Powerpoint: "Integración del arte y la literatura de Ramón Soto Ríos"

5/11/2018 Powerpoint: "Integraci n del arte y la literatura de Ram n Soto R os" - slidepdf.com

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INTEGRACIÓN DEL ARTE Y LALITERATURA DE RAMÓN

SOTO RÍOSPOR: LOS HISTORIADORES 2

MAYRA A. ROBLES MOLINA

RICHARD QUINTANA FELICIANOKARLA M. GRAFALS JIMÉNEZÁNGEL F. CASTRO ROMÁN



INTRODUCCIÓN

En esta presentación se hablará del poeta,caricaturista, pintor y escritor pepiniano: RamónSoto Ríos. Enfatizaremos en la literatura de estereconocido puertorriqueño, la cual incluye susfábulas, poemas y hasta un libro: «LaberintoInterior: Fábulas y Versos». También, se discutiránalgunas de las pinturas elaboradas por él mismo.

Otro elemento que se discutirá serán varios delos carteles que hizo para el Festival Nacional dela Hamaca en San Sebastián.



SEMEJANZAS ENTRE OBRAS

ARTÍSTICAS Y LITERARIAS DERAMÓN SOTO RÍOS



SEMEJANZAS ENTRE SUS DIVERSASEXPRESIONES ARTÍSTICAS

Don Ramón Soto Ríos fue un puertorriqueñomuy creativo. En cada aspecto artístico, plasmófiguras extraordinarias embellecidas con

metáforas y símiles. Las imágenes másutilizadas por este autor y pintor fueron: lamujer, las aves y la naturaleza. En sus pinturas,dibujaba a la mujer en su totalidad. La mostrabaen unión con elementos de la naturaleza y encontacto con su entorno.



CONTINUACIÓN Las aves también desarrollaron un papel

importante. Las fusionaba en cada figura queconstruía. Las podemos ver dibujadas en sus

poemas y en sus fábulas. En sus poemas,podemos apreciar las metáforas en las cuales lasincluía. Un ejemplo lo es el poema «Al Vuelo».Igualmente, así sucede con sus fábulas donde

las aves son un factor importante de su escrito,por ejemplo, en su fábula «El pájaro muerto y lacotorra».



LAS HUELLAS EN SUS OBRAS

Ramón Soto Ríos utilizaba el concepto de laimaginación en sus obras artísticas. Él le

imponía la fantasía como un elementoimportante, a sus trabajos, pinturas y/o escritos.Una muestra de esto lo es su autorretrato, en elcual se puede observar un pequeño ser mágico,

tal vez un hada, susurrándole al oído.



SUS PINTURAS



PINTURAS DE RAMÓN SOTO RÍOS

Al observar sus pinturas podemos percatarnos deque, en ellas, él plasmó todos sus sentimientos y susmás puros e íntimos pensamientos. Todas sus obrasartísticas coinciden en varios elementos los cuales

eran, al parecer, sumamente importantes para él.Estos los son: la naturaleza, el cuerpo femenino y lasfiguras de las aves. El fundía éstas tres imágenes ylas transcribía en lienzo o papel de una manera muy

peculiar y con sin igual belleza. Un ejemplo de estasfusiones son las innumerables pinturas en las queaparece la mujer con alas y vestida con la naturaleza.A continuación, se presentarán algunas de sus másilustres obras.



MUJER ÁRBOL

En esta pinturapodemos apreciar lafusión que donRamón Soto hizo al

unir la figurafemenina con la dela naturaleza.También, podemos

percatarnos de queen ella se ve un avevolando a lo lejos.



AUTORRETRATO Este autorretrato

muestra al autorRamón Soto Ríos

junto a una palomacon un lápiz quesimboliza la libertad

de la escrituracomo la de laspalomas.



PINTURA

Aquí vemos alautor junto a unapintura, hechapor él, donde

muestra labelleza de lamujer.



ÁNGEL CAIDO

En ésta podemosver la unión entre lamujer y una figurade fantasía, un ángel.

Se puede observarque otro aspecto desus obras lo es eldesnudo, el cual es

reflejado en el cuerpode la mujer.



MUJER

PÁJAROEsta pinturamuestra la unióndel rostro de unamujer con un ave,lo que representala admiración del

autor por las avesy la mujer.



PALOMAEN TINTA

Esta imagen esuna pintura abstractade una paloma,elaborada en tintanegra.



PINTURALa pintura muestra

la imagen de unamujer y detrás de ellahay una figura de unave negra de la que

sobresale el rostro deun hombre, cubiertopor una túnica. Enella se puede volver aapreciar laimaginación y míticacreación de ésteilustre artista.



CARTELES DEL FESTIVAL

NACIONAL DE LA HAMACAEN SAN SEBASTIÁN



3ER. CARTELFESTIVAL DELA HAMACAEste 3er. Cartel delAniversario delFestival de laHamaca presentaa dos personas,que representan

nuestras raícestaínas y africanas,elaborando lastípicas hamacas.



5TO. CARTEL

FESTIVAL DELA HAMACAEste quinto cartel del

Festival Nacional de laHamaca ilustra un hombre, jibarito puertoriqueño,cargando en sus hombros

una hamaca, símbolofundamental del pepiniano.



10MO. CARTEL

FESTIVAL DELA HAMACAEste es un cartel

representativo deldécimo Aniversariodel Festival de laHamaca, y muestra

a una adolescenterecostada sobreuna hamaca.



15TO. CARTELFESTIVAL DELA HAMACALa imagen presentasímbolos importantespara la personapuertorriqueña, como:un sombrero, los hilosde una hamaca y unsímbolo taíno, lo cualrepresenta nuestrasraíces.



20MO. CARTELFESTIVAL DELA HAMACAEste cartel del 20mo.Aniversario del Festival

de la Hamaca, presentala imagen de unamadre con su hijosentados sobre unahamaca, al igual que

símbolos taínos. Paraél, la familia era unaspecto muy importanteen su vida y aquí lopodemos apreciar.



24TO. CARTELFESTIVAL DE LAHAMACAAquí se muestra eldécimo cuarto cartel del

Aniversario del Festivalde la Hamaca, en elque se ve a una mujertaína, quienes las tejíany, sobresaliendo de su

cabello, un nudo, elcual es la primera faseen la confección de unahamaca.



POEMAS DE RAMÓNSOTO RIOS



ADIÓS

Se paralizó el tejidoDe una singular hamacaUn ser se marcha, dormidoY la agujeta descansa

Aquél que tejió el destinoY que entre hilos destacaVa en una hamaca, mecidoY su sombrero descansa

Mil telares se han erguidoPor el sendero que hoy pasaEl artesano queridoY el cordoncillo descansa

Barrio y pueblo se han unidoEn festival de la alabanzaPor el artista perdido,El hamaquero mayorQue hoy, con el dolor despedimos

Don Ché González… descansa.



OPINIÓN

Este poema habla sobre la muerte de unhamaquero, Don Ché González. Es descrito comoun hamaquero mayor y comenta que ya su

agujeta descansa, o sea que ya paró su jornadalaborando con hamacas y descansa en pazmecido en una de ellas.



¡DECIR MADRE!

Taza de barro moldeada por la luna y el solArcilla que se formó con la risa y con el llanto

Vasija que por mi causa buenamente se rompióY como miel me vertió sobre el sollozo y el canto.

Madre, para ti un poema que sepa a caña y limónUn verso que sea canción por tu belleza serena

Que montes y veredas proclame de corazónQue no hay en la Creación obra de gracia más llena.

Para ti madre, una rosa como el color de mi sangreY un corazón que se expande si tu pensamiento evoca

Un pitirre, una gaviota, un ruiseñor que te cante

Y un chorro de agua que salte, cristalino, de la roca.



Decir madre es evocar un pensamiento sagradoEs sentirse acariciado desde temprano desde tiempo inmemorialTener alas y volar, protegido y abrigado,

Por aposento colmados de amor sobrenatural

Madre se dice en la abeja, en el coquí y en la flor,En la paloma veloz y el pez de las profundidades.Madre es esquema de amor, de la vida, del candor,

De la pureza mayor y de todas las bondades.

Por eso, por más que indague en los idiomas del mundoY aunque en la mente la busque y la razón la reclame,

No hay palabra que me hable de un sentimiento más puroY que me llene de orgullo como cuando digo…¡MADRE!

CONTINUACION



OPINIÓN

En este poema, Don Ramón Soto Ríos, noshabla de una mujer con una belleza sin igual ycon un amor sobrenatural, nuestra madre.

Podemos ver que la compara con la naturaleza,como una flor, una rosa con candor de vida, ya la que ve como un ser muy grande en suexistencia. Le ofrece el canto de aves y al decir

madre, ésto lo llena de orgullo.



RELÁMPAGO AZUL

Que no sople aquel vientoQue hace caer las hojasY desvía de su vuelo las palomas.

Que no se escuche el trueno

Que estremece mi almaNo el relámpago alumbre el senderoQue conduce a mi estanciaYa no tengo regreso,Me encuentro en un camino que no acaba,Y es mi equipaje un bulto que va lleno,

De amor, color y vino;Y un deseo que quema mis entrañas.

La pálida mujer, eterna ninfa,Se movió con la brisa del desiertoAlborotando el gris de mis cabellosY vistiendo mi piel con sus caricias.

La sentí como el trueno,

Relampagueó de azul en mis pupilas,Y encabritó el corcel que llevo dentro,Y que no conocía.

Que no sople aquel vientoQue hace caer las hojas

Y desvía de su vuelo las palomas,Que me deje el desierto, con su brisaA la pálida mujer, eterna ninfa,Y relámpago azul que me enamora.



OPINIÓN

Este poema nos habla de una mujer, lacual, para él, era una ninfa. Es un poemacreado con fantasía. Nos habla del relámpago

azul el cual simboliza a una pálida mujer de laque él se enamora. Al igual que en sus otrostrabajos se ven reflejadas las imágenes de lamujer y de las aves como es costumbre desus obras artísticas.



AL VUELO

Heché a volar un día mis palomas mejoresy volaron muy alto, perdiéndose en la nada.

Entonces liberé las otras (que el mundo señaló peores)y quedándose cerca, arrullaron mis noches y mañanas.



OPINIÓN

El poema expresa que no siempre loque la gente piensa y ve es lo mejor paranosotros. Debemos de pensar y actuar pornosotros mismos y acoger lo que creamosque nos va a hacer bien, porque sólo unosabe qué es lo que nos conviene, ya que,

“NADA ES COMO SE VE”.

Figuras presentes: Las aves



EL MORIVIVÍ

Le pregunté al moriviví un díaqué secretos o suertes ensayabapara burlar a todos con la fría

y calculada suerte que mostraba.

Me contestó que no era juego nuevoque la noche y el día lo jugabanque era cosa de hacer como el reflejoQue va y viene en el agua.

El juego de morir-vivir es vieja cienciame dijo el muy taimadohay muchos a tu lado que te aceptanpero también, del otro lado, hay tantos.

Así pues, si no quieres quedarte sin espinas,has de fingirte muerto, derrotadoy en otra orillasurgir como resucitado

Todos entierran pronto al que se “ muere’ y lo dejan deprisalevántate después, cuando se alejeny muéstrale tus flores a la vida

Mucho tiempo después de aquel encuentrorecordé al moriviví de un díay hoy practico las reglas de su juego:para muchos simulo estar “bien muerto”

Mientras estoy “resucitando” en otra orilla.



OPINIÓN

Este poema nos plantea una imagen que todosdebemos de seguir. En muchas ocasiones hay personasque piensan que porque hemos tenido algún obstáculonos vamos a rendir. Ellos nos ven en el suelo y cuandono necesitan nada más de nosotros se van. Pero,debemos de hacer como el moriviví; cuando todospiensen que ya no podemos seguir, ese debe de ser elmomento más oportuno para resurgir. Demostrándole alos demás qué es lo que estamos capacitados para hacer

y lo que podemos dar como personas.

Figura presente: La naturaleza



FÁBULA DE RAMÓN SOTO

RÍOS



FÁBULA: «LA GALLINA Y EL

HUEVO»Una novel gallina (el cuento no es tan nuevo)

en el corral, con gran orgullo

a todos exaltó con su revueloformando un sal pa’ afuera y un barullo para anunciar así que puso un huevo.

Y hay que decirlo en forma pueblerinamuchos hay en este humilde suelo



CONTINUACIÓN

que cuando menos usted se lo imaginapor situaciones de muy poco vuelo

dan el mismo espectáculo que la gallina.

Moraleja:Quien pregona su afán con gran revuelo casi siempre

nos da tan solo un huevo.



CONCLUSIÓN

Este trabajo nos ayudó a investigar y analizaráreas muy importantes de la vida del escritor y pintorRamón Soto Ríos. Este gran fabulista combinabaelementos de la naturaleza, como las aves y la mujer,para darle belleza a sus escritos y a sus pinturas.Ramón Soto Ríos fue un puertorriqueño que supoapreciar nuestro medio ambiente y convertía sucesos

en verdaderas obras de arte. Como grupo,aprendimos muchas cosas que desconocíamosacerca de este autor, y su punto de vista respecto atodo lo que nos rodea.



REFERENCIAS

Ramón Soto Ríos. “Laberinto Interior: Fábulas y Versos”.

Biblioteca Municipal Eduardo Negrón de SanSebastián.

Biblioteca de la Escuela Superior Patria LatorreRamírez.



CRÉDITOS

Agradecemos la ayuda brindada por la bibliotecariaSara Bosques, de la Escuela Patria Latorre. Reconocemos al personal de la Biblioteca

Municipal Eduardo Negrón por facilitarnos

información valiosa para nuestro trabajo. Le damos las gracias a Miriam Jiménez, secretaria

en el municipio de San Sebastián; a Laura Castro,directora de la revista Maguey, por brindar fotos y

el libro «Laberinto Interior: Fábulas y Versos» deRamón Soto Ríos. También, a Edwin Cabrero, dela Cultura Pepiniana, Municipio de San Sebastián.



¡GRACIAS POR SU ATENCIÓN!

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