PREVENCIÓN EN LA PREVENCIÓN EN LA MEDICINA MEDICINA

TRADICIONAL CHINATRADICIONAL CHINA

¿Por qué el hombre enferma?¿Por qué el hombre enferma?

El emperador celes te HUANG DI, pregunta El emperador celes te HUANG DI, pregunta al sabio de la corte QI BO:al sabio de la corte QI BO:

““¿Por qué el Hombre enferma?”¿Por qué el Hombre enferma?” ES que el Hombre se pone enfermo porque no ES que el Hombre se pone enfermo porque no

sigue el sentido del DAO”sigue el sentido del DAO” Hay Una Fuerza No se su Nombre y la Llamo Hay Una Fuerza No se su Nombre y la Llamo

Dao y se Mueve.Dao y se Mueve. Luego el Hombre enferma porque no se mueve Luego el Hombre enferma porque no se mueve

de forma adecuada.de forma adecuada.

EL MOVIMIENTO ADECUADOEL MOVIMIENTO ADECUADO

Pero no se mueve adecuadamente en su totalidad, no Pero no se mueve adecuadamente en su totalidad, no solamente en el movimiento de desplazarse. No se solamente en el movimiento de desplazarse. No se mueve en su pensamiento, en su sentimiento… en sus mueve en su pensamiento, en su sentimiento… en sus acciones… de forma adecuada.acciones… de forma adecuada.

Por ello hay que prevenirle, o sea, educarle… Por ello hay que prevenirle, o sea, educarle… enseñarle… para que se mueva adecuadamente si el enseñarle… para que se mueva adecuadamente si el se mueve en el sentido del Dao y de forma adecuada se mueve en el sentido del Dao y de forma adecuada él no enferma. Si se mueve en el sentido contrario, él no enferma. Si se mueve en el sentido contrario, enfermara. Es simple y profundo. enfermara. Es simple y profundo.

NO SIGUE SU PROPIO SENTIDONO SIGUE SU PROPIO SENTIDO

¿Y Porque estoy enfermo? “ estas enfermo ¿Y Porque estoy enfermo? “ estas enfermo porque no sigues el sentido de lo que tú sabes porque no sigues el sentido de lo que tú sabes que debes hacer. que debes hacer.

Si tu sigues el sentido de lo que piensas, de lo Si tu sigues el sentido de lo que piensas, de lo que sientes que debes hacer, no puedes estar que sientes que debes hacer, no puedes estar enfermo.enfermo.

El sentido fundamental de la sanación para la El sentido fundamental de la sanación para la Tradición es la PREVENCIÓN.Tradición es la PREVENCIÓN.

EL SER COMO TOTALIDADEL SER COMO TOTALIDAD

La Tradición Oriental permite hacer una labor La Tradición Oriental permite hacer una labor preventiva sobre el SER, partiendo de él mismo. preventiva sobre el SER, partiendo de él mismo. Porque no mira al hombre como cabeza, tronco y Porque no mira al hombre como cabeza, tronco y extremidades- eso también lo ve – sino que ve al extremidades- eso también lo ve – sino que ve al Hombre como TOTALIDAD. En tal sentido si es Hombre como TOTALIDAD. En tal sentido si es violento, eso le lleva a enfermar y va hacer enfermar violento, eso le lleva a enfermar y va hacer enfermar a otros. Allí es donde tiene que actuar el sanador, para a otros. Allí es donde tiene que actuar el sanador, para que él trasforme su violencia en desición, así se que él trasforme su violencia en desición, así se previene a el paciente y a los que están en su entorno. previene a el paciente y a los que están en su entorno.

EL SER ES UNA IDEAEL SER ES UNA IDEA

““¿Y como vamos hacer para que el hombre no ¿Y como vamos hacer para que el hombre no enferme?” el Sabio contesto diciendo: “Hay que tratar enferme?” el Sabio contesto diciendo: “Hay que tratar a el SER”.a el SER”.

““¿Qué es el SER?” EL SER ES UNA IDEA¿Qué es el SER?” EL SER ES UNA IDEA Es lo que define al SER la Idea. En Base a esa Idea el Es lo que define al SER la Idea. En Base a esa Idea el

piensa…Actua…trabaja…duerme…ES UNA IDEA.piensa…Actua…trabaja…duerme…ES UNA IDEA. LO QUE HAY QUE TRATAR ES LA IDEA,QUE LO QUE HAY QUE TRATAR ES LA IDEA,QUE

ES EL EQUIVALENTE DEL SER.ES EL EQUIVALENTE DEL SER.

LA UNICIDADLA UNICIDAD

Cuando tratamos al SER, tenemos que entrar Cuando tratamos al SER, tenemos que entrar en la unicidad; no podemos entrar en la en la unicidad; no podemos entrar en la dualidad porque nos equivocaremos siempre.dualidad porque nos equivocaremos siempre.

Entrar en la Unicidad supone comtemplar los Entrar en la Unicidad supone comtemplar los procesos, los acontecimientos, simplemente procesos, los acontecimientos, simplemente contemplar, sin emitir ningún tipo de juicio contemplar, sin emitir ningún tipo de juicio ( Buenos o Malos) que ya supondría entrar en ( Buenos o Malos) que ya supondría entrar en la dualidad.la dualidad.

LA LUZ, EL QILA LUZ, EL QI

El hombre Oriental cuando percibe al ser humano, lo El hombre Oriental cuando percibe al ser humano, lo que ve es una luz qjue se mueve y distribuye a la que que ve es una luz qjue se mueve y distribuye a la que llama QI, ella al moverse hace posible que tengamos llama QI, ella al moverse hace posible que tengamos forma y la ve a través del color de la cara, del pulso, a forma y la ve a través del color de la cara, del pulso, a través de lo huele … a través de lo que toca…través de lo huele … a través de lo que toca…

Y vemos que la energía transcurre en el como un ser Y vemos que la energía transcurre en el como un ser articulado, la energía tiene que pasar por unos articulado, la energía tiene que pasar por unos obstaculos y se concentra específicamente en esos obstaculos y se concentra específicamente en esos “Obstaculos” para poder hacer diferentes “Obstaculos” para poder hacer diferentes movimientos. movimientos.

QI Y ARTICULACIONESQI Y ARTICULACIONES

Hay más energía en la articulación que en un trozo de Hay más energía en la articulación que en un trozo de hueso, porque esa energía es necesaria para que pueda hueso, porque esa energía es necesaria para que pueda mover un dedo. mover un dedo.

Ve que la energía se concentra preferentemente en las Ve que la energía se concentra preferentemente en las articulaciones y dice.articulaciones y dice.

Ah Un momento si la energía del ser se mueve para Ah Un momento si la energía del ser se mueve para que él se pueda mover, y si la energía yo la puedo que él se pueda mover, y si la energía yo la puedo percibir en las articulaciones y activo ese percibir en las articulaciones y activo ese movimiento, favorezco el movimiento en el sentido movimiento, favorezco el movimiento en el sentido del DAO luego tengo una forma de prevenir cualquier del DAO luego tengo una forma de prevenir cualquier enfermedad: Actuar sobre las articulaciones de una enfermedad: Actuar sobre las articulaciones de una forma determinada.forma determinada.

RESONADORES Y RESONADORES Y ARTICULACIONESARTICULACIONES

Y eso puede hacer posible que esa persona tenga Y eso puede hacer posible que esa persona tenga mejores pensamientos, …sea más alegre y disfrute de mejores pensamientos, …sea más alegre y disfrute de las cosas ? “ SI”las cosas ? “ SI”

Después nos percatamos que gran parte de los Después nos percatamos que gran parte de los resonadores están en las articulaciones. Al facilitar el resonadores están en las articulaciones. Al facilitar el movimiento de cada articulación se facilita el movimiento de cada articulación se facilita el mivimiento del QI, y se va en el sentido del DAO. Es mivimiento del QI, y se va en el sentido del DAO. Es muy Fácil.muy Fácil.

Mover cada articulación pequeña o grande en sentido Mover cada articulación pequeña o grande en sentido ascendente o descendente, allí donde estamos así ascendente o descendente, allí donde estamos así facilitamos el movimiento del QI pero facilitamos el movimiento del QI pero concentrándonos en cada movimiento. concentrándonos en cada movimiento.

MOVIMIENTO DEL QIMOVIMIENTO DEL QI

Facilitamos el movimiento del QI sobre todo Facilitamos el movimiento del QI sobre todo porque hemos actuado con “ Sentido” el de porque hemos actuado con “ Sentido” el de mover la energía en los sitios donde está más mover la energía en los sitios donde está más concentrada. concentrada.

Todo lo que sea facilitar el movimiento en Todo lo que sea facilitar el movimiento en donde está la energía es ir en el sentido del donde está la energía es ir en el sentido del DAO . Así Prevenimos. DAO . Así Prevenimos.

RESPIRACION Y ALIMENTACIÓNRESPIRACION Y ALIMENTACIÓN

El hombre busca en su naturaleza otros elementos que le El hombre busca en su naturaleza otros elementos que le permitan ir en el sentido del DAO y se da cuenta de dos cosas permitan ir en el sentido del DAO y se da cuenta de dos cosas que para poder seguir moviendose tiene que respirar y que para poder seguir moviendose tiene que respirar y alimentarse.alimentarse.

Uno de ellos nos viene dado es automatico respiro “Luego Uno de ellos nos viene dado es automatico respiro “Luego existe una alimentación que viene dada “ alguien en el existe una alimentación que viene dada “ alguien en el Universo … nos alimenta” y no lo podemos evitar.Universo … nos alimenta” y no lo podemos evitar.

Pero en contrapartida si podemos temporalmente decidir no Pero en contrapartida si podemos temporalmente decidir no comer es decir nuestra existencia depende de dos factorescomer es decir nuestra existencia depende de dos factores

Fundamentalmente el principal del infinito LA Fundamentalmente el principal del infinito LA RESPIRACIONRESPIRACION

Y secundariamente de nuestra voluntad LA Y secundariamente de nuestra voluntad LA ALIEMNTACION.ALIEMNTACION.

ALIMENTACIONALIMENTACION

QUE COMO?QUE COMO? Primeramente el equivalente el Agua que es el Primeramente el equivalente el Agua que es el

Fundamento. Pero ¿Qué Agua? La que se mueve, Fundamento. Pero ¿Qué Agua? La que se mueve, nadie toma agua estancada. De toda parte pero que se nadie toma agua estancada. De toda parte pero que se mueva. mueva.

Luego “ Come todo aquello que se mueve” porque el Luego “ Come todo aquello que se mueve” porque el Dao se mueve, porque el Universo se mueve, todo lo Dao se mueve, porque el Universo se mueve, todo lo que se mueve es comestible.¿Porque? Por una cosa que se mueve es comestible.¿Porque? Por una cosa muy simple lo que se mueve tiene QI tiene una muy simple lo que se mueve tiene QI tiene una energía que lo mueve si lo como incorporo el QI que energía que lo mueve si lo como incorporo el QI que tiene.tiene.

Lo crudo y lo cocidoLo crudo y lo cocido

Por eso el viejo proverbio cantones es muy razonable Por eso el viejo proverbio cantones es muy razonable Hay que comer todo Crudo, “VIVO” . Esto resulta un Hay que comer todo Crudo, “VIVO” . Esto resulta un poco difícil, por eso el hombre como no come poco difícil, por eso el hombre como no come alimento crudo, desarrolla la alquimia a través del alimento crudo, desarrolla la alquimia a través del fuego para transformar el alimento.¿que hace el fuego para transformar el alimento.¿que hace el fuego? Evapora, El mismo proceso que hace el Sol fuego? Evapora, El mismo proceso que hace el Sol con el Mar, Por tanto, da igual comerlo crudo que con el Mar, Por tanto, da igual comerlo crudo que comerlo bien guisado, lo importante es que se come comerlo bien guisado, lo importante es que se come crudo o bien se come con una preparación del fuego crudo o bien se come con una preparación del fuego adecuada.adecuada.

LO FRIO Y LO CALIENTELO FRIO Y LO CALIENTE

Una cosa muy importante Cuando algo se Una cosa muy importante Cuando algo se mueve ¿Cómo esta ? ¿frio o Caliente? … mueve ¿Cómo esta ? ¿frio o Caliente? … Caliente .Entonces hay que comer las cosas Caliente .Entonces hay que comer las cosas calientes Por lo menos templadas si es caliente calientes Por lo menos templadas si es caliente mejor No Frias, porque el Frio es Rigidez es mejor No Frias, porque el Frio es Rigidez es dureza es Muerte en el equivalente del dureza es Muerte en el equivalente del hombre. Lo calido y caliente es movimiento, hombre. Lo calido y caliente es movimiento, es actividad es Vida. es actividad es Vida.

LA RESPIRACIONLA RESPIRACION

Hay una respiración fundamental que es: La Hay una respiración fundamental que es: La respiración Abdomina, regida por el músculo respiración Abdomina, regida por el músculo diafragma.diafragma.

Desde el punto de vista de la prevención es necesario Desde el punto de vista de la prevención es necesario enseñar a las personas a respìrar adecuadamente enseñar a las personas a respìrar adecuadamente porque el ser humano tiende a respirar cada vez mas porque el ser humano tiende a respirar cada vez mas con el torax que con el abdomen. con el torax que con el abdomen.

Hay otra razón importante para ello: que existe el Hay otra razón importante para ello: que existe el ombligo ello nos indica algo pues es rezago del ombligo ello nos indica algo pues es rezago del asiento de la primera respiración asiento de la primera respiración

LA RESPIRACIONLA RESPIRACION

Enseñar a toda persona que respire pero con el Enseñar a toda persona que respire pero con el diafragma y que coma lo que le de la gana diafragma y que coma lo que le de la gana pero que este caliente.pero que este caliente.

LAS EMOCIONESLAS EMOCIONES

Hay otro elemento importante que añadir en la Hay otro elemento importante que añadir en la prevención que son los sentimientos. Las emociones prevención que son los sentimientos. Las emociones es decir las formas que tiene el hombre de expresar su es decir las formas que tiene el hombre de expresar su sentir.sentir.

Las emociones crean muchos problemas, cuando no Las emociones crean muchos problemas, cuando no se viven adecuadamente se comvierten en una manera se viven adecuadamente se comvierten en una manera de obstruir el movimiento de la energía porque cuan de obstruir el movimiento de la energía porque cuan do esas emociones no se corresponden con un fluir do esas emociones no se corresponden con un fluir natural bloquean estancan, y dañan el libre natural bloquean estancan, y dañan el libre movimiento de la energía.movimiento de la energía.

LAS EMOCIONESLAS EMOCIONES El hombre conciente del poder de su inteligencia trata de obtener el El hombre conciente del poder de su inteligencia trata de obtener el

mayor beneficio de placer en el mas amplio sentido.mayor beneficio de placer en el mas amplio sentido. ¿Qué ocurre en estas circunstancias? Que siempre el hombre va ¿Qué ocurre en estas circunstancias? Que siempre el hombre va

estar sujeto, atrapado y por lo tanto va enfermar porque va emplear estar sujeto, atrapado y por lo tanto va enfermar porque va emplear la fuerza de su inteligencia para obtener determinado placer del tipo la fuerza de su inteligencia para obtener determinado placer del tipo que sea y eso va constituir una emocion tan fuerte que no va dejar que sea y eso va constituir una emocion tan fuerte que no va dejar que salgan, o que aparezcan o que acontescan otras emociones y eso que salgan, o que aparezcan o que acontescan otras emociones y eso va bloquear la circulación de la energía va bloquear la circulación de la energía

La vivencia de la inteligencia ignorante, así se queda en la busqueda La vivencia de la inteligencia ignorante, así se queda en la busqueda en el asombro; en el descubrimiento.en el asombro; en el descubrimiento.

La vivencia del desapego, usar las cosas pero sin estar apegado.La vivencia del desapego, usar las cosas pero sin estar apegado. Así como la Luz pasar y perderse en la oscuridad de la misma forma Así como la Luz pasar y perderse en la oscuridad de la misma forma

nuestro hacer tiene que tener ese sentido de pasar de vivir las cosas nuestro hacer tiene que tener ese sentido de pasar de vivir las cosas sin apegarse a ellas. Vivirlas intensamente si en un instante en un sin apegarse a ellas. Vivirlas intensamente si en un instante en un sitio en un momento pero sin detenerse, seguirsitio en un momento pero sin detenerse, seguir

EL BUEN HUMOREL BUEN HUMOR El apegarse a va encontra del movimiento de la energía esto El apegarse a va encontra del movimiento de la energía esto

evitara que las emociones constituyan un mecanismo de evitara que las emociones constituyan un mecanismo de enfermedad como habitualmente ocurre.enfermedad como habitualmente ocurre.

Hace falta un tercer factor el sentido del humor. O sea darle Hace falta un tercer factor el sentido del humor. O sea darle sentido al HUMOR.sentido al HUMOR.

El hombre cada vez con mas poder mas prohibe.El hombre cada vez con mas poder mas prohibe. Podemos trabajr determinadas partes del cuerpo que pueden Podemos trabajr determinadas partes del cuerpo que pueden

inducir al hombre a darse cuenta que efectivamente en un inducir al hombre a darse cuenta que efectivamente en un inteligente ignorante, que debe desapegarse y que puede inteligente ignorante, que debe desapegarse y que puede sustentar su vida en base a reglas y leyes sino que debe sustentar su vida en base a reglas y leyes sino que debe sustentar su vida en base a ser fiel a su ideal y a la visión más sustentar su vida en base a ser fiel a su ideal y a la visión más idilica o idealista del mundo que el tenga. idilica o idealista del mundo que el tenga.

EL IDEALEL IDEAL

Y el recurrir al ideal es porque el Ser es una Y el recurrir al ideal es porque el Ser es una Idea. Entonces lo que le identifica es su Ideal.Idea. Entonces lo que le identifica es su Ideal.