Proverbios 21:25
(BAD) La codicia del perezoso lo lleva a la muerte,porque sus
manos se niegan a trabajar;
(NBJ) Los deseos matan al perezoso, porque sus manos no quieren
trabajar.
(BL95) Los deseos del flojo slo pueden matarlo, porque sus manos
se niegan a trabajar.
(BNP) Los deseos dan muerte al perezoso,porque sus manos se
niegan a trabajar.
(BTX) Los deseos del perezoso lo matan, Pues sus manos no
quieren trabajar,
(CAB) Los deseos del perezoso son su muerte, porque sus manos se
niegan a trabajar.
(DHH) De deseos se muere el perezoso, porque sus manos no
quieren trabajar;
(ESV) The desire of the sluggard kills him, for his hands refuse
to labor.
(JER) El deseo del perezoso le lleva a la muerte, porque sus
manos rehsan el trabajo.
(KJV) The desire of the slothful killeth him; for his hands
refuse to labour.
(KJV+) The desireH8378 of the slothfulH6102 killethH4191 him;
forH3588 his handsH3027 refuseH3985 to labour.H6213
(LBLA) El deseo del perezoso lo mata, porque sus manos rehsan
trabajar;
(N-C) Los deseos matan al haragn, porque sus manos no quieren
trabajar.
(NBLH) El deseo del perezoso lo mata, Porque sus manos rehsan
trabajar;
(Nuevo Mundo (Los TJ)) El mismsimo deseo vehemente del perezoso
le dar muerte, pues sus manos han rehusado trabajar.
(NVI) La codicia del perezoso lo lleva a la muerte, porque sus
manos se niegan a trabajar;
(NVP) El deseo del perezoso lo mata, porque sus manos rehsan
trabajar.
(R1569)
(RV1960) El deseo del perezoso le mata, Porque sus manos no
quieren trabajar.
(RV1865) El deseo del perezoso le mata; porque sus manos no
quieren hacer.
(RV2000) El deseo del perezoso le mata, porque sus manos no
quieren trabajar.
(RV95) El deseo del perezoso lo mata, porque sus manos no
quieren trabajar.
(RVA) El deseo del perezoso lo mata, porque sus manos rehsan
trabajar.
(SB-MN) Los deseos del perezoso lo matan, porque sus manos
rechazan el trabajo.
(Septuaginta) Deseos al perezoso matan; pues no se determinan
sus manos a hacer algo.
(RVG-R) El deseo del perezoso le mata, porque sus manos no
quieren trabajar.
(TA) Los deseos consumen al perezoso, pues sus manos no quieren
trabajar poco ni mucho.
(TLA) (25-26) El perezoso quiere de todo,lo que no quiere es
trabajar.El hombre honrado siempre day no pide nada a cambio.
(VM) El deseo del perezoso le mata; porque sus manos rehusan
trabajar.
=-=-=-Proverbios 21:26
(BAD) todo el da se lo pasa codiciando,pero el justo da con
generosidad.
(NBJ) Todo el da est el malvado codiciando; el justo da y no
escatima.
(BL95) El impo ambiciona todo el da, mientras que el justo da
sin medida.
(BNP) Todo es desear y desear para el perezoso,pero el honrado
da sin tacaeras.
(BTX) Todo el da desea y ms desea, Pero el justo da y no
escatima.
(CAB) El malvado pasa el d a deseando, mientras el justo da sin
reserva.
(DHH) todo el da se lo pasa deseando. El justo, en cambio, da
sin tacaeras.
(ESV) All day long he craves and craves, but the righteous gives
and does not hold back.
(JER) Todo el da est el malo codicioso; pero el justo da sin
rehusar jams.
(KJV) He coveteth greedily all the day long: but the righteous
giveth and spareth not.
(KJV+) He covetethH183 greedilyH8378 allH3605 the dayH3117 long:
but the righteousH6662 givethH5414 and sparethH2820 not.H3808
(LBLA) todo el da codicia, mientras el justo da y nada
retiene.
(N-C) Hay quien est siempre codiciando, pero el justo da con
largueza.
(NBLH) Todo el da codicia, Mientras el justo da y nada
retiene.
(Nuevo Mundo (Los TJ)) Todo el da ha mostrado que est deseando
con gran vehemencia, pero el justo da y no retiene nada.
(NVI) todo el da se lo pasa codiciando, pero el justo da con
generosidad.
(NVP) Hay quien todo el da codicia y codicia, pero el justo da y
no escatima.
(R1569)
(RV1960) Hay quien todo el da codicia; Pero el justo da, y no
detiene su mano.
(RV1865) Todo el tiempo desea: mas el justo da; y no
perdona.
(RV2000) Hay quien todo el da codicia; mas el justo da, y sigue
dando.
(RV95) El codicioso codicia todo el da; el justo da sin retener
su mano.[15]
(RVA) Hay quien todo el da codicia y codicia, pero el justo da y
no escatima.
(SB-MN) Todo el da se lo pasa deseando, pero el justo da sin
cesar.
(Septuaginta) El impo codicia todo el da, codicias malas; y el
justo se apiada y compadece inescatimadamente.
(RVG-R) Hay quien todo el da codicia; mas el justo da, y no
escatima.
(TA) Todo el da se le va en apetitos y antojos; el justo sin
embargo da a los otros, y no est nunca sin obrar.
(VM) Hay algunos que codician con voraz deseo todo el da; pero
el justo da, y no detiene su mano.
