UNIVERSITATEA LIBER INTERNAIONAL DIN MOLDOVAFACULTATEA DE PSIHOLOGIE I ASISTEN SOCIALCATEDRA PSIHOLOGIE

SUPORT DE CURSPSIHOLOGIA GENERAL PARTEA III

ELABORAT DE:

CHIINU, 2010

Tema 1. Psihologia nsuirilor psihice. Modelul general uman de personalitate. Sistemul de personalitate. Personalitatea ca obiect de studiu psihologic. Caracteristici ale trsturilor de personalitate.Tema 2. Abordarea tipologic a personalitii. Tipologia temperamental. Temperamentul latura dinamico energetic a personalitii. Tipuri de activitate nervoas superioar. Particularitile psihologice ale temperamentelor. Portrete temperamentale.Tema 3. Tipologia constituional. Tipologie i compatibilitate uman.Tema 4. Tipologia senzorial. Caracterizarea tipurilor senzoriale: auditiv, vizual, chinestetic.Tema 5. Instinctele umane fundamente ereditare ale adaptabilitii persoanei. Concepia lui Garbuzov V. Tipologia instinctelor umane: egofil, genofil, altruist, de cercetare, dominant, libertofil, dignitofil.Tema 6. Aptitudinile latura instrumental operaional a personalitii. Clasificarea aptitudinilor. Inteligena ca aptitudine general.Tema 7. Creativitatea ca structur a personalitii. Creativitatea ca comportament i activitate psihic creativ. Niveluri i stadii ale creativitii.Tema 8. Caracterul latura relaional valoric a personalitii. Componentele de baz ale caracterului. Sistemul de atitudini, structuri caracteriale.Tema 9. Atitudinea fa de sine ca component a caracterului. Autoaprecierea i nivelul de aspiraii. Tema 10. Motivaia personalitii. Modaliti i structuri ale motivaiei (trebuinele primare i secundare, motivele, interesele, convingerile, idealurile, concepia despre lume i via).Tema 11. Formele motivaiei (pozitiv / negativ; intrinsec / extrinsec; cognitiv / afectiv) Motivaie i performan. Optimum motivaional.Tema 12. Teoriile motivaiei. Clasificarea teoriilor motivaionale. Descrierea ctorva teorii motivaionale.

Tema 1. Psihologia nsuirilor psihice. 1. Conceptul de personalitate.2. Structura personalitii.

1. Conceptul de personalitate.Termenii de persoan i personalitate sunt att de utilizai n limbajul cotidian, nct fiecare are sentimentul ntrebuinrii lor corecte n cele mai diverse situaii. Personalitatea este un sistem dinamic, deschis, hipercomplex i probabilist. Personalitatea este o structur complex implicnd un ansamblu de structuri i funcionnd sistemic.Termenul de persoan desemneaz individul uman concret. Personalitatea, dimpotriv, este o construcie teoretic elaborat de psihologie n scopul nelegerii i explicrii - la nivelul teoriei tiinifice - a modalitii de fiinare i funcionare ce caracterizeaz organismul psihofiziologic pe care l numim-persoan uman.Aceast prim precizare ne permite s difereniem conotaia tiinific a termenului personalitate - categorie, construcie teoretic - de sensul comun al acestuia, ca nsuire sau calitate pe care cineva o poate avea sau nu.O privire general asupra mai multor definiii date personalitii evideniaz cteva caracteristici, ale acesteia (Perron, R., 1985):1. globalitatea: personalitatea cuiva este constituit din ansamblul de caracteristici care permite descrierea acestei persoane, identificarea ei printre celelalte. Orice construcie teoretic valid referitoare la personalitate trebuie s permit, prin operaionalizarea conceptelor sale, descrierea conduitelor i aspectelor psihofizice care fac din orice fiin uman un exemplar unic;1. coeren: majoritatea teoriilor postuleaz ideea existenei unei anume organizri i interdependene a elementelor componente ale personalitii. Cnd n comportamentul cuiva apar acte neobinuite, ele surprind deoarece contravin acestui principiu; ncercnd s explicm, s nelegem aciunile curajoase ale unei persoane timide, nu facem altceva dect s reducem incoerena iniial utiliznd modele propuse de o anume teorie a personalitii. Postulatul coerenei este indispensabil studiului structurilor de personalitate i al dezvoltrii lor; personalitatea nu este un ansamblu de elemente juxtapuse, ci un sistem funcional format din elemente interdependente. De aici rezult o a treia caracteristic:1. permanena (stabilitatea) temporal: dac personalitatea este un sistem funcional, n virtutea coerenei sale, acesta genereaz legi de organizare a cror aciune este permanent. Dei o persoan se transform, se dezvolt, fiina uman are contiina existenei sale, sentimentul continuitii i identitii personale, n ciuda transformrilor pe care le sufer de-a lungul ntregii sale viei. Aceste trei caracteristici, globalitate, coeren i permanen evideniaz faptul c personalitatea este o structur. Una din definiiile ce evideniaz cel mai bine aceste caracteristici este cea dat de Allport: Personalitatea este organizarea dinamic n cadrul individului a acelor sisteme psihofizice care determin gndirea i comportamentul su caracteristic". Dei faptele de conduit ale unei persoane prezint o anume variabilitate situaional, pe termen lung, observaia ne furnizeaz un cadru relativ stabil, unitar, de ateptare i interpretare, relev anumite invariante.

2. Structura personalitii.Subsistemele (substructurile) personalitii sunt:1. subsistemul dinamico-energetic (temperamentul)1. subsistemul instrumental-operaional (aptitudinile)1. subsistemul relaional-valoric i de autoreglaj (caracterul)1. subsistem rezolutiv-productiv (inteligena)1. subsistem transformativ-constructiv (creativitatea)

PERSONALITATEA

Subiectul uman privit n cele 3 ipostaze (nfiri) ale sale:

1) subiect pragmatic 2) subiect epistemic 3) subiect axiologic(al aciunii, cel ce transform (al cunoaterii, cel ce ajunge (purttor i generatorlumea i tinde s-o stpneasc) la contiina de sine i de lume) al valorilor)

apartinena la spea uman;calitatea de fiin social, i deci membru al societii;Personalitatea cuprinde: calitatea de fiin contient doatat cu gndire i voin;dotarea cu valori i orientarea dup aceste valori;participarea la cultur, potenialul creativitii.

EU centrul edificiului personalitii; imaginea de sine ca viziune asupra propriei fiine i a raporturilor cu ceilali crora li se presupune acelai EU omenesc.

Personalitatea un agregat de atitudini i aptitudini care are n centrul su Eul ca un factor de integrare i coordonare

INDIVID

INDIVIDUALITATEA

PERSONALITATEA

PERSOAN

Psihologia personalitii i-a focalizatatenia asupra modului n care procesele, funciile i strile psihice individuale se integreaz pe cele trei coordonate principale: dinamico-energetic, relaional-social i instrumental performanional (fondatorul psihologiei personalitii trebuie socotit W Stern prin lucrarea sa din 1923). Procesul integrrii pe cele trei coordonate duce la elaborarea a trei subsisteme funcionale independente, care definesc domeniul de studiu al psihologiei personalitii: temperamentul, aptitudinile i caracterul.

Tema 2. Abordarea tipologic a personalitii. Tipologia temperamental. 1. Abordarea tipologic a personalitii. Tipologii.2. Definire i caracterizare general. 3. Din istoria termenului temperament. Tipuri de activitate nervoas superioar (I.Pavlov). 4. Determinarea temperamentului.5. Portrete temperamentale.

1. Abordarea tipologic a personalitii. Tipologii.Oamenii au fost contieni din cele mai vechi timpuri de varietatea i de pluralitatea comportamentelor umane. n anul 450 .Cr., Hipocrate distingea patru temperamente diferite o ipotez pe care mai trziu au preluat-o i ali specialiti. ns abia C. G. Jung a adus argumente mai consistente n sprijinul acestei teorii, n cartea sa Tipuri psihologice.Savantul elveian susinea c oamenii au anumite trsturi specifice care pot fi identificate cu uurin. Cartea lui Jung, dei acoper o mic parte din preocuprile sale, a reprezentat o baz solid pentru diversele studii de mai trziu. Printre cei care au recunoscut valoarea ei s-a numrat i Katherine Myers din Statele Unite, care a gsit acolo confirmarea propriilor ei teorii. Katherine Myers era de mult vreme fascinat de diferenele psihologice dintre indivizi, iar teoriile lui Jung au ncurajat-o i stimulat-o s-i continue cercetrile. Dei nu erau psihologi, Katherine i fiica ei Isabel au studiat teoriile lei Jung timp de patruzeci de ani, cu atenie i rbdare, n ciuda dificultilor i lipsei de recunoatere. La sfritul acestei perioade, n 1962, au formulat un chestionar care permitea clasificarea i identificarea a aisprezece tipuri de personalitate. Chestionarul a fost numit Indicatorul de Tipuri Myers-Briggs (Myers-Briggs Type Indicator MBTI).La nceput, ideea tipurilor nu a fost primit cu prea mare entuziasm, dar n 1972 s-a nfiinat n Florida un centru oficial de cercetare n domeniu, numit Center for the Application of Psychological Type (CAPT). Aceast instituie, care i propune s strng informaii i date despre tipuri de personalitate, s-a constituit cu vremea ntr-un centru mondial. Din 1975 Indicatorul de Tipuri Myers-Briggs este publicat n Statele Unite de ctre Consulting Psychologists Press. Treptat, el a fost unanim recunoscut, iar interesul n privina informaiilor pe care le conine a crescut considerabil, mai ales n perioada anilor 60. Tipologia respectiv se poate aplica oricrui individ, indiferent de zona cultural din care provine.2. Definire i caracterizare general. Temperamentul este dimensiunea dinamico-energetic a personalitii care se exprim cel mai pregnant n conduit.Temperamentul se definete ca ansamblul nsuirilor dinamico-energetice ale personaliti, latura dinamic enregetic a personalitii(T.Creu)Temperamentul reprezint un complex de proprieti de maxim generalitate care exprim intensitate, vitez i ritm cu care se rspunde stimulrilor ambianei.Integrarea nsuirilor i trsturilor de ordin dinamico-energetic ale proceselor psihice i actelor motorii (precum intensitatea, pregnana, acuitatea, modulitatea, echilibrul etc.) formeaz structura temperamental a personalitii.Temperamentul reprezint modul n care variabilele bioconstituionale i bioenergetice se psihizeaz (adic se implic n organizarea i desfurarea proceselor psihice percepie, memorie, gndire, afectivitate) i se reflect n comportament.Temperamentul reprezint latura dinamico-energetic a personalitii, care se manifest pregnant n conduit (n micri, triri afective, n viteza i ritmul vorbirii, mimic,n conduite voluntare, n procesul de comunicare etc) nc de la natere. Indicatorii psiho-comportamentali ai temperamentului sunt: - impresionabilitatea (adncimea i tria) care caracterizeaz fenomenele psihice, n deosebi cele senzoriale i afective, ecoul, rezonana lor n ntreaga fiin a subiectului- impulsivitatea (indicele impulsivitii) exprimat n modalitatea de rspuns la anumite solicitri (brusc, sacadat, lent, domol, etc)- ritmul i viteza reaciilor i tririlor afective exprimate prin modificrile accelerate sau ncetinite, precum i o anumit regularitate a acestora.- tempoul modificrilor neuropsihice temperamentale (frecvena ntr-o unitate de timp a manifestrilor psihice)- expresivitatea psihic manifestat n expresivitatea vorbirii, debitul i viteza limbajului, n expresii emoionale, n micrile i aciunile voluntare- capacitatea de adaptare la situaii noi, precum i modul de consumare a energiei psihonervoase Temperamentul este pecetea i dimensiunea dinamico-energetic a oricrei uniti psiho-comportamentale, el se manifest n orice situaie, orice mprejurare, fiind prima determinaie a personalitii care se impune nemijlocit observaiei. Temperamentul se regsete i ncepe s-i dezvluie trsturile sale specifice de ndat ce omul ncepe s deschid gura, s ridice mna, s gesticuleze. Depinznd direct de structura biologic, temperamentul este propriu nu numai omului, ci i animalelor. Temperamentul, dei are o condiionare biologic direct i ereditar, dobndete valene i sens real numai n plan psiho-comportamental. Temperamentul ine de latura formal, de suprafa a personalitii i nu de cea intern, de coninut. El nu are o semnificaie axiologic, nereclamnd o mprire a oamenilor n buni sau ri, n superiori sau inferiori. 3. Din istoria termenului temperament. Tipuri de activitate nervoas superioar (I.Pavlov).Tipologia lui Hippocrate. Prima ncercare de identificare i explicare a tipurilor temperamentale o datoram medicilor Antichitii, Hippocrate i Galenus. Ei au considerat c dominana n organism a uneia dintre cele patru umori (snge, limfa, bila neagra i bila galben) determin temperamentul. Pe aceast baz ei stabilesc patru tipuri de temperament: sangvinic, flegmatic, melancolic i coleric. Colericul (predomin bila galben) este energic, nelinitit, impetuos, uneori impulsiv i i risipeste energia. El este inegal n manifestri. Strile afective se succed cu rapiditate. Are tendina de dominare n grup i se druiete cu pasiune unei idei sau cauze.Sangvinicul (predomin sngele) este vioi, vesel, optimist i se adapteaz cu uurin la orice situaii. Fire activ, schimb activitile foarte des deoarece simte permanent nevoia de ceva nou. Tririle afective sunt intense, dar sentimentele sunt superficiale i instabile. Trece cu usurin peste eecuri sau decepii sentimentale i stabileste uor contacte cu alte persoane.Flegmaticul (predomin limfa) este linitit, calm, imperturbabil, cugetat n tot ceea ce face, pare a dispune de o rbdare fr margini. Are o putere de munc deosebit i este foarte tenace, meticulos n tot ceea ce face. Fire nchisa, puin comunicativ, prefer activitile individuale.Melancolicul (predomin bila neagra) este puin rezistent la eforturi ndelungate. Puin comunicativ, nchis n sine, melancolicul are dificulti de adaptare social. Debitul verbal este sczut, gesticulaia redus.Tipuri de activitate nervoas superioar (I.Pavlov). Explicarea diferenelor temperamentale ine, n concepia fiziologului rus Ivan Pavlov, de caracteristicile sistemului nervos central:1. Fora sau energia este capacitatea de lucru a sistemului nervos i se exprim prin rezisetna mai mare sau mai mic la excitani puternici sau la eventualele situaii conflictuale. Din acest punct de vedere se poate vorbi despre sistem nervos puternic i sistem nervos slab;1. Mobilitatea desemneaz uurina cu care se trece de la excitaie la inhibiie i invers, n funcie de solicitrile externe. Dac trecerea se realizeaz rapid, sisetemul nervos este mobil, iar dac trecerea este greoaie se poate vorbi despre sistem nervos inert;1. Echilibrul sistemului nervos se refer la repartiia forei celor dou procese (excitaia i inhibiia). Dac ele au fore aproximaiv egale, se poate vorbi despre sistem nervos echilibtrat. Exist i un sistem nervos neechilibrat la care predominant este excitaia.Din combinarea acestor nsuiri rezult patru tipuri de sistem nervos:1. tipul puternic neechilibrat (cu predominarea excitaiei) excitabil (corelat cu tetmperamentul coleric)2. tipul puternic echilibrat mobil (corelat cu temperamentul sangvinic)3. tipul puternic echilibrat inert (corelat cu temperamentul flegmatic)4. tipul slab neechilibrat (cu predominarea inhibiiei) rigid (corelat cu temperamentul melancolic)4. Determinarea temperamentului.Gheorghe Zapan a determinat patru niveluri ale sistemului temperamentatl: nivelul motor general (de activitate), nivelul afectiv, nivelul perceptiv-imaginativ i nivelul mintal (al gndirii). Fiecare nivel se caracterizeaz prin indicii temperamentali: for, echilibru, mobilitate, persisten, tonus afectiv (stenic i astenic) i direcie (extravertit sau introvertit). Gh. Zapan a elaborat o metod de educare a capacitii de interapreciere, numit metoda aprecierii obiective a personalitii.Tipologia lui Jung i Eysenck. Psihiatrul elveian Carl Jung a constatat, pe baza unei impresionante experiene clinice, c, n afara unor diferene individuale, ntre oameni exist i deosebiri tipice. Unii oameni sunt orientai predominant spre lumea extern i intr n categoria extravertiilor, n timp ce alii sunt orientai predominant spre lumea interioar i aparin categoriei introvertiilor. Extravertiii sunt firi deschise, sociabile, comunicative, optimiste, senine, binevoitoare, se neleg sau se ceart cu cei din jur, dar ramn n relatii cu ei. Introvertiii sunt firi nchise, greu de ptruns, timizi, puin comunicativi, nclinai spre reverie i greu adaptabili. Psihologul englez Hans Eysenck reia aceast distincie a lui Jung, amplificnd cazuistica probatorie, dar adaug o noua dimensiune numit grad de neurozism. Aceasta exprim stabilittatea sau instabilitateta emoional a subiectului. Eysenck a reprezentat cele doua dimensiuni pe dou axe perpendiculare, obinnd tipurile extravertit stabil, extravertit instabil, introvertit stabil i introvertit instabil, pe care le-a asociat cu cele patru temperamente clasice.

extroversiuneTemperamentulmelancolicneurotismintroversiuneTemperamentulcolericTemperamentulflegmaticTemperamentulsangvinicstabilitate emoional

Tipologia scolii franco olandeze. Psihologii olandezi G. Heymans si E. D. Wiersma propun o tipologie a temperamentelor mul mai nuanat care va fi reluat i precizat de psihologii francezi Rene Le Senne i Gaston Berger. Ei pornesc de la trei factori fundamentali: emotivitatea, activitatea i rsunetul. Din combinarea lor rezult opt tipuri temperamentale. Emotivitatea exprim reaciile afective ale persoanelor n faa diferitelor evenimente. Emotivii au tendina de a se tulbura puternic chiar i pentru lucruri mrunte. Dimpotriv, non-emotivii sunt aceia care se emoioneaz greu i ale cror emoii nu sunt prea violente. Activitatea desemneaz dispoziia spre aciune a unei persoane. Persoanele active au o continu dispoziie spre aciune, nu pot sta locului. Cele non-active acioneaz parc mpotriva voinei lor, cu efort i plngndu-se continuu.Rsunetul se refer la ecoul pe care l au asupra noastr diferite evenimente, impresii. Acele persoane la care evenimentele, chiar nensemnate, au un puternic ecou sunt numite persoane secundare. Persoanele la care ecoul evenimentelor este mic sunt numite persoane primare. Exist opt tipuri de temperament: pasionaii (emotivi, activi, secundari), colericii (emotivi, activi, primari), sentimentalii (emotivi, non-activi, secundari), nervoii (emotivi, non-activi, primari), flegmaticii (non-emotivi, activi, secundari), sangvinicii (non-emotivi, activi, primari), apaticii (non-emotivi, non-activi, secundari), amorfii (non-emotivi, non-activi, primari).5. Portrete temperamentale clasice.Temperamentul coleric. Colericul este un om vioi, imperios, inegal, impulsiv, nestpnit, capabil de iniiative de mare cutezan care solicit o for impresionant, dar cu tendina spre surescitare, epuizare ajungnd pn la incapacitatea de aciune. Pentru c dispun de mult energie nervoas, colericii acioneaz puternic, neeconomic, fcnd mare risip de energie. Efectueaz activitile n asalt, ntr-un interval minim de timp; drept urmare apare periodic remisiunea, nevoia imperioas de ntrerupere a aciunii, de odihn prelungit. n plan motric, colericul se caracterizeaz printr-un permanent neastmpr, caracter neregulat, abrupt al micrilor.Colericii sunt oameni mereu nelinitii, agitai, alarmani, nerbdtori, combativi, impulsivi, agresivi. Predominnd procesul excitator, n gndirea colericului se constat o not de impetuozitate. Vorbirea este exploziv, rapid, inegal cu intonaii oscilante i cursivitate adeseori ntrerupt. n sfera vieii afective, caracterizndu-se printr-o intens reactivitate emoional, printr-o desfurare furtunoas a sentimentelor, colericii sunt nclinai spre explozii afective; ei oscileaz ntre entuziasm, ncredere necritic n forele proprii, temeritate ieit din comun i dezndejde, nencredere n sine, team.Volumul ateniei colericului este mijlociu, concentrarea ateniei e puternic i stabil dar distribuia i comutarea ei e mai greoaie. Colericii acioneaz uor i eficient numai sub impulsul unor scopuri de semnificaie major, fiind greu adaptabili aciunilor ce reclam uniformitate, rezolvri de detaliu. n relaiile cu oamenii, colericii sunt inegali. Dei nu prea au deprinderea de a se subordona, ei au o evident vocaie pentru aciune, sunt buni i energici organizatori i conductori de colectiviti umane.Temperamentul sangvin. Dominanta sangvinicului este vioiciunea, veselia, buna dispoziie. Este un uor adaptabil la orice mprejurri, calm, rbdtor, stpn pe sine, comunicativ. Sangvinicul trece cu uurin de la o activitate la alta. Manifest o activitate ritmic, echilibrat n micri i n vorbire, o reactivitate emoional, o pronunat mobilitate a vieii afective. Leag uor prietenii, dar tot uor se i desparte de oameni, ceea ce nu ntotdeauna este convenabil sub aspect moral. Volumul ateniei este mare, distribuia i comutarea acesteia se realizeaz uor, concentrarea ei este ns mai dificil. n sfera activitii intelectuale, sangvinicul se caracterizeaz prin rapiditate, prin capacitatea de a gsii soluii optime la situaii schimbtoare, prin interes deosebit pentru tot ceea ce este nou; simte continuu nevoia de a depi situaiile obinuite, de a varia ambiana aceeai situaie l plictisete repede manifest tendina de a modifica continuu modul de activitate, ceea ce l face deosebit de activ; aceast particularitate l mpinge ns, uneori, spre superficialitate; i nsuete repede limbajul, are un vocabular bogat, vorbirea este puternic, rapid, clar, curgtoare, echilibrat, cu accente i intonaii corecte, nsoit fiind de o mimic i pantomimic excesiv.Temperamentul flegmatic. Indivizii aparinnd acestui temperament ofer un tablou relativ srac n manifestri exterioare. Flegmaticul este prin excelen o fire linitit, neobinuit de calm imperturbabil, lent; se adapteaz greu la situaii noi, trece greu de la o activitate la alte. Are un ritm lent de lucru, are nevoie de multe repetiii ale materialului pentru a-l nelege i memora. n comparaie cu colericul i sangvinicul cheltuiete mai mult energie pentru aceeai aciune. Se angajeaz cu mai mare greutate n activitate, n schimb este foarte meticulos, perseverent i poate obine performane excepionale. n activitate i n conduit este disciplinat i ordonat. Reactivitatea emoional este moderat, desfurarea emoiilor este lent, sentimentele sunt ns foarte stabile. n acest sens, leag greu prietenii dar, odat nchegate, acestea rmn foarte statornice. Starea afectiv este lipsit de exteriorizri pronunate, prin lipsa de agitaie motric i dinamism n micri. Vorbirea este lent, egal, corect, fr emoii viu exprimate, fr gesticulaii i mimic. Volumul ateniei este redus, concentrarea se realizeaz greu dar rmne durabil. Flegmaticii sunt oameni cumptai, cu simul msurii, realiti, practici, i evalueaz corect propriile fore, pun mai mare temei pe fapte dect pe vorbe.Temperamentul melancolic. Individul aparinnd temperamentului melancolic, fiind puin rezistent nervos, prezint, n genere, o sczut rezisten la efort, mai ales la eforturile intelectuale, sczut capacitate de concentrare, redus mobilizare energetic, ntmpin dificulti n lupt cu obstacole, e nclinat spre interiorizare, reverie, sentimentalism, este timid, cam fricos, cu o sczut capacitate de a nfrunta primejdiile, nchis n sine. Are nevoie de multe repetiii pentru nelegerea i fixarea materialului de nvat. Viaa afectiv este srac, mimica inexpresiv. Vocabularul este srac, debitul verbal sczut, vocea monoton, inexpresiv, propoziiile sunt scurte i o construcie gramatical simpl. Volumul ateniei este redus, capacitatea de concentrare, distribuie i comutare a ateniei este sczut. n caz de suprasolicitare, n virtutea rapidei epuizri a rezistenei lor nervoase, melancolicii sunt stpnii de nencredere n forele proprii, ndoial, team; n condiii neprimejdioase de lucru, acioneaz ns normal, dovedesc rbdare, contiinciozitate, spirit de analiz minuioas, fiind capabili de realizri remarcabile.

Tema 3. Tipologia constituional. 1. Descrierea tipurilor constituionale.

Nevoia de explicaie i predicie i-a fcut pe diveri cercettori s caute indici constani i uor observabili asociai unor manifestri de ordin psihologic. Astfel, au aprut o serie de tipologii constituionale, bazate pe parametrii constituiei fizice, corporale. Una dintre cele mai cunoscute tipologii este cea propus de E. Kretschmer, care descrie urmtoarele tipuri:a) tipul picnic - statur mijlocie, exces ponderal, fa plin, mini i picioare scurte, abdomen i torace bine dezvoltate - cruia i sunt asociate urmtoarele trsturi psihice, grupate ntr-un profil numit ciclotimie: vioiciune, mobilitate, optimism, umor, spontaneitate, sociabilitate, dar i superficialitate n relaiile sociale, nclinaie ctre concesii i compromisuri, spirit mai practic etc.; tipul picnic ciclotim predispune la tulburri maniaco-depresive.b) tipul astenic - cu corpul slab, alungit, mini i picioare lungi i subiri, umeri apropiai i inguti, cap mic i rotund, muchi i oase subiri (aspect scheletic), nas lung i ascuit, paloarea feei, trsturi feminine la brbai i masculine la femei), cruia i se asociaz un profil psihologic numit schizotimic: nclinaie spre abstractizare, interiorizare, sensibilitate, meticulozitate dus uneori pn la pedanterie, un sim acut al onoarei, manifestri de ambiie ascunznd adesea un complex de inferioritate etc.; tipul astenic schizotim predispune la tulburri de natur schizoid (schizofrenic).c) tipul atletic - constituie fizic proporionat, dezvoltare robust a sistemului osos i muscular, umeri lai i bazin ngust dezvoltare fizic i psihic echilibrat; tipul atletic vscos predispune la epilepsie .d) tipul displastic:reuneste numeroase varietati dismorfice sau malformaii congenitale.Aceste asocieri statistice (care nu implic n mod necesar o relaie cauzal) ntre caracteristicile fizice i psihice s-au dovedit a fi semnificative pentru cazurile patologice, mai degrab dect pentru personalitatea normal.Pe baza combinaiilor n interiorul tipurilor morfologice picnic i astenic, Kretschmer a obinut 6 tipuri temperamentale: 3 ciclotimice i 3 schizotimice.a) Temperamente ciclotimice: 1. hipomania (dispoziie euforic, mobilitate, sociabilitate, comunicativitate exagerat)2. sintonic (spirit realist, pragmatism, simul umorului, toleran)3. greoi (lentoare, inerie, praguri senzoriale ridicate, timpi de reacie mari)b) Temperamente schizotimice: 1. hiperestezic (nervozitate, iritabilitate, idealism, interiorizare, delicatee, circumspecie) 2. schizotimic (intermediar, rece, calm, energic)3. anestezic (rece, nervos, logic, sistematic, obtuz, lene, inaccesibil pasiunilor, indolent).

Tema 4. Tipologia senzorial. 1. Caracterizarea tipurilor senzoriale: auditiv, vizual, chinestezic i auditiv digital.

Fiecare dintre noi are un sistem de reprezentare preferat. De exemplu, atunci cnd nvm ceva nou, unii prefer s vad imagini, alii s-i imagineze cum se face acel lucru, alii s aud cum se face, alii s simta acel lucru, iar alii s-i dea seama exact cum funcioneaz. Nici un sistem nu este mai bun dect cellalt.Oamenii care sunt foarte buni n profesiile lor au abilitatea de a folosi toate sistemele de reprezentare i de a alege care este cel mai potrivit ntr-o situaie anume.n funcie de sistemul preferat de reprezentare, comportamentul nostru este diferit. n cele ce urmeaz vom prezenta caracteristicile principale ale sistemelor de reprezentare: vizual, auditiv, kinestezic i auditiv digital.VizualCei care sunt vizuali tind s: Fie organizati, bine ingrijiti. Pentru c ei vor s arate bine. i ce asteapt de la ceilali? Acelai lucru! Foloseasc vizualizarea pentru a-i aduce aminte i pentru a lua decizii. Aib o imaginaie bogat i s le fie greu s-i exprime ideile n cuvinte. Vorbeasc mai repede dect majoritatea oamenilor. De ce? Pentru c au o imagine n minte, i acea imagine se mic i trebuie s spun totul despre ea ntr-un timp foarte scurt. Prefere interaciunile personale s vad persoana cu care vorbete i s-i vad reaciile. Vrea s vad concepte, idei sau cum se face un anumit lucru. Vor s vad imaginea de ansamblu. Uneori nu i amintesc ce s-a spus i devin confuzi cnd li se dau multe indicaii verbale. Dac le poi desena o hart sau o schi, ei vd mai clar ce ai vrut s le comunici. i aminteasc mai degraba fee dect nume. S se concentreze mai degrab pe o activitate vizual dect pe zgomot. Auditiv Sunt contieni de schimbrile din tonul vocii i rspund mai uor la anumite tonaliti. Percep anumite secvente i i pot aminti cu uurin instructiunile primite. Se bucur de discuii i prefer s comunice oral mai degrab dect n scris. Au nevoie s fie auziti. Sunt uor distrai de zgomot.Kinestezic Vorbesc mai ncet dect ceilali oameni. Ei au nevoie de timp pentru a-i da seama ce simt despre acel subiect. Sunt mai sensibili la cum i percep corpul i sentimentele i rspund bine la atingeri. nva facnd, micndu-se i atingnd. Se mbrac i se ngrijesc mai mult pentru propriul confort dect pentru modul n care arat. Iau decizii bazate pe sentimente. Stau mai aproape de oameni dect cei cu sistem vizual de reprezentare pentru a simi energia celeilalte persoane. Persoanele vizuale stau mai n spate pentru a avea o perspectiv mai bun i a-i vedea mai bine, n ntregime, pe ceilali.Auditiv digital Simt nevoia s gseasc un sens n orice, s-i dea seama, s neleag. Vorbesc cu ei nii i poart conversaii imaginare cu diverse persoane. Adesea i aduc aminte c au discutat ceva cu cineva, cnd de fapt conversaia nu a a vut loc dect n imaginaia lor. nva prin a-i aeza lucrurile mental. Nu sunt spontani, le place s gndeasc mult. Logica, faptele i cifrele joaca cel mai mare rol n luarea deciziilor. Memoreaza pe secvene, proceduri, pai. Exista moduri prin care putem determina care este sistemul preferat de reprezentare al cuiva. Mai jos sunt 12 ntrebari care pot determina sistemul de reprezentare preferat. De reinut: sistemul de referin se poate schimba n timp sau de la o situaie la alta, i nici un sistem de reprezentare nu este mai bun dect celelalte. Instruciuni:La fiecare punct de mai jos, acord un numar fiecarei fraze, dupa urmatoarea scar: 1. Te caracterizeaz puin2. Te caracterizeaz ceva mai mult.3. Te caracterizeaz n general.4. Te caracterizeaza cel mai mult.

1. Cnd m duc n vacan la mare, primul lucru de care m bucur este: a) S simt nisipul fierbinte, cldura soarelui i rcoarea brizei pe faa mea b) Sunetul valurilor, al vntului i al psrilor c) Este genul de vacan care are un rost, iar costurile sunt rezonabile d) Peisajul, soarele luminos i apa albastr. 2. Cnd sunt depit de situaie, m ajut, dac: a) Vd lucrurile n ansamblu b) Aud ce se intamplac) Sunt n contact cu ce se ntampl d) neleg ce se ntampl 3. Cnd primesc o sarcin la lucru, mi se pare mai uor dac: a) Am o imagine a ceea ce mi se cere b) Simt lucrul care-mi este cerutc) neleg ce mi se cered) mi reglez frecvena la ceea ce mi se cere4. Mi-e mai uor s urmresc o prezentare, dac:a) M simt conectat cu prezentatorul i materialul este de interes pentru mine b) Exist o reprezentare vizuala pentru a putea vedea conceptele prezentatec) Prezentarea este logic, bazat pe fapte i cifred) Prezentatorul vorbete clar, variaz tonalitatea vocii i tie unde s accentueze mesajul5. Cnd mi cumpr o maina, iau decizia n funcie de:a) Pre, setri de siguran, kilometraj b) Ct de confortabil este i cum m simt n ea la drive test c) Culoarea, stilul i cum art n ea d) Sunetul motorului, sileniozitatea, sistemele stereo 6. mi comunic sentimentele prin:a) Tonul vociib) Cuvintec) nfiared) Sentimente7. Cnd sunt nelinitit, primul lucru care se ntmpl este: a) Lucrurile ncep s sune diferitb) Lucrurile ncep s se simt diferitc) Lucrurile ncep s arate diferitd) Lucrurile ncep s nu mai aiba sens8. n timpul unei discuii, sunt influenat cel mai des de:a) Logica celeilalte persoaneb) Tonul vociic) Energia pe care o simt de la cealalt persoanad) Limbajul corpului i capacitatea de a vedea situaia din punctul de vedere al celuilalt 9. mi evaluez competena profesional n funcie de:a) nelegerea mea a ceea ce trebuie fcut b) modul n care m vd facnd progrese c ) cum sun lucruriled ) ct de satisfacut ma simt10. Unul din punctele mele forte este abilitatea de a:a) vedea ceea ce trebuie fcutb) gsi nelesul noilor fapte i date c) auzi ce sun corectd) a intra n legtur cu sentimentele mele11. M bucur de:a) alegerea unei buci muzicale pentru a o asculta b) o aciune logic i obligatoriec) alegerea unor haine confortabile d) alegerea unor haine care arat bine 12. Cnd sunt de acord cu cineva, cel mai des spun: a) Am un sentiment bun legat de astab) Arat binec) Sun bined) Asta are sens

Pune raspunsurile n tabelul de mai jos:

2. Adun ciferele de pe fiecare coloan. Compar scorurile celor patru coloane i vei afla care este sistemul tau preferat de reprezentare.

Tema 5. Instinctele umane fundamente ereditare ale adaptabilitii persoanei. 1. Concepia lui Garbuzov V. 1. Tipologia instinctelor umane: egofil, genofil, altruist, de cercetare, dominant, libertofil, dignitofil.

Instinctul dominantDenumirea tipuluiDescrierea general a tipului

1.Autoaprare / autoconservareEgofilOrientai pe propria persoan: sunt precaui pentru sntataea sa, n primul rnd; nu se expun riscurilor. Scopul principal este de a supravieui cu orice pre.

2.Sexual / de prelungie a specieiGenofilOrientai pe familie, neam. Sunt deosebit de ngrijorai de sntatea i soarta copiilor i prinilor si. Se conduc dup principiul: Casa mea cetatea mea!

3.SocialAltruistOrientai spre a aciona dezinteresat n favoarea altcuiva. Au necesitatea de a ngriji pe cineva (nu neaprat din familie). Sunt gata s jertveasc propriile interese pentru a ajuta o alt persoan care se afl n impas.

4.Curiozitii / cercetriiCercettorOrientai spre tot ce este nou, necunoscut. Sunt gata s prseasc locurile sale (casa, serviciul, ara etc.) pentru a explora noi teritorii, domenii. Pot s rite cu sntatea i bunurile materiale pentru a se apropia de noile cunotine.

5.DominriiDominantOrientat spre conducere i influen. De mici devin buni organizatori, cei care organizeaz i dirijeaz jocurile. Cnd devin maturi elaboreaz planuri grandioase, realizarea crora se bazeaz pe implicarea i, evident, dirijarea altor oameni.

6.LibertiiLibertofilOrientai spre manifestarea liber a propriilor idei, comportamente, fr a accepta careva limite impuse din exterior. Sunt acei care consider c cele mai importante drepturi ale omului sunt: libertatea cuvntului, a credinei etc. Este persoana care deseori intr n contradicie cu tipurile dominante.

7.DemnitiiDignitofilOrientai spre aciuni libere, pline de demnitate. Sunt sensibili la orice ncercare de a ataca demnitatea i sentimentul stimei de sine. Sunt gata s rite cu sntatea i chiar viaa pentru a nu nclca principiul: n neamul nostru nu sunt i nu vor fi niciodat lai! Mai bine mort n picioare, dect viu ngenunchiat!

Tema 6. Aptitudinile latura instrumental operaional a personalitii. 1. Definire i caracterizare general.2. Clasificarea aptitudinilor. 3. Inteligena ca aptitudine general.

1. Definire i caracterizare general.Psihologul romn M. Zlate, a dat o definiie general i sintetic a aptitudinilor nsoit de o serie de explicitri suplimentare. "Aptitudinile reprezinta un complex de procese i nsuiri psihice individuale, structurate ntr-un mod original, care permite efectuarea cu succes a anumitor activiti."Aptitudinile sunt operaii superior dezvoltate, care mijlocesc performane supramedii n activitate.a) Deci, nu orice nsuire psihica este o aptitudine, ci numai cea care i difereniaz pe oameni n privina posibilitii de a atinge performane superioare n diverse activiti;b) Este aptitudine doar insuirea care contribuie efectiv la realizarea cu succes a activitilor;c) Numai nsuirea care asigur ndeplinirea activitii la un nivel calitativ superior poate fi considerat aptitudine;d) Sunt aptitudini nsuirile dispuse ntr-o anumit configuraie n virtutea creia dispun i de un mare grad de operaionalitate. Aadar, pentru ca o nsuire psihic s fie aptitudine trebuie s satisfac o serie de cerine: - s fie individual, difereniatoare n planul randamentului activitii;- s asigure efectiv finalitatea activitii;- s contribuie la realizarea unui nivel calitativ superior al activitii;- s dispun de un mare grad de operaionalitate i eficien.Forma calitativ superioar de manifestare a aptitudinilor complexe este talentul. El se deosebete de aptitudine prin gradul nalt de dezvoltare a aptitudinilor i mai ales prin mbinarea lor corespunzatoare, ceea ce face posibil creaia de valori noi i originale.Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor care se manifest ntr-o activitate de importan istoric pentru viaa societii, pentru progresul cunoaterii umane, tiinei, tehnicii, culturii, conducnd la o puternic originalitate o reprezint geniul.

2. Clasificarea aptitudinilor.

A. Dup gradul de complexitate:1. simple (acuitatea vizual, olfactiv, simul ritmului, memorie muzical); se sprijin pe un tip omogen de operare sau funcionare; mijlocesc aciunile i condiioneaz eficiena n anumite laturi ale activitii.2. complexe (simul ritmului & memoria muzical & auz muzical); sunt formate din aptitudini simple, dar nu prin nsumare, ci ca sintez.

B. Dup sfera de aplicabilitate, aptitudinile complexe pot fi:1. speciale (sportive, muzicale, tehnice etc.) 2. generale (spiritul de observaie, inteligena) cele utile pentru mai multe sau pentru toate domeniile; aptitudinile generale nu pot nlocui aptitudinile speciale, ci doar le pot compensa ntr-o anumit msur; exist domenii unde primeaz aptitudinile speciale, cele generale nefiind obligatorii la nivel nalt.

C. Dup natura proceselor psihice prin care se exprim:1. aptitudini senzorial perceptive (ex. vederea spaial)2. aptitudini psihomotorii (ex. coordonarea manual)3. aptitudini intelectuale (ex. inteligena)

APTITUDINILElatura instrumental i executiv a personalitii

Aptitudine Capacitate

Rezult dintr-un potenial i se demonstreaz prin facilitatea n nvare i execuieO aptitudine mplinit care s-a consolidat prin deprinderi, rezultate din exerciiu i s-a mbogit cu o serie de cunotine adecvate

1. Simple (elementare) se sprijin pe un tip omogen de operare sau funcionare (proprietile sensibilitii, de reprezentare a obiectelor,APTITUDINI proprieti ale memoriei, calitile ateniei

2. Complexe reuniune de aptitudini elementare, simple (ex. aptitudinea muzical, de conducere auto .a.).

Speciale GeneraleMijlocesc eficiena activitii ntr-un anumit domeniu (ex. cntul sau muzica instrumental, arta actoriceasc sau ramurile de art plastic, sportul de performan, activiteatea tehnic etc.)Cele utile n toate domeniile de activitate, sau de cele mai multe din ele (ex. spiritul de observaie, combinatorica imaginativ, inteligena .a.)

Proces de asimilare i prelucrare a informaiilor variabile, n scopul unor adaptri optime; INTELIGENA Aptitudinea care rezid n structuri operaionale dotate cu anumite caliti (complexitate, flexibilitate, fluiditate, productivitate).

3. Inteligena ca aptitudine general.Inteligena nu este uor de definit. La un nivel intuitiv, omul inteligent este acela care este capabil de a rezolva problemele ce apar n viaa cotidian cu mai mult uurin dect majoritatea oamenilor. Nu a putut fi nc formulat o definiie a inteligenei care s mulumeasc pe toi psihologii.n scop didactic vom folosi urmtoarea definiie a inteligenei (Cosmovici, A., 1974): Inteligena general este o aptitudine general care contribuie la formarea capacitilor i la adaptarea cognitiv a individului n situaii noi".Termenul de inteligen provine de la latinescul intelligere, care nseamna a relaiona, a organiza sau de la interlegere, care presupune stabilirea de relaii ntre relaii.Chiar terminologia sugereaz faptul c inteligena depete gndirea care se limiteaz la stabilirea relaiilor dintre nsuirile eseniale ale obiectivelor i fenomenelor i nu a relaiilor ntre relaii. Descartes, se pare c a dat definiia cea mai apropiat de nelegerea modern a inteligenei. Filosoful francez definea inteligena: "mijlocul de a achiziiona o tiin perfect privitoare la o infinitate de lucruri. n aceast definire, gsim intuirea celor doua poziii actuale ale noiunii de inteligen: ca sistem complex de operaii; ca aptitudine general. Vorbind despre inteligen ca sistem complex de operaii care condiioneaz modul general de abordare i soluionare a celor mai diverse situaii i sarcini problematice, avem n vedere operaii i abiliti, cum ar fi: adaptarea la situaii noi, deducia i generalizarea, corelarea i integrarea ntr-un tot unitar a prilor relativ disparate, consecinele i anticiparea deznodmntului, compararea rapid a variantelor acionale i reinerea celei optime, rezolvarea corect i uoar a unor probleme cu grade crescnde de dificultate.Toate aceste abiliti i operaii relev cel puin trei caracteristici fundamentale ale inteligenei:1. capacitatea de a soluiona situaiile noi;2. rapiditatea, mobilitatea, supleea, flexibilitatea ei;3. adaptabilitatea adecvat i eficiena la mprejurri (Pierre Janet o definea ca fiind o conduit pe msur)Inteligena apare ca o calitate a ntregii activiti mintale, ca expresia organizarii superioare a tuturor proceselor psihice, inclusiv a celor afectiv - motivaionale i voliionale. Pe masur ce se formeaz i se dezvolt mecanismele i operaiile tuturor celorlalte funcii psihice vom ntlni o inteligen flexibil i supl.La inceputul secolului XX, psihologul englez C.Sperman distingea, n seria aptitudinilor umane, un factor G (general) ce particip la efectuarea tuturor fenomenelor de activitate, i numeroi factori S (speciali), care corespund, operaional, numai condiiilor concrete ale activitii respective (tiinifice, artistice, sportive, etc). Factorul general este de ordin intelectual, ntruct nelegerea i rezolvarea problemelor este necesar n orice activitate. De aceea factorul G a fost confundat cu inteligena. Termenul de inteligen are o dubl accepiune: pe de o parte de proces de asimilare i prelucrare a informaiilor variabile, n scopul unor adaptri optime, iar pe de alt parte, de aptitudine rezidnd n structuri operaionale dotate cu anumite caliti (complexitate, fluiditate, flexibilitate, productivitate), prin care se asigur eficiena conduitei. Aceste caliti sunt caracteristice subiectului, reprezint invariaii ce pot fi evaluai statistic i sunt situaii la un anumit nivel sau rang de valoare funcional. Inteligena, apare astfel, ca sistem de nsuiri stabile proprii subiectului individual i care la om se manifest n calitatea activitii intelectuale centrat pe gndire. Procesul central al gndirii este strns legat, chiar mbinat organic cu toate celelalte. Psihologul american Thunstone, n aceast perspectiv, opernd pe baz de cercetri i stabilete mai muli factori ai inteligenei i anume: de raionament (deductiv i inductiv), de memorie, de capacitate de calcul, de rapiditate perceptual, de operare spaial, de nelegere a cuvintelor i de fluen verbal. Sunt, deci, n jur de 7 sau 8 factori ai inteligenei, evaluat dup efectele sale finale, prezena unui factor global G nu este infirmat. Considernd faptul inteligenei ca o structur instrumental, proprie personalitii individuale, trebuie s artm c nsi experiena de via i cu deosebire experiena colar i profesional o pune n eviden i permite evaluarea ei. Empiric, inteligena se poate evalua dupa randamentul nvrii, dup uurina i profunzimea nelegerii i dup dificultatea i noutatea problemelor pe care subiectul este n stare s le rezolve. Astzi, persist n psihologie ntrebarea dac inteligena este capacitatea general de achizitie a cunotinelor, de raiune i rezolvare de probleme sau ea implic diferite tipuri de abiliti. Cei mai muli opteaz pentru prima ipotez. Noile cercetri fcute din perspectiva psihologiei cognitive i a neuropsihologiei, care leag comportamentul inteligent de eficiena neurologic, ar putea aduce precizri pretenioase n acest sens.Inteligenele multiple.Teoria lui Gardner a revoluionat educaia. Gardner lmurete o ntrebare pe care i-o pun muli profesori: de ce unii indivizi sclipitori nu au rezultate bune la teste sau n general note bune.Gardner spune c omul are mai multe inteligene i c profesorii ar trebui s se concentreze pe cele mai dezvoltate inteligene ale elevilor, n loc s-i piard timpul cu dezvoltarea celorlalte mai slab dezvoltate. Cele opt inteligene identificate de Gardner sunt:1. inteligena lingvistic sensibilitate la nelegere i ordinea cuvintelor1. inteligena logico-matematic - capacitatea de a rezolva cu uurin probleme i de a te simi foarte confortabil atunci cnd se lucreaz cu numere; aceasta este cea care determin obinerea unor scoruri foarte mari la testele care msoar coeficientul de inteligen tradiional.1. inteligena muzical - capacitatea de a identifica stilul unui compozitor i de a recunoate diverse partituri muzicale.1. inteligena spaial capacitatea de a vedea structuri i forme cu precizie; cei care posed acest tip de inteligen se exprim foarte uor prin desene, fotografii sau sculpturi.1. inteligena corporal kinestezic capacitatea de a utiliza corpul cu precizie, coordonnd micrile foarte bine i, n acelai timp, putnd s neleag rapid toate nuanele unei micri.1. inteligena intra-personal (nelegerea propriilor emoii) i inteligena inter-personal (nelegerea celorlali) capacitile care te ajut s nelegi sentimentele celor din jur i, respectiv, s i nelegi propriile sentimente; acestea sunt responsabile n bun msur pentru cele 80 de procente ale succesului organizaional.

Tema 7. Creativitatea ca structur a personalitii. 1. Creativitatea ca comportament i activitate psihic creativ. 2. Niveluri i stadii ale creativitii.

1. Creativitatea ca comportament i activitate psihic creativ. Activitatea de nvare scoate n eviden urmtoarele tipuri creative:Tipul necreativ. La o capacitate mic de stocare a informaiilor (cunotine relativ puine) se poate asocia o capacitate combinatoric mic pe un fond energetic stimulator sczut.Tipul necreativ-volitiv. n cazul fondului energetic stimulatoriu relativ ridiact s-ar putea s avem de-a face cu elevii care vor s realizeze ceva, cheltuiesc energie, se frmnt, der rezultatele nu sunt pe msura calitii de energie cheltuit. Este vorba de o energie neproductiv ineficient, ce trebuie canalizat spre alte activiti dect cele creative. Pe aceti elevi i putem aprecia c vor, dar nu pot; la ei pedomin latura afectiv-motivaional n detrimentul celorlalte mai ales a celei combinatorii.Tipul cumulativ. Avem de-a face cu elevi care stocheaz multe cunotine, din domenii variate dar care se gsesc n imposibilitatea de a le combina ntr-o manier nou i original spre a crea ceva. Sunt elevi instruii, cu un volum apreciabil de cunotine dar sterili, neproductivi. Acest tip cumulativ poate fi elev volitiv care dispune de un fond energetic motivaional ce se manifest preponderent n acumularea de fapte.Tipul combinativ-volitiv. O cantitate relativ mic de informaie s-ar putea s se asocieze la unii elevi, cu o mare capacitate combinatorie, ceea ce le-ar permite s realizeze un indice de creativitate mediu sau chiar ridicat. Sunt elevi cu o fantezie bogat i inteligen prodigioas care creaz parc din nimic. Ei prind din zbor cunotinele transmise, au capacitatea de a realiza lucrri inedite n planul creativitii. Ei i confrunt i susin cu trie opiniile, militeaz permanent pentru transpunerea lor n fapt. Planul i realizarea lor creatoare se suprapun.Tipul combinativ-nevolitiv. Elevul ce se ncadreaz ntr-un asemenea tip ntrunete toate calitile de ordin combinativ dar mai puin disponibilitile volitive. Din cauza lipsei de energie, cele mai multe realizri creative rmn n stadiul de proiect, neputnd s le finalizeze.Tipul cumulativ-combinativ-volitiv. O cantitate mare de informaie, cunotine multe, profunde i variate se pot asocia cu o mare capacitate combinatorie, pe un fond energetico-stimulatoriu ridicat. Suntem n faa geniului creativ. Sunt cazurile cele mai fericite dar cele mai mai rare. Elevii ce aparin acestui tip nu rmn de obicei la un domeniu de cunoatere. Cu ct energia lor este mai mare, cu att capacitatea de a se manifesta multilateral, de a crea multe elemente noi i originale, de a finaliza, este mai mare.Tipul combinativ-imaginativ. Lund n consideraie eurema critic, putem ntlni i un asemenea tip, la care funcia critic opereaz in deficit. Funcia combinatorie lucrnd n exces, imaginaia sa foarte bogat iese adesea din sfera posibilului, trecnd n domeniul visului irealizabil. Sunt elevi cu idei fanteziste, nerealiste.Tipul combinativ-critic. La acesta, imaginaia i gndirea critic se gsesc n echilibru.Imaginaia are curs liber, apoi este supus cenzurii severe a raiunii. Asemenea elevi au idei fecunde, realiste, noi i originale.Tipul combinativ-hipercritic. La un asemenea tip, funcia critic se realizeaz n exces, fantezia i inteligena lui pot produce idei noi i originale dar majoritatea lor sunt ucise n embrion, deci creativitatea, n cele din urm, este nul.Tipul ideativ. Este vorba de acei elevi la care predomin latura ideativ, avnd la baz euree de acumulare i comprehensiune, eurema asociativ-combinatorie. Sunt indicai pentru activiti de concepie, deoarece gsesc soluii ingenioase n variate situaii.Tipul ideativ-imagistic. La cei care aparin acestui tip, ideaia i capacitatea de vizionare a ideilor sunt n echilibru. Orice idee are posibilitatea de a fi vizualizat.Tipul imagistic. Este dominat de vizualizarea ideilor i are mai puin capacitatea de a elabora idei noi i originale. Asemenea elevi au vocaie pentru transpunerea original a ideilor altora.Tipul ideativ-imagistic-obiectual. Are ca not specific armonia ntre structura ideativ imagistic i obiectual. Elevii acestui tip elaboreaz idei noi i originale, le pot vizualiza i transpune n practic. Este ca i n domeniul muzicii cnd, uneori, aceeai persoan ntrunete compozitorul, dirijorul i interpretul.2. Niveluri i stadii ale creativitii.Dei nu exist pn n prezent o unanimitate de preri n privina definirii creativitaii considerm c aceasta poate fi circumscris referindu-ne att la produsul procesului, ct i procesul nsui.Irwing Taylor (1959) cercettor n domeniul psihologiei sociale a analizat peste o sut de definiii ale creativitii i a pus n eviden cinci nivele de creativitate. 1. Primul nivel l constituie creaia expresiv, ce poate fi exemplificat i de desenele spontane ale copiilor. Este vorba de forma fundamental a creativitii, necesar pentru apariia mai tarziu a unor nivele superioare. Ea implic o expresie independent, n care ndemnarea, originalitatea i calitatea produsului nu sunt importante.2. La nivelul urmtor, al creaiei productive, exist o tendin de a restrnge i a controla jocul liber al imaginaiei i de a mbunti tehnica de execuie; produsele obinute pot s nu fie cu totul diferite de acelea ale celorlali oameni.3. La nivelul creaiei inventive - invenia i descoperirea sunt caracteristicile cele mai importante care implic flexibilitatea n perceperea unor relaii noi i neobinuite ntre prile care nainte erau separate.4. Creaia inovatoare este cel de-al patrulea nivel, care se ntlnete la puini subieci. Ea nseamn o modificare semnificativ a fundamentelor sau principiilor care stau la baza unui ntreg domeniu de art sau stiin.5. Forma cea mai nalt a puterii creatoare este creativitatea emergentiv n care un principiu total nou sau o ipotez nou apare (emerge) la nivelul cel mai profound i mai abstract.Dei cercetrile n domeniul creativitii s-au intensificat deabia n anul 1950, nc din 1926, G.Wallace stabilea patru faze ale procesului de creaie: pregtirea, incubaia, iluminarea (inspiraia) i verificarea. n 1971, A.Moles i R.Claude deosebeau cinci etape: informarea i docuentarea, incubaia, iluminarea, verificarea i formularea. Cercettorul american Alex F.Osborn, mai nti n 1957 i apoi 1971, fixa apte etape: orientarea sau punerea problemei, pregtirea, analiza i organizarea datelor, ideaia sau producerea ideilor, incubaia, sinteza, evaluarea i verificarea. Modelul actului creator alctuit de Walace este preferat de cei mai muli specialiti, fiind mai simplu i cuprinztor.a) Pregtirea cuprinde sesizarea i punerea problemei, documentarea, culegerea, analiza i interpretarea materialului faptic cu ajutorul unor metode i tehnici de cercetare, formularea ipotezei i conceperea ideilor prototip, ca direcii de cutare a primelor soluii de rezolvare a problemei.b) Incubaia intervine n urma unei perioade de munc obositoare, fr ca soluia s apar. Este o faz de ateptare tensional, cnd are loc distanarea de problem, de tiparele anterioare, producndu-se cea de-a treia faz.c) Iluminarea sau apariia brusc a ideii, a soluiei, prin comutarea ideilor i prescurtarea raionamentelor. Orientarea ctre o alt activitate, plimbrile i hobiurile faciliteaz inspiraia.d) Verificarea este faza de control a veridicitii ipotezei de rezolvare a problemei, de evaluare i aplicare a produselor create.Procesul creaiei nu se desfoar dup forme rigide, ntruct el are un caracter dinamic i continuu. Etapele sau fazele analizate mai sus nu se succed ntotdeauna n aceeai ordine, iar unele pot lipsi. La oamenii de geniu, o intuiie remarcabil poate fi punctul de plecare al ntregului proces de creaie. La alii, iluminarea nu apare dect n urma unei intense pregtiri, iar, n al treilea caz, inspiraia depinde de o observare accidental, imprevizibil.Pentru intregirea sferei noiunii creativitaii, ali cercettori exploreaz aspecte ale procesului de creaie si ale produsului su. Asfel, Graham Wallas, extinznd analiza lui Helmoholtz despre ceea ce pare s aib loc n general n timpul procesului de creaie a sugerat existena a patru etape: prepararea, incubaia, iluminarea i verificarea. Prepararea implic constiina c exist o problem i, desigur, culegerea unor informaii legate de ea; incubaia este o perioad de ateptare n care problema ramne deselenit pn n momentul iluminrii, cnd apare pe neateptate o strfulgerare pe baza creia este rezolvat problema, dupa care, urmeaz verificarea, un proces de punere la punct, un gen de revizuire. Pentru a nu trece n revist i alte puncte de vedere expuse fie de Tudor Vianu, A. Osborn, Marian Bejat i alii, considerm c am putea da o definiie de lucu din care reiese c acceptm creativitatea ca activitatea conjugat a tuturor funciilor psihice ale persoanei, intelectuale, afective i volitive, contiente i incontiente, native i dobndite, de ordin biologic, psihofiziologic i social implicate n producerea noului i originalului.

Tema 8. Caracterul latura relaional valoric a personalitii. 1. Latura relational-valorica a personalitatii. 2. Componentele de baz ale caracterului. 3. Sistemul de atitudini, structuri caracteriale.

1. Latura relational-valorica a personalitatii. n sens larg, caracterul este un mod de a fi, un asamblu de particulariti psihoindividuale ce apar ca trsturi ale unui portret psihic global.n sens restrns i specific, caracterul reunete nsuiri sau particulariti privind relaiile pe care le ntreine subiectul cu lumea i valorile dupa care el se conduce. n sistemul de personalitate, caracterul reprezint latura relaional i valoric, este n principal un ansamblu de atitudini-valori. Caracterul este o formaiune superioar la structurarea cruia contribuie trebuinele umane, motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiraiile i idealul, n ultim instan, concepia despre lume i via.n timp ce temperamentul este neutral, din punct de vedere al coninutului, sociomoral, al semnificaiei umaniste, caracterul se definete, n principal, prin valorile dup care subiectul se cluzete, prin raporturile pe care le ntreine cu lumea i cu propria fiin.ntre caracer i aptitudini distincia este mai pregnant. n timp ce aptitudinea, ca sistem operaional eficient, se investete n activitate i se apreciaz dup rezultatele obinute, trsturile de caracter constau din modul de raportare la diversele laturi ale realitii inclusiv activitatea proprie. Poate exita deci o discordan ntre sensurile nivelurile atitudinale (caracteriale) i aptitudninile, dup cum poate s se constate parial denivelri i discordane sau o dezvoltare superioar i concordant a ambelor formaiuni.2. Componentele de baz ale caracterului.nsuirea caracterial reprezint o poziie a subiectului fa de cele din jur, un mod de a se raporta la evenimentele existenei sale n lume. n tiinele umaniste, aceste modaliti de raportare care pornesc de la subiect, l exprim pe el i se traduc prin comportamente, poart numele de atitudini. La nivelul caracterului ne intereseaz nu atitudinile circumstaniale i variabile, ci acelea care sunt stabile i generalizate, fiind proprii subiectului n cauz, ntemeindu-se pe convingeri puternice. Definim atitudinea ca o modalitate de raportare la o clas general de obiecte sau fenomene i prin care subiectul se orienteaz selectiv i se autoregleaz preferenial.

Observm c insuirile voluntare pot s depeasc atitudinile de o categorie sau alta i s se manifeste n orice situaie, constant. n acest caz, se vorbete de un caracter dominat de voin, indiferent de orientrile sale atitudinale. De altfel, un vechi psiholog german, P. Klages, definea caracterul ca voint moralicete organizat. ntruct omul nu exist dect ntre oameni, trebuie considerat categoria atitudinilor fa de oameni . ndeprtarea sau chiar contrazicerea principiului despre om ca valoare suprem este o retragere pe poziii ostile omului. Nu putem despri ns atitudinea fa de oameni de atitudinea fa de sine. Demnitatea nseamn contiina propriei valori n condiiile respectului fa de alii, neacceptrii njosirii. Snt inacceptabile att umilina ct i arogana. Ct privete modestia, aceasta se cere a fi corelat cu demnitatea. Un rol esenial n viaa i existena omeneasc l ndeplinesc activitatea, munca. Rolurile profesionale ndeplinite cu efort i competena sunt, dup muli autori, indicatori ai valorii sociale ale personalitii. Intregrndu-le pe toate celelalte, ultima categorie de atitudini privete societatea, rspunderile ceteneti i politice pe care fiecare le are fa de destinele colectivitii din care face parte n condiiile democraiei i ale deplinei liberti. n plan social-istoric, valoarea diriguitoare este patriotismul. 3. Sistemul de atitudini; structuri caracteriale Atitudinile i calitile voluntare asociate lor sunt corelate, interdependente i chiar organizate ntr-un sistem prin intregrri la diverse niveluri. Marele caracterolog american G. Allport arat c la fiecare individ, se pot descoperi 1-2 trsturi caracteriale care domin i controleaz pe celelalte. Este apoi un grup de trsturi principale (10-15) care pot fi cu uurin recunoscute la individ ca fiindu-i caracterirstice, iar n rest, sute i mii de trsturi secundare i de fond, care sunt slab exprimate i pe care nsui subiectul uneori le neag. A cunoaste pe cineva, nseamn a-i determina trsturile caracteriale cardinale. Trstura stpn nu trebuie s se rup de trsturile principale pe care i le subordoneaz i pe care le integreaz ntr-o structur unic. Ierarhizarea atitudinilor i trsturilor n sistem este principala particularitate a structurii caracteriale. Unitatea caracterului nseamn a nu modifica n mod esenial conduita de la o etap la alta din motive de circumstane, contrare principiilor declarate.Expresivitatea caracterului se refer la dezvoltarea precumpnitoare a uneia sau a ctorva trsturi, care dau o not specific ntregului. Caracterele expresive sunt cele clar definite, uor de relevat i dominate n raport cu situaia n care se afl; Originalitatea caracterului presupune autenticitatea n nsuirea i realizarea anumitor valori, coerena launtric a acestora, fora lor moral, gradul lor diferit de dezvoltare i mbinare la fiecare individ, cu alte cuvinte, nota distinctiv a persoanei n raport cu alte persoane. Bogia caracterului rezult din multitudinea relaiilor pe care persoana le stabilete cu viaa social, cu munca, cu semenii etc. Statornicia caracterului se realizeaz dac atitudinile i trsturile caracteriale au o semnificaie de o mare valoare moral, aceasta fundamentnd constanta manifestare n comportament. Plasticitatea caracterului apare ca o condiie a restructurrii unor elemente ale caracterului n raport cu noile cerine impuse cu necesitatea slujirii acelorai principii. Tria de caracter se exprim n rezistena la aciuni i influene contrare scopurilor fundamentale, convingerilor, sentimentelor de mare valoare morala etc., pe care persoana le-a transformat n linii de orientare fundamental i de prespectiv. Datorit forei caracteriale, omul atinge nivelul suprem al eroismului. Toate aceste particulariti, de ansamblu, ale caracterului relev nc o dat faptul c acesta poate fi definit ca sistem de atitudini stabile i specific individuale, avnd o semnificaie social i moral, atestandu-l pe om ca membru al societii, ca purttor de valori, deci, ca personalitate.

CARACTERULfizionomie spiritual prin care subiectul se prezint ca individualitate irepetabil i prin care se deosebete de alii, aa cum se deosebete prin nfiarea sa fizic

COMPONENTELE DE BAZ ALE CARACTERULUI

Atitudinea stabil Trstura volitiv Modalitate de raportare la o clas general de obiecte sau fenomene i prin care subiectul se orienteaz selectiv i se autoregleaz preferenial. Atitudini stabile i generalizate, fiind proprii subiectului n cauz, ntemeindu-se pe convingeri puternicensuirile voluntare formeaz un caracter dominat de voin, indiferent de orientrile sale atitudinale. E o perseveren asupra caracterului omenesc.

TRSTURILE CARACTERIALE1-2 trsturi cardinale (domin i controleaz toate celelalte)Sute i mii de trsturi secundare i de fond (sunt slab exprimate i pe care nsui subiectul, uneori, le neag) 10-15 trsturi principale (pot fi uor recunoscute la individ, ca fiindu-i caracteristice)

Tema 9. Atitudinea fa de sine ca component a caracterului. 1. Atitudinea fa de sine exprimat prin autoapreciere.2. Autoaprcierea i nivelul de aspiraii.

1. Atitudinea fa de sine exprimat prin autoapreciere.Nu exist oameni ri, ci oameni care au o proast prere depre ei nii. Dac te accepi cu bucurie real, nimic nu te poate face nefericit. Exist personaliti de succes care lupt continuu cu propriile sentimente de nemplinire, ndoial, ur de sine chiar. Ginduri negre i afecteaza chiar i pe cei mai puternici, ntruct performanele nu sunt atinse constant nici de ctre acetia.Conceptual, autoaprecierea i are originea n teoria lui Freud asupra Eu-lui ideal. Ruinea expresia emoionala a subaprecierii, a constituit i constitue nc un subiect fierbinte pentru terapeuii ultimilor ani i face coninutul crtii unui reputat psiholog american, Michael Lewis, Ruinea: binele expus (1986).Autoaprecierea nu apare ca un produs al cutrilor continue ale legilor naturii fundamentale i unificatoare, ca o paradigm necesar i util analizrii tuturor problemelor cu care se confrunt societatea umana.Subestimarea valoric sau subaprecierea se explic printr-o metadependen, stare ce pare c st la baza multor neplceri, din cele mai diverse, de la banala bulimie la nelinitea performant. Dintotdeauna oamenii au avut sperana, ct i credina c-i pot nvinge aceste dependene i este bine ct funcioneaz ncrederea n sine. Cnd se erodeaz aceast speran, vulnerabilitatea individului crete, imaginea de sine sufer o regresie, apar crizele de identitate.Fiecare dintre noi, ntr-o msur mai mare sau mai mic, avem simul sinelui, adic estimarea valoric a propriului nostru Eu, ntr-un cuvnt, modul cum m simt i m cunosc, cum m identific. G.W. Allport considera c din evoluia sinelui izvorsc anumite modele, tipare matrice sau patternuri, condiii subiective care influeneaza att funcionarea, ct i structurarea personalitii. El identific dou modele fundmentale: sentimentul de inferioritate i contiina.Sentimentul de inferioritate apare ca o imagine inadecvat a sinelui, n urma rnirii respectului de sine. Conpensaia i supraconpensaia sunt modele de nvingere a acestui sentiment. Contiina cntrete permanent imaginea noastr despre noi nine i are n vedere ceea ce ar trebui fcut, strdania de a construi planuri i idealuri noi.Subestimarea personalitii apare n urma crizelor de identitate. Spre deosebire de G. Allport, E. Erikson crede c aceste crize nu apar doar n copilrie sau adolescen. Conflictele interne, care se refer la identitate (contiina continuitii sinelui), sunt permanente. Cu fiecare negare, cu criticile aduse persoanei noastre, cu insuccesele i nerealizrile n plan afectiv-emoional i profesional personalitatea sufer o anumit regresie. Rezolvarea crizelor de identitate nu este doar problema major a adolescenei. Pentru Erikson, fidelitatea este nucleul identitii, nseamn posibilitatea de a realiza potenialitile, ntr-un context care s-i permit individului s fie el nsui i folositor celorlali, loial cu el nsui i cu ceilali.La batrnee, identitatea este ntreinut prin nelepciune, care este puterea ce provine din rezolvarea tuturor crizelor de identitate, detaat, dar nc activ, curajos i demn. Punem n discuie aceast problem ntruct este privit cu seriozitate n foarte multe state civilizate, la foarte multe niveluri ierarhice, ncepnd cu specialiti psiholgi i sociologi i sfrind cu oamenii politici, de decizie.Astzi, autoevaluarea personalitii a devenit pentru unele ri politica de stat. Se investesc mari fonduri i s-au creat instituii specializate care se ocupa prin programe speciale de educarea individului n acest sens. Spre exemplu, n SUA, conceptul de autoapreciere s-a consolidat n aproape toate sectoarele sociale. Exist un consiliu de autoevaluare ce dispune de publicaii, exist o Comisie de stat pentru promovarea autoevalurii. Numai n anul 1992 s-au organizat i inut zece conferine regionale i naionale care au avut ca obiectiv principal distrugerea imaginilor proprii negative din societate. n statul Minnesota, spre exemplu, se desfaoar programul Cel mai valoros copil, de ncurajare a autoevalurii la copii de 3-6 ani. n Maryland, o aciune de stat n acest sens a stabilit existena a mai mult de 1 000 de modaliti prin care cetenii aveau deja n preocupare ridicarea nivelului autoaprecierii: studenii, lucrtorii guvernamentali, persoane cu putere executiv.Oamenii de afaceri au nceput s-i dea seama c prin dezvoltarea capacitii de autoapreciere a personalului, cunoscut de obicei n acest context ca mputernicire, se obine un factor motivaional mult mai eficient dect demodata i costisitoare cretere de salariu.Pentru o autoevaluare adecvat i dezvoltarea imaginii de sine, att copii, adolescenii, ct i adulii au nevoie, pe lng afectivitate, de un sentiment fundamental de siguran i securitate, ce se bazeaza pe sentimentul competenei profesionale i al recunoaterii de ctre ceilali a propriei valori.Exist o uria industrie de autoapreciere care, n parte, nu are nici un sens, afirm prof. Lilian Katz, preedinta Asociaiei naionale de educare a copiilor precolari. Mai toi cei ntrebai consider c autoevaluarea trebuie s se nasc din interior, dintr-un sentiment sincer de autorealizare i valuare. Pentru americani, impactul real a constat din medalii i premii obinute pentru cele mai banale realizri obinute nc din copilarie, ntreceri fcute foarte des, uneori chiar la 6 sptamni. Lilian Katz este de prere ns c autoevaluarea trebuie s urmeze, nu s precead realizarea real. Autoevaluarea este considerat n America un vaccin social, elixirul naional, care i poteneaz n a tri responsbil i i inoculeaz mpotriva tentaiilor crimei, violenei, abuzului asupra copiilor, eecului n educaie i n alte rele.i totui americani nu sunt o naiune fericit, cum s-ar crede la prima vedere (judecnd dup zmbetul lor). Statisticile arat c rata sinuciderilor atinge aici cote foarte ridicate n raport cu alte state, plasand-o pe locul 4, iar la consumul de alcol i droguri o gasim pe locul 1. Intuim vulnerabiliti i sensibiliti, precum i o supralicitare continu, din dorina de a menine i impune o imagine model, care s impresioneze n continuare pe simpatizani.Totui nu sunt de neglijat strdania i grija lor n aceast direcie, ar trebui chiar nvat din politica american, n sensul stimulrii i potenrii individualitii, de apreciere i ncurajare a valorii, de consolidare a respectului de sine i, n final, a demnitii i mndriei naionale.

2. Autoaprcierea i nivelul de aspiraii. Aspiraia este o dorin care vizeaz un model a crui realizare constituie un progres, o dezvoltare ntr-o anume direcie. Nu orice dorin constituie o aspiraie. Nu se spune: Aspir s mnnc o ngheat", ci doresc s mnnc...". n schimb, un tnr aspir s devin medic, dup cum un compozitor aspir s scrie o simfonie. Termenul nivel de aspiraie" (introdus de germanul E. Hoppe n 1930) se refer la ateptrile, scopurile ori preteniile unei persoane, privind realizarea sa viitoare ntr-o sarcin dat". Astfel, un tnr dorete s devin laborant ntr-un laborator de chimie. Un altul aspir s devin liceniat n chimie, un al treilea viseaz s ajung renumit savant chimist. Iat trei niveluri de aspiraie foarte deosebite, dei n relaie cu acelai domeniu.Eforturile fcute de fiecare sunt n funcie de nivelul aspiraiei. El atrage dup sine i satisfacia sau insatisfacia trite dup un anume rezultat. Un ahist poate s fie fericit c a ieit al doilea la un concurs judeean, pe cnd altul e profund suprat, deoarece, la ultimul campionat mondial, s-a aflat doar pe locul al doilea.n legtur cu aceast tem, s-au efectuat multe cercetri experimentale, care au dus la o modificare a definiiei. Aa E. Hurlock caracterizeaz nivelul de aspiraie ca fiind : Standardul pe care o persoan se ateapt i sper s-1 ating ntr-o performan dat". Cum se vede, sfera termenului de aspiraie" este aici lrgit. Sarcinile puse n faa subiecilor de experien variaz foarte mult. De exemplu, se organizeaz trageri la int cu puca: mai nti, la 100 m - 10 focuri. Apoi se controleaz rezultatele i li se comunic trgtorilor. inta se mut la 150 m. nainte de a rencepe tragerea, fiecare este ntrebat ce punctaj crede c va realiza acum. Se execut tragerea, se constat performanele i se mut inta la 175 m, chestionnd din nou subiecii asupra speranelor privind reuita tragerii .a.m.d.Analiza evoluiei rspunsurilor date de subieci n variate cercetri, a dus la concluzii similare. Aa cum nregistreaz L. Festinger, dup obinerea unui succes, nivelul de aspiraie a crescut n 51 % din cazuri; 41 % menin acelai nivel i numai 8% l coboar. Dimpotriv, dup eec, 64% coboar ateptrile, 29% le menin i 7% le mresc. Procentele variaz ntructva dup natura probei, dar sensul rspunsurilor e acelai: succesele fac s creasc nivelul ateptrilor, pe cnd insuccesele l coboar. n puine cazuri, reacia e diferit de cea a majoritii.Exist ns manifestri ale diferenelor individuale. Sunt unii care ridic mereu nivelul preteniilor, e vorba de cei ambiioi sau dorind s par astfel. Alii prevd mereu performane sczute, la acetia domin frica de eec. Deosebirile n ce privete nivelul de aspiraie au multiple cauze. Un rol par s-1 aib resursele energetice ale persoanei, mult influenate de hormonii cortico-suprarenali. Mediul familial i educaia au o nrurire cert. Aspiraiile sunt n funcie de condiiile materiale i culturale n care se dezvolt copilul. Printre fiii de rani sunt proporional mai puini cu aspiraia absolvirii unei faculti, n raport cu cei provenii dintre intelectuali. Elevul ce face parte dintr-o clas cu nivel colar sczut are de obicei aspiraii mai limitate, dect acela dintr-o clas cu rezultate deosebite. Apoi condiiile educative pot favoriza dorina realizrii de sine, ambiia, obinuirea cu efortul sistematic, factori care permit succesul colar i ridicarea nivelului de aspiraie. Important este i sprijinirea autocunoaterii. Cunoaterea propriilor posibiliti e deosebit de important. Cei care ajung s se supraestimeze se condamn uneori la eecuri pentru ntreaga via. i subestimarea are dezavantaje, mpiedicnd progresele posibile. Justa autoapreciere ngduie obinerea unui loc meritat n ierarhia social i asigur posibilitatea unei viei echilibrate.n prezent, cercettorii, observnd c experimentele suscit de fapt o dorin momentan i o apreciere a reuitei posibile, iar nu aspiraia n sensul propriu al cuvntului, tind s fac o distincie binevenit. Ceea ce se constat ntr-un experiment limitat este, de fapt, nivelul de expectan - la ce se ateapt subiectul. Nivelul de aspiraie se refer la o realizare mai ndeprtat, la un progres real, dorit cu intensitate. Iar dac e vorba de obiective de amploare, ceea ce vrea s realizeze omul n ntreaga sa existen, se folosete sintagma nivelul eului" ; e vorba de un eu ideal", o concepie despre posibilitile sale globale n raport cu cerinele sociale, adic nivelul aspiraiilor n mai multe direcii: profesiune, via social-politic, familie.Nivelul unei aspiraii i cu att mai mult nivelul eului sunt o trstur destul de stabil, dup o anumit vrst (adolescena), devenind o dimensiune caracteristic a persoanei i avnd o mare influen n direcionarea eforturilor, n progresul ei.Aspiraiile, motivaia de realizare, ambiia contribuie la sporirea eficienei muncii, a nvrii i chiar la soluionarea unor probleme. Totui creterea performanelor nu e tot timpul ntr-un raport direct cu intensitatea motivaiei. Cercetrile au dus la o constatare cunoscut azi ca fiind legea lui Yerkes-Dodson", conform creia creterea performanei este proporional cu intensificarea motivaiei numai pn la un punct, dup care ncep o stagnare i chiar un declin. ntr-adevr, motivaia prea puternic duce la apariia de emoii, care introduc oarecare dezorganizare ce mpiedic progresul, ducnd chiar la regres. Momentul n care ncepe declinul este n funcie de complexitatea i dificultatea sarcinii: cnd nu e mare, punctul de inflexiune apare mai trziu i invers. Desigur, un rol important l au i particularitile psihice individuale: emotivitatea, echilibrul, stpnirea de sine.

Tema 10. Motivaia personalitii. 1. Natura motivelor. Modaliti i structuri ale motivaiei2. Moduri i varieti de motive.3. Clasificarea principalelor motive direcii fundamentale.

1. Natura motivelor. Modaliti i structuri ale motivaieiMotivul este acel fenomen psihic ce are un rol esenial n declanarea, orientarea i modificarea conduitei, iar motivaia e constituit din ansamblul motivelor, mai bine zis din structurarea tuturor motivelor, ntruct ele nu sunt pe acelai plan.Un motiv este o cauz principal a unui comportament. Nu orice cauz este un motiv. O detuntur puternic ne face s tresrim, ea este cauza reaciei noastre, dar nu spunem c ar fi motivul" tresririi. Motivul este o cauz intern a conduitei noastre.La baza motivaiei ar sta un principiu din biologie, cel al homeostaziei, potrivit cruia organismele tind s-i menin aceeai stare, un anume echilibru constant, cu toate modificrile mediului. Cnd echilibrul este perturbat, atunci fiina vie reacioneaz n vederea restabilirii lui. Dezechilibrele se traduc pe planul psihic prin apariia unei trebuine: nevoia de hran, de ap, de cldur etc. Trebuina este tocmai o trire a unei stri de dezechilibru, provocat, de obicei, de o lips. Dar nu tot ceea ce reinem ca o necesitate are o cauz nativ. Sunt multe trebuine formate n cursul existenei: nevoia de a fuma, de a vedea un film, dorina de a te plimba cu automobilul (dorina fiind o trebuin contient de obiectul ei) etc. Toate acestea se formeaz, fiind produsul experienei, al civilizaiei care, satisfcnd unele nevoi, creeaz i altele noi.Nici ipoteza conform creia motivele i-ar avea sursa ntr-un deficit nu se verific n toate cazurile. De exemplu, oarecii, fr s fie flmnzi, se plimb i examineaz un labirint gol, activitate ce le poate nlesni nvarea cii de urmat cnd se introduce hran n acel aparat. Apoi cimpanzeii, dac le punem n cuc un zvor mai complicat, nu se las pn nu-1 demonteaz n buci. Montndu-1 din nou i repunndu-1 la ndemna lor, sunt n stare s-1 descompun de nenumrate ori. n ambele cazuri e vorba de curiozitate, iar n al doilea intervine i impulsul spre manipulare - dar acestea nu provin din nici un deficit.Charlotte Biihler, studiind copii foarte mici (din primii ani de via), a constatat la ei, pe lng motive n relaie cu foamea, setea, nevoia de ocrotire, i un activism fr rdcini homeostatice": a) tendina de a cunoate, de a explora mediul nconjurtor; b) impulsul spre manipularea obiectelor i chiar c) tendina care ar urmri influenarea creatoare a mediului", ncercarea de a transforma ceea ce ntlnete n jur. Astfel, nc din copilrie, se vdete tendina de dominare a mediului, att de caracteristic speciei umane. Ea este ns efectul unui surplus de energie, nu al unui deficit. Studiile encefalografice arat prezena unei activiti electrice a creierului chiar i n somnul lent. Exist energie nervoas ce caut s se declaneze.Evident apare acest fenomen n nuvela lui N. Gogol, Taras Bulba, unde eroul este conductor al unei oti de cazaci (inamici nverunai ai ttarilor, a cror expansiune spre vestul Europei au mpiedicat-o). Era pace i Taras Bulba se plictisea; organiza vntori, fcea exerciii militare, dar acestea nu-1 satisfceau, dorea o nfruntare militar autentic. i atunci, adun comandanii militari ca s plnuiasc o diversiune, pentru a-i asmui pe ttari. Apare clar nevoia de tensiune i de aciune violent, cu mare consum de energie.Aceast trebuin de excitaie, de activitate a reieit din experienele efectuate nainte de a se lansa n spaiu cosmonauii. Se urmreau efectele unei privri totale de stimulri, situaie ce s-ar putea ntlni n zborul din cosmos. Subiectul era mbrcat ntr-un costum de scafandru, izolat fonic i cufundat n ap la o temperatur aleas n aa fel, nct s nu resimt nici cald, nici rece, iar senzaiile tactile nu aveau cum s se produc (exceptndu-le pe cele discrete i uniforme provocate de mbrcminte). Avnd ochii acoperii i atracia gravitii fiind anihilat de presiunea apei, privarea senzorial devenea aproape total. Or, s-a constatat c persoana respectiv era foarte incomodat i ncepea s aib halucinaii penibile. Subiecii preferau s fie expui la solicitri care cereau mari eforturi, dect s repete situaia de privare senzorial, nct lipsa senzaiilor, a oricrei surse de tensiune este n contradicie cu starea psihic normal i provoac tulburri. De altfel, sunt multe ocupaii de timp liber" n care oamenii caut s-i cheltuiasc resursele energetice excedentare (de exemplu, alpinismul). Desigur, declanarea unei aciuni este n funcie de cunoaterea unei situaii. Dar e o mare greeal s afirmi, aa cum fac unii psihologi cognitiviti, c reaciile noastre, comportamentul sunt o funcie a proceselor cognitive. Acestea, dac nu exist o tensiune, un impuls corespunztor, nu pot cauza nici o micare. Dimpotriv, cel puin la copii, apar micri impulsive, fr nici o legtur cu procesele cognitive.2. Moduri i varieti de motive.Trebuina traduce o stare de dezechilibru. Ea d natere la tendine (unii prefer termenul sinonim de impuls") care constau ntr-o pornire ctre micare, ctre o aciune. Se poate spune chiar c tendina este un nceput de micare, fiindc miograful arat prezena unei slabe excitaii musculare, cnd ea apare. n fapt, tendina, dac nu ntmpin un obstacol, declaneaz una sau mai multe micri. Dar, n acelai moment, apar mai multe tendine. Cnd sunt contrare, ele se inhib i aciunea nu are loc (un copil ar ntinde mna dup un obiect interzis de prini, dar contiina pedepsei declaneaz un impuls mai puternic i fapta nepermis nu are loc). n domeniul vieii psihice, cauzele principale sunt finale, vizeaz anumite scopuri. Acestea pot s fie sau nu contiente. Cnd trebuina este contient, vorbim de dorin. Tendina contient de scopul ei este denumit intenie". Dar ntre scopul urmrit contient i cel real, care poate fi incontient, sunt uneori mari deosebiri. Mama vitreg care refuz s-i cumpere rochii noi fiicei soului su, spune la toat lumea (i chiar crede) c se mpotrivete, fiindc nu vrea ca aceasta s ajung o fiin cochet, adevratul motiv fiind ns antipatia ei puternic fa de fetia respectiv.n viaa noastr cotidian, nu ne punem tot timpul probleme referitoare la motivaia celor din jur. Cnd conduita este una comun, obinuit, nimeni nu se gndete la motivaie: N vine n fiecare zi la serviciu, i ntocmete lucrrile ce-i revin, apoi pleac acas. Nu se pune ntrebarea de ce o face. Motivul general este acela de a-i asigura un mijloc de existen, se mai adaug poate i contiina unei obligaii fa de familie, supunerea la reguli respectate de toi cei din jur .a. Ne punem ntrebri referitoare la motivaie atunci cnd apar comportamente mai puin obinuite : N vine de obicei cu tramvaiul; azi a venit cu un taxi i mbrcat ca pentru o ceremonie solemn. De ce ?Uneori motivaia se contopete cu nsi aciunea la care ea d natere; cnd cineva citete o carte pentru plcerea pe care i-o procur sau exploreaz o peter pentru a-i satisface curiozitatea, vorbim de motivaie intrinsec. Dac ns aciunea desfurat reprezint doar un mijloc pentru realizarea unui scop, atunci motivaia ei este extrinsec (elevul care nva ca s fac plcere mamei sale, dei materia respectiv i displace). n anumite condiii, o motivaie extrinsec poate da natere uneia intrinseci.Cnd se ncearc ns o clasificare detaliat a motivelor, apar dificulti foarte mari, fiindc n cursul dezvoltrii societii, o dat cu perfecionarea uneltelor i cu ameliorarea condiiilor de trai, trebuinele i tendinele s-au diversificat, s-au nmulit considerabil. Astfel a aprut i o problem de natur filosofic: oare civilizaia e n avantajul individului, dac ea multiplic trebuinele? nc din antichitate, Diogene, care dormea ntr-un butoi, considera inutile i duntoare mijloacele de sporire a confortului. Asistnd la nenumratele pretenii ce le poate ridica un tnr care se nate din prini bogai, te poi ntreba dac poziia filosofului grec n-ar fi totui just. ns nmulirea trebuinelor se produce n condiiile n care satisfacerea celor vitale se face astzi mult mai facil dect n mileniile trecute - nct problema e mai complex dect poate prea.Pentru psiholog, nu numai numrul mare de trebuine creeaz probleme, ci i complexitatea modului lor de satisfacere. La nceputul secolului, McDougall, pentru a explica diferite conduite, a susinut existena a numeroase instincte. Sub influena sa a aprut o adevrat mod de a explica fiecare conduit printr-un instinct, prin ereditate. n 1924, un psiholog a examinat 100 de lucrri psihologice publicate n acei ani i a gsit 14.046 aciuni umane justificate prin instincte, prin impulsuri ereditare specifice. Aproape fiecare aciune era explicat printr-o tendin aparte. Era o abandonare a tiinei, a ncercrii de a explica fenomenele. Situaia se poate nelege i prin faptul c n orice activitate orientat spre un scop, se observ mai multe aspecte, mai multe momente i nu este uor s stabileti care este cel esenial, dominndu-le i influenndu-le pe celelalte.S lum exemplul instinctului sexual, cu certitudine nnscut, dar care implic mai multe momente, mai multe aspecte: tendina de a intra n vorb cu o persoan de sex contrar, tendina de comportament amabil, curtenitor, impulsul de a privi nuditi, micri de apropiere, de proprie dezgolire (exhibiionism), impulsul de unire fizic i de micri corespunztoare. Care dintre ele este cel esenial? Probabil ultimul menionat. Celelalte deriv din interferena acestuia cu situaiile i interdiciile sociale, sunt adaptri ale direciei instinctive n raport cu comportamentul civilizat, nvat. A vedea ns n fiecare aciune un instinct aparte nseamn a nega orice rol al nvrii, al progresului i al complicrii conduitei umane. Aa cum schema constituie o structur permind o adaptare la condiii similare, tot aa unele tendine intense se pot diversifica, dnd natere unui comportament plastic, adaptat condiiilor reale din exterior, nct sunt legitime ncercrile de a grupa principalele motive n cteva direcii fundamentale. 3. Clasificarea principalelor motive direcii fundamentale. Eduard Spranger a descris ceea ce e denumit de el Lebensformen - forme de existen, subliniind motivaiile dominante ce se pot constata, purificnd oarecum structurile individuale. Ar fi, dup Spranger, ase forme fundamentale: a) tipul teoretic, preocupat de cunoaterea adevrului, de studii tiinifice sau filosofice; b) tipul economic, avid de bani, de bogie; c) tipul estetic ce i nchin viaa frumosului din natur i art; d) tipul social, prietenos, sociabil, preocupat de soarta celor muli, de opere caritabile; e) omul politic, dornic de putere, de a domina pe ceilali;f) omul religios, orientat ctre absolut, ctre ceea ce depete posibilitile cunoaterii umane. Aceast clasificare a avut un mare ecou n psihologia primei jumti a secolului XX, ba chiar i dup cel de-al doilea rzboi mondial, cnd G. Allport (mpreun cu P. Vernon i G. Lindzey) a elaborat un chestionar prin care se urmrete stabilirea ponderii celor 6 valori (aspiraii fundamentale) la o persoan. El a obinut rezultate mulumitoare, dar a observat c tipologia lui Spranger se aplic cel mai bine la oamenii care au un nivel destul de nalt de educaie i experien" i c se neglijeaz valorile pur senzuale" (Allport, G., p. 453). Deci aceast clasificare se vdete a fi incomplet.Mai cuprinztoare este cea ntocmit de H. Thomae, care vorbete de tematicile existenei", preocupri fundamentale, n spatele crora stau motive stabile. Sunt descrise tot ase domenii, dar n cadrul unora sunt indicate mai multe preocupri. Astfel:a) tematica reglativ cuprinde domeniul trebuinelor vitale: de hran, ap, cldur, adic nevoile de ordin material, care n lumea civilizat depind de bani. Dar sunt incluse aici tematica erotic i frica, preocuparea pentru propria securitate. Credem c ar trebui adugate nc dou subteme: 1) agresivitatea - pe care S. Freud o considera un instinct fundamental, ceea ce e discutabil, dar este o motivaie prezent, de exemplu, n rzbunare - i 2) tendina pstrrii echilibrului sufletesc, menionat de Charlotte Btihler, A. Maslow .a. (tentativa de a scpa de o mare tensiune nervoas provocat de o mare nedreptate ori o nenorocire i care se diminueaz fie printr-un mare efort fizic, fie prin alcool ori, n mod dezastruos, prin droguri).b) tematica integrrii sociale, nevoia de societate, de comunicare, colaborare, tendina de a ajuta pe cei n dificultate.c) tendina spre ridicarea social: ambiia, dorina de a depi pe alii, de a-i conduce.d) activarea existenei, nevoia unei varieti, fuga de monotonie i plictiseal, dorina de a cltori, a participa la spectacole, a te distra", de aventur chiar. Aici ar intra i cutarea tensiunii, prezent, de pild, la alpinist.e) tematica creativ ori a realizrii de sine: ea cuprinde nu doar dorina creaiei pe trmul tiinei ori al artei, dar i nevoia de a fi competent, de a ti multe, de a-i realiza aptitudinile ntr-un domeniu sau altul (i n sport, desigur).f) tematica normativ - referitoare la tendina supunerii la normele i regulile sociale: ascultarea de prini, efectuarea stagiului militar, pstrarea convenienelor.Se observ lesne o gam mult mai larg de motive, aspiraii, dou din ele nefigurnd deloc n tipurile lui Spranger (activarea existenei i tematica normativ). Aceste motive sunt aproape toate prezente la orice om, dar nu n aceeai proporie. La fiecare sunt cteva dominante, iar altele apar extrem de rar i fugitiv. Apoi, n orice activitate mai susinut, sunt prezente, de obicei, mai multe motive: un student nva cu srguin, dorind s-i realizeze aptitudinile n profesia de medic. Se mai adaug ns i preocuparea pentru un nivel material ridicat i aspiraia de a face parte dintr-o categorie social preuit, de a corespunde ateptrilor prinilor sau logodnicei, de a-i ajuta pe oamenii n suferin...Complexitatea motivaiei umane constituie o deosebire major fa de animalele superioare. Un alt aspect difereniator l constituie distanarea sa de motivaia pur biologic: gsim interese de ordin moral, estetic i intelectual care pot ocupa un locimportant n preocuprile omului. Apoi factorul cognitiv are o pondere mult mai mare: aprecierea situaiilor, prevederea, planificarea joac un rol important. n fine, societatea are o influen major: opiniile, atitudinile celor din jur, familia, colegii, conductorii modeleaz dorinele, aspiraiile noii generaii. Rolul mentalitii grupului social e foarte vizibil n dialogul relatat de un misionar care discuta (la nceputul secolului XX) cu un indian american:Misionarul: Frate, de ce nu mergi ntr-un ora mare pentru a lucra ntr-o uzin?"Indianul: i ce va fi dac lucrez? " - Ai bani i poti avea multe." - Ei, i?" -Poi ajunge ef, ai muli bani, poi fi chiar director." - Ei, i ce? " - Poi ajunge s ai att de muli bani, nct s nu mai ai nevoie s munceti! " - Dar, om cu faa palid, este tocmai ceea ce fac acum! De ce s-mi fac attea griji pentru ca s ajung la ceea ce fac acum ? Omul alb are n pieptul su un ocean n micare, pe cnd noi ceilali, indienii, noi privim stelele i vism la ele."Dei replicile misionarului n-au fost prea adecvate, mentalitatea indianului reiese clar. Pe el nu-1 interesa deloc confortul, ca s fac eforturi mari. Acest fel de a vedea constituie unul din factorii care explic de ce indienii au rmas la periferia civilizaiei americane.

Tema 11. Formele motivaiei i optimum motivaional.1. Formele motivaiei: pozitiv / negativ; intrinsec / extrinsec; cognitiv / afectiv2. Motivaie i performan. Optimum motivaional.

1. Formele motivaiei: pozitiv / negativ; intrinsec / extrinsec; cognitiv / afectivn existena concret a omului, sunt puse n funciune diferite forme ale motivaiei, clasificare, dou cte dou, n perechi opuse.A. Motivaia pozitiv / negativ.Motivaia pozitiv motivaia produs de stimulri premiale (lauda, ncurajarea, premierea etc.); se soldeaz cu efecte benefice: preferarea persoanelor, a activitilor, angajarea etc. (se instaleaz stri afective tonifiante)Motivaia negativ produs de folosirea unor stimuli aversivi (ameninarea, pedepsirea, blamarea); aduce cu sine efecte negative, precum: abinerea, evitarea, refuzul. B. Motivaia intinsec / extrinsecMotivaia intrinsec sursa se afl n subiect, n nevoile i trebuinele lui personale, iar motivaia este soldat cu activitatea subiectului.Motivaia extrinsec sursa este n afara subiectului, fiindu-i sugerat sau chiar impus acestuia de o alt persoan.C. Motivaia cognitiv / afectivMotivaia cognitiv i are originea n activitatea exploratorie, n nevoia de a ti, de a cunoate. Forma ei tipic curiozitatea pentru nou.Motivaia afectiv este determinat de nevoia omului de a obine aprobarea din partea altor persoane, de a se simi bine n compania altora.2. Motivaie i performan. Optimum motivaional.Motivaia trebuie pus n slujbaobinerii unor performane nalte. Relaia dintre intensitatea motivaiei i nivelul performanei depinde de complexitatea activitii pe care subiectul o are de ndeplinit:1. n sarcini simple, pe msur ce crete intensitatea motivaiei crete i nivelul performanei.1. n sarcini complexe, creter