7/23/2019 Prasasti Batu Pait

http://slidepdf.com/reader/full/prasasti-batu-pait 1/5

Prasasti Batu Pait

Batu prasasti ini merupakan peninggalan kerajaan Mulawarman pada zaman Hindu. Batu initerdapat di desa Pait, kecamatan Nanga Mahap. Pada permukaan batu terlihat relief tumbuhan

dan pedang yang melambangkan kesuburan, kerukunan dan perdamaian. Terdapat hurufhuruf

Palawa yang dipercaya telah ada sejak tahun !"#$. %bjek bersejarah ini ditemukan di desa Pait,kecamatan Nanga Mahap, "& kil'meter dari k'ta (anggau. Miniatur prasasti ini juga terdapat di

Museum Negeri P'ntianak .

∗   ) )

*uduk di anak tangga depan +aleri eramik. Tampak replika Prasasti Batu Pahit abadkesembilan di halaman belakang. *itemukan di *esa Pahit, ecamatan Nanga Mahap,

abupaten (ekadau, alimantan Barat. -si prasasti berupa Catvari Aryasatyani /mpat

esunyataan Mulia0 yaitu ajaran Buddha mengenai eksistensi penderitaan, sebab penderitaan,

akhir penderitaan, jalan menghentikan penderitaan melalui *elapan 1alan 2tama. Tiga

diantaranya adalah ucapan benar, perbuatan benar, mata pencarian benar.

∗   ) )

Beberapa fasilitas mencakup pagar, atap serta t'ilet merupakan bentuk perhatian pemerintah

kabupaten. ekurangan senantiasa ada, terutama infrastruktur jalan. arenanya sulit untuk

menjadi 'bjek tujuan wisata dalam skala massal. Hanya sepeda m't'r yang menjadi alattranp'rtasi andalan menuju l'kasi Batu Bertulis di *usun Pait, *usun (ebabas, ecamatan

 Nanga Mahap yang berjarak sekitar $# kil'meter dari ibuk'ta kabupaten. Pengunjung juga

kesulitan bersantai duduk seraya menikmati kesakralan batu bertulis.

∗   ) )

3'kasi pulau alimantan yang dulunya berada di wilayah rute perdagangan Perairan (elatMalaka dan 3aut 4ina (elatan telah memungkinkan m'bilitas dalam bidang ek'n'mi, p'litik,

dan juga pertukaran budaya. Beberapa data arke'l'gi mengindikasikan bahwa daerah ini

mendapat pengaruh budaya -ndia sejak abad 5 M, yaitu sejak kerajaan yang berc'rak Hindu diutai, alimantan Timur (umadi', !6678 7!0. *ata arke'l'gi lainnya yang menunjukkan pr'ses

alimantan ke dalam wacana klasik c'nt'hnya kedatangan beberapa patung dewa Hindu di +ua

+unung 'mbengutai usmart'n', 9&&&8 990, 4andi :gung dan 4andi 3aras di alimantan(elatan ; M0 Nastiti, !66"8 9;9"0. hususnya di alimantan juga ditemukan beberapa

 peninggalan arke'l'gi yang mempunyai c'rak HinduBudha, ; M0 dan Praasti Batu (ampai

(ukart', !6658 !9< 2t'm', 9&&;8 76590.

Penemuan lainnya yaitu patung nandi 2t'm', 9&&;8 5$560. Melihat persebaran data yang ada,

masih dimungkinkan banyaknya data yang belum digali sehubungan dengan k'ndisi alam di

alimantan.

alimantan dalam beritaberita 4hina T=ai p=ing huan yu chi0 disebut dengan istilah 4hin li p=i

shih. 3ebih jelasnya lagi, M'ens mengidentifikasi bahwa wilayah ini dianggap debagai bagian

7/23/2019 Prasasti Batu Pait

http://slidepdf.com/reader/full/prasasti-batu-pait 2/5

kerajaan >ijaya Pura >'lters, !6;5< !;5!;#0. Bahkan dalam berita 4hina tidak disebutkan

adanya utusan ke daerah 4ina walaupun sangat memungkinkan karena pada abad $ M telah

terjalin hubungan yang saling menguntungkan 2t'm', 9&&;8 #$0.

+ejala Pengaruh (riwijaya di alimantan sebagai *asar *ata :rke'l'gi

Budhisme di alimantan mulai ada sejak pertengahan abad ke ; M. 'ndisi ini ditandai dengan penemuan prasasti Batu Pait yang berhubungan dengan ; unit dari relief stupa batu. Prasasti ini

memuat angka #;" (aka $#$ M0 dan terdiri dari yete yaitu sebuah mantra sakral Budhisme

:tm'dj', !665 8 !9 < 2t'm', 9&&; 8 76590. Beberapa tanda keberadaan Budhisme dialimantan juga terlihat pada penemuan patungpatung Budha yang terbuat dari l'gam di

wilayah alimantan Barat, walaupun demikian, penemuan tersebut tidak memiliki k'nteks yang

 jelas. Patungpatung tersebut sekarang disimpan di British Museum, 3'nd'n. (tudy dasar

ik'n'grafi pada patungpatung Budha diyakini 'leh para peneliti berasal dari abad ke "!! M2t'm', 9&&;8 !&7#0. Penemuan yang memiliki c'rak Budhisme juga ditemukan di alimantan

(elatan yang memiliki bentuk patung Budha *ipangkara dengan gaya (rilangka. Patung ini

dianggap sebagai sebuah k'm'ditas yang dibawa 'leh pedagangan sepanjang peri'de tersebut

Nastiti, !66"0.

(ehubungan dengan angka tahun pada prasasti Batu Pait dapat diketahui lebih dulu bahwaBudhisme telah maju dalam perluasan di wilayah alimantan dari pada di (riwijaya 2t'm',

9&&;8 #$0. erajaan (riwijaya dengan sendirinya meluaskan kekuasaan setelah abad ke ; M dan

mulai menancapkan t'ngkat kekuasaan sekitar abad ke " M ('er's', !66"0. Pada abad ke " M,(riwijaya mulai menunjukkan aktifitas hegem'ni p'litik di wilayah (elat Malaka dengan

membawa simb'lsimb'l Budhisme.

Relief yang menggambarkan seorang pemburu dengan sumpit di galericandi Borobudur di Jawa Tengah yang dibuat pada abad ke-9

menunjukkan hubungan antara orang Dayak dan orang Jawasudah terjalin dalam kurun waktu itu (ac!innon" !athy dkk"#$$$% &9' )elama abad ke-*+ dan abad ke-*& kerajaan ajapahitdi Jawa Timur telah menguasai daerah-daerah bagian selatan"barat dan timur Borneo ,rasasti batu tulis di Dusun ,ait" Desa)ebabas" !ec anga ahap" !ab )ekadau" !alimantan Barat"menurut para ahli sejarah merupakan prasasti Budha terbesar(panjang ."&$ meter" tinggi /"/$ meter' beraksara ,allawa padaabad 9 asehi (!onon nama Dusun ,ait diambil dari namakerajaan ajapahit" yang oleh masyarakat setempat disingkatdan diucapkan dengan ,ait dalam dialek setempat'

Batu prasasti ini merupakan peninggalan kerajaan ulawarman pada0aman 1indu Batu ini terdapat di desa ,ait" kecamatan angaahap ,ada permukaan batu terlihat relief tumbuhan danpedang ayng melambangkan kesuburan" kerukunan danperdamaian Terdapat huruf-huruf ,alawa yang dipercaya telahada sejak tahun *2&. 3bjek bersejarah ini ditemukan di desa

7/23/2019 Prasasti Batu Pait

http://slidepdf.com/reader/full/prasasti-batu-pait 3/5

,ait" kecamatan anga ahap" 2$ kilometer dari kota )anggauiniatur prasasti ini juga terdapat di useum egeri ,ontianak

Batu Bertulis merupaan salah satu peninggalan kerajaan 1indu pada abadke 4 asehi (.&$ asehi' bertuliskan huruf ,alawa berbahasa)ansekerta yang berisi doa serta mantera untuk masyarakat danwarga sekitar agar selamat dalam kehidupannya di dunia 3byekwisata budaya ini terletak di Dusun ,ait Desa )ebabas"!ecamatan anga ahap" sekitar 4& km dari )ekadau Tempat inidapat dicapai dengan menggunakan kendaraan roda empatkemudian dilanjutkan dengan kendaraan roda dua hingga kelokasi

Batu Bertulis di Hutan Lindung Pait

'mentar !0 

&5 Maret 9&!9, !!87!877 >-B 'leh Hermanto

Print 

Sekadau-KOTA, (kalimantan-news) - Batu Bertulis di *usun Pait, *esa (ebabas, ecamatan

 Nanga Mahap merupakan benda cagar budaya yang telah mendapat pengakuan secara nasi'nalmaupun internasi'nal. 2mur batu bertulis menurut juru pelihara ? :p'ng, mencapai ;&& tahun.

Bentuk batu bertulis bundar nyaris seperti telur raksasa. Tinggi batu sekitar 9 meter di kiri dan 5

meter di kanan dengan lebar mencapai # meter. Penyebutan batu bertulis karena berisikan aksara

 palawa dengan bahasa sansekerta. Tulisan itu memiliki pesan layaknya ayatayat suci namun belum ada kepastian terjemahannya.

Berdasarkan kajian dari beberapa peneliti luar dan dalam negeri, batu bertulis merupakan

 peninggalan kebudayaan kerajaan Hindu. 3ebih tepatnya, batu bertulis hadir pada akhir kerajaan

7/23/2019 Prasasti Batu Pait

http://slidepdf.com/reader/full/prasasti-batu-pait 4/5

Hindu dan awal kerajaan Budha. Meski demikian, penduduk setempat awalnya tidak mengetahui

kalau batu di kawasan hutan lindung itu berisikan aksara dengan makna mendalam.

akek :p'ng yang hidup sekitar !&& tahun lalu, untuk pertama kali sadar terhadap keberadaan

tulisan di batu berwarna gelap tersebut. -tupun dari akti@itas serdadu Belanda yang hadir di

l'kasi dan mem'tret batu misteri itu.

A+enerasi sebelum kakek saya menganggap batu itu hanya sebagai batu biasa, kata dia.

Casa kagum serdadu Belanda itu dik'nkritkan dengan mengabadikan melalui jepretan kamera.

 Namun, keanehan muncul ketika tulisan batu bertulis luput dari jepretan kamera. Meski berkali

kali hasilnya tetap sama, yakni tulisan seakan hilang dari batu. (etelah, batu diselimuti kain

 putih, jepretan kamera berhasil menangkap tulisan di batu.

?'t' d'kumentasi beserta datadata batu bertulis dib'y'ng ke negeri Nederland. Beberapa waktu

kemudian, banyak peneliti yang tertarik mempelajari batu bertulis itu. Para arke'l'g juga pernah

menggali tiga lubang di sekitar l'kasi batu bertulis. Penggalian tanah hingga kedalaman tigameter itu terjadi pada tahun !6"#. Meski melibatkan !& pekerja namun penggalian tidak 

menemukan petunjuk atau benda yang berhubungan dengan batu bertulis.

A(epertinya, batu bertulis bersifat tunggal, ucap :p'ng yang berusia $& tahun ini.

Peneliti -nd'nesia beberapa kali datang untuk mempelajari batu bertulis. (ukart' bahkan harus

memperdalam ilmu selama dua tahun di negeri Belanda agar dapat mengungkap misteri batu

 bertulis secara tuntas. -a membenarkan di negeri Belanda banyak tulisan dan d'kumentasi f't'

tentang batu bertulis.

Masyarakat sendiri sampai sekarang masih memiliki banyak pertanyaan terhadap batu bertulis.

Beberapa warga luar datang untuk mendapatkan petunjuk tentang kehidupan maupunkesembuhan dari sakit. :p'ng sendiri memiliki pengalaman berharga dari batu bertulis. 4edera

 para pada kaki ketika mencari gaharu di hutan etapang namun dapat sembuh setelah 'rang

tuanya menggelar ritual di batu bertulis.

Bahkan pernah terjadi peristiwa nahas ketika dua warga berbuat lancang dengan mengayunkan

serta menghantamkan parang beberapa kali ke batu bertulis. Berselang beberapa waktu

kemudian, anak dari dua warga tersebut secara bersamaan meninggal. (ejak saat itu, warga lebihmemperhatikan batu bertulis.

*i sekeliling k'mpleks batu bertulis banyak berdiri nisan. Bahkan jaraknya sangat berdekatandengan batu bertulis.

A(ebenarnya, makam di sekitar batu bertulis terhitung baru atau sesudah warga memeluk 

agama, papar :p'ng yang juga sebagai timangg'ng *ayak Mahap.

(ebagai juru pelihara batu bertulis, :p'ng mendapat h'n'r sekitar Cp$#& ribu per bulan dari

 pemerintah albar. Pembayaran h'n'r itu empat bulan sekali. Pemerintah abupaten (ekadau

 beberapa kali membangun fasilitas tambahan di sekitar batu bertulis. Mencakup pagar, atap, dan

7/23/2019 Prasasti Batu Pait

http://slidepdf.com/reader/full/prasasti-batu-pait 5/5

t'ilet.

Batu bertulis masih menjadi l'kasi utama untuk menggelar beberapa kegiatan. Bahkan salah satulembaga keuangan menggunakan nama batu bertulis sebagai bentuk apresiasi p'sitif terhadap

situs sejarah itu. 1arak batu bertulis dari ibuk'ta ecamatan Nanga Mahap mencapai 9&

kil'meter dengan jalan sebagian besar rabat bet'n maupun pasir batu.

(edangkan jarak *esa Nanga Mahap dari ibuk'ta abupaten (ekadau mencapai #& kil'menter.

(atu jembatan di *usun (etugal untuk mencapai ke *usun Pait putus. (edangkan k'ndisi jembatan alternati@e miring dan beresik' tinggi. Batu bertulis berada di sekitar (ungai Tekaret

yang merupakan anak (ungai Mahap.

Pusat perkampungan hanya sekitar 9& meter dari Batu Bertulis. Bahkan rumah adat *usun Paitdapat kelihatan dari Batu Bertulis. Permasalahan kini, rasa waswas warga terhadap status *usun

Pait termasuk l'kasi batu bertulis sebagai kawasan hutan lindung. -nf'rmasi itu diketahui

masyarakat *usun Pait setelah pembangunan gedung (MP negeri dari dana bl'ck grant, gagal

karena berada di hutan lindung.

A(ementara kami sudah enam generasi bermukim di *usun Pait, sebut :p'ng.

epala *esa (ebabas Her'nimus (uhendra mengakui permasalahan itu. *esa (ebabas memiliki

enam dusun dan satu kamp'ng. *usun Pait tempat keberadaan batu bertulis bersama dengan ";kepala keluarga merupakan salah satunya.

Airanya pemerintah pusat memperhatikan nasib warga dan situs budaya tersebut, ucap dia.

(phs)

Bagi anda yang tertarik untuk melakukan penelitian atau sekedar berkunjung, Prasasti

 peninggalan erajaan Hindu di tanah air ini terletak di ampung Pait,ecamatan Nanga Mahap.

*ari k'ta (ekadau menempuh perjalan darat dengan kendaraan r'da empat sejauh $& km menujuibuk'ta kecamatan Nanga Mahap,setelah itu perjalanan dilanjutkan sekitar !" km menuju l'kasi

menggunakan kendaraan r'da dua melewati jalan sirtu dan rabat bet'n.

Prasasti Batu Sampai 8 di k'ta (anggau turun di pangkal jembatan (ungai (ekayam, berjalan

 bel'k ke kiri menuju ampung (ungai (engkuang, terus masuk ampung (et'mpak,menyeberang sungai, tiba di l'kasi0.