidade.

R: Verdadeiro. Para este psicanalista de crianças o medo do desconhecido era a base da vinculação. Perdido o vínculo esse medo reaparece e dá origem a desequilíbrios comportamentais.

9. A nossa personalidade é determinada de uma vez para sempre por experiências iniciais emocionalmente difíceis.

R: Falso. Era a ideia de certo modo determinista de Bowlby, mas o conceito de resiliência revela que há uma capacidade de superação de situações traumáticas. A ideia reinante actualmente é a de que os efeitos da privação temporária e mesmo da ausência total (nunca ter tido) do afecto materno são, geralmente, reversíveis se construirmos outros vínculos duradouros.

1

Dezembro/2009

I

Selecciona a alternativa correcta

1. O processo de socialização pode descrever‐se como a: A. apropriação de saberes que permitem o exercício de papéis; B. aprendizagem de hábitos, que permitem a adaptação a um grupo social específico; C. apropriação de atitudes e comportamentos que permitem a inserção numa sociedade; D. aprendizagem de regras que permitem a integração numa instituição. 2. A socialização é um processo que decorre entre o nascimento e os seis anos. Esta afirmação é: A. verdadeira, porque é até aos seis anos que o indivíduo adquire os padrões culturais do grupo social a

que pertence; B. falsa, porque a socialização decorre ao longo da vida, sempre que existe adaptação a novas situações

sociais; C. verdadeira, porque é até aos seis anos que a família e o meio exercem maior influência no

comportamento dos indivíduos; D. falsa, porque a socialização decorre desde o nascimento até ao final da adolescência, período

fundamental para adquirir comportamentos sociais. 3. A relação precoce com a mãe modela as competências sociais do bebé. Esta afirmação é: A. falsa: as competências sociais do bebé são originadas por motivações inatas; B. verdadeira: as competências sociais do bebé dependem do estatuto familiar; C. falsa: a socialização estrutura‐se na relação com os pares; D. verdadeira: a socialização inicia‐se com os cuidados parentais.

4. Analisa as afirmações que se seguem sobre o conceito de vinculação. Selecciona, depois, a alternativa que as identifica correctamente.

1. Desde muito cedo, o bebé discrimina e hierarquiza diversas figuras de vinculação. 2. O choro sinaliza uma relação de vinculação frágil, enquanto o sorriso dá conta de vínculos consolidados. 3. Agarrar e gatinhar são comportamentos activos de vinculação. A. 2. é verdadeira; 1. e 3. são falsas; B. 1. é verdadeira; 2 e 3. são falsas; C. 1. e 3. são verdadeiras; 2. é falsa; D. 1. e 2. são verdadeiras; 3. é falsa.


2009/2010


Ficha Formativa

2

5. Analisa as características que René Spitz atribui ao que designou por hospitalismo. Selecciona depois a alternativa correcta. 1. Perturbações vividas por crianças privadas de cuidados maternos. 2. Menor resistência às doenças e atraso no desenvolvimento psicológico. 3. Comportamentos que privilegiam o contacto com os outros. 4. Maior resistência às infecções e aos conflitos sociais. A. 1. e 3. verdadeiras; 2. e 4. falsas; B. 1. e 2. verdadeiras; 3. e 4. falsas; C. 1. e 4. verdadeiras; 2. e 3. falsas; D. 1. e 3. falsas; 2. e 4. verdadeiras. 6. O desenvolvimento humano depende de factores: A. hereditários, genéticos e ambientais; B. ambientais, maturacionais e genéticos; C. ambientais, experienciais e sociológicos; D. biológicos, psicológicos e ambientais. 7. O organismo humano é considerado uma unidade bio‐psico‐sociológica. Esta afirmação é: A. verdadeira, porque as capacidades biológicas necessitam de um meio que lhes permita a realização e de uma estrutura psicológica que lhes dê significado; B. falsa, porque as capacidades psicológicas dependem da interacção que o indivíduo estabelece com o meio social que o rodeia; C. verdadeira, porque as capacidades biológicas determinam as competências psicológicas e o tipo de relações sociais que o indivíduo irá desenvolver; D. falsa, porque os aspectos biológicos, psicológicos e sociais, sendo distintos entre si, actuam de forma parcelar no organismo. 8. Analisa as afirmações que se seguem sobre a relação mãe‐bebé. Selecciona, depois, a alternativa que as

avalia correctamente.

1. O estabelecimento de um vínculo com a mãe é crucial para o desenvolvimento da personalidade da criança.

2. O bebé é um ser passivo na relação com os outros. 3. A mãe vincula‐se ao bebé após o nascimento. A. 1. é verdadeira; 2. e 3. são falsas; B. 1. e 2. são verdadeiras; 3. é falsa; C. 2. é verdadeira; 1. e 3. são falsas; D. 2. e 3. são verdadeiras; 1. é falsa.

3

II

Assinala as afirmações verdadeiras (V) e as falsas (F):

a) Imaturidade do bebé significa depender de um adulto que funcione como mãe e não ser passivo, inerte e insensível. V

b) As mães de veludo, satisfazem cabalmente as necessidades essenciais dos macaquinhos bebés. F c) O bebé comunica com a mãe através da fome, sorriso, choro e afectos. F d) A vinculação é um processo em que a mãe e o bebé estabelecem contacto com vista à satisfação

das necessidades biológicas. F e) A vinculação é uma necessidade afectiva e social, é ser reconhecido. F f) A vinculação não influencia em nada o processo de desenvolvimento da criança devido à

capacidade de resiliência. F g) Uma vinculação segura proporciona ao indivíduo melhores capacidades para pensar bem de si. F h) Uma vinculação segura assegura de forma muito positiva o desenvolvimento afectivo e psicológico

do bebé, favorecendo a confiança em si próprio, a capacidade de ultrapassar obstáculos de modo a proporcionar condições para uma maior autonomia e liberdade essenciais para estabelecer relações sociais positivas. V

i) As investigações de Harlow com macacos levaram à conclusão que a necessidade básica do conforto físico não é tão importante como as necessidades de alimentação. V

j) O termo hospitalismo refere‐se a perturbações vividas por crianças a quem falta uma relação afectiva privilegiada. V

k) Tal como noutras situações, não se pode ser determinista dada a característica da plasticidade do ser humano. V

l) Há crianças que, apesar de sofrerem situações muito penalizadoras, conseguem resistir e desenvolverem‐se com equilíbrio. São o que se designa de resilientes. V A partir daqui estas questões estão desenvolvidas no Moodle Aberto, no documento em , com o título: Relações Precoces – Questões de Verdadeiro/Falso

m) As relações precoces são relações que acontecem antes de tempo. F n) A vinculação só pode estabelecer‐se com a mãe biológica. F o) A vinculação é uma ligação física da criança quem cuida dela. F p) A psicóloga Mary Ainsworth aprofundou o estudo da relação de vinculação e distinguiu 3 tipos de

vinculação. V q) A vinculação segura é a mais importante das formas de vinculação. V r) As crianças criadas em instituições onde os cuidados são administrados sem que se estabeleçam

laços afectivos podem apresentar perturbações físicas e psíquicas. V s) O fenómeno do hospitalismo acontece a todas as crianças privadas de uma relação normal com

uma figura materna. F t) Segundo Bowlby, a ruptura do laço afectivo e emocional com a mãe (ou uma figura materna) nos

primeiros anos de vida tem graves repercussões no desenvolvimento intelectual, social e emocional da criança, estando na raiz de perturbações comportamentais, de insegurança e de insociabilidade. V

u) A nossa personalidade é determinada de uma vez para sempre por experiências iniciais emocionalmente difíceis. F

Versão A Dezembro/2009 I

1. Os exemplos das “crianças selvagens” levam-nos à conclusão de que: A. as potencialidades inatas podem ser desenvolvidas em qualquer fase da vida do indivíduo; B. o desenvolvimento do ser humano é determinado apenas pela informação genética; C. o património genético só se actualiza se a criança estiver integrada no meio humano; D. a humanização do homem é independente do processo de socialização. 2. Os esquemas comportamentais hereditários do Homem são pouco especializados, uma vez que é na relação com os outros que se estruturam as competências humanas. Esta afirmação é: A. verdadeira, porque os esquemas comportamentais hereditários especializam-se na relação com os indivíduos da mesma espécie; B. falsa, porque os esquemas comportamentais hereditários são mais especializados do que os de outras espécies; C. verdadeira, porque são os processos de socialização que conferem ao indivíduo as competências humanas; D. falsa, porque são os processos biológicos que conferem ao indivíduo as competências humanas.

3. A socialização é um processo: A. de transformação de normas sociais em função do contacto com outras culturas; B. de aprendizagem e adopção de normas, atitudes e valores de uma comunidade; C. de aprendizagem dos conhecimentos que definem o avanço de uma comunidade; D. de integração das crianças inadaptadas numa escola.

4. Analisa as afirmações que se seguem sobre o conceito de socialização. Selecciona, depois, a alternativa que as avalia correctamente:

1. Corresponde ao processo de transformação das normas sociais. 2. Implica a aprendizagem e a adopção de atitudes dominantes numa cultura. 3. Define-se como predisposição para responder a objectos sociais.

A. 2 é verdadeira; 1 e 3 são falsas; B. 1 e 3 são verdadeiras; 2 é falsa; C. 3 é verdadeira; 1 e 2 são falsas; D. 1 e 2 são verdadeiras; 3 é falsa. 5. Os padrões culturais permitem: A. prever, até certo ponto, os comportamentos daqueles que os partilham; B. assegurar as características individuais dos comportamentos de cada um; C. assegurar que os comportamentos daqueles que os partilham são iguais; D. determinar o comportamento individual e daqueles que o partilham.


PSICOLOGIA B – 12º01/02 Ficha de Avaliação

6. Após leres as afirmações que se seguem, escolhe a opção correcta.

1. É um processo próprio da infância e desenvolve-se sob a influência familiar. 2. É um processo de readaptação e alterações de estatuto. 3. É um processo de apropriação de competências sociais básicas.

A. 1 e 3 socialização primária; 2 socialização secundária; B. 1 socialização primária; 2 e 3 socialização secundária; C. 1 e 2 socialização secundária; 3 socialização primária; D. 1 socialização secundária; 2 e 3 socialização primária. 7. Seguem-se afirmações sobre a cultura e os padrões culturais. Lê-as atentamente e depois selecciona a alternativa correcta 1. Os padrões culturais são formas colectivas de comportamento universais porque se impõem a todos os indivíduos de uma sociedade. 2. Os padrões culturais contribuem para facilitar a adaptação dos indivíduos à sociedade. 3. A cultura é a totalidade das produções humanas, materiais e espirituais transmitidas aos vindouros. 4. A cultura é tudo o que recebemos por herança genética e social. A. 1 e 4 verdadeiras; 2 e 3 falsas; B. 1, 2 e 3 verdadeiras; 4 falsa; C. 1 e 4 verdadeiras; 2 e 3 falsas; D. 1 e 3 falsas; 2 e 4 verdadeiras. 8. A relatividade cultural refere-se aos padrões de comportamento semelhantes em todas as culturas. Esta afirmação é: A. verdadeira, cada comunidade apresenta estruturas culturais padronizadas; B. falsa, os padrões de cultura são relativos à hereditariedade de cada indivíduo; C. verdadeira, os padrões de cultura são relativos à hereditariedade da espécie; D. falsa, cada comunidade apresenta padrões culturais específicos. 9. Indivíduo e sociedade cooproduzem-se. Esta afirmação é A. verdadeira, porque o indivíduo sofre a influência da sociedade que, por sua vez, é constituída por indivíduos; B. falsa, porque há indivíduos que nada dão à sociedade e outros que nada recebem dela; C. verdadeira, porque quando os indivíduos se integram numa cultura diferente acabam por ser influenciados por ela; D. falsa, porque quando um indivíduo nasce já existe a sociedade.

10. A diferença nos comportamentos humanos radica nas diferenças culturais. Esta afirmação é: A. verdadeira, porque os padrões culturais são modos de conduta típicos que as pessoas assimilam durante a socialização; B. falsa, porque as diferenças entre os comportamentos devem-se essencialmente aos factores de natureza genética; C. verdadeira, porque o nosso inacabamento biológico exige o complemento de aprendizagens sociais feitas em meios culturais diversos; D. falsa, porque há comportamentos iguais em diferentes culturas.

11. O modo como os pais reagem às solicitações do bebé varia com os contextos socioculturais. Esta afirmação é: A. Falsa, porque os comportamentos dos pais são mais baseados na rotina do que em padrões culturais; B. Verdadeira, porque nenhum pai é capaz de resistir quando um bebé, chorando, o chama insistentemente; C. Falsa, porque os contextos sociais e culturais pouca influência exercem nas condutas parentais; D. Verdadeira, porque as normas e os padrões culturais influenciam todas as condutas, inclusive as parentais. 12. A vinculação é um processo emocional que: A. se estabelece precocemente entre mãe e filho; B. é mais forte quando nasce o primeiro filho do que com os seguintes; C. tem a mesma influência nas criança, quer as vivências sejam positivas, quer sejam negativas; D. é universal, manifestando-se de modo idêntico em todas as culturas. 13. A relação precoce com a mãe modela as competências sociais do bebé. Esta afirmação é: A. verdadeira: as competências sociais do bebé dependem do estatuto familiar. B. falsa: as competências sociais do bebé são originadas por motivações inatas. C. verdadeira: a socialização inicia-se com os cuidados parentais. D. falsa: a socialização estrutura-se na relação com os pares. 14. Selecciona a alternativa correcta em relação a cada conjunto de relações.

1. Vincular-se positivamente a um agente maternante é condição necessária do desenvolvimento pessoal e social. 2. A fragilidade da criança torna-a passiva e indefesa na luta contra o meio. 3. A vinculação ao pai só ocorre com a aquisição da linguagem. 4. Uma boa assistência à criança em termos de alimentação e higiene é um bom substituto do afecto materno. A. Todas as afirmações são falsas; B. Todas as afirmações são falsas, excepto a primeira; C. As afirmações 1 e 3 são verdadeiras; as 2 e 4 são falsas; D. Todas as afirmações são verdadeiras, excepto a 2.

15. Analisa as afirmações que se seguem, sobre a relação mãe-bebé. Selecciona, depois, a alternativa que as avalia correctamente.

1. Os cuidados de higiene são determinantes na socialização do bebé. 2. A qualidade da relação mãe-bebé influencia os relacionamentos posteriores. 3. O desenvolvimento afectivo do bebé é influenciado pela relação com a mãe.

A. 2. é verdadeira; 1. e 3. são falsas; B. 1. e 2. são verdadeiras; 3. é falsa; C. 3. é verdadeira; 1. e 2. são falsas; D. 2. e 3. são verdadeiras; 1. é falsa.

16. Analisa as afirmações que se seguem sobre a relação mãe-bebé. Selecciona, depois, a alternativa que as avalia correctamente.

1. O estabelecimento de um vínculo com a mãe é crucial para o desenvolvimento da personalidade da criança.

2. O bebé é um ser passivo na relação com os outros. 3. A mãe vincula-se ao bebé após o nascimento. A. 1. é verdadeira; 2. e 3. são falsas; B. 1. e 2. são verdadeiras; 3. é falsa; C. 2. é verdadeira; 1. e 3. são falsas; D. 2. e 3. são verdadeiras; 1. é falsa. 17. Selecciona a alternativa correcta

1. A criança que se vincula fortemente à mãe tem dificuldades em se relacionar com outras pessoas. 2. A estrutura da personalidade alicerça-se nas experiências precoces. 3. Uma boa assistência à criança em termos de alimentação e higiene é um bom substituto do afecto materno. 4. A vinculação assenta numa relação afectiva recíproca. A. Todas as afirmações são verdadeiras; B. As afirmações1 e 2 são falsas; as 3 e 4 são verdadeiras; C. As afirmações 1 e 3 são falsas; as 2 e 4 são verdadeiras; D. As afirmações 1 e 4 são falsas; as 2 e 3 são verdadeiras. 18. As experiências de Harlow mostram que: A. É a necessidade de se alimentarem que leva os macacos a ligarem-se à mãe; B. A necessidade de contacto é aprendida, pois o ser humano não tem saberes inatos; C. A necessidade de contacto é inata; D. A alimentação elimina a necessidade de conforto. 19. Selecciona a alternativa correcta

1. A vinculação consiste na tendência dos bebés para nos primeiros tempos de vida permanecerem junto da mãe ou do adulto do qual dependem. 2. Segundo Bowlby, as crianças que são afastadas dos familiares por mais de três meses podem apresentar sintomas de desespero, irritação ou apatia. 3. A síndroma do hospitalismo atribui-se unicamente ao facto de as crianças serem internadas em hospitais.

A. Todas as afirmações são verdadeiras; B. As afirmações1 e 2 são verdadeiras; a 3 é falsa; C. As afirmações 1 e 3 são verdadeiras; a 2 é falsa; D. As afirmações 2 e 3 são verdadeiras; a 1 é falsa. 20. É na medida em que um bebé se vincula à mãe e se sente seguro que pode libertar-se dela para explorar os objectos do ambiente. Esta afirmação é: A. falsa, porque vinculação e liberdade são incompatíveis; B. verdadeira, porque alguns bebés são naturalmente medrosos, não se atrevendo a fazer explorações; C. falsa, porque uma vinculação forte à mãe atrofia os bebés; D. verdadeira, porque a confiança transmitida pela mãe contribui para a auto-confiança dos bebés.

II

1. O nosso comportamento é socializado – adaptado ao meio a que pertencemos e em que vivemos. Esclarece a noção de socialização.

2. A criança tem a capacidade e a necessidade de interagir com o meio. Mostra as competências relacionais do recém-nascido.

3. A relação precoce condiciona o desenvolvimento socioafectivo, mas não o determina. Justifica a afirmação a partir do conceito de resiliência.

III

“A investigação tem mostrado que o estilo de vinculação de cada pessoa marca o modo como ela constrói e dinamiza as suas relações com os outros. Assim, a relação que uma mãe estabelece com o seu filho está dependente do modo como ela mesma representa a sua relação passada com os pais e traduz-se no tipo e na qualidade de cuidados que proporciona ao bebé.” (Pacheco, A. et al.)

Diversos investigadores contribuíram para o desenvolvimento da teoria da vinculação. Elabora um texto adequado, apresentando:

– a noção de vinculação; – a importância da relação mãe-bebé no desenvolvimento do ser humano; – o contributo das experiências de Harlow, Bowlby e Spitz.

Bom Trabalho!

COTAÇÕES

I –

20 x 3,5 70 pontos

II –

1. 1 x 30 30 pontos

2. 1 x 30 30 pontos

3. 1 x 30 30 pontos

III – 1 x 40 40 pontos

Total 200 pontos

Dezembro/2009

Nota:

Os elementos a seguir apresentados são, sobretudo, ilustrativos.

As questões dos Grupos II e III serão avaliadas segundo os seguintes parâmetros:







I Escolha múltipla: (70 pontos)

A

1 C; 2 C; 3 B; 4 A; 5A; 6 A; 7 D; 8 D; 9 A; 10 C; 11 D; 12 A; 13 C; 14 B; 15 D; 16 A; 17 C; 18 C; 19 B; 20 D

B 1 D; 2 A; 3 B; 4 A; 5 A; 6 D; 7 C; 8 B; 9 B; 10 C; 11 C; 12 D; 13 B; 14 D; 15 A; 16 C; 17 B; 18 B; 19 A; 20 A

II

1. Esclarece a noção de socialização. (30 pontos) A socialização humana é um processo complexo e duradouro, sendo a sua especificidade característica da espécie humana, porque:

– é o processo responsável pela integração social do individuo – decorre ao longo da vida – está condicionado por normas, modelos e valores próprios de cada cultura – decorre por acção dos agentes de socialização (família, grupos de pares, meios de comunicação).




2. Mostra as competências relacionais do recém-nascido. (30 pontos) As competências básicas do bebé são um conjunto de capacidades que estimulam aqueles que o rodeiam a satisfazer as suas necessidades. São estratégias comportamentais para estimular/seduzir os adultos: sorriso, choro, expressões, vocalizações. 3. Justifica a afirmação a partir do conceito de resiliência. (30 pontos) Resiliência – capacidade que cada indivíduo tem de se auto-restabelecer, de resistir às adversidades, de procurar ajuda e não se entregar a situações que o fragilizam e deixam vulnerável. É a capacidade de suportar a adversidade mobilizando as energias do indivíduo, as oportunidades que o meio ainda oferece, tentando superar situações de risco e de dor através da paciência, da tenacidade e da representação positiva do seu lugar na vida.

III

Elabora um texto adequado sobre o desenvolvimento da teoria da vinculação., apresentando: – a noção de vinculação; – a importância da relação mãe-bebé no desenvolvimento do ser humano; – o contributo das experiências de Harlow, Bowlby e Spitz. (40 pontos) Vinculação – forte laço emocional que progressivamente se desenvolve entre o bebé e a pessoa que satisfaz várias das suas necessidades (sobretudo afectivas). Esta ligação é recíproca e, mais do que da proximidade física, depende da interacção que se processa. O primeiro vínculo afectivo é crucial para um desenvolvimento saudável porque funciona, em certa medida, como um protótipo para todas as relações futuras. O modo como se processa a relação mãe-bebé tem forte impacto no desenvolvimento do indivíduo ao nível da auto-estima, da confiança e da capacidade de relacionamento interpessoal equilibrada. Harlow – a necessidade de contacto aconchegante era uma base mais forte para a formação de um vínculo do que a satisfação da fome ou da necessidade de sucção. a mãe de tipo felpudo fornecia uma base segura a partir da qual o macaco-bebé podia explorar o meio ambiente. O vínculo afectivo só em parte deriva da satisfação de necessidades biológicas, depende fundamentalmente de respostas emocionais. Spitz – defendeu que a ausência de carinho, de laços verdadeiramente humanos e de cuidados de tipo maternal eram os principais factores responsáveis pela mortalidade das crianças em instituições de acolhimento. A privação afectiva precoce provocava dor psíquica (depressão) e acontecia, por exemplo, na sequência de longa hospitalização da mãe ou da criança. Quando a ruptura da relação afectiva era parcial e passageira, acontecia a depressão anaclítica, uma ausência de estimulação afectiva que era reversível, ou seja, que cessava no momento do reencontro entre a figura materna e a criança. Quando o rompimento do vínculo afectivo era duradouro e total, sucedia uma privação emocional a que Spitz deu o nome de hospitalismo. Bowlby – a qualidade da relação de vinculação é muito importante porque influencia decisivamente o conjunto de relações da criança ao longo de todo o seu desenvolvimento. A base para um desenvolvimento humano adequado é sentir que as pessoas que cuidam de nós e às quais nos apegamos são disponíveis, atentas e de confiança, ou seja, correspondem constantemente às nossas necessidades de afecto, companhia, atenção e comunicação.

(Dezembro/2009) Duração: 90 minutos

NOTA PRÉVIA: É obrigatório o uso de folha de teste (modelo da Escola).







Evidencia, tanto quanto possível, originalidade e espírito crítico nas tuas respostas. TEMA 1 — ANTES DE MIM: A CULTURA

• Socialização

• Cultura e padrões culturais

• Papel dos significados atribuídos à experiência

• Auto-organização e criação sociocultural

• Diversidade biológica, funcional e cultural

OBJECTIVOS:

• Caracterizar factores fundamentais no processo de tornar-se humano. • Identificar as características sociais da espécie humana. • Mostrar de que forma essas características concedem ao ser humano determinadas

capacidades. • Identificar essas capacidades. • Identificar as características de socialização, cultura e padrão cultural. • Mostrar a importância do meio social na construção “do ser humano”. • Reconhecer o ser humano como produtor e produto de cultura. • Caracterizar as modalidades da variabilidade humana. • Reconhecer a importância da diversidade biológica, cultural e individual. • Reconhece o papel dos significados. • Mostra que a capacidade de auto-organização torna cada ser humano único. • Explicar a história pessoal como um contínuo de organização entre factores internos e

externos





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TEMA 3 – EU COM OS OUTROS – AS RELAÇÕES PRECOCES

• Imaturidade do bebé humano

• Competências básicas do bebé e da mãe

• Importância da relação de vinculação

• Experiências com primatas

• Observações com bebés humanos

• Da díade à tríade

• Consequências no desenvolvimento da perturbação deste tipo de relações

OBJECTIVOS:

• Identificar as competências básicas do bebé. • Relacionar a prematuridade do bebé com a sua predisposição para desenvolver

competências relacionais. • Reconhecer a estrutura da relação do bebé com a mãe. • Identificar as competências básicas da mãe. • Relacionar as competências do bebé e do adulto. • Identificar as características da relação de vinculação. • Reconhecer o valor adaptativo dos comportamentos de vinculação. • Descrever as experiências de Harlow com primatas. • Relacionar vinculação e autonomia. • Caracterizar as relações precoces. • Compreender o papel das experiências de Harlow para o desenvolvimento da teoria da

vinculação. • Explicar o papel das relações precoces no tornar-se humano. • Relacionar vinculação e desenvolvimento social e emocional. • Inventariar os sintomas de inadaptação social em crianças privadas do convívio social. • Explicar os contributos de Bowlby e Spitz para o reconhecimento da necessidade de

vinculação. • Compreender os dados da experiência de Mary Ainsworth. • Problematizar as consequências da ausência de relações precoces a partir do conceito de

resiliência. ESTRUTURA O teste incluirá o seguinte tipo de questões:

• questões de escolha múltipla e/ou de resposta Verdadeiro/Falso; • questões de resposta orientada (curtas, claras e objectivas); • questões de resposta aberta (extensas e de desenvolvimento).

CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO: As questões do tipo 2 e 3 serão avaliadas segundo os seguintes parâmetros: A1 – Domínio dos conteúdos; A2 – Adequação das respostas às questões; A3 – Mobilização das competências fundamentais; B1 – Clareza e coerência da exposição; B2 – Correcção da expressão escrita. Peso relativo dos parâmetros: A – 80%; B – 20%.

Os grupos sociais

O que são Um grupo é uma unidade social constituída por dois ou mais indivíduos entre os quais existe interacção relativamente estável e duradoura, marcada pela diferenciação de estatutos e papéis, pela partilha de normas e valores (fonte de unidade e coesão) e por interesses, objectivos e aspirações comuns. Assim, um certo número de indivíduos constitui um grupo quando: a) há interacção relativamente estável ou frequente entre eles; b) são regidos por normas e valores comuns; c) há um sistema explícito ou implícito de papéis e de estatutos que assegura diferenciação de funções, de direitos e de deveres; d) têm a percepção de si próprios como pertencendo a um grupo («nós») e são reconhecidos como tal na interacção social («eles»); e) há cooperação em vista de objectivos comuns.

O que não são

Um grupo não é um aglomerado de pessoas ou uma categoria sociológica. Um aglomerado de pessoas é um conjunto de pessoas que, embora possam interagir por alguns momentos, têm como característica essencial a proximidade física ou estarem espacialmente juntas. Uma categoria sociológica é um conjunto de pessoas que têm algumas características em comum, como a pertença a uma mesma etnia, o desempenho da mesma profissão ou o mesmo credo religioso, mas a grande maioria dos seus membros não se conhece, nunca interagiu e é pouco provável que o venha a fazer. Exemplificando, os jogadores profissionais de futebol do continente europeu são uma categoria sociológica e a equipa de futebol do Benfica é um grupo. Deve notar-se que a interacção esporádica e ocasional não faz de qualquer conjunto de pessoas um grupo.

Tipologia dos grupos Distinguem-se habitualmente dois tipos de grupos: os grupos primários e os grupos secundários. Os grupos primários são unidades sociais cujos membros interagem muito frequentemente, comunicando de forma pessoal, directa e espontânea (são grupos de comunicação directa, face a face), baseando-se essa comunicação mais na intimidade e afectividade do que em motivações de ordem funcional (económicas, políticas, etc.). São exemplos a família, a turma, os grupos de pares, de vizinhos, etc. Os grupos secundários são unidades sociais cujos membros interagem mais indirecta do que directamente (podendo alguns nunca virem a conhecer-se), sendo escassa a vinculação afectiva e limitando-se a cooperação e solidariedade a um campo de interesses de tipo laboral e funcional. São exemplos os partidos políticos, as empresas, as escolas, os sindicatos ou as associações recreativas. Nos grupos primários, a interacção é mais frequente, mais informal, mais espontânea, mais directa do que nos grupos secundários. Nestes, há um maior número de elementos e um sistema de estatutos e de papéis bem mais rígido e impessoal do que nos grupos primários.




TEMA 3 – EU COM OS OUTROS – AS RELAÇÕES INTERPESSOAIS

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ESQUEMATIZANDO: Um grupo é uma unidade social, é um conjunto de indivíduos, mais ou menos estruturados, com objectivos e interesses comuns cujos elementos estabelecem entre si relações, isto é, interagem. Assim, um conjunto de pessoas constitui um grupo quando estas:

• interagem com frequência; • partilham de normas e valores comuns; • participam de um sistema de papéis; • cooperam para atingir determinado objectivo; • reconhecem e são reconhecidas pelos outros como pertencentes ao grupo.

Kurt Lewin (1890-1947) representa graficamente esta situação:

A pessoa (P) pertence a grupos muito diferentes quanto à dimensão, à composição, à estrutura, aos papéis desempenhados, ao contexto, às normas a que obedece. TIPOS DE GRUPO Poderemos distinguir os grupos segundo múltiplas variáveis. A dimensão do grupo, os seus objectivos e tarefas determinaram o tipo de interacção e comunicação que os seus elementos estabelecem. Assim, distinguem-se geralmente dois tipos de grupos: os grupos primários e os grupos secundários. Os grupos primários são grupos de pequenas dimensões caracterizados fundamentalmente por motivações afectivas. A comunicação é directa, as relações muito frequentes caracterizando-se pela informalidade e espontaneidade. Ex.: família, grupo de amigos. Nos grupos secundários, geralmente formados por um maior número de elementos que os grupos primários, a comunicação e as relações que se estabelecem não são directas. O relacionamento está marcado pela formalidade e impessoalidade. Ex.: empresas, sindicatos, partidos políticos.

P - pessoa 1 - família 2 - grupo profissional 3 - partido político 4 - clube

ATITUDES Em 1935, Allport (1890-1976), na sua obra Atitudes, considerava que o conceito de atitude era central em psicologia social. As atitudes constituem elementos básicos das relações sociais. Têm sido objecto de inúmeras investigações e, hoje em dia, com grandes repercussões práticas: nas questões da opinião pública, na propaganda, nas crenças religiosas, na competição entre grupos, na mudança de comportamento, etc. Podemos definir atitude como uma tendência, uma predisposição, para responder a um objecto, pessoa ou situação, de uma forma positiva ou negativa. A atitude implica um estado que orienta o indivíduo a reagir de determinado modo a um objecto, que pode ser, uma pessoa, um grupo social, uma instituição, uma coisa, um valor, um conceito... Não se pode confundir atitude com comportamento - a atitude é um potencial para reagir de determinado modo a um objecto. Por exemplo, se uma pessoa tem uma atitude negativa relativamente aos pedintes, provavelmente não lhes dará esmola quando for solicitado, apoiará medidas que visem irradiar os mendigos das ruas, produzirá um discurso contra a mendicidade, etc. A atitude determinará reacções semelhantes sempre que se verifiquem situações em que determinado objecto está implicado. Não constitui uma reacção isolada, mas um conjunto de predisposições, reacções que se desencadeiam em determinadas situações. É através do comportamento manifestado pelo indivíduo que poderemos inferir das atitudes, dado que estas não são objectivamente observáveis. Manifestam-se através de expressões verbais ou não verbais, de opiniões, de comportamentos, como a adesão a um grupo político ou religioso, através da aquisição de determinados objectos, etc. Por outro lado, se conhecermos a atitude de uma pessoa, por exemplo, face à religião católica, será possível descrever, compreender e até prever alguns aspectos do seu comportamento. COMPONENTES DAS ATITUDES Numa atitude podemos considerar três componentes: a cognitiva, a afectiva e a comportamental. Componente cognitiva – uma atitude inclui um conjunto de crenças sobre um objecto. A crença é a informação que aceitamos sobre uma situação, um acontecimento, um conceito. É o que acreditamos como verdadeiro acerca do objecto. Componente afectiva – ao possuir uma atitude, a pessoa desenvolve sentimentos positivos ou negativos relativamente ao objecto. Está ligada ao sistema de valores sendo a sua dimensão emocional. Componente comportamental – a atitude implica que a pessoa se comporte de determinado modo. É constituída pelo conjunto de reacções de um sujeito relativamente ao objecto da atitude.





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Por exemplo, uma atitude negativa relativamente ao tabaco pode basear-se numa crença de que há uma relação entre o tabaco e o cancro pulmonar (componente cognitiva). A pessoa que partilha desta crença não gosta do fumo e experimenta sentimentos desagradáveis em ambientes onde as pessoas fumam (componente afectiva). A esta atitude estão, frequentemente, associados alguns destes comportamentos: a pessoa não fuma, tenta convencer os outros a não fumar, participa em campanhas contra o tabaco... (componente comportamental). Se a pessoa partilhar da crença de que o tabaco atenua o stress, provavelmente as componentes afectiva e comportamental serão diferentes. Contudo, a psicologia social tem enfatizado o carácter complexo das atitudes. A propósito do exemplo dado, conheces talvez casos em que, apesar de haver pessoas que associam o tabaco ao prejuízo da saúde, continuam a fumar, tentando frequentemente compatibilizar esta crença com o reconhecimento de que o tabaco estimula o trabalho, favorece o convívio, etc. As atitudes permitem que o sujeito organize e classifique os objectos do meio, bem como os conhecimentos e as necessidades. São, por isso, facilitadoras da adaptação à realidade, contribuindo para a estabilidade da personalidade das pessoas, dado o seu carácter relativamente permanente. Em geral, o indivíduo considera que as suas atitudes são correctas e, por isso, devem ser aceites como tal. Quando as atitudes são partilhadas pelos grupos a que o indivíduo pertence e pelas pessoas com quem se relaciona, considera-as verdades naturais. FORMAÇÃO E MUDANÇA DE ATITUDES A formação de atitudes 1. Fontes de influência As atitudes resultam de uma aprendizagem. Começamos a formar atitudes desde a mais tenra infância mediante a nossa experiência directa e também mediante a observação do comportamento dos outros. Muitas das nossas atitudes formam-se devido ao papel das seguintes fontes de influência: a) Os pais: a influência parental é, compreensivelmente, a mais importante fonte de atitudes, sobretudo nos primeiros anos de vida. b) Os grupos de pares: a influência paternal torna-se progressivamente menos determinante. É importante a influência dos pares – dos amigos de aproximadamente a mesma idade. Esta influência que, no nosso tempo, se faz sentir cada vez mais cedo, sobretudo em meios urbanos, vai assumindo cada vez mais peso, tornando-se muito importante na fase da adolescência. c) A escola e a educação: A escola é uma instituição que transmite conhecimentos, competências e forma atitudes. Pensa-se que quanto maior for o número de anos de educação formal mais liberais e susceptíveis de mudança são as nossas atitudes. d) Os meios de comunicação de massa: Apesar de haver psicólogos sociais que consideram que os «mass media» consolidam atitudes já estimuladas por outras fontes de influência mais importantes,

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não podemos deixar de lhes reconhecer um papel formador de atitudes. Bastará pensar, por exemplo, no tempo que as crianças passam em frente ao televisor e que a propaganda publicitária em vários meios é significativamente concentrada nos mais novos. Por outro lado, mais do que formas de consolidação de atitudes que se formaram devido à influência de outros agentes, os «mass-media» são fontes de persuasão, isto é, processos destinados a mudar atitudes. 2. Mudança de atitudes Não nos limitamos a adquirir novas atitudes. Também modificamos as atitudes que já temos. Deve notar-se que há muitos indivíduos e grupos interessados e empenhados em mudar as nossas atitudes: políticos, publicitários, grupos religiosos, amigos e familiares tentam, mais insistentemente uns do que outros, persuadir-nos a adoptar os seus pontos de vista. Os psicólogos sociais identificaram quatro factores que podem influenciar a mudança de atitudes: 1 – O comunicador ou a fonte da mensagem. 2 – A mensagem. 3 – O meio. 4 – A audiência ou as características de quem recebe a mensagem. O comunicador ou a fonte da mensagem A probabilidade de modificação de uma atitude é mais acentuada se o comunicador possuir uma forte credibilidade (se nos der boas razões para acreditar nele), se for atraente (a atracção tem um forte peso na mudança de atitudes) e se for dotado de poder e de prestígio (quanto maiores mais influência o comunicador exerce). A disponibilidade para ajudar pessoas com o vírus do HIV aumentou significativamente uma semana depois de o famoso basquetebolista da N.B.A., Magic Johnson, ter declarado que ele próprio estava infectado e que era necessário criar programas de ajuda aos doentes. A mensagem A natureza da mensagem também desempenha um papel importante. Que tipo de mensagens há? A mensagem pode ser lógica, racional, não emotiva («os factos e nada mais!»), emotiva ou uma combinação dos dois elementos. Que tipo de mensagem tem mais probabilidades de sucesso? A mensagem que desperta medo e receio (campanhas antitabagistas, contra os perigos do excessivo consumo de álcool e as que advertem para os efeitos trágicos da não-utilização de cinto de segurança) parece ser um meio eficaz de persuasão. Segundo Sharif e Horland as atitudes que a mensagem veicula serão mais facilmente aceites se não forem muito diferentes daquelas que a audiência, em geral, já possui. Se esta acredita que o aborto só deve ser praticado estando a vida da mãe em perigo então estará receptiva a uma mensagem afirmando que a sua prática deve depender do parecer de um conselho de médicos mas não a mensagens que afirmem que o aborto não deve ser em situação alguma permitido ou que ele deve ser feito a pedido da mãe ou do casal. A repetição da mensagem é outro factor a ter em conta como bem sabem os publicitários. O meio O meio de comunicação da mensagem pode ter um impacto significativo. A persuasão pessoal, face a face, parece ser mais eficaz do que através dos «mass media». Uma iniciativa procurou reduzir a incidência de doenças cardíacas em duas cidades da Califórnia. Os habitantes da cidade de Gelroy foram objecto de uma campanha multimédia de sensibilização

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durante dois anos. Os residentes em Watronville foram alvo da mesma campanha mas sob a forma de contacto porta a porta. (Maccoby, 1990). A maior redução do índice de risco verificou-se nesta última cidade. A audiência ou o receptor da mensagem As pessoas diferem na rapidez com que podem ser persuadidas a mudar de atitudes. Há pessoas mais susceptíveis de serem influenciadas do que outras: as crianças são mais influenciáveis do que os adultos e os jovens estão mais disponíveis para a mudança de atitudes do que as pessoas de idade. Rhodes e Wood (1992) concluiram que as pessoas dotadas de uma inteligência superior são pouco susceptíveis à persuasão. A susceptibilidade de influência parece também ser muito reduzida em pessoas com assinalável auto-estima. Por outro lado, o sucesso da persuasão é menor em zonas ideologicamente conservadores do que em zonas marcadamente liberais. Factor a não descurar é o facto de a mensagem ser mais persuasiva quando vai ao encontro das necessidades do sujeito – esta é uma regra de ouro das campanhas políticas.

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ESTEREÓTIPOS E PRECONCEITOS Se consultares um dicionário, verás que a palavra estereótipo tem origem em dois vocábulos gregos: stereó, "sólido", + týpos, "molde". É um termo utilizado para designar "impressão, obra impressa numa chapa de caracteres fixos". Em psicologia social, designa uma concepção simplificada e relativamente rígida manifestada por uma pessoa ou grupo. Os estereótipos são ideias feitas que resultam de generalizações e/ou de especificações, tendentes a considerar que todos os membros de um agrupamento social, de um grupo se comportam do mesmo modo ou têm as mesmas características. Reconheces, com certeza, os estereótipos sexuais: os homens são encarados como racionais, independentes, dominadores, seguros; as mulheres são, pelo contrário, emotivas, carentes, dóceis, sensíveis. Assim, os estereótipos têm proporcionado aos homens assumir papéis sociais mais activos e desafiantes e às mulheres papéis de suporte e de dependência. Estas ideias simplificadas, que abrangem diferentes grupos, como, por exemplo, drogados, árabes, padres, ingleses, ciganos, judeus, negros..., são transmitidas pelo meio cultural e social. São assimiladas sem que o indivíduo tenha consciência, apresentando-se como verdades indiscutíveis. Em muitos casos, as pessoas que estereotipam as outras fazem-no para satisfazer a sua necessidade de estatuto de superioridade. E, muitas vezes, um mecanismo de defesa para protecção da auto-imagem. O estereótipo tem uma forte componente afectiva, o que implica sempre uma atitude favorável ou desfavorável. Como o próprio nome indica, o preconceito "é um conceito formado antecipadamente e sem fundamento sério ou razoável". Em psicologia social, designa uma atitude que deriva de pré-julgamentos e que conduz os sujeitos a avaliar negativa ou positivamente objectos, pessoas ou grupos sociais, sendo mais frequentes os preconceitos com valência negativa que conduzem ã discriminação, à segregação.

"No plano cognitivo, o preconceito está ligado a expectativas segundo as quais o grupo em causa agirá mal no trabalho ou adoptará comportamentos criminosos. No plano afectivo, o preconceito está associado à evitação, à agressividade, à discriminação"

BATHUS

Adquiridos no processo de socialização, os preconceitos são aprendidos, referindo-se muitas vezes a realidades ou grupos com quem o indivíduo nunca contactou. O preconceito pode também surgir para fornecer uma explicação para uma determinada situação social. Por exemplo, quando recentemente aumentou o nível do desemprego nos países europeus mais desenvolvidos, aumentaram os preconceitos relativamente às minorias imigrantes - argelinos, turcos, árabes e, nalguns casos, portugueses. A agressão é deslocada para as minorias que surgem como bode expiatório para explicar uma situação social negativa. O preconceito racial ou étnico conduz, em geral, à discriminação de pessoas por pertencerem a etnias diferentes.





OS CONCEITOS DE ESTATUTO E PAPEL

O estatuto é o conjunto das obrigações e dos comportamentos que legitimamente esperamos que os outros cumpram em virtude da nossa posição social. É o conjunto dos direitos cujo respeito e comprimento é dever para os outros. - O estatuto é a posição ou lugar que um indivíduo ocupa numa hierarquia social que lhe conferem direitos psicossociais. - Os estatutos são atribuídos, prescritos ou impostos (pelo facto de termos nascido num determinado sistema social, como por ex. o estatuto de filho) ou adquiridos (pelo facto de o termos conquistado com o nosso esforço e empenho, como por ex. o estatuto profissional). O papel é o conjunto de deveres que os membros do grupo ou da sociedade a que pertencemos esperam que cumpramos em função do nosso estatuto. É o conjunto de obrigações e de comportamentos que os outros têm direito a esperar de quem ocupa uma dada posição social. - Os papéis sociais são um conjunto de comportamentos - funções, que são esperados pelos outros membros da sociedade, de alguém que detém um determinado estatuto. - O estatuto confere direitos e o papel social confere obrigações sociais.





Os conceitos de expectativa e de atribuição

Formamos impressões relativamente coerentes dos outros com base em determinadas peças de informação. Tendemos a colocar as pessoas em categorias sociais. Uma Categoria sociais seriam, por exemplo, «Belo é bom», «Introvertido é antipático» ou «Gorducho é bem-disposto». Muita informação é posta de parte quando colocamos uma pessoa nalguma destas categorias. Quando vemos uma pessoa atraente podemos quase sem dar por isso colocá-la na categoria «Belo é bom» e julgar que tem todas as características afins ou associadas com tal categoria, tais como simpática, inteligente e sociável. Portanto, ao encetarmos relações interpessoais não começamos do zero. Tendemos a considerar que as pessoas reservadas e pouco comunicativas são antipáticas e anti-sociais, que não serão boa companhia para jantar. Julgamos que as pessoas faladoras e dinâmicas são simpáticas e agradáveis companhias, que as pessoas bonitas são boas – daí vários filmes retratarem os maus várias vezes como feios e até assustadores – que as estrelas de cinema e da música são temperamentais, caprichosas e sobranceiras. Com base nas impressões que formamos, atribuímos certas causas aos comportamentos das pessoas e desenvolvemos expectativas acerca do modo como se irão comportar. As primeiras impressões que formamos dos outros são algo que abandonamos com dificuldade e exercem uma influência poderosa sobre as nossas atribuições e expectativas. Vejamos o que estes termos significam. Maria não gosta da disciplina de História. Contudo, as aulas de História são as suas preferidas. O professor João tem uma maneira de dar aulas bastante informal, alegre e consegue transformar o que à primeira vista parece desinteressante em assunto estimulante que cativa a atenção dos alunos. Um dia encontra o referido professor no bar da escola e não resiste a dizer-lhe o quanto gosta das suas aulas. Esperando uma resposta cordial e simpática é surpreendida pela sua reacção fria e quase indiferente. Surpreendida porquê? Porque a impressão que formou do professor na sala de aulas foi a de uma pessoa acessível, simpática e de bom-humor. A partir daí desenvolveu a expectativa de que seria recebida de uma forma simpática pelo professor no bar. Abandona o bar perguntando a si mesma por que razão o professor reagiu assim e também um pouco arrependida de ter tomado a iniciativa de falar com ele. A que se deveu a reacção do professor? Tentar explicar um determinado comportamento corresponde a um processo mental a que os psicólogos chamam atribuição causal. A atribuição causal é o processo que consiste em explicar o comportamento dos outros e o nosso. É uma tendência quase natural: ao observarmos um comportamento tentamos encontrar ou inferir a sua causa. Alan não deu os bons dias ao vizinho? É um antipático ou um distraído. Nando é egoísta e raramente faz algo pelos outros? É filho único e foi mimado pelos pais. Diana tem más notas na escola? É preguiçosa ou os pais não conseguem impor a sua autoridade por serem desleixados. Atribuição causal – O processo mediante o qual procuramos explicar determinados comportamentos (dos outros e nossos) identificando a sua causa. Um dos maiores problemas do processo de atribuição é saber se as causas explicativas de um dado comportamento são externas (situacionais) ou internas (disposicionais), isto é, se estão nas circunstâncias e no contexto em que o indivíduo vive ou no próprio indivíduo, nos seus motivos, no seu temperamento e na sua personalidade. Tentemos, a título hipotético, compreender o comportamento do professor. Quais foram as razões do seu comportamento? A atribuição de Maria pode basear-se em dois tipos de causas: 1. Causas





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disposicionais ou internas (O professor é uma coisa fora da sala de aula e outra lá dentro. Lá dentro faz o seu papel mas, no fundo, é uma pessoa antipática e pouco sociável. Ou então é muito tímido.). As razões do comportamento do professor, neste tipo de explicação, baseiam-se em traços de personalidade e características do indivíduo que age. 2. Causas situacionais ou circunstanciais (O professor deve ter pensado que eu estava a ser simpática para ver se ele subia a minha nota uma vez que estamos perto do final do ano e da classificação final de disciplina). As razões do comportamento do professor, neste tipo de explicação, baseiam-se na situação ou contexto social em que uma pessoa se encontra. Há pessoas que julgam que ser professor exige manter os alunos à distância, não dar muita confiança, porque se trata de uma relação meramente profissional. As atribuições que fazemos criam expectativas. Se a partir de certos comportamentos do Alan criámos a ideia de que é egoísta então quando a turma decidir fazer algo a favor de crianças pobres como por exemplo recolher livros usados para as ajudar nos estudos, a expectativa é a de que o Alan não participará (« não vale a pena falar desse assunto com ele. Não contem com ele. Só se interessa por si»). Se Maria contar às colegas o que lhe aconteceu com o professor, forma-se uma expectativa: se alguém fizer de novo o que ela fez será tratada com a mesma frieza e indiferença. Se atribuímos as vitórias e o jogo agradável do Barcelona ao grande talento de Lionel Messi, desenvolvemos também expectativas: se Messi jogar temos espectáculo praticamente garantido e alta probabilidade de vitória do clube catalão; se não jogar é provável que o jogo perca qualidade e maior a probabilidade de que o Barcelona ou empate ou perca. Muitas vezes cometemos erros de atribuição. Porquê? Porque tendemos atribuir um determinado comportamento a factores internos – a características pessoais – subestimando ou desvalorizando factores externos. É mais frequente do que se possa pensar atribuir as causas de uma violação, não à brutalidade e insanidade do agressor mas sim ao facto de que a vítima «provocou» a agressão devido à maneira como se vestia ou como andava. Expectativas – Um conjunto de ideias mais ou menos gerais e esquemáticas que formamos dos outros e em que nos baseamos para prever o seu comportamento. As expectativas dos outros podem motivar-nos ou desmotivar-nos. Ao construirmos a impressão de que uma pessoa é inteligente formamos também uma expectativa acerca do seu comportamento ou desempenho. Esperamos que tenha um bom desempenho na resolução de problemas sejam eles práticos ou teóricos. Por outras palavras, temos a tendência para atribuir a causa do seu sucesso á sua inteligência. Por vezes, e não tão poucas vezes quanto isso, as expectativas acerca de como as pessoas se vão comportar numa dada situação têm um forte impacto no seu comportamento. Os psicólogos utilizam um termo técnico – profecia auto-realizada, para mostrar como somos poderosamente influenciados pelas expectativas dos outros. A auto-realização da profecia, do que se pensa que vai acontecer, significa que tendemos a responder positivamente quando as expectativas são positivas e negativamente quando as expectativas são negativas. Por exemplo, Robert Rosenthal testou em 1973 os efeitos das expectativas dos professores nos resultados dos testes dos alunos. Um grupo de 100 alunos foi aleatoriamente distribuído por 5 turmas. Eram todos bons alunos em Matemática (teste a realizar). Contudo, disse-se aos professores de Matemática que umas turmas eram constituídas por bons alunos e outras por alunos fracos. Normalmente, os resultados nas cinco turmas deviam ser aproximadamente os mesmos. O que aconteceu? Os alunos que foram previamente “catalogados” como “bons” obtiveram resultados significativamente melhores do que os alunos “ditos” fracos (que, realmente, não o eram). É surpreendente que uma simples crença dos professores tenha provocado uma tal diferença no desempenho dos alunos naquele teste. Profecia auto-realizada ou auto-realização das profecias – Fenómeno que se caracteriza pelo facto de as nossas expectativas induzirem nos outros comportamentos que as confirmam. As pessoas tendem a responder positivamente quando as expectativas que temos sobre o seu comportamento são positivas e a responder negativamente quando as expectativas que temos sobre o seu comportamento são negativas.

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A agressão é uma reacção à frustração?

É uma noite quente. Cansado e com sede, depois de duas horas de estudo, você pega algumas

moedas emprestadas de um amigo e se encaminha para a máquina de refrigerantes mais próxima.

Enquanto a máquina engole as moedas, você quase pode sentir o gosto do refrigerante gelado.

Mas, quando você aperta o botão, nada acontece. Você aperta de novo. E também aperta o botão

de devolução das moedas. Nada. Mais uma vez. Você aperta todos os botões. Bate com força. E

acaba sacudindo a máquina. Volta para os estudos, irritado, de mãos vazias e sem as moedas.

As pessoas próximas a você devem tomar cuidado? Você tem agora mais probabilidade de dizer

ou fazer alguma coisa lesiva?

Uma das primeiras teorias psicológicas da agressão, a popular teoria da frustração-agressão,

assegura que sim. “A frustração sempre leva a alguma forma de agressão", disseram John Dollard

e seus colegas (1939, p. 1). Frustração é qualquer coisa (como o defeito na máquina automática de

refrigerantes) que impede que alcancemos um objectivo. A frustração aumenta quando a

motivação para alcançar um objectivo é muito forte, quando esperamos gratificação, e

quando o bloqueio é completo.

A energia agressiva não precisa explodir directamente contra sua fonte. Aprendemos a inibir a

retaliação directa, sobretudo quando outros podem desaprovar ou punir; em vez disso,

transferimos nossas hostilidades para alvos mais seguros. A transferência ocorre naquela velha

anedota sobre um homem que, humilhado pelo chefe, repreende a esposa, que grita com o filho,

que chuta o cachorro, que morde o carteiro.

Teoria da frustração-agressão: uma revisão

Testes de laboratório da teoria da frustração-agressão produziram resultados mistos: às vezes a

frustração aumenta a agressividade, às vezes não. Por exemplo, se a frustração era compreensível

como no caso em que um cúmplice impedia a solução de um problema por um grupo por causa de

um defeito em seu aparelho auditivo (e não apenas porque não prestava atenção) - levava à





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irritação, não à agressão. Uma frustração justificável ainda é frustrante, mas acarreta menos

agressão do que uma frustração que percebemos como injustificada (Dill & Anderson, 1995).

Leonard Berkowitz (1978, 1989) teorizou que a frustração produz raiva - uma disposição

emocional para agredir. A raiva aflora quando alguém que nos frustra poderia ter optado por agir

de outra maneira (Averril, 1983, Weiner, 1981). Uma pessoa frustrada tem mais probabilidade

de reagir com violência quando sugestões agressivas acendem o pavio, fazendo explodir a

raiva acumulada. Às vezes a explosão ocorre mesmo sem essas sugestões. Mas sugestões

associadas à agressão aumentam a agressão (Carlson & outros, 1990).

A teoria clássica da frustração-agressão

“A frustração cria um motivo para agredir. O medo da punição ou da desaprovação pela

agressão contra a fonte da frustração pode fazer com que o impulso agressivo seja

transferido para outro alvo, ou mesmo se volte contra a própria pessoa”.

Berkowitz & outros (1968, 1981, 1995) descobriram que a visão de uma arma é uma sugestão à

agressividade, ainda mais quando percebida como um instrumento de violência em vez de

recreação. Em um experimento, crianças que haviam acabado de brincar com armas de

brinquedo tomavam-se mais dispostas a derrubar os blocos armados por outras. Em outro, homens

enraivecidos, na Universidade de Wisconsin, aplicavam mais choques eléctricos em seu algoz

quando um rifle e um revólver (supostamente esquecidos ali depois de um experimento anterior)

estavam à vista, não quando havia raquetes. (Berkowitz & LePage, 1967). As armas de fogo

fomentam pensamentos hostis (Anderson & outros, 1996). Assim, Berkowitz não se mostra

surpreso com o fato de que metade dos assassinatos nos Estados Unidos é cometida com

revólveres e pistolas, e que estas armas em casa têm mais probabilidade de matar pessoas da

família do que intrusos. "As armas de fogo não apenas permitem a violência", "mas também a

estimulam. O dedo puxa o gatilho, mas o gatilho pode também estar puxando o dedo.”

Os países que restringem o porte de armas de fogo apresentam índices de homicídio mais baixos.

Comparada aos Estados Unidos, a Inglaterra tem um quarto da população e apenas um dezasseis

avos dos homicídios. Os Estados Unidos têm 10.000 assassinatos cometidos com revólveres e

com pistolas por ano; a Inglaterra tem cerca de 10. Vancouver, na Colúmbia Britânica, província

do Canadá, e em Seattle, no estado americano de Washington, têm população, clima, economia e

índices de actividades criminosas e de agressões semelhantes...só que Vancouver, que impõe

rigorosas restrições ao porte de armas de fogo, teve um quinto dos assassinatos com revólveres e

com pistolas de Seattle e, em consequência, 40 por cento menos do índice geral de homicídios

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(Sloan & outros, 1988). Quando Washington, D.C., aprovou uma lei restringindo o porte e a posse

de armas de fogo, os números de homicídios e de suicídios relacionados com essas armas caiu

abruptamente em cerca de 25 por cento. Não ocorreu qualquer mudança em outros métodos de

homicídio e de suicídio, nem as áreas adjacentes fora do alcance desse dispositivo legal

apresentaram algum declínio (Loftin & outros, 1991).

As armas de fogo não apenas servem como sugestões agressivas mas também impõem uma

distância psicológica entre agressor e vítima. A distância da vítima facilita a agressão. Uma faca

pode matar alguém, mas um ataque de faca é mais difícil do que puxar um gatilho à distância.

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As interacções que estabelecemos com os outros influenciam o que somos e o modo como nos comportamos. Daí a importância do seu estudo em Psicologia.

A cognição social refere-se aos processos que estão na base da maneira como encaramos os outros e a nós próprios. Procura conhecer os factores que influenciam e afectam a forma como interagimos com os outros.

As impressões, as expectativas, as atitudes e as representações sociais são processos de cognição social.

As impressões consistem no processo de integração de uma pessoa numa categoria a partir dos dados que obtemos num primeiro contacto ou das informações que nos são fornecidas por outros.

Na base das impressões está a categorização, que consiste no reagrupamento de pessoas, objectos ou situações, a partir do que serão as suas semelhanças e diferenças.

Estes processos simplificados de classificação dão segurança às interacções sociais, porque definem o lugar dos outros, o nosso lugar, as expectativas sobre o comportamento dos outros, o que orienta o nosso próprio comportamento.

As impressões constroem-se a partir das nossas interpretações, tendo por base os nossos valores, crenças, experiências e um conjunto de indícios relativos ao outro que conhecemos.

Uma primeira impressão global é afectada pelos indícios físicos, verbais, não verbais e comportamentais, apresentados pela pessoa. O efeito que estes indícios têm sobre quem forma a impressão depende do significado que se lhes atribui.

O efeito das primeiras impressões é muito duradouro e persistente, sendo difícil alterar a percepção que construímos nos primeiros contactos. É a partir das impressões que formamos as nossas expectativas, isto é, os indicadores e as informações de que dispomos levam-nos a prever as atitudes e os comportamentos dos outros.

As nossas expectativas afectam os comportamentos dos outros e condicionam o nosso próprio comportamento.

Este efeito motivou, entre outras, investigações direccionadas para a aprendizagem. Rosenthal procurou mostrar que as expectativas positivas dos professores em relação aos alunos afectavam positivamente os resultados escolares.

O nosso comportamento decorre, em grande parte, das atitudes: predisposições para se responder positiva ou negativamente a um objecto social.

As atitudes são, portanto, tendências relativamente estáveis para uma pessoa se comportar de determinado modo face a uma situação, objecto, grupo ou pessoa.




Síntese Temática

Podem distinguir-se, nas atitudes, três componentes: cognitiva (ideias, informações sobre o objecto social), afectiva (emoção, sentimento positivo ou negativo em relação ao objecto social) e comportamental (reacções ou respostas face ao objecto).

As atitudes não se podem observar directamente, mas podem inferir-se a partir de um comportamento; do mesmo modo, se conhecermos a atitude de uma pessoa face a uma situação ou acontecimento, podemos prever o seu comportamento.

As atitudes formam-se no processo de socialização. Os principais agentes são a família, a escola e os meios de comunicação social.

É através da observação, da identificação e da imitação de modelos que se aprendem e formam as atitudes (pais, pares, professores, figuras dos meios de comunicação social, etc).

Este processo de aprendizagem é mais intenso na infância e na adolescência, mas decorre ao longo da vida.

Apesar da estabilidade das atitudes, estas podem mudar: o processo de modificação das atitudes é semelhante ao da sua formação. A publicidade, a propaganda, visam precisamente a mudança das atitudes.

Quando uma pessoa sustenta duas atitudes que se contradizem, ocorre o que se designa por dissonância cognitiva, que é geradora de sentimentos de angústia, inquietação e desconforto.

A dissonância cognitiva também pode ocorrer quando o nosso comportamento não está de acordo com a atitude relacionada. Esta seria uma das razões que explicariam a mudança de atitudes.

As representações sociais são um conjunto de explicações, crenças e ideias que são aceites por uma dada sociedade ou por grupos sociais. É um saber partilhado, produto das interacções sociais, e que funciona como um regulador do comportamento.

As representações sociais, frequentemente, são associadas ao conhecimento de senso comum e são características de uma determinada época, sociedade e cultura.

É através do conjunto das representações sociais partilhadas que os membros de um grupo se entendem e comunicam entre si.

De entre as várias funções das representações podem destacar-se: funções de saber, de orientação, função identitária e função de justificação.

As representações permitem que as pessoas orientem as suas acções no mundo físico e social em que estão inseridas, permitindo-lhes que se adaptem de modo rápido e adequado.

TEMA 3 – EU COM OS OUTROS – A INFLUÊNCIA SOCIAL

A influência social designa o processo pelo qual as pessoas modificam, afectam os pensamentos, sentimentos, emoções e comportamentos de outras pessoas.

O processo de influência social ocorre no contexto dos grupos sociais e é uma consequência da interacção social.

A influência social manifesta-se em três grandes processos: a normalização, o conformismo e a obediência.

As normas fazem parte integrante da vida social, sendo veiculadas através do processo de socialização. São uma expressão da influência social.

As normas reflectem o que é socialmente desejável numa dada cultura, regulam as interacções sociais e orientam o comportamento. Na maior parte das vezes, não temos consciência de que as estamos a cumprir.

As normas apresentam modelos de comportamento que são partilhados pelos elementos dos grupos sociais, permitindo prever o comportamento dos outros.

Assumidas pelos elementos de um grupo, as normas traduzem o conjunto de valores, atitudes, constituindo-se como factor de coesão grupal.

Dá-se o nome de normalização ao processo de elaboração de normas por parte dos elementos de um grupo, quando elas não existem de forma explícita.

O conformismo é uma forma de influência social que resulta do facto de uma pessoa mudar o seu comportamento ou atitudes por efeito da pressão do grupo.

O conformismo, como forma de influência social, é inerente à vida dos grupos. O respeito pelas normas é uma manifestação de conformismo, sendo condição de sobrevivência dos próprios grupos.

Há factores que podem favorecer um comportamento conformista: a unanimidade do grupo, a natureza da resposta, a ambiguidade da situação, a importância do grupo e a auto--estima.

O "pensamento grupal" refere-se a um fenómeno que pode ocorrer quando a motivação de um grupo para chegar ao consenso é tão forte que os elementos que o constituem perdem a capacidade crítica.

A obediência é uma manifestação da influência grupal que ocorre quando as pessoas não se sentem responsáveis pelas acções que cometem sob ordens de uma figura de autoridade. As experiências levadas a cabo por Milgram levaram-no a concluir que há condições que favorecem o comportamento de obediência. Destacou algumas dessas condições: a proximidade com a figura de autoridade, a sua legitimidade, a proximidade da vítima e a pressão do grupo.

O respeito pelas normas é uma das condições da coesão dos grupos sociais, sendo, por isso, o seu desrespeito objecto de crítica e de sanções.




Síntese Temática

Ainda que os grupos sociais promovam a conformidade às suas normas e regras, podem ocorrer no seu interior atitudes e comportamentos inconformistas.

O inconformismo designa a adopção de concepções, atitudes e comportamentos que não respondem às expectativas do grupo.

As pessoas que adoptam comportamentos inconformistas são objecto de crítica, que pode conduzir à marginalização.

É inerente à História da Humanidade a mudança e a inovação, que são condições de progresso e evolução. Os comportamentos inconformistas estão na base da mudança social.

O efeito das minorias no processo de mudança social tem sido objecto de várias investigações, designadamente as orientadas por Moscovici, que considerou que a sua influência depende da consistência e firmeza das suas propostas.

O objectivo das minorias não é o simples desrespeito das normas vigentes, mas a proposta de alternativas. A inovação consiste precisamente nesse processo que visa a mudança.

Para que a minoria influencie a maioria, as suas posições têm de ser claras, consistentes e firmes para resistirem às pressões para o conformismo. Os comportamentos geradores de inovação acabam, geralmente, por ser integrados pelo sistema social.

TEMA 3 – EU NOS CONTEXTOS – A PERSPECTIVA ECOLÓGICA DO DESENVOLVIMENTO

A perspectiva ecológica do desenvolvimento humano encara-o como um processo que decorre ao longo do tempo e a partir de interacções continuadas entre os indivíduos e os seus contextos.

Entre o meio e o individuo desenvolvem-se interacções que provocam alterações mutuas: o meio transforma o indivíduo, que, ao actuar no meio, também o transforma.

A perspectiva ecológica privilegia a participação dos seres humanos, enquanto seres biopsicológicos, em diferentes contextos, como forma de compreensão e de explicação do desenvolvimento humano.

São diferentes e múltiplos os contextos em que o indivíduo se encontra integrado. Os contextos são sistemas inter-relacionados em que cada um destes sistemas está contido em sistemas mais abrangentes.

Os diferentes contextos de vida dos seres humanos podem ser vistos constituindo sistemas com características diferentes: o microssistema, o mesossistema, o macrossistema, o exossistema.

Cada um dos contextos tem características próprias e depende dos outros contextos com os quais mantém relação.

São os contextos em que as pessoas se encontram integradas que proporcionam os recursos, os meios e as relações que permitem o desenvolvimento da pessoa.

Os microssistemas são os contextos mais próximos dos indivíduos. Neles, as pessoas mantêm relações directas e face a face de forma continuada. São exemplos de microssistema a família, a escola, o grupo de pares, etc.

É neste contexto que se desenrola parte importante do processo de socialização, em que se aprende o que é fundamental para se viver numa dada sociedade: desde a utilização e o significado dos objectos, à linguagem, assim como as formas desejáveis e não desejáveis de se estar.

As relações que se estabelecem com os outros no microssistema têm uma grande influência sobre as atitudes, a concepção do mundo e os comportamentos daqueles que neles participam.

O mesossistema designa as interacções e os processos que acontecem entre dois ou mais contextos do microssistema. É um sistema de relação.

Por exemplo, as relações que se estabelecem entre dois microssistemas, como a família e a escola, constituem um mesossistema.

Para cada pessoa, porque participa em vários contextos de microssistema, configuram-se vários mesossistemas.

As experiências vividas num dos microssistemas de que se faz parte têm efeitos nos outros microssistemas, porque estes contextos estabelecem relações entre si através de processos ao nível do mesossistema.




Síntese Temática

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O exossistema é também um sistema de relação entre contextos, neste caso entre contextos em que o sujeito participa directamente e contextos em que não participa, mas que influenciam os contextos em que participa.

O macrossistema constitui o sistema mais alargado dos contextos de vida de uma pessoa. As condições e as alterações no macrossistema afectam todos os outros sistemas.

O macrossistema é constituído pelos valores, normas, costumes, recursos, padrões culturais, instituições políticas e sociais vigentes na comunidade onde um indivíduo se encontra inserido.

O cronossistema corresponde à dimensão temporal no contexto de vida.

Partindo do parâmetro temporal em termos individuais, pode-se afirmar que os diferentes contextos têm significados e importância diferentes nas diferentes idades da pessoa.

O microssistema família tem um papel diferente no percurso de vida de uma criança do que tem na do adolescente, por exemplo. Nesta fase, o microssistema grupo de amigos vai influenciar mais a vida do jovem. A entrada no ensino superior está ligada ao cro-nossistema.

Há mudanças que ocorrem ao nível do ambiente e que afectam significativamente todos os contextos e as relações desenvolvidas, como, por exemplo, uma grande alteração política e social, uma grande crise económica, etc.

Os diferentes contextos de vida de uma mesma pessoa encontram-se profundamente interligados. Entre eles existem ligações espaciais (ou geográficas), ligações devidas à presença das mesmas pessoas, ou devidas à presença de valores, normas, ideias, de práticas sociais e padrões culturais partilhados.

Os contextos de vida não existem separados. Influenciam-se mutuamente a diversos níveis. A cada momento, uma configuração de influências mútuas é exercida em cada pessoa.

Compreender como estas influências se processam e como afectam cada um, é importante quando se procura explicar o comportamento dos indivíduos de modo situado e contextualizado.

Às mudanças nos contextos de vida que condicionam a relação do «eu com os outros», dá-se o nome de transições ecológicas.

Entrar na escola, entrar no mundo do trabalho, casar, ser pai divorciar-se ou reformar-se, são exemplos dessas transições.

TEMA 3 Eu com os outros e eu nos contextos1 Capítulo 2 • As relações interpessoais

PLÁTANO EDITORA

As relações interpessoais

A cognição social

Percepção social

A avaliação das qualidades dos indivíduos mediante a formação de impressões

e as expectativas que temos em relação às suas atitudes e comportamentos.

Expectativas As impressões estão associadas às expectativas.

A forma como pensamos acerca dos outros e denós, como formamos impressões.

O processo de formaçãode uma opinião acerca

de outra pessoa.

As primeiras impressõessão muito importantes.

O efeito da ordem ou de primazia.

Durabilidade oupersistência das

primeiras impressões(damos mais importânciaàs primeiras informaçõessobre uma pessoa do que a informações

posteriores).

As primeiras impressõessão rectificáveis.

Efeito da distorção por contraste.

Um conhecimento maisaprofundado de alguém

pode implicar umareavaliação e alteraçõesdas impressões iniciais.

Critérios em que sebaseiam as nossas

impressões.

Estão na sua base.

De uma pessoa quejulgamos inteligente

esperamos capacidadena resolução de

problemas.

São condicionadas pelasexpectativas.

De pessoas com umdado estatuto ou papel

social formamospreviamente certas

impressões.

De um professor deMatemática não se

espera que dê as aulasem fato de treino nemdo de Educação Físicaque dê aulas de fato

e gravata.

Aparência físicaMuito importante na formação de

impressão inicial positiva e associadaa honestidade, cordialidade, simpatia

e sociabilidade.

CompetênciaUma forma de compensar a fraca

aparência física e fonte de prestígio.

FamiliaridadeAvaliamos mais positivamentepessoas com traços físicos,

psicológicos e culturais parecidoscom os nossos.

U1 - Síntese esquematica:Psicologia 12.º ano 8/4/09 12:40 PM Page 57

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A atracção interpessoal

Fenómeno que se exprime no gostar de alguém, da sua companhia, e que pode assumir a forma do amor e da amizade.

Factores que influenciam a atracção

Aparência física

O aspecto físico é umexcelente «cartão deapresentação», mesmoquando as relações não

envolvem sexo.

Proximidade oucontacto social

Comunicamos mais com as pessoas física ou geograficamente

mais próximas.

São relativamentefrequentes os laços

afectivos com colegas de trabalho, de profissão

e com vizinhos.

Semelhança de atitudes

A maioria das pessoasprefere a companhia dequem partilha crenças,

gostos e ideiassemelhantes aos seus.

Familiaridade

Os nossos amores eamizades são em muitoscasos estabelecidos compessoas com as quaiscrescemos juntos, queestiveram connoscomuito tempo e quevieram connosco

experiênciassignificativas.

A aparência física tem maior impacto naformação das primeiras impressões.

As pessoas atraentes fazem-nos sentir bem.

À medida que vamos conhecendo uma pessoa,o impacto do aspecto físico tende a diminuirou porque descobrimos característicasdesagradáveis ou porque outras característicasatraentes conquistam espaço assinalável.


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viveram

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A agressão

Comportamento cujo objectivo consiste em infligir danos físicos,

psíquicos e materiais a outra pessoa ou a certos grupos.

Os factores da agressão

«Teorias do instinto»

Freud e Lorenzacreditavam que a agressão era um

instinto comum a sereshumanos e animais.

Existem em nósnaturalmente instintosdestrutivos (Freud) e instintos guerreiros

(Lorenz).

O «factor testosterona»explica que os homensapresentem um grau deagressividade físicaclaramente superior ao das mulheres.

Altos índices deviolência estão

associados a elevadosníveis de testosterona.

Factores psicológicos

A agressão é umafrequente consequência

da frustração.

Sentimento vivido poruma pessoa que nãoconsegue realizar umdesejo ou alcançar umameta devido a obstáculosinternos ou externos.

Factores sociais

Existe uma correlaçãoapreciável entre

observação e prática de comportamentos

agressivos.

A correlação é tantomaior quanto maior foro grau de valorização ede reforço social desses

comportamentos.

Factores biológicos


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A cooperação e o conflito intergrupal

Acção conjunta deindivíduos e grupos

mobilizada porinteresses convergentes

e que, em geral,acontece quando os

recursos disponíveis sãopercepcionados como

suficientes parasatisfazer ambas as

partes.

Verifica-se com maisprobabilidade quando:

Segundo Sherif, o conflitointergrupal é causado:

Estado de tensão que se traduz emcomportamentos

competitivos ou quepode ter como raiz

a competição.

Existe contacto entre osmembros do grupo.

Se realizam actividades não competitivas.

Existe proximidade física e trabalho conjunto pararesolver problemas queinteressam a ambas as partes(o factor mais importantesegundo Sherif).

O conflito entre os gruposexiste porque cada grupo

luta por recursos limitados.

Comportamento ou conjuntode comportamentos dirigido

para a realização de umobjectivo à custa dos desejose interesses de indivíduos de

um dado grupo.

Pela existência degrupos cominteresses

divergentes.

Por preconceitos. Pela competiçãoentre grupos.

Por percepção docomportamento dos outros como

injusto.


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Conformismo

Mudança comportamentalou de atitudes que visa

torná-los consistentes comas normas de um grupo ouas expectativas dos outros

actores sociais.

Seguem-se publicamenteas opiniões dos outros pordesejo de integração ou

para não «ficar mal visto».


PLÁTANO EDITORA


A influência social

A capacidade de um grupo ou de uma pessoa mudar as atitudes e comportamentos de outros.

Condescendência

Aceder a um simplespedido e não a uma

exigência.

Normalização

Pressão que reflecte asnormas partilhadas porum grupo e que permiteter expectativas a respeito

do comportamentoapropriado dos membros

desse grupo emdeterminadas situações.

Obediência

Mudança decomportamento emresposta a ordens e

instruções de alguém aquem reconhecemos

autoridade.

A influêncianormalizante baseia-se

na reciprocidade.

Se alguém é solidárioconnosco, espera-se

como comportamentoapropriado que sejamos

solidários com essapessoa quando

for o caso.

Baseia-se também na incerteza.

Devemos confiar nasexperiências e

conhecimentos dosoutros quando não possuímos

conhecimentos segurosde certos aspectos domundo e da realidade

social.


USER

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USER

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PLÁTANO EDITORA


Os factores da obediência Os factores do conformismo

Identificaçãoentre

autoridade,competência

e saber.

Associa-secompetência e saber a

credibilidademoral («ele ou ela sabe o que faz»).

O grau deobediênciadiminui

quando outraspessoas

contestam edesobedecemà autoridade.

A ausênciafísica da

pessoa querepresenta aautoridadediminui

a tendênciapara obedecer.

Partilha oudifusão deresponsa -bilidade.

Quando váriosindivíduospartilham a responsa -bilidade porum acto,

é mais forte a propensãopara obedecer.

Sentimento dedesrespon -sabilização.

Se somosexecutantesda vontade oudas ordens de

outrem,julgamos queele é que temde responderpelos nossos

actos.

Fraca auto --estima edesejo

excessivo deser aceite.

Obedecer é uma formade satisfazer o desejo deintegraçãonum grupo,agradando aos seusmembros.

Em situaçõesconfusas

e ambíguas, é maior

a tendênciapara fazer oque os outrosordenam.

Baixa auto--estima.

A falta deautoconfiança

conduz a atribuirexcessiva

importânciaaos outros,reduzindo

a capacidadede resistência àsua influência.

Quanto menoré a importânciae estatuto deum indivíduonum grupomaior será asua inclinação

para oconformismo.

Sensação deisolamento.

Quanto maioré a coesão eacordo dos

elementos dogrupo maisisolados nossentimos paracontestar assuas atitudes e comporta -mentos.

Um grupo deamigos, comfortes vínculos

afectivos,exerce mais

pressão do queum grupo emque muitas

pessoas mal seconhecem.

Ter no grupouma pessoaque pensacomo nósreduz a

inclinação parao conformismo.

Desejo de se sentiraprovado.

Impacto dapresença dos

outros.

A tendênciapara o

conformismoaumenta

quando temosde enfrentar o olhar e apresença realdos outros.


USER

Text Box

USER

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FICHA SOBRE O CONFORMISMO E A OBEDIÊNCIA


1.A influência social é o processo social mediante o qual influenciamos os pensamentos dos outros. R: Falso. A definição é incompleta. A influência social é o processo social mediante o qual influenciamos os pensamentos, emoções e acções dos outros.

2.Muitas vezes influenciamos os outros sem intenção deliberada. R: Verdadeiro. Há modificação comportamental mediante observação do comportamento dos outros. A aprendizagem por observação e imitação é um factor de influência social importante. 3. O estatuto de um indivíduo no grupo é importante para predizer o seu grau de conformismo. R: Verdadeiro. O estatuto é a quantidade de poder que o indivíduo possui no grupo. Os indivíduos com estatuto superior ‐ mais ricos, com mais prestígio ‐ são os mais escutados e influentes – quando falam são normalmente ouvidos. Os indivíduos de estatuto médio são os mais influenciáveis provavelmente porque têm algo a perder. Os indivíduos com estatuto inferior – talvez porque tenham pouco a perder e quase nada a dar são pouco influenciáveis. 4. Aceitamos mais facilmente a opinião do nosso grupo de amigos do que a de pessoas de grupos que mal conhecemos. R: Verdadeiro. O sentimento de pertença e o desejo de ser aceite são maiores nos grupos de pessoas que se conhecem e que estão afectivamente ligadas embora entre amigos haja em princípio mais tolerância com a divergência. 5.Somos tanto mais influenciáveis quanto maior o número de pessoas que num grupo têm uma opinião diferente de nós. R: Em certo sentido é falso. Na verdade, o que é problemático é estarmos sós contra todos. Basta haver mais uma ou duas pessoas do nosso lado, da mesma opinião para que resistamos e não cedamos em muitos casos à opinião da maioria. 6.A unanimidade dentro do grupo é um forte factor de conformidade social. R: Estar só contra todos é extremamente difícil e muitas pessoas evitam contestar as opiniões e opções do grupo. Pode ser entendido como traição, desvio irracional, etc, etc. O medo de represálias pode associar – se e aumentar a pressão da influência social. 7. A obediência é uma mudança comportamental resultante da influência difusa da maioria. R: Falso. Em sentido preciso, a obediência é uma mudança comportamental que resulta da submissão a ordens directas dadas por alguém a quem se reconhece autoridade legítima. Seguimos as ordens de alguém que consideramos – erradamente ou não – ter legitimidade para as impor. A influência difusa da maioria, realmente presente ou não, induz o conformismo. Deve notar – se, contudo, que no experimento de Milgram, se dois cúmplices do experimentador estivessem ao lado do «professor» cumprindo todas as ordens sem relutância alguma, o «professor» obedecia mais facilmente às ordens para penalizar o «aluno».





2

8. A obediência é uma mudança comportamental em que acedemos ao pedido de outrem para nos comportarmos de certa forma. R: Falso. Trata – se de condescendência. 9. A proximidade da pessoa que podemos castigar em virtude de cumprirmos ordens de outrem é um factor importante na obediência. R: Verdadeiro. Quanto maior a proximidade da vítima maior o grau de desobediência. Por isso Milgram colocou a «vítima» fora do campo visual dos «professores». 10. A proximidade da pessoa que é considerada autoridade é importante para o grau de obediência que quem recebe ordens exibe. R: Verdadeiro. Milgram manteve – se sempre junto dos «professores» para lhes relembrar qual a sua obrigação. 11. Há conformismo muitas vezes por razões de auto – estima e desejo de sermos aceites. R: Verdadeiro. Costumamos dar muita importância à opinião dos outros. Quanto maior a necessidade de afiliação maior a tendência para o conformismo. A necessidade de afiliação corresponde ao desejo de criar laços afectivos com os outros, de criar um espaço de sociabilidade gratificante e de satisfazer a necessidade de pertença. 12. As pessoas aceitam sempre a influência do grupo. R: Falso. No experimento de Asch, a maioria não se deixou influenciar apesar de ter havido um número surpreendente de pessoas conformistas. 13. Não há relação alguma entre a nossa necessidade de afiliação, o conformismo e a obediência e a normalização. R: Falso. A necessidade de afiliação pode em situações de carência, de dependência e de falta de autonomia conduzir a indesejáveis atitudes de conformismo e de obediência. Tendemos a seguir a opinião dos outros quando não temos certezas acerca do que é certo ou errado. Julgamos que o grupo tem informações mais precisas. 14. O prestígio é desejado e importante para muitas pessoas mas não é um factor de conformismo. R: Falso. Muitas vezes modificamos atitudes e comportamentos para nos identificarmos ou parecermos com alguém que admiramos ou respeitamos. 15. O conformismo significa o acordo público e privado com as atitudes e comportamentos do grupo. R: Falso. Podemos manifestar concordância em público com a maioria e discordância em privado. Só quando interiorizamos crenças, ideias e sentimentos da maioria é que há essa coincidência.

Fevereiro/2010

Grupo I 1. Entende-se por cognição social: A. Os processos pelos quais os nossos pensamentos são afectados pelo comportamento social dos outros. B. Os processos subjacentes ao modo como encaramos os outros, a nós próprios e à forma como interagimos. C. A capacidade ilimitada de processamento da informação relativa ao mundo social e económico. D. Os processos simplificados de classificação das interacções sociais, que se desenvolvem numa cultura. 2. Na base da formação das primeiras impressões está o modo como percepcionamos o outro através de: A. Indícios físicos; indícios verbais e não verbais; indícios comportamentais. B. Indícios físicos; comportamentais; indícios sociais; verbais; intelectuais. C. Indícios físicos; indícios emocionais; indícios socioeconómicos; indícios verbais. D. Indícios interpessoais; indícios comportamentais e sociais; indícios não verbais. 3. A influência social designa o processo pelo qual as pessoas: A. Se integram nos grupos sociais da sua cultura. B. Modificam o comportamento e os pensamentos de outras pessoas. C. Actuam de forma sistemática sobre os padrões de cultura. D. Modificam os pensamentos e comportamentos por acção de outra cultura. 4. Há factores que interferem no processo de atracção pessoal: A. Proximidade, semelhanças físicas, histórias pessoais, complementaridade e igualdade. B. Interesses comuns; beleza física; passividade; reciprocidade e complementaridade. C. Proximidade; atracção física; semelhanças interpessoais; complementaridade e reciprocidade. D. Interesses comuns; personalidade; semelhanças físicas; independência e complementaridade. 5. Um grupo cujos membros comunicam de modo directo e frequente é um grupo: A. Secundário. B. Formal. C. Primário. D. Profissional. 6. O estatuto social refere-se: A. Aos comportamentos que legitimamente se esperam de um indivíduo. B. À posição que um indivíduo ocupa na hierarquia social e lhe confere determinados direitos. C. Às expectativas que os membros de um grupo têm acerca de um indivíduo. D. À posição social que um indivíduo adquiriu pelo seu próprio esforço. 7. O papel social refere-se: A. Ao prestígio social de um indivíduo. B. À pressão que um indivíduo exerce sobre os outros. C. Aos comportamentos esperados de indivíduos que têm determinado estatuto social. D. À importância do grupo a que um indivíduo pertence.


PSICOLOGIA B – 12º01/02 Ficha de Avaliação

8. As obrigações e os comportamentos que os outros podem legitimamente esperar de um indivíduo que ocupa determinada posição num grupo constituem: A. O estatuto social. B. O prestígio social. C. O papel social. D. A influência do estatuto. 9. Por estatuto social entende-se: A. Algo que adquirimos mediante o exercício de determinados papéis. B. Um conjunto de expectativas legítimas que correspondem a obrigações perante os outros. C. Algo que se manifesta no desempenho de determinados papéis. D. Um conjunto de comportamentos que nos são impostos e não podemos alterar. 10. As seguintes afirmações dizem respeito a conceitos importantes em psicologia social. Analisa-as e selecciona a alternativa que as identifica correctamente. 1.Conjunto de comportamentos que um indivíduo, devido à sua posição social, espera legitimamente que os outros tenham para com ele. 2. Conjunto de comportamentos que um indivíduo, devido à sua posição social, deve apresentar ou realizar. 3.Conjunto de comportamentos que um indivíduo deve realizar porque correspondem a expectativas legítimas dos outros agentes sociais. A. 1 e 2, Estatuto. 3, Papel. B. 1, Estatuto. 2, Papel. 3, Modelo social. C. 1, Papel. 2 e 3, Estatuto. D. 1, Estatuto. 2 e 3, Papel. 11. Os estereótipos são uma resposta: A. A atitudes rígidas sobre os indivíduos. B. À dificuldade em aceitar a diferença social. C. À complexidade do mundo envolvente. D. A preconceitos sobre grupos sociais. 12. Os preconceitos são: A. Representações simplificadas, negativas e pobres da realidade. B. Representações desfavoráveis sem fundamento de diferenciação social. C. Representações fixas de diferenciação social. D. Representações desconexas e negativas do processo de socialização. 13. Em geral, um preconceito implica crenças estereotipadas, sentimentos negativos e uma certa predisposição para acções discriminatórias. A. Esta afirmação é verdadeira, já que os estereótipos são inatos, enquanto os preconceitos são adquiridos. B. Esta afirmação é falsa, pois os preconceitos são negativos, mas têm sempre uma sólida fundamentação racional. C. Esta afirmação é verdadeira, pois generalização e hostilidade erróneas constituem a verdadeira natureza dos preconceitos. D. Esta afirmação é falsa, dado que alguns preconceitos correspondem a visões correctas da realidade. 2

14. Esperar comportamentos dos outros a partir de generalizações socialmente aprendidas, designa-se por: A. Aculturação. B. Conformismo. C. Atitudes. D. Estereótipos. 15. Analisa as afirmações que se seguem sobre o conceito de atitude. Selecciona a alternativa que as avalia correctamente. 1. Uma atitude é uma predisposição para agir face a objectos de natureza social. 2. As atitudes adequam os comportamentos individuais a decisões grupais. 3. As atitudes podem facilitar a cooperação entre os indivíduos. A. 1 e 3 são verdadeiras; 2 é falsa. B. 2 é verdadeira; 1 e 3 são falsas. C. 1 é verdadeira; 2 e 3 são falsas. D. 1 e 2 são verdadeiras; 3 é falsa. 16. Segue-se um conjunto de afirmações respeitantes às impressões sociais. Lê-as com atenção e, depois, selecciona a alternativa correcta. 1. As primeiras impressões interferem no modo ulterior de julgar as pessoas. 2. Ter expectativas significa fazer antecipações. 3. As impressões transmitem-nos caracteres que, adicionados uns aos outros, dão a conhecer o que é uma pessoa. 4. As primeiras impressões acerca de uma pessoa nunca geram expectativas a seu respeito porque sabemos que elas são livres e se comportam de modo imprevisível. A. 1. e 2. são verdadeiras; 3. e 4. são falsas. B. 2. e 3. são verdadeiras; 1. e 4. são falsas. C. 1. e 4. são verdadeiras; 2. e 3. são falsas. D. 2. e 4 são verdadeiras; 1. e 3. são falsas. 17. Relativamente à experiência de Asch, podemos dizer que: A. As pessoas raramente se conformaram porque a situação não era ambígua. B. As pessoas foram mais conformistas quando o grupo era composto por sete pessoas a dar respostas erradas do que quando o grupo era constituído apenas por três. C. Todas as pessoas se conformaram quando o grupo era constituído por sete pessoas a dar respostas erradas. D. A maior parte das pessoas não se conformou quando tinha um “aliado” que dava a resposta certa.

3

18. Segue-se um conjunto de afirmações respeitantes às relações interpessoais. Lê-as com atenção e, depois, selecciona a alternativa correcta que corresponde às conclusões a que Sheríf chegou. 1. Os conflitos intergrupais incrementam o distanciamento e a oposição entre os grupos envolvidos. 2. Os conflitos intergrupais não trazem nada de benéfico a nenhum dos grupos em contenda. 3. O estabelecimento de conflitos intergrupais aumenta a coesão entre os elementos de cada um dos grupos. 4. Os conflitos são perniciosos, por se constituírem como agentes de desorganização e ruptura social. A. As afirmações 1 e 2 referem-se a conclusões de Sheríf; as 3 e 4 não. B. As afirmações pares referem-se a conclusões de Sheríf; as ímpares não. C. As afirmações ímpares referem-se a conclusões de Sheríf; as pares não. D. A afirmação 2 refere-se a uma conclusão de Sheríf; as 1, 3 e 4 não. 19. O microssistema envolve actividades, papéis e relações existentes entre o sujeito e o seu ambiente vivenciados num contexto imediato. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o microssistema tem a ver com as inter-relações entre contextos em que o indivíduo participa activamente. B. Verdadeira, porque o microssistema implica que o sujeito tenha um relacionamento directo com os amigos da família, a vizinhança, os diversos serviços sociais. C. Falsa, porque o microssistema diz respeito a um ou mais contextos que não implicam a participação activa do sujeito. D. Verdadeira, porque o microssistema envolve interacções face a face num contexto directamente vivenciado. 20. As interacções entre a família, a igreja e a escola, microssistemas a que o indivíduo pertence, constituem o que Bronfenbrenner designa por mesossistemas. Esta afirmação é: A. Falsa, pois a família, a igreja e a escola, ao influenciarem directamente o indivíduo, inscrevem-se no microssistema. B. Verdadeira, porque o modelo ecológico de Bronfenbrenner inclui como contextos de desenvolvimento o micro, o meso, o exo e o macrossistema. C. Falsa, porque a organização familiar, escolar e religiosa são o reflexo da cultura vigente e, por isso, fazem parte do macrossistema. D. Verdadeira, porque o mesossistema refere-se à acção recíproca que os microssistemas exercem uns sobre os outros.

4

Grupo II 1. O Rafael confidenciou a um amigo que precisava de dedicar mais tempo ao estudo para conseguir entrar na Universidade. Por isso, decidiu, a partir desse dia, deixar de jogar bilhar após as aulas. O amigo sabe que há mais de um ano que o Rafael joga bilhar todos os dias e que tem muito orgulho nos êxitos que tem obtido. No dia seguinte, o Rafael fica deveras embaraçado quando o amigo o encontra a jogar bilhar e justifica-se: – Eu não queria vir jogar, mas insistiram tanto comigo!... E, no fim de contas, mais um dia, menos um dia, pouca diferença faz!... Caracteriza a situação vivida pelo Rafael e indica as componentes da sua atitude. 2. Relaciona estereótipos, preconceitos e discriminação. 3. Esclarece o termo conformismo e explica os factores que o influenciam.

Grupo III

“Do ponto de vista de Milgram, um dos factores cruciais é uma história pessoal onde há uma contínua pressão de obediência que legitima a autoridade, primeiro no seio da família, depois na escola, e, mais tarde, nos contextos constitucionais do mundo adulto. O bom menino faz o que lhe mandam; o bom empregado pode levantar alguma objecção, mas aceitará a decisão final do patrão; ao bom soldado nem sequer lhe é permitido perguntar porquê.” (H. Gleitman) Elabora um texto adequado ao contributo dos estudos de Milgram sobre a obediência, considerando: – a definição do termo obediência; – as experiências de Milgram sobre o tema da obediência; – os factores que determinam a obediência.

Bom Trabalho!

COTAÇÕES

I –

20 x 3,5 70 pontos

II –

1. 1 x 30 30 pontos

2. 1 x 30 30 pontos

3. 1 x 30 30 pontos

III – 1 x 40 40 pontos

Total 200 pontos

5

1

Fevereiro/2010

As questões dos Grupos II e III serão avaliadas segundo os seguintes parâmetros:







I

Escolha múltipla: (70 pontos) 1. B; 2. A; 3. B; 4. C; 5. C; 6. B; 7. C; 8. C; 9. C; 10. D; 11. C; 12. B; 13. C; 14. D; 15. A; 16. A; 17. D; 18. C; 19. D; 20. D.

II

1. Caracteriza a situação vivida e indica as componentes da sua atitude. (30 pontos) Devem ser abordados os seguintes tópicos: • Viveu uma situação de dissonância cognitiva, dado ter-se apercebido da inconsistência entre a sua atitude e o seu comportamento efectivo. (Para reduzir o incómodo da sua tensão interior, procurou um razão justificativa do seu comportamento). • Componente intelectual - Saber que precisa de dedicar mais tempo ao estudo. • Componente emocional - Gostar de jogar bilhar e orgulhar-se com os êxitos obtidos. • Componente comportamental - Tencionar estudar, não voltando a perder tempo com o bilhar depois das aulas. 2. Relaciona estereótipos, preconceitos e discriminação. (30 pontos) Devem ser abordados os seguintes tópicos: • Estereótipos – conjunto de crenças e de opiniões segundo as quais certos indivíduos possuem determinadas características simplesmente por pertencerem a um determinado grupo. O estereótipo estabelece o enquadramento cognitivo que fundamenta o preconceito; • Preconceitos – avaliações e juízos essencialmente negativos sobre membros de um grupo que se baseiam na pertença desses indivíduos a um grupo e não necessariamente nas suas características concretas e particulares; • Discriminação – comportamento que prejudica ou desfavorece indivíduos simplesmente em virtude da pertença a um grupo sobre o qual existem sentimentos negativos. A discriminação é considerada a manifestação comportamental do preconceito.




Correcção da Ficha de Avaliação

2

3. Esclarece o termo conformismo e explica os factores que o influenciam. (30 pontos) Devem ser abordados os seguintes tópicos: • Conformismo – mudança de comportamento ou de atitude que visa torná-los consistentes com as normas de um grupo ou as expectativas dos outros actores sociais. Factores do conformismo:

• A baixa auto-estima ou falta de autoconfiança; • A sensação de isolamento (só contra todos); • O impacto da presença dos outros (sobretudo o contacto visual).

Outros factores relevantes:

• O tamanho do grupo; • A coesão do grupo; • O estatuto do indivíduo no grupo; • O grau de dependência dos indivíduos do grupo uns em relação aos outros.

III

Elabora um texto adequado ao contributo dos estudos de Milgram sobre a obediência, considerando: – a definição do termo obediência; – as experiências de Milgram sobre o tema da obediência; – os factores que determinam a obediência. (40 pontos) Devem ser abordados os seguintes tópicos: • A obediência é uma mudança de comportamento em resposta a ordens e instruções de alguém reconhecido como autoridade. É uma tendência para a submissão e o cumprimento de ordens ou instruções que emanam de alguém dotado de autoridade ou a quem ela é reconhecida. Experiência de Milgram:

• Num cenário montado e sob um falso pretexto de estudar a aprendizagem e a memória o sujeito ingénuo desempenhava o papel de "professor" e recebia ordens para carregar num botão de um painel que supostamente provocaria um choque eléctrico sempre que outro sujeito colocado noutra sala, o "aluno", cometia um erro; • Os choques aumentavam 15 volts, de erro para erro, podendo atingir os 450 volts, mais que suficientes para matar o "aluno", se a quantidade de erros permitisse chegar a esse ponto; • O "aluno" era um sujeito conivente com o investigador e dava erros propositados, gritava com dores fingidas, sempre que o "professor" carregava no botão; • Todos os "professores" seguiram as instruções de Milgram até aos 300 volts; • Milgram verificou ainda que 65% das pessoas lhe obedeciam, isto é, aceitavam realizar um comportamento mortal para com o "aluno" (continuaram a penalizar o "aluno" pelos seus erros até aos 450 volts).

Factores de obediência:

• Identificação entre autoridade, competência e saber; • Sentimento de desresponsabilização; • Obedecer é uma forma de satisfazer o desejo de ser aceite; • Partilha ou difusão da responsabilidade pelas consequências de um acto.

Fevereiro/2010

I Selecciona a alternativa correcta 1 – Entende-se por cognição social: A. Os processos pelos quais os nossos pensamentos são afectados pelo comportamento social dos outros. B. Os processos subjacentes ao modo como encaramos os outros, a nós próprios e à forma como interagimos. C. A capacidade ilimitada de processamento da informação relativa ao mundo social e económico. D. Os processos simplificados de classificação das interacções sociais, que se desenvolvem numa cultura. 2 – Na base da formação das primeiras impressões está o modo como percepcionamos o outro através de: A. Indícios físicos; indícios verbais e não verbais; indícios comportamentais. B. Indícios físicos; comportamentais; indícios sociais; verbais; intelectuais. C. Indícios físicos; indícios emocionais; indícios socioeconómicos; indícios verbais. D. Indícios interpessoais; indícios comportamentais e sociais; indícios não verbais. 3 – A influência social designa o processo pelo qual as pessoas: A. Se integram nos grupos sociais da sua cultura. B. Modificam o comportamento e os pensamentos de outras pessoas. C. Actuam de forma sistemática sobre os padrões de cultura. D. Modificam os pensamentos e comportamentos por acção de outra cultura. 4 – Há factores que interferem no processo de atracção pessoal: A. Proximidade, semelhanças físicas, histórias pessoais, complementaridade e igualdade. B. Interesses comuns; beleza física; passividade; reciprocidade e complementaridade. C. Proximidade; atracção física; semelhanças interpessoais; complementaridade e reciprocidade. D. Interesses comuns; personalidade; semelhanças físicas; independência e complementaridade. 5. Os preconceitos são: A. Representações simplificadas, negativas e pobres da realidade. B. Representações desfavoráveis sem fundamento de diferenciação social. C. Representações fixas de diferenciação social. D. Representações desconexas e negativas do processo de socialização. 6. O microssistema envolve actividades, papéis e relações existentes entre o sujeito e o seu ambiente vivenciados num contexto imediato. Esta afirmação é: A. Falsa, porque o microssistema tem a ver com as inter-relações entre contextos em que o indivíduo participa activamente. B. Verdadeira, porque o microssistema implica que o sujeito tenha um relacionamento directo com os amigos da família, a vizinhança, os diversos serviços sociais. C. Falsa, porque o microssistema diz respeito a um ou mais contextos que não implicam a participação activa do sujeito. D. Verdadeira, porque o microssistema envolve interacções face a face num contexto directamente vivenciado.


2009/2010


Ficha Formativa

II

Classifica cada uma das afirmações como verdadeira ou falsa:

V F

1 A cognição social pretende conhecer como nós vemos os outros e a nós próprios.

x

2 Nos processos de cognição social relacionam-se: expectativas, atitudes, impressões, hereditariedade, representações sociais.

x

3 As impressões afectam o modo como nos vemos a nós próprios. x 4 Impressões são ideias criadas na relação com os outros, dando-nos uma

interpretação para as julgarmos no que são e nas suas reacções. x

5 As expectativas apenas influenciam aquilo que nós pensamos dos outros. x 6 A atitude é um comportamento estável de uma pessoa em relação a um

objecto. x

7 Componentes atitudes: cognitiva, inata, afectiva e comportamental. x 8 As atitudes não são directamente observáveis. x 9 Dissonância cognitiva: contradição entre crenças e comportamentos. x 10 Os estereótipos referem-se a sentimentos negativos acerca dos membros de

um determinado grupo. x

11 Os preconceitos são crenças acerca das características dos membros de um grupo.

x

12 Um grupo é um aglomerado de pessoas. x 13 O preconceito é constituído por três componentes: cognitiva, emocional e

comportamental. x

14 O papel é o conjunto de obrigações e comportamentos esperados dos outros, em função da posição que se ocupa.

x

15 O estatuto é o conjunto dos direitos cujo respeito e cumprimento é dever para os outros.

x

16 Conformismo é a tendência das pessoas se orientarem pelo líder. x 17 Factores de conformismo: unanimidade do grupo, a natureza da resposta, a

ambiguidade da situação, metodologia aceite. x

18 A obediência é uma forma do homem assumir a responsabilidade por outrem.

x

19 A obediência é a tendência para as pessoas aceitarem pedidos de outrem. x 20 As pessoas quanto mais confiantes são mais obedientes serão. x 21 O desejo de ser aceite e de agradar não influem na obediência. x 22 A atracção interpessoal depende só de factores físicos e intelectuais. x 23 Uma relação de amizade depende do porte físico e dos valores das pessoas. x 24 Factores de atracção interpessoal: idade, género, contexto social e leis

sociais. x

25 A agressão hostil visa satisfazer um impulso com o fim de obter algo. x 26 Há frustração quando um obstáculo bloqueia um comportamento dirigido

para a obtenção de um fim desejado. x

27 O conformismo é uma mudança de comportamento em resposta ao pedido de outro.

x

28 O conformismo é uma mudança de comportamento em resposta a ordens e instruções.

x

29 O modelo ecológico do desenvolvimento tem por objectivo explicar com rigor todos os comportamentos naturais do ser humano.

x

30 O modelo ecológico encara o desenvolvimento individual no contexto de todos os ambientes em que as pessoas vivem diariamente (nanosistema)

x

(Fevereiro/2010) Duração: 90 minutos

NOTA PRÉVIA É obrigatório o uso de folha de teste (modelo da Escola).







Evidencia, tanto quanto possível, originalidade e espírito crítico nas tuas respostas. TEMA 3 – EU COM OS OUTROS – As relações interpessoais

• Grupos sociais

• Atitudes

• Impressões e expectativas

• Estatuto e papel

• Preconceitos, estereótipos e discriminação

• Atracção interpessoal

• Agressão

• Cooperação e conflito

• Conformismo e obediência

1. A INFLUÊNCIA SOCIAL

OBJECTIVOS GERAIS:

• Compreender os processos fundamentais de relação com os outros • Compreender como os indivíduos se influenciam uns aos outros • Explicar processos de influência entre os indivíduos

OBJECTIVOS ESPECÍFICOS: • Caracterizar a relação interpessoal • Caracterizar grupos sociais • Distinguir grupo de outros conjuntos sociais • Definir atitudes • Identificar e distinguir as componentes de uma atitude • Distinguir atitude de comportamento





2

• Esclarecer em que consiste a dissonância cognitiva • Mostrar por que razão as primeiras impressões são importantes e que factores externos e

internos as influenciam. • Relacionar impressões e expectativas. • Relacionar expectativas, impressões, estatutos e papéis • Definir influência social e identificar algumas das suas formas • Caracterizar e distinguir normalização, condescendência, conformismo e obediência • Identifica factores de conformismo • Explicar os factores de conformismo • Explicar os factores de obediência • Analisar o contributo dos estudos de Asch e de Milgram sobre o conformismo e a

obediência 2. PROCESSOS DE RELAÇÃO ENTRE OS INDÍVIDUOS E OS GRUPOS

OBJECTIVOS GERAIS: • Compreender como os indivíduos se relacionam uns aos outros • Analisar os vários processos de relação entre os indivíduos

OBJECTIVOS ESPECÍFICOS: • Identificar e distinguir diversas formas de atracção • Explicar o conceito de atracção interpessoal • Identificar factores de atracção • Definir agressão • Identificar os factores biológicos, psicológicos e sociais que estão na base do

comportamento agressivo • Caracterizar o conflito intergrupal • Identificar os factores que podem desencadear relações conflituosas • Caracterizar cooperação e distingui-la de conflito • Identificar aspectos positivos e negativos do conflito • Identificar alguns factores que podem conduzir à resolução de conflitos • Distinguir as diferentes formas de agressão • Identificar formas de agressão • Explicar factores que induzem à agressão • Caracterizar a atracção interpessoal e identificar os factores que a condicionam. • Identificar e distinguir diversas formas de atracção Caracterizar o amor e a amizade • Mostrar que o amor e a amizade são relações de intimidade • Caracterizar estereótipo, preconceitos e discriminação • Relacionar os três conceitos • Compreender o conflito e a cooperação como formas de relação entre indivíduos e

grupos • Analisar o contributo dos estudos de Sherif sobre a cooperação TEMA 3 – EU NOS CONTEXTOS – O modelo ecológico do desenvolvimento

• A perspectiva ecológica do desenvolvimento de Uri Bronfenbrenner OBJECTIVO GERAL:

• Compreender as capacidades do ser humano de relação com os contextos

3

OBJECTIVOS ESPECÍFICOS: • Caracterizar a perspectiva ecológica • Caracterizar os diversos contextos em que se desenvolve a nossa vida • Compreender a interacção entre os diversos contextos de desenvolvimento ESTRUTURA O teste incluirá o seguinte tipo de questões:

• questões de escolha múltipla e/ou de resposta Verdadeiro/Falso; • questões de resposta orientada (curtas, claras e objectivas); • questões de resposta aberta (extensas e de desenvolvimento).

CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO As questões do tipo 2 e 3 serão avaliadas segundo os seguintes parâmetros: A1 – Domínio dos conteúdos; A2 – Adequação das respostas às questões; A3 – Mobilização das competências fundamentais; B1 – Clareza e coerência da exposição; B2 – Correcção da expressão escrita. Peso relativo dos parâmetros: A – 80%; B – 20%.

Factores de aprendizagem

Behaviorism (Texto em inglês)

A Aprendizagem – Sínteses Esquemáticas

I II III V

Factores de aprendizagem 1. Factores individuais Os factores individuais ligados à aprendizagem comummente reconhecidos são: a) A inteligência Muitos psicólogos concebem a inteligência como uma medida da capacidade de aprendizagem. Uma maior rapidez na aprendizagem está normalmente associada a um maior coeficiente de inteligência. Contudo, a medição da capacidade de aprender mediante os resultados de testes de inteligência, levanta problemas porque reduz em certa medida a inteligência às aptidões verbais e de raciocínio abstracto (as mais focadas na instrução formal ministrada pela instituição escolar). Ora a aprendizagem não pode, segundo psicólogos como Howard Gardner e Robert Sternberg, confundir-se com a capacidade para aprender na escola.

b) A motivação O empenho numa tarefa, sinal exterior de motivação, facilita o processo de aprendizagem. Quer a motivação seja intrínseca – aprender pelo gosto de aprender – ou extrínseco – aprender com vista a um objectivo externo – a verdade é que o impulso motivacional é determinante. Contudo, se uma motivação demasiado fraca pode prejudicar o ritmo e o nível de aprendizagem, uma motivação excessiva – criadora de ansiedade e de tensão – pode ser um factor de perturbação, inibindo ou bloqueando, se não a capacidade de aprender, pelo menos a expressão objectiva da aprendizagem. Assim uma forte motivação dinamiza o ritmo de aprendizagem e aumenta a concentração no que estamos a aprender. Se a motivação for demasiado forte ou muito fraca a aprendizagem é dificultada ou mesmo inibida. c) A aprendizagem anterior O que já aprendemos pode condicionar o que aprenderemos. Considera-se, em termos gerais, que a aprendizagem ou a experiência anterior facilita a predisposição para a situação de aprendizagem e, em certa medida, para novas aquisições bem sucedidas. Subjacente a esta ideia de que as aprendizagens anteriores são, em geral, facilitadoras das aprendizagens posteriores está o conceito de transferência positiva. A transferência positiva é uma forma de generalização que facilita a aprendizagem nova em virtude de semelhanças com o comportamento exigido em aprendizagens anteriores. Assim, se um indivíduo aprendeu a jogar badmington poderá mais facilmente aprender a jogar ténis; aprender português pode facilitar a aprendizagem do espanhol; ser um bom nadador facilitará, em certa medida, a prática do pólo aquático (bons nadadores de alta competição tornaram-se, em muitos casos, bons jogadores de pólo aquático); é conhecido o caso de Miguel Maia e de João Brenha que de muito bons jogadores de voleibol em pavilhão se tornaram praticantes de excelente nível em voleibol de praia; também podemos supor que um bom ginasta poderá fazer uma transição bem sucedida para a modalidade de saltos para a água; finalmente boas bases de língua portuguesa facilitam a aprendizagem e o desempenho em disciplinas como, por exemplo, Literatura e Filosofia. Contudo, nem sempre a generalização das respostas aprendidas para novas situações de aprendizagem é sinónimo de sucesso, ou seja, por vezes a transferência é negativa, conduz a enganos e confusões. Assim, quem sabe português e aprende espanhol muitas vezes dá consigo a falar e a escrever, passe a expressão, «espanholês»; quem aprendeu a conduzir em Portugal ou em França não tem a tarefa necessariamente facilitada quando tiver de conduzir em Inglaterra. 2. Factores sociais O sucesso na aprendizagem – essencialmente na aprendizagem escolar – está muitas vezes dependente do valor que num dado meio social se atribui à educação, da interacção educativa entre pais e filhos e alunos e professores e das condições socioeconómicas (recursos educativos das famílias e do próprio Estado).

Behaviorism

Definition

Behaviorism is a theory of animal and human learning that only focuses on objectively observable behaviors and discounts mental activities. Behavior theorists define learning as nothing more than the acquisition of new behavior.

Discussion

Experiments by behaviorists identify conditioning as a universal learning process. There are two different types of conditioning, each yielding a different behavioral pattern:

1. Classic conditioning occurs when a natural reflex responds to a stimulus. The most popular example is Pavlov’s observation that dogs salivate when they eat or even see food. Essentially, animals and people are biologically “wired” so that a certain stimulus will produce a specific response.

2. Behavioral or operant conditioning occurs when a response to a stimulus is reinforced. Basically, operant conditioning is a simple feedback system: If a reward or reinforcement follows the response to a stimulus, then the response becomes more probable in the future. For example, leading behaviorist B.F. Skinner used reinforcement techniques to teach pigeons to dance and bowl a ball in a mini‐alley.

There have been many criticisms of behaviorism, including the following:

1. Behaviorism does not account for all kinds of learning, since it disregards the activities of the mind.

2. Behaviorism does not explain some learning–such as the recognition of new language patterns by young children–for which there is no reinforcement mechanism.

3. Reserach has shown that animals adapt their reinforced patterns to new information. For instance, a rat can shift its behavior to respond to changes in the Layout of a maze it had previously mastered through reinforcements.

How Behaviorism Impacts Learning

This theory is relatively simple to understand because it relies only on observable behavior and describes several universal laws of behavior. Its positive and negative reinforcement techniques can be very effective–both in animals, and in treatments for human disorders such as autism and antisocial behavior. Behaviorism often is used by teachers, who reward or punish student behaviors.

Reading

D.C. Phillips & Jonas F. Soltis, Perspectives on Learning, Chapter 3. Teachers College Press.

The content on this page was written by On Purpose Associates.

http://www.funderstanding.com/content/behaviorism

TEMA 2 Eu1 Capítulo 1 • Processos cognitivos

PLÁTANO EDITORA

Aprendizagem por habituação

Forma mais básica deaprendizagem que permite que só respondamos a estímulosrelevantes, habituando-nos

a ignorar outros.

Aprendizagem por associação

(Aprendemos associandoestímulos ou associando acções

e suas consequências).

Aprendizagem por observação e imitação

Aprendemos observando o comportamento dos outros e

tendo em conta as consequênciasdo que fazem ou o seu prestígio

e estatuto social.

Conjunto de processos como a aprendizagem, a percepção, a memória e a inteligência que nos permitem resolver os problemas relativos à adaptação ao meio mediante o processamento diverso de informaçõese conhecimentos.

1. A aprendizagemMudança comportamental e de atitudes (crenças, ideias, sentimentos e predisposições comportamentais) que é relativamente permanente e duradoura, tendo a sua origem na experiência e na prática e não na maturação ou em transformações fisiológicas.

Alguns tipos de aprendizagem

Aprendizagem porcondicionamento clássico.

Aprendizagem porcondicionamento operante.

Processos cognitivos


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PLÁTANO EDITORA

Um centro de saúde, por si só, não provocanenhuma reacção de desagrado, mas, se o

associarmos a uma experiência de vacinaçãodolorosa, passará a desencadear uma sensação dedesconforto semelhante à que vivemos quando

fomos vacinados.

A visão de um pedaço de carne provoca salivaçãonum cão esfomeado. O som de uma campainha, por

si só, não provoca tal reacção. Contudo, sesucessivas vezes o apresentarmos quase ao mesmo

tempo que o pedaço de carne, passará adesencadear por si só a resposta de salivação.

1.1 Aprendizagem por condicionamento clássico

Aprendizagem de tipo associativo que ocorre quando um estímulo neutro,ao ser sucessivamente emparelhado com um estímulo natural ou incondi-cionado, acaba, em virtude deste condicionamento, por provocar o mesmotipo de resposta que o estímulo com o qual foi emparelhado.

� Aprendemos com o que nos acontece.� Aprendemos associando estímulos.� Trata-se de uma aprendizagem

relativamente passiva, não operante.� O emparelhamento de dois estímulos

(um que produz a resposta naturalmenteesperada e o outro que por si não aprovoca condiciona a nossa resposta aoestímulo neutro, acabando por a tornarsemelhante à resposta dada ao estímulonatural ou incondicionado.



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PLÁTANO EDITORA

ReforçoProcesso que se verifica quando a consequência de uma resposta

ou comportamento aumenta ou fortalece a tendência para o realizar de novo.

Punição, castigo ou desastreProcesso que se verifica quando

a consequência de umcomportamento diminui ouenfraquece a tendência para

o realizar de novo.

É provável que um despistedevido a excesso de velocidade

diminua ou enfraqueça a tendência para conduzir denovo a velocidade excessiva.

Reforço positivoConsequência de uma acção quelhe acrescenta algo agradável,tornando muito provável quepersista. Consequência de umaacção que se revela um bom

meio para obter algo agradávelou desejado.

Trabalhar bem e com empenho,obtendo um aumento de

ordenado, fazer uma viagem aoMéxico, como prémio por teringressado no ensino superior.

Reforço negativoConsequência de uma acção que

remove ou nega algodesagradável, tornando muitoprovável que aconteça de novo.Consequência de uma acção quese revelou um bom meio paraevitar ou pôr termo a umasituação desagradável ou

indesejada.

Evitar ser despedido portrabalhar com empenho e

eficiência. Eliminar uma dor decabeça por tomar uma aspirina.

1.2 Aprendizagem por condicionamento operante

Tipo de aprendizagem associativa que consiste em associar um compor-tamento às suas consequências ou efeitos. Baseia-se na lei do efeito: há atendência para evitar comportamentos que não têm boas consequênciase para adoptar ou persistir em comportamentos cujas consequências sãoagradáveis.

O condicionamento operante é uma forma de aprendizagem em que umdado comportamento, uma resposta de carácter activo-operante, é refor-çado ou enfraquecido de acordo com as suas consequências.

Aprendemos em virtude das consequências do que fazemos.



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PLÁTANO EDITORA

Aprendemos observando osoutros sem que isso se traduzanecessariamente em imitação.Formamos simplesmente a

representação mental do actoobservado, ou seja, sabemos

como fazer, mas não o fazemos.

Aprendemos observando o que os outros fazem e sendodirectamente reforçados porimitarmos adequadamente.

Sou elogiado por reproduzircorrectamente o acto de conduzir

um automóvel.

Aprendemos observando asconsequências das acções dos

outros, podendo imitá-las ou não.Se há a expectativa de sermosreforçados, cria-se a tendênciapara imitar o que vimos fazer.

Se vemos que as raparigas daturma gostam de rapazes quepraticam desporto, podemos

desenvolver a inclinação para aprática desportiva na expectativa

de sermos igualmente bemsucedidos.

1.3 A aprendizagem por observação e imitação

Forma de aprendizagem que ocorre quando o comportamento de umindivíduo é condicionado ou influenciado pela observação do

comportamento dos outros e pelas consequências do que fizeram.

Quando imitamos os comportamentos observados, os autores deste têmo nome de modelos. Daí chamar-se aprendizagem por modelação à

aprendizagem observacional ou em contexto social.

Os factores que nos predispõempara a imitação dos outros são: o grau de desenvolvimentopsicomotor e intelectual; o estatuto e o prestígio do

eventual modelo; a expectativado reforço e a autoconfiança nacapacidade de aprender e imitar

o comportamento-modelo.



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Ficha de Trabalho s o Filme Blade Runner

Blade Runner-Joao R1

Filme Nell Ficha

Nell ANALISE R1

PSI Clonagem

Analise R1 Clonagem

Suicidio-Émile

Glossário

I II III IV

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PSICOLOGIA – 12 ºANO

Ficha de Trabalho sobre o Filme Blade Runner, de Ridley Scott

1 CONTEXTUALIZAÇÃO TEÓRICA DA ACTIVIDADE: unidade 1 (Antes de mim) e unidade 2 (Relações interpessoais).

2 OBJECTIVOS: Identificar factores fundamentais no processo de tornar-se humano. Compreender o papel do meio ambiente na construção do humano. Compreender o papel da história pessoal como um contínuo de organização entre factores internos e externos. Analisar o papel das relações precoces no tornar-se humano.

3 O PROBLEMA COLOCADO PELO FILME: Qual a especificidade do ser humano?

4 O FILME: EUA, 1982; Realizador - Ridley Scott; Argumento - Philip K. Dick (Romance “Do Androids Dream of Electric Sheep?”); Hampton Fancher; David Webb Peoples.

4. 1. Breve apresentação

Na introdução do filme, tomamos conhecimento de que o enredo consiste na tecnologia capaz de conceber formas de vida desenvolvida pela Tyrell Corporation que, no século XXI, tinha avançado na evolução de um robot para a fase Nexus – um ser idêntico aos humanos – conhecido por Replicante. Os Replicantes Nexus 6 seriam, então, mais fortes e ágeis e, pelo menos, tão inteligentes como os engenheiros genéticos que os criavam, superando os seres humanos em muitos aspectos. Estes “humanos artificiais” serviam para trabalhos insalubres, sendo utilizados como escravos no espaço extraterrestre, na exploração e colonização de outros planetas. Após uma revolta de uma equipa de combate e depois de os Replicantes terem amotinado e massacrado uma colónia humana foram declarados ilegais na Terra – sob pena de morte. Assim, as Unidades Blade Runner – brigadas especiais de polícia – tinham ordem para matar os Replicantes encontrados na Terra. Tal acto não era designado por execução, mas sim por afastamento. Depois de um período de inactividade, Deckard regressa ao serviço, a pedido do Capitão Bryant, com o objectivo de “eliminar” os cinco Replicantes que teriam chegado à Terra. O processo de eliminação cinge-se à realização de um teste, conhecido por Voight – Kampff, que consiste num medidor de resposta do sistema nervoso que avalia a veracidade da reacção das pessoas face a uma série de perguntas (vinte ou trinta, segundo Deckard) que só podem ser resolvidas com base em experiências pessoais. Atendendo ao tempo de reacção e ao modo como cada um responde, é possível detectar se se trata de um Replicante ou, simplesmente, de um ser humano. O primeiro teste a que assistimos é realizado a um sujeito chamado Leon. É extremamente interessante observar o modo como este responde às questões que lhe são colocadas, sobretudo quando lhe perguntam pela sua mãe, uma vez que este não sabe nada acerca dela, tendo, por isso, uma reacção de completa revolta. (Raquel Gonçalves, 2006)

4.2. Comentários Blade Runner é um filme que nos faz reflectir sobre a dimensão pessoal do sentido da vida, mais propriamente sobre a autenticidade e inautenticidade existencial, baseada em questões como “O que é a vida e quem tem o direito de a criar ou de a negar?”. Dentro da temática da tarefa de ser no mundo, procura-se compreender, a par da questão do sentido da vida, de que modo é que a finitude e a temporalidade determinam a condição humana. Uma das características mais importantes dos Replicantes é-nos revelada pelo Capitão Bryant, ao afirmar que estes foram concebidos como cópias dos seres humanos, excepto nas emoções. Porém, os seus

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criadores descobriram que, após alguns anos, os Replicantes poderiam vir a desenvolver reacções emocionais próprias (tais como: o ódio, o amor, o medo, a fúria e a inveja). Perante este facto, construíram um dispositivo de segurança: um prazo de longevidade que se limitaria apenas a quatro anos de vida. Ao longo do filme, vamos conhecendo melhor os Replicantes e compreendemos que todos eles têm um objectivo em comum: procurar saber as suas origens – “Quem sou eu? De onde vim?” – a sua morfologia, a sua longevidade e data de fabrico – “Quanto tempo de vida é que eu tenho?”. Mas, porquê esta tentativa de preencher o “vazio existencial” de um passado inexistente predominante em cada um destes “humanos artificiais”? A resposta é evidente: as dúvidas existenciais e as perguntas resultantes das mesmas correspondem precisamente às que o ser humano tem e coloca acerca de si e da sua relação com a vida e com o mundo. O filme “Blade Runner”, apresentando sempre um ambiente futurista degradado, confuso e transnacional, dominado por uma metrópole sombria e pós -apocalíptica em que as máquinas lutam para ocupar o seu espaço, insurge-se como sendo um thriller obcecado pela vida.

No filme, podemos dar destaque à atitude decisiva de Roy (o referido ‘chefe’ dos Replicantes) ao procurar encontrar-se o mais rapidamente possível com o Deus que o criou – o Dr. Eldon Tyrell. Assim, Roy pede ajuda J. F. Sebastian, um engenheiro genético que cria “bonecos”, sendo estes os seus amigos, a sua companhia. Para além disso, Sebastian também faz trabalhos para a Tyrell Corporation. É interessante a frase em que, dirigindo-se a Pris e a Roy, diz “Há algo de mim em vocês.” Acerca desta personagem, podemos dizer que é como que se representasse a figura materna e paterna, isto é, Sebastian está muito orgulhoso das suas criações, identificando-se com elas. Também o Dr. Tyrell se orgulha das suas criações, mas de uma forma muito mais fria. Para Roy, o encontro com Tyrell é mais do que um encontro com o seu “pai”, é um encontro com o seu criador, com um Deus. As questões que Roy lhe coloca correspondem às questões que nós, seres humanos, colocaríamos se estivéssemos frente a frente com Deus. Eis um excerto deste diálogo:

Roy: – O criador pode reparar a criação? Tyrell: – Queres ser modificado? (...) Qual é o problema? Roy: – A morte. Tyrell: – A morte? Receio que esteja fora do meu alcance. Roy: – Quero mais vida. Tyrell tenta convencer Roy fazendo a seguinte afirmação: “A luz que brilha com o dobro da intensidade, brilha metade do tempo. E tu brilhaste tão intensamente, Roy. (...) És o filho pródigo. Uma bela peça”. Depois deste intenso diálogo, Roy beija o “pai”. Contudo, este beijo pode ter, simultaneamente, dois sentimentos ambivalentes: por um lado pode demonstrar gratidão, agradecimento (também relacionado com afecto e intimidade) pelo facto de Tyrell o ter criado. Por outro lado, pode querer denunciar um sentimento de revolta e de dor (como se, apesar de ele ser o grande criador, seria também o responsável pela sua morte, já que o concebeu apenas com um prazo de quatro anos de vida). Tendo em conta que a Humanidade ambiciona de Deus a imortalidade, provavelmente, se o Homem tivesse conhecimento da inexistência de vida para além da

morte, metaforicamente, mataria Deus. No filme, acontece isso mesmo: depois do beijo, Roy sufoca Tyrell até à sua morte. A inesperada sucessão destas duas acções remete-nos para o cerne da trama deste filme. Do mesmo modo, se pode estabelecer um paralelismo entre estas duas acções e o “acto” de “dar” e “tirar” a vida aos Replicantes, tal como concebido por Tyrell. Mais uma vez se vê retratada a questão da finitude e da temporalidade na existência humana.

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Roy faz, ainda, o seguinte discurso: “Vi certas coisas ... que não vos passa pela cabeça. Naves de ataque ardendo ao largo de Orion. Vi raios C ... cintilando na escuridão junto ao Portão de Tannhäuser. Todos esses momentos perder-se-ão ... no tempo ... como lágrimas ... na chuva. Tempo de morrer.” Após este discurso, Roy, que desejava tão intensamente a vida, morre devido ao dispositivo de aniquilamento que estaria codificado nos seus genes. (...). Perante o sucedido, aparece Gaff, o colega polícia de Deckard, dizendo-lhe que este tem o seu trabalho de eliminação de Replicantes por terminado. Nesta parte, Gaff faz ainda a seguinte afirmação: “É pena ela não poder viver. Mas quem é que pode?”. Contudo, apesar de se poder considerar que o filme pode ter uma visão pessimista, também se pode encontrar nele a busca por um significado maior da existência humana, assim como da nossa liberdade, qualidade e tempo de vida.

Tal como foi estudado, o Homem, enquanto corpo biológico e social, vivencia cada experiência, observando o mundo e cada situação com que se depara. Já enquanto sujeito activo, o ser humano encontra significados para os seus pensamentos, emoções e acções. Sabendo que estes têm por base a referência a um mundo que nos envolve e em que nos envolvemos, verifica-se que o nosso modo de ser, pensar, sentir e de nos comportarmos deve-se, em grande parte, à influência de padrões particulares socioculturais. Assim, a construção do eu e a elaboração da história pessoal de cada um de nós faz-se à medida que crescemos como seres humanos, dotados de auto -organização e de autonomia, e tendo em consideração as nossas vivências e experiências, quer passadas, quer presentes. Nesta acepção, compreende-se que o Homem não está “programado” a reagir perante estímulos provocados pelo meio ambiente. Um dos aspectos que mais me surpreendeu no filme incide no sentimento de perda presente em cada Replicante, que levaria à procura de significação para a sua razão de ser e de existir. Este sentimento de perda estaria, assim, associado ao papel das memórias e das recordações, das emoções partilhadas e das relações que se vão estabelecendo no contacto contínuo interpessoal. Outro aspecto interessante relaciona-se com o facto de os Replicantes se aproximarem cada vez mais do ser humano e, por sua vez, da noção de pessoa, na medida em que vão adquirindo características semelhantes, no que respeita à posse de sentimentos e emoções. (Raquel Gonçalves, 2006)

Não se trata de uma película comum. Não só as imagens, mas as mensagens, estão enroladas num novelo, cujo entendimento tem que ser conquistado por quem a isso se propuser. Como qualquer obra de arte, ela não tem o mesmo significado para todas as pessoas. Daí a riqueza deste filme e a diversidade de assuntos que a partir dele podem ser discutidos. Um deles é a educação. Mas, haverá alguma espécie de educação neste filme? Não. Os replicants, as criaturas andróides do filme, foram criados pelos humanos para trabalhar em condições adversas. Quando activados, têm capacidades mentais semelhantes a um adulto. São capazes de efectuar muitas das actividades próprias de um adulto. São mais fortes, mais ágeis, falam, respondem, reagem adequadamente a um sem número de estímulos. Aparentemente nada os distingue de um humano. Contudo, o seu comportamento resulta, não de uma acção de educação, mas exclusivamente da eficácia da sua programação. Porém, embora sem memória inicial, Tyrell verificou que os replicants, à medida que viviam, iam construindo uma emotividade e adquirindo o estatuto de máquinas pensantes. O que era uma ameaça para a empresa que representava e para os humanos em geral. Os replicants podiam desencadear revoltas, motins, comportamentos vingativos. É nesse sentido que, para os controlar, a empresa de Tyrell limitou a sua vida a quatro anos. Ora, os replicants que conhecemos no filme estavam prestes a completar quatro anos de existência, ou seja, estavam já muito perto do limite de segurança da “Tyrell Corporation”. O motim referido no filme, e a consequente fuga dos replicants para a Terra, só acontece porque estes, ao fim de algum tempo de vida, começam a ser capazes de recear a morte. É por isso que procuraram a Terra, o único lugar onde podiam encontrar alguma informação sobre o possível prolongamento da sua vida. A modificação que os replicants vão sofrendo é tão grande, a sua aproximação à figura humana é tão forte que, no fim do filme, se dá um acontecimento inesperado...

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Quando a sua vida está no fim, pouco antes de morrer, Roy salva a vida de Deckart. Artefacto metálico, dele se solta uma pérola inesperada – a piedade pelo outro. O que leva Roy a salvar a vida do humano que matou os seus companheiros e que o perseguia justamente para o matar? A resposta que o filme sugere é que a máquina pode aprender a humanidade, aprender o amor, o ódio, o desespero, a esperança, a solidão, a vingança, o valor da vida, da sua própria vida e, portanto, da vida dos outros.Como? Porquê? A partir do momento em que descobre a inevitabilidade da sua morte. Digamos que o androide se aproxima vertiginosamente da humanidade quando compreende que vai largar, despedir-se, deixar atrás de si – perdidos para sempre “como lágrimas na chuva” – farrapos do tempo que no tempo foram constituindo a sua interioridade. A resposta do filme é que o homem é homem pela consciência que tem da sua finitude.”

(João Henriques; Patrícia Lourenço, Faculdade de Ciências UL)

5 – TÓPICOS DE REFLEXÃO

Alguns temas que poderão ser desenvolvidos a partir do visionamento do filme. a) Errar torna-nos humanos. b) Rachel empreende uma busca muito humana “ O direito a saber quem é”, a procura da sua própria identidade. As suas recordações da infância,a memória, têm um papel fundamental. c) Os problemas dos replicantes não serão afinal as grandes perguntas da humanidade: Origem? Longevidade? Sentido da vida? d) O jogo entre o homem e a máquina e) A relação criador-criatura, mãe-filho. f) A importância dada aos olhos durante todo o filme.

6. QUESTÕES

1. Estabelece as diferenças fundamentais entre os homens que nasceram naturalmente e os replicantes.

Homens

Nexus 6 (Leon, Pris, Roy, Zhora)

2. Indica qual é a diferença entre os nexus 6 e a Rachel?

Rachel Nexus 6 (Leon, Pris, Roy, Zhora)

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3. Explica por que razão não se diz que os nexus são «mortos», mas «retirados».

4. Diz qual te parece ser o significado da cena final (o último nexus salva o exterminador e a pomba solta-se).

TAREFA Partindo do visionamento do filme, faz um comentário pessoal ao filme. Não te esqueças de

a) responder às questões fundamentais que coloca; b) o relacionar com o que aprendeste até agora em psicologia; c) de dar a tua opinião pessoal (fundamentada) sobre ele.

NOTA: Deverás colocar o trabalho no portefólio de Psicologia.

Agrupamento de Escolas 2/3 Secundária Dr. Azevedo Neves

Blade Runner Análise Do filme-Psicologia B 12ºano

2009/10

João Ramos 2009/10 12º1

Tópico de reflexão

Rachel empreende uma busca muito humana «O direito de saber quem é», a procura da sua

própria identidade. As suas recordações da infância, a memória, têm um papel fundamental.

Insatisfação existencial

Rachel sente-se profundamente incomodada com como facto da mesma ser replicante, visto que na sua na sua natureza própria era incapaz de possuir memória de vida pessoal única, possuía duas memórias uma memória artificial que não lhe suscita qualquer "lembrança psicológica" e portanto causando desconforto, e uma segunda memória que é o que de facto foi vivido, e isso que faz com que ela procure a razão da sua existência, que é o desejo de um homem natural. Para ela, a memória era quase que irreal, expresso em imagens fotográficas. Posso afirmar que o mundo Blade Runner está totalmente imerso em formas de imagens. Continuando, as representações de memória de cada um de nós, são quase que uma extensão da origem da nossa personalidade; a questão que me parece ser pertinente a partir da experiência de Rachel em Blade Runner é o seguinte: até que ponto as memórias pessoais do homem natural são dele e não representações por si mesmo? No fundo todos já questionamos a origem de tudo e quem somos, portanto parece que é

plausível afirmar que a mesma já desenvolvia emoções similares a um ser humano.

Rachel tornou-se ainda mais humana graças ao facto de ter envolvido com deckard que

ensina-a socialidade dos afectos, ao fazer o mesmo, Deckard contrapunha à imposição

própria da natureza de replicante de rachel, do destino inscrito pelo seu criador;

permitindo assim dizer que aqui se revela a posição de Ridley Scott em relação a

origem da emoção no homem, que este tem origem na imitação e assimilação das

memorias de acordo com as situações em que os indivíduos se encontram.

Por fim, Ao longo do filme, a própria rachel busca as respostas para encontrar um

sentido na sua vida que até então não tinha sentido; chegando mesmo a ter uma

Insatisfação existencial. Este sentimento de perda associado as memorias e das

recordações levaria a rachel a aproximar do homem na medida que permitia ela ter uma

posse de sentimentos e emoções.

Diferenças entre homens e os replicantes.

Os replicantes ao contrario dos homens possuem um período de vida, eram mais ágeis

e fortes, mas de fracos sentimentos e emoção e no mínimo tão inteligentes quanto os

Engenheiros genéticos que os criaram. Eles eram usados fora da Terra como escravos

em tarefas perigosas da colonização planetária. Os homens possuem sentimentos e

emoções, coisa que os replicantes não possuíam, apenas falsas memórias e instinto

natural.

Os replicantes no fundo são criação do homem, escravos para colonização enquanto o

homem em si é o fruto do «Divino»

Diferença entre os outros nexus 6 e a rachel

As diferenças que se destacam entre a rachel e os seus companheiros replicans os

replicantes são relativamente significativas. Um dos replicantes, rachel, possui uma

singularidade que a distingue dos outros chegando a rachel a «retirar» um dos nexus 6

para salvar deckard.

Á rachel o deckard teve que perguntar mais de 100 perguntas para notar que ela era

replicante, mas nos sujeitos normais situa-se nos 20 perguntas, isto logo no inicio do

filme, o que leva o próprio Tyrell a suspeitar que a rachel tivesse já assimilado as suas

própria emoções, e isso leva a que deckard não a «afaste». Um outro exemplo de que a

rachel já tinha um comportamento diferente é do facto de ela ter lágrimas quando

deckard revela-lhe que as suas memórias eram falsas, ou seja que não são dela e que

ela é um replicante.

Explica por que razão não se dizia que os nexus são

«mortos», mas «retirados»!

Não se diz no filme que os nexus são mortos, porque para os seus criadores esses

mesmos eram apenas criaturas semelhantes a um ser humano. Não possuíam alma,

logo não eram chamados mortos, sendo apenas retirados ou desligados como uma

máquina sem vida inicialmente. Esta frase acaba por ser irónica, é como que os nexus

são usados por um período de tempo depois eram aposentados.

Significado da cena final (roy salva o exterminador e a

pomba solta-se)

Na cena final Roy diz a deckard que estava prestes a cair, com medo, é assim que é

como eu vivia, e ainda acrescenta que já viu coisas que os homens nunca imaginariam,

e que esses momentos serão perdidos no tempo quando ele morrer como as lágrimas

num dia de chuva, é de facto tocante este momento, percebemos que o Roy tinha já um

grau de preocupação muito grande com o facto de ser replicante e de ser perseguido,

incapaz de ter sentimentos tão fortes como homem. Então ele liberta um pombo,

símbolo do desejo de libertar-se do farto da sua «vida» que vive com medo da morte e

Paz que sentia no seu interior depois de anos a viver em medo e ódio.

«Roy solta uma pomba branca - o símbolo do Espírito Santo na religião cristã - que mergulha em um voo na escuridão da noite.» Por fim, sem exageros tudo isto acontece porque sem perceber o replicante já

conseguia asimilar emoções humanas ao salvar o exterminador e a criar um discurso

filosofia, porque percebeu que a sua vida iria acabar e que já não podia mudar isso. E

como afirmaram, João e patrícia Lourenço «O homem é homem pela consciência que

tem da sua finitude.»

Ficha de Trabalho sobre o Filme Nell

TEMA 1 – Antes de mim – TEMA 3 – Eu com os outros

1. OBJECTIVOS: Identificar factores fundamentais no processo de tornar-se humano. Compreender o papel do meio ambiente na construção do humano. Compreender o papel da história pessoal como um contínuo de organização entre factores internos e externos. Analisar a riqueza da diversidade humana. Analisar o papel das relações precoces no tornar-se humano.

2. O PROBLEMA COLOCADO PELO FILME: Qual o papel do meio na construção do ser humano?

3. O FILME: EUA, 1995; Realizador - Michael Apted ; Roteiro de William Nicholson e Mark Handley; Elenco: Jodie Foster, Liam Neeson, Natasha Richardson.

BREVE APRESENTAÇÃO Nell vive na floresta, no estado americano da Carolina do Norte. Lá cresceu, isolada do mundo, tendo contactado apenas com a sua mãe. Devido a uma paralisia facial a mãe tinha dificuldades na fala, comunicando com Nell através de um linguajar próprio, incompreensível para os padrões normais. Tudo teria se mantido, se Nell não tivesse sido descoberta pelo Dr. Jerome Lovell que se preocupa com ela e tenta educá-la e protegê-la, respeitando o seu modo de vida. Porém Lovell, um médico do interior, sente que precisa de ajuda para resolver um problema tão complexo. Procura, então, o apoio de especialistas. A forma como eles encaram a situação de Nell, tratando-a de forma desrespeitosa e encarando-a como um caso atípico de “criança selvagem” assusta Lovell e a própria Nell. O que fazer? Que caminhos seguir? O que deve a justiça decidir quanto ao futuro de Nell? O enredo do filme mostra a tentativa de civilizar Nell, por parte do médico e da psicóloga. Na sinopse do filme, encontra-se a seguinte questão: Mas será certo civilizar uma pessoa “selvagem”, sem que ela deseje realmente isso?

COMENTÁRIO Conforme a perspectiva que se tem sobre o que é a cultura, pode-se afirmar que Nell tinha/não tinha cultura. Daí que o filme nos conduza à questão do que é realmente a cultura e ao nosso posicionamento etnocêntrico. Todos os personagens do filme, no princípio, consideram Nell uma selvagem. Nesse sentido, atribuem-lhe a não civilização, um comportamento distinto do deles, uma falta de sociabilidade; enfim, do ponto de vista deles, Nell não apresentava os vários requisitos adequados para se viver em sociedade. Porém, se considerarmos, por exemplo, os rituais que Nell praticava, como a maneira como sepultou sua mãe ou a sua ida ao rio à noite para se banhar ou mesmo o retorno ao local onde sua irmã tinha sido enterrada, não se pode


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considerar que ela não possui cultura. Pelo contrário, mesmo isolada, mantinha a tradição cultural de seu grupo (sua mãe e sua irmã). Quando os personagens Lovell e Paula pensam numa classificação para Nell como deficiente mental, fica claro que a vêem como alguém com um comportamento diferente do que se considera normal. Entretanto, após uma certa convivência com Nell, tanto o médico quanto à psicóloga percebem que Nell não apresenta qualquer tipo de deficiência, o que os conduz a uma visão não etnocêntrica o que se traduz num olhar diferente sobre a própria vida. O filme evidencia que o conhecimento de outras culturas nos dá uma percepção diferente da nossa própria cultura. A cena do julgamento, no final do filme, chama à reflexão sobre estes aspectos, posto que Nell mostra a todos, naquela audiência, a legitimidade e a autenticidade da sua existência, ainda que em condições diferentes das deles. Ela demonstra todas as suas emoções e posiciona-se criticamente em relação ao modo de vida deles, mesmo sem falar a mesma língua. A linguagem apresentada por Nell, é bastante expressiva, já que a adquiriu a partir do contacto com a mãe. É interessante observar que Nell reproduz as mesmas dificuldades da mãe, embora não sofresse de paralisia facial. Nesse sentido, podem ser confirmadas as teorias linguísticas que defendem que a linguagem tem uma base social. Nell adquiriu uma língua a partir do contacto social com uma única pessoa, que apresentava dificuldades na articulação e reproduziu tais dificuldades.

II

Este filme ilustra muitos dos conteúdos leccionados no programa de Psicologia B, nomeadamente sobre a importância do meio sociocultural na formação da pessoa e no processo de socialização. Por isso, apresentar-se-ão algumas questões orientadoras da análise sobre o filme.

A. SOBRE O DESENVOLVIMENTO DE NELL Explica,

1. De que modo a construção de Nell se faz no processo de adaptação activa ao meio em que vive.

2. Como se vai construindo a identidade de Nell.

3. De que modo o filme nos mostra que a nossa história pessoal se constrói através do cruzamento com as outras histórias (pessoais) num determinado ambiente/contexto.

4. Como se deu a aquisição de traumas, valores e fobias.

5. O processo de socialização de Nell.

6. O comportamento de Nell no hospital.

7. O modo como Nell se relaciona com a irmã gémea.

B. NELL E OS OUTROS 1. Embora tentando protegê-la, a mãe de Nell impediu-a de ter uma vida “normal”. Como

avalias o comportamento da mãe?

2. Encontramos no filme dois mundos em confronto, o selvagem e o civilizado. Identifica e caracteriza cada um deles.

3. Como trata a sociedade aquele que sai fora do padrão? E porquê?

4. Há diferenças entre o modo como as pessoas que encontram Nell lidam com ela? Explicita-as.

5. Será eticamente aceitável a atitude dos cientistas? E a dos jornalista?

6. Consideras que Nell é tratada como pessoa? Justifica a tua resposta.


João Ramos

28/12/2009

NELL

Análise de conteúdos do Filme segundo

conceitos da Psicologia B

Trabalho realizado no ambito da disciplina de

Psicologia B 12ºano. Professor: Luis Firmo

28/12/2009

1

DE QUE MODO A CONSTRUÇÃO DE NELL SE FAZ NO PROCESSO DE

ADAPTAÇÃO ACTIVA AO MEIO EM QUE VIVE?

Nell adaptou ao meio que a rodeia na medida em que aprende tudo com a

mae e por exemplo até fala de forma como a mae falava, isto porque devido

a paralisia facial a mae tinha dificuldade em falar e ela aprendeu a fazer o

mesmo mas sem ter problemas como a mãe, quer isto dizer que no seu

esperido e essencia ela tinha o reflexo desse mesmo meio que teve que

adaptar e aprender. Pode se dizer que Nell recebeu uma educação

“especial”, ela assimila a sua personalidade condicionado por

factores e aspectos essenciais do meio físico e social em que se

encontrava,com valores simples e afectuosos.

Com base no que aprendi na Pscilogia, o modo como a

construção de Nell se deu no processo da adaptação activa ao

meio, é através da socialização, nesta caso somente com a

figura materna, entao ela aprende tudo com a mãe dai resulta a sua forma

de ver o Mundo e interagir com a natureza de forma única, o que nós leva a

NELL

R1

28/12/2009

2

concluir que em parte somos produtos do meio em que vivemos, onde

tivemos que aprender os valares basicos e tudo mais.

Como se vai construindo a identidade de Nell?

De uma certa forma a identidade Nell resulta da sua interação com a mãe e

possivelmente com o «eu» diferente que ela conseguia ver no espelho, que

era sua fonte de amor e paz. Portanto a forma como ela vai se

individualizar é através da consciencia de si propria na

interação/socialização com a mãe, com a natureza simples.

De que modo o filme nos mostra que a nossa história

pessoal se constrói através do cruzamento com as outras

histórias (pessoais) num determinado ambiente/contexto?

O filme mostra que a nossa história pessoal se constrói através da interação

com os outros e num determinado ambiente na medida em que Nell, no

filme, acaba por ser um individuo semelhante a nós mesmos, mas que é

praticamente um «reflexo» da forma como a mãe vivia, ou seja ela sabe

tudo o que sabe como a mãe sabia e unicamente como a mãe porque foi

com ela que interagiu e socializou, ora isto diz-nos que nós mesmos somos

também resultados do meio onde crescemos e que a nossa identidade é

influencida por inúmeros factores como as pessoas, o que de uma certa

forma torna-nos todos diferente.

Como se deu a aquisição de traumas, valores e

fobias?

A aquisição de traumas, valores e fobias da Nell déu-se, como acontece

normalmente, atravez da apredizagem e interiorização do que a mãe lhe

transmitia, por outro lado resulta do isolamento da mesma da sociedade, de

28/12/2009

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nunca ter conhcedido a «civilização»; isto levou a que fosse traumatico e

assustador o contacto incial com o Dr. Lovell e a Drª paula.

O processo de socialização de Nell.

A socialização da Nell foi muito

limitado, ou seja não teve contacto com

muitos agente socializadores, como por

exemplo escola…

A forma com ela se ergue no meio

onde vive é através da aprendizagem e

interação com a mãe e inicialmente

com a irmã, imitando a sua forma de vida e o comportamento, ela aprendeu

a sobreviver na floresta e desenvolveu a sua propria identidade no fim.

O comportamento de Nell no hospital.

Quando Nell é levado para o hospital, incialmente ela se espanta com as

diferenças do seu meio e fica curiosa curiosidade, mas depois acaba por

ficar assustada e não que entrar porque vê uma pessoa na muma cama o

que possivelmente a lembra da morte da mãe, não sabeno o «porquê» que

ela estava aí leva-a ao panico, agravado pelo facto de haver muitas pessoas,

maquinas por perto que ela desconhecia. Concluindo o compartamento da

Nell advem do simples facto dela ter-se encontrado mergulhado num

desconhecido com valares que não pediu para conhecer.

28/12/2009

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O modo como Nell se relaciona com a irmã gémea.

Quando vimos a a recordaão que a Nell tem de quando a irmã ainda era

viva, podemos aperceber de uma intimidade e relação de amor com que

elas viviam, mostrando o lado sensivel e pureza do coração que ela

possuiam, eram a companhia uma da

outra daí que o laço afectivo se revela

muito forte e o facto da Nell agir

sempre como se a irmã continuasse

presente mostra como a sua companhia

era construtiva e muito mais, dá um

sentido e felicidade no seu dia-a-dia.

Concluindo o modo como Nell se

relacionava com a irmã gémea é

genuinamente admiravel e belo de uma

forma livre e espontanêa.

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R1

Nell E OS OUTROS

Embora tentando protegê-la, a mãe de Nell

impediu-a de ter uma vida “normal”. Como avalias

o comportamento da mãe?

Á primeira vista a forma como Nell se apresenta, sem noção do quão

males existem neste mundo que devemos aperceber, diria ser

repriênsivel o comportamento da mãe ao isolar as suas filhas longe da

sociedade, do mundo civilizado, sem nunca terem oportunidade de

socializar e aprender com a nossa cultura, mas contrário do que

primeiramente podería se pensar, Nell possuia uma cultura, influêncida

somente pelo meio onde se inseria, isso é bom. Pode se constatar este

facto nos rituais que ela praticava e quando ela visita a sepultura da sua

irmã. Mas Eu não sou da opinião de que uma criança deva ser isolado,

por isso deixo uma critica e censura á quem pense o contrario. Sem ter

uma visão simples, também apercebi o facto de que a propria Nell era

feliz e auto-suficiente e isso é bom, mas não sabemos se outras crianças

iriam ser felizes se fossem criados dessa forma, parce-me haver um

«vazio» que nunca havia de ser prienchida; admito que há males em

todas as culturas e sociedades, mas também há ensinamentos que temos

vindo a confinar desde que o homem criou as cidades, e estes

ensinamentos é que nos ajudam a dar um sentido a nossa vida e a

ajudar-nos a ser humanos, podendo adaptar-se ao ambiente de forma

correcta.

28/12/2009

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ENCONTRAMOS NO FILME DOIS MUNDOS EM

CONFRONTO, O SELVAGEM E O CIVILIZADO. IDENTIFICA

E CARACTERIZA CADA UM DELES.

O filme retrata de facto, dois mundos, uma delas é o civilizado onde vivem

as pessoas normais numa sociedade com regras, preceitos, normas, carros

etc ou seja com uma cultura ampla e complexo em que todos fazem parte,

onde há preocupação e stress e uma consciencia glabal mais correcta sobre

o mundo; Por outro lado temos o mundo selvagem onde a Nell se encontra

inserido, um mundo onde o sentido da vida é a harmonia com a natureza,

onde tudo é puro na essencia da inocencia. Não há normas nem regras, não

há luz nem carro, somente um pequeno numero de individuos(neste caso a

nell e a mão) e por este facto a cultura da nell é simples e pobremente

humano.

Por fim, o facto de haver diferenças tão

grandes entre estes dois mundos, deve-se

ao factos dos elementos não só materias

da cultura, mas ta,bém espirituais; ou seja,

no mundo selvagem quase que nem nos

tornamos humanos devido ao isolamento.

COMO TRATA A SOCIEDADE AQUELE QUE SAI FORA DO

PADRÃO? E PORQUÊ?

A tendência na sociedade é primeiramente a descriminação dos que são

«diferentes», até mesmo com os que têm uma cultura que diverge da nossa;

isto deve-se ao facto de haver uma certa intolerância e «não» espaço para

tentar compriender os outros, um exemplo é o caso da Nell; não digo que

ela seja tão humana como nós, talvez não, mas isto não deve ser suficiente

para atribuir-lhe o titulo de «selvagem» e tentar impor a nossa cultura sobre

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a propria dela. Alguns queriam ditar intoleravelmente o que era melhor

para Nell, sem sequer procurar compreendê-la ou ouvir a voz dela. Quer

isto dizer que esta discriminação deve-se ao facto de Nell para a ciência ser

uma “pessoa atrasada” , com “uma linguagem anormal”. A questao que

surge a seguir é: Porque não tentar conhecer essência, procurar

compreender o que vêm na alma dos proximos ou aqueles que são

«diferente»?

Concluindo, o que está por tráz da forma como geralmente se trata os que

possuem uma cultura diferente da nossa é o facto do homem não possuir

bom senso e conhcer os limites e as barreiras que existem nas nossas

mentes que nunca deixam que sejamos melhores que os outros, sem negar

por outro lado que há no entanto homens com mentalidade mais «inferior»

por falar; o que é raro, ficando portanto que somos todos iguais no fim de

tudo.

Há diferenças entre o modo como as pessoas que

encontram Nell lidam com ela? Explicita-as.

A forma como as pessoas do mundo civilizado lidam com Nell variam,

destacando entre elas o Dr Lovell que é único que incialmente vê e

apercebe da inocencia e pureza que existia dentro

dela, preocupando-se com ela e impendido que a

Drª Paula Hospitalizasse a mesmo por ser

«diferente», argumentando no tribunal que

ningeum disse que ela queria ser inserido na

nossa sociedade; O drª Paula portanto vê em Nell

uma pessoa «retardada» portanto tratando-a dessa

forma inicialmente, antes de a conhcer na sua essencia, da mesma forma

que o jornalista e os jovens da cidade que se aproveitam da sua incencia

28/12/2009

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tratando a mesma como «mulher selvagem», portanto revelam uma

intolerância repriensivel.

Será eticamente aceitável a atitude dos cientistas? E a

dos jornalista?

A ética está ligado a esta pergunta: como devo agir perante os outtros?

Portanto a nossa forma de agir deve ser Bom e spcialmente correcta, logo

neste caso a forma como os cientistas colacam um rotolo de «Retardada»

em Nell sem a conhcer devidamente, querendo hospitalizar a mesma, não

parece ser eticamente aceitável já para não falar dos jornalistas que

interferem com a sua vida de uma forma censuravel só para ter uma

«historia fantastica» mas que possivelmente nem conheciam…

Portanto, quero com isto dizer que os cientistas antes de chegarem as

conclusões devem observar e os jornalistas respeitar o direito a privacidade,

isto sim se aproxima do bom senso ou etica e moralmente aceitavel.

Consideras que Nell é tratada como pessoa? Justifica a

tua resposta.

Sim! Pela grande maioria da sociedade, mas todos com a

ideia de que a mesma era «diferente», revelado ao longo

do filme a preocupação glabal com a sua socialização, ou

seja a vontade de a inserir na sociedade, no mundo

civilizado. Portanto, vêem a mesma como pessoa pelo

facto de se pretendia que ela tivesse melhor condição de

vida, como qualquer pessoa merece.

1

GUIÃO DE TRABALHO

Tema/problema da cultura científico-tecnológica

Objectivos Gerais

A – No domínio cognitivo

Desenvolver um pensamento autónomo e emancipado que, por integração progressiva e criteriosa dos saberes parcelares, permita a elaboração de sínteses reflexivas pessoais, construtivas e abertas.

B – No domínio das atitudes e dos valores

Assumir as posições pessoais, com convicção e tolerância, rompendo com a indiferença.

Assumir o exercício da cidadania, informando-se e participando no debate dos problemas de interesse público, nacionais e internacionais.

C – No domínio das competências, métodos e instrumentos

Desenvolver actividades de análise e confronto de argumentos.

Confrontar as teses e argumentos de um texto com teses e argumentos alternativos.

Assumir posição pessoal relativamente às teses e aos argumentos em confronto. TEMA GERAL A afirmação da capacidade humana de manipulação da Natureza corre o risco de a reduzir, em todas as suas dimensões, a elementos objectivos sobre os quais age indiferentemente, sem conhecer outras restrições para além daquelas impostas pelas tecnologias. Deste modo, o homem modela e organiza a Natureza à sua medida, anulando-lhe a sua especificidade. A tendência desta via conduz, inevitavelmente, ao sentido de propriedade sobre a Natureza de que a possibilidade de obtenção de patentes e a comercialização dos seus produtos manipulados são flagrantes indicadores. Algumas críticas apontam para um excessivo artificialismo das espécies animais e vegetais, ou mesmo uma desnaturalização das mesmas, atitudes vistas como agressões à sua identidade enquanto espécies e potencialmente perigosas em termos ambientais. Entre os riscos mais frequentes apontados, salientam-se a possibilidade de infecções graves por parte de microrganismos manipulados e de impactos ecológicos muito negativos decorrentes da criação e da introdução no ambiente de plantas e de outros organismos transgénicos.


2009/2010


2

A Bioética (disciplina recente, surgida na década de 70 do século passado1) procura dar resposta às complexas manifestações do progresso da tecno-ciência, nomeadamente nas áreas da biologia e da medicina. Assim, é à Bioética e aos princípios que a fundamentam que a Filosofia poderá ter algo a dizer, fornecendo os instrumentos críticos e reflexivos imprescindíveis na análise casuística, tornando-se pertinente comentar o valor da vida humana enquanto um permanente caminhar do homem para o seu auto conhecimento, atentas as responsabilidades que lhe assistem no âmbito da sua condição de ser-para-a-vida. TEMA DO TRABALHO: - A Clonagem

O trabalho individual deverá apresentar um texto argumentativo sobre a temática em causa, espelhando a leitura de documentos e apresentando prováveis argumentos a favor e contra, destacando, ainda, uma tomada de posição pessoal sobre o assunto. POSSÍVEIS ASPECTOS A ABORDAR: Até onde se pode ir em nome da ciência? – O Poder e os riscos da tecno-ciência. A vida como um valor. A alteração das mentalidades resultantes dos avanços do conhecimento científico. O valor da vida humana e o cuidado pela vida humana. A utilização da técnica para o bem da pessoa. A consciência individual/moral — liberdade e responsabilidade. A importância da intervenção do Estado.

1 O termo Bioética foi criado por Ralph Van Rensselaer Potter, surgindo inicialmente no artigo «Bioethics, science of survival» in Perspectives in Biology and Medicine (1970) e logo a seguir no livro Bioethics: Bridge to the Future (1971) com um sentido claramente ecológico e holístico, exprimindo a preocupação do autor pela sobrevivência da vida sobre a terra, ameaçada pelos abusos das intervenções técnicas sobre a natureza. Hoje, podemos definir a Bioética como o estudo interdisciplinar dos problemas resultantes dos progressos biomédicos e da sua repercussão na sociedade e no seu sistema de valores.


João Ramos

01/03/2010

Reflexão Pessoal

Trabalho realizado no ambito da disciplina de

Psicologia B 12ºano. Professor: Luis Firmo

01/03/2010

1

Introdução

O Meu trabalho expõe uma reflexão pessoal acerca da clonagem, Assim

começo por distinguir dois tipos de clonagem: a clonagem terapêutica –

que é utilizada para fins de investigação biomédica – e a clonagem

reprodutiva – que é utilizada com a finalidade de reproduzir indivíduos

geneticamente idênticos.

A grande maioria dos cientistas pretendem com a clonagem terapêutica

produzir células humanas clonadas que possam ser utilizadas para tratar

algumas doenças como Parkinson, Alzheimer, Síndrome de Down,

Leucemia, Cancro, problemas de fígado e rins, doenças cardíacas,

paralisias, acidentes vasculares cerebrais e a diabetes. Mas seja para

fins reprodutivos ou para fins terapêuticos, na minha opinião, o processo

a utilizar é o mesmo e as implicações éticas e morais humanas estão

presente, submeter os seres humanos à clonagem não é assumir um risco

desconhecido, é prejudica-los conscientemente.

01/03/2010

2

Investigações terapêuticas e Clonagem Reprodutiva

A clonagem para fins de investigação biomédica ou terapêuticas tem por

finalidade produzir embriões clonados para mais tarde serem utilizados

como cura de doenças, por meio de transplantes, sem haver necessidade

de uma pessoa ficar a espera de um dador compatível.

Mas este procedimento, à semelhança da clonagem reprodutiva, também

implica tentativas, e na clonagem terapêutica quando se verifica

anomalias no embrião clonado é de imediato eliminado. Então a questão se

este procedimento é correcto!

Por outro lado a clonagem reprodutiva consiste na produção de indivíduos

idênticos completos geneticamente iguais; Processo que pode ser

observado na natureza com a reprodução assexuada. Mas o que os

cientistas que estão à favor deste tipo e procedimento parecem ignorar é

o facto de que os «clones» não deixam espaço para variabilidade no

ecossistema e que uma mudança no meio pode destruir todos esses

indivíduos já que nenhum possui características que poderiam assegurar a

sua sobrevivência.

01/03/2010

3

Reflexão Pessoal

Não podemos deixar que nos encantem apenas com os possíveis

benefícios da clonagem humana e que nos façam esquecer os riscos. Esta

é uma descoberta que, se for permitido, poderá trazer vantagens mas

que, ao mesmo tempo, põe em risco a Humanidade, a individualidade e

existência. A meu ver não é correcto a clonagem reprodutiva. Todas as

questões em relação a este assunto não devem ser deixado só nas mãos

dos cientistas, das instituições ou dos Estados, mas que deve ser

questionado e debatido por todos nós e pela sociedade e pôr a

possibilidade se está preparados para suportar as questões que os

«Clones» podem trazer. Não podemos ignorar os benefícios que a

clonagem terapêutica traz. Não nos podemos esquecer também de

01/03/2010

4

respeitar a opinião de todos… mas parece-me que com a clonagem

reprodutiva o homem pode estar a ultrapassar uma linha que pode levar

a nossa humanidade à um caminho sem voltas possíveis. Em todas as

questões bioética está presente sobre a clonagem a questao

fundamental da dignidade da pessoa humana e do seu valor

inquestionável, as opinioes são divergentes mas à todos traz implicaçoes

psiquicos e mudanças visiveis

R1 PSI 12ºano Suicídio

Émile Durkheim (1858-1917) -Suicídio Síntese

1- Suicidio- Todo o caso de morte que resulta directa ou indirectamente de um acto executado pela propria vitima, conhecendo o resultado. 2- O individuo Resulta de uma Socialização, e o suicidio sendo um acto Racional, não é totalmente individual, ma vez que nos seus estudos, Durkeim acredita ter encontrar uma ligação à sociedade. 2.1-Individuos numa sociedade de fraca interação, desorganizada, como por exemplo nos bairros tem o factor de risco visto que podem recorrer ao suicidio como uma solução. 2.2-Individuos que vivem numa sociedade com niveis de interação elevado, e padrões culturais deslumbrantes, podem sentir inferior e recorrer ao suicido como uma fuga. 3-Durkeim afirma ainda que em todos nós existem estados psiquicos sem consciência, que podem estar direccionado para o suicidio, e portanto a idealizaçao do suicidio é diferente do acto de suicidio em si. E afirma ainda que existem dois tipos de estados psiquicos suicidas:


3.1 Egoista-suicidio de um individuo isolado, sem grupos sociais, e portanto sem laços sociais que o impeçam 3.2 Altruista- Suicidio de um individuo que pode ter uma forte ligação à sociedade, mas que pensa na morte como um beneficio para o grupo. 4- As relaçoes precoces no processo de socialização- Adolescente que pensam no suicidio é diferente do que actua. Landame, 1981- Afirma: «Ideias suicidas nos adolescente surge de um luto inevitavel da infância, ao passo que a tentativa de suicidio mostra o fracasso do processo de socialização acelerada na adolescência» Relaçoes precoces Na adolescência verifica-se uma mudança na relaçao com os paes, ligada à mudança das relaçoes com o proprio corpo, pode conduzir à sentimentos de vazio e depressão- o que sugere um grande factor de Risco nos adolescentes. 5-Suicidio contexto 5.1 Individual-Personalidade(tudo o que somos) 5.2-Familiar(situação de vida, tendências familiar) 5.3-Social(Cultura e padroes-Socialização) 6- conduta de Adolescente-Factores exteriores de Suicidio


6.1-Familiar-«Eu quero morrer porque nao suporta os problemas com o meu pai» 6.2-Pessoais-«Quero morrer porque a minha namorada deixou-me» 6.3-Social-Ligado as dificuldades de integração, de pressão social ou situações de vida, por exemplo problemas na escola. Durkeim-Suicidio não é o mesmo, depende de factores particulares e cada caso é diferente. Apelo, renascer, fuga, culpa, mudanças,... e os factores de suicidio nao Pará por aqui!

Estrutura Social Sistema familiar

Situação social Estrutura da personalidade

Factores que levam ao suicidio

Glossário

Área de Wernicke

Compreensão do discurso oral.

Área de Broca

Produção do discurso oral.

Dominância cerebral

A ideia de que um dos hemisférios – o esquerdo – controla e dirige os

processos cognitivos e comportamentais mais complexos, deixando ao

outro um papel menos importante nesses processos.

Função vicariante do cérebro

A capacidade de uma área lesionada ser funcionalmente substituída por

uma área vizinha.

filogénese

Conjunto de transformações biológicas que, ao longo do tempo, tornam

possível que uma espécie surja e se diferencie de outras.

Fenótipo

O fenótipo reflecte o modo como, tendo em conta a influência dos

factores ou agentes ambientais, o potencial genético de um indivíduo se

exprime. O fenótipo é constituído pelas características específicas e

particulares que um indivíduo apresenta.

Genes

Segmentos de ADN que estão armazenados nos cromossomas do núcleo

das células do organismo e que contêm as instruções para o seu

desenvolvimento e funcionamento.

Genótipo

O genótipo é o conjunto de genes que o indivíduo herda, ou seja, o

património genético de um organismo que inclui as instruções para

traços ou características que ainda não se expressaram ou

manifestaram.

Hereditariedade específica

Conjunto de agentes genéticos responsáveis pelas diferenças entre as

espécies. Estabelece diferenças entre as espécies no interior de um

género.

Hereditariedade individual

Conjunto de agentes genéticos responsáveis pelas diferenças

individuais no interior de uma espécie.

Hereditariedade

O conjunto de potencialidades que o indivíduo possui desde o começo da

vida.

Lateralização

Designa a especialização de cada um dos hemisférios cerebrais em

certas funções ou que no cérebro há áreas especializadas em certas

funções.

Meio

O conjunto de elementos que, nos planos fisiológico, sensorial e

sociocultural, influenciam o desenvolvimento do indivíduo.

Neotenia

Processo evolutivo do qual resulta, nos seres humanos, uma capacidade

de aprendizagem que se prolonga por toda a vida. Traduz uma «falta de

acabamento» que prolonga o período de infância e de adolescência e

permite o desenvolvimento adequado das estruturas cerebrais

complexas e o desenvolvimento da inteligência. Exprime também uma

enorme plasticidade e flexibilidade do nosso património genético, que o

torna aberto às influências culturais e ambientais. À letra, neotenia

significa “manter a juventude”.

Ontogénese

Conjunto de processos biológicos associados ao desenvolvimento de um

indivíduo de acordo com o seu programa genético.

Padrões culturais

Conjunto de atitudes e de comportamentos colectivamente

estabelecidos, relativamente estáveis, que permitem identificar certos

indivíduos como pertencentes a determinado meio cultural. São a forma

que os elementos culturais assumem no interior de uma determinada

cultura.

Programa genético fechado

Programa constituído por um conjunto de instruções gené- ticas que

controlam de forma muito rígida quase todos os aspectos do

comportamento de um ser, deixando pouco espaço para que as relações

com o meio exerçam a sua influência.

Programa genético aberto

Programa constituído por um conjunto de genes que não determinam de

forma absolutamente rígida características e comportamentos. Dentro

de certos limites, a passagem do genótipo – conjunto de instruções para

o desenvolvimento de um ser no aspecto físico e psicológico – ao

fenótipo as características e comportamentos que exibimos realmente –

é realizada de forma maleável e flexível.

Perspectiva preformista

Perspectiva segundo a qual a passagem do genótipo ao fenótipo se faz

com escassa e pouco relevante intervenção do meio.

Perspectiva epigenética

Perspectiva segundo a qual a passagem do genótipo ao fenótipo se faz

mediante a interacção entre o património genético e as influências

ambientais.

Socialização

A socialização é um processo que, decorrendo no interior de uma dada

cultura sob a influência de diversos agentes socializadores (família,

creches, escola, grupos de pares, meios de comunicação social,

instituições sociais, políticas, religiosas, militares), tem como objectivo

que o indivíduo aprenda e interiorize padrões culturais, competências e

conhecimentos que facilitem a sua integração social, assim como a

construção e o desenvolvimento da sua personalidade própria (da sua

identidade pessoal e social).

Relatividade cultural

A expressão «relatividade cultural» significa que o comportamento

humano não pode ser compreendido e avaliado fora do seu contexto

cultural, isto é, deve ser julgado consoante o meio cultural que o

condiciona e em que se formou. Cada sociedade tem os seus próprios

padrões de cultura (normas, valores, concepções) e esses padrões ou

modelos permitem-nos compreender os comportamentos e as atitudes

dos elementos que a compõem.

Aprendizagem

Uma mudança comportamental e de atitudes relativamente permanente

que deriva da experiência e da prática e não da maturação ou de

transformações físicas e fisiológicas.

A aprendizagem por condicionamento operante

A aprendizagem por condicionamento operante consiste em associar um

comportamento às suas consequências e efeitos. O condicionamento

operante é uma forma de aprendizagem em que um dado comportamento

de carácter activo (operante no meio) é reforçado ou enfraquecido

tendo em conta as suas consequências: conforme as consequências da

acção assim esta tenderá a aumentar ou a diminuir (ou a extinguir-se)

no futuro.

Aprendizagem observacional

Forma muito frequente de aprendizagem que ocorre quando o

comportamento de um indivíduo é influenciado ou condicionado pelo

comportamento de outros indivíduos denominados modelos. Designa-se

aprendizagem

Aquisição ou codificação

É a primeira fase do processo de formação de novas memórias; nova

informação é introduzida, umas vezes automaticamente e outras

mediante repetição ou elaboração na memória.

Armazenamento ou retenção

É o processo mediante o qual mantemos na memória a in- formação que

foi adquirida. A simples repetição da informação não é a forma mais

eficaz de reter ou armazenar a informação.

Cognição

Termo que designa os actos, processos e mecanismos envolvidos no

processo de conhecimento, assim como o resultado da conjugação

desses elementos. Adquirimos, tratamos e processamos informações,

daí resultando conhecimentos que nos ajudam a resolver os problemas

que a adaptação ao meio exige. O que conhecemos, como conhecemos,

como usamos o que conhecemos, como comunicamos o que conhecemos

aos outros são alguns dos temas que interessam aos estudiosos dos

processos cognitivos.

Constância quanto à dimensão ou tamanho

O reconhecimento de que um objecto continua ser o mesmo ou a ter a

mesma dimensão independentemente de a sua imagem na retina mudar.

Estímulo não condicionado

Estímulo que produz uma determinada resposta sem necessidade de

aprendizagem prévia ou de processo associativo.

Estímulo condicionado

Estímulo neutro que, repetidas vezes associado a um estímulo

incondicionado, provoca uma resposta semelhante à deste, mas que

resulta de uma aprendizagem. O estímulo condicionado é um estímulo

neutro que deixou de o ser.

Habituação e hábito

Quando desenvolvemos um hábito, aumenta a tendência para o cumprir

(pensemos no hábito de fumar). A habituação, pelo contrário,

corresponde a uma diminuição da tendência para responder a um certo

estímulo (quando se fumava em todo o lado, muitos não fumadores

desenvolveram a tendência para ignorar o cheiro do tabaco).

Interferência

Fenómeno que actua quando certos conteúdos mnésicos perturbam e

impedem a reactualização da informação que procuramos.

Interferência pró-activa

Algo que aprendemos antes perturba a reactualização de algo que

aprendemos depois.

Passado --» Presente.

Interferência retroactiva

Algo que aprendemos recentemente perturba a recuperação de algo que

aprendemos antes. Passado «--Presente.

Inteligência

Capacidade que, mediante diversas competências, nos permite uma

adaptação bem sucedida ao meio.

Inteligência conceptual

Capacidade de resolver problemas mediante conceitos e símbolos

abstractos. A inteligência conceptual, uma vez que os conceitos se

exprimem através de palavras, é dita inteligência verbal. A inteligência

conceptual também está envolvida na resolução de problemas práticos.

Inteligência prática

Capacidade de resolver problemas mediante actos motores, criação e

adaptação de instrumentos.

Inteligência componencial

A capacidade de pensar analítica e abstractamente e de processar

informação de modo eficaz.

Inteligência experiencial

A capacidade de formular novas ideias, de combinar com rapidez factos

e informações aparentemente sem relação.

Inteligência contextual

A capacidade de adaptação a um meio cujas condições ambientais

sofrem mudanças e a capacidade de remodelar o meio de acordo com os

nossos interesses de modo a maximizar os nossos trunfos adaptativos e

a minimizar as nossas fraquezas.

Lei do efeito

Formulada por Thorndike, enuncia que um comportamento seguido por

consequências satisfatórias se torna mais provável do que um

comportamento cujas consequências são insatisfatórias ou pouco

satisfatórias.

Memória

A memória é o processo dinâmico que consiste na codificação,

armazenamento e recuperação de conteúdos mnésicos ou de

informação.

Memória a curto prazo

Sistema temporário de armazenamento que conserva a informação

durante o tempo que é utilizada. Actualmente, os estudiosos preferem o

termo «memória de trabalho»

(working memory) Memória a longo prazo

Tipo de memória relativamente permanente na qual a informação é

armazenada para posterior utilização. Segundo os estudiosos, tem a

capacidade de armazenar enormes quantidades de informação durante

longos períodos de tempo.

Memória procedimental

Forma de memória a longo prazo especializada em actos motores.

Memória declarativa

Forma de memória a longo prazo que contém informações sobre factos

gerais, acontecimentos pessoais, ideias, teorias e conceitos.

Memórias episódica e semântica

Formas de memória a longo prazo especializadas no armazenamento de

episódios pessoais que cada um vive e em conhecimentos e factos que

não têm conteúdo auto-biográfico.

O condicionamento clássico

Forma de aprendizagem em que um estímulo neutro, ao ser

sucessivamente emparelhado com um estímulo incondicionado, acaba, ao

fim de algum tempo e em virtude deste condicionamento, por provocar o

mesmo tipo de resposta que o estímulo com o qual foi emparelhado.

Torna-se assim um estímulo que, por si só, provoca uma resposta

condicionada, similar à desencadeada pelo estímulo incondicionado ou

natural.

Percepção

Processo mediante o qual a informação sensorial é activamente

organizada e interpretada pelo cérebro.

Pensamento convergente

Tipo de pensamento em que a resolução de problemas consiste em

encontrar uma solução única de entre várias alternativas.

Pensamento divergente

Tipo de pensamento que envolve a criação de diferentes soluções para

um mesmo problema ou em que o conteúdo da solução consiste em

dispor numa ordem nova um conjunto de elementos.

Reactualização ou recuperação

Recuperação da informação (adquirida e armazenada) de acordo com o

modo como a codificámos e armazenámos. Ao reactualizar,

reconstruímos os dados mnésicos, pelo que não se trata de um

«playback».

Resposta não condicionada ou incondicionada

Resposta suscitada por um estímulo incondicionado, sem aprendizagem

prévia.

Resposta condicionada

Resposta suscitada por um estímulo condicionado, isto é, por um

estímulo que produz um efeito semelhante ao do estímulo

incondicionado em virtude de ter sido várias vezes emparelhado com

este.

Reforço

Processo que se verifica quando a consequência de uma resposta

aumenta a tendência do organismo para a repetir. O reforço é o

princípio fundamental do condicionamento operante (este é, por

definição, a forma de controlar a frequência de um comportamento

mediante o reforço). O reforço, quer positivo quer negativo, é sempre

uma consequência que fortalece (reforça) uma tendência

comportamental.

Reforço positivo

Consequência de uma acção que lhe acrescenta algo agradável; situação

em que um comportamento tem como resultado a adição de um estímulo

agradável que aumenta a probabilidade de repetição da resposta.

Reforço negativo

Consequência de uma acção que remove ou nega algo desagradável;

situação em que um comportamento tem como resultado a remoção ou

extinção de um estímulo desagradável, aumentando assim a

probabilidade de repetição da acção em condições similares.

Sensação e percepção

A sensação é a recepção de informações sensoriais. A percepção é a

interpretação, organização e descodificação dos dados sensíveis. A

sensação é receptiva. A percepção é um processo mental activo, embora

dependa da sensação – admitindo que a percepção extra-sensorial é um

mito.

Teoria triárquica da inteligência

Uma teoria da inteligência proposta por Sternberg e que caracteriza a

inteligência como uma capacidade composta por habilidades analítico

abstractas, práticas e criativas que nos ajudam a resolver diversos

problemas.

Atitudes

Crenças e sentimentos que nos predispõem a agir de uma forma positiva

ou negativa em relação a pessoas, objectos e situações. Tal

predisposição para responder de modo favorável ou desfavorável

resulta da aprendizagem e é relativamente persistente. As atitudes são

avaliações (juízos de valor) aprendidas e relativamente estáveis, de

sinal positivo ou negativo, a respeito de algo ou de alguém.

A competição

Actividade ou conjunto de actividades dirigidas para a realização de um

objectivo às custas dos interesses e desejos de um indivíduo ou de um

grupo.

Conformismo

Mudança de atitude ou de comportamento em que, publicamente ou por

vezes em privado, cedemos à pressão para pensar e agir como os outros.

A coesão do grupo a que pertencemos ou a que queremos pertencer

pode aumentar o índice de conformismo.

Cooperação

Acção conjunta de indivíduos e grupos mobilizada por interesses

convergentes e que, em geral, acontece quando os recursos disponíveis

são suficientes para satisfazer ambas as partes.

Cognição social

O estudo do modo como percepcionamos o nosso mundo social enquanto

actores e espectadores e da forma como interpretamos o nosso

comportamento e o dos outros, de como agimos em sociedade, formando

e mudando atitudes e comportamentos.

Dissonância cognitiva

Estado psicológico relativamente desagradável que pode viver-se

quando tomamos consciência da discrepância entre as nossas atitudes

ou entre as nossas atitudes e o nosso comportamento.

Estereótipos

Conjunto de crenças e de opiniões segundo as quais certos indivíduos

possuem determinadas características simplesmente por pertencerem a

um determinado grupo.

Estatuto

A posição que o indivíduo ocupa na hierarquia social. Essa posição

permite legitimamente esperar dos outros determinados

comportamentos. Implica um conjunto de privilégios e de direitos.

Experiências etológicas

Experiências que visam compreender o comportamento de animais não

humanos. Desenrolam-se sobretudo em contexto ecológico, o que não é

o caso da de Harlow.

Efeito de ordem ou de primazia

A tendência para dar mais importância às primeiras informações sobre

uma pessoa do que a informações posteriores quando formamos dela

uma impressão global. Corresponde à durabilidade ou persistência das

primeiras impressões.

Formação de impressões

Processo de formação de uma opinião acerca de outra pessoa.

Grupo

Conjunto estruturado de indivíduos entre os quais existe interacção

estável, percepção de si próprios como parte do grupo,

interdependência, diferenciação de funções (um sistema explícito ou

implícito de papéis e de estatutos) e cooperação em vista de objectivos

comuns.

Hospitalismo

Separação prolongada ou total.

Influência social

A capacidade de uma pessoa ou grupo mudar as atitudes e

comportamentos de outras.

Obediência

Mudança comportamental em resposta a ordens e instruções que

emanam de alguém cuja autoridade é reconhecida ou se impõe. Contudo,

várias vezes se verificam comportamentos obedientes sem que a pessoa

que consideramos autoridade tenha poder para reforçar as ordens que

dá.

Perspectiva ecológica do desenvolvimento

Concepção segundo a qual o desenvolvimento é inseparável dos

contextos ambientais em que tem lugar, não podendo nenhum aspecto

do desenvolvimento ser compreendido se o isolarmos da relação com

outros.

Psicologia social

A área da psicologia que estuda como pensamos e nos comportamos em

situações sociais tem o nome de psicologia social. Divide-se em duas

subáreas que são a cognição social e a influência social.

Preconceito

Phillip Zimbardo definiu preconceito como uma atitude aprendida em

relação a um dado objecto social, envolvendo factores emocionais

negativos (desprezo, ódio, medo) e crenças de sinal negativo

(estereótipos negativos) que pretendem justificar essa atitude.

Percepção social

A avaliação das qualidades dos indivíduos mediante a formação de

impressões e as expectativas que temos em relação às suas atitudes e

comportamentos.

Profecia auto-realizada ou auto-realização

das profecias

Fenómeno que se caracteriza pelo facto de as nossas expectativas

induzirem nos outros comportamentos que as confirmam. As pessoas

tendem a responder positivamente quando as expectativas que temos

sobre o seu comportamento são positivas e a responder negativamente

quando as expectativas que temos sobre o seu comportamento são

negativas.

Papel

A conduta que é legítimo esperar de uma pessoa em dada situação social

em virtude da posição que ocupa. Implica um conjunto de

responsabilidades e deveres. Define-se mais em relação ao grupo a que

o indivíduo pertence do que à sociedade no seu todo

Resiliência

A capacidade que cada indivíduo tem de se auto restabelecer, de

resistir às adversidades, de procurar ajuda e não se entregar a

situações que o fragilizam e deixam vulnerável.

Vinculação ou apego

Forte laço emocional que progressivamente se desenvolve entre o bebé

e a pessoa que satisfaz várias das suas necessidades (sobretudo

afectivas). Esta ligação é recíproca e, mais do que da proximidade

física, depende da interacção que se processa. O primeiro vínculo

afectivo é crucial para um desenvolvimento saudável porque funciona,

em certa medida, como um protótipo para todas as relações futuras.

Documents

Portfolio psicologia 12º