Pro Yec to Nacional

7/23/2019 Pro Yec to Nacional

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR

MISIN SUCRE ALDEA UNIVERSITARIA CIUDAD ANGOSTURA

TRAYECTO INICIAL SECCIN A (1)

PROYECTO NACIONAL Y NUEVA CIUDADANIA

PROFESOR(A) ALUMNOJudith Machica Omar de Jess, Aquino

!U"A" #OL!$AR, MA%O "E &''

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INDICE

INTRODUCCIN ..............................................................................................3

.......................................................................................................................... 3

Pree!"#$%&! 'e # !%'#' $rr%$#r PROYECTO NACIONAL Y NUEVACIUDADANIA. ...................................................................................................*

S+$%e'#' ,"%-"!%$# /r%$"r#. ............................................................ 0

Or%e! $"r# 'e # +$%e'#' 2e!e+#!#.................................................. 4

C+!"e5"+ $"r# e! # Ve!ee# #$"#..................................................... 4

C#r#$"er%#$%&! 'e # +$%e'#' 2e!e+#!#.................................................4

LA EDUCACION COMO MECANISMO DE INCLUSIN SOCIAL .................6

LA SALUD EN LA VENEZUELA ACTUAL. ................................................. 17

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INTRODUCCIN

En os timos *' a+os, a humanidad ha sido aa-uada or un sin .in de

a/ances tecno01icos, diri1idos a satis.acer necesidades eementaes de

suer/i/encia2 saud, aimentaci0n, educaci0n, /i/ienda 3 roducci0n en serie

de arte.actos que romue/en e con.ort en a /ida de ser humano, hasta aqu4

todo /a -ien, o mao de este asunto es que esos a/ances tecno01icos est5n

im-uidos de un a.5n de mercantiismo /ora6, que est5 roiciando e

desequii-rio am-ienta de aneta, a ta unto que a /ida humana en este

momento est5 seriamente amena6ada7 Este consumismo /ora6 imusado

or as econom4as caitaistas mantiene un saqueo inhumano de nuestroh5-itat, 1enerando mucho caor 3 -asura7

En e resente tra-a8o a-ordaremos e tema de os /aores sociaista 3 os

anti/aores caitaistas, nuestro criterio ser5 e9anado de manera cara 3 a

necesidad de imusar una sociedad que manten1a una reaci0n de reseto

hacia e aneta7 E sociaismo de si1o ::! se mani.iesta como una

necesidad surema de 1aranti6ar a suer/i/encia humana, de-emos

1aranti6ar a nuestra descendencia un aneta i-re de contaminaci0n7

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PRESENTACIN DE LA UNIDAD CURRICULAR PROYECTO NACIONAL

Y NUEVA CIUDADANIA.

Esta unidad curricuar nace 8usti.icada en a necesidad de a di.usi0n 3romoci0n de os /aores humanistas que de-en caracteri6ar a os .uturos

ro.esionaes que e1resar5n de a Misi0n Sucre7 La construcci0n de una

sociedad sociaista se -asa rinciamente en a sociai6aci0n de os medios

de roducci0n socia, sin em-ar1o este es.uer6o /adr4a oco si os

ciudadanos si1uen ensando se1n os ar5metros de a ideoo14a

caitaista, se trata ues de .ormar en /aores sociaistas a os estudiantes de

a Misi0n Sucre, de manera ta que os ro.esionaes e1resados de esta

Misi0n utiicen os conocimientos adquiridos en .unci0n de contri-uir a

-ienestar 1enera 3 contri-u3an con estos a i-erar a hom-re de os

anti/aores caitaistas7

RE8LE9IN Y SENSIBILIZACIN EN RELACIN A LOS VALORES

CIUDADANOS7

Los /aores sociaistas en 1enera son os mismos /aores romo/idos en su

tiemo or Jesucristo;

L# +%'#r%'#': e indi/iduo no de-e ser indi.erente a su.rimiento de sus

con1) e sociaismo de si1o ::! romue/e como uno de sus /aores

.undamentaes erradicar todo /esti1io de desi1uadad 3 rinciamente a

desi1uadad socia or ser esta roiciadora de 1ra/es ro-emas sociaes2

desemeo, rostituci0n se9ua, deincuencia, hacinamiento, ranchos 3

con.icti/idad socia7

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L%;er"#':e ue-o $ene6oano ha estado sometido or m5s de ?'' a+os a

sistemas de 1o-iernos dictatoriaes, desde os tiemos de a coonia se

instaaron 1o-ernantes que orim4an a ue-o, con a .inaidad de satis.acer

a oderoso2 a i-ertad que romue/e e sociaismo de si1o ::!, est5

re.erida a i-erar as otenciaidades de ue-o, de as ma3or4as7

Dere$


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ha-emos que creemos en e sociaismo como nica .orma de /ida osi-e en

e aneta tierra 3 os ha3 que iensan i1ua de a .ioso.4a caitaista7 La

sociedad que estamos constru3endo romue/e e reseto a as di.erencias

de cuaquier 4ndoe o ran1o, acetemos a nuestro con1!: a contrario de a sociedad caitaista que romue/e a

roseridad indi/idua a e9ensas de otro, en e sociaismo se romue/e e

-ienestar 1enera, de-emos en a1unos casos hacer sacri.icios ara que

nuestro entorno sea hositaario 3 a nica .orma de o1raro es

in/oucr5ndonos en e hecho socia 3 uchando or que e -ienestar que

deseamos ara nosotros tam-i


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E %,/er%+ 'e # e: en a sociedad /ene6oana una su-cutura /iene

a/an6ando, as racticas deicti/as 3 ma.iosas tienen cada d4a m5s

miitantes2 en os -arrios a-undan as /entas candestinas de cer/e6a, as

/entas de dro1a, 3 os centros de rostituci0n, os sindicatos de a

construcci0n se han con/ertido en reductos de antisociaes desde donde

oeran amarados en a e1aidad2 e9torsionado emresarios 3 /endiendo a

sus hermanos de case, as emresas ri/adas uchan d4a a d4a or o1rar

e9rimir m5s a o-rero, e/aden os a1os de a se1uridad socia 3 en muchos

casos no e a1an as restaciones a tra-a8ador, en os or1anismos -icos,

os .uncionarios se rearten entre eos 3 sus .amiiares as o4ticas sociaes

que a ni/e naciona imementa e 1o-ierno re/oucionario 3 si es quedaa1o, eso es o que /a a ue-o7 La sociedad est5 en/enenada or os

anti/aores de caitaismo7 "e-emos i-rar una ucha or erradicar estos

/icios que nos hacen roensos a in/oucrarnos en acti/idades ie1aes7

SOCIEDAD MULTI?TNICA Y PLURICULTURAL.

S+$%e'#' ,"%-"!%$#:

Las sociedades muti


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ORIGEN CULTURAL DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA.

La cutura de $ene6uea es una me6ca de tres cuturas distintas, a ind41ena,a a.ricana 3 a esa+oa7 Las dos rimeras a su /e6 ten4an cuturas

di.erenciadas se1n as tri-us7 La transcuturi6aci0n 3 asimiaci0n, condicion0

ara e1ar a a cutura /ene6oana actua7 $ene6uea tam-i


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En a actuaidad, as cuturas /ene6oanas han trascendido, e /ene6oano

tiene sus roias costum-res 3 as mantiene a sair a /i/ir en otro a4s7

En e asecto socioo4tico, actuamente a sociedad /ene6oana se

encuentra di/idida en dos, a ma3or4a que ao3an a causa de residente 3

a minor4a que no7

E9iste un orcenta8e -a8o de o-re6a econ0mica7 Las ersonas de escasos

recursos son as que no estudia ara ser ro.esionaes, sino que -uscan

otras /4as de escae ara so-re/i/ir como a /enta de dro1as, a rostituci0n,

e ro-o 3 otros medios7

LA EDUCACION COMO MECANISMO DE INCLUSIN SOCIAL

La educaci0n en cuaquier sociedad 3 en cuaquier tiemo ha tenido como

o-8eti/o a reroducci0n de ta sociedad, es decir, e re.or6amiento 3 a

eretuaci0n de sus /aores, de sus creencias, de sus reaciones de

dominaci0n7 "e esta manera, e nue/o aradi1ma educati/o se reaciona con

a aertura, con a /incuaci0n socia 3 a ertinencia, con e uso intensi/o de

as tecnoo14as, con a utii6aci0n com-inada de o .orma 3 o no .orma, con

e reconocimiento 3 a /aidaci0n de e9eriencias en o indi/idua, con a

incororaci0n curricuar de sa-eres coecti/os 3 con e esta-ecimiento de un

am-iente educati/o democr5tico, en todos os ni/ees, en e cua se arenda

democracia sociaista, se arenda i-ertad en un am-iente i-re, se arenda

articiaci0n 3 soidaridad en un am-iente articiati/o 3 soidario 3, en .in,

donde se arenda a uchar or a incusi0n en un am-iente sin e9cusiones7

Lo cierto es que ho3 es imosi-e conce-ir una sociedad con asiraciones de

8usticia socia e incusi0n, una sociedad i-re, sin un sistema re/oucionario de

educaci0n que .orme arte de a misma estructura de sistema cient4.ico

tecno01ico7

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LA SALUD EN LA VENEZUELA ACTUAL.

Sus e.ectos ositi/os est5n imactando en .orma inmediata so-re todos os

se1mentos de a o-aci0n, en esa ersecti/a su acci0n tiene acance

territoria7 @a ser/ido ara a3udar a sostener a esta-iidad etaria, e equii-rio

sanitario am-ienta (reaci0n indi/iduociudadnaturae6a), a reducci0n en

as tasas de mor-iidad 3 mortaidad, a esta-iidad en e emeo roducti/o 3

e estado de .eicidad indi/idua 3 socia7 omo ro1rama socia en eno

desarroo, /i/e atraado en a dia


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CONCLUSIN

En C' a+os de re/ouci0n, son ocos os cam-ios que se o-ser/an en

nuestra conducta, haciendo a sa/edad de e9traordinario ao3o que reci-e

e Presidente h5/e6 de ue-o /ene6oano2 os /aores caitaistas si1uen

siendo e norte de cada cua7 La ma3or4a de a o-aci0n se mantiene A8ena

a hecho socia 3 se resiste a articiar en a souci0n de os ro-emas

coecti/os que a aque8an7 Este ao3o ouar es o que mantiene .irme a

residente h5/e6 en su ro3ecto o4tico humanista a construcci0n en

$ene6uea de una sociedad Sociaista dicho esto udiera arecer desoador,

sin em-ar1o ha3 que asearse or os m5s de cuatrocientos a+os de historia

de a sociedad /ene6oana, os cam-ios /endr5n, si se tra-a8a ara eo7

Los /aores sociaistas de-en ser imusados, e ue-o de-e tener una

/isi0n distinta de a /ida, e camino hacia a re/ouci0n sociaista no resutar5

.5ci si este cam-io de actitud no se da7 La tee/isi0n ha ense+ado a ue-o

a ensar como si .ueran ricos,


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BIBLIOGRA8@A

Anderson. P. Consideraciones sobre el marxismo occidental. Siglo XXI.Mxico. DF. 1985.R7 Frondi6i, Antoo14a E hom-re 3 os /aores en a .ioso.4a atinoamericana

de S::7 Editoria Fondo de utura econ0mica de M

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