PROYECTO EDUCATIVOINSTITUCIONAL

PROYECTO EDUCATIVO

INSTITUCIONAL

2013 - 2015

I. DATOS INFORMATIVOS

Institución Educativa:Abraham Valdelomar de la Asociación Cristiana de Jóvenes del Perú

Ubicación:Avenida Bolívar Nº 635

Distrito:Pueblo Libre

Provincia:Lima

Departamento:Lima

UGEL:Nº 3

Directora:Ana Julia Bellido Llaque

II. DIAGNOSTICO

El diagnóstico del contexto en el cual se desenvuelve la institución educativa y la actuación de sus actores, ha sido elaborado con la participación de todos los integrantes que participan en la comunidad educativa, empleándose diversas metodologías participativas, como grupos focales con alumnos y padres de familia, entrevistas, encuestas y mesas de trabajos. Este proceso estuvo dirigido por un equipo técnico, responsable de organizar, monitorear y sistematizar los resultados del proceso de elaboración del diagnóstico. La evaluación permanente del alumnado y del profesorado forma parte de este proceso.

Un primer análisis nos ha permitido identificar cuatro grandes problemas a nivel general, que se originan a partir del proceso de post modernidad que vivimos y que se encuentran inmersos en la globalización:

· Crisis ética y moral;

· Brecha entre la teoría y la práctica;

· Competencia versus competitividad y

· Disfuncionalidad socio – familiar.

Estos macro problemas son para la educación cuatro grandes desafíos, que pueden ser abordados desde un enfoque de valores en la educación, innovación y diversificación curricular y un programa sostenido de desarrollo personal que involucre a la tutoría y al compromiso de la familia en la gestión de la escuela.

Cuando hablamos de crisis ética y moral, nos estamos refiriendo a la exclusión social, a la injusticia, a la ausencia de sensibilidad y tolerancia, al afán desmedido por el éxito y la ganancia, al atentado contra los derechos humanos, al deterioro del medio ambiente, a la corrupción, la evasión tributaria y a las diferentes formas de trasgresión de las normas. El desarraigo a los valores nacionales y al patrimonio nacional es parte del relativismo moral en que se vive actualmente

Los países en vías de desarrollo estamos cometiendo el error de no articular adecuadamente la teoría con la práctica, de manera que se produzcan investigaciones que generen producción tecnológica y científica que nos independice de las grandes potencias.

El ritmo de la vida moderna nos tiene compitiendo constantemente, en una vorágine que nos exige recurrir a cualquier medio para ganar, cuando lo que debe preocuparnos es la capacidad de competitividad en diversos medios y contextos para tener un proyecto de vida personal y colectivo.

Dentro de la dinámica por la competencia se crean comportamientos individualistas, compulsivos, impulsivos, llegando a la agresividad, lo que a su vez crea disociación de las más importantes organizaciones sociales como son la familia y la escuela. La informalidad y el descuido por la calidad es parte de esta suerte de disfuncionalidad emocional porque se recurre al facilismo para resolver los problemas de la vida cotidiana.

En anexo aparte se precisa la información detallada sobre los aspectos evaluados, el cual incluye cuadros, estadísticas y análisis de datos.

III. IDENTIDAD

IDEARIO

La institución Educativa Abraham Valdelomar es un espacio en donde es posible la convivencia armoniosa, basada en una educación abierta a la diversidad cultural de nuestra patria, en donde la interrelación se fundamenta en el ejercicio democrático, la ética y la moral, en donde se practica cotidianamente el amor, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la esperanza, en donde la libertad es una conquista y la responsabilidad una expresión de respeto, en donde el desarrollo de la inteligencia es una búsqueda y construcción del conocimiento para compartir bienestar.

La institución educativa Abraham Valdelomar se propone educar para que los niños, niñas y adolescentes desarrollen capacidades y actitudes para actuar competentemente en diversos medios y contextos, buscando permanentemente la verdad, la belleza y la bondad, en un esfuerzo de realización personal y colectiva.

La Institución Educativa Abraham Valdelomar crea un ambiente lúdico y saludable en donde la infancia y la adolescencia se vivan plenamente con alegría y gozo.

VISIÓN

Aspiramos a formar personas integrales, capaces de vivir en armonía con la totalidad de la creación, de ejercer el liderazgo cristiano, y de enriquecer permanentemente su vida y la de los demás en un proyecto de vida personal y colectivo.

MISIÓN

Promovemos en los miembros de la comunidad educativa, el pleno desarrollo de sus potencialidades, la alta competencia académica, el ejercicio del liderazgo cristiano y voluntario, de acuerdo a los principios y propósitos del modelo educativo de la ACJ del Perú.

IV. MARCO DE REFERENCIA INSTITUCIONAL

Desde 1920, YMCA Perú contribuye al desarrollo integral de jóvenes y personas de todas las edades. Esta labor, nutrida del Sello YMCA, ha sido llevada adelante a través de diversas actividades formativas que nos han brindado identidad, particularidad y valor distintivo frente a otras propuestas educativas, en especial, en el empoderamiento juvenil.

Este marco de referencia institucional establece nuestros principios básicos y los ámbitos de acción comprendidos en la Misión, Visión y Valores que guían el desempeño de YMCA en el Perú de hoy; los cuales están en correspondencia con el Estatuto de la Asociación Cristiana de Jóvenes del Perú, la Base de París, la Declaración de Kampala y el Desafío 21.

En ese sentido, el marco de referencia institucional de YMCA Perú propone que todos sus miembros seamos personas de encuentro, al servicio de la unidad para extender el Reino de Dios; es decir un entorno en el que todas las personas tengamos la posibilidad de activar experiencias transformadoras de encuentro, así como tengamos una vida digna y plena que al vivirla en comunidad se ponga al servicio de la sociedad.

· Principios institucionales

El desarrollo integral promovido por YMCA responde a un conjunto de lineamientos expresados en sus documentos institucionales, que reflejan nuestra identidad, en primer lugar, a partir del nombre:

Asociación.- Reconoce el sentido comunitario de libre elección, fraternal y con objetivos y propósitos comunes.

Cristiana.- Se identifica con la fe en Jesucristo como base de su mensaje, estilo de vida y acción.

De Jóvenes.- Distingue como campo preferente de acción a la juventud, no obstante, es una opción incluyente que incorpora a los niños, niñas y adultos que conforman la familia y las comunidades en donde participan como parte de su formación integral.

YMCA Perú ampara sus principios y propósitos en la Declaración de Misión, conocida como Base de París, suscrita en 1855:

“Las Asociaciones Cristianas de Jóvenes buscan unir a aquellos jóvenes que, considerando a Jesucristo como su Dios y Salvador, según las Sagradas Escrituras, desean en su fe y en su vida ser discípulos de Él y trabajar juntos para extender entre los jóvenes el Reino de su Maestro”.

La extensión del Reino de Dios, mandato fundamental para las YMCA a nivel mundial, entendido como llamado a hacer “que Jesucristo reine en la vida personal y comunitaria de todos aquellos con los que la YMCA se encuentra, proclamando el evangelio e invitando a tener un encuentro personal con Dios”; ha tenido con el paso del tiempo la necesidad de actualizarse a la luz de la realidad y contexto de cada país y del mundo, fruto de cambios económicos, políticos, sociales, culturales y ambientales. YMCA Perú adoptó por ello la Declaración de Kampala (1973) que imprime principios que contextualizan el quehacer de YMCA en todos los países donde se encuentre. Posteriormente, a la luz del cambio de siglo, nuevamente se contextualizó siete ámbitos de acción en los que YMCA está llamada a actuar y que fueron cristalizados en la declaración Desafío 21 (1998), donde se señala que el propósito de cada YMCA es “procurar compartir el ideal cristiano de construcción de una comunidad humana de justicia con amor, paz y reconciliación con plenitud de vida para toda la creación”.

Los principios clave del quehacer de los colegios YMCA Perú, coherentes con los artículos 3 y 5 del Estatuto son los siguientes:

1. Unidad cristiana y vivencia ecuménica

YMCA Perú otorga contenido específico a la unidad cristiana y vivencia ecuménica en su seno a partir de la centralidad de Jesucristo, reconociendo que su divinidad y señorío marca nuestro encuentro con Él y cambia el sentido de nuestra vida. Los miembros de YMCA somos cristianos con distintos compromisos de fe que también aceptamos la participación de no cristianos y aún de quienes les resulta difícil aceptar una fe o profesar un credo. En ese sentido, YMCA Perú “es un lugar de encuentro entre personas de buena voluntad. Se espera que en el encuentro y diálogo los cristianos muestren, a través de su compromiso, la vida nueva con Jesús”. De manera que todos sumen esfuerzos para servir a los demás y construir una sociedad más justa y solidaria. Por ser ecuménica, YMCA Perú no está jurídicamente ligada con ninguna confesión o denominación cristiana en particular. El versículo del Evangelio en Juan 17, 21: “…para que todos sean uno. Padre, así como Tú estás en mí y yo en Ti, permite también que ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste”, es la expresión concreta y fidedigna de unidad de los cristianos en torno a Jesús, a partir de la cual surge el compromiso con la extensión del Reino de Dios, el cual demanda unir esfuerzos a partir de objetivos y prácticas comunes.

2. Promoción del liderazgo y discipulado cristiano

YMCA Perú, desde su identidad como movimiento cristiano, “asume como objetivo fundamental la formación de líderes preferentemente jóvenes bajo el modelo de discípulos de Jesucristo, para que a través de ellos continúe cumpliendo y extendiendo su misión”. YMCA Perú asume la Base de París como la declaración de su misión y expresa su identidad cristiana a partir de la vivencia de sus miembros. Los principios fundamentales de esta identidad son la centralidad de Jesucristo; el encuentro con Cristo en las Sagradas Escrituras, la oración y el servicio; el discipulado; la unidad de los cristianos y la extensión del reino de Dios.

Este liderazgo se nutre del diálogo con otros y al ejercerlo nuestra vida como cristianos se muestra en hechos concretos, en denominación y acción, viviendo conforme a los valores y principios que Cristo enseñó, desarrollando una conducta moral y espiritual que se vea reflejada en el ámbito personal, familiar o comunitario y por extensión a la sociedad entera; todo lo cual tiene clara expresión en el compromiso solidario con el despliegue de un voluntariado que da sentido a la vida propia y que da cuenta de nuestra responsabilidad ciudadana con el desarrollo armónico del entorno.

La extensión del Reino de Dios exige auténticos líderes comprometidos con su prójimo y con su entorno, que a semejanza de su Maestro no vienen a ser servidos sino a servir. Líderes de servicio que como guías responsables están atentos a la realidad que les rodea y son capaces de orientar útiles acciones para el bien de la comunidad.

3. Empoderamiento juvenil

Cuando George Williams fundó la YMCA junto con un grupo de jóvenes, buscó transformar la sociedad industrial de Inglaterra de mediados del siglo XIX siguiendo el modelo de Jesucristo. Desde 1844, distintas generaciones han buscado con vitalidad, optimismo y creatividad la transformación de las realidades que impedían el desarrollo integral y pleno de las personas. La construcción de una sociedad justa en manos de los jóvenes significa que ellos cuentan con la virtud para trascender e impactar doquiera que se encuentren.

Para lograrlo, YMCA Perú trabaja con y para los jóvenes, facilitando espacios desafiantes para vivir experiencias que les permitan descubrir y desarrollar sus dones y talentos. Todas las estrategias de educación formal, educación no formal y de desarrollo comunitario de YMCA Perú ofrecen oportunidades para el desarrollo integral de los jóvenes, en igualdad de género, sin importar el punto inicial del cual procedan. De manera que los jóvenes crezcan libres e independientes, expresándose con su propia voz y liderando las transformaciones que impacten en su propia situación de vida, así como a nivel de su sociedad inmediata y global, tanto individual como colectivamente.

Cabe señalar que YMCA Perú pone empeño en la formación cristiana de mujeres y hombres, sean niños jóvenes o adultos mayores. La preferencia especial por los jóvenes obedece a su misión declarada en la Base de París y confirmada como desafío de trabajo para los años venideros: “Empoderar a todos, especialmente a los jóvenes y las mujeres, para asumir crecientes responsabilidades y asumir el liderazgo a todos los niveles y trabajar por una sociedad con equidad.” YMCA Perú trabaja con personas de todos los grupos etarios, atendiendo a los niños y niñas que llegarán a ser ciudadanos, así como a la familia en su conjunto en donde encontramos a hombres y mujeres, adultos y adultos mayores. Las familias constituyen el núcleo vital y amoroso donde nacen y se desarrollan los niños, niñas, adolescentes y jóvenes; y en donde aprenden a ser ciudadanos comprometidos con su sociedad.

4. Desarrollo integral del ser humano

Desde 1891, YMCA es identificada a nivel mundial por uno de sus símbolos, el Triángulo Rojo, el cual representa la integralidad del ser humano en tanto logra el equilibrio en Cuerpo – Mente – Espíritu. Lejos de una interpretación individualista de la plenitud humana, en el ámbito YMCA, el ser humano sólo llega a ser tal cuando alcanza su dimensión de ser social, como personas de encuentro. De manera que, YMCA Perú no sólo se empeña en la formación cristiana del ser humano sino que además ésta es alcanzada promoviendo el desarrollo pleno de la persona, la familia y la comunidad.

YMCA Perú está comprometida con el desarrollo integral de las personas, facilitando experiencias para que descubran todas sus potencialidades, de manera que puedan disfrutar una vida prolongada y saludable así como contar con los conocimientos y recursos que les permitan lograr una vida digna y feliz. Sobre la base del desarrollo de las dimensiones del Cuerpo, la Mente y el Espíritu, se aspira al equilibrio a nivel interno, como a la unidad con otros en la comunidad. Si bien puede haber acciones en las que una de los dimensiones se desarrolle más que las otras, el propósito institucional debe conducir hacia la integralidad y por lo tanto, al establecimiento de vínculos coherentes y fecundos entre ellas.

Cuerpo

La salud es el bienestar completo y permanente en un marco de desarrollo sostenible que implica un cuerpo sano, relaciones personales de alta calidad, un sentido de trascendencia en la vida, auto-respeto y adaptabilidad. La prosperidad individual y colectiva tiene lugar en sociedades compuestas por personas activas y capaces, listas para transformar el entorno hacia una comunidad justa y viable para todos.

Mente

Aprender a pensar con rigor -crítica y propositivamente- estimula las capacidades que contribuyen a la construcción de mejores sociedades, nutridas de ciudadanos autónomos y responsables que han alcanzado su pleno desarrollo humano. Donde el punto de partida es el conocimiento personal y profundo de la realidad económica, social y ambiental, lo cual permita encontrar estrategias para el desarrollo de la comunidad, en un marco de convivencia pacífica, constructiva y solidaria.

Espíritu

El espíritu es la dimensión que está en la base del triángulo invertido y es el punto (arista y ángulo) sobre el cual los otros componentes se equilibran. El ser humano, en lo más profundo de su ser, encuentra la necesidad de trascender y responder al llamado a una vida plena, vida en abundancia. En este camino, YMCA Perú desarrolla su espiritualidad cristocéntrica asumiendo el llamado de Jesucristo a ser Hijos de Dios y constructores de su Reino.

La integralidad en la formación que ofrece YMCA Perú se logra al mantener el equilibrio y coherencia entre Cuerpo – Mente – Espíritu.

· Ámbitos de acción

YMCA Perú aborda su misión actuando en ámbitos que transcurren desde la persona, pasan por la familia / comunidad y culminan en la sociedad, vista tanto desde lo local, como por lo global.

Persona

La persona es un ser único e irrepetible, hijo de Dios por la gracia del Espíritu Santo que se nos ha dado en Jesucristo. La persona es un ser en proceso, integrado por cuerpo, mente y espíritu; dimensiones que se influyen mutuamente buscando establecer un equilibrio que se expresa en una vida en plenitud y con posibilidad de trascendencia. YMCA tiene una responsabilidad clara en el desarrollo de personas libres, vinculadas a los demás por el amor y la justicia, dentro de un ambiente formativo de confianza, buscando un clima de afán y de gusto por aprender y hacer las cosas bien, de desarrollo del esfuerzo personal y de exigencia interior y autonomía. YMCA Perú ofrece a las personas el espacio, el testimonio y las oportunidades para encontrar el equilibrio en base a una formación en valores.

Familia

Comunidad

La persona es un ser en relación, un ser de encuentros. La primera comunidad de la que una persona es parte se le conoce como familia, y es en donde aprender a vivir con otros. Padre y madre se convierten en referentes para los hijos/as, aprenden a vivir y convivir, desarrollando lo propiamente humano, la comunicación, el amor, la entrega a los demás expresadas en el servicio; más allá de las diversas estructuras que hoy por hoy las familias muestran.

La comunidad es como una familia de la que uno escoge ser parte y en donde se fortalece los vínculos basados en la amistad. Siguiendo el modelo de Jesucristo YMCA Perú fomenta la vivencia en comunidad en donde nos une la Palabra de Dios, la oración y la acción comprometida con extender el Reino en medio del mundo, mediante diversas acciones para distintos grupos de personas. Las comunidades buscarán ser espacio de referencia y soporte ante las crisis y problemas de la vida; espacio donde se forja la libertad, la autonomía, el amor de entrega como servicio; basado en el conocimiento mutuo, la comunicación profunda y el compartir experiencias de vida.

Sociedad

En la era de la globalización donde el mundo presenta características de deterioro en su medio ambiente, desigualdad ominosa para grandes mayorías, así como la existencia de serios impedimentos para alcanzar los satisfactores del desarrollo humano; los cristianos estamos llamados a vivir y ser agentes de cambio, “esperando grandes cosas de Dios” (George Williams) y dando testimonio del amor. YMCA está comprometida con el desarrollo integral de personas responsables con la sociedad en la que viven, respetando los principios y valores democráticos; fomentando que sean personas implicadas en la defensa de la amistad, la honestidad, la equidad, la responsabilidad y el servicio.

En ese sentido, se aspira al desarrollo humano integral y sostenible, en donde se satisfagan las necesidades humanas fundamentales y estratégicas, activando el equilibrio en la convivencia con la creación. Promoviendo un desarrollo sostenible y sustentable pensando en las futuras generaciones como protagonistas en la construcción de su calidad de vida. Una sociedad en donde en base al respeto de los derechos humanos integrales, se viva en plenitud y en armonía unos con otros, como partes de un mismo mundo, como hijos de un mismo Padre.

V. PROPUESTA PEDAGOGICA

La propuesta pedagógica se fundamenta en el desarrollo integral y liberador de la persona en base al pleno desenvolvimiento de sus potencialidades. Entendemos a la persona como un binomio actor-creador. Siendo el actor una persona con valores cristianos comprometida en la perspectiva de construir una comunidad humana basada en la justicia, solidaridad y honestidad. Así mismo, líder al servicio del voluntariado capaz de actuar en beneficio de los demás, comprometido con los más necesitados Es creador porque demuestra iniciativa, capacidad de innovación y actitudes emprendedoras que contribuyan a la solución de sus propios problemas y de su comunidad, recreando el mundo. En el desarrollo de ambos aspectos se permite la trascendencia y autorrealización del ser humano.

La educación personalizada propuesta por Pierre Faure se basa en gran parte en una visión integral del ser humano, y en la necesidad de educar su cerebro para “aprender a aprender”.

Respetar al niño en sus opciones legítimas, alentado a obrar por sí mismo, aprobado en sus actos y en sus relaciones, reconocerse como valioso, como capaz de ser, de ser con los demás y de ser aceptado por ellos.

El niño tiene necesidad de justicia y de ver confirmado por los que están en relación con él, lo que piensan de sí mismo, sus propios juicios, aunque esté libre para rectificarlos.El niño tiene necesidad de creer que es amado. Esta es su garantía y seguridad. La confianza en sus padres,Pierre Faure se planteó en su propuesta pedagógica, ayudar al ser humano a ser el mismo, a construirse y construyéndose, ser capaz de construir un mundo, si es posible un poco mejor. Para él la educación personalizada no es un nuevo método, es un estilo distinto, una forma de entender el fenómeno educativo diferente, en la cual el objeto principal es el encuentro entre personas: profesores y estudiantes en un proyecto común: el desarrollarse como personas.

· El estudiante es ante todo persona en esencia pero también en construcción.

· La persona es un ser único, original e irrepetible.

· La persona es un ser en el mundo material e histórico.

· La persona es un ser con otros.

· La persona es un ser libre y autónomo.

· La persona se trasciende a sí misma, a través del conocimiento y del amor.

· La persona es un ser activo.

· La persona es un ser en construcción. Es proyecto permanente en devenir.

La pedagogía personalizada es la que más se ajusta a los principios institucionales porque ésta promueve el desarrollo integral de sus miembros y busca el desarrollo pleno del alumno y su trascendencia.

La propuesta pedagógica está basada en la formación de líderes cristianos, que adoptando el mensaje del evangelio como forma de vida, contribuyen a formar una sociedad en donde sea posible la plena realización del ser humano, con justicia, solidaridad, respeto, libertad, responsabilidad, esperanza, paz y amor.

La Institución Educativa ofrece una educación basada en los valores humanos y cristianos, orientando su acción educativa en el desarrollo integral de sus alumnos como personas capaces de lograr su propio proyecto de vida.

Nuestra Institución Educativa está conformada por los niveles de inicial, primaria y secundaria. En la educación inicial se busca el desarrollo armónico del niño, el cual va logrando paulatinamente su socialización y desarrollando sus potencialidades físicas, intelectuales y socio emocionales.

En la educación primaria y secundaria se ofrece una educación capaz de satisfacer las necesidades y aspiraciones de los niños y adolescentes: comprender y asimilar los cambios que experimentan como personas que poseen una dimensión física, psíquica, social y espiritual.

La pedagogía personalizada es una pedagogía que está orientada a que cada uno de los alumnos se realicen como personas, es decir que alcancen el máximo de iniciativa, de responsabilidad, de compromiso y de vida espiritual. El alumno debe definir un itinerario de vida personal y social que le permita transformar la sociedad y su plena realización.

Los principios educativos están, por lo tanto, determinados por las dimensiones que se reconocen al hacer alusión al concepto de persona. Están encaminados al despliegue de todas aquellas potencialidades que conducen a la consecución de que el educando sea cada vez más autónomo.

· Principios Pedagógicos

Los principios pedagógicos asumidos por la Institución Educativa están enmarcados en la pedagogía personalizada que tiene su fundamento en las posibilidades del hombre para definir y realizar su propia existencia, por consiguiente, se puede definir como el proceso y el resultado del perfeccionamiento propio de cada persona. Una pedagogía personalizada es una pedagogía que está orientada a cada uno de los individuos sobre los que incide para que se realice como persona; es decir que alcance el máximo de iniciativa, de responsabilidad, de compromiso y vida espiritual, en un compromiso responsable y libre con los hombres de la comunidad social en que se desarrollan.

La pedagogía personalizada o personalista es la que más se ajusta a los principios de la ACJ, porque ésta promueve el desarrollo integral de sus miembros (el triángulo rojo representa “mente, cuerpo y espíritu”). La educación en la ACJ está basada en la formación de líderes cristianos, que adoptando el mensaje del Evangelio como forma de vida, contribuyen a formar una sociedad en donde sea posible la plena realización del ser humano, con justicia, solidaridad, respeto, libertad, responsabilidad, esperanza, paz y amor. La ACJ tiene como misión difundir los valores del Reino, cree firmemente que este es el paradigma que puede cambiar el mundo, destruyendo las injusticias, la pobreza, la violencia, la intolerancia, el egoísmo y toda forma de degradación del hombre.

El Respeto por la dignidad humana de los alumnos, es el fundamento del modelo pedagógico desde el enfoque personalista de signo cristiano, que considere el primado de la persona humana sobre los mecanismos materiales y sobre los mecanismos colectivos que sustentan su desarrollo. Un modelo pedagógico que busca el “deber ser” de los alumnos como personas capaces de su propia realización, de acuerdo a los valores y virtudes cristianas.

Los principios en los cuales se fundamenta la pedagogía personalizada son:

· Libertad

· Solidaridad

· Actividad

· Individualidad

· Creatividad

· Reflexibilidad

· La trascendencia

Libertad para ir adquiriendo autonomía, capacidad para tomar decisiones en forma responsable y creativa, expresión espontánea de la naturaleza infantil y juvenil que les permita una efectiva socialización. Esto implicará espacios e instancias de expresión, que empiezan en el seno de la familia, para fortalecerla como unidad básica de la sociedad y como primer espacio de socialización. La libertad también se expresa en la defensa de los derechos y en el respeto de los deberes como ciudadanos y como integrantes de una gran nación.

Solidaridad para interactuar armoniosamente con los demás, mostrando tolerancia a las individualidades y diferencias de los demás a través de la práctica de la cooperación; aportando con respeto y amor a la construcción de una cultura de paz. La naturaleza intercultural de nuestra patria nos obliga a tener una actitud tolerante, de respeto y aceptación de las grandes diferencias sociales, económicas, culturales, religiosas y raciales. Siendo ese nuestro patrimonio cultural, se orientará a los alumnos a conocer, amar, respetar, preservar y engrandecer la herencia de las generaciones pasadas.

Actividad, actuar con libertad para decidir sobre los actos y medios que les permita lograr determinadas metas, actuar manipulando, observando, construyendo, armando, ensayando, descubriendo, indagando, preguntando;, analizando, deduciendo, investigando, asociando, solucionando, aplicando, reflexionando, proponiendo. El trabajo laborioso, constante y esforzado deberá ser una prolongación de la actividad lúdica del niño, que lo va a conducir a crear actitudes emprendedoras a la solución de sus propios problemas y de la colectividad.

Individualidad, es necesario tener un conocimiento y respeto por las diferencias individuales de cada ser humano quienes presentan características, intereses, necesidades, expectativas y ritmos de aprendizaje únicos, para lo cual será necesario propiciar programas, actividades, en general espacios de participación, que les permita descubrir sus aptitudes y orientarlas hacia su desarrollo óptimo, así como también a descubrir talentos, en todos los ámbitos de la cultura.

Creatividad, para plantearse diferentes soluciones a los problemas que se presentan en la vida, capacidad para adaptarse a los cambios vertiginosos, desarrollar la imaginación y fantasía en la creación y recreación del medio sociocultural y en la autorrealización. Capacidad para crear y contribuir en la conservación del medio ambiente, como legado para las futuras generaciones.

Reflexividad, desarrollo de un pensamiento y actitudes críticas frente al contexto en el que se desenvuelven y frente a los conocimientos científicos y humanistas. Desarrollo de la capacidad para optar y decidir por el destino de sus vidas y de la colectividad, en expresiones democráticas. Asumir actitudes analíticas frente a los conflictos, desterrando la impulsividad y la agresión, sustituyéndola por actitudes de conciliación y concertación.

Trascendencia El ser humano es persona y como tal es capaz de proyectarse en sí mismo para cuestionarse sobre el sentido de su vida, y de su actuar en el momento histórico, su forma de estar y habitar en el planeta

VI. VALORES

Los valores que asume la IE y que se articulan con los temas transversales y las unidades de aprendizaje están considerados en el cuadro de valores:

Amistad: Es la capacidad de establecer relaciones entre personas a partir de experiencias de encuentro, gracias a una comunicación sincera y responsable, basada en el amor que junto con la verdad logra la paz y reconciliación. La amistad que se forja en YMCA es la expresión más auténtica de unidad, y que se inspira en Jesucristo que a sus discípulos no los llama siervos sino amigos (Jn 15,15).

Honestidad: Es la capacidad de ser confiable, de mantener y dar valor a la palabra. Ser coherentes con actos y decisiones basados en la verdad que nos hace libres y justos.

Equidad: Es la capacidad de promover la justicia expresada en el acceso -desde una perspectiva inclusiva- a las mismas oportunidades de desarrollo personal, familiar y comunitario.

Responsabilidad: Es la capacidad de responder ante los actos, y asumir las consecuencias de los mismos por una motivación interna de amor a los demás basada en la justicia.

Servicio: Es la capacidad de realizar nuestras acciones en las que se busca el bien del otro y lo hace con una actitud de entrega y alegría. El servicio basado en el amor y la solidaridad permite que las personas valoren el trabajo y se comprometan con el mismo.

VII. EJES CURRICULARES

En todos los procesos pedagógicos se trabajarán transversalmente cuatro ejes curriculares para garantizar una formación integral:

•Aprender a ser, cristiano comprometido, líder solidario con vocación de servicio a los demás, sensible ante la problemática social, respetuoso de la diversidad de ser y pensar, responsable, reflexivo, libre y creativo.

•Aprender a vivir juntos, armoniosamente con uno mismo, con los demás y con la naturaleza, demostrando amor, respeto, tolerancia, justicia, esperanza y ternura.

•Aprender a aprender, manejando estrategias para aprender eficazmente, en términos de empleo de operaciones cognitivas. Los aprendizajes son el resultado de procesos cognitivos individuales mediante los cuales se asimilan informaciones (hechos, conceptos, procedimientos, valores) que luego se pueden aplicar en contextos diferentes a los contextos donde se aprendieron; se construyen nuevas representaciones mentales significativas y funcionales (conocimientos).

•Aprender a hacer, un itinerario de vida que le permita crear un proyecto de vida personal y colectivo, aportando responsable y creativamente en la solución de problemas del entorno de su comunidad, en base a las competencias adquiridas durante su formación.

VIII. TEMAS TRASVERSALES

•Identidad y Compromiso Cristiano

La Asociación Cristiana de Jóvenes del Perú en su esencia al ser cristocéntrica, tiene como misión extender los valores del Reino, esta concepción significa una identidad y exige un compromiso, por lo tanto las IEs (Instituciones Educativas) promovidas por la ACJ tienen como fundamento de su esencia y por lo tanto de su misión: formar seres humanos de acuerdo al modelo cristiano. Este fundamento, en primer lugar otorga, identidad de cristiano a todos los integrantes de las comunidades educativas, identidad asumida por compromiso personal mediante la fe en Cristo. La identidad cristiana solo es posible si se asume el compromiso con un testimonio permanente de vida que transmita los valores cristianos a través de la difusión de la palabra y de las actitudes, lo cual nos convierte en apóstoles es decir en líderes cristianos.

Ser líderes cristianos es practicar en la vida cotidiana actitudes de tolerancia, solidaridad, amor y respeto por el prójimo, conciencia ciudadana, una conducta ética y moral en el trabajo y en todos los roles de la vida civil, ser responsable en la familia y en las instituciones, contribuir creativamente en el desarrollo del país y en la identidad integración nacional así con en la integración latinoamericana.

Es actuar y predicar con coherencia, justicia y bondad en las problemáticas de la sociedad, interviniendo no solo como actor sino además como creador en las soluciones que conduzcan a nuestras comunidades a superar sus dificultades que les impiden un desarrollo humano armonioso, digno y justo.

Ser cristiano es ser capaz de trazar un proyecto de vida personal y colectivo, en donde se ponga de manifiesto nuestra sensibilidad para admirar la belleza de la creación, respetar el pensar y sentir de los demás y actuar permanentemente en la búsqueda de la paz y la justicia social.

•Educación para la Trascendencia

La persona es definida por Flavio Núñez como un ser humano en cuanto ser racional, poseedor de un lenguaje simbólico autónomo ya que puede crear sus propios símbolos, siendo en el triple mundo de las cosas, los otros y sí mismo, estructuralmente constituido por la integración de cuerpo, alma y espíritu, y abierto a la trascendencia a Dios, los otros y el mundo (Núñez, 1980; citado por Oro, 1999).

Esta capacidad única en el hombre hace posible que su yo se proyecte a los otros y a lo otro, en ese afán de perfeccionamiento y de aspiración a la trascendencia a Dios. Desde este punto de vista el hombre tiene la facultad de abandonar su individualidad que le valió para identificar y fortalecer su yo y volcar su espíritu de servicio que todo hombre tiene, desde el momento que es capaz de procrear y formar a sus hijos en el seno de la familia como primera institución de la sociedad.

La vocación de servicio nace con el hombre por esa capacidad de trascendencia que le otorga su naturaleza humana y que se desarrolla en las personas en diferentes dimensiones, dependiendo de los estímulos educativos y de las experiencias que motive e impulse su desenvolvimiento. Esta importante tarea corresponde a la ACJ y a sus instituciones educativas como formadoras de líderes cristianos para el servicio voluntario. Esta formación de líderes cristianos implica una educación basada en la formación de capacidades y actitudes que les permita actuar competentemente en diferentes medios, en bien de los demás.

· Educación para la convivencia, la paz y la ciudadanía.

Este tema trasversal permite detectar y criticar los aspectos injustos de la realidad cotidiana y de las normas sociales vigentes. Es además construir formas de vida más justas tanto en el ámbito individual como colectivo. También elaborar de forma autónoma y racional, a través del diálogo con los otros, principios generales de valor que ayuden a enjuiciar críticamente la realidad.

Es conseguir que los jóvenes hagan suyos todos los tipos de comportamiento coherentemente con los principios y normas construidos. Finalmente es lograr que adquieran y respeten normas que la sociedad, de modo democrático y buscando la justicia y la libertad, se ha dado. Fomentando los valores de solidaridad, tolerancia, respeto a la diversidad, y capacidad de diálogo y participación social.

· Educación en y para los Derechos Humanos

Educar en derechos humanos y en democracia es una manera de ser y de actuar, compromete al educador(a), en el sentido que se convierte en impulsor(a) de la vigencia de estos derechos. Este tema transversal consiste en asumir una actitud de respeto consigo mismo y con las otras personas, especialmente con los alumnos(as) como seres dignos, que considera la vida como el derecho más importante del cual se desprenden todos los demás derechos.

· Educación en valores y formación Ética

Ayuda a resolver posibles conflictos que surjan entre las personas, desarrollando actitudes de respeto, tolerancia... Los niños y niñas trabajan de forma cooperativa en la realización de distintas actividades, valoran sus propias obras y las de sus compañeros. Éstas las pueden proyectar en el entorno social y así harán partícipes de sus producciones a familiares, amigos... La educación en valores es una tarea compleja, pero imprescindible; todos debemos colaborar: alumnos, padres, maestros.

· Educación para la gestión de riesgos y la educación ambiental.

En el marco de las preocupaciones mundiales sobre el medio ambiente, la pobreza y la educación, el tema de riesgos y desastres se presenta como una de las prioridades tanto en el ámbito internacional como en el nacional.

La población mundial ha sido afectada de manera recurrente por desastres de magnitudes diferentes en todo lugar del planeta. Ligado a esto, se encuentra el desequilibrio en la relación sociedad - hombre - entorno, los fenómenos como el cambio climático y las situaciones de pobreza.

Sobre la base de ésta última se encuentra la implementación de modelos de desarrollo que han comprometido la sostenibilidad de los sistemas naturales, y que en nombre de la globalización”, han demeritado la diversidad cultural, poniendo en riesgo la gran riqueza de

cosmovisiones, saberes y tecnologías propias de cada una de ellas. Perú no ha sido ajeno a esta realidad, padeciendo de manera frecuente las consecuencias de desastres.

· Educación para el Emprendimiento y el Trabajo.

La finalidad es desarrollar en los estudiantes capacidades y actitudes productivas, emprendedoras y empresariales para ejercer actividades laborales y económicas, capitalizando las oportunidades que brinda el mercado local, nacional y global en el marco de una cultura

exportadora y orientada hacia el logro de competencias laborales identificadas con participación del sector productivo.

IX. PROGRAMA DE TUTORÍA

· Conceptualización de la Tutoría

Partimos del supuesto que la tutoría es un sistema que articula la acción educativa integral, apoyando las acciones realizadas por las diferentes áreas curriculares y asignaturas en su tarea de promover el logro y desarrollo de las competencias básicas en los alumnos.

Nuestra acción tutorial busca un equilibrio para la orientación de las necesidades individuales. Es personalizante y se orienta bajo el modelo que busca potenciar el desarrollo de la personalidad en la configuración de un itinerario de vida.

· Objetivos generales

1. Contribuir a la creación de una cultura cristiana, en donde sea posible la vivencia de los valores enseñados por Cristo.

2. Promover el desarrollo integral de los educandos, orientado a lograr un grado creciente de autonomía en lo afectivo, cognitivo y moral.

3. Orientar y desarrollar el ejercicio del liderazgo efectivo en beneficio de los demás.

4. Capacitar al alumno para elaborar, organizar y ejecutar un proyecto de vida.

· Concepción de tutor

El maestro tutor es un ser humano en proceso de realización personal y profesional constante, a partir de un compromiso individual y comunitario.

La labor trascendente del tutor radica en potenciar el desarrollo humano integral, la clave reside en orientar el crecer en humanidad, conquistar la excelencia individual y lograr una convivencia humana, justa, creativa y solidaria.

Partimos, entonces, de la concepción que el tutor es una persona en crecimiento continuo, orientadora del desarrollo del alumno como persona que procura su propia realización en un proyecto de vida.

· Rol del tutor

· El profesor tutor atiende los aspectos del desarrollo, maduración, orientación y aprendizaje grupal e individual, por lo tanto la acción del tutor debe tender a ser:

· Orientador y guía desde el punto de vista humano, ayudando al alumno a descubrir sus propios valores e intereses y a asumir sus dificultades.

· Orientador desde el punto de vista del aprendizaje vigilando el cumplimiento y la adecuación de los programas en orden a alcanzar un máximo de rendimiento frente a las competencias propuestas.

· Referente privilegiado, como consejero o como persona que ayuda a integrar y clarificar las metas de la vida de los alumnos.

· Facilitador de las potencialidades humanas, generando respeto, libertad y comunicación recíproca.

· Representante de la Institución frente al grupo y a los padres, interrelacionando y coordinando las acciones de todos los estamentos.

· Responsable administrativamente, llevando la documentación y registro de los tutoriados.

· Funciones del tutor

Respecto a los alumnos

· Acompañar el desempeño y evolución personal y académica, tanto del grupo de alumnos como de cada uno de ellos de manera individual.

· Registrar en hojas o fichas especialmente diseñadas para ello el seguimiento de los alumnos (cuaderno de tutoría).

· Es importante cuidar la confidencialidad de esta información.

· Detectar e intervenir frente a problemáticas grupales o individuales.

· Realizar entrevistas individuales a cada tutoriado.

· Elaborar compromisos, acuerdos, etc. de acuerdo a la problemática presentada.

· Establecer la comunicación y acciones necesarias con las personas que estén relacionadas con el alumno.

· Realizar actividades de tutoría grupal.

· Acompañar permanentemente a sus tutoriados durante los recreos, lonchera y actividades especiales.

Respecto a los profesores

• Mantener coordinación y comunicación constante con todos los profesores que trabajan con un mismo grupo de alumnos.

• Desarrollar líneas compartidas de acción con el equipo de tutores.

• Apoyar y orientar a los docentes de cursos especiales en aspectos relacionados al desempeño de los alumnos.

• Propiciar mejores relaciones entre maestros y alumnos.

Respecto a los padres de familia

• Establecer la comunicación permanente con los padres con la finalidad de mantenerlos informados acerca de la situación del alumno.

• Proporcionar la orientación y asesoría pertinente según el caso.

• Entrevistar a cada uno de los padres de los alumnos del grupo asignado, como medio para un conocimiento adecuado del alumno.

• Realizar reuniones formativas con los padres de familia.

Perfil del tutor

· Ser cristiano y promover el desarrollo de una cultura cristiana.

· Ser capaz de ejercer un liderazgo democrático.

· Ser una persona abierta, receptiva, con una disposición y actitud especial de atención, comprensión y ayuda a sus alumnos.

· Tener capacidad empática, es decir capacidad para ponerse en el lugar de la otra persona – su alumno.

· Ser capaz de mostrarse y aceptarse como un ser humano con virtudes y defectos, aunque siempre con una voluntad de cambio y superación.

· Gozar de un adecuado nivel de estabilidad emocional y ser capaz de manejar sus propios conflictos y dificultades.

· Respetar la dignidad y dimensión humana del niño, propiciando el desarrollo de su identidad, auto-estima y potencial.

· Actuar con ética profesional, demostrando poseer ejercicio de los derechos civiles.

· Actuar con cariño, paciencia, tolerancia y cortesía ofreciendo un trato equitativo a sus alumnos y padres de familia.

· Ser comprometido y participar responsablemente en la consolidación y desarrollo de su institución.

· Mostrar buen sentido del humor y alegría en su conducción diaria.

· Ser optimista y solidario.

X.- OBJETIVOS INSTITUCIONALES

1. Favorecer el empoderamiento de los jóvenes, con perspectiva de género.

OBJETIVO ESTRATÈGICO

1.1 Optimizar los procesos formativos de los jóvenes, desde el enfoque de discipulado cristiano, con proyectos de emprendimiento y participación.

ESTRATEGIA

1.1.1 Desarrollar el modelo de empoderamiento juvenil desde el enfoque de discipulado cristiano.

Al término del año 2015, el 40% de los jóvenes (nivel secundario) de los colegios YMCA evidencian en su proyecto de vida el perfil del joven del modelo de empoderamiento juvenil.

1.1.2 Fortalecer el proceso de acompañamiento del proyecto de vida de los jóvenes.

Al término del año 2013, se ha validado el programa de tutoría que contempla las estrategias de acompañamiento del proyecto de vida de los jóvenes, de acuerdo al modelo de empoderamiento juvenil.

1.1.3 Establecer mecanismos y procedimientos para ejecutar proyectos de emprendimiento y participación ciudadana.

Al término del año 2013 se ha sistematizado la metodología de proyectos ejecutados por los alumnos de los colegios YMCA.

1.1.4 Participar en plataformas y redes relacionadas a juventud y voluntariado.

Durante todo el período, los colegios YMCA proveen de participantes adolescentes a las plataformas o redes de juventud y voluntariado.

2. Desarrollar una cultura organizacional basada en modelos de gestión responsable.

OBJETIVO ESTRATÈGICO

2.1 Practicar la mejora continua como eje central del modelo de excelencia en la gestión.

ESTRATEGIAS

2.1.1 Implementar el sistema de gestión de calidad en toda la organización.

Al término del año 2014 se ha implementado el sistema de gestión de calidad en los colegios YMCA.

2.1.2 Implementar el sistema de planificación, monitoreo, evaluación y sistematización.

A mediados del año 2013, no menos del 60% del personal adscrito al área ha desarrollado competencias en el uso del sistema PMES y al término del año 2014 lo logra al 80%.

2.2 Implementar un modelo de gestión por competencias.

ESTRATEGIAS

2.2.1 Desarrollar el modelo de gestión por competencias.

Al término del año 2014 se ha implementado el modelo de gestión por competencias.

2.2.2 Fortalecer el desarrollo de los colaboradores.

Al término del período, la evaluación interna de los colaboradores revela satisfacción por el desarrollo del talento no menor del 70% y no menos del 90% de los colaboradores adscritos muestran correspondencia con el 70% de los indicadores de identidad institucional.

2.2.3 Desarrollar el sistema de voluntariado.

Durante todo el período, la Dirección de Educación Formal cuenta con voluntarios y acompaña su servicio, de acuerdo a los instrumentos previstos por el sistema de voluntariado.

2.3 Desarrollar un enfoque corporativo propio.

ESTRATEGIAS

2.3.1 Establecer un nuevo marco normativo para el funcionamiento de la YMCA con una estructura que permita el crecimiento institucional y responda a los desafíos del contexto nacional.

Durante el año 2013, la Dirección de Educación Formal formula contricubiones específicas para el nuevo marco normativo.

2.3.2 Implementar el enfoque corporativo en la gestión.

A fines del año 2015 se ha consolidado el sistema educativo "Colegios YMCA Perú".

2.3.3 Implementar los estándares de responsabilidad social.

3. Incrementar la presencia de la obra a nivel nacional.

OBJETIVO ESTRATÈGICO

3.1 Implementar proyectos de inversión sostenibles, en el marco de la política de crecimiento institucional.

ESTRATEGIAS

3.1.1 Implementar la política de crecimiento institucional.

3.1.2 Desarrollar procedimientos de intervención acorde a la política de crecimiento institucional y a las necesidades del mercado.

3.1.3 Tecnificar los procesos de toma de decisión en relación a proyectos de extensión.

3.2 Implementar un sistema de procuración de fondos.

ESTRATEGIAS

3.2.1 Desarrollar proyectos de procuración de fondos dirigidos al empoderamiento juvenil.

Diseñar y desarrollar estrategias educativas

3.2.2 Tecnificar los procesos de procuración de fondos.

ANEXOS

MATRIZ FODA

Resultado Clave: Modelo educativo validado, implantado y enriquecido.

FORTALEZAS

· El modelo educativo ha permitido el desarrollo de valores cristianos y potencialidades en los alumnos mediante la intervención didáctica desde el enfoque de la pedagogía personalizada, la metodología de proyectos, viajes de estudios, talleres extracurriculares, uso de las TIC y el programa de tutoría.

AMENAZAS

· Contexto social caracterizado por el afán de éxito relacionado con el consumismo y la competencia.

· Contexto familiar con dosis de disfuncionalidad que afecta el desarrollo de hábitos de estudio y de laboriosidad.

DEBILIDADES

· Rotación de personal que afecta la identificación institucional y el dominio de las estrategias de intervención.

OPORTUNIDADES

· Desarrollo intenso y veloz de la tecnología de la información y la comunicación y que está al alcance de la población.

Resultado Clave: Infraestructura y equipamiento adecuados al modelo educativo

FORTALEZAS

· Diferentes ambientes para el desarrollo de múltiples tipos de aprendizaje.

AMENAZAS

· La competencia cuenta con áreas verdes y laboratorios con última tecnología.

DEBILIDADES

· Deficiente sistema de seguridad.

OPORTUNIDADES

· Existencia de organizaciones educativas y gubernamentales, parques temáticos, museos y centros comerciales.

Resultado Clave: Clima institucional favorable al desarrollo de la comunidad educativa

FORTALEZAS

· La política organizacional promueve relaciones interpersonales que favorecen el desarrollo sostenido, armonioso y saludable.

AMENAZAS

· Desconfianza a la institucionalidad, traducida en la pérdida del respeto a la autoridad.

DEBILIDADES

· Algunos actores ponen en riesgo el clima institucional cuando no asumen responsable y adecuadamente su rol.

OPORTUNIDADES

· Acceso a organizaciones, programas, servicios, fuente de la información sobre liderazgo cristiano y voluntariado.

Resultado Clave: Personal docente calificado para el desarrollo del modelo educativo.

FORTALEZAS

· Docentes capacitados, comprometidos, con experiencia, identificados con la misión y los valores institucionales, con afán de innovación producto del conocimiento.

AMENAZAS

· Mejores ofertas laborales que ponen en riesgo la estabilidad de los equipos de trabajo formados internamente.

DEBILIDADES

· El sistema de remuneraciones limita la contratación de personal de acuerdo al perfil ideal y al acceso de altos grados académicos.

OPORTUNIDADES

· Creciente ofertas de programas de especialización y educación a distancia.

Diagnóstico del PEI

1. Mundial

1.1. Las Perspectivas Económicas Regionales

Se prevé que la coyuntura económica mundial siga siendo propicia para la región de América Latina y el Caribe (ALC). Pese a que en 2005 la actividad económica mundial se ha moderado, las perspectivas a corto plazo lucen sólidas, y se espera que el crecimiento del PIB mundial se mantenga por encima de la tendencia, en un nivel de 4¼ por ciento en 2005 y 2006. Esto se debe, en parte, a la solidez que la economía de Estados Unidos ha demostrado frente a los huracanes recientes y al aumento de los precios del petróleo. Se espera también que el crecimiento en América Latina-que sigue beneficiándose del alza de los precios de los productos básicos-se sitúe por encima de la tendencia, en niveles de 4 por ciento y 3¾ por ciento en 2005 y 2006, respectivamente.

La actual expansión en la región de América Latina y el Caribe parece ser más sólida que las recuperaciones anteriores. Muchos países han aprovechado la oportunidad para reducir la razón de deuda pública/PIB, mediante importantes ajustes estructurales en su posición fiscal. Las cuentas corrientes en la balanza de pagos están en superávit, lo que permite depender menos de los flujos de capital provenientes del exterior, y las reservas externas han aumentado. Los gobiernos han aprovechado las condiciones favorables de los mercados financieros internacionales para prefinanciar las obligaciones de servicio de la deuda externa y mejorar los perfiles de vencimientos. El fortalecimiento de las políticas macroeconómicas y de los fundamentos económicos han ampliado el acceso de los gobiernos a los mercados de bonos denominados en moneda local. Por último, los marcos de política monetaria se han visto reforzados gracias a la adopción de esquemas de objetivos de inflación y al mayor compromiso hacia la flexibilidad cambiaria.

Si bien las perspectivas de corto plazo son en general positivas, hay diferencias considerables entre países dependiendo de sus circunstancias político-económicas, y aún existen riesgos de que la situación se deteriore. Entre los riesgos externos más importantes cabe mencionar la posibilidad de una desaceleración más acentuada de lo esperado del crecimiento económico de los principales socios comerciales o del comercio internacional, provocada quizá por un alza continua de los precios del petróleo y/o la intensificación del proteccionismo. La región sigue siendo vulnerable a una contracción brusca de las condiciones de los mercados financieros mundiales, ya que los niveles de endeudamiento de muchos países siguen siendo altos y persiste una dependencia elevada de instrumentos de deuda a corto plazo y vinculados al tipo de cambio.

1.2. Globalización

La globalización se produce a partir de la confluencia de una compleja serie de procesos sociales, políticos, económicos y culturales como son:

· El desarrollo tecnológico, especialmente de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC), entre las que se destaca Internet;

· La aparición y desarrollo masivo de la computadora personal (PC) en el trabajo y el hogar;

· Las transformaciones de la empresa después de la Segunda Guerra mundial, bajo el impacto del toyotismo, reemplazando a la empresa fordista.

· La emergencia de la llamada Sociedad de la Información como superadora de la Sociedad Industrial. Actualmente nos encontramos en lo que se llama la “Era de la información”;

· Las Empresas Multinacionales (EMN) y su influencia creciente en la economía mundial.

· La caída del muro de Berlín en 1989 y sobre todo el colapso de la Unión Soviética en 1991, que terminó con el mundo bi-polar de la Guerra Fría, abrió nuevos horizontes para los países de Europa del este que ahora se están integrando en la Unión Europea (UE) y creó un nuevo escenario favorable a la expansión del mercado internacional. .

· La creación en 1995 de la Organización Mundial de Comercio (OMC) y la apertura de los mercados, en este escenario los factores económicos encuentran un terreno favorable para su expansión y la posibilidad de generar nuevas interrelaciones entre los mercados de todo el mundo (consumidores, trabajo, recursos naturales, inversiones financieras, etc.). Por sus características, las Empresas Multinacionales se encuentran en óptima situación para aprovechar el nuevo escenario.

· Desde los últimos meses del Siglo XX, una serie de gobiernos de nuevo tipo comienzan a triunfar en las elecciones de los países sudamericanos.

La educación también se ve involucrada mediante este contexto, pues hoy no sólo es necesario “conocer” sino también analizar e interpretar información. La información, se convierte en el nuevo recurso de este siglo, no sólo en las áreas científicas, sino en diversas áreas como en lo comercial.

1.3. Presencia ACJ en el mundo

La ACJ es un movimiento cristiano mundial, dedicado a la formación de niños, jóvenes y adultos, y a la promoción del voluntariado orientado a la construcción de una cultura de paz inspirada en el evangelio.

Cuando George Williams creo la YMCA, nunca imagino la extensión que su obra alcanzaría, actualmente podemos encontrar una sede en casi todos los países del mundo (140 países en los cinco continentes), todos compartiendo los mismos ideales de extender el reino de Dios. Esto además, trae consigo la posibilidad de contar con experiencias exitosas de otros países.

La posición de la ACJ del Perú con respecto a sus similares de la región de Latinoamérica es bien reconocida, participando activamente en formulación de propuestas, y ocupando puestos importantes en los órganos de gobierno regional.

Esto ha permitido afianzar convenios de intercambio con países de la región y Europa. En la actualidad, se cuenta con voluntarios de países Colombia, Chile, Venezuela, Alemania, EEUU y a nivel profesional en los últimos años se han realizado pasantías con Colombia y cursos con Panamá, con resultados que permiten mejorar la calidad del servicio que ofrecemos. En el año 2005 se realizó un intercambio estudiantil entre un alumno de nuestra institución y uno de Colombia.

1.4. Propuesta pedagógica y valores

Respecto al tema educativo, existen propuestas con países como Chile, Venezuela, Colombia. Inicialmente en la formación de jóvenes líderes, así como experiencias de servicio de voluntarios, los cuales sirven como base a la conducción y desarrollo de programas de formación, programas de apoyo social nacional e internacional. La ACJ del Perú ha sido la primera que incluye dentro de su consejo Directivo a miembros jóvenes, pues se promociona la participación y las bases que sirvan de experiencia en la conducción de la institución.

La Formación de Líderes cristianos, involucra toda una filosofía de vida, así como una serie de lineamientos o valores que cimienten su desarrollo. Esta propuesta ha sido involucrada en todo el accionar de la ACJ.

2. Nacional

El Perú es un país multiétnico, multilingue y pluricultural. Lima, la capital del Perú es una gran ciudad donde convergen distintas manifestaciones culturales pero donde también se encuentran los principales centros de poder. Es dentro de esta gran ciudad donde se encuentra el distrito de Pueblo Libre, por lo que comparte características de su realidad, de su riqueza cultural, pero también sufre los problemas sociales.

2.1. Situación económica

La estabilidad económica en la que el país se encuentra, permite oportunidades de acceder a diversos servicios, así el 58% de la población, considera que hay crecimiento. Pero persiste un clima de inseguridad general, 43% de los peruanos consideran que los valores menos practicados son: honestidad y la honradez.

2.2. Crisis educativa

La pobre situación en que se encuentra la educación en nuestro país, como lo manifiestan los últimos resultados de la prueba PISA (2001) y UNESCO (1998-200), en donde el Perú obtuvo resultados muy pobres, obliga a los padres a buscar centros que cubran sus expectativas y mejoren el desempeño de sus hijos, y que gracias a esta estabilidad pueden acceder a ellas, como lo pueden demostrar los índices de morosidad de los últimos años en el colegio.

· Tasa de conclusión primaria

En el 2003, el 73% de la población que cuenta con 11 a 13 años de edad concluyó la educación primaria. Entre la población de 14 a 16 años de edad, en cambio, esta proporción fue aproximadamente el 91 por ciento. Luego, cerca de la totalidad de los menores de edad del país concluye primaria, aunque por lo menos el 19 por ciento lo logra con un atraso de 3 a 5 años1.

La proporción de menores que concluye primaria antes de los 14 años de edad presenta grandes diferencias entre áreas de residencia y niveles de pobreza del hogar, a favor del área urbana y los menos pobres, respectivamente. En la proporción de la población de 14 a 16 años de edad que ha concluido este nivel, las diferencias desaparecen o se atenúan de modo considerable, en un contexto de ajuste general hacia arriba. Así, el atraso de más de 3 años en la conclusión de primaria es una característica importante de los menores en el área rural y en situación de pobreza y pobreza extrema, aunque no exclusiva.

· Tasa de conclusión secundaria

En el 2003, apenas el 51 por ciento de las personas que cuentan entre 16 y 18 años de edad concluyó la educación secundaria. Entre la población de 19 a 21 años de edad, esta proporción fue del 67 por ciento. Luego, una proporción importante de los jóvenes del país concluye secundaria, aunque por lo menos el

16 por ciento lo logra con un atraso de 3 a 5años1.

La proporción de jóvenes que concluye secundaria antes de los 19 años de edad presenta brechas de gran amplitud entre áreas de residencia y niveles de pobreza del hogar –en desmedro del área rural y los más pobres, respectivamente. Las que se mantienen sin mayor variación entre la población de 19 a 21 años de edad que concluye este nivel, a pesar de un ajuste general hacia arriba. Así, de manera similar al caso de primaria, el atraso de 3 a 5 años en la conclusión de secundaria es una característica importante de los jóvenes en el área rural y en situación de pobreza y pobreza extrema, aunque no exclusiva.

· Tasa de analfabetismo

En el año 2003, el analfabetismo afectó al 3 por ciento de los jóvenes de 15 a 24 años de edad, al 6 por ciento de los adultos de 25 a 39 años y al 22 por ciento de las personas con 40 o más años.

La tasa de analfabetismo presenta grandes brechas entre niveles de pobreza, áreas de residencia y, en menor medida, géneros. Así, la disponibilidad de al menos una lectoescritura elemental es menos frecuente entre los jóvenes y adultos de hogares en situación de pobreza extrema, residentes en el área rural y de sexo femenino.

· Desempeño en comunicación y matemática de los alumnos que concluyen secundaria

En el año 2001, menos del 24 por ciento de los alumnos que terminaba secundaria tuvo un nivel de desempeño suficiente en comunicación, cerca del 14 por ciento un nivel básico y algo menos de las dos terceras partes un nivel por debajo del básico. En matemáticas, menos del 5 por ciento logró un desempeño suficiente, el 13 por ciento un nivel básico y alrededor del 83 por ciento un nivel por debajo del básico. Por lo tanto, un porcentaje mayoritario de los estudiantes que culminan su educación básica no desarrolla adecuadamente las habilidades esperadas. El porcentaje de alumnos que concluye secundaria con un desempeño por debajo del básico en comunicación y matemática es considerablemente mayor en las escuelas públicas respecto a las privadas.

2.3. La ACJ en el Perú

En la actualidad la ACJ del Perú está recuperando su imagen social, pues ha sido identificada desde un principio por sus aportes a los deportes y esparcimiento como un medio de “difundir la palabra del Señor”. La institución ha crecido no sólo en infraestructura sino en proyectos de servicio y atención a la comunidad, generando fuentes de trabajo y educación.

· Unidades

La ACJ se encuentra presente en tres departamentos del país, aunque es en Lima donde se concentra principalmente

Oficina Nacional - Unidad Pueblo Libre

Dirección : Av. Bolívar No 635 - Pueblo Libre

Teléfono : 463-3001 / 463-3002 / 463-3003

Fax : 463-2664

E-mail : acjperu@ymcaperu.org

Apartado Postal 2411 / Lima 100 - Perú

En ésta se encuentra el colegio Abraham Valdelomar

Unidad Centro

Dirección : Av. Gabriel Delgado No 529 - Lima

Teléfono : 423-9246

Brinda proyectos especiales a la comunidad

Unidad la Victoria

Dirección : Prolongación Antonio Bazo No 1517 - La Victoria

Teléfono : 324-8559

Comprende además el colegio Jesús de Nazareth

Unidad Rímac

Dirección : Av. Morro de Arica No 520 – Rímac

Teléfono : 481-4460

Incluye al colegio Aurelio Miro Quezada

Unidad Trujillo

Dirección: La gran via del valle de Sta. Catalina, Urb San Pedro - Distrito Víctor Larco Herrera - Trujillo

Teléfono : (044) 288210

Se encarga de realizar actividades orientados en 2 aspectos principales: Servicio social y Cursos

Proyecto Surco

Futura unidad, donde se brindarán servicios similares a Pueblo Libre, incluyendo un colegio

Proyecto Arequipa Subir

Dirección : Asentamiento Humano Horacio Zeballos

Sector - "F" Socabaya – Arequipa

Grupo de apoyo social, el cual tiene la misión de representar a la ACJ, con objetivo de formar una unidad.

Y'CAMP

Campamento de Playa en el Km 116 de la Panamericana sur. Brinda servicios de:

· 12 MODULOS con capacidad para 48 personas.

· 16 BUNGALOWS con capacidad para 84 personas.

· 6 CABAÑAS con capacidad para 78 personas.

· 2 COMEDORES

· ZONA DE ACAMPANTES permanentes para 52 familias y 2 zonas libres de acampantes.

· ANFITEATRO

· MIRADOR

· ZONA DE FOGATA (2)

· ZONA DE PINTBALL

· RAPEL EN DUNAS

· PISCINA NATURAL

· DISCOTECA Y'CAMP

· ENFERMERIA

Campamento Azpitia

Ubicado en el Valle de Mala (Cañete). Brinda servicios de práctica de deportes de aventura de escalada o en el río, cabañas o zona exclusiva de camping.

· Programas de desarrollo comunitario

Estos programas son parte de los objetivos del Plan Estratégico y promueven la formación de los voluntarios y profesionales de la ACJ. Brindando la posibilidad de contribuir con el desarrollo de los programas de intervención social. Actualmente se vienen ejecutando:

CARAVANA MÉDICA

En seis Asentamientos Humanos del distrito de Independencia, se contribuye a mejorar la calidad de vida de los pobladores mediante la prestación de servicios sanitarios desde un enfoque preventivo (atenciones médicas, medicinas subsidiadas, jornada de salud e higiene, talleres informativos, etc.). Asimismo, se capacita a promotores de salud en cada comunidad que tienen a su cargo la atención de los botiquines comunales.

FONDO ROTATIVO

Desde hace varios años, se canaliza ayuda económica a pobladores de los Asentamientos Humanos del distrito de Independencia que no son sujetos a crédito por parte de las instituciones financieras, permitiéndoles generar sus propios ingresos y mejorar su calidad de vida mediante la implementación de pequeños negocios productivos y de servicios, eviantando así el desempleo.

APOYO A NIÑOS DESNUTRIDOS

La ACJ brinda atención integral a Niños entre 3 y 6 años del distrito de Independencia que padecen desnutrición aguda, a través del control periódico de su desarrollo, el reforzamiento vitamínico y médico adecuado, y proporcionándoles un paquete de víveres. Esto gracias al apoyo de los voluntarios de la Guay.

NIÑOS NUESTROS

En el Asentamiento Humano 7 de Junio – Lima, la ACJ promueve el desarrollo integral de los niños de 5 a 11 años mediante actividades deportivas, recreativas, de interrelación social y jornadas de salud física y espiritual, las cuales están a cargo de los voluntarios del Programa de Jóvenes.

NIÑOS RECOLECTORES DE BASURA

Se Brinda Atención integral a niños y adolescentes entre 6 y 14 años que trabajan en la recolección de basura en el relleno sanitario de El Milagro – Trujillo, en condiciones que atentan contra sus derechos humanos fundamentales. Por ello La Asociación promueve su desarrollo personal a través de actividades de reforzamiento escolar, orientación psicológica y social, actividades deportivas y recreativas, jornadas de salud física y espiritual. Asimismo, se contribuye con las familias para que obtengan medios alternativos de ingresos que los extraigan del relleno sanitario, asegurando un ambiente familiar adecuado para los niños y adolescentes participantes.

NIÑOS TRABAJADORES EN LA CALLE

Se brinda atención integral a Niños y Adolescentes entre los 8 y 15 años que trabajan en las calles del cerdado de Lima (vendedores de golosinas, etc.), promoviendo su desarrollo personal a travéz de actividaes de reforzamiento escolar, orientación psicológica de interrelación social, complementado con actividades deportivas, etc. . Asimismo, se ubica a sus padres y/o tutores para reforzar nuestras intervención y asegurar un ambiente familiar adecuado para los participantes.

TALLERES DE SEÑORAS

En los asentamientos humanos del distrito de Independencia, la ACJ contribuye al desarrollo de las mujeres mediante la ejecución de diversos talleres de afectividad y autoestima, capacitación técnica y evangelización; así como promoviendo su participación en los talleres productivos de oficios artesanales con un enfoque de microempresa comunal, ayudándoles a incrementar sus ingresos familiares.

ACCIÓN SOLIDARIA CON MUJERES

Programa que se desarrolla en el asentamiento humano de Wichanzao – Trujillo, que busca contribuir al desarrollo de mujeres en situación de pobreza, mejorando sus ingresos familiares y su participación en el ejercicio democrático de sus organizaciones, mediante talleres de afectividad y autoestima, de liderazgo y capacitación técnica para la gestión de negocios, reforzado con un fondo de crédito solidario.

PROMOCIÓN SOCIAL

En el Asentamiento Humano Horacio Cevallos de Arequipa, la ACJ brinda diversos servicios sanitarios desde un enfoque preventivo (atenciones médicas, suministro de medicinas, jornadas de salud e higiene, etc) y capacitación a promotores de salud que tienen a su cargo la atención del botiquín comunal. Asimismo, mediante diversos talleres de afectividad y autoestima, capacitación técnica y evangelización dirigidos a las mujeres del sector, promovemos su participación en el taller Productivo de Oficios artesanales, contribuyendo a incrementar sus ingresos familiares.

SANEAMIENTO AMBIENTAL

En ocho asentamientos humanos de Lima y Trujillo se contribuye a mejorar la calidad de vida de los pobladores mediante la atención, corrección y/o prevención de los problemas de saneamiento ambiental y su impacto negativo en la salud de niños, jóvenes y adultos, a través de la implementación de un manejo adecuado de los residuos orgánicos, disposición de excretas y almacenamiento del agua.

ORIENTACIÓN CRISTIANA

En los diferentes Programas de Desarrollo Comunitario, y en cada área de la ACJ en Lima, Trujillo y Arequipa, se han implementado espacios de reflexión y actuación en torno a la Palabra de Dios y el compromiso con los intereses de los participantes, mediante "Mosaiquito", "Y'Punto", "Ecuménicos Anónimos", "Roca Eterna", "Mosaico", "Grupo de Oración de señoras", etc. , se promueva el crecimiento de la fé y del compromiso de servicio al projimo en niños, jóvenes y adultos de la institución y dde la comunidad en general.

VOLUNTARIADO EN ACCIÓN

En Lima, Trujillo y Arequipa se promueva de modo permanente la participación activa de todos los que desean brindar su servicio voluntario y desinteresado en favor de sectores más necesitados de nuestra comunidad. De este modo se suma en una acción colectiva nuestro aporte particular, asegurando un impacto positivo en los beneficiarios, sin que influya que ese aporte signifique dar conocimientos, tiempo, objetos o dinero; pues lo fundamental está en compartir con los demás, de forma que nos hacemos partícipes de una cadena solidaria que enriquece nuestras vidas y la de todos los demás.

JOVENES EN DESARROLLO

En la comunidad de Winchazao, Trujillo, se desarrollan programas de asistencia social y empoderamiento juvenil conducidos por psicólogos, educadores y trabajadores sociales con alto sentido de responsabilidad social, quienes promueven el desarrollo del joven en habilidades presonales y sociales para afrontar los retos de la vida a futuro con una idea optimista, altruista y de superación.

3. Local

El colegio Abraham Valdelomar, se encuentra dentro las instalaciones de la Asociación Cristiana en el distrito de Pueblo Libre. El distrito de Pueblo Libre está ubicado geográficamente en Lima Metropolitana y ocupa aproximadamente 4.38 Km2,con una población de 71892 habitantes; limita al norte con Lima Cercado y Breña, al Sur con Magdalena del mar, al Oeste con San Miguel y al Este con Jesús María. Este distrito cuenta con monumentos históricos y bellos lugares tradicionales convirtiéndolo en uno de los distritos con mayores atractivos turísticos de Lima..

Características de la población censal del distrito de Pueblo Libre

2005

Población Censada

71892

Población por Área

 

         Urbana

71892

         Rural

0

Población por Sexo

 

         Hombres

32045

         Mujeres

39847

Tasa de Crecimiento Intercensal 1981-1993

-1.3

Población de 15 años y más

59725

Porcentaje de la Población de 15 y más años

83.08

% de mujeres de 30 años ¢ más con 4 ¢ mas hijos

6.3

Mujeres de 15 a 49 años

22992

Tasa de mortalidad infantil (%)

0

SERVICIOS BÁSICOS DE LA VIVIENDA

Total de Viviendas Particulares

19792

Vivienda que disponen de Abastecimiento de Agua

 

Viviendas con Alumbrado Eléctrico

17796

Viviendas con Servicio de Desagüe

16969

Porcentaje de Hogares sin Agua, ni Desagüe, ni Alumbrado

0

INDICADORES DE ASPECTO EDUCATIVO

Tasa de Analfabetismo de la población de 15 y más años

0.5

Porcentaje de la población de 15 o más años, Total con primaria completa o menos

5.4

INDICADORES DE TRABAJO Y EMPLEO

Población Económicamente Activa (PEA) de 6 y más años

31155

         Hombres

16750

         Mujeres

14405

Tasa de actividad económica de la PEA - De la población femenina de 15 y más años

43.2

Tasa de dependencia económica

157.6

% de la poblac. ocupada de 15 y más años - Con primaria incompleta ¢ menos

3.9

% de la poblac. ocupada de 15 y más años - En establecimientos con menos de 5 trabajadores

40.8

% de la población ocupada de 15 y más años - Trabajadores familiares no remunerados

2.4

El colegio pertenece a la jurisdicción de la parroquia “San Lucas”, con quienes realizamos acciones de nuestra pastoral. No muy lejos del colegio, se encuentra el parque a La Bandera, y la huaca “Mateo Salado”. Hacia el otro lado del colegio, frente al parque Bolívar, se encuentra la Municipalidad y los museos de Antropología e Historia y el Bolívar, ubicado en la vieja casona del Libertador Simón Bolívar.

A una cuadra de estos tradicionales lugares se encuentra la Iglesia Santa María Magdalena, que es una hermosa iglesia decorada con bellos adornos en pan de oro, mantiene todo el aire de iglesia colonial. Al frente se encuentra el famosísimo Bar Queirolo, otro lugar con un fantástico aire colonial conocido en todo Lima y que atrae mucho a los turistas. Frente al colegio se encuentra la clínica “Stella Maris” muy conocida en todo Lima por su seriedad y buena atención y al final de la Av. Bolívar está la impresionante imprenta del diario “El Comercio”.

Hay también cerca otros colegios importantes y reconocidos a nivel de Lima como “El Carmelo”, “Las Canonesas de la Cruz”, el peruano chino “Diez de Octubre” y el parroquial “San Lucas”.

Prestigiosos centros de estudio universitarios como La Universidad Católica, en el ex fundo Pando, la facultad de Enfermería de la Universidad San Martín de Porres, el Rectorado y las facultades de Ingeniería Industrial, Ingeniería de Sistemas y Cómputo e Ingeniería Administrativa de la Universidad Garcilaso de la Vega, se cuentan como integrantes de la comunidad educativa de este distrito.

En los últimos años, nuestro colegio ha visto surgir a su alrededor, una serie de Centros Comerciales, restaurantes, bingos, laboratorios, etc., que lo han acercado a lo que es la vida moderna, llena de entretenimiento y de centros de esparcimientos. A una cuadra tenemos el centro comercial Bolívar.

Al costado del centro comercial está Pizza Hutt, una de las franquicias más exitosas que vienen operando en Lima. Del mismo modo la Avenida Sucre se ha convertido en una avenida sumamente comercial, con una enorme cantidad de restaurantes y chifas, pollerías, así como tragamonedas y karaokes. En este sentido, la zona en la que está ubicado nuestro colegio, ha pasado de ser una zona apacible y tranquila a ser una zona no solo turística sino también comercial.

Nuestro colegio está ubicado a las puertas de la Av. Bolívar, que es una de las más importantes avenidas del distrito, muy cerca de la Av. Sucre. Estamos también cerca de otras avenidas muy importantes y que cruzan varios distritos, como son la Av. Brasil, la Av. La Marina y la Av. Universitaria. En ese sentido, nuestro colegio está ubicado en una inmejorable zona geográfica, lo que le augura mejores oportunidades.

Esta ubicación permite un tránsito fluido de personas y la presencia de diversas líneas de transporte.

4. Institucional

El colegio Abraham Valdelomar, fue fundado el 14 de abril de 1975 por Resolución Directoral Zonal N° 000668 del Ministerio de Educación. Durante el período comprendido entre 1974 y 1995 se contó con el nivel de educación inicial, llegando a tener 11 secciones de infantes de 2 ½ a 5 años de edad, desarrollándose un excelente programa pedagógico, que aseguró el ingreso de nuestros alumnos a los más importantes colegios de Lima.

Esta importante experiencia educativa, ligada a la trayectoria de la ACJ, permitió que en 1996 se decidiera a contar con el nivel primaria, y luego desde el año 2000 con el nivel de secundaria.

Actualmente el colegio cuenta con 14 secciones en los tres niveles y un equipo multidisciplinario motivado por la vocación de servicio, la aspiración permanente a la excelencia educativa y la formación de una cultura de paz, donde se promocione a los alumnos como personas dignas, felices, aspirantes, creativas, amantes y respetuoss de Dios, la vida, la familia y su patria.

El colegio cuenta con más de 39 años de experiencia, 13 de los últimos en el nivel de secundaria.

4.1. Personal

El colegio cuenta con 51 personas, las cuales en su mayoría (78%) menores de 40 años, identificados con el compromiso cristiano y ecuménico (96% profesa religión Católica y Cristiana).

Personal

Nº

%

Docente

33

72%

Auxiliar

6

13%

Administrativo

7

15%

Sexo

Nº

%

Masculino

10

22

Femenino

36

78

Rango de edad

Nº

%

20 a 25 años

7

15

26 a 30 años

11

24

31 a 35 años

6

13

35 a 40 años

12

26

40 a 50 años

8

17

50 a 60 años

2

4

El personal es relativamente nuevo en la institución, pues sólo 54% viene laborando desde hace 3 años a más.

Rango

Nº

%

1 a 11 meses

11

24

1 a 2 años

10

22

3 a 5 años

6

13

6 a 9 años

12

26

10 a 15 años

2

4

16 a 20 años

4

9

21 a más años

1

2

Es un personal capacitado y motivado,

Docentes:

 

 

Nº

%

GRADOS

Bachiller

29

88

Magíster

Egresado

2

6

Estudiante

2

6

Doctor

Egresado

1

3

Estudiante

1

3

TÍTULOS

Licenciatura

12

36

Título Pedagógico

9

27

POST GRADOS

Diploma

5

15

Especialidad

12

36

Auxiliares:

 

Nº

%

Bachiller

1

17

Técnico

2

33

Estudiante

4

67

Administrativos

 

 

Nº

%

GRADOS

Bachiller

2

29

Magíster

Egresado

1

14

Estudiante

0

0

Doctor

Egresado

0

0

Estudiante

0

0

TÍTULOS

Licenciatura

2

29

POST GRADOS

Diploma

2

29

Especialidad

2

29

Estudiante

2

29

Sin estudio

2

29

Manejan las herramientas informáticas básicas en su gran mayoría.

 

 

Nivel

Nº

%

INFORMÁTICA

Word

Básico

14

30

Intermedio

11

24

Avanzado

18

39

Excel

Básico

18

39

Intermedio

11

24

Avanzado

8

17

Power Point

Básico

12

26

Intermedio

11

24

Avanzado

11

24

Sin conocimiento

Word

3

7

Excel

9

20

Power Point

12

26

INGLES

Básico

19

41

Intermedio

7

15

Avanzado

9

20

Sin conocimiento del idioma

11

24

Dedican parte de su tiempo libre a diversas actividades como: Elaboración de material, Consultoría, Estudios o a los programas de proyección social, comité de trabajadores ACJ o participan en grupos religiosos.

· Programa de tutoría

Durante los últimos cuatro años el centro educativo ha venido cada año enriqueciendo el Programa de tutoría y sistematizando su experiencia con el equipo de profesionales tutores y docentes especiales.

El Programa de tutoría es parte esencial de nuestro proyecto curricular, la visión y misión del centro educativo permiten guiar los propósitos a seguir. Este programa constituye un instrumento sustancial de trabajo para el tutor porque reúne toda la información necesaria para la comprensión de la historia de vida de cada alumno. Esto nos permite tomar decisiones en cada uno de los casos que lo ameriten.

El trabajo realizado hasta el momento ha permitido consolidar la labor tutorial, realizar el seguimiento a cada tutoriado en los aspectos académico y conductual, tomar decisiones en los casos especiales y buscar la ayuda especializada que requiere.

Existen actualmente un 20% de alumnos con dificultades académicas y/o conductuales, pero esta población esta en proceso de mejoramiento debido al seguimiento permanente al alumno y la orientación y consejo constante a su familia.

Se realizan mensualmente reuniones de asesoramiento y supervisión del trabajo realizado. También se llevan a cabo reuniones bimestrales con los tutores y docentes de cursos especiales para evaluar y tomar decisiones de los casos presentados.

La labor del tutor es ardua y permanente, contamos con 14 tutores responsables de cada sección desde el nivel inicial hasta la secundaria. Así mismo el departamento Psicopedagógico es quien monitorea y supervisa junto con la dirección la labor tutorial.

Cada año perfeccionamos nuestro programa y enriqueciendo las acciones propias de la labor tutorial con el propósito de formar integralmente a nuestros alumnos y de lograr su realización personal y social.

Existe un compromiso personal y profesional en cada uno de los miembros que integramos la comunidad educativa para llevar a cabo la labor tutorial.

LOGROS

· Planificar y ejecutar las sesiones de tutoría por grado en base al cartel de contenidos del centro educativo.

· Entrevistas a todos los padres de familia y alumnos.

· Establecimiento de una relación positiva entre el tutor y sus alumnos.

· Comprensión de la problemática individual de los alumnos.

· Mayor integración y comunicación con los padres de familia.

· Reuniones formativas con los padres de familia en los tres niveles.

· Supervisión y monitoreo permanente del trabajo tutorial y las sesiones de tutoría por niveles a cargo del departamento psicopedagógico.

· Se aprecia en la mayoría de los casos que en el desarrollo de la sesión existe una secuencia de trabajo entre estos dos aspectos (motivación y desarrollo)

DIFICULTADES

· El horario para las sesiones de tutoría es muy corto.

· Se aprecia que un 40% de los tutores muestran dificultades para realizar el seguimiento respectivo a los alumnos que evidencian una determinada problemática.

· Los tutores no hacen uso de los instrumentos de evaluación tutorial.

· Se ha observado poco uso de láminas, fichas, tarjetas y diversos materiales que motiven al alumno.

· En algunos salones los tutores no han empleado diferentes formas de agrupar a los alumnos (en círculo, en pequeños grupos, etc.)

· El desarrollo de las sesiones han sido de carácter más teórico que práctico

· Perfil real de los alumnos:

Los alumnos se caracterizan por ser espontáneos, sociables, amigables, se sienten identificados con la institución y mantienen relaciones interpersonales muy armoniosas con todos los miembros, autoridades, profesores, pares, y padres de familia.

No se presenta con mucha frecuencia problemas de conducta relacionados con la deshonestidad, la falsedad y la agresión. Más bien son frecuentes los problemas por impulsividad física y verbal e incumplimiento de tareas.

Alumnos atendidos por el servicio psicopedagógico

Tipo de dificultad

Nº Alumnos atendidos

Académica

36

Conductual

10

Emocional

9

Son poco independientes, poseen signos de ser sobreprotegidos, sobretodo por la madre. Aunque en general tienen una actitud positiva hacia la organización escolar, demostrando interés por las actividades, no siempre se comportan con responsabilidad y laboriosidad, mostrando tendencia al facilismo y al cumplimiento poco eficiente de las tareas. Se conduelen fácilmente del dolor ajeno, pero son poco generosos y solidarios, más bien son individualistas y con fuerte tendencia a la competencia. Son alegres y optimistas, realizan sus actividades con entusiasmo, sobre todo los proyectos de actividades especiales, como paseos, visitas, fiestas, actuaciones deportivas y recreativas, intelectualmente se desempeñan satisfactoriamente en las áreas de comunicación integral y matemática.

Poseen algunas limitaciones para expresarse oralmente con fluidez y locuacidad. Se ha apreciado que poseen limitados recursos para trabajar en forma grupal.

· Perfil físico

Los alumnos en términos generales poseen buena salud física y tienen el peso y talla dentro de los estándares normales. En el aspecto de nutrición, a través de los hábitos alimenticios observados en las horas de refrigerio, se aprecia que hay mayor consumo de dulces, grasas saturadas y carbohidratos en general, siendo poco equilibradas las dietas alimenticias.

Se presentan