Preparemos la Pascua - mission.use-salvationarmy.org

Preparemos la Pascua'Jesus enuio a Pedro y a juan, diciendoles: -Vtzyan

a hacer lospreparativos para que comamos la Pascua"(Lucas 22:8, NVI).

La Pascua era (yes) una festividad sagrada para elpueblo judio. Despues de la pasion, muerte y resu-rreccion de nuestro Senor Jesucristo, ha pasado aser la principal festividad cristiana. Podemos decirque, por la inRuencia de estas dos grandes religio-nes, vivimos (deberiamos) una epoca sumamenteespiritual del afio.

Pero, como la Navidad, la "Semana Santa" estambien una epoca de gran movimiento comercialpara algunos; para otros un tiempo ideal para unasminivacaciones, fomentadas por las agencias de tu-rismo. Regocijo para el cuerpo, poco 0 nada parael espiritu.

Que bueno es entonces, en este tiempo, hacer-nos lugar y tiempo para reRexionar profundamente,preparar la Pascua, sobre el hecho de la redencionque Cristo logro para nosotros. Una de las frasesque mas me impactan en este tiempo es: "Cristopadecio". jQue misterios tan insondables encierra ycomo nos desafian!

Existe la erronea idea de que, siendo Jesucristo"Dios", todo el drama, desde Su encarnacion y mi-nisterio terrenal, hasta Su muerte y resurreccion, esapenas poco mas que un gran show, una comediaen la que el Hijo de Dios solo representa un papelde victima sufriente, pues, suponen, Su caracterdivino eliminara toda posibilidad 0 suerte de su-frimiento. jCUan importante es que reflexionemosen este tiempo una vez mas sobre estas palabras:"Cristo padecio", por esto, no dejes de "preparar laPascua", pues el Senor tiene mucho que compartircontigo!

jQue Dios te bendiga y seas bendicion paraotros!

Manuel O. de los SantosMayor (R)

[email protected]

CristianosENMARCHA

Ano 14 Numero 2

Cristianos en Marcha es prepa-rado por Hispanic Word y pu-blicado por el Departamento dePrograma del Ejercito de Salva-cion, Territorio Esre de EstadosUnidos.

Comisionados Barry C. ySue Swanson

Lideres del TerritorioCoronel William Carlson

Secretario en JefeMayor Manuel de los Santos

EditorBrenda Lotz

Directora de produccionMarisol LalutDisefio gnifico

Nuestro propositoEl proposito de Cristianos enMarcha es proporcionar mate-rial cristiano que inspire, infer-me y desarrolle a los salvacionis-tas de habla espanola para quecontinuen en su tarea de honraraDios, salvar almas y servir alprojirno.

DeclaracionInternacional de Mision

El Ejercito de Salvacion, mo-vimiento internacional, es unaparte evangelica de la IglesiaCristiana Universal.Su mensaje esta basado en la Bi-blia. Su ministerio es motivadopor amor a Dios, Su mision espredicar el Evangelio de CristoJesus y tratar de cubrir las nece-sidades humanas en Su nombre,sin discriminacion alguna.

Fotos de thinkstock.com

Artfculos4 El convenio (Parte IV), por el Capitan Gerardo Gochez "Si vivian de acuerdoalas normas de Dios, entonces Dios les daria un lugar donde podrian actuar, creceryvivir mejor".

8 Leamos la Biblia (ParteV). Por el editor. ""Una religion que no nos da unaseguridad trascendente no nos sirve sino para someternos a una vida de escfavitud ytemor".

11 Algunos "Yosoy" de Jesus (Parte II). Por el Mayor Graham Harris. Los reite-rados "Yo soy" de Jesus amplian nuestro conocimiento de EI como Hijo de Dios.

18 La santidad en tiempos ciberneticos, por Elio Gonzalez Gamboa, Soldadodel Cuerpo de Trujillo, Peru. Tarjetas de credito, redes sociales, Internet, laptops, iP-ods, iPhones, tablets y todo esealud de inventos de la generacion XXI, invaden el hogar,fa escuela, la iglesiay 10 mas preocupante es que in vaden la intimidad de fa persona,del cristiano, del salvacionista.

24 "En el camino del Senor". Por el Tte. Cnel. (OF) Jorge NeryT. (P). (Capi-tulo 11 y 12). "Estas obras que vi, sacudian mis entranas, llenando de esperanza micorazon para ver algun dia una labor similar en mi querida patria Bolivia 0 donde elSenor me enuiare".

Para meditar2 Preparemos la Pascua 16 Cristo padecio ... (III)

7 Cristo padecio.,; (I) 23 Cristo padecio ... (IV)

10 Cristo padecio ... (II) 32 El Cristo irreconocible

Hispanic Word58 Steward Street, MifHintown PA 17059

[email protected]

Capitan Gerardo G6chezRepublica DominicanaBasado en ellibro Overcoming Life's Disappoidel Rabino Harold Kushner

EI convenio: Parte IV"Abora, pues) si dieres oido a mi uoz, y guardareis mi pacto)

vosotros sereis mi especial tesoro sobre todos los pueblos;porque rnia es toda la tierra"

(Exodo 19:5, RVR60).

Un convenio 0 pacto es parecido a uncontrato, pero es mucho mas solern-ne y serio, mas que un acuerdo es uncompromiso que ata. Por ejernplo, lacompra de una casa 0 carro involucraun contrato, cuando el trato se com-pleta, la relacion entre el compradory el vendedor se termina.

Por otra parte, casarse es un con-venio para toda la vida (0 deberiaser) que conlIeva una obligacion.Tal vez por eso vemos que muchosno quieren casarse, por las implica-ciones y aun a aquelIos que lIevanmuchos afios conviviendo juntos, lesda temor casarse porque no saben si"funcionara". Esto es comprensibleporque mas que una firma, estamoscolocandonos a nosotros mismos enmedio. Nos damos cuenta de queesto es mas serio, es mas solemne ypor una razon que a veces no pode-mos explicar plenamente entende-mos que es un acto sagrado. iEso esun convenio!

Despues de ser liberados de Egip-to, luego de las diez plagas y estan-

do a salvo en un lugar seguro, Dioshizo un convenio con Su pueblo, enel que elIos acordaron vivir un nuevoestilo de vida, buscando la santi daden cada aspecto, en su alimentacion,en su forma de vestir, en su manerade hablar, en su trato a los pobres, alas viudas y a los extranjeros. Cadaaspecto de sus vidas debia reflejar quevivian y actuaban en la presencia deDios.

ElIos mismos habian sido libera-dos justamente de todo 10 contrario.De una opresion sin ley que los ma-taba, ahora pasarian a una vida connormas que les traeria gozo y lIenura,en la que tratarian a otros mejor quecomo ellos fueron tratados y con unDios que no era abusivo, sino justo yala vez amoroso. Si vivian de acuer-do alas normas de Dios, entonces £1les daria un lugar donde podrian ac-tuar, crecer y vivir mejor.

iPero vivir con reglas no es vivir!Intuf que alguien 10 pensaria, porquees un dicho cornun. Todos conoce-mos a alguien que tiene esta vision,

CRISTIANOS EN MARCHA 5

yen a la religion como la "matagozo".Aunque tambien se que en ocasioneshay cristianos para quienes ser mo-ral es andar condenando todo comopecado. En ocasiones bromeo con lagente de la iglesia cuando al verlosactuar 0 hablar (independientemen-te de 10 que sea que esten haciendo)les digo: "Eso me huele a pecado ... ",me miran y se den del chiste, aunquehay algunos que me han mirado sor-prendidos como si les hubiera descu-bierto haciendo algo malo ... "cuida-dito que los estoy uiendo" ...

En una ocasion, una de las jove-nes que regresaba junto a todos lossoldados de repartir comida en undesastre, estaba muy contenta por-que habla podido servir aDios y a sushermanos en necesidad, y expresabasu alegria cantando alabanzas portodo el camino. En su inspiraciontorno el micr6fono del camion, asique por donde quiera que Ibamos to-dos la escuchaban y al terminar cadacancion bendeda a la gente de la ca-lle que le saludaba de vuelta. Cuandopasabamos por un area oscura, don-de usualmente las parejas van a estarsolos, ella dijo: "jNo 10 hagas! Dioste esta viendo", Estoy seguro que conla potencia del equipo y las luces deemergencia del camion, muchos queestaban allf esa noche volvieron acasa pronto y tal vez asustados. Elladeda entre risas: ''Apuesto que enunos afios, algunas de ellas estaranagradecidas de que Dios les hablo enla oscuridad".

Independientemente de la reli-gion, es un hecho de la vida que todasociedad tiene reglas de convivencia ycontratos. Es un hecho que uno nun-

6 CRISTIANOS EN MARCHA

ca iria a la carcel a menos que viole laley, de hecho ami, ni me preocupaporque vivo dentro de la ley y portanto estoy feliz, pero para un ladronque solo ve las reglas y siempre vive alfilo de la carcel, la sola idea de tenerleyes le es intolerable.

Los mandamientos fueron la pri-mera linea de cornprension de unavida ordenada. Hoy nosotros damospor hecho que no hay que matar,robar 0 cometer adulterio, que esoes malo, pun to. Pero si estas fueronlas primeras leyes que recibian estegrupo de hebreos libres por primeravez en 400 afios, imagino que tal vezera algo que hadan con anteriori-dad, aunque fuera para sobrevivir asu esclavitud. Pero para Dios el he-cho era que ya su esclavitud hablaterminado, por tanto 10 que hadanya no tenia lugar en esta nueva socie-dad. Era un nuevo comienzo, por esouna nueva oportunidad de vivir y decomportarse, habian comenzado unnuevo camino porque habian hechoun convenio, no un contrato, por 10que su ganancia serfa grande en tantofueran fieles al convenio.

Preguntas personales• ~Que haces 0 hadas tu antes queera incorrecto? Tu sabfas que era in-correcto pero "debfas" hacerlo, ~Porque? ~Que te hada tan dependientede ello?• ~Que necesitas para no hacerlomas? ~Que requieres de Dios? ~Querequieres de ti mismo?• ~Has estado sin ley, bajo contratoo has hecho un convenio? ~En queetapa estas hoy?

Continuard

Cristo yacfeci6 (1)'Torque Cristo murio por Lospecados una vez por

todas, eljusto por Losinjustos, a fin de llevarlos a us-tedes aDios. El suft'i6 la muerte en su cuerpo, pero el

Espiritu hizo que volviera a la uida"(1 Pedro 3: 18 NVI).

La frase "Cristo padecio" se repite endistintas oportunidades en el NuevoTestamento; y en cada una de ellascon una aplicacion diferente. No secontradicen, se potencian.

En el texto precedente se decla-ra que Sus padecimientos, muerte yresurreccion, tienen como propositonuestra redencion, el pago de nues-tro rescate. Si la paga del pecado esmuerte (Romanos 6: 12), Ella asu-rnio en Su propio cuerpo con esteproposito: sacarnos de nuestro esta-do de condenacion eterna, rescatar-nos del reino de las tinieblas, parallevarnos aDios.

Hoy asumimos naturalmenteesta frase, como una declaracion defe que podemos repetir de manerarnecanica con mayor 0 menos con-

sideracion. Pero observemos que esmucho mas que eso:

Por eso es necesario que prestemosmds atencion a 10 que hem os oido, nosea que perdamos el rumbo. Porque ...dcomo escaparemos nosotros si descuida-mos una saluacion tan grande? . .. Sinembargo, vemos a Jesus, que foe hechoun poco inferior a los dngeles, coronadode gloria y honra por haber padecido lamuerte. As!, por la gracia de Dios, lamuerte que il sufrio resulta en benefi-cio de todos. En ejecto, a fin de llevar amuchos hijos a la gloria, convenia queDios, para quien y por medio de quientodo existe, perfeccionara mediante elsufrimiento al autor de la saluacion deellos. (Lea el pasaje completo: He-breos 2:1-10, NVI.)


Manuel O. de los Santos

Es un tema cumbre en la experienciacristiana, una religion que no nos dauna seguridad trascendente no sir-ve sino para someternos a una vidade esclavitud y temor. El deficienteconocimiento de la Palabra puedeconducirnos a muchas dudas y erro-res. Nuestra doctrina N° 8 nos dice:"Creemos que somos justificados porgracia mediante la fe en nuestro SenorJesucristo, y que el que cree tiene el tes-timonio de ello en sf mismo ", pero acontinuacion afiade: "Creemos que elcontinuar en estado de salvaci6n de-pende del ejercicio constante de la fe yobediencia a Cristo". ~Acasote inquie-ta esta frase? No creas que nuestroshermanos calvinistas la pasan mejor.Estando en un seminario de funda-mento calvinistas pude observar todasuerte de malabarismos biblicos paraseguir encararnados en su creencia de"una vez salvos, salvos para siempre".Despues de eso llegue a la conclusionde que el problema no es la doctri-na, sino la interpretacion 0 perspec-tiva con la que cada uno la mira. Elhecho es que todos necesitamos unaPalabra clara y firme que confirme elacto de nuestra salvacion como unhecho que trasciende de aqui hasta laeternidad.

Seria muy bueno considerar estostextos primeramente desde nuestraexperiencia espiritual, para luego po-der ayudar a Otr0S.Estoy seguro quele sera muy provechoso. jLe deseomuchas bendiciones en este ejercicio!

La seguridad de la salvacion

Depende de la fidelidad de Dios:1 Corintios 1:8-9

Las promesas divinas son constantes:1 Pedro 1:5,24-25.

El que la recibio es hecho hijo deDios: Juan 1:12; Romanos 8:15

No hay condenacion para aquel queesta en Cristo: Romanos 8: 1

El pecado no puede dominar alcreyente: Romanos 6:6-11, 14

Cristo la aseguro al que cree en £1:Juan 6:47; 14:1-3

Cristo nos limpio de toda maldad:1 Juan 1:9

La gracia de Dios nos trae firmeza:Romanos 5:2

El que esta en Cristo ha nacido denuevo: 2 Corintios 5: 17

La Palabra de Dios fue escrita paraeso: 1 Juan 5:13

El mundo no puede separarnos delarnor de Dios: Romanos 8:35-37;

Juan 10:27-29

Hemos sido sellados por el EspirituSanto: Efesios 4:30; 2 Corintios

1:22


l

Cristo yadeci6 (II)"Pero dcomo pueden ustedes atribuirse merito algunosi soportan que los maltraten por hacer el mal? En

cambio, si sufren por hacer el bien, eso merece elogiodelante de Dios. Para estofueron llamados, porqueCristo sufrio por ustedes, ddndoles ejemplo para que

sigan sus pasos" (1 Pedro 2:20-21, NVI).

Muchos imaginan la vida cristianacomo una especie de nirvana euan-gelico en que, liberados de todo dolory conflictos, gozaremos de una per-petua paz y bonanza. Pero cuandola realidad les golpea, alas ubica enel centro de un conflicta, no sabencomo reaccionar. Se sienten injus-tamente tratados y, como si no hu-bieran sido advertidos, reclaman alPadre par ese "descuido" divino cansus vidas.

Olvidan que el mundo en que vi-vimos es especialmente hostil haciatodo 10 que proviene de Dios. Desdelas mas groseras persecuciones a rni-norias cristianas a veladas filosofias,instaladas en nuestras culturas y queen uno u otro caso chocaran can

nuestros principios cristianos.Lamentablemente, acunados par

esas atrayentes filosofias, mas unbuen pasar econornico (0 la posibi-lidad de lograrlo) hemos perdido elsentido del sufrimiento causado parnuestra fidelidad a Crista y Su Evan-gelio. Par supuesta que el dolor parSI mismo no es atrayente, ni util.Pero me pregunto cuan preparadosestamos cuando nuestra fe y nuestrosvalores cristianos son puestos a prue-ba, y tenemos que tamar una deci-sion de fidelidad a nuestro Senor, aseguir acornodandonos al mundo,que nos quiere meter en su molde apresion (Romanos 12:1-2, NVI).

~Aun estamos dispuestos a sufrirpar Crista y Su causa?

"Y soy ... "de Jesus(Parte II)

Por el Mayor Graham HarrisDepartamento de Uteratura

Territorio Sud America Oeste"Yo soy la luz"La afirmaci6n de Jesus "Yo soy la luzdel mundo" la encontramos en Juan8:12. Para empezar es bueno recor-dar que las primeras palabras de Diosregistradas en la Biblia se refieren a

Su creaci6n de la luz. "Y Dios dijo:Sea la luz" (Genesis 1:3).

Que Cristo es el "iluminador"es presagiado en el pr61ogo de Juan(Genesis 1:1-18) en el sentido deque el terrnino "luz" esta conectado

"En Genesis, el dar la luz es un acto de creacion,y la venida de Cristo, segtin 10 registrado por Juan,

es tambien un acto creativo".

con el vocablo "vida": "En el estaba favida, y la vida era la luz de los hom-bres" (juan 1:4).

En Genesis, el dar la luz es unacto de creacion, y la venida de Cris-to, segun 10 registrado por Juan, estambien un acto creativo.

Quiza la evidencia mas dramaticade la revelacion de SI mismo de Jesuscomo luz la vemos cuando Ie dio lavista a un ciego (juan 9). Hay dospuntos notables relacionados coneste milagro de Jesus, pues este hom-bre, segun las Escrituras, era ciego denacimiento. El primero es el rechazode Jesus ala antigua creencia judia deque una afliccion como la ceguera sedebia a un pecado cometido por al-guien.


AI principio de ese incidente, losdiscipulos de Jesus le preguntaron:"Rabi, ~quitn peco, este 0 sus padres,

para que haya naeido eiego?" (juan9:2). Jesus nego que la ceguera delhombre fuera causada por el pecadoy dijo que fue para que su sanacionllevara a la gente a dar gloria aDios.jEsa ciertamente era una "nueva luz"sobre una antigua creencia!

La segunda leccion es 10 que po-dria llamarse una "leccion salvadora":Jesus es la luz -£1 trae luz a la vidahumana. Donde antes hubo obscuri-dad espiritual, Su luz da vida.

Como un comentario sobre esto,podria decirse que una persona queha caido bajo la influencia de Cris-to (ha sido convertida), ha "vista la

II

luz". Convertirse al cristianismo difl-cilmente podria ser descrito de mejorman era. Llegar a ser cristiano es laverdadera iluminacion,

Hay otro incidente en el Evangeliode Juan que nos ayuda a comprenderla naturaleza de Cristo y Su posicionen relacion con la oscuridad y lasfuerzas de ella. AI final del capitulonueve encontramos estas palabras deJesus: "He venido yo a este mundo paraque los que no uen, uean, y los que uen,sean cegados" (juan 9:39).

Juan continua: "Entonces algunosde los fariseos que estaban con i4 al oiresto, le dijeron: ~Acaso nosotros somostambien ciegos?Jesus les respondio: 5ifoerais ciegos, no tendriais pecado; masahara, porque decis 'uemos'; vuestro pe-cado permanece" (juan 9:40-41).

Una traduccion moderna de esteversiculo dice: "Si ustedes foeran cie-gos, no tendrian culpa de sus pecados.Pero como dicen que uen, son culpa-bles".

Se podrian decir muchas cosasacerca de este pasaje. Una es que laeducacion (y los fariseos estaban cier-tamente entre los hebreos con maseducacion) no puede, de ningunamanera, ser equiparada con la ilurni-nacion espiritual. En realidad, puedemas bien serlo con la pedanteria 0 lasoberbia.

La soberbia, como 10 hizo notarJesus, significa que una persona tienela mente cegada a una nueva revela-cion de la verdad. Ahf esta el doblarde campanas a muerte de cualquierposible cambio religioso para bien,sea dicho cambio cristiano 0 no.

Jesus vino a la tierra como la reve-lacion completa y final de Dios, pero

muchos estaban ciegos y no 10 vie-ron: "En el mundo estaba, y el mundopor il foe hecho; pero el mundo no leconocio, a 10 suyo uino, y los suyos no lerecibieron" (juan 1:10-11).

EI problema para los lideres reli-giosos fue que esa nueva revelacion

"Si el pasaje se lee tal comoesta, no es facil ver de inme-diato d6nde Jesus pretendiohablar de una vid falsa. Pero

I'd ' ah'"a 1 ea esta 1.

no encajaba con 10 que ellos creianque era la verdad. Estaban ciegos a 10que tenia poder para salvarlos a ellosy a los suyos, no estaban abiertos ala iluminacion que la nueva verdadtraia.

Ser porfiado lleva al desastre. Enel Evangelio de Lucas, cuando la gen-te lloraba por la inminente condena-cion de Jesus, £1 dijo: "Hijas de [eru-salen, no lloreis por mi, sino llorad porvosotras mismas y por vuestros hijos.Porque he aqui vendrdn dias en quedirdn: Bienaventuradas las esteriles, ylos vientres que no concibieron, y lospechos que no criaron" (Lucas 23:28-29).

Los historiadores se refieren aalgunos siglos como "la era del os-curantismo". EI oscurantismo paracualquier persona es estar lejos deCristo, el dador de luz. La ilumina-cion personal viene al ser atraido aJesus, que mora en la luz.

Dos cuadros pintados por Hol-man Hunt muestran a Jesus comola Luz del mundo. Ambas pinturas


muestran a Jesus golpeando a unapuerta. Muestran que no hay cerra-dura en el exterior de ella. La luzsolamente entra cuando el que estaadentro permite que ello suceda.

"Yo soy la vid verdadera"Al igual que cuando Jesus ahrrno queera "el buen pastor", Su afirrnacionde que es "la vid verdadera" hizo unadistincion entre 10 verdadero y 10 fal-so.

Al hablar de S1 mismo como elbuen pastor, Jesus hizo un contrastecon un pastor falso 0 un "asalariado".Eso es algo bastante facil de com-prender, no asi los versiculos de Juan15:1-8 donde Jesus dijo que era "lavid verdadera". Despues de todo, nohay una vid "falsa" 0 "verdadera". ~OS1?

Si el pasaje se lee tal como esta, noes Eacil ver de inmediato donde Je-sus pretendio hablar de una vid falsa.Pero la idea esta ahi.

A traves de la historia han habi-do muchos intentos por hacer dife-rencias denominacionales indicandoque este 0 ese "ismo" es la vid ver-dadera y que los otros son falsos.Muya menudo los que emiten talesjuicios errados, a veces hasta rnali-ciosos, tratan de darle credibilidad asus ideas al sostener que se basan enla inspiracion divina. (Hay que estaren guardia ante los que dicen que suidea 0 revelacion es mas actual 0 mascompleta 0 una revelacion mejor quela de jesus.)

Para decirlo con claridad, estarvinculado con, 0 ser parte de la vidverdadera, es entrar en una relacioncon Cristo. Estar vinculado a un


guru, 0 a un heroe humano, es estarvinculado a una vid falsa.

Jesus declare que aquellos que sonde la vid verdadera no son necesaria-

"As' d1 que, nuevamente, es-cubrimos que esta afirma-

cion 'Yo soy' es una asercion'salvadora'. Claramente

significa que Dios el Hijonos representa en una forma

'salvadora''' .

mente miembros de un "isrno" enparticular, sino mas bien son perso-nas que participan en una relacion.Es decir, estan en una relacion con Elmismo, y con Su Padre. Jesus com-paro esa relacion con una vid. El es lavid y Su Padre es ellabrador.

Asi que, nuevamente, descubri-mos que esta ahrmacion "Yo soy" esuna asercion "salvadora" Claramentesignifica que Dios el Hijo nos repre-senta en una forma "salvadora".

Es una razon para alabar aDios,pero el pasaje tambien indica algorespecto a un juicio que hara el "la-brador" que, se nos dice, podara 10que -aunque tenga algun contactocon la vid- no de fruto.

La rnetafora ahora se ha amplia-do. ~Que quiso decir Jesus con un"parnpano que no lleva fruto"?

En la epoca de Jesus habfa mu-chos que dedan ser de la "vid verda-dera" (la vid era uno de los simbolosnacionales de Israel) pero que, en lapractica nunca "llevaban fruto". Esdecir, no vivian como Dios queriaque viviesen.

En nuestra propia epoca, estamosplagados par "ismos" y sus represen-tantes que declaran que ellos son lavid verdadera. Algunos hacen de estouna importante herramienta proseli-tista y afirman que son los unicos queseran salvados eternamente.

En tales casos debemos ser cui-dadosos y tomar el tiempo necesariopara examinar el "fruto" que producesu ensefianza,

Los fariseos, que eran asistidospor los escribas, eran llamados "losapartados". Su problema era que noveian que ser el pueblo de Dios re-queria mas que de la prornulgacionde interminables reglas. Su "fruto"no ayudaba a la gente. Las reglas queconsideraban como importantes en

realidad impedian la fe de la gentecornun y corriente.

Los esenios, a los que les encanta-ba la idea de que los israelitas fueranel verdadero pueblo de Dios, eran lla-mados "los piadosos". Lo que hadanera retirarse a comunidades monasti-cas y tratar de ese modo de ser el ver-dadero pueblo de Dios. Pero tampo-co llevaban el fruto que Dios queriade ellos. Eran rigidos yexcluyentes.

Jesus no era asi, El incluia a todala gente en Su esfera de amor y aten-cion.

Estar vinculado con Cristo es te-ner vida y convertirse en el mediopara que esa vida sea trasmitida aotros.


Cristo yaaeci6 (III)ei'suirimiento 111asintenso

Salmo 22, :NY! (jragmento)

Dios mio, Dios mio, dPor queme has abandonado?Lejos estds para saluarme, lejosde mis palabras de lamento.Dios mio, clamo de dia y nome respondes; clamo de nochey no hallo reposo.Pero tu eres santo, tu eres rey,jtlt eres la alabanza de Israel!En ti confiaron nuestros pa-dres; confiaron, y tu los Libras-te;a ti clamaron, y tu los salvas-te; se apoyaron en ti, y no losdefraudaste.

Pero yo, gusano soy y no hom-bre; la gente se burla de mi, elpueblo me desprecia.Cuantos me uen, se den de mi;lanzan insultos, meneando lacabezas(Tste confia en el Senor, JJJ1tesque el Senor 10 ponga a salvo!Ya que en if se defeita, jque seail quien 10 Iibre!"

No te alejes de mi, porque laangustia estd cerca y no haynadie que me ayude.Muchos toros me rodean; fuer-tes toros de Basdn me cercan.Contra mi abren sus faucesleones que rugen y desgarran asu presa.Como agua he sido derrama-do; dislocados estdn todos mishuesos.Mi corazon se ha uuelto comocera, y se derrite en mis entra-nas.

Se ha secado mi vigor comouna teja; la lengua se me pegaal paladar.jMe has hundido en el polvo dela muertelComo pel'ros de pl'esa, me hanrodeadoi me ha cercado unabanda de malvados;me ban traspasado las manosy Lospies. Puedo con tar todosmis huesos;

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La santidaden tiempos ciberneticns

Por Elio Gonzalez GamboaSoldado del Cuerpo de Trujillo, Peru

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"Y habrd alli calzada y camino, y serd llamado Camino de Santidad;no pasard inmundo por el, sino que el mismo estard con ellos; el que anduviere

por este camino, por torpe que sea, no se extrauiard" (Isaias 35:8).

"Si alguno no tiene el Espiritu de Cristo, no es de Ef" (Romanos 8:9).

Introduccion1. EI sonido del silbato del policiahizo que mi amigo y hermano enCristo, Miguel, se detuviera y de in-mediato y comenzara a buscar susdocumentos.

Para sacar su licencia debio tomarsu billetera, la que se vela ya usaday bien abultada y, al buscarla, se Iecayeron muchas tarjetas de credito dediferentes colores. Rojas, azules, ver-des y todas muy vistosas y tenian sunombre. Entre todas estas, mi amigoy hermano en Cristo, Miguel, en-centro su licencia para mostrarla alpolida.

2A donde iba mi amigo Miguel?Derechito al banco, a sacar un pres-tamo para pagar otra deuda que teniapor vencerse en otro banco. Luegodebia pensar como hacer con otropago que se Ie venda en tres dias.

2. Betty, una joven de 21 arios, ya hacomenzado sus estudios de Derechoen una universidad local y, como esde suponer, se dedica en forma ex-clusiva a lograr su licenciatura y paraello, debe sacrificar mucho tiempo,diversiones, comidas y, por supuesto,su participacion en la iglesia.

Usando el chat, el internet y lasredes sociales, ha entablado amista-des con personas virtuales con quie-nes se siente bien compartiendo.

3. La hermana Elsa, a sus 65 afios haaprendido a conectarse por las redessociales, ha creado su propio espacioy pasa largo tiempo frente al compu-tador, "navegando" por sitios inima-ginables.

4. David es un joven de 17 afios queasiste a la reunion de estudio biblico.AI momento de usar la Biblia, todosusan una tradicional, de papel y tapanegra, el saca su Smartphone y buscala cita. Tiene Biblia On Line.

5. Giselle, una nifia de 6 afios, qunasiste ala escuela dominical, conver-sa con sus amiguitas de 10 que "ano-che" vio en su computador, pues ellagoza de libertad para navegar.

Tarjetas de credito, redes sociales,internet, laptops, iPods, iPhones, ta-blets y todo ese alud de inventos dela generacion XXI, invaden el hogar,la escuela, la iglesia y 10 mas preocu-pante es que invaden la intimidad dela persona, del cristiano, del salvacio-nista.

2Mecta todo ese alud de inven-tos la vida de santidad del cristiano?,2est:isiendo relegada la santidad?, 2seve la santi dad como un estorbo al usode estos inventos?, 2debe el cristiano,o mejor, el salvacionista, participar


de esto?, ~puede tener una tarjeta decredito 0 navegar por el ciberespacio?

Un ejemplo en la naturalezaEn la localidad donde vivo hay unojo de agua, es decir un lugarcitomuy especial donde brota el aguadulce desde el fondo de la tierra, muyadentro, porque aunque se ha cavadounos metros, igual el agua sale desdemas adentro.

Esta agua es adernas de dulce,cristalina, fresca y el solo verla brotar,deleita.

Pero 10 mas interesante es queesta a orillas del mar, justo en la des-embocadura de un do que viene delas rnontafias. Y sobre el ojo de agua


dulce que sale de las entrafias de latierra, pasan las aguas turbias y hastacon desmontes del rio que nunca estalimpio, y, adernas es invadido por lasolas del mar, con su sabor salado,pero ... joh, maravilla!, el ojo de aguanunca ha cambiado su sabor a saladoni se ha enturbiado, a pesar de que espracticamente acosado dia y noche,tarde y manana y todo el tiempo porel agua turbia del rio y por las olas delinmenso mar salado.

Ese refrescante ojo de agua, per-manece cristalino y fresco.

Simil espiritualAsi es la vida de santidad del cristia-no, brota de adentro hacia afuera, de

muy adentro, de la vida misma quefue afectada por la sangre de Cristo ypor el fuego del Espiritu Santo.

Una de nuestras canciones dice:"En paz con Dios, ya nada medaiia ... " sf, este es el fundamentode la santidad ... entonces, ni el aguaturbia ni la inmensa sal del mundopodra inquietar la paz con Dios.

Para que el ojo de agua dulce seaafectado debe el agua turbia y la sala-da llegar a su Fuente de origen y da-fiarlo, entonces perderia su belleza ysabor.

De igual manera ocurre con laFuente de la santidad; para que secontamine, es necesario que esa co-rriente de artefactos toquen la fibraintima de la persona y la contamine.

Mi amigo Miguel, sin duda, hasido tocado en su fuente, pues ahoradepende de sus movimientos finan-cieros para enfrentar sus deudas, yaque al estar pensando de donde ob-tendra los medios para saldar sus pa-gos, piensa, medita, transpira, se es-tresa, en eso y ha perdido la paz conDios.

Los estudios de Betty llegan acopar su tiempo, sus habilidades,proyecciones, amistades y to do suser. Sus deberes de cumplimiento yobtencion de calificaciones, han sus-tituido el tiempo para Dios. Ella hacambiado, las aguas turbias y saladashan llegado a su Fuente.

Elsa, ahora tiene la Biblia junto asu computador, cerrada, y su Fuentese alimenta de agua turbia y salada delas redes sociales.

El joven David esta convencidode que ahora es mas cristiano quenunca porque toda la Biblia esta en

su celular y a cualquier hora la pue-de abrir y leer, el problema es que suvida social y joven, no le permitenhacerlo, de modo que la unica opor-tunidad que tiene es en las reunionesde estudios biblicos, que cada dia sonmas espaciadas para el.

Y asi, podemos seguir ...

No son malos en sf mismosLos artefactos de la generacion del si-glo XXI no son en sf ni malos ni bue-nos, todo depende de la dependenciaque tengamos de ellos.

Algunos herman os se dejan dorni-nar por ellos, se vuelven sus esclavosy servidores, afectando asi la Fuentemisma de su santidad en compara-cion con otros que manejan esos ele-mentos con sabiduria y dependenciade Dios.

La Fuente de la santidad esta muyadentro de cada cristiano, en su co-razon y se alimenta en cada instantede la Fuente suprema de santidad, elcorazon de Dios, el Espiritu de Dios,Fuente suprema de agua pura, fresca,cristalina y dulce, y esta puesta en elcorazon del hijo de Dios pero, asfmismo, tiene delante de el todo lacorriente del rio turbio y de 10 saladodel inmenso mar del mundo.

No te dejes dominar por el mal,vencelo haciendo el bien, es el conse-jo (Romanos 12:21).

Hay tiempo para to do y en orden,los nuevos inventos pueden ser usa-dos no para enturbiar nuestra vidade santidad, sino mas bien para en-riquecerla, usandolos sometidos almandato de Dios.

El dia que aceptamos a Cristocomo nuestro Salvador, 10 aceptamos


tambien como Senor de nuestras vi-das y £1 afecta toda nuestra estructu-ra humana: mente, alma y cuerpo ynada queda fuera de £l.

£1 toea la Fuente de nuestra vidamisma y transforma el agua amargaen dulce (Exodo 15: 23-26) de unavez y para Slempre.

Una calzada y un caminoPor entre este bosque tan tupido,colorido y sonoro, el que es Santo,Santo, Santo, ha disenado un cami-no muy Eacil de seguir, de caminarloen Su compafiia, porque dice que £1mismo andara con el caminante san-to.

Este camino tiene sefiales, luces,indicadores, de modo que por mastorpe que sea el caminante, no seperdera, excepto si opta voluntaria-mente por salirse.

Elsa, una hermana de la iglesia,ejecutiva de una empresa, que tiene asu mana todos los aparatos de ultimageneraci6n y los maneja con muchafacilidad y profesionalismo, ha logra-do sujetarlos a su voluntad y sientesu espiritu libre; ellos no han podidosometerla ni enturbiar su Fuente. Alcontrario, los ha puesto bajo la auto-ridad de Dios y son utiles herrarnien-tas para la obra del Senor.

No descartemos su uso en el de-venir de nuestra vida, no, pero si losusamos, hagamoslo con sabidurfa ycon temor como personas que hemossido transformadas en toda nuestranaturaleza y ya no somos 10 que era-mos, si no que ahora somos nuevascriaturas en Cristo Jesus (Tito 1:15;2 Timoteo 1:7; 1 Tesalonicenses 4:7,2 Corintios 5: 17).

22 CRlSTIANOS EN MARCHA

ConclusionTengamos en cuenta estos indicado-res, estas senales:• Somos de Cristo• Somos nuevas criaturas• Somos santos• Somos eternos• Somos hijos de Dios• Somos ciudadanos del cielo

Por 10 tanto, 10 tenemos todo y nonecesitamos nada que no sea de £1,del Senor.

Sigamos la senda de la santidadque El hace para todos Sus hijos.

No permitas que el dios "Ciber"toque la Fuente de tu vida (Lucas9:25).

El Senor te bendiga y te guarde.

adecio (IV)

"Par tanto, ya que Cristo sufti6 en elcuerpo, asuman tam bien ustedes lamisma actitud; porque el que ha sufri-do en el cuerpo ha roto con el pecado,para vivir el resto de su vida terrenalno satisfaciendo sus pasiones humanassino cumpliendo La voluntad de Dios.Pues ya basta con el tiempo que handesperdiciado haciendo lo que agrada alos incredulos, entregados al desenfreno,a las pasiones, a las borracheras, a Lasorgias, alas parrandas y alas idolatriasabominables. A ellos lesparece extranoque ustedes ya no corran con ellos enese mismo desbordamiento de inmora-lidad, y por eso los insultan. Pero ellostendrdn que rendirle cuentas a aquelque estd preparado para juzgar a losvivos y a los muertos" (1 Pedro 4:1-6,NVI).

iNo se sorprendan! Adviertecon sabidurfa el ap6stol. Nuestrafe y nuestra fidelidad a Cristo y susprincipios son puestas a prueba dia-riamente. Por 10 cormin son leves"pinchazos" del enemigo, molestos,pero soportables. Pero el dfa en quereal mente este descargue sus baterfascontra tus principios y valores cristia-nos; cuando a causa de ello peligrentu vida, tu matrimonio, tu empleo,imira a Cristo, que nos dej6 ejern-plos, para que sigamos sus pisadas!

Cuando eres tentado, no cedas al mal,·Pues cada victoria mds fuerza dard.Lucha cual soldado, y sin desmayar,

Mira siempre a Cristo,EI te hard triunfor.

(Del Cancio nero Salvacionista.)


Capitulo onceEn la Escuela de Cadetes

La persona que llega por primera veza Buenos Aires queda muy impre-sionada al contemplar esa gran me-tropoli, con sus rascacielos, el movi-miento de los trenes subterraneos y elbullicio en la superficie, el ambienteeuropeizado y la vida agitada.

Mi permanencia en Buenos Ai-res fue gratisima, muy especialmenteen la Escuela de Cadetes, donde meprepare junto a condiscipulos proce-dentes de Uruguay y del interior deArgentina, induso habia uno que erade nacionalidad hungara. Alli apren-df muchas cosas buenas y tambien adesligarme de aquellas que dificulta-ban el desarrollo de mi vida espiri-tual.

Mi aprendizaje en las Sagradas Es-crituras, la Santa Biblia, las doctrinasy organizacion del Ejercito de Sal-vacion, bajo la acertada e inspiradaorientacion del director evangelistay expositor biblico, Coronel Eduar-do Palad, secundado por el valientey entusiasta Oficial de Brigada Ca-pitan Marcelo Allemand y otros oh-ciales que nos instruian, me llevaron,

no solo a asimilar mas la revelaciondivina, por el modo de estudio de SuPalabra, sino tambien a amp liar mivision y la responsabilidad ante Diosy hacia mis semejantes 0 projimos,sin distincion de credos 0 nacionali-dad.

Las ensefianzas impartidas conlas practicas en el campo de batalla,nuestras visitas a 10s diferentes Cuer-pos (temples) y obras sociales, en losdiferentes barrios de la ciudad, meincitaban a abrir mas mis ojos espi-rituales y fisicos, como invitandomepara que yo, en 10 futuro, pudieraesforzarme e imitar a Cristo, desarro-llando la obra espiritual por mediode la predicacion del Santo Evange-lio para la salvacion de las almas, sindistincion de dases sociales, y des a-rrollar la obra social entre los ninesyadultos.

De los 22 centros de actividadescon que contaba el Ejercito de Salva-cion en Buenos Aires, en el afio 1938,bajo la autoridad del ComisionadoMarcelo Allemand, de nacionalidadargentina, secundado por el Coronel

CRISTlANOS EN MARCHA 25

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La residencial para senoritas estudiantes del interior del pais, hoga-res para nifios, ancianos y para hombres de escasos recursos ... Esas

obras sacudian mis entrafias, llenando de esperanza mi corazon paraver algun dia una labor similar en mi querida patria Bolivia 0 donde

el Senor me enviare.

Samuel Lundgren, misionero sueco,solo quiero mencionar los tres Cuer-pos que mas impactaron mi vida deestudiante. Son el Cuerpo Centralde Buenos Aires, el Cuerpo de VelezSarfield y el Cuerpo de Patricios, quetenian bandas de musica que solem-nizaban e inspiraban las reuniones deevangelizacion ya fuese en sus pro-pios locales 0 en las reuniones al airelibre.

Debo afiadir que me irnpresionola labor efectiva y pragrnatica quese realizaba por medio del traba-jo, la rama industrial que sostenia acentenares de personas y que en sumayoria, con la ayuda de Dios, eran


rehabilitados para reincorporarse alasociedad. La residencial para senori-tas estudiantes del interior del pais,hogares para nifios, ancianos y parahombres de escasos recursos.

Esas obras sacudian mis entrafias,llenando de esperanza mi corazonpara ver algun dia una labor similaren mi querida patria Bolivia 0 dondeel Senor me enviare.

Las Ordenes y Reglamentos de laEscuela de Cadetes, en aquellos afios,eran demasiado estrictas, posible-mente con el proposito de formar uncaracter determinante en los discipu-los, con ferrea disciplina. Entre lasmuchas prohibiciones del reglamen-

to interno, estaba impedido hablar 0

entablar amistad con el sexo opues-to. Nuestra sesion estaba compuestapor 19 cadetes, de los cuales nueveeramos varones y diez eran senoritas.Esta disciplina nos ayudo a concen-trarnos en nuestros estudios y en eldesarrollo de nuestra vida espiritual.

Cumplido el tiempo de nuestrapreparacion, llego el "Dia del pacto",que se realize el 17 de julio de 1939.Aquella solemne ceremonia era pre-cedida por un dia de retiro espiritualy, Iinalmenre, en forma voluntaria,puestos de rodillas, £lrmamos el pac-to, prometiendo £ldelidad aDios yservirle hasta la muerte par mediodel Ejercito de Salvacion, Despuesde algunos dias, fuimos consagradosen una ceremonia presidida por elJefe Territorial y por nuestro direc-tor, con varios ohciales, donde nosdeclararon Oficiales en prueba, con

el grado de Pro-Tenientes en las £lIassalvacionistas.

Por la noche, con una nutridaconcurrencia de salvacionistas y pu-blico, los flamantes oficiales, consus galones amarillos, recibieron demanos del Jefe Territorial, su primernombramiento. Quienes procedia-mos de Bolivia y Chile, solo recibi-mos un sobre en blanco que decia"Recibiran ordenes en Chile".

Antes que cada uno fuera a surespectivo nombramiento y nosotrosretornaramos a Chile, todo el grupofue llevado en Campana alas ciuda-des de Rosario, Junin y Pergamino.Dios nos ayudo y nos bendijo en esaCampana Unida, con muchas almasarrepentidas a los pies de Jesucristo,nuestro Senor.

Durante mi aprendizaje en laEscuela de Cadetes y mis observa-ciones por los diferentes Cuerpos,


me puse a pensar mas de una vez,en la importancia de tener una per-sona idonea, capaz y consagrada, deconvicciones evangelisticas, comocompariera de lucha en mi carreracristiana y salvacionista. Rogue al Se-nor que me ayudara en esa delicadadecision. Que deberia tomar tarde 0

temprano. Como los reglamentos dela Escuela de Cadetes nos prohibiantomar esa determinacion, mientrasdurara nuestra preparacion, no obs-tante, pude observar que entre lascadetes una de ellas reunia las cua-lidades para ser una cornpafiera fielque me ayudase en la ardua laborque me esperaba como oficial salva-cionista, pero, como fiel observantede la disciplina, no revele mi sentirpor aquella persona. Cuando llego elmomento de despedirnos y separar-nos despues de la campafia en la ciu-

28 CRISTlANOS EN MARCHA

dad de Rosario, eran como las cuatrode la tarde cuando aquella flamanteTeniente se me acerco para estre-charme la mana y decirme "adios",mis entrafias se estremecieron y sentiun nudo en mi garganta, solo atinea mirarla fijamente, y ella, como sihubiese leido en mi mirada algo ex-traordinario, me dijo: "Que Dios lebendiga". Tampoco se nos permitiamantener correspondencia hasta elterrnino de un afio desde la salida dela Escuela. Quise ser fiel a todas lasnormas exigidas, pero siempre man-tuve la esperanza de que si era la vo-luntad de Dios, llegaria a cumplirsemi caro anhelo.

Los tres cadetes del TerritorioOeste regresamos a Buenos Airespara recoger nuestros equipajes yembarcarnos a Santiago de Chile. AIalejarnos del edificio de la Escuela de

Cadetes con rumbo ala estacion deRetiro, propuse a mis camaradas deviaje que cantaramos un coro:

[amds en !a !ueha babre de eeder,Sere buen soldado y habre de veneer,

Y que, por doquiera voy,Todossepan que yo soy

Soldado fie! de Jesueristo.

Cuando lIegamos a la estacionMapocho, en Santiago, nos espera-ba un grupo de camaradas oficiales ysoldados, para darnos la bienvenida.

Capitulo doceLas primeras batallas

"Jdpor todo e! mundo y predieadel Evange!io a toda criatura"

(Marcos 16:15).Al dfa siguiente de nuestra lIegadaa Santiago, segun ordenes del JefeTerritorial Coronel Roberto Steven,nos presentamos en la Oficina delCuartel General para Chile, Peru yBolivia. AlIi el Jefe, despues de suspalabras de incentivo nos advirtioque, en breve, recibirfamos nuestroprimer nombramiento como auxi-liares, pero entre tanto nos ordenoestar bajo el mando del SecretarioGeneral, Mayor Hjalmar Eliasen. Deinmediato, las instrucciones dadasal Teniente Archiles, fueron las de ira la ciudad de Talca para ayudar enuna campafia de evangelizacion a losMayores Heredia. £1 de nacionalidadmexican a y su esposa chilena, esta-ban como Oficiales Directivos delCuerpo. A nuestro retorno de Talca aSantiago, el Teniente Archiles recibioordenes de viajar a Bolivia para tra-bajar como auxiliar bajo las ordenes

del Capitan Alberto Lalut, en el Ha-mante Cuerpo de Cochabamba. Yorecibf ordenes de viajar al Cuerpo deIquique, para secundar a los Ayudan-tes Clausen pero, por razones ignora-das, mi viaje se postergo.

Como consecuencia del terrerno-to de Chillan, en el afio 1938, San-tiago estaba saturado de nifios quepululaban las calles y centenares demenores dormfan bajo los puentesdel rio Mapocho; pese a que el go-bierno chileno hizo to do el esfuerzoposible para socorrerlos y proteger-los, le era imposible absorber to doel problema. El Secretario General,Mayor Hjalmar Eliasen, visionario yde gran sensibilidad social, especial-mente con los nifios, programo reco-gerlos. La tarea no era facil; los nines,en su mayoria, ya estaban acostum-brados a una vida relajada y desor-denada, preferian vivir libremente,menospreciando la amorosa ofertade ir a un lugar donde se le propor-cionaria alojamiento y alimentacionapropiada.

La Mayora Marfa Duvia de Kut-ner fue encargada provisoriamentepara la atencion y cui dado de losnifios y yo me ofred para cooperarespecialmente en la educacion ffsica.Pese a 10 maleados que estaban estosnifios, sentfa mucho gozo en poderayudarles en su rehabilitacion moraly espiritual, ya que, dfa a dia vela enelIos, con la ayuda de Dios, un earn-bio paulatino. Desde entonces am-plie mi vision sobre las palabras delSenor Jesucristo, que dijo: "Dejad a!os ninos venir a mi, y no se lo impi-dais; porque de !os tales es el reino deDios" (Marcos 10:14).


Como consecuencia del terremoto de Chillan, en el afio 1938, Santiagoestaba saturado de nifios que pululaban en las calles y centenares de me-nores dormian bajo los puentes del rfo Mapocho; pese a que el gobiernochileno hizo todo el esfuerzo posible para socorrerlos y protegerlos, le

era imposible resolver el problema.

Para consolidar esa obra, el Coro-nel Robert Steven y el Mayor Hjal-mar Eliasen decidieron establecer elprimer Hogar para Nifios, para 10que se alquil6 una propiedad ampliaen la poblaci6n Lo Espejo, dondepor varios afios funcion6 el HogarEsperanza, bajo la sabia y abnegadadirecci6n de los Capitanes Lalut.

Mas tarde supe que mi destino alCuerpo de Iquique fue cancelado yen cambio fui nombrado por un cor-to tiempo como Auxiliar del Hogarpara Hombres de Valparaiso, a cargode los Mayores Magnenat. Durantemi breve permanencia en el puerto,tuve la oportunidad de ayudar al Ha-mante Cuerpo de Playa Ancha, bajola direcci6n del Capitan Westbrood,misionero britanico llegado hadapoco, despues de escuchar elllamadode Dios, dejando su cargo de directorde la Banda de Musica de la Mari-na britanica, para predicar el Santo


Evangelio.La permanencia en Valparaiso en-

riqueci6 mi vida espiritual, ayudan-do en las actividades del campo debatalla y las experiencias adquiridasal contactar y poder ayudar, espiri-tual y materialmente a todos aquelloshombres que, por una u otra raz6n,llegaban al hogar, en demanda deuna orientaci6n espiritual y social.

Despues de las fiestas de Navidad,por 6rdenes del Jefe Territorial, viajeala poblaci6n de Huacho-Peru, parahacerme cargo de la obra como Ofi-cial Directivo. A mi llegada al Puer-to de Callao, senti nuevamente elcalor de la familia salvacionista queme esperaba, el Oficial de Distrito,Mayor Amadeo Salvany, espafiol ysu esposa inglesa, y otros oficiales delCuerpo de Callao. Luego de hacerlos tramites legales en Migraci6n, fuiacornpafiado por el Mayor Salvanyy presentado a una pequena mana-

da de salvacionistas. El Cuerpo deHuacho estaba compuesto por ca-maradas peruanos y japoneses. Todosellos se esforzaron cooperandorne enla evangelizacion. Como fruto de losesfuerzos, los nuevos convertidos so-licitaban efectuar reuniones caseras.Estas peticiones espontaneas me re-cordaban que la letra dice: "Nos rogodiciendo, si habeis juzgado que yo seafiel al Senor, entrad en mi casa y po-sad"(Hechos 16:15). De esta manerallegamos a tener la primera Avanzadadel Cuerpo de Huacho en la Campa-na de Semana Santa, en la casa de lafamilia Nicho. Mas tarde, en la ha-cienda de Villcahuara y luego, otranueva convertida nos otrecio su te-rreno y casa para celebrar reunionescaseras con miras a establecer unaAvanzada en el campo denominadoCruce de la Cruz. De esta manerael Senor agregaba nuevas almas a lagrey de los redimidos por Cristo Je-sus. Aunque la libertad de predicar elEvangelio al aire libre era restringi-da por las autoridades del Peru, contodo, buscabamos el modo de salira las calles 0 plazuelas para anunciarlas buenas nuevas. Tambien soIiamosvender EI Grito de Guerra, porcionesevangelicas y Biblias al pueblo quenos escuchaba hambriento y sedien-to de la Palabra de Dios.

No obstante que la obra de Diosprogresaba, aunque lentamente, lle-gue a sentir un profundo vado den-rro de mi ser por unos dias. Unacrisis interna, un desaliento dentrode mi corazon, Ante esa pesadilla es-piritual, en mi ansiedad por recibiruna respuesta de parte de Dios, mearrodille yore: "Si me has llamado

para servirte, ~por que este vado enmi corazon?" como una suplica tratede cantar, en actitud de oracion y fer-vorosamente, el siguiente cora:

Vuelve a encenderesa llama tan sagrada

Que una vez ardiaen mi pecho, buen Jesus,

Ilumina mi espiritu con elfuego santo,Haz en mi brillar; Senor,

tu sacrosanta luz.

Mientras seguia con mi oracionfervorosa, vino a mi pensamientocomo una respuesta, la idea de quedebia ir a la carcel. De inmediato melevante y tomando una buena por-cion de literatura cristiana, me diri-gi a la prision. Cuando llegue alIi, elsenor Alcaide me dijo: "Usted tieneque traer una orden del fiscal paraingresar y cumplir con su mision",Inmediatamente fui a la fiscalia, peroalIi me informaron que el senor fiscalhabia salido de inspeccion, Regrese ala carcel y Ie explique mi contratiem-po al AIcaide y, ante mi insistencia,autorizo el ingreso. Los presos reci-bieron con avidez y agradecimientola literatura. AI retirarme, senti ale-gria y gozo. Desde entonces, mis pro-blemas y aspiraciones, para resolver-los, los llevo a Dios en mis oraciones.

Durante los 30 meses de mi per-manencia frente al Cuerpo de Hua-cho recibi gratas y riquisimas expe-riencias del poder de Dios. En juliode 1942 recibi ordenes de marchar,nombrado como Auxiliar del Distri-to del Peru, a cargo del mayor Stan-ley Bell, de nacionalidad inglesa.

Continuard


EI Cristo irreconocible

"Sucedio que, mientras hablaban y dis-cutian, Jesus mismo se acercoy comen-zo a caminar con ellos;pero no 10 reco-nocieron, pues sus ojos estaban velados"(Lucas 24:15-16, NVI).

Toda una tragedia, tres afios com-partiendo con Jesus, y no 10 reco-nocieron. Hemos leido 0 escuchadomu1titud de comentarios sobre estepasaje con todas 1as teorias imagina-b1es, pero de todas maneras tragicas.Ellos conodan 1aparte teorica: 'Jesusde Nazaret. Era un profeta, poderosoen obrasy enpalabras delante de Dios yde todo el pueblo" (Lucas 24:19) perosolo 1esque dab a el dolor de una espe-ranza frustrada: "pero nosotros abrigd-bamos la esperanza de que era il quienredimiria a Israel" (Lucas 24:21).

Ni siquiera 10s sorprendentes ru-mores de un Cristo resucitado 10ssaco de su desesperanza.

-jQui torpes son ustedes- lesdijo, -y qui tardos de corazon paracreer todo 10 que han dicho los profe-tas! ~Acaso no tenia que sufrir el Cristoestas cosasantes de entrar en su gloria?

Entonces, comenzando por Moisis ypor todos losprofetas, les explico 10 quese referia a il en todas las Escrituras(Lucas 24:25-27).

Tarde reaccionaron para celebrar1a resurreccion con 1a presencia delmismo Cristo resucitado. De unaexperiencia de primera mana quepudieron haber tenido, tuvieron queconformarse con el relato de otros:Al instante sepusieron en camino y re-gresaron a [erusalen. Alii encontrarona los once y a los que estaban reunidoscon ellos. ';o£scierto! -decian-. ElSenor ha resucitado y se le ha aparecidoa Simon" (Lucas 24:33-34).

Quiera el Senor bendecirnos parareconocer de inmediato Su presenciay obra en nuestras vidas.

'54fin de conocer a Cristo, experi-mentar el poder que se manifesto ensu resurreccion, participar en sus sufri-mientos y llegar a ser semejante a il ensu muerte. Asi espero alcanzar la resu-rreccion de entre los muertos" (Filipen-ses 3:10-11, NVI).

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