6
PROFIL DAARUL HUFFAZH
KH. NURSALAM ABDUL MUTHALIB
Penerbit : Pondok Pesantren Daarul Hufazh Jl. Raya Bernung No.
36 Gedong Tataan Pesawaran Lampung IndonesiaTelp/Fax:
0721-895617
Pondok Pesantren Daarul Huffazh Lampung2010
KATA PENGANTAR
Ketika system pendidikan dunia yang lebih menitik beratkan teori
kebendaan, dan kurikulum pendidikan yang dirancang semata-mata
hanya untuk mencapai target lulus ujian, demi gelar dan nama,
pangkat dan jabatan, maka krisis aqidah dan kemerosotan akhlaq
adalah sesuatu yang pasti berlaku didalam masyarakat tanpa
seorangpun mampu memperbaiki, mengobati apalagi
membendungnya.Lihatlah betapa rusaknya aqidah masyarakat yang telah
jauh menyimpang dari landasan iman, mereka tidak lagi percaya
dengan janji-janji ALLAH didalam Al-Quran tetapi lebih mempercayai
janji-janji kosong syaitan-syaitan bertopeng manusia yang bernama;
dukun, paranormal, orang pintar, pawang dll.Mereka tidak pergi
kemasjid-masjid untuk berdoa dan memohon rahmat kepada ALLAH tetapi
mereka pergi ketempat-tempat yang mereka anggap keramat, angker,
bertuah, berpenghuni seperti; bertapa di gua, bertawassul di
kubur-kubur para wali, ruwatan di tepi laut, memohon restu Nyi Roro
Kidul, menggunakan jin dan dedemit sebagai rewang atau
khadam.Lihatlah pula akhlaq para remaja dan muda mudinya, dengan
pergaulan bebasnya, kecanduan rokoknya, narkobanya, minuman keras
dan judinya, zina dan pembunuhannya, jambret/ragut dan
perampokannya terjadi begitu leluasa setiap hari sepanjang waktu
hampir tidak ada permukaan bumi ini yang bebas dari kejahatan
tangan-tangan manusia dan hampir semua tempat dimana saja kita
berada senantiasa terancam dengan kejahatan. Pendidikan sekuler
yang tidak berlatar belakangkan Al-Quran bahkan meninggalkan sama
sekali norma-norma iman tenyata benar-benar berhasil meramaikan
lagi pentas para munafiqin, mujrimin, ghafilin, kafirin dan
musyrikin.Pendidikan sekuler yang tidak berlandaskan agama telah
melahirkan ramai pemimpin koruptor, diktator yang merampas hak-hak
rakyat untuk memperkaya diri dan keluarganya, anak-anak yang
durhaka kepada ibu bapaknya, suami isteri yang selingkuh dalam
rumah tangganya, masyarakat yang kejam dan tak berprikemanusiaan,
remaja-remaja yang hanya menjadi beban dan sampah dalam
masyarakatnya.Kemajuan dibidang sains, tehnologi dan telekomunikasi
benar-benar telah menjadikan hampir seluruh tatanan ummat ini rusak
serusak-rusaknya. Anak-anak menjadi lalai dengan handphone, game,
internet, karaoke, disko dll. Artis-artis dipuji ketengah disanjung
ketepi, lagu-lagu dan musik menjadi hiburan, Al-Quran ditinggalkan,
para Ulama diacuhkan, aturan agama dianggap kolot dan orthodox.Maka
berlakulah apa yang berlaku, terjadilah apa yang diramalkan akan
terjadi sebagai akibat krisis aqidah dan akhlaq yang berkepanjangan
itu. Bangsa Indonesia yang seolah tak henti-hentinya dirundung
petaka, berupa; banjir, tsunami. gempa bumi, puting beliung, tanah
longsor, lahar gunung berapi dll mendera hampir disetiap tempat dan
waktu. Semua yang berlaku adalah teguran dan peringatan keras
kepada manusia agar kembali kepada ajaran Al-Quran dan berpegang
teguh pada tali ALLAH yaitu; Ad-Dinul Islam, karena hanya
pendidikan Al-Quran saja yang bisa menjamin keselamatan ummat
manusia dunia dan akhirat.Ditengah ketidak tentuan arah pendidikan
dan kecamuk fitnah itulah kami hadir memberi jawaban ; inilah jalan
kita, inilah cara kita, inilah pendidikan kita, marilah kita
kembali kepada kitab ALLah, mari kita ajar anak-anak kita membaca
dan menghafal Al-Qur'an, memahami Al-Qur'an....Ditengah suasana
kelam manusia yang kehilangan arah itu kami memanggil mereka yang
bergelar pemimpin, mereka yang bernama guru pendidik, mereka yang
bernama orang tua dan mereka-mereka yang mencari kebenaran;
disinilah, ditempat ini kami telah memulai, disini, ditempat inilah
kami harapkan generasi qur'ani akan tumbuh dan berkembang, di
Ma'had Tahfiz Daarul Huffazh...
KH. Nursalam Abdul MuthalibPimpinanDAFTAR ISI
Kata pengantar 3Daftar isi 5Muqadimah 6Khusus menghafal al-quran
8Usia terbaik untuk menghafal 9Lamanya menghafal dan standarisasi
10Kaedah menghafal12Methode menghafal di Daarul Huffazh141) Tahsin
142) Tahfidz16I) Menghafal surat-surat wajib16II) Menghafal Juzu 1
10 18III) Menghafal Juzu 11 2020IV) Menghafal Juzu 21 3023Aktivitas
santri Daarul Huffazh26Integrasi Daarul Huffazh31Rahasia Daarul
huffazh33Pantang larang34Hukum dan fadhilah menghafal
al-quran35Motto Daarul Huffazh36Penutup37Lampiran38LATAR
BELAKANGMahad Tahfiz Daaril Huffazh didirikan pada tahun 1998 di
Desa Bernung, Kecamatan Gedung Tataan, Kabupaten Pesawaran,
Lampung, berdiri diatas tanah seluas + 3 hektar. Setelah 5 tahun,
Pondok Pesantren Daarul Huffaz telah berkembang menjadi lembaga
pendidikan untuk menghafal al-Quran dan pendidikan umum yang
berdiri diatas tanah selaus + 9 hektar. Pondok Pesantren Daarul
Huffazh didirikan oleh KH. Nursalam Abdul Muthalib al-Hafiz dengan
akte notaris.... Gagasan KH. Nursalam Abdul Muthalib mendirikan
lembaga menghafal al-Quran hanyaklah untuk mendidik anak-anak
sendiri untuk menghafal al-Quran, hal ini disebabkan pandangan
masyarakat bahwa menghafal al-quran adalah pendidikan yang tabu.
Namun melalui proses yang kreatif dalam beriteraksi dengan
masyarakat sekitar dan donatur dari negeri jiran, Malaysia, kini
Pondok Pesantren Daarul Huffaz telah menjelma menjadi lembaga yang
melahirkan para huffazh yang mampu melanjutkan hingga keluar
negeri. Mahad Tahfiz Daarul Huffazh telah mempunyai 2 buah masjid
yang terpisah (putra dan putri), asrama yang terpisah (putra dan
putri), lokal belajar dan halaqah yang terpisah (putra dan putri),
dapur, kantin, ruang makan yang terpisah dan satu kantor
adiminstrasi/pentadbiran mahad. Lingkungan yang cukup nyaman dan
suasana yang cukup damai dengan udara yang sederhana dingin dikaki
gunung Betung membelah aliran sungai dengan terpaan angin
sepoi-sepoi basah dimeriahkan lagi dengan senandung suara azan
setiap waktu shalat tiba dan alunan ayat-ayat Al-Quran dari
bibir-bibir mungil bocah-bocah kecil yang sedang mengahafal
al-Quran. Untuk sampai kelokasi Mahad, bisa dengan pesawat dari
Bandara (Airport) Sukarno-Hatta, Cengkareng, Jakarta ke Bandara
Raden Intan Bandar Lampung dengan jarak tempuh kurang lebih 25
menit atau dengan menaiki bis menempuh penyeberangan Selat Sunda
menaiki feri ke terminal Raja Basa. Dari terminal bisa terus naik
bis jurusan Kota Agung, atau naik angkutan kota jurusan Kemiling
kemudian Gedong Tataan.Tempatnya tidak terlalu jauh dari pusat kota
sehingga sunyi sepi tetapi tidak terlalu dekat di pusat kota
sehingga terlalu hingar bingar.Pesantren ini yang mengkhususkan
seluruh orentasi belajarnya dengan methode hafalan dikhususkan pula
untuk anak-anak yang berumur antara 9 12 tahun lelaki dan wanita
yang kini berjumlah kira-kira 200 orang pelajar, terdiri dari latar
belakang dan status keluarga/ekonomi yang berbeda-beda, kalangan
menengah kebawah, miskin, muallaf, yatim dan yatim piatu yang
datang dari seluruh nusantara. Santri-santri yang masih
kecil-kecil, usia 9 12 tahun, umur yang sedang lasak, agresif,
rentan dengan berbagai resiko dan kemungkinan, perlu bimbingan dan
pengawasan penuh dari ustazh/ustazhah, mulai dari bangun tidur di
asrama, kekamar mandi, dimasjid, di ruang makan, di lapangan sampai
masuk lagi ke asrama untuk tidur, WAJIB dibimbing oleh seorang
ustazh/ustazhah dan tidak membiarkan mereka tanpa pengawasan.
Resiko tanpa pengawasan adalah; anak-anak santri berkeliaran,
jadwal belajar dan sistematika menghafal yang tidak terarah, target
tidak tercapai dan hasilnya tidak memuaskan.
Berbeda dengan pesantren-pesantren lain, Daarul Huffazh adalah
pesantren khusus yang mendidik dan membimbing santri-santrinya
untuk membaca, menghafal, mentadarrus dan mentadabbur Al-Quran yang
menggunakan sepenuh konsentrasi hafalan. Suasana yang tenang,
nyaman dan program yang terarah sangat diperlukan. Juga berbeda
jika tahfizhul Quran dilingkungan santri-santri dewasa yang
memerlukan seorang tutor/ustadz hanya memberi sekedar bimbingan dan
pengawasan seperlunya dengan hanya mematok setoran dan
santri-santri dibiarkan bebas untuk menghafal kapan dan dimana saja
tanpa terikat dengan jadwal dan pengawasan yang ketat.
Santri-santri yang masih kecil-kecil yang kebanyakannya masih
belum balligh, belum memiliki rasa tanggung jawab terhadap dirinya
dan orang lain, apalagi rasa memiliki kitab suci yang wajib dibaca,
dihafal, difahami, dijaga adab dan tertibnya.
Anak-anak kecil, yang hanya akan melakukan suatu tugas kalau
telah disuruh berulang-ulang, ditegur berkali-kali dicontohkan
didepan mata diberi sanksi/iqab jika melanggar. Menyuruh saja tidak
cukup kecuali jika yang menyuruh juga turut melakukannya dan yang
menyuruh turut berada ditempat anak-anak yang disuruhnya. Itulah
anak-anak.
Kalau berhasil mendidik mereka, hasilnya akan berkali ganda
lebih baik berbanding dengan mendidik orang dewasa karena ilmu yang
disemai kepada anak-anak akan sangat berbekas dan berkesan
sepanjang hayat mereka.KHUSUS MENGHAFAL AL-QURAN
Mahad Tahafiz Daarul Huffazh adalah sebuah lembaga pendidikan
khusus untuk menghafal Al-Quran anak-anak usia dini dari usia 9 12
tahun dimana persentase pembelajarannya adalah 85% Hafalan Al-Quran
dan 15% pelajaran Umum dan Diniyah, diharapkan dalam jenjang usia
yang masih sangat relatif kecil anak-anak sudah pandai membaca,
menghafal dan memahami ayat-ayat Al-Quran untuk selanjutnya pada
jenjang usia remaja, dewasa dan tuanya Al-Quran benar-benar telah
tersemat dalam hati dan membentuk pribadinya sampai keakhir
hayatnya. Diharapkan, jika seorang anak telah hafal Al-Quran
(dengan segala adab, tertib, disiplin dan ilmu-ilmu yang terkait
dengan tahfizul Quran) maka akan dengan sangat mudah menguasai
ilmu-ilmu lainnya, kesan dari setiap ayat yang dibaca dan dihafal
tiap-tiap hari akan mensucikan jiwa anak dari pengaruh syaitan dan
hawa nafsu sekaligus membentuk akhlaqul karimah menuju pembentukan
pribadi sempurna, shalih/shalihah dan pintar.Dalam proses tahfizhul
quran sendiri telah terkumpul nilai-nilai akhlaqul karimah yang
sangat diperlukan dalam hidup seseorang dan disiplin yang wajib ada
dan tidak bisa ditawar-tawar seperti; ikhlas,
mujahadah/bersungguh-sungguh/tekun dll. Contoh : Untuk menghafal
satu ayat seseorang perlu membacanya terlebih dahulu dengan tartil
dan mengulangi beberapa kali. Beberapa kali itu lebih dari sekali,
mungkin 10 kali atau mungkin 40, 100 atau 1000 kali sampai
benar-benar hafal dan itu perlu tekun, sabar dan penuh kosentrasi
hati yang tinggi karena mungkin ayat-ayat dihafalnya terasa sukar
dan harus sabar mengulang-ngulang, atau mungkin ketika sedang asik
menghafal tiba-tiba terasa seperti mau buang air besar tetapi
ternyata setelah sampai di WC/tandas tidak jadi buang air besar,
atau ketika sedang menghafal kosentrasi jadi pecah dengan suara
gaduh dan bising, dll.Semua itu mungkin dan biasa terjadi tak
terelakkan dan memerlukan kesabaran. Jika segala kepayahan ketika
menghafal Al-Quran itu diterjemahkan dalam kehidupan sehari-hari
maka seorang santri akan terbiasa dengan sifat ikhlas, sabar,
bersungguh-sungguh menghadapi tantangan hidup, tidak mengeluh dalam
kekurangan dan ikhlas dalam berbuat.USIA TERBAIK UNTUK
MENGHAFAL
Tidak ada batas dan ketentuan tentang umur atau syarat-syarat
khusus untuk menghafal Al-Quran, kapan, dimana dan siapa saja bisa
menghafal Al-Quran, baik tua atau muda, besar atau kecil, lelaki
atau perempuan, keturunan arab atau bukan arab.
Hanya, berbeda kesan hafalan seseorang antara seorang yang sudah
tua dan banyak menanggung beban hidup dengan anak-anak yang masih
bersih dan belum banyak masalah.
Orang yang sudah tua sangat sukar untuk menghafal karena memori
hafalannya yang sudah melemah dan sel-sel otaknya yang semakin
menua, walaupun mungkin boleh menghafal Al-Quran tetapi dengan
susah payah.Itu karenanya orang-orang yang sudah tua sering lupa,
apa yang pernah dihafal mudah sekali hilang dari ingatan bahkan
untuk menghafal satu ayat saja memerlukan waktu berhari-hari.
Lain halnya dengan anak-anak. Dengan beberapa kali membaca dan
mengulang bacaan maka akan melekat dibibir selama-lamanya. Dan jika
suatu waktu anak itu, apakah karena lama tidak mengulang atau
sebab-sebab lainnya hingga anak itu lupa hafalannya, tetapi jika
diulangi lagi apa yang lupa itu akan mudah teringat kembali.
Maka usia terbaik untuk menghafal Al-Quran itu adalah usia
anak-anak yang berumur sekitar 7-12 tahun. Tetapi bukan berarti
orang tua tidak bisa hafal Al-Qur'an.
LAMANYA MENGHAFAL DAN STANDARISASI
Lama pendidikan di DAARUL HUFFAZH adalah selama 4 tahun yang
ditempuh dalam 3 tingkatan:
1. HALAQOH 1 (1-10 JUZ)Pada Halaqoh ini waktu yang ditentukan
oleh Pondok Pesantren Daarul Huffazh untuk menghafal 10 juz pertama
adalah selama 4 semester atau 2 tahun. Artinya, seorang santri
diharuskan menghafalkan al-Quran sebanyak 10 juz pertama dengan
waktu paling lama 2 tahun. Apabila dalam jangka waktu tersebut
santri yang bersangkutan tidak mampu memenuhi target untuk
menghafal 10 juz maka Pondok Pesantren akan men-DO (DROP OUT).
2. HALAQOH 2 (11-20 JUZ)Pada Halaqoh ini waktu yang ditentukan
oleh Pondok Pesantren Daarul Huffazh untuk menghafal 10 juz
kedua(Juz 11- juz 20) adalah selama 2 semester atau 1 tahun.
Artinya, seorang santri diharuskan menghafalkan al-Quran sebanyak
10 juz kedua dengan waktu paling lama 1 tahun.
3. HALAQOH 3 (21-30 JUZ)Pada Halaqoh ini waktu yang ditentukan
oleh Pondok Pesantren Daarul Huffazh untuk menghafal 10 juz
ketiga(Juz 21- juz 30) adalah selama 2 semester atau 1 tahun.
Artinya, seorang santri diharuskan menghafalkan al-Quran sebanyak
10 juz ketiga dengan waktu paling lama 1 tahun.
Kenapa harus di DO?DO yang diberlakukan di Pondok Pesantren
Daarul Huffazh adalah sebuah solusi bukanlah sebuah pembunahan
karakter anak, sebab jika anak tersebut tidak mampu menghafal
al-Quran kita tidak boleh memaksanya karena setiap anak memiliki
talenta dan bakat masing-masing. Jika ia tidak berbakat untuk
menjadi seorang Hafizh/ah maka dengan DO inilah kita dapat
menyalurkan bakatnya yang lain mungkin di Pondok yang lain pula
karena kalau tidak maka yang rugi adalah anak dan orangtuanya juga,
baik tenaga, biaya dan waktu. untuk menjadi seorang Hafizh/ah bukan
hanya dibutuhkan kemampuan otak yang baik, tetapi justru yang utama
adalah azam/keinginan yang kuat dari anak itu sendiri untuk
menghafal Al-Quran sehingga dia akan rajin mengulang-ulang
ayat-ayat al-Quran yang telah dihafalnya maka dari situlah akan
datang hidayah dan dia akan menjadi anak yang berhasil di Dunia dan
di Akhirat. Satu contoh yang mudah bahwa ketekunan/kerajinan untuk
mengulang hafalan dapat membuat seorang menjadi Hafizh/ah adalah
ketika ia selalu membaca surat Al-Fatihah secara berulang-ulang
disetiap sholat yang dilakukannya minimal 17x, sehingga dengan
mengulang-ulang surat tersebut maka jarang sekali melakukan
kesalahan dalam melafazkan surat al-Fatihah tersebut dibandingkan
dengan surat-surat yang lain yang bahkan lebih pendek dari surat
Al-Fatihah semisal surat Al-Kafirun, justru lebih sering salah
bahkan sering tertukar dalam melafazkannya. Kenapa bisa begitu?
Karena frekwensi membaca surat al-Fatihah lebih banyak dibandingkan
surat al-Kafirun. Demikianlah teori menghafal, walaupun anak
tersebut memiliki otak yang cerdas sekalipun kalau lidahnya berat
untuk mengulang-ulang ayat-ayat al-Quran maka sampai kapanpun juga
dia tidak akan menjadi seorang Hafizh/ah. Berbeda halnya dengan
anak yang tidak begitu cerdas, tetapi mempunyai semangat yang
tinggi, rajin mengulang-ulang ayat-ayat al-Quran dan
bersungguh-sungguh maka orang seperti ini cepat atau lambat pasti
akan menemui suatu titik dimana dia akan menjadi seorang Hafizh/ah
yang hafalannya akan selalu melekat didalam dada dan kepalanya.
Secara Normal seorang anak mampu menghafal Al-Quran 1 halaman
setiap hari dalam waktu 1jam. Ini adalah standar yang telah
dilakukan oleh banyak Huffazh dan para guru dalam menghafal
Al-Quran di Daarul Huffazh. Jika standar yang ditetapkan di Daarul
Huffazh adalah 1 bulan = 1 juz artinya ini sudah lebih dari cukup.
Seorang santri telah dapat menyelesaikan targetnya sebanyak 1 juz
di hari ke 20 atau 21 sehingga masih ada sisa selama 9 10 hari
baginya untuk mengulang-ulang hafalannya yang telah dihafalnya
sejak hari pertama. Jika 1 bulan seorang santri mampu menghafal 1
juz, maka diatas kertas untuk ukuran target 1 tahun 10juz adalah
suatu yang tidak sulit bahkan bisa lebih dari itu. Jadi untuk
Ukuran target yang ditetapkan oleh PP. DAARUL HUFFAZH selama 4
tahun harus telah hafal 30 juz adalah suatu hal yang wajar dan
standar, tidak terlalu rendah dan juga tidak terlalu tinggi.
KAEDAH MENGHAFAL
1. Bin Nazhar = membaca Al-Quran dengan baik/tahsinul Quran. Ini
ditekankan kepada santri-santri/pelajar baru yang belum/tidak tahu
membaca Al-Quran, belum mengenal huruf-huruf dan tajwid. Mereka
perlu memperbaiki bacaan dan membaca berulang-ulang hingga beberapa
kali khatam dan lancar memerlukan waktu selama antara 3 - 6 bulan.
2. Bil Ghaib = membaca Al-Quran tanpa melihat mush-haf atau hafal.
Yaitu mereka yang telah dinyatakan lulus dan lancar bacaannya akan
memulai menghafal surat-surat wajib, yaitu ; Al-Kahfi, Yasin,
As-Sajadah, Ad-Dukhan, Ar-Rahman, Al-Waqiah, Al-Mulk, Al-Insan dan
Juzu Amma ( Surat An-naba'- An-Naas) setelah itu barulah menyambung
hafalannya dari surah Al-Baqarah dan seterusnya hingga selesai.
Mahad Tahfiz Daarul Huffazh memakai Al-Quran standar yaitu rasm
Utsmani yang terdiri tiap-tiap juznya 20 halaman/muka surah dan 30
juznya 604 halaman dimana ukuran rata-rata seorang santri mampu
menghafal dalam sehari satu halaman yang berarti memerlulan 604
hari artinya seorang anak bisa mampu menghafal Al-Quran selama 2
tahun walaupun ada juga santri-santri yang mampu menghafal dalam
waktu 10 bulan saja.
Kaedah atau teori yang dipakai di Mahad Tahfiz Daarul Huffazh
ini kaedah : talaqqi, tasmi, murajaah dan taqrir yaitu; berhadapan
dengan guru, mendengar dan memperdengarkan bacaan dihadapan guru,
membaca dan mengulang-ngulang bacaan dan hafalannya berkali-kali
dengan mengetahui arti dari tiap-tiap ayat yang dibaca/dihafal.
Sebagaimana ketika Malaikat Jibril membawa wahyu dan membacakannya
kepada Rasulullah SAW memerintahkan untuk mendengarkan bacaan dan
mengikuti membacanya perlahan-lahan :
Surah Thaha:114 114. Maka Maha Tinggi Allah raja yang
sebenar-benarnya, dan janganlah kamu tergesa-gesa membaca Al qur'an
sebelum disempurnakan mewahyukannya kepadamu[946], dan Katakanlah:
"Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan."Surah
Al-Qiyamah 16-18
16. Janganlah kamu gerakkan lidahmu untuk (membaca) Al Quran
karena hendak cepat-cepat (menguasai)nya[1532].17. Sesungguhnya
atas tanggungan kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu
pandai) membacanya.18. Apabila Kami telah selesai membacakannya
Maka ikutilah bacaannya itu.
Satu ayat dibaca oleh seorang guru dihadapan santri-santri pada
suatu halaqah, guru menerangkan hukum-hukum tajwidnya,
santri-santri menirukan bacaan guru dan mengulanginya berkali-kali
sampai hafal, setelah itu guru menguji tahap hafalan setiap santri
pada ayat-ayat yang dihafalnya, murajaah atau setoran setiap
harinya 1 halaman/muka surat. Selanjutnya begitulah aktifitas
menghafal itu diluar halaqah dengan membentuk halaqah-halaqah kecil
yang terdiri dari 2 orang santri untuk semaan, saling mendengar dan
mengingatkan hafalan masing-masing kemudian menjadikan ayat-ayat
yang telah dihafal menjadi bacaan ayat-ayat dalam shalat lima
waktu, shalat lail dan sebulan sekali mengkhatamkan Al-Quran 30 juz
sekaligus.
METHODE MENGHAFAL DI DAARUL HUFFAZH
A. TAHSIN
Catatan : Seorang ustadz dibantu dengan beberapa orang ustdaz
berada didalam lokal halaqah tahsin. Santri-santri diarahkan supaya
membawa buku/pulpen dan Al-Quran. Seorang ustadz berdiri mengajar,
ustadz-ustadz lainnya mengawasi, kompak, secara bergantian, selama
proses belajar/jam belajar santri-santri harus tetap dikawal dan
tidak berkeliaran dan jangan sendiri-sendiri.
Kenalkan huruf-huruf hijaiyyah, baca berulang-ulang, contohkan
bagaimana menyebut huruf-huruf hijaiyyah sesuai dengan makhrajnya
yang benar, suruh anak-anak menulis.
Kenalkan tanda baca, bacaan pendek , bacaan panjang dua harakat,
lima harakat dan enam harakat bacaan huruf mati, huruf tasydid
dll.
Kenalkan tajwid, hukum nun mati dan tanwin, hukum mim mati, nun
tsydid, mim tasydid, qalqalah, waqaf dan mad dll.
Praktek membaca mulai dari surah An-Naas, terangkan satu persatu
huruf-huruf hijaiyyah , baris-baris dan tanda panjangnya, baca
bersama-sama, ulangi berkali-kali, suruh baca seorang demi
seorang.
Misalnya :
1. Katakanlah: "Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara dan
menguasai) manusia.Huruf Qaf, barisnya dhummah bunyinya qu, mati
dengan lam bunyinya qul, huruf alif baris fathah bunyi pendek a,
huruf ain baris dhummah bertemu wau bunyi panjang dua harakat uu,
huruf dzal baris dhummah bunyi pendek dzu, huruf ba baris kasrah
bunyi pendek bi, huruf ra baris fathah tasydid dengan ba bunyi
ranggkap/ditekan rabb, huruf ba baris kasrah pendek bi, huruf ba
baris kasrah pendek tasydid dengan nun bunyi rangkap/ditekan binn,
huruf nun baris fathah bertemu alif dibaca panjang dua harakat
bunyi naa, huruf sin baris kasrah dibaca pendek bunyi si,
diwaqafkan bunyi naas bunyinya : Qul auu dzubirabbinnaas begitulah
seterusnya sampai santri-santri benar-benar faham. Setelah surah
An-Naas selesai dibaca dengan baik, santri-santri telah disuruh
membaca seorang demi seorang, hafalkan bersama-sama dengan cara
membaca seayat demi seayat dan mengulangi berkali-kali kemudian
seorang demi seorang pula menghafal hingga selesai surah An-Naas.
Selesai surah An-Naas, Al-Falaq dan seterusnya.
Dengan methode diatas, insya ALLAH, selama paling lama 1 3 bulan
santri yang baru masuk dan belum/tidak tahu apa-apa tentang
Al-Quran, sudah pandai membaca Al-Quran dengan lancar.
Setelah semuanya lancar, mulailah santri-santri dibimbing untuk
membaca Al-Quran bersama-sama sekurang-kurangnya sehari juzu dan
dalam waktu 2 3 bulan mereka telah sekali khatam.
Setelah sekali khatam para santri dibimbing lagi untuk membaca
Al-Quran sehari sekurang-kurangnya 1 Juzu selama sebulan khatam.
Demikian sekali lagi diulangi mengkhatamkannya hingga
sekurang-kurangnya seorang santri baru telah khatam tiga kali,
barulah mereka berpindah kehalaqah surah-surah wajib dan dibimbing
untuk menghafal.
B. TAHFIZ Catatan : Seorang ustadz dibantu dengan beberapa orang
ustdaz berada didalam lokal halaqah tahfiz. Seorang ustadz membaca
ayat-ayat dan surah yang hendak dihafal. Santri-santri diarahkan
supaya membawa buku/pulpen, Al-Quran dan terjemahan, ustadz-ustadz
lainnya mengawasi, kompak, secara bergantian, selama proses
belajar/jam belajar santri-santri harus tetap dikawal dan tidak
berkeliaran dan jangan sendiri-sendiri.
I. MENGHAFAL SURAH-SURAH WAJIB
Semua santri buka surah Al-Kahfi ayat pertama :
1. Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hamba-Nya
Al kitab (Al-Quran) dan Dia tidak Mengadakan kebengkokan.
mulai dengan taawwudz dan basmalah, baca perlahan-lahan ayat
pertama, ulangi beberapa kali, contohkan bagaimana tilawah yang
benar, terangkan sebutan makhraj, terangkan dan contohkan
hukum-hukum tajwidnya dan terjemahkan ayatnya. Setelah ustadz
membaca ayat pertama berulang-ulang dengan menerangkan hukum-hukum
tajwid dan terjemahnya santri-santri mengikuti dan menirukan bacaan
ustadznya, kemudian secara bergilir santri-santri disuruh membaca
dengan terjemahnya. Apabila semua santri telah lancar semuanya
barulah mulai menghafal ayat pertama itu. Caranya; semua santri
disuruh menutup Al-Quran, ustadz membaca dengan tartil sepotong
demi sepotong (sekalimat demi sekalimat), santri-sanri menirukan
sambil menghafalnya, ulangi beberapa kali, suruh sanri-santri
membaca tanpa melihat Al-Quran. Setelah lengkap satu ayat sempurna,
ulangi lagi beberapa kali dan suruh santri-santri mengikuti dan
menghafalnya kemudian hafal seorang demi seorang.Demikian lakukan
pada ayat-ayat berikutnya hingga mencapai target sehari setengah
hingga satu halaman, diulangi lagi setengah atau satu halaman itu,
pada jam-jam menghafal berikutnya , akifkan lagi dalam pasangan
semaan, ulangi lagi pada jam menghafal keesokannya sebelum menambah
hafalan baru, santri-santri wajib setoran setiap hari dalam halaqah
pada jam-jam setoran.
Untuk menguatkan hafalan, ustadz harus sering membuat
ujian-ujian mendadak seperti menyuruh santri-santri menyambung
bacaan dan bertanya tentang terjemah atau maksud ayat yang
dibaca.Selesai surah Al-Kahfi dihafal, ulangi lagi berkali-kali
dalam beberapa hari sebelum berpindah ke surah As-Sajadah, buat
kelompok ayat lima-lima, tebak-tebakan dengan menyebutkan nomor
ayat dan bukan bunyi ayat. Seminggu sekali pada hari Sabtu ulangi
lagi surah Al-Kahfi itu dari ayat 1 - 110 hingga hafalan
sanri-santri bulat satu surah, satu surah itu diulangi lagi
berkali-kali dan santri-santri disuruh menghafal seorang demi
seorang, menyemak dalam pasangan halaqah semaan. Begitulah
seterusnya, tiap-tiap surah dan ayat dibaca dan dihafal dengan
teori dan methode yang sama, aktifitas atau kegiatan yang sama
sampai surah An-Naas.
PERINGATAN :
JANGAN MEMBACA DAN MENGHAFAL DENGAN TERGESA-GESA, MEMBACA TANPA
MENGETAHUI ARTI, MEMBACA TANPA MEMAHAMI KARENA CARA YANG DEMIKIAN
AKAN MUDAH LUPA DAN CEPAT HILANG DARI INGATAN. BIAR SEDIKIT DAN
PERLAHAN-LAHAN TETAPI MENGERTI DAN FAHAM AKAN LEBIH BAIK DARI PADA
BANYAK DAN CEPAT TETAPI TANPA SEDIKITPUN KESAN.
II. MENGHAFAL JUZU 1 10
Semua santri buka surah Al-Baqarah ayat pertama :
1. Alif laam miin.2. Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan
padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa.
mulai dengan taawwudz dan basmalah, baca perlahan-lahan ayat
pertama, ulangi beberapa kali, contohkan bagaimana tilawah yang
benar, terangkan sebutan makhraj, terangkan dan contohkan
hukum-hukum tajwidnya dan terjemahkan ayatnya. Setelah ustadz
membaca ayat pertama berulang-ulang dengan menerangkan hukum-hukum
tajwid dan terjemahnya santri-santri mengikuti dan menirukan bacaan
ustadznya, kemudian secara bergilir santri-santri disuruh membaca
dengan terjemahnya. Apabila semua santri telah lancar semuanya
barulah mulai menghafal ayat pertama itu. Caranya; semua santri
disuruh menutup Al-Quran, ustadz membaca dengan tartil sepotong
demi sepotong (sekalimat demi sekalimat), santri-sanri menirukan
sambil menghafalnya, ulangi beberapa kali, suruh santri-santri
membaca tanpa melihat Al-Quran. Setelah lengkap satu ayat sempurna,
ulangi lagi beberapa kali dan suruh santri-santri mengikuti dan
menghafalnya kemudian hafal seorang demi seorang.
Demikian lakukan pada ayat-ayat berikutnya hingga mencapai
target sehari setengah atau satu halaman, diulangi lagi setengah
atau satu halaman itu, pada jam-jam menghafal berikutnya , akifkan
lagi dalam pasangan semaan, ulangi lagi pada jam menghafal
keesokannya sebelum menambah hafalan baru, santri-santri wajib
setoran setiap hari dalam halaqah pada jam-jam setoran.Untuk
menguatkan hafalan, ustadz harus sering membuat ujian-ujian
mendadak seperti menyuruh santri-santri menyambung bacaan dan
bertanya tentang terjemah atau maksud ayat yang dibaca. Selesai
surah Al-Baqarah dihafal, ulangi lagi berkali-kali dalam beberapa
hari sebelum berpindah ke surah Ali Imran buat kelompok ayat
lima-lima, tebak-tebakan dengan menyebutkan nomor ayat dan bukan
bunyi ayat. Begitulah seterusnya sampai surah At-Taubah ayat 93
(akhir juzu 10).
Seminggu sekali pada hari Sabtu ulangi lagi surah Al-Baqarah itu
dari ayat pertama kebatas hafalan terakhir, halaman demi halaman,
lembar demi lembar hingga hafalan santri-santri bulat satu surah,
satu surah itu diulangi lagi berkali-kali dan santri-santri disuruh
menghafal seorang demi seorang, menyemak dalam pasangan halaqah
semaan. Begitulah seterusnya, tiap-tiap surah dan ayat dibaca dan
dihafal dengan teori dan methode yang sama, aktifitas atau kegiatan
yang sama sampai surah At-Taubah ayat 93. Kalau diantara
santri-santri, sebahagian atau beberapa orang atau semua santri
telah hafal juz 1 10 volume mengulang setiap harinya bisa
ditingkatkan, misalnya ; hari ini mengulang bersama-sama juz 1,
besok juz 2, besok lusa juz 3 dan seterusnya hingga juz 10 dan
seminggu sekali hari Sabtu diulangi bersama-sama dari juz 1-10.
Dalam keadaan ini biasanya stres hafalan dirasakan berat bagi
santri-santri yang lemah hafalannya, oleh karena itu peranan ustadz
adalah memberi sugesti, dorongan untuk terus berusaha menghafal
dengan tenang, berikan pujian, pujukan dll yang dapat meringankan
stres hafalan itu. Ingatkan mereka agar mencoba lagi berkal-kali
dan jangan berputus asa. Ingatkan mereka agar banyak berdoa,
beristighfar, bershalawat, memohon kepada ALLAH agar diberi
kekuatan dan kemudahan.
Setelah santri-santri benar-benar hafal juz 1 10 dengan bacaan
yang benar/tartil, faham artinya dengan baik, barulah mereka
berpindah kehalaqah IV menyambung hafalan ke Juzu 11 20 sedangkan
santri-santri yang masih belum benar-benar hafal agar tetap berada
dihalaqah III.
PERINGATAN :JANGAN MEMBACA DAN MENGHAFAL DENGAN TERGESA-GESA,
MEMBACA TANPA MENGETAHUI ARTI, MEMBACA TANPA MEMAHAMI KARENA CARA
YANG DEMIKIAN AKAN MUDAH LUPA DAN CEPAT HILANG DARI INGATAN. BIAR
SEDIKIT DAN PERLAHAN-LAHAN TETAPI MENGERTI DAN FAHAM AKAN LEBIH
BAIK DARI PADA BANYAK DAN CEPAT TETAPI TANPA SEDIKITPUN KESAN.
III. MENGHAFAL JUZU 11 20 Semua santri buka surah At-Taubah ayat
94,
Mereka (orang-orang munafik) mengemukakan 'uzurnya kepadamu,
apabila kamu telah kembali kepada mereka (dari medan perang).
Katakanlah: "Janganlah kamu mengemukakan 'uzur; Kami tidak percaya
lagi kepadamu, (karena) Sesungguhnya Allah telah memberitahukan
kepada Kami beritamu yang sebenarnya. dan Allah serta Rasul-Nya
akan melihat pekerjaanmu, kemudian kamu dikembalikan kepada yang
mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia memberitahukan
kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.
Mulai dengan taawwudz baca perlahan-lahan ayat 94 itu, ulangi
beberapa kali, contohkan bagaimana tilawah yang benar, terangkan
sebutan makhraj, terangkan dan contohkan hukum-hukum tajwidnya dan
terjemahkan ayatnya. Setelah ustadz membaca ayat 94 berulang-ulang
dengan menerangkan hukum-hukum tajwid dan terjemahnya santri-santri
mengikuti dan menirukan bacaan ustadznya, kemudian secara bergilir
santri-santri disuruh membaca dengan terjemahnya. Apabila semua
santri telah lancar semuanya barulah mulai menghafal ayat 94 itu.
Caranya; semua santri disuruh menutup Al-Quran, ustadz membaca
dengan tartil sepotong demi sepotong (sekalimat demi sekalimat),
santri-sanri menirukan sambil menghafalnya, ulangi beberapa kali,
suruh santri-santri membaca tanpa melihat Al-Quran. Setelah lengkap
satu ayat sempurna, ulangi lagi beberapa kali dan suruh
santri-santri mengikuti dan menghafalnya kemudian hafal seorang
demi seorang.Demikian lakukan pada ayat-ayat berikutnya hingga
mencapai target sehari satu hingga dua halaman, diulangi lagi satu
hingga dua halaman itu, pada jam-jam menghafal berikutnya , akifkan
lagi dalam pasangan semaan, ulangi lagi pada jam menghafal
keesokannya sebelum menambah hafalan baru, santri-santri wajib
setoran setiap hari dalam halaqah pada jam-jam setoran.
Untuk menguatkan hafalan, ustadz harus sering membuat
ujian-ujian mendadak seperti menyuruh santri-santri menyambung
bacaan dan bertanya tentang terjemah atau maksud ayat yang
dibaca.
Selesai surah At-Taubah (Juzu 10 & 11) dihafal, ulangi lagi
berkali-kali dalam beberapa hari sebelum berpindah ke surah Yunus,
buat kelompok ayat lima-lima, tebak-tebakan dengan menyebutkan
nomor ayat dan bukan bunyi ayat. Begitulah seterusnya sampai surah
Al-Ankabut ayat 45.
Seminggu sekali pada hari Sabtu ulangi lagi surah At-Taubah Juzu
11 itu dari ayat 94 kebatas hafalan terakhir, halaman demi halaman,
lembar demi lembar hingga hafalan sanri-santri bulat satu surah
atau satu juzu, satu surah atau satu juzu itu diulangi lagi
berkali-kali dan santri-santri disuruh menghafal seorang demi
seorang, menyemak dalam pasangan halaqah semaan. Begitulah
seterusnya, tiap-tiap surah dan ayat dibaca dan dihafal dengan
teori dan methode yang sama, aktifitas atau kegiatan yang sama
sampai surah Al-Ankabut ayat 45 juzu 20.
Kalau diantara santri-santri, sebahagian atau beberapa orang
atau semua santri telah hafal juz 11 20 volume mengulang setiap
harinya harus ditingkatkan, dua atau tiga kali ganda karena mereka
harus mengulang dari juz 1 20, caranya; santri-santri dibimbing
bersama membaca dan mengulang juz demi juz sebelum mulai menghafal
juz 11 20, seminggu sekali pada hari Sabtu secara berkala
santi-santri harus mengulang dari juzu 1 10, juzu 11 20.
Dalam keadaan ini biasanya stres hafalan dirasakan semakin berat
bagi santri-santri yang lemah hafalannya, beban hafalan yang
bertambah banyak dan sukar, tugas murajaahnya bukan saja
memantapkan juz 11 20 tetapi juga mengulang dan memantapkan juzu 1
10. Dalam situasi ini biasanya santri-santri sudah ada yang mulai
jenuh dan bosan bahkan tidak jarang yang keluar dan tidak mau lagi
menghafal.
Oleh karena itu peranan ustadz sangat diperlukan untuk memberi
sugesti, dorongan untuk terus berusaha menghafal dengan tenang,
berikan pujian, pujukan dll yang dapat meringankan stres hafalan
itu. Ingatkan mereka agar mencoba lagi berkal-kali dan jangan
berputus asa. Ingatkan mereka agar banyak berdoa dan meningkatkan
taqarrubnya kepada ALLAH.
Setelah santri-santri benar-benar hafal juzu 11 20, lancar juzu
1 10 dan telah mengulang berkali-kali dari juzu 1 20 dengan bacaan
tartil, faham artinya dengan baik barulah mereka berpindah ke
halaqah V menyambung hafalan juzu 21 30.
PERINGATAN :
JANGAN MEMBACA DAN MENGHAFAL DENGAN TERGESA-GESA, MEMBACA TANPA
MENGETAHUI ARTI, MEMBACA TANPA MEMAHAMI KARENA CARA YANG DEMIKIAN
AKAN MUDAH LUPA DAN CEPAT HILANG DARI INGATAN. BIAR SEDIKIT DAN
PERLAHAN-LAHAN TETAPI MENGERTI DAN FAHAM AKAN LEBIH BAIK DARI PADA
BANYAK DAN CEPAT TETAPI TANPA SEDIKITPUN KESAN.
IV. MENGHAFAL JUZU 21 30
Semua santri buka surah Al-Ankabut ayat 46,
Dan janganlah kamu berdebat denganAhli Kitab, melainkan dengan
cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang zalim di antara
mereka dan Katakanlah: "Kami telah beriman kepada (kitab-kitab)
yang diturunkan kepada Kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan
Kami dan Tuhanmu adalah satu; dan Kami hanya kepada-Nya berserah
diri".
mulai dengan taawwudz dan basmalah, baca perlahan-lahan ayat
pertama, ulangi beberapa kali, contohkan bagaimana tilawah yang
benar, terangkan sebutan makhraj, terangkan dan contohkan
hukum-hukum tajwidnya dan terjemahkan ayatnya. Setelah ustadz
membaca ayat pertama berulang-ulang dengan menerangkan hukum-hukum
tajwid dan terjemahnya santri-santri mengikuti dan menirukan bacaan
ustadznya, kemudian secara bergilir santri-santri disuruh membaca
dengan terjemahnya. Apabila semua santri telah lancar semuanya
barulah mulai menghafal ayat pertama itu. Caranya; semua santri
disuruh menutup Al-Quran, ustadz membaca dengan tartil sepotong
demi sepotong (sekalimat demi sekalimat), santri-sanri menirukan
sambil menghafalnya, ulangi beberapa kali, suruh santri-santri
membaca tanpa melihat Al-Quran. Setelah lengkap satu ayat sempurna,
ulangi lagi beberapa kali dan suruh santri-santri mengikuti dan
menghafalnya kemudian hafal seorang demi seorang.
Demikian lakukan pada ayat-ayat berikutnya hingga mencapai
target sehari satu atau dua halaman, diulangi lagi satu atau dua
halaman itu, pada jam-jam menghafal berikutnya , akifkan lagi dalam
pasangan semaan, ulangi lagi pada jam menghafal keesokannya sebelum
menambah hafalan baru, santri-santri wajib setoran setiap hari
dalam halaqah pada jam-jam setoran.Untuk menguatkan hafalan, ustadz
harus sering membuat ujian-ujian mendadak seperti menyuruh
santri-santri menyambung bacaan dan bertanya tentang terjemah atau
maksud ayat yang dibaca.Selesai surah Al-Ankabut (juz 20 21)
dihafal, ulangi lagi berkali-kali dalam beberapa hari sebelum
berpindah ke surah Ar-Ruum, buat kelompok ayat lima-lima,
tebak-tebakan dengan menyebutkan nomor ayat dan bukan bunyi ayat.
Begitulah seterusnya sampai ke akhir Juzu 30 surah An-Naas.
Seminggu sekali pada hari Sabtu ulangi lagi surah Al-Ankabut
dari ayat 46 itu kebatas hafalan terakhir, halaman demi halaman,
lembar demi lembar hingga hafalan santri-santri bulat satu surah
atau satu juzu, satu surah atau satu juzu itu diulangi lagi
berkali-kali dan santri-santri disuruh menghafal seorang demi
seorang, menyemak dalam pasangan halaqah semaan. Begitulah
seterusnya, tiap-tiap surah dan ayat dibaca dan dihafal dengan
teori dan methode yang sama, aktifitas atau kegiatan yang sama
sampai surah An-Naas juzu 30
Kalau diantara santri-santri, sebahagian atau beberapa orang
atau semua santri telah hafal juz 11 20 volume mengulang setiap
harinya harus ditingkatkan, dua atau tiga kali ganda karena mereka
harus mengulang dari juz 1 30, caranya; santri-santri dibimbing
bersama membaca dan mengulang juz demi juz sebelum mulai menghafal
juz 21 - 30, seminggu sekali pada hari Sabtu secara berkala
santri-santri harus mengulang dari juzu 1 10, juzu 11 20, juzu 21 -
30.
Dalam keadaan ini biasanya stres hafalan dirasakan semakin berat
bagi santri-santri yang lemah hafalannya, beban hafalan yang
bertambah banyak dan sukar, tugas murajaahnya bukan saja
memantapkan juz 11 20 tetapi juga mengulang dan memantapkan juzu 1
10. Dalam situasi ini biasanya santri-santri sudah ada yang mulai
jenuh dan bosan bahkan tidak jarang yang keluar dan tidak mau lagi
menghafal.
Oleh karena itu peranan ustadz sangat diperlukan untuk memberi
sugesti, dorongan untuk terus berusaha menghafal dengan tenang,
berikan pujian, pujukan dll yang dapat meringankan stres hafalan
itu. Ingatkan mereka agar mencoba lagi berkal-kali dan jangan
berputus asa. Ingatkan mereka agar banyak berdoa dan meningkatkan
taqarrubnya kepada ALLAH.
Setelah santri-santri benar-benar hafal juzu 21 - 30, lancar
juzu 11 - 20 dan telah mengulang juzu 1 10 berkali-kali, dengan
bacaan yang baik dan tartil, memahami artinya dengan betul maka
lengkaplah hafalannya 30 juzu.
Tugas dan tanggung jawab seterusnya adalah; ustadz dan santri
yang telah hafal 30 juzu itu secara terus menerus dan berkala
mengulang-ulang dan memantapkan hafalannya sehari satu juzu, 2
juzu. 3 juzu, 4 juzu, 5 juzu hingga 30 Juzu. Satu juzu diulangi 10
kali, 20 kali, 30 kali, 40 kali hingga kesemua 30 Juzu telah
diulang-ulang sekurang-kurangnya 40 kali barulah, insya ALLAH,
hafalannya mantap dan ingatannya teguh.
PERINGATAN
LANCAR DAN TIDAKNYA HAFALAN SEORANG YANG TELAH HAFAL AL-QURAN
ADALAH TERGANTUNG KERAP ATAU JARANGNYA ORANG ITU MENGULANG-ULANG
HAFALAN. SEMAKIN DIULANG SEMAKIN LANCAR JARANG MENGULANG HAFALAN
KACAU TIDAK PERNAH MENGULANG HAFALAN AKAN HILANG. SEDANGKAN YANG
RAJIN MENGULANG BELUM TENTU LANCAR, YANG MALAS DAN TAK PERNAH
MENGULANG PASTI LUPA SEMUA
AKTIVITAS SANTRI DAARUL HUFFAZH
A. JADWAL BELAJAR HARIAN
Jam 3.00 Adzan pertama berkumandang.Ust/ustazah penanggung jawab
akan masuk kekamar santri untuk membangunkan dan memastikan
semuanya sudah bangun dan berwudhu.
Jam 3.15 4.40 Shalat tahajjud bersama dan diimamkan oleh
ust.penanggung jawab.
Jam 4.40Waktu shalat shubuh berjamaah. Ust.penanggung jawab akan
mengawasi semua santri jangan ada yang naik keasrama, masuk kamar
dan pindah tempat tidur. Memastikan mereka shalat sunnat dan tidak
ada yang masbuq.
Jam 5.15 7.00Sesudah shalat shubuh dan membaca doa pagi Para
santri akan langsung menghafalkan satu persatu ayat-ayat Al-Quran
hingga target yang telah ditentukan yaitu 1 halaman setiap
hari.
Jam 7.00 7.30Pada waktu ini seluruh santri akan melakukan Piket
untuk membersihkan tempat tidurnya dan membersihkan seluruh
lingkungan pondok Pesantren Daarul Huffazh.
Jam 7.30 8.00Mandi pagi.
Jam 8.00 8.30Sarapan pagi yang disertai/diawasi oleh
ust.penanggung jawab, memastikan santri-santri kompak, menjaga adab
dan tertib makan dengan doa bersama, membersihkan perlengkapan
minum dan ruang makan sesuai dengan jadwal piket.
Jam 8.30 9.00 Shalat Dhuha yang dibimbing langsung oleh ust.
penanggung jawab kemudian Ust. Penanggung jawab akan membacakan
beberapa ayat al-Quran dan menterjemahkannya perkata demi
perkata.
Jam 9.00 10.30Masuk lokal untuk mengulang hafalan dan setor
hafalan (tasmi)
Jam 10.30 12.00 Istrirahat/tidur.
Jam 12.00 Masuk shalat Zhuhur, ust.penanggung jawab akan
membangunkan semua santri yang tidur, berwudhu, shalat sunnah dan
sahalat Zhuhur berjamaah, diimami oleh ust.penanggung jawab,
selesai shalat membaca Ayat dan terjemahan diikuti oleh semua
santri.
Jam 12.00 Selesai shalat Zhuhur, makan siang yang turut
disertai/diawasi oleh ust penanggung jawab, memastikan semuanya
kompak, menjaga adab dan tertib makan, doa bersama, tidak rebutan,
tidak buang-buang makanan, tidak mubazzir. Membersihkan
perlengkapan minum dan ruang makan sesuai dengan jadwal piket.
Jam 13.00 15.00 Selesai makan siang Belajar umum yang diatur
oleh Penanggung jawab Sekolah umum sesuai dengan jadwal belajar,
kelas dan guru masing-masing.
Jam 15.15 - 16.30Masuk shalat Ashar (sama aktivitas dengan
shalat Zhuhur) setelah shalat ashar sambung baca Ayat dan
terjemahan. Belajar Diniyah (Pelajaran Hadist, Fiqih, Aqidah,
Akhlaq, Tarikh/Siroh Nabawi dan Bahasa Arab)
Jam 16.30 17.15 Piket, mandi diawasi oleh ust penanggung
jawab.
Jam 17.15 18.00 Membaca surah Yasin, Al-Waqiah, Al-Mulk dan Doa
petang yang diikuti oleh ust penanggung jawab dan semua santri
tanpa kecuali.
Jam 18.00 Masuk shalat maghrib/berbuka puasa. Pada hari Senin
dan Khamis santri akan berbuka puasa dengan minum dan makan kue
setelah itu shalat maghrib. Shalat maghrib diimami oleh ust
penanggung jawab membaca juzu demi juzu secara urut.
Jam 19.20Masuk shalat Isya, shalat berjamaah dan diimami oleh
ust penanggung jawab.
Jam 21.00Doa bersama sebelum tidur, Ust.Penanggung Jawab akan
mengarahkan para santri untuk ke kamar mandi, gosok gigi dll,
diiringi dan diawasi sampai benar-benar mereka tidur.
B. JADWAL BELAJAR/MENGHAFAL MINGGUAN
Seminggu sekali, hari Jumat secara berkala santri-santri dalam
halaqah dibimbing oleh ustazh/ah untuk memurajaah/mengulang
bersama-sama juz demi juz, surah demi surah sampai kebatas
juz/surah yang dihafal. Contoh : Jumat pertama mengulangi
bersama-sama juz 1 hingga juz 2, Jumat kedua mengulang bersama-sama
juz 3 4 dan seterusnya hingga pada suatu Jumat santri-santri akan
dibimbing mengulang bersama-sama dari juz 1 10.
Seminggu sekali hari Jumat pagi, ceramah/tausiah/muhadharah,
latihan khuthbah, retorika dakwah, yang disampaikan oleh para
asatiz secara bergilir dengan mata pelajaran seperti. Hadist,
Fiqih, Aqidah, Akhlaq, Tarikh/Siroh Nabawi, tilawah atau penampilan
santri-santri berbakat.C. PEMBAGIAN HALAQAH
Untuk menghemat waktu , tenaga dan memudahkan pemantauan ust
penanggung jawab perlu pembagian halaqah sbb :
a. Halaqah Tahsin meliputi semua santri-santri yang masih belum
mengenal huruf, belum lancar membaca, belum mengenal tajwid.b.
Halaqah surah-surah wajib ( Al-Kahf, As-Sajadah, Yaa Siin,
Ad-Dukhan, Ar-Rahman, Al-Waqiah, Al-Mulk, Al-Insan dan Juzu Amma)c.
Halaqah I Juz 1 10 meliputi semua santri-santri yang sedang dan
telah hafal dari juz 1 - 10d. Halaqah II Juz 11 20 meliputi semua
santri-santri yang sedang dan telah hafal dari juz 11 20.e. Halaqah
III Juz 21 - 30 meliputi semua santri-santri yang sedang dan telah
hafal dari juz 21 30.
D. PELAJARAN-PELAJARAN DINIYYAH
Pelajaran Hadist, Fiqih, Aqidah, Akhlaq, Tarikh/Siroh Nabawi dan
Bahasa Arab dilaksanakan setelah sholat ashar hingga pukul 16.30
wib.
E. PELAJARAN UMUM
Jenjang Pendidikan:1. Tingkat Ula/Setaraf SD2. Tingkat
Wustha/Setaraf SMP Seluruh pelajaran dimulai serentak setelah
shalat zhuhur/makan siang hingga masuknya shalat Ashar. Dalam
proses belajar dan mengajar umum, guru-guru tetap dituntut untuk
menjaga disiplin, tata tertib, adab sopan, dan menjaga kebersihan
lokal.
F. OLAH RAGA DAN RIHLAH
Sepak bola sebulan sekali selepas khataman. Senam dilakukan
seminggu sekali Karate/tipan Rihlah 3 bulan sekali.
G. KHATAM AL-QURAN
Khatam Al-Quran santri-santri diadakan sebulan sekali pada hari
selasa Jumat tiap-tiap akhir bulan diikuti oleh semua santri dan
diawasi oleh asatiz/ah. Khatam Al-Quran para asatiz yang diadakan
dilingkungan para asatiz bisa diadakan sekali bersama dengan khatam
Al-Quran santri-santri tetapi tempatnya berasingan.
INTEGRASI DAARUL HUFFAZH
Daarul Huffazh adalah tahassus/khusus menghafal Al-Quran.Selama
di Daarul Huffazh seorang santri akan membaca dan menghafal
Al-Quran terus menerus siang malam, pagi dan petang, ayat-ayat yang
sudah hafal wajib dipertahankan dan ayat-ayat yang baru dihafal
wajib selalu di ulang-ulang sampai benar-benar hafal.Seorang santri
Daarul Huffazh hampir tidak ada waktu untuk urusan lain kecuali
membaca dan membaca, menghafal dan menghafal Al-Quran karena
waktu-waktunya habis untuk talaqqi, tasmi, takrir dan
murajaah.Seorang santri yang sudah hafal 7 juzu misalnya, dia harus
mengulang-ngulang hafalannya dari juzu 1 7 sebelum menambah hafalan
ke juzu 8, seorang santri yang telah menghafal satu halaman surah
Al-Maidah ayat 83 89 halaman 122 umpamanya dia harus melancarkan
ayat-ayat 82, 81, 80. 79, 78, 77 halaman 121 dan ayat-ayat serta
halaman-halaman sebelumnya, sebelum menambah hafalan baru ayat 90
95 halaman 123 dan ayat-ayat seterusnya pada halaman-halaman lain,
begitulah seterusnya.
Kalau durasi membaca Al-Quran dibaca dengan tartil, tidak
terlalu cepat dan tidak terlalu lambat, seorang santri memerlukan
waktu untuk mengulang 1 juzu selama 60 menit dan 7 juzu berarti
memerlukan waktu 7 jam sehari untuk mengulang.Waktu itu belum
termasuk untuk menambah hafalan baru; bertalaqqi didepan ustaz,
memurajaah , mentakrir dan mentasmi kembali tiap-tiap 1 halaman 15
baris selama 3 jam.
Jadi, seorang santri Daarul Huffazh memerlukan waktu 10 jam
sehari khusus untuk membaca, menghafal dan mengulang Al-Quran.Waktu
itu belum termasuk waktu istirahat tidur, shalat jamaah dan
aktifitas-aktifitas lainnya.
Kerana itu, Daarul Huffazh memprosentase antara Al-Quran dan
umum/akademik dengan perbandingan/nisbah 85% - 15%, 85% , Al-Quran
dan 15% umum.Ini bukan berarti ilmu-ilmu umum tidak penting, tetapi
ilmu-ilmu umum seperti; matematika, kimia, sains, bahasa, computer
dll bisa dipelajari kapan saja dan dimana saja setelah nanti
selesai menghafal Al-Quran dengan baik. Penegetahuan umum/akademik
itu asal jangan sampai tidak tahu samasekali karena jika seorang
anak sudah bisa membaca dan menulis, anak itu bisa dengan
sendirinya mengembangkan ilmunya dengan jalan membaca buku-buku
atau belajar sendiri.
Belajar ilmu apa saja, bisa nanti setelah tua karena ternyata
banyak orang-orang yang sudah tua-tua masih kuliah S1, S2 dan
ternyata mereka bisa berhasil tetapi belajar tahfiz Al-Quran wajib
dari kecil, sekali lagi, wajib dari kecil, karena kalau tidak akan
kedaluarsa/terlajak dan lidah terlanjur kelu tidak dapat membaca
Al-Quran sampai mati.
Apalagi kalau seseorang itu tahu, bahwa jika Al-Quran telah
dihafal dengan baik maka ilmu-ilmu lain akan mudah mereka kuasai
karena Al-Quran itu induk segala ilmu dan lautan segala hikmah.
RAHASIA DAARUL HUFFAZH
Hakikatnya bukan karena usaha seseorang, bukan juga karena
kegigihan tetapi semuanya kerana pertolongan ALLAH.Banyak
rahasia-rahasia yang tidak mampu diteorikan bahkan logika dan
ilmupun sukar hendak mengakui kebenarannya.Begitulah di Mahad
Tahfiz Daarul Huffazh ini.Mulai dari; bagaimana membangun gedung,
darimana perolehan dana, apa sumber pendapatan dan usaha hingga ke
soal-soal santri semua itu walaupun kelihatannya seperti hal biasa
tetapi sebenarnya merupakan sebuah rahasia.Apa rahasianya ?
Rahasianya adalah pada; Syukur, dzikir, doa , ibadah dan
tawakkal.
Di Mahad Tahfiz Daarul Huffazh ini para santri-santrinya selalu
diingatkan dan ditarbiyyah dengan amalan-amalan taqarrub seperti ;
Shalat lima waktu tepat pada waktunya dan wajib berjamaah, puasa
hari Senin dan Khamis, membaca doa setiap pagi dan petang, membaca
surah Yasin, Al-Waqiah dan Al-Mulk setiap sore setelah shalat Ashr,
Shalat Dhuha setiap hari dan, SHALAT TAHAJJUD setiap akhir malam.
Amalan-amalan itulah rahasia sekaligus merupakan ruh yang
seharusnya ada, bukan hanya di Darul Huffaz bahkan dimana saja dan
siapa saja.
PANTANG LARANG
Menghafal itu pekerjaan hati dan otak. Berbeda dengan menghafal
lagu, asalkan otaknya cerdas berbakat menyanyi dan mempunyai suara
merdu dan nafas yang panjang seseorang mampu menghafal beribu-ribu
bait atau lirik lagu dalam sehari tanpa pernah lupa atau tersalah
walaupun hatinya kusut atau kotor. Tetapi tidak demikian halnya
dengan menghafal Al-Quran, otak yang cerdas bukanlah jaminan
seseorang bisa menghafal dengan baik walaupun dia orang arab atau
pandai berbahasa arab kalau hatinya kusut atau kotor.Karena
menghafal itu pekerjaan hati dan memerlukan sepenuh kosentrasi
hati, maka faktor-faktor yang mungkin membuat hati kotor seperti
pengaruh ; mulut, mata dan telinga dalam hal lagu-lagu dan musik,
majalah/Koran/komik, TV, Handphone, internet dll sangat terlarang
di Mahad Tahfiz Daarul Huffazh ini.Makanan dan minuman seperti;
daging, ayam, makanan instan, minuman kaleng/tin, premen/gula-gula,
obat-obatan dll dibeli dari langganan tetap yang telah dikenal
pasti halalnya atau berlogo halal yang diakui oleh MUI (Majlis
Ulama Indonesia).
Kalau hati bersih dari segala pengaruh syaitan yang yang
berpangkal dari syubhat, lagha dan haram maka akan mudahlah
seseorang itu menghafal Al-Quran, pandangan mata hatinya akan
tajam, penglihatan mata hati akan terangkat dari hijab sehingga dia
menghafal Al-Quran itu seperti berada didepan sebuah monitor
raksasa, kelihatan setiap sudut dan tepinya, terbayang setiap
pangkal dan ujung ayatnya, terngiang-ngiang alunan Al-quran
ditelinganya bahkan terbawa-bawa dalam mimpi dan igauan
tidurnya.Tetapi kalau hati kotor dan kusut, apalagi pengaruh
syubhat, lagha dan haram yang berpangkal dari makanan dan minuman,
lagu-lagu dan permainan yang melalaikan telah menguasai seseorang
maka akan payahlah menghafal Al-Quran. Seayat dihafal, 10 ayat lupa
lagi setiap ayat yang telah dihafal begitu mudah hilang dari
ingatannya. Al-Quran menjadi beban dan menimbulkan stress dalam
hidupnya. Orang yang menghafal Al-Quran seperti ini akan mudah
bosan, malas dan banyak sekali gangguannya.Jaga hati, Jaga mata,
Jaga telinga, Jaga mulut, Jaga perutHUKUM DAN FADHILAH MENGHAFAL
AL-QURAN
Menghafal Al-Quran adalah wajib ain, kewajiban atas semua muslim
lelaki ataupun wanita, besar ataupun kecil, tua ataupun muda, baik
menghafal keseluruhan 30 juzu atau menghafal sebagian dari
surah-surah tertentu atau, sekurang-kurangnya surah Al-Fatihah dan
surah-surah lazim yang dibaca dalam shalat.
Menghafal Al-Quran adalah sebuah mujahadah berat kalaupun tidak
sampai pada tingkatan jihad kubra dimedan perang menghadapi kaum
kuffar setidaknya orang tua yang telah menyerahkan anaknya ke Mahad
Tahfiz Daarul Huffazh akan dihimpit rasa rindu yang mecengkam
karena berpisah dengan anak kesayangannya dan anak yang sedang
menghafal Al-Quran terikat dengan suatu disiplin yang tidak bisa
dilanggar terlepas dengan masa bebasnya bermain-main seperti
anak-anak lain seusianya. Bayangkan seorang anak yang baru berumur
9 atau 12 tahun sudah bangun jam 3 pagi untuk shalat tahajjud
ketika orang lain, jangankan anak-anak, orang tuapun sedang nyenyak
tidur.
Begitu besar pengorbanan ibu bapak karena menginginkan agar
anak-anaknya menjadi hafiz dan hafizah dan lebih besar lagi
mujahadah anak-anak yang setiap hari digembleng dengan
Al-Quran.
MOTTO DAARUL HUFFAZH
ONE DAY ONE PAGE... SATU HARI SATU HALAMAN...Tiada hari tanpa
Al-Qur'an, kemana pergi bawa Al-Qur'an hidup dan mati bersama
Al-Qur'an. Kuasai ilmu Al-Qur'an berarti menguasai semua rahasia
ilmu...Al-Qur'an dalam pemeliharaan ALLAH, orang yang hafal
Al-Qur'an dijamin rizqinya oleh ALLAH....Baca dengan suara keras,
baca dengan tartil, fahami setiap ayat yang dibaca, ulangi beberapa
kali sampai hafal, baca lagi dan ulangi lagi, baca dan baca, ulangi
dan ulangi....Al-Qu'an adalah bacaan yang tidak menjemukan semakin
dibaca bertambah keinginan untuk terus membaca...Cita-citaTidak ada
cita-cita paling tinggi dan mulia melebihi cita-cita seseorang yang
bercita-cita menjadi HAMBA ALLAH
Apapun kelak pangkatnya, siapapun orangnya dan dimana saja
mereka berada, cita-citanya hanya satu ; menjadi HAMBA ALLAH, hidup
mulia atau mati syahid, berpegang teguh pada Al-Quan.Kalau kelak
mereka menjadi dokter, insinyur, pengacara, polisi, tentara,
hinggalah kalau mereka menjadi seorang Perdana Mentei atau Presiden
jadilah seorang HAMBA ALLAH dan bukan hamba syetan.Akhirat;
bahagiaDunia; mulia Hidup mulai atau mati syahidPENUTUP
Al-Quran itu menurut penghargaan orang kepadanya, siapa yang
menghormati Al-Quran, maka ALLAH akan menghormatinya, dan siapa
menghinakan Al-Quran maka ALLAH akan menghinakannya.
Awal keagungan sebuah bangsa adalah ketika mereka berpegang
kepada ajaran Al-Quran, dan awal kehancuran mereka adalah ketika
mereka meninggalkan ajaran Al-Quran.
Pengorbanan harta, tenaga dan waktu untuk Al-Quran adalah
piutang kepada ALLAH yang pasti dibayar oleh ALLAH SWT.
Sebagaimana ALLAH memelihara Al-Quran demikianlah ALLAH
memelihara orang-orang yang membaca dan memelihara Al-Quran.
Membaca Al-Quran itu merupakan ibadah, memahaminya adalah sebuah
ketenangan, dan mengamalkannya adalah jaminan keselamatan.
LAMPIRAN
TATA TERTIB SANTRIPONDOK PESANTREN DAARUL HUFFAAZH LAMPUNG
BAB IKETENTUAN UMUMPasal 1
Dalam peraturan tata tertib ini, yang dimaksud dengan :1) Pondok
adalah Pondok Pesantren Daarul Huffaazh Lampung.2) Santri adalah
anggota masyarakat yang dengan prosedur tertentu diterima oleh
Pondok untuk dibimbing, diasuh, dididik dan diberi pengajaran.3)
Pengasuh adalah anggota masyarakat yang dengan prosedur tertentu
ditunjuk oleh Pondok untuk membimbing, mendidik, mengajar dan atau
melatih santri baik di luar maupun di dalam jam pelajaran.4)
Ustadz/ustadzah adalah anggota masyarakat yang dengan prosedur
tertentu ditunjuk oleh Pondok untuk mendidik santri dalam kegiatan
belajar mengajar.5) Target adalah ketentuan yang harus dicapai oleh
santri dalam menghafal Al-Quran di Pondok pesantren Daarul Huffazh
selama Masa yang telah ditentukan oleh Pondok yaitu; Halaqoh 1
target 10 Juz, Halaqoh 2 target 20 Juz dan Halaqoh 3 target 30
Juz.6) Masa adalah waktu paling lama yang ditentukan untuk
menghafal Al-Quran di Pondok Pesantren Daarul Huffazh yaitu selama
4 tahun dengan ketentuan: Halaqoh 1 ditempuh paling lama 4 semester
atau 2 tahun, Halaqoh 2 ditempuh paling lama 2 semester atau 1
tahun, Halaqoh 3 ditempuh paling lama 2 semester atau 1 tahun.7)
DO/DROP OUT (pemberhentian) adalah ketentuan khusus yang
diberlakukan kepada santri yang tidak memenuhi target menghafal 10
Juz dalam masa maksimal pada setiap tingkatan yang telah ditentukan
oleh Pondok Pesantren Daarul Huffazh.8) Diwajibkan adalah ketentuan
yang harus dilaksanakan oleh santri karena alasan syari dan
ditetapkan oleh Pondok.9) Diharuskan adalah ketentuan yang harus
dilaksanakan santri karena tata tertib Pondok.10) Ditekankan adalah
ketentuan yang sebaiknya dilaksanakan karena adanya keutamaan.11)
Dianjurkan adalah ketentuan yang sebaiknya dilaksanakan karena
adanya kebaikan.12) Dilarang adalah ketentuan yang seharusnya
ditinggalkan, baik karena alasan syari ataupun tata tertib
Pondok.13) Bergaul bebas adalah pergaulan antar santri, baik
sejenis maupun lain jenis yang tidak sesuai dengan syariat
islam.14) Sanksi adalah tindakan yang dikenakan kepada santri
karena melanggar peraturan tata tertib Pondok.15) Kredit Poin
adalah nilai pelanggaran yang dilakukan oleh santri karena
melanggar peraturan tata tertib Pondok yang nilainya berbeda-beda
sesuai dengan tingkat pelanggarannya dan diberi batasan selama
berada di Pondok Pesantren Daarul Huffazh hingga 100 Poin.16)
Penghargaan adalah sesuatu yng diberikan kepada santri karena
prestasi tertentu.
BAB III B A D A HPasal 2Shalat
1) Santri diwajibkan melaksanakan shalat lima waktu dengan
berjamaah tepat pada waktu, di tempat yang ditentukan dan tidak
Masbuk dengan disengaja.2) Santri ditekankan berada di dalam masjid
sebelum azan dikumandangkan.3) Santri diharuskan berzikir setiap
selesai shalat fardhu.4) Santri dianjurkan mendirikan shalat sunnah
rawatib.5) Santri diharuskan mendirikan shalat tarawih pada bulan
Raamadhan dengan berjamaah di tempat yang ditentukan.6) Santri
diharuskan mendirikan shalat qiyamul lail berjamaah di masjid pukul
03.00 setiap malam. 7) Santri diharuskan mendirikan shalat dhuha di
masjid setiap hari.8) Santri diharuskan mengikuti kegiatan
Al-Matsurat berjamaah di masjid.
Pasal 3Puasa
1) Santri diwajibkan melaksanakan shiyam ramadhan.2) Santri
diharuskan melaksanakan shiyam hari Senin dan Kamis.3) Santri
dianjurkan melaksanakan shiyam tathawwu.
Pasal 4Tahfizh Al-Quran
1) Santri diharuskan menghafal Al-Quran sesuai target dan masa
yang telah ditentukan yaitu satu halaman setiap hari atau 10 Juz
setiap Tingkatan Halaqoh.2) Santri diharuskan masuk halaqoh untuk
menghafal Al-Quran atau untuk setor ulang hafalan Al-Quran di
tempat dan waktu yang telah ditentukan kecuali apabila sakit atau
ada keperluan lain yang mendesak dengan menunjukkan surat izin
kepada Ustadz/ah yang bersangkutan.3) Santri diharuskan memiliki
dan memelihara mushaf Al-Quran dan terjemahnya dengan baik.4)
Santri diharuskan untuk mengkhatamkan Al-Quran 1 kali setiap akhir
bulan.5) Santri dianjurkan membaca Al-Quran minimal 5 Juz setiap
hari.
BAB IIIAKHLAQPasal 5Adab sopan santun
1) Santri diwajibkan berakhlak mulia.2) Santri diwajibkan
menjauhi segala larangan islam.3) Santri dilarang bergaul bebas,
berhubungan dengan lawan jenis melalui surat menyurat, e-mail,
telepon, pesan singkat (SMS), chatting, kirim barang, atau
perbuatan sejenisnya yang tidak dibenarkan oleh Pondok.4) Santri
dilarang unjuk rasa dalam bentuk apapun terhadap Pondok.5) Santri
dilarang membuat agenda album kenangan dan sejenisnya antar putra
dan putri.6) Santri dilarang bergurau, gaduh maupun melakukan
perbuatan sejenisnya di masjid, kelas dan majelis lain.7) Santri
dilarang mengadakan pesta ulang tahun dan pesta-pesta lain yang
dilarang oleh islam.8) Santri dilarang mengadakan pertemuan putra
dan putri seperti rapat konsul, rapat pengurus, rapat kepanitiaan
dan sejenisnya.
Pasal 6Pakaian dan rambut
1) Santri diwajibkan menutup aurat, berpakaian sopan, rapi dan
sederhana.2) Santriwati diwajibkan berbusana muslimah setiap kali
keluar kamar.3) Santri diharuskan sesuai dengan ketentuan Pondok
waktu keluar Pondok Pesantren.4) Santriwan diharuskan berserban,
berjubah dalam shalat berjamaah 5 waktu.5) Santriwan dilarang
berpakaian yang bergambar dan atau bertuliskan ketika shalat
berjamaah.6) Santriwan diharuskan berambut pendek, rapi dan
sopan.7) Santriwati dilarang berambut cepak dan menyerupai
laki-laki.8) Santri harus memberi nama pada semua jenis pakaian
yang dimiliki.9) Santri dilarang memakai perhiasan yang
berlebihan.10) Santri dilarang memiliki dan memakai jeans, celana
cutbray/komprang dan sejenisnya.11) Santri dilarang membuat pakaian
seragam OSPDH, kelas, konsul dan sejenisnya tanpa seizin Pondok.12)
Santri dilarang memakai pakaian ketat.13) Santriwati diwajibkan
memakai kaos kaki waktu keluar area putri.14) Santri dilarang
mewarnai rambut.15) Santri dilarang pinjam meminjam dan tukar
menukar pakaian.16) Santriwan dilarang menyerupai perempuan dan
sebaliknya.
Pasal 7Makan
1) Santri diharuskan makan pada waktu dan tempat yang telah
ditentukan dengan memperhatikan syariat.2) Santri dilarang
makan/minum sambil berdiri atau berjalan.3) Santri dilarang membeli
makanan dan minuman di luar atau sekitar Pondok tanpa seizin
Ustadz/ah.4) Santri diharuskan membersihkan peralatan masak dan
makan sesuai dengan jadwal piket yang ditentukan.
BAB IVPENDIDIKAN DAN PENGAJARANPasal 8Kegiatan Belajar
Mengajar
1) Santri diharuskan mengikuti KBM pendidikan umum.2) Santri
diharuskan datang paling lambat lima menit sebelum KBM Pendidikan
Umum dimulai sesuai dengan tempat dan waktu yang ditentukan.3)
Ketua kelas/piket diharuskan melapor ke kantor pengajaran, apabila
sepuluh menit setelah bel masuk guru belum datang ke kelas.4)
Santri yang tidak masuk kelas atau meninggalkan kelas harus
mendapatkan surat izin dari PJ. Program Wajar Dikdas atau petugas
yang ditunjuk.5) Santri dilarang keluar kelas waktu pergantian jam
pelajaran.6) Santri dilarang meninggalkan kelas tanpa izin guru
pada saat pelajaran berlangsung.7) Santri dilarang berlaku
curang/menyontek pada waktu tes/ujian.
Pasal 9Buku Pelajaran dan Alat Sekolah
1) Santri diharuskan memiliki buku catatan dan alat Sekolah yang
diperlukan.2) Santri dilarang menggunakan buku catatan yang
bergambar dan bertuliskan tidak sopan.3) Santri dilarang
meninggalkan buku pelajaran dan atau alat Sekolah tidak pada
tempatnya.4) Santri diharuskan membawa semua buku pelajaran pada
hari pelajaran itu berlangsung.
Pasal 10Buku Bacaan
1) Santri dilarang berlangganan bacaan tanpa seizin Pondok.2)
Santri dianjurkan memiliki buku-buku yang menunjang pendidikan.3)
Santri dilarang membawa, memiliki, dan menyimpan buku-buku yang
bukan penunjang pendidikan seperti Novel, komik dll.4) Santri
dilarang membuat buku bacaan atau gambar tidak islami.
BAB VIEKSTRA KULIKULERPasal 11Kegiatan Olah Raga
1) Santri diharuskan menjaga, merawat dan memelihara
perlengkapan kegiatan olah raga.2) Santri dilarang mengadakan
kegiatan ektrakulikuler di luar tempat dan waktu yang ditentukan.3)
Santri dilarang mengadakan/mengikuti kegiatan di luar tanpa seizin
Pondok.4) Santri dilarang menampilkan segala bentuk kegiatan yang
tidak islami.5) Santri diharuskan berolah raga dengan berpakaian
olah raga yang ditentukan Pondok.6) Santri dilarang mengadakan
kegiatan olah raga di dalam kamar.
BAB VIIKEBERSIHAN, KEINDAHAN, KERINDANGAN, KEAMANAN, KETERTIBAN,
KEKELUARGAAN DAN KESEHATANPasal 12Kebersihan
1) Santri diharuskan menjaga kebersihan diri, kamar dan
lingkungan.2) Santri diharuskan menjemur pakaian di tempat yang
telah disediakan.3) Santri diharuskan membuang sampah pada
tempatnya.4) Santri diharuskan meletakkan pakaian kotor pada
tempatnya.5) Santri diharuskan meletakkan barang-barang miliknya
pada tempatnya.6) Santri dilarang berkuku panjang, memberi warna
pada kuku (cuteks) dan bertato.
Pasal 13Keindahan
1) Santri diharuskan memelihara keindahan diri, kamar dan
lingkungan sekitarnya.2) Santri dilarang menulis, coret-coret di
tempat tidur, almari, pintu, dinding tembok, meja, bangku dan
lain-lain.3) Santri dilarang menggantungkan pakaian dan sejenisnya
di tempat yang tidak seharusnya.4) Santri dilarang memelihara
binatang di lingkungan asrama.5) Santri dilarang memajang hiasan
yang tidak islami.
Pasal 14Kerindangan
1) Santri diharuskan menjaga dan memelihara kerindangan dan
keindahan di lingkungan Pondok.2) Santri dilarang berolahraga di
taman.3) Santri dilarang mengambil buah tanaman tanpa izin pihak
Pondok.
Pasal 15Keamanan dan Ketertiban
1) Santri dilarang :a. Membocorkan atau memanfaatkan rahasia
Pondok untuk kepentingan pribadi, golongan maupun pihak lain.b.
Menyalahgunakan barang, peralatan, uang, dokumen atau surat
berharga milik pondok dan atau membawanya keluar dari lingkungan
Pondok tanpa izin tertulis dari Pimpinan Pondok atau yang
berwenang.c. Menolak atau melawan perintah yang wajar dari Pimpinan
Pondok, pengasuh, ustadz/ustadzah dan pengurus OSPDH.d. Menganiaya,
menghina, mengancam kepada sesama santri, karyawan, ustadz/ustadzah
dan Pimpinan Pondok beserta keluarganya, baik berupa
tulisan/isyarat, gerak-gerik maupun dengan cara-cara lain.e.
Melakukan kegiatan sendiri maupun secara bersama-sama, baik di
dalam maupun di luar Pondok dengan tujuan atau untuk kepentingan
pribadi, golongan atau pihak lain yang secara langsung atau tidak
langsung merugikan Pondok.f. Melakukan tindak asusila di lingkungan
Pondok maupun di luar Pondok.g. Membawa, memiliki, menyimpan,
menggunakan senjata api, senjata angin, senjata tajam, obat-obatan
terlarang, minuman keras (khamar) dan sejenisnya.h. Membawa,
menyimpan dan menghisap rokok.i. Membawa dan atau menyimpan radio,
tape, tv, HP, laptop dan barang elektronik lainnya di Pondok.j.
Membeli makanan/minuman dan sejenisnya selain di koperasi dan
kantin, kecuali atas izin ustadz/ustadzah.k. Bersuara
keras(teriak-teriak) dan membuat gaduh.l. Menjual atau
memperdagangkan barang-barang berupa apapun selain di koperasi,
mengedarkan daftar sumbangan, menempelkan atau mengedarkan
poster/pamflet yang tidak ada hubungannya dengan kegiatan
kepesantrenan.m. Memberikan keterangan palsu.n. Membuat dan atau
mengikuti kelompok-kelompok gelap (gank) baik secara simbolis atau
terang-terangan, perkelahian, dan perbuatan sewenang-wenang.o.
Melakukan perbuatan yang mengarah pada perjudian dan kemusyrikan
dalam bentuk apapun.p. Mencuri, menipu, menggelapkan uang dan
melakukan kejahatan lain yang sejenisnya.q. Sengaja atau tidak
sengaja melakukan pengrusakan atau mengakibatkan rusaknya barang
milik Pondok.r. Melakukan penyidangan gelap maupun terbuka dengan
segala bentuk ancaman yang diikuti kekerasan yang mengarah pada
penyiksaan.s. Melakukan segala bentuk kerjasama dalam
kejahatan/kenakalan.t. Berkelahi dengan alasan apapun dan dalam
bentuk apapun.u. Mengintip dan mengganggu kenyamanan santri
lain.
2) Santri diharuskan :a. Bertanggung jawab atas keamanan
Pondok.b. Melaporkan hal-hal yang dapat menimbulkan gangguan
keamanan.c. Segera melapor kepada pengasuh apabila kehilangan atau
menemukan barang milik orang lain.d. Membudayakan 5 S (senyum,
sapa, salam, sopan, dan santun) dalam setiap pelayanan.e.
Mengadukan permasalahan pribadi kepada pengasuh.
Pasal 16Kekeluargaan
1) Santri diwajibkan menghormati pengasuh, ustadz/ustadzah,
karyawan dan keluarga besar Pondok, serta berlaku sopan kepada
sesama teman maupun tamu.2) Santri diwajibkan hormat-menghormati
dan tolong-menolong dalam kebaikan.3) Santri diwajibkan membantu
meringankan penderitaan sesama santri yang sakit/terkena musibah.4)
Santri diwajibkan menjaga dan meningkatkan ukhuwah islamiyah.
Pasal 17Kesehatan
1) Santri diharuskan menjaga kesehatan diri dan lingkungannya.2)
Santri diharuskan untuk memeriksakan diri ke tempat pelayanan
kesehatan terdekat apabila merasa kesehatannya terganggu dengan
didampingi Ustadz/ah atau pengurus OSPDH.
BAB VIIIKEUANGANPasal 18
1) Santri diharuskan membayar uang SPP dan keuangan lain tepat
pada waktu yang telah ditentukan yaitu selambat-lambatnya tanggal
10 setiap bulannya melalui wali santri.2) Santri diharuskan
menitipkan uangnya di Koperasi/Ibu Asrama/Ustadz/ah Penanggung
Jawab.3) Santri dilarang membawa uang tunai melebihi Rp.
25.000,oo.
BAB IXKELUAR PONDOKPasal 19Perizinan dan waktu
1) Santri Dilarang keluar Pondok Pesantren tanpa izin.2) Santri
diharuskan keluar masuk Pondok melalui pintu yang telah
ditentukan.3) Santri diharuskan menunjukkan surat izin dari pondok
atau yang ditunjuk untuk itu, jika keluar Pondok.4) Santri
diharuskan kembali tepat waktu sesuai dengan izin.5) Santri
dilarang memasuki gedung bioskop, night club, tempat-tempat
maksiat, billiard, video game, play station dan sejenisnya.6)
Santri dilarang izin keluar pondok lebih dari 3 kali dalam satu
semester.
Pasal 20Masa Libur
1) Pada waktu pulang liburan, santriwati diharuskan
dijemput/diantar oleh orang tua/wali.2) Santri diharuskan datang
tepat waktu dari jadwal libur yang telah ditentukan oleh Pondok
yaitu tidak mendahului dan tidak terlambat.3) Santri dilarang
mengadakan kegiatan bersama (naik gunung, camping, seminar, temu
akrab dan sejenisnya) tanpa pembimbing dan tanpa seizin Pondok.
BAB XASRAMAPasal 21
1) Santri diharuskan mentaati peraturan yang berlaku di
asrama.2) Petugas piket diharuskan melaksanakan tugas sesuai dengan
ketentuan.3) Santri diharuskan mengatur almari, kasur, rak sepatu,
sesuai dengan ketentuan asrama.4) Santri dilarang pindah kamar
tanpa seizin pengasuh/wali asrama.5) Santri dilarang menggunakan
lampu/peralatan listrik melebihi ketentuan Pondok.6) Santri
dilarang menerima tamu/orang lain di dalam asrama tanpa izin.7)
Santri diharuskan melapor kepada pengasuh/wali asrama jika ada
tamu/orang lain berada di dalam asrama.8) Santri dilarang memasuki
asrama pada saat kegiatan wajib.
Pasal 22Tidur
1) Santri diharuskan tidur siang dan selambat-lambatnya jam
10.45.2) Santri diharuskan tidur malam selambat-lambatnya jam
22.00.3) Santri diharuskan tidur di kamar masing-masing dan di
tempat tidurnya sendiri.4) Santri diharuskan tidur dengan memakai
pakaian yang aman dari kemungkinan terbukanya aurat.5) Santri
diharuskan bangun 10 menit sebelum masuk waktu shalat qiyamul lail
azan pertama (jam 03.00) dikumandangkan.6) Santri dilarang
melakukan perbuatan yang dapat mengganggu orang lain yang sedang
tidur.
BAB XIHAK MILIKPasal 23Pinjam Meminjam Barang
1) Santri diharuskan berlaku amanah atas hak milik orang lain
dan hak milik Pondok.2) Santri diharuskan mengembalikan pinjaman
sesuai dengan batas waktu yang ditentukan, dan apabila rusak/hilang
harus mengganti.3) Santri dilarang memakai barang/memakan makanan
orang lain tanpa seizin pemiliknya.4) Santri dilarang
pinjam-meminjam barang antara santriwan dan santriwati tanpa seizin
pengasuh.5) Santri dilarang menggunakan barang-barang Pondok tanpa
seizin Pondok.
BAB XIISANKSI DAN PENGHARGAANPasal 24Klasifikasi Sanksi
1) Setiap santri yang melanggar tata tertib ini dikenakan
sanksi.2) Setiap pelanggaran memiliki Jenis sanksi diklasifikasikan
menjadi tiga tingkatan :
A. Tingkatan Ringan :a. Diberikan teguran atau peringatan.b.
Meminta nasehat dan tanda tangan pengasuh.c. Menulis beberapa surat
Al-quran atau Hadits.d. Membangunkan santri waktu qiyamul lail.e.
Merapikan sandal di masjid atau asrama.f. Shalat di shaf pertama
selama 3 hari berturut-turut.g. Membaca Al-Quran 5 Juz pada waktu
dan tempat yang telah ditentukan.h. Membaca 1 Juz dalam sholat
sunnah.i. Menyapu.j. Mengepel.
B. Tingkatan Sedang :a. Membuat dan membaca surat pernyataan.b.
Potong rambut licin dan fotonya ditempel di Mading Pondok
Putra/Putri.c. Memakai jilbab khusus dan fotonya ditempel di Mading
Pondok Putra/Putri.d. Membersihkan kamar mandi/WC selama 1 bulan.e.
Dilarang keluar kompleks selama-lamanya 3 bulan.f. Diumumkan di
hadapan seluruh santri.
C. Tingkatan Berat :a. Mengembalikan dan atau mengganti
kerusakan (SKORSING maksimal 3 bulan).b. DO/DROP OUT.c.
Dikembalikan kepada orang tua/wali.
3) Pelanggaran terhadap tata tertib dasar santri, dikenakan
sanksi setinggi-tingginya :
A. Tingkatan Ringan (Nilai Kredit Poin = 1)a. Pasal 2:1), 5),
6), 7), 8)b. Pasal 3:2)c. Pasal 4:2), 4)d. Pasal 5:6)e. Pasal
6:4)f. Pasal 7:2)g. Pasal 8:1), 7)h. Pasal 10:3)i. Pasal 15:1) j,
k, lj. Pasal 18:1)k. Pasal 19:4) l. Pasal 20:2), 3)m. Pasal 21:1)n.
Pasal 22:1), 2), 3)o. Pasal 23:3), 5)
B. Tingkatan Sedang (Nilai Kredit Poin = 10)a. Pasal 3:1)b.
Pasal 5:5), 8)c. Pasal 6:1), 2)d. Pasal 15:1) a, b, c, d, e, i, m,
n, q, r, s, t, u,e. Pasal 16:1)f. Pasal 19:1), 5)
C. Tingkatan Berat (Nilai Kredit Poin = 50)a. Pasal 4:1)b. Pasal
5:1), 2), 3), 4)c. Pasal 15:1) f, g, h, o, p
4) Barang-barang yang dilarang oleh Pondok disita dan tidak
dikembalikan.5) Pelanggaran yang dilakukan berulang-ulang sebanyak
3x atas ayat 3 sub B akan mendapat Scorsing Paling lama 1 bulan.6)
Pelanggaran yang dilakukan 1x atas ayat 3 sub C akan mendapat
Scorsing Paling lama 3 bulan.7) Santri yang telah mencapai 100 Poin
pelanggaran secara Otomatis akan dipulangkan kepada orang
tua/walinya.
Pasal 25Pemberian Sanksi
1) Yang berhak memberi sanksi adalah :a. Pengasuh yang
ditunjuk.b. Ustadz/ustadzah yang ditunjuk.c. Pengurus organisasi
yang ditunjuk.2) Pengurus OSPDH yang ditunjuk hanya dibenarkan
memberikan sanksi pada pelanggaran tingkat ringan dengan
sepengetahuan pembimbing.3) Ketetapan usulan sanksi katagori
pelanggaran berat ditetapkan melalui musyawarah bidang-bidang
terkait.4) Keputusan pengembalian kepada orang tua/wali diambil
oleh pimpinan Pondok.
Pasal 26Penghargaan
1) Santri yang berprestasi berhak mendapat penghargaan.2)
Penghargaan meliputi :a. Piagam penghargaan.b. Nilai kepribadian A
di raport.c. Beasiswa dari Pondok.d. Hadiah tertentu yang tidak
mengikat.
BAB XIIATURAN PERALIHANPasal 27Masa Berlaku
1) Tata Tertib Santri (TATIBSAN) dinyatakan berlaku efektif
sejak 9 Maret 2010.2) Tata Tertib Santri (TATIBSAN) dievaluasi
selambat-lambatnya tiga tahun sejak tanggal ditetapkan.
Pasal 28Peraturan Antar Aturan
Dengan berlakunya TATIBSAN ini maka tata tertib sebelumnya
dinyatakan tidak berlaku lagi.
BABXIVKETENTUAN PENUTUPPasal 33
1) Tata tertib ini menjadi acuan dasar peraturan santri di
Pondok Pesantren Daarul Huffaazh.2) Hal-hal yang belum diatur dalam
tata tertib ini akan diatur kemudian.
Ditetapkan di: Desa BernungTanggal: 9 Maret 2011
Mudir Am,Pimpinan Yayasan PP. Daarul Huffazh
KH. Nursalam A.M. Al-Hafizh
Profil Daarul Huffazh
