Presentación de PowerPoint - BeneYisrael.combeneyisrael.com/docs/shloshah-asar-yekarim.pdfYo creo con Emuna absoluta que el Creador, bendito sea Su nombre, es creador y rector de

ג עיקרים"י

רבי משה בן מימון

Bet haMidrash Bene Israel בית המדרש בני ישראל

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אמונהאני מאמין -א למהב מו . ש ברך ש הבורא ית היג ש הוא בורא ומנרואים כל הב כל המעשים. ל ה ל יעש ה ו עוש בדו עשה ו הוא ל ו

Yo creo con Emuna absoluta que el Creador, bendito sea Su nombre, es creador y rectorde toda la creación, y Él sólo hizo, hace y hará todos los actos de la creación.

שיש שם מצוי ראשוןלידע, חכמותהעמוד ויסודות הסוד י

Mishne Torá – Fundamentos de la Torá

Fundamento de todo fundamento y base de toda sabiduría. consiste en saber que

hay una Existencia primera.

'מציאות הBet haMidrash Bene Israel בית המדרש בני ישראל


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אמונה*Fé /creencia conocimiento en relación a algo externo *Emunah mas que conocimiento es una realidad que se expresa en el mundo de la acción, es parte de la vida, esta relacionado con la persona misma.

Lit. firmeza; fidelidad etc.“creer/saber/pensar/fe”

Yo creo que Hashem existe“Emunah/acción”

Yo estoy firme en HashemGuemara, Tratado Makot 24a"Javakuk resumio la Tora en un solo dicho:

יק אמונתו וצד חיהב י'El Tzadik vive en su Emuna'" (Abakuk. 2.4)

ע ם ל כ ינת ם וב כ מת וא חכ י ה ם כ ית ם ועש ת מר עון וש מ ש ר י ים אש י העמ ינ

רו אמ ה ו ל ים הא ת כל־החק א

ה נבון הגוי הגדול הז רק עם־חכם ו

"Así que guárdenlos y pónganlos por obra, porque ésta será su sabiduría y su inteligencia ante los ojos de los pueblos que al escuchar todos estos estatutos, dirán: 'Ciertamente esta gran nación es un pueblo sabio e

inteligente.

Devarim 4.6



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לדעתSaber1,- Tradición o Testimonio.

2,- Saber por medio de los sentidos.3,- Saber Lógico.

Devarim 4:35

את אתה ה הוה הוא האלהים לדעתר בדוכי י ׃אין עוד מל

A ti te fue mostrado, para que supieses que el SEÑOR es Elohim; no hay nada fuera de él.

אלה הם חיי העולם ך לדעתו ךאת בד כי אתה האלהים ל

Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero

Edut haTalmid Ahuv 17:3



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אמתVerdad

Tehilim 119.142

תותורתך אמTu Torá es Verdad. Todos tus mandamientos son Verdad..

יךו צות תכ־ממ אמTehilim 119.151

1,- Físico (relativo)2,- Ética. ( no es constante)3,- Leyes Físicas. (Limitada a tiempo/espacio)4,-Metamaticas (lógica humana)5,-Torá



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«Todos los ríos van al mar mas el mar nunca se llena. Al mismo lugar hacia el cual losríos se dirigen, allí regresan»Kohélet –Eclesiastés 1:7

La Sabiduría Interna de Israel nos enseña que para volver a formar la palabra EMeT ennuestra vida, debemos imitar el acto de la Creación, como vimos en el grafico la Verdadviene de manera descendente de Hashem hacia nosotros hasta la Entrega de la Tora, estemismo camino lo debemos volver a marcar pero de manera Ascendente es decir:Comenzar la manifestación de una Emuna Veradera llena de actos y conciencia espiritualy no de una “Fe ciega” como lo marca la religión.

ת

א

מ El camino de regreso siempre tiene una pista la cual comienza con “TAV”

.יקוןת. למודת. פילהת. ורהת



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למה-ב אמונה ש הבורא . אני מאמין ב מו ש ברך ש אין ית הוא יחיד ושום פנים חידות כמוהו ב בדו אלהינו. י הוא ל :היה הוה ויהיה. ו

אחדותו

Yo creo con Emuna absoluta que el Creador, bendito sea Su nombre, es Uno, y no hay de ninguna manera ninguna otra unidad más que la de ÉL, y Él sólo es nuestro Elohim, y fue, es y será.

UNOUNICO

INDIVISIBLEINCOMPARABLEINIMAGINABLE

הוה ׀ הוה אלהינו י ראל י מע יש אחדש



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יהוההיהי

יהה

וווהה

SeraFueY es

Hashem

שםה

יך תמיהוה אלה יראא שבע תעבדואתו ת שמו ת ׃וב

Devarim 6.13

שמו רצון



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Shemot 33:19Shemot 33.23

Y El respondió: Yo haré pasar toda mi bondad delante de ti,….Después apartaré mi mano y verás mis espaldas; pero no se verá mi rostro.

ר אני אעביר כל־ י על־פניך טובויאמת־אחרי ופני לא יראו ראית א ת־כפי ו ׃והסרתי א

Kabalá – Ningún pensamiento Te puede captar.



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למה-ג אמונה ש מו . אני מאמין ב ברך ש הבורא ית לא . אינו גוףש ואין . ישיגוהו משיגי הגוף ללו יון כ :לו שום דמ

אינו גוף

Yo creo con Emuna absoluta que el Creador, bendito sea Su nombre, no tiene cuerpo, ni puede ser concebido en conceptos corporales, y no tiene ninguna semejanza con nada.

כו לו׃ מות תער יון אל ומה־ד דמ ל־מי ת א וה יאמר קדוש׃ ו ש א יוני ו דמ ל־מי ת א ו

¿A quién, pues, asemejarán a Elohim, O con qué semejanza Lo compararán?¿Y a qué, me haréis semejante, para que me comparéis? Dice el Santo

Yeshayah 40,18



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Si Dios es Todopoderoso, ¿Él puede crear una piedraque sea lo suficientemente grande que Él mismo no la pueda alzar????



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