ENRED@TE

MONTSE BENEYTO GARCIA

PROYECTOS II

INDICE:

1- ANTECEDENTES.

2- PRIMEROS PASOS.

3- PARTE TEÓRICA.

4. ENRED@TE.

5. ENRED@TE II.

1.ANTECEDENTES

Instalación “Construïm un grup?” Agosto 2002.

La instalación trata el paralelismo entre la evolución de ”les Covetes” y el de la industria textil.

Las cuevas excavadas en la roca son el ejemplo de cómo evoluciona una sociedad: habitaciones individuales que, con el paso del tiempo se unen para pasar a ser consideradas un grupo.

Por otra parte, la industria textil, arraigada en Bocairent por la confección de mantas. La instalación al estar dividida en tres partes, permite referirse a etapas importantes: inicio de la producción textil, época de especialización en la confección de la manta, y la actualidad, donde hay una diversificación de la producción.

Por medio de la obra se intenta el vernos integrados como un punto más entre la masa, pero al mismo tiempo, sentirnos independientes con libertad de movimiento.

2. PRIMEROS PASOS

- Laberintos subterráneos de Bocairent en el barrio medieval (búsqueda en las publicaciones del pueblo, en las fuentes de información del propio pueblo y en internet).

- Las calles del barrio medieval (búsqueda de información).

“Nomenclator callejero del siglo XVIII”. Francisco Vañó Silvestre.

“La calle y su historia” Francisco Vañó Silvestre.

“Las calles de Bocairent” Francisco Vañó Silvestre.

3. PARTE TEÓRICA

“El hipertexto” George P. Landow:

-El hipertexto ha creado un posibilidad infinita de establecer nexos ya sea programados y fijos, o aleatorios.

El lector puede escoger la ruta que desea recorrer en el laberinto, por lo que le añade nuevos alicientes, abre nuevos caminos.

El hipertexto crea nexos que ofrecen distintas trayectorias de lectura o también puede presentar una sola secuencia principal desde la que se asocian palabras o imágenes que luego vuelven.

En el hipertexto se establecen relaciones múltiples, se abren numerosas vías de entrada. Un único hilo conductor, o unos pocos, se unen en un tejido de interrelaciones que posibilitan abarcar multitud de temas.

Los usuarios gozan de una total libertad para seguir los nexos que quieran, por lo que crean sus propios textos a partir de las conexiones que ellos mismo han decidido. De ésta forma se reparte el poder, puesto que no sólo controla el texto su autor, sino que los demás lo pueden transformar según sus decisiones.

“Comprender los medios de comunicación” McLuhan:

-Las tecnologías son extensiones del ser humano para incrementar su poder y la velocidad.

Para McLuhan Internet ha hecho posible que nuestra civilización fragmentada se reconstruya en un todo orgánico, creando una aldea global, que sigue la estructura del cerebro.

El hombre se ha convertido en recolector de conocimientos, mejorinformado que nunca, más libre que nunca aunque muy implicado enel proceso social.

Gracias a los instrumentos eléctricos para almacenar informacióncon rapidez y precisión, podemos mantener contacto con todo el mundo.

Las estructuras de la información electrónica reconstituyen, en todos los niveles de la experiencia social las condiciones y necesidades de diálogo y participación, en lugar de fomentar la separación y la iniciativa individual.

“Ars telemática. Telecomunicación, internet y ciberespacio” Claudia Gianetti:

Los hilos son los que nos unen los unos a lo otros; la comunicación es la infraestructura de la sociedad, que nos conduce a la sociedad de la información.

La telemática, nos facilita el acercarnos aunque nos encontremosen puntos muy alejados. Por medio de ella pasamos a ser nudos derelaciones que sólo existimos si nos relacionamos con los demás.Cuanto más diversos sean los hilos que nos unen a alguien, mayorserá la cantidad de información que fluya entre nosotros.

Para Howard Rheingold la gente tiene acceso a una red pública detelecomunicación. Esto podría contribuir a unir la fragmentación, para acercarnos a algo parecido a un sentimiento comunitario.

En este intercambio de comunicación grandes grupos de personas pueden intervenir de forma interactiva, siendo al mismo tiempo, consumidor y productor de información.

Une Wirth hace hincapié en el abanico de posibilidades que se lebrinda al lector del hipertexto, por medio de los enlaces. Éstosestimulan al lector para que realice saltos entre textos. De esta forma, el texto en movimiento se convierte en un laberinto electrónico.

El hipertexto puede servir para la transparencia discursiva, o más bien, para dificultar la comprensión de los textos, creando un laberinto rizomático. Éste tipo de enlaces abren un nuevo espacio para intercambios textuales, pero al mismo tiempo, para desorientar al lector porque todo está relacionado con todo. Para Umberto Eco, el laberinto rizomático no tiene ni centro ni periferia y es infinito. Todo punto de rizoma puede y debe ser conectado con cualquier otro punto.

Para Borges, Internet, es “la biblioteca de Babel” debido a su ubicación en en un laberinto con forma de rizoma. Por esto es periférica, sin un punto central. Su disposición espacial hace que la lectura de los hipertextos sea una “lectura tipográfica” de un planisferio del conocimiento hipertextual. El problema se encuentra en la orientación que es equivale al problema de leer un mapa sin saber su propia ubicación dentro de él.

El individuo en Internet es capaz de crear por sí mismo el orden del discurso, pero también, de confundirse por el desorden de los fragmentos. Durante la lectura se produce un tejido de uniones posibles, cuyo encanto se encuentra en que el lector crea las conexiones que no han sido formuladas.

Otros textos consultados y tratados en clase:

- Santarcángeli, P: “El libro de los laberintos”.(Prólogo).

- ”Internet y la sociedad en red” Manuel Castells.

- “Sobre lo público, la red y el arte” José Lebrero.

4. ENRED@TE

El proyecto Enred@te intenta establecer conexión entre el mundo de internet y la vida de una comunidad,concretamente la de Bocairent.

En éste pueblo abundan las fábricas textiles en las que todavía se confeccionan mantas. Para su realización utilizan mucho hilosde colores en los que, por medio, de uniones, crean un tejido, que es el producto final.

Las calles del casco antiguo, llamado barrio medieval, siempre han sido consideradas como laberínticas por lo que éste supuso el punto de partida en mi trabajo.

El hipertexto, al igual que las calles del pueblo son un laberinto que nos muestran diversas posibilidades, en las que, por una parte el usuario, y por la otra el caminante, debe decidir cuál va a ser su camino elegido.

En mi proyecto, haciendo uso de los colores y de muy diferentes páginas intento que el espectador se pierda en el trayecto, que se encuentre desubicado, y que, además, por medio de sus elecciones cree un nuevo texto, su propio recorrido.

Las puertas también tienen un gran símbolo porque son las que nos dejan ver otras vías nuevas o alternativas, pero siempre que se abran. Éste caso también se da con las casas del barrio medieval, porque todas tienen en su parte baja una cueva subterránea, que según se dice, antiguamente se comunicaban entre ellas, es decir, había otro laberinto subterráneo. Éste hecho, es verdadero, perono lo podemos saber porque cada casa pertenece a un particular yno hay ni un escrito que hable de ello. Lo único que se nos permite ver es alguna fotografía.

Los colores hacen referencia a los individuos, que dejan de ladosu persona, estableciendo conexión con los demás debido a factores muy diversos, creando una comunidad.

Lo que se desprende de una navegación on-line no es una “lógica dominante” como nombra Alberto Melucci en “Los nuevos movimientos sociales”, sino una relación donde las personas puedan funcionar como centros independientes con capacidad para conocer, tomar decisiones, tener emociones o fuerza de voluntad. Pero, éstos intereses individuales deben quedarse integrados en procesos sociales que permitan que el individuo se sienta acogido.

Rosalyn Deustche en “Modos de hacer”, en palabras de Lefortcomenta que “el espacio público, es el espacio social donde, debido a la ausencia de fundamentos, el significado, la unidad de lo social se negocian: se constituyen, pero al mismo tiempo siempre corren un riesgo”.

Melucci nos propone a cada uno de nosotros, que debemos descubrir las razones para permanecer juntos, lo que exige que elegimos estar juntos y asumir este riesgo, teniendo en cuenta nuestras diferencias (y esto es realmente lo más importante). Parece que en la sociedad en la que vivimos no se pueden superar ya éstos problemas, pero hemos de encontrar una mejor convivencia donde se tenga en cuenta la divergente población que forma la sociedad.

La idea de comunidad que yo pretendo defender con ésta pieza no es la de Habermas, que apuesta por una organización en torno a la idea del bien común puesto que no representa los intereses de todos y cada uno, sino los de una parte que es la que controla la sociedad.

Lo que se intenta no es la renuncia del universalismo a favor del particularismo, sino la necesidad de una nueva forma de articulación entre lo universal y lo particular. Hemos de encontrar la posibilidad de concebir la individualidad como intersección de una multiplicidad de identificaciones que se subvierten, las una a las otras, constantemente.Así como defiende la democracia pluralista moderna, hemos de conseguir la libertad y la igualdad para todos. Una ciudadanía que permite la multiplicidad de identidades, que reconoce que la individualidad sólo se construye a partir de la inscripción en un conjunto de relaciones sociales.

La pieza, como en una de las obras de Anthony Gormley, pretende el descubrimiento del otro, que nos veamos como un punto más entre la masa, las relaciones con nuestro entorno y la felicidad de encontrarnos integrados en la sociedad que formamos todos. Internet, es el fiel reflejo de la convivencia diaria en comunidad y de afirmar que somos los únicos responsables de nuestra existencia, de nuestro pasado, y de nuestro presente.

5. ENRED@TE II

Éste proyecto trata el mismo tema que el anterior puesto que realmente era la primera idea que quería realizar en el proyecto anterior.

Enred@teII es un proyecto en el que se pretende crear un laberinto en realidad virtual dentro de una página web en el que se pueda dar un vuelta físicamente por la reproducción de las calles del barrio medieval de Bocairent.

En ésta ocasión también se juega con las imágenes de las puertas, que aparecen a lo largo del recorrido, ubicadas en la calle que ocupan en la realidad.

La idea del proyecto necesita la interacción del espectador. En la primera página de la web se encontrará con mucho botones de colores, y él debe decidir qué camino va a escoger. Cada recorrido tendrá un color, pero en un momento, cada cruce de calle, puede elegir cambiar su trayectoria.

Por medio de su recorrido, el usuario creará su propio laberinto, pero siempre se encontrará desubicado puesto que no dispone de ningún texto que le indique el nombre de la calle, ni se le mostrará ningún mapa.

El recorrido también irá acompañado de un sonido ambiental perteneciente al lugar real. Además de sonido de conversaciones situados detrás de las puertas, que se oirán más a medida que te acerques a cada una de ellas.

El recorrido del navegante por el espacio, recrea esa unión de cada calle para crear parte de un entramado o tejido global del que forman parte.