RRS. Radio del Museo Reina Sofa
Principio PotosModernidad y la as llamada acumulacin
originaria
InaudibleCanal: Fecha: Lunes 22 de febrero de 2010Link:
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Jos Luis EspejoEtiquetas: Poltica, Acumulacin Originaria, Economa
Poltica, Procesos Globalizacin, Principio Potos, Historia,
Poscolonialidad, Amrica LatinaLicencia: Creative Commons
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Principio Potos- Modernidad y la as llamada acumulacin
originaria. Seminario en el Museo Reina Sofa 4 y5 de febrero de
2010.
"Termina Felipe con la extraccin salvaje de capital, puesto que
si continas con ella, destruirs la integridad de tudominio" (Fray
Bartolom de las Casas).
Tags: Acumulacin originaria, Procesos de globalizacin, Economa
poltica
Alberto Corsn, investigador de CSIC y Antroplogo: La acumulacin
primitiva es un concepto muyinsatisfactorio.
Jess Carrillo, jefe de Programas Culturales del Museo Reina
Sofa: Una de las hiptesis centrales del esteproyecto es el de la as
llamada acumulacin originaria, un viejo tema de Marx, como
herramienta para explicar elsistema global contemporneo.
Alberto Moreiras, crtico y catedrtico de la Universidad de
Aberdeen: Es decir, un proceso de apropiacin queempobrece y en
ltima instancia roba.
Alberto Corsn: En primer lugar como explicacin de un mecanismo,
no funciona.
Alberto Moreiras: Por eso Marx lo llama el pecado original de la
economa poltica porque es aquello de los que laeconoma poltica no
ha querido dar cuentas. La economa poltica nace como negacin del
robo, y el robo, diceMarx es originario pero queda reprimido.
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Jess Carrillo: La as llamada acumulacin originaria para Marx est
en la base del sistema capitalista y se refiereal proceso de
acumulacin de mano de obra y la intensificacin de la explotacin que
implica una distorsin de losmodos tradicionales de vida y supone
una reorganizacin general de lo social alrededor del propio sistema
deexplotacin capitalista.
Alberto Corsn: La acumulacin primitiva transforma la relacin
comunitaria que un grupo tiene con la tierra en unarelacin
productiva de venta de mano de obra.
Jess Carrillo: En un momento dado los procesos de conquista y
explotacin colonial del siglo XVI, ponen enmarcha los mecanismos
que van a sustentar las economa mundial desde entonces hasta ahora.
Este proceso paraWallerstein no es un proceso originario nicamente,
sino que es un proceso que se repite continuamente y
esestructurador del sistema capitalista, de la modernidad y del
proceso de mundializacin.
Mara Galindo, Psicloga y fundadora de Mujeres Creando: Son tres
niveles de estructuras patriarcales quetenemos que tener en cuenta
simultneamente. Por lo tanto es imposible entender procesos de
acumulacincapitalista o colonialismo sin develar las estructuras
patriarcales que estn por debajo y por detrs. Y ademsdeberamos
hablar de estructuras patriarcales contemporneas.
Jess Carrillo: Una de las hiptesis de este proyecto es que la
modernidad entendida en los trminos deWallerstein dista mucho de
haber concluido con los procesos de descolonizacin sino que se
reactiva y seintensifica en el proceso actual de mundializacin y
globalizacin de la economa y de lo social.
Alberto Moreiras: El momento en el que los nativos del Nuevo
Mundo fueron forzados a admitir que la polticalascasiana era mejor
para ellos que las practicas de los crueles tiranos Alvarado o
Pedro Arias de vila fue elmomento en que la razn imperial espaola
empez a hacerse razn hegemnica.
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