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¿Puede el mestizaje generar organizaciones dualistas? El concepto de la organización dualista , sigue siendo un fundamento de lo que seria , el tipo de sociedad mal llamada primitiva. En la Mesoamerica , el modo de ordenar el mundo según un esquema binario parece que corresponde a una estructura de pensamiento de origen prehispánico. Uno podría plantearse el problema en forma paradoja: la difusión del modelo occidental, la modernización y la adopción del habito hispano, entre las poblaciones renovadas por flujos migratorios, confrontadas con las realidades urbanas, con el mundo del trabajo industrial, o sea entre la gente mas meztisa. Seria el caso de los otomíes de san juan ixtenco, un pueblo del estado de Tlaxcala cuya fiesta patronal unos particularismos que nos inspiraron la presente discusión. Territorio y Dualismo Ubicada al pie del Volcan La Malinche, San Juan Ixtenco es una “isla” n´yuhu en medio de un “mar” náhuatl hoy casi meztiso por completo. Se trata de un pueblo de unos 7000 habitates que se encuentran a unos pocos kilómetros al norte de la frontera sureste del estado de Tlaxcala, justo antes del inicio del estado de Puebla.. Parece queque estos grupos hubieran formado poblaciones de cazdoresquienes, instalaron alrededor del Golfo de Mexico desde una época muy remota, pudieron adquirir el conocimiento de la cultura del maíz. Mas tarde los otomíes acabaron por someterse al dominio de las tribus chichimecas-nahuatl venidas del norte. En la época de la conquista los cronistas multiplicaron las relaciones de los otomíes de Tlaxcala con su complejo de superioridad, consideraban como barbaros. Unica excepción , la comunidad de Ixtenco, todo indica quee aquella comunidad es resultado de

Puede El Mestizaje Generar Organizaciones Dualistas

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Puede El Mestizaje Generar Organizaciones Dualistas

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Puede el mestizaje generar organizaciones dualistas?El concepto de la organizacin dualista , sigue siendo un fundamento de lo que seria , el tipo de sociedad mal llamada primitiva.En la Mesoamerica , el modo de ordenar el mundo segn un esquema binario parece que corresponde a una estructura de pensamiento de origen prehispnico. Uno podra plantearse el problema en forma paradoja: la difusin del modelo occidental, la modernizacin y la adopcin del habito hispano, entre las poblaciones renovadas por flujos migratorios, confrontadas con las realidades urbanas, con el mundo del trabajo industrial, o sea entre la gente mas meztisa.Seria el caso de los otomes de san juan ixtenco, un pueblo del estado de Tlaxcala cuya fiesta patronal unos particularismos que nos inspiraron la presente discusin. Territorio y DualismoUbicada al pie del Volcan La Malinche, San Juan Ixtenco es una isla nyuhu en medio de un mar nhuatl hoy casi meztiso por completo. Se trata de un pueblo de unos 7000 habitates que se encuentran a unos pocos kilmetros al norte de la frontera sureste del estado de Tlaxcala, justo antes del inicio del estado de Puebla.. Parece queque estos grupos hubieran formado poblaciones de cazdoresquienes, instalaron alrededor del Golfo de Mexico desde una poca muy remota, pudieron adquirir el conocimiento de la cultura del maz. Mas tarde los otomes acabaron por someterse al dominio de las tribus chichimecas-nahuatl venidas del norte. En la poca de la conquista los cronistas multiplicaron las relaciones de los otomes de Tlaxcala con su complejo de superioridad, consideraban como barbaros. Unica excepcin , la comunidad de Ixtenco, todo indica quee aquella comunidad es resultado de una gran agrupacin mas tardia de familias otomes rebeldes a la asimiacion nhuatl. Sea lo que sea, hoy en dia queda claro que Ixtenco eta marginado tanto en lo geogrfico como en lo cultural: el pueblo se situa en los confines del estado de Tlaxcala, y por otra parte, el origen otom distingue a sus habitantes del entorno meztizo nhuatl. La gente de Ixtenco tacha a sus vecinos de todos los males : dicen que se aduearon de una fuente de agua pura que baja de la Malinche cuando antao pertecia a sus antepasados.Ixtenco trata de un dualismo no tomado en cuenta por Levi Strauss quien lo considera irrelevnte un tipo que opone dos partes iguales (En el caso de Ixtenco la opsicion 2 con 1)La divisin del trabajo en las mayordomasEsta encabezada por un mayoromo que es un varon casado . La gestin de la mayordomia es masculina mientra que la perioridad mensual de sus actividades evoca peculiaridad escencial de la naturaleza femenina. El proceso de divisin de trabajo nos revela la asociasion de la carne del torocpn los varones y el espacio abierto al patio, preparado para las mujeres para acompaar la carne , liga simblicamente esta comida fuerte con jerarqua masculina de la mayordomia. Por contrastee, las preparaciones de las mujeres, confinadas en un lugar cerrado en el que no-iniciado difcilmente pueen soportar a la saturacin del humo en el aire, son escencialmente del tipo vegetal, imperando el maz y el chile.AAGUA, AGRICULTURA: LAS TRANFORMACIONES EN EL PAAJE LACUSTRE DE TLAXCALAEmn el edo de Tlaxcala la disponibilidad del recurso hdrico ha adquirido diagnosticos preocupantes.