“Puedo asegurarle que, por mis miserias y mi inutilidad, soy más digno de compasión que de envidia. A pesar de todo espero que la bondad divina, teniendo más en cuenta su amor que mis ofensas, me concederá su misericordia, su usted se digna de vez en cuando acordarse de mí y recla-marla en mi favor”.

(San Vicente de Paúl, II, 163)

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CONGREGAZIONE DELLA MISSIONE CURIA GENERALIZIA

Via dei Capasso, 30 – 00164 ROMA

Tel: +39 06 661 30 61 – Fax: +39 06 666 38 31-Email: cmcuria@cmglobal.org

SUPERIOR GENERAL

Roma, 19 de septiembre de 2016

FIESTA DE SAN VICENTE DE PAÚL Queridos misioneros, ¡La gracia y la paz de Jesús estén siempre con nosotros! Con mucha alegría y con gran agradecimiento a cada uno de ustedes, mis queridos misioneros, que están sir-viendo a “nuestros amos y maestros” en todo el mundo, les dirijo esta carta por primera vez como Superior General. Me gustaría expresar mi profunda gratitud y admiración a todos ustedes que viven y sirven incluso en los rincones más lejanos del mundo como testigos del amor de Jesús. Todos nosotros somos servidores y es muy hermoso saber que en este servicio nunca estamos solos. Jesús, nuestra Madre María, San Vicente de Paúl, Santa Luisa de Marillac, y todos los beatos y santos de la Familia Vicenciana nos acompañan en el viaje. Permítanme aprovechar este momento para agradecer profundamente al P. Gregorio Gay, CM. nuestro Supe-rior General durante los últimos doce años, así como a los PP. Stanislav Zontak, CM, y Eli Chaves dos Santos, CM, y a todos los demás misioneros, Hijas de la Caridad y laicos que han servido con tanto entusiasmo y dedicación en nuestra administración general en Roma, durante los últimos seis años, para hacer posible la proclamación efectiva y afectiva de la Buena Noticia a los Pobres. También me gustaría aprovechar esta oportunidad para agradecer a todos los que me han escritos después de mi elección como Superior General, expresándome de todo corazón sus buenos deseos y, de un modo especial, su promesa de oración continua. Como no es posible para mí responder y agradecer a cada uno de ustedes individual-mente, sepan que están incluidos personalmente en estas palabras de agradecimiento, al mismo tiempo que extiendo a cada uno de ustedes mi promesa del recuerdo diario en la oración. Celebramos recientemente nuestra 42 Asamblea General, que nos dejó objetivos concretos para los próximos seis años, que tendremos que afrontar juntos en el inmediato futuro. Es un momento de “gracia especial” que la Pro-videncia nos está ofreciendo en el próximo 400° Aniversario (1617-2017) de nuestro Carisma y Espiritualidad Vi-cenciana. Muchos de ustedes han comenzado a programar intensamente para compartir y animar a otros a seguir nuestra espiritualidad Vicenciana y a abrazar nuestro Carisma en el ámbito local, nacional, e internacional como Co-munidad, Provincia, Vice-provincia, o Misión Internacional, juntamente con las otras ramas de la Familia Vicenciana que están presentes en sus específicos territorios y zonas. Animo a todos ustedes a que sigan reflexionando, progra-mando, y actuando juntos sobre cómo compartir mejor con otros este “momento especial de gracia.” El lema de toda la Familia Vicenciana para 2017, que va a irradiar luz sobre todo es:… “era un extranjero y me acogisteis…” (Mat. 25,35). Nuestra mirada se dirige hacia nuestros hermanos y hermanas, especialmente los más abandonados y aquellos por los que nadie se preocupa, y para estar seguros de que nuestra reflexión, programación, y acción van en la dirección correcta, el camino siempre tiene que comenzar con nosotros. La Fiesta de San Vicente de Paúl nos da una renovada oportunidad para reflexionar sobre los motivos y formas de ver, juzgar y actuar de Vicente. El teólogo Karl Rahner, al final del siglo XX, pronunció estas palabras proféticas: “Los cristianos del siglo XXI han de ser místicos o por el contrario no serán cristianos”. ¿Por qué podemos llamar a San Vicente de Paúl un místico de la caridad? Me gustaría invitar y animar a cada misionero a reflexionar, programar y actuar sobre los dos siguientes pun-tos:

A) Responder personalmente este interrogante: ¿Por qué y cómo puedo describir a Vi-cente como un místico de la Caridad? He preguntado a tres de nuestros misioneros que han reflexionado y escrito sobre este tema en el pasado, para compartir una breve reflexión personal. Que estos pensamientos nos ayuden a renovar y profundizar nuestras propias reflexiones. 1) Padre Hugh O’Donnell, CM Todos sabemos que Vicente fue un hombre de acción, así que podemos sorprendernos de oír referencias so-bre él como un místico. Pero fue de hecho su experiencia mística de la Trinidad y en particular de la Encarnación la fuente de todas sus acciones en favor de los pobres. Henri Brémond, el notable historiador de la espiritualidad france-sa, fue el primero en ofrecer este aspecto a nuestra atención. Él dijo: “…es el misticismo de Vicente lo que nos dio el mayor hombre de acción”. Más tarde, André Dodin y José María Ibáñez, llamaron a Vicente un “místico de la ac-ción”, y Giuseppe Toscani, CM, unió misticismo y acción y llegó al corazón del tema al llamarle “un místico de la Caridad”. Vicente vivió en un siglo de místicos, pero él sobresalió como el Místico de la Caridad. Ser un místico implica experiencia, la experiencia del misterio. Para Vicente significaba una profunda expe-riencia del Misterio del amor de Dios. Sabemos que los Misterios de la Trinidad y de la Encarnación eran el corazón de su vida. La experiencia del amor inclusivo del mundo de la Trinidad y el abrazo incondicional de cada persona humana de la Palabra Encarnada modeló, condicionó y encendió su amor por el mundo y por cada uno, en particular por los hermanos en necesidad. Miró al mundo con los ojos del Padre y de Jesús, y abrazó a todos con el amor incon-dicional, la cordialidad y la energía del Espíritu Santo. El misticismo de Vicente fue la fuente de su acción apostólica. El Misterio del amor de Dios y el Misterio del pobre eran los dos polos del amor dinámico de Vicente. Pero su camino tenía una tercera dimensión, que era có-mo miraba el tiempo. El tiempo era el medio por el que la Providencia de Dios se le dio a conocer. Actuó según el tiempo de Dios, no según el suyo propio. “Haz el bien que se presenta como el bien que hay que hacer”, advertía. “No adelantarse a la Providencia”. Otro aspecto del tiempo de Vicente fue la presencia de Dios aquí y ahora. – “Dios está aquí” (Influencia de Ruysbroek). Dios está aquí en el tiempo. Dios está aquí en las personas, en los acontecimientos, en las circunstan-cias, en el pobre. Dios nos habla ahora en y a través de ellos. Vicente fue un hombre de una historia revelada en el sentido más profundo. Siguió la guía de la Providencia paso a paso. No tenía ni una agenda personal ni una ideolo-gía. Le llevó décadas llegar a una tal libertad interior por lo que el camino de Vicente a la santidad y a la libertad (1600-1625) es la clave para comprender el dinamismo diario del Apóstol de la Caridad. 2) Padre Robert Maloney, CM Cuando hablamos de los místicos, pensamos ordinariamente en personas que han tenido experiencias religio-sas extraordinarias. Su búsqueda de Dios va de la búsqueda activa a la presencia pasiva. Oramos, como dice Pablo a la iglesia de Roma (8,26), “más el mismo Espíritu aboga por nosotros con gemidos inefables”. Los místicos tienen momentos estáticos cuando ellos están completamente absortos en Dios “si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe”, tal y como Pablo nos relata en su experiencia de 2 Corintios 12,3. A veces, tienen visiones y reciben revelaciones privadas. Intentan, con dificultad, describir a otros sus momentos de intensa luz y penosa oscuridad. San Vicente conocía los escritos de místicos como Teresa de Ávila y Juan de la Cruz. Aunque generalmente era prudente acerca de fenómenos espirituales poco comunes, admiraba a Madame Acarie, una de las místicas más célebres de su tiempo, que vivió en París durante sus primeros años. El estilo del misticismo de Vicente era sorprendentemente diferente. Él encontró a Dios en las personas y los acontecimientos que le rodeaban. Sus visiones eran profundamente cristológicas. Contempló a Cristo en el rostro de los pobres. Por utilizar una frase de la tradición Jesuítica que se ha hecho popular en los escritos Vicencianos, él fue un “contemplativo en la acción”. Cristo le condujo hacia los pobres y los pobres le llevaron a Cristo. Cuando hablaba de los pobres y cuando hablaba de Cristo, sus palabras eran con frecuencia extáticas. Él decía a sus sacerdotes y her-manos: si preguntamos a Nuestro Señor, «¿Qué es lo que has venido a hacer en la tierra?» - «A asistir a los pobres» - «¿A algo más?»

- «A asistir a los pobres» etc. En su compañía no tenía más que a pobres y se detenía poco en las ciudades, conversando casi siempre con los aldeanos, e instruyéndolos. ¿No nos sentiremos felices nosotros por estar en la Misión con el mismo fin que comprometió a Dios a hacerse hombre? Y si se le preguntase a un misio-nero, ¿no sería para él un gran honor decir como nuestro Señor: “Me envió a predicar la Buena Noticia a los po-bres” (SV XI/3, 34. Cuando hablaba de Cristo, podía ser muy entusiasta. En 1655, exclamaba: pidámosle a Dios que dé a la compañía ese espíritu, ese corazón, ese corazón que nos hace ir a cualquier parte, ese corazón del Hijo de Dios, el corazón de nuestro Señor, que nos dispone a ir como Él iría… y nos envía a nosotros como a ellos (a los Apóstoles), para llevar a todas partes su fuego,… a todas partes ese fuego divino, ese fuego de amor” (SV XI/3, 190) Para Vicente, las dimensiones horizontal y vertical de la espiritualidad eran ambas indispensables. Él consi-deraba el amor de Cristo y el amor de los pobres como inseparables. Una y otra vez, animaba a sus seguidores no sólo a actuar sino también a orar, y no solamente a orar sino también a actuar. Escuchó una objeción de sus seguido-res: pero hay tantas cosas que hacer, tantos deberes domésticos, tantos ministerios en la ciudad y en el campo; hay trabajo por doquier; ¿debemos nosotros, entonces, dejar todo eso para pensar solamente en Dios? Y él respondía con vigor: “No, pero hay que santificar esas ocupaciones buscando en ellas a Dios, y hacerlas más por encontrarle a él allí que por verlas hechas. Nuestro Señor quiere que ante todo busquemos su gloria, su reino, su justicia, y para eso que insistamos sobre todo en la vida interior, en la fe, la confianza, el amor, los ejercicios de religión, la oración, la confusión, las humillaciones, los trabajos y las penas, con vistas a Dios, nuestro señor soberano… Si por fin nos asentamos firmemente en la búsqueda de la gloria de Dios, podemos estar seguros de que lo demás vendrá después”. (SV XI/3, 430) En una obra de XI volúmenes escritos casi hace un siglo, Henri Brémond describía la época de San Vicente como el tiempo de la “Conquista mística”. En la conclusión de un capítulo elocuente sobre Vicente él proclama: “Fue el misticismo el que nos dio el más grande de los hombres de acción” (Histoire littéraire du sentiment religieux en France, III “La Conquête Mystique” (Paris, 1921), p. 257). 3) Padre Thomas McKenna, CM Para que este título sirva bien, la palabra “místico” debe entenderse en su sentido más general. La connota-ción más popular es la de una persona que tiene más o menos experiencia “directa” de Dios (visiones, voces, inclina-ciones, sonidos). La literatura del misticismo describe experiencias como éxtasis, ser elevado hasta “un tercer cielo”, salir uno de sí mismo y “hundirse” en el Misterio (por ej. en el Abismo, Océano, Suelo) que es Dios. Su vocabulario es característico; ej. progresivamente mansiones más profundas, más íntimas, contemplación activa y pasiva, etapas purgativas/iluminativas/unitivas, ir más allá de uno mismo, noches oscuras y oscuridad deslumbrante. En cambio, el lenguaje de Vicente para las experiencias religiosas era completamente sencillo y directo, y no dio fe a esta clase de acontecimientos en su propia vida. Pero la palabra místico puede aplicarse en un sentido más amplio. Es decir, se puede referir a alguien que ha vivido y ha sentido contacto con lo sagrado en la vida, y que responde a ese encuentro sirviendo al prójimo. Bajo este significado más amplio se puede pensar de Vicente como un místico. El sentido más inclusivo podría ser algo como esto. Un místico es uno que escucha y es atrapado en el amor de Dios por la creación, y que se compromete después para reconocer ese amor en el mundo y también para llevarlo al mundo. Para Vicente, este amor (mejor, “el amor”) de Dios se revelaba especialmente en el pueblo que era pobre y marginado. Llegó a reconocerles tanto como portadores privilegiados del amor de Dios y como destinatarios espe-cialmente merecedores de ese amor. Y él hizo un seguimiento de esto llevando activamente la Buena Nueva de ese amor a los pobres. Así como la palabra apropiada puede elaborar la belleza profunda de una melodía, las palabras de Isaías que Jesús habló en el capítulo 4° del evangelio de Lucas dan una expresión especialmente resonante a la experiencia de Dios que tuvo Vicente. Aquí estaba Jesús no solo anunciando su propia misión desde el Padre, sino también su pro-pia experiencia del Padre como Amor por el mundo, sobre todo por los abatidos: “He sido enviado a llevar la Buena Noticia a los pobres”. Parafraseando, “el fuego del amor de mi Padre está ardiendo dentro de mí, y me empuja a lle-var ese amor al mundo, muy en particular a los pobres”. Siguiendo la analogía, Vicente reconoció estas palabras co-mo la letra de una melodía que había estado sonando cada vez con mayor profundidad dentro de él. Era como si escuchando este texto en una situación particular de su vida Vicente dijera algo como “ajá ¡eso es! : esas palabras captan exactamente cómo estoy experimentando el amor de Dios, y cómo quiero gastar mi vida res-pondiendo y dándolo a conocer”.

Otra perspectiva. Se podría describir a Vicente como un místico “bi-focal”. Es decir, estaba experi-mentando (viendo) al mismo Dios a través de dos lentes diferentes, con ambos al mismo tiempo. Un lente era su propia oración; el otro era la persona pobre así como el mundo en el que él vivía. Cada ángulo de visión influía en el otro, profundizando y configurando la percepción de su opuesto. Vicente “vio” (y sintió) el amor de Dios a través de ambas perspectivas al mismo tiempo y actuó enérgicamente para responder a lo que estaba viendo. Para mantener nuestra reflexión, programación y acción en la dirección correcta como miembros de la Con-gregación de la Misión, como misioneros que siguen a Cristo Evangelizador de los Pobres, tras las huellas de San Vicente, para ayudarnos a reflexionar sobre Vicente como un místico de la Caridad, tenemos nuestras Constitucio-nes y nuestras Reglas Comunes, que son el compendio y síntesis de toda nuestra espiritualidad y la base para nuestra vida como miembros de la Congregación de la Misión. B) Cada misionero debería llevar, juntamente con el breviario y la Santa Biblia, a la capilla, cuando va de viaje, en vacaciones, las Constituciones y las Reglas Comunes. Si por cualquier razón un misionero no tiene una copia de las Constituciones y de nuestras Reglas Comunes, debería pedir a su Provincial o Superior ayudarle a conseguir un ejemplar. Sugiero y deseo con todo mi corazón, que cada uno de nosotros, desde el misionero más joven hasta el mi-sionero de más edad, siga y responda a la llamada de San Vicente en nuestras primeras Constituciones, las Reglas Comunes, escrita por él en el último párrafo: “todos las tendrán consigo y las leerán o las oirán leer enteras al me-nos una vez cada tres meses” (RC XII, 14). En este sentido, sugiero tomar en consideración ambas: nuestras actuales Constituciones y las Reglas Comu-nes y leerlas y orarlas alternativamente: los tres primeros meses, las Reglas Comunes, seguidas por las Constitucio-nes los tres meses siguientes y así sucesivamente para que esto sea un compromiso de toda la vida. Cuando rezamos el breviario y leemos y oramos la Biblia diariamente, debemos asegurarnos de hacer lo mismo con nuestras Reglas Comunes y Constituciones. Para ayudarnos en la reflexión de lo que significa para nosotros ver a San Vicente como un místico de la Caridad, nos acompañarán los otros escritos y conferencias, así como los escritos y conferencias de otros beatos y santos de la Familia Vicenciana. A medida que nos acercamos a la fiesta de San Vicente de Paúl que celebraremos con toda la Familia Vicen-ciana, así como con muchas otras personas, grupos, y organizaciones con las que contactamos y servimos, que nos sintamos profundamente animados por este “momento de gracia especial” que la Providencia pone delante de noso-tros. ¡Deseo a cada uno una celebración estupenda, mientras continuamos orando los unos por los otros!

Su hermano en San Vicente,

Tomaž Mavrič, CM Superior General

Zaragoza, 22 de septiembre de 2016

A los Misioneros de la Provincia

La gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo esté siempre con nosotros.

Un saludo fraternal con mis mejores deseos de salud y ánimo en la Misión.

Próximos a la fiesta de San Vicente de Paúl os deseo un feliz día en compañía de la Comunidad y la Familia Vicenciana que nos convoca, reúne y anima en la Misión.

Hace unos días, os envié a las comunidades, por email, el Documento de la Asamblea General 2016. En estos días esperamos recibirlo impreso de la editorial para cada comunidad y misionero. En él podéis encontrar la síntesis de los trabajos y reflexiones a la AG’16.

Tanto la exhortación del Documento de la AG’16 como las Normas Provinciales, la Líneas Operativas 2015-2018 y el Proyecto Provincial nos invitan a la conversión misionera para revitalizar nues-tro Carisma y Misión. Desde este marco propio podremos ir preparando y elaborando el Proyecto Comunitario.

Por ello es importante tomarlo en serio, con interés y tiempo, desde nuestra reflexión y oración, pa-ra consignar en él nuestra vida y misión. No os conforméis con cambiar fechas y horarios. Pues el proyecto debe ayudarnos a orientar, en cada curso, la marcha de la comunidad, la ilusión en la misión y el encuen-tro personal con los pobres en el seguimiento de Cristo evangelizador.

Permitidme que os pida algunos detalles a tener en cuenta:

Enviar el Proyecto Comunitario a Zaragoza antes del 1 de Noviembre.

Comenzar vuestra reflexión con un breve espacio de oración que os sitúe en la búsqueda de la voluntad de Dios y su Reino.

Asumir Las Líneas Operativas 2015-2018.

Tener en cuenta los Objetivos y Compromisos del Proyecto Provincial 2015-2016 que revisare-mos en la reunión de Superiores locales de los día 5-6 de octubre.

Os ruego que apuntéis nominalmente al responsable comunitario de la Pastoral Vocacional, así como los misioneros que participarán en los encuentros de las Actividades Provinciales 2016-2017 cuyo Calendario ya habéis recibido.

Que la Virgen Milagrosa, Madre de la Misión, interceda por nosotros ante su Hijo evangelizador de los pobres.

¡Feliz día de San Vicente de Paúl a todos! Un abrazo fraterno en Cristo y San Vicente.

David Carmona Morales, C.M. Visitador

El pasado 13 de septiembre se celebró sesión del Consejo Provincial presidido por el P. Visitador y con la asistencia de todos los consejeros a excepción del P. Rayco Zerpa. No pudo asistir tampoco el Ecó-nomo Provincial. De entre los asuntos tratados, destacamos los siguientes:

Murguía: Se ha recibido el permiso de venta por par te de la Santa Sede, por lo que se procede-rá a culminar la operación.

Cuenca: Se establece el procedimiento a seguir en el cier re de la casa.

Asamblea General-2016: Informa el P. Visitador del desarrollo de la Asamblea General en Chicago y de la próxima distribución del documento final a las comunidades y misioneros.

Encuentro trienal de Pastoral Vocacional Interprovincial: Se desarrollará en la Casa Provin-cial de Madrid-San Vicente del 21 al 23 de Octubre y acudirán los miembros del Equipo Provincial de Pastoral Vocacional.

Equipo de Pastoral Vocacional: A los miembros del Equipo se unen ahora el P. Wilson Sitchon (Sureste) y el estudiante José Luis Cañavate/Josico (Norte)

Evaluación de Proyectos Comunitarios: Se reciben y leen los de las comunidades de Casablan-ca, Barakaldo y Madrid.

Superiores de las comunidades: Tras la consulta efectuada a los misioneros de las comunidades afectadas, se procede al nombramiento de superiores: P. Ángel Lopetegui (Casablanca) Corpus Juan Delgado (Barakaldo) Julián Arana (La Laguna) José Vega (La Orotava) Paulino Sáez (Madrid)

Las Palmas: Se nombra responsable de Pastoral en el Colegio a Dª Esperanza Acosta apoyada por el P. Javier López Echeverría. Y encargado de la obra al P. Javier Barrera.

Calendario Provincial: Se concretan los últimos aspectos del Calendar io Provincial, que será distribuido a las comunidades.

Proyecto Provincial: Se prepara el documento que se trabajará en el Encuentro de Super iores a tener a primeros de Octubre.

Elección de Visitador: Se procede al nombramiento de la Comisión que regulará la elección de Visitador en la Provincia. Estará compuesta por los PP. Luis Moleres, Ángel Pascual y Antonio Ve-lloso. La sede de la comisión radicará en la comunidad de Zargoza-Boggiero.

COVIDE-AMVE: Se recibe el Plan de Pastoral Misionera para este Curso.

PRÓXIMO CONSEJO: 6 de Octubre

ETAPA DE ACOGIDA

ZARAGOZA

Se ha puesto en marcha durante el mes de Septiembre el funcionamiento de la Etapa de Acogida en Zaragoza-Casablanca. Para este curso, son tres los jóvenes que se aden-trarán en el proceso de discernimiento voca-cional, en proximidad al carisma vicenciano y en contacto con nuestra vida comunitaria y pastoral. A Samuel Hernández, de Agaete (Gran Canaria) y que ya estaba entre nosotros desde el año pasado, se unen en esta ocasión Dany López, procedente de Bilbao, y Álva-ro Bernal, llegado desde Las Palmas. Sa-muel y Álvaro realizan estudios de Bachillerato en el Colegio Madre María Rosa Molas, de las Hermanas de la Consolación, presentes en el ámbito de nuestra parroquia. Y Dany cursa los estudios de Filosofía-Teología en el Centro Regional de Estudios Teológicos de Aragón (CRETA) también ubicado en nuestra demar-cación parroquial. Colaboran, además, en la Parroquia de San Vicente de Paúl en la cate-quesis de Confirmación, Liturgia y apoyo a las Voluntarias de la Caridad. Y todos los sábados se hacen presentes en dos centros sociales de las Hijas de la Caridad (Residencia Virgen del Pilar y Comedor) para estar en contacto con los más desfavorecidos y crecer en sensi-bilidad social y en voluntad de evangelizar a los pobres. Junto con su formador, se acerca-rán al conocimiento de San Vicente y de la es-piritualidad vicenciana en sesiones de forma-ción a lo largo de todo el Curso. ¡Que la pre-sencia de estos jóvenes en Zaragoza aliente nuestro interés vocacional e impulse el trabajo por las vocaciones en cada misionero y comu-nidad!

ENCUENTRO DE

SUPERIORES LOCALES

Como cada año, el Encuentro de Supe-riores Locales marca el inicio de las reuniones de formación y convivencia que son habituales entre nosotros. El Encuentro tendrá lugar los días 5 y 6 de Octubre y tendrá dos momentos.

El primer día, el P. Celestino Fernández apoya-rá la reflexión de los superiores sobre el caris-ma vicenciano y la nueva evangelización, te-niendo presente que hemos empezado ya la conmemoración del año de inicio de nuestro carisma y que es la nueva evangelización el proyecto pastoral hoy de toda la Iglesia. El se-gundo día, el P. Visitador impulsará el inter-cambio sobre el Proyecto Provincial, el Calen-dario de la Provincia y otros asuntos de interés. De todo ello llegará después el eco a las comu-nidades y el ánimo para la elaboración de los Proyectos Comunitarios.

LAS PALMAS

LIBRO SOBRE EL CENTENARIO

Como se ha recogido en la web y en es-te mismo Boletín, se están sucediendo en Las Palmas los actos conmemorativos de la pre-sencia de los misioneros paúles en el Lomo Apolinario. Por este motivo, y a instancias de nuestro Colegio, se ha publicado el libro “100 Aniversario de los Misioneros Paúles en el Lo-mo Apolinario”, escrito por D. Juan Gabriel Santiago Casañas. En los próximos días re-cibirá cada comunidad un ejemplar de la obra para ilustración de los misioneros y alegría por este centenario.

NUESTROS DIFUNTOS

En el último mes hemos sentido la pena de algunos de nuestros compañeros ante la pérdida de seres queridos. El P. Víctor Elía hu-bo de despedir definitivamente a su cuñado Mañeru y a una de sus sobrinas. Y el P. José Manuel Goicoechea tuvo el pesar del falleci-miento de su hermana Rufina. Nuestro sentido pésame a nuestros compañeros Víctor y José Manuel y nuestra oración por el eterno descan-so de nuestros difuntos.

Durante los días 27 de junio a 15 de julio de 2016, en el campus de la DePaul University de Chicago, ha cele-brado la Congregación de la Misión su LXII Asamblea Ge-neral. El servicio de Comunicaciones de la Curia ofreció diariamente un resumen del desarrollo de la Asamblea en las redes sociales. Incluso las agencias de noticias católicas distribuyeron en cuatro ocasiones un informe con las principales decisiones de la Asamblea. No pretendo, pues, escribir de nuevo las crónicas, sino más sencillamente poner de relieve algunos datos más significativos y situar el Documento final de la XLII Asamblea General. I.- ALGUNOS DATOS SIGNIFICATIVOS 1.- La Asamblea General de la Congregación de la Misión se ha celebrado en la ciudad de Chicago-USA, en las instalaciones de la DePaul University, regentada por los Misioneros de la Provincia Oeste de los Estados Unidos. Fundada a finales del siglo XIX, la universidad DePaul cuenta con varias facultades y escuelas, donde estudian alrededor de 22.000 alumnos. Ha sido la primera vez que una Asamblea de la Congregación se celebraba fuera de Europa (todas las Asambleas precedentes se habían celebrado en París o en Roma). Al elegir Chicago como lugar de la Asamblea, el Superior General y su Consejo querían unirse a las celebraciones del 200 aniversario de la llegada de la Congregación de la Misión a los Estados Unidos y poner el acento en el carácter internacional de la Compañía. 2.- Como es habitual, el Superior General, P. Gregorio Gay, presentó su informe en la mañana del 29 de junio. Agradeció al Señor, en primer lugar, las bendiciones recibidas en el transcurso de sus doce años como Superior General. En el contexto de la celebración de los 400 años de nuestro carisma, destacó que, aun siendo una Congregación de misioneros pequeña (numéricamente, hacia la mitad de la tabla de las Congregaciones), nuestra identidad espiritual es de palpitante actualidad porque siempre existen pobres a quienes debemos atender y ayudar.

Presentó algunas recomendaciones para toda la Congregación:

Vivir una profunda experiencia de Dios y de Cristo encarnado en los pobres desde la oración y con-templación.

Mantener viva nuestra fidelidad a las raíces, a las virtudes que nos legó San Vicente de Paúl, a las Constituciones y a los compromisos que animan a cada Provincia o comunidad.

Profundizar en la internacionalidad de la Congregación y en el espíritu de colabora-ción, en personas y recursos, por parte de las Provincias en unión con la Familia Vicenciana.

Superar nuestra vida de rutina y confort y ejercer una misión “audaz y en salida”, abrirnos al mundo desde las posibilidades de nuestro carisma y de la creatividad activa para ser más eficaces en el servi-cio a los pobres.

Presentó, además, dos iniciativas para su estudio:

La posibilidad de crear un Teologado internacional e intercultural en África con la finalidad de apo-yar a las diferentes Provincias que tienen escasez de vocaciones.

La creación de una misión internacional en el norte de África (Marruecos, Túnez y Mauritania), ma-yoritariamente musulmana.

3.- El informe ofrecido por el Ecónomo General, P. Joseph Geders, acompañado de gráficos ilustra-tivos, no se detuvo en las cifras, sino que profundizó en la evolución económica de los últimos años y las perspectivas previsibles para el futuro. Insistió en la urgencia de la sostenibilidad y solvencia económica de las Provincias, bien por sus recursos propios, bien por la solidaridad compartida. Un 60% de las actuales Provincias no se mantienen económicamente. No parece que en el futuro próximo esta situación vaya a ser radicalmente diferente. Concluyó destacando que, para poder ser eficaces en el servicio a los pobres, se necesitan fondos económi-cos sostenibles y permanentes. Por lo que será necesario fomentar formas de solidaridad y apoyos mutuos, desde la responsabilidad y creatividad de las Provincias. 4.- Elección del Super ior General, Vicar io y Asistentes Monseñor Varghese Thottamkara CM, Obispo del Vicariato Apostólico de Nekemte en Etiopía, dirigió el retiro previo a la elección del Superior General con dos reflexiones sobre la importancia del dis-cernimiento para descubrir la voz de Dios que posibilita la elección acertada de los hombres. El día 5 de julio, después de celebrar la Eucaristía invocando al Espíritu Santo, verificada la presencia de los 113 electores, se procedió a la elección del Superior General. En el tercer escrutinio, resultó elegido por mayoría absoluta el P. Tomaž MAVRIČ como vigésimo cuarto Superior General de la Congregación de la Misión. En la mañana del día 7 de julio resultó reelegido como Vicario general el P. Javier Álvarez. El 8 de julio fueron elegidos Asistentes generales los Padres Aarón Gutiérrez, de la Provincia de México; Yosief Zeracristos de la Provincia San Justino de Jacobis-Eritrea, Mathew Kallammankal de la Provincia de India-Norte (reelegidos); y Miles Heinen de la Provincia de USA-Oeste. 5.- Participación de los miembros de la Provincia de Zaragoza en la Asamblea A propuesta del Superior General, fue ratificado como Moderador de la Asamblea el P. David Car-mona. Ejerció su servicio junto con otros dos moderadores por turno (de habla inglesa y de habla francesa). Junto con el P. Corpus Delgado, elegido Secretario por la Asamblea, los dos miembros de la Provincia de Zaragoza han participado en la Comisión Central, responsable de coordinar la marcha general de los traba-jos. II.- EL DOCUMENTO FINAL DE LA XLII ASAMBLEA GENERAL La Asamblea General 2016 acordó no trabajar a partir de un Documento, por decisión del Superior General y de la Comisión Preparatoria, ratificada por los miembros de la misma Asamblea.

La metodología de trabajo, basada en el Discernimiento Apreciativo, debía propiciar el intercambio de experiencias y el diálogo entre los misioneros por grupos flexibles, dejando a una comi-sión de síntesis y redacción final la tarea de poner por escrito el clima de la Asamblea y las orientaciones principales surgidas en los intercambios. A los Visitadores y delegados de las Provincias, agrupados por continentes, se les confió la tarea de concretar algunas líneas de acción, a modo de compromisos, para los próximos seis años en sus respectivas áreas geográficas. Y una pequeña comisión de trabajo presentó los postulados recibidos, organizándolos para su estu-dio en la Asamblea. La Asamblea General 2016 produjo así los tres documentos que figuran en las páginas siguientes. 1.- Cuatrocientos años en fidelidad al Carisma y Nueva Evangelización Es el documento elaborado por la comisión de síntesis y redacción final de la Asamblea, a partir de los intercambios en los grupos y las presentaciones en el pleno. Este documento fue entregado a los asambleístas el 9 de julio y estudiado por partes, en grupos y en el pleno, durante los días 11 y 12 de julio. Con las sugerencias recibidas, la comisión presentó una segunda redacción el 14 de julio. Los asambleístas redactaron sugerencias y enmiendas para mejorar el texto. La re-dacción final fue aprobada por la Asamblea el 15 de julio. Siguiendo el esquema Ver-Juzgar-Actuar, sitúa el tema de la Asamblea y, a la luz del Carisma, pro-pone compromisos para responder a la llamada de la Iglesia a la Nueva Evangelización. 2.- Líneas de acción y compromisos de los grupos continentales Se trata propiamente de cinco breves documentos, elaborados por los miembros de la Asamblea, agrupados por continentes (según el área geográfica comprendida en cada una de las Conferencias de Visi-tadores): APVC (Conferencia de Visitadores de Asia – Pacífico); CEVIM (Conferencia de Visitadores de Europa y Oriente Medio); CLAPVI (Conferencia Latinoamericana de Provincias Vicentinas); COVIAM (Conferencia de Visitadores de África y Madagascar); NCV (Conferencia Nacional de Visitadores USA). Estos documentos han sido redactados y aprobados por los grupos continentales respectivos. La Congrega-ción de la Misión los incorpora a la documentación de la Asamblea como expresión de apoyo fraterno. 3.- Documentos Finales Aprobados Corresponde a la Asamblea General, como autoridad suprema de la Congregación de la Misión, además de elegir al Superior General, al Vicario General y a los Asistentes Generales, … dar leyes o Esta-tutos y Decretos en bien de la Congregación, observando el principio de subsidiariedad. Los Estatutos que no están explícitamente abrogados siguen en vigor. Los Decretos, por el contrario, para seguir en vigor de-ben ser confirmados explícitamente (C. 137). La Asamblea General 2016 ha modificado el contenido de los Estatutos 68, # 1 y 89, # 2; ha confir-mado los tres Decretos aprobados por la Asamblea precedente; y ha aprobado un Postulado.

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Ante la celebración de los 400 años de los orígenes de la Misión y de la Caridad (1617-2017), las palabras del apóstol Pablo nos marcan el camino a seguir, una vez finalizados los trabajos de la Asamblea General 2016: “Desde el punto a donde hemos llegado, ¡sigamos adelante!” (Flp 3, 16). Corpus J. Delgado, C.M.

Con gran alegría, y arropados de toda la Familia Vicen-ciana, celebramos a las siete y media de la tarde en la Parroquia de San Vicente de Paúl de Casablanca, en Zaragoza, la festividad de nuestro Santo Fundador. En esta ocasión, la Eucaristía estuvo presidida por el P. David Carmona, Visitador de la Provincia de Zaragoza, quien estaba acompañado de los Padres de las dos Comunidades en Za-ragoza, Casablanca y Boggiero. Los preparativos como tales, se iniciaron quince días an-tes en el Centro Social “Virgen del Pilar”, con la asistencia de un representante de cada rama de la Familia Vicenciana, coordina-dos todos por Sor Lucrecia Díez Zapico, H.C, para repartirnos las tareas: lecturas, moniciones, ofrendas, cantos y aperitivo. Cuando llegó por fin el día tan deseado, con una gran asistencia de todos los componentes de la Familia Vicenciana y de los fieles de la Parroquia, se inició puntualmente la celebra-ción. En su homilía, el P. David reflexionó sobre la vida y en-trega de esa alma enamorada de Cristo que le llevó a servirle en los pobres, y nos invitaba a todos, como herederos de su carisma, a hacer lo mismo ante los desafíos que debemos afrontar en el s. XXI; máxime cuando el próximo año celebraremos el 400º Aniversario del Carisma Vicenciano heredado de San Vicente para la Iglesia. Tras la celebración, pasamos a compartir una ágape fra-terno en los salones parroquiales, en donde tuvimos la oportuni-dad de saludarnos y felicitarnos con todos los grupos de la Fami-lia Vicenciana en Zaragoza: A.I.C., C.M., HH.C., A.M.M., SS.V.P., J.M.V. y MISEVI. Una jornada festiva que no debe quedar simplemente en eso, sino que nos debe dar el aldabonazo definitivo para entregar-nos este año, con renovadas fuerzas e ilusión si cabe, en compro-meternos de forma afectiva y efectiva en seguir la obra de Cristo, quien fue ungido, como nos recuerda San Lucas, para evangeli-zar a los pobres.

Joaquín Estapé, C.M.

El lunes veintiséis de septiembre, por la

tarde, los estudiantes del Teologado (Iván Juarros, José Luis Cañavate y Aarón E. Delgado) participa-mos de las actividades programadas por la pastoral del Colegio. Muy diversos fueron los talleres con los que dimos a conocer a los alumnos del colegio, desde infantil a 4º de primaria, la vida y obra de San Vicente. Muy participativos estuvieron los niños, que, ante hechos y aventuras de nuestro fun-dador, quedaban admirados y sorprendidos.

El día siguiente comenzamos el día con el rezo de las laudes y la oración de toda la comuni-dad. Ya desde por la mañana nos dispusimos a ce-lebrar las Eucaristías para los alumnos, desde 5º de primaria hasta 2º de Bachiller. Con cantos muy animados y presentación de power point de las partes de la misa, a lo que se añadía después un compromiso para el curso, fueron pasando por la capilla. En la homilía, el P. Corpus J. Delgado, aparte de hablar de la palabra de Dios y la repercu-sión que está tuvo en la vida de San Vicente, les animó a enredarse con aquellas causas que les ani-man a ser verdaderos voluntarios, tanto en el cole-gio como en la calle. Ya por la tarde, celebramos la Eucaristía en

la iglesia del Colegio con las diferentes ramas de la Familia Vicenciana. Muchas caras distintas nos hi-cimos presentes en la celebración: una gran diversi-dad de Servicios y campos de Evangelización, pero con un mismo modelo. En torno a la vida de San Vicente y haciendo referencia al Evangelio de Lu-cas, el P. Alberto Torres nos hizo en la homilía una descripción de algunos acontecimientos de la vida de San Vicente. Hizo hincapié en aquel aconteci-miento de 1617, en Folleville, en el que San Vicen-te encuentra la manera de pasar por los pobres para ir a Dios, y nos invitó a llevar a los pobres la Buena Nueva desde una teología Cristo-céntrica. Antes de acabar la celebración y como res-puesta a la presentación de las ofrendas, se entregó a cada rama de la familia un ovillo de lana, hacien-do referencia al valor de la Justicia que este año se trabajará en los Centros educativos Vicencianos. Animándonos a enredarnos para ser testigos de nuestro carisma, que cumple cuatrocientos años, y siendo portadores de la Buena Nueva, terminamos la jornada compartiendo un pequeño ágape en los salones del colegio. Aarón Delgado, C.M.

En el marco de la celebración del centenario de la Iglesia de san Vicente de Paúl y de la llegada de los misio-neros Paúles al Lomo Apolinario, teníamos una cita el 27 de septiembre. El barrio se engalanaba días antes para celebrar con alegría la solemnidad de nuestro patrón. Y se sucedían los actos programados para realzar este acontecimiento. El

sábado, día 17, en la plaza de la Iglesia se proclamó el pregón de las fiestas que estuvo a cargo de D. Juan de Dios Ramos Quintana, exalcalde de la villa mariana de Teror. El acto estuvo amenizado por la agrupación folclórica “Entre Amigos”, del municipio de Telde. Numerosos vecinos disfrutaron en el atardecer del extraordinario concierto ofrecido por este grupo musical. Entre los días 17 y 24 continuó la programación de festejos po-pulares en la plaza del barrio con diferentes actuaciones musicales, elección de la reina de las fiestas, bailes populares… Además, durante los días 23, 24 y 25 se celebró el triduo a san Vicente de Paúl y las charlas vicencianas. En esta ocasión los ponentes fueron el Padre Francisco Javier López Echevarría, CM con el tema “San Vicente de Paúl y la misericordia”, el director del colegio san Vicente de Paúl, D. Antonio Medina Jiménez con el tema “El colegio de san Vicente de Paúl, pasado y presente”, y el P. Francisco Javier Barrera realzando la significación de nuestro Fundador en la parroquia y el barrio. El sábado 24 de septiembre vino cargado de actuaciones. En la plaza de la Iglesia hubo durante la mañana una Muestra Ganadera y mercadillo agrícola. A las cinco de la tarde, en los salones parroquia-les, se celebró el acto de presentación del libro “100 aniversario misio-neros paúles Lomo Apolinario” a cago de su autor, Juan Gabriel San-tiago Casañas. Al acto asistió la concejala de fiestas del Ayuntamiento de las Palmas de Gran Canaria. Seguidamente disfrutamos de una go-zosa celebración de la Eucaristía. Pero no todo terminó ahí, sino que se dio paso después a la Romería-Ofrenda a San Vicente de Paúl. Fue realmente numerosa la participación de vecinos y feligreses ataviados con los trajes regionales y ofreciendo abundantes alimentos que

serán después distribuidos desde la parroquia. Y se cerró el día con una alegre verbena musical que hizo las delicias de los vecinos. El día grande de las fiestas resultó el domingo 25. Los tradicio-nales pasacalles y conciertos en la plaza del barrio, culminaron en la tarde del domingo con la celebración de la Eucaristía solemne en ho-nor de san Vicente de Paúl. El P. Luis Laborda presidía la celebración acompañado por los Padres de la comunidad. A continuación, en am-biente festivo, se hizo la procesión del santo por las calles del barrio. En esta ocasión, y de manera extraordinaria por el centenario, el reco-rrido de la procesión fue más largo de lo habitual llegando a más calles y arrastraban el trono del santo una pareja de bueyes. Durante la proce-sión hay que destacar la devoción y participación de los vecinos del barrio en el acompañamiento de la imagen por las calles. A la llegada del santo a la iglesia contemplamos la quema de fuegos de artificio. El 27 de septiembre, martes, concluíamos las fiestas el día pro-pio del santo con la Eucaristía y una nueva procesión por el recorrido habitual. Después de estos días intensos, es de destacar la participación del barrio en los actos organizados, tanto populares como religiosos, especialmente en la Romería-ofrenda al santo en la tarde del 24 de sep-tiembre, sábado, y en las celebraciones de la Eucaristía y procesión. Y es obligado también agradecer con sinceridad la labor a tan-tos voluntarios, a los grupos de la parroquia y a la comisión de fiestas por su entrega y organización de estos días. Muchas gracias y que San Vicente nos bendiga a todos desde el cielo.

Javier Barrera, C.M.

El pasado 27 de septiembre se celebró la festividad de San Vicente de Paúl en la iglesia de Nuestra Señora de los Do-lores en La Laguna. En este templo se congregaron las distintas ramas vicencianas para homenajear a su santo fundador. La

misa fue presidida por el P. Rayco Zerpa, de los PP. Paules, Rector y capellán del Hospital de Los Dolores. Zerpa realizó una emotiva exaltación sobre los valores de San Vicente llevados a nuestra reali-dad actual. Junto a él, concelebraron el P. Hernán Ramos, Consilia-rio de los Paules y el P. Julián Arana, párroco de San Cristóbal de La Higuerita. La música corrió a cargo de los jóvenes de JMV de La Orotava. Como en años anteriores fue destacada la presencia de todos los grupos de laicos de Voluntarias de la Caridad existentes en la actualidad en Tenerife; San Pío X y Comedor La Milagrosa, ubica-dos en Santa Cruz; y los de Santa Luisa de Marillac y La Higuerita en La Laguna. Asimismo y en representación de las Hermanas de la Caridad, asistieron la Hermana Delegada Sor Benedicta Ajeno y las religiosas del Comedor La Milagrosa de Santa Cruz de Tenerife, es-tando en representación de las AIC, la Delegada Regional de las vo-luntarias de la Caridad de San Vicente de Paúl, Matilde Guadalupe, y el Presidente Diocesano, David Corbella. Tras finalizar la misa, se celebró una merienda en la Residen-cia que los PP. Paules tienen en la ciudad, a la que se invitó a todos los asistentes, como forma de participar en familia del alimento que San Vicente de Paúl enseñó a las voluntarias a compartir con los po-bres.

(Diócesis Nivariense: http://nivariensedigital.es/index)

El día 3 de septiembre de 2016, tomaba posesión de la parroquia de san Antón de Cartagena el nue-vo párroco, cura diocesano, y terminaba la andadura de setenta años de dedicación de los paúles a esa pa-rroquia. “Tendrán que marcharse. El cura no se encuentra bien. Por lo tanto, hoy no hay misa en la parro-quia”. La que salía al presbiterio a dar la noticia, y lo hacía con mucha frecuencia, era Doña Paca, hermana del último párroco del clero diocesano, Don Francisco Alcolea Giménez. Muchos “sanantoneros” encontraban un auténtico muro para el ejercicio de su vida espiritual. Con el apoyo de todos ellos, se solicitó a Don Miguel de los Santos Gómara, Obispo de la Diócesis, el relevo del párroco. Y llegó la inspiradísima decisión: “Los PP. Paúles se harían cargo de la Parroquia”. En los textos de la Historia de la Congregación en España leemos: “Habiendo estimado convenien-te el Obispo desligar al sacerdote Don Francisco Alcolea Giménez de sus obligaciones de Párroco de San Antón de Cartagena, y como la referida Parroquia no puede quedar sin la debida asistencia, encargamos su administración, régimen y servicio espiritual, al Reverendo P. Superior, pro tempore, de los Padres Paúles de la Residencia de Cartagena, con todos los deberes y derechos que lleva consigo este encargo, y

sean compatibles con los que dejamos al Párroco. Facultamos para que, de entre los Padres de la mencionada Residencia de Cartagena, designe uno, para que desempeñe el cargo de coadjutor de la misma Parroquia, comunicándonos, a su debido tiempo, tanto la fecha en que se encargan, como el nombre del coadjutor designado”. Este Decreto se dio en Murcia, a doce de Marzo de 1.946. Y el 26 de marzo, sin pérdida de tiempo, marcó para este pueblo un hito de tanto relieve, que, a partir de él, su vida espiritual giró, no sólo 180 grados, sino los 360, para que naciera una nueva parroquia.

Se presentan, con el P. Munárriz, Superior de la Comunidad, los PP. Crespo, Peláez y Enrique Jiménez. También el P. Larrea. Así comienzan su labor misionera, sin pérdida de tiempo.

Aprovechan el mes de Mayo para fundar la Asociación de Hi-jos e Hijas de María. Programan una reestructuración de toda la fami-lia Parroquial: Junta Rectora, Asociaciones diversas, sobre todo las Vicencianas, Archicofradía del Rosario… Se potencia Cáritas Parro-quial, regentada por las Damas de la Caridad. Las obras materiales, que tanto falta hacían, por la cercanía de la guerra, acompañan a las espirituales y culturales.

El P. Larrea continuó la labor pastoral, avanzando significativamente en todos los órdenes. En 1957, comienza la etapa del P. Madrigal, para conti-nuarla el P. Pérez de Gracia. Se funda, con gran esplendor, la Adoración Nocturna. Colaboran, en este tiempo, los PP. Conde, Puras, Eslava y Eugenio Rodríguez. El P. Caramés reafirma las obras de los anteriores y edi-fica el Salón Parroquial que tanto ayudó para las labores socia-les, culturales y también espirituales de los “sanantoneros”. El P. Basilio Roldán pasa como un meteorito, pero deja un recuer-do imborrable entre la gente. Al dividirse la Provincia Canónica de Madrid, es desti-nado, desde Los Milagros, en 1970, el P. Angel Aoiz, que será el que más años permanezca en el ministerio Parroquial, en este queridísimo barrio. Seguirán, como Párrocos, los PP. Rafael Hernández, Jesús María Egüés, José Javier Artaso, Jesús Are-llano, Hernán Ramos, Francisco Mateos, Jesús Eguaras y Alber-to Torres. Otros muchos sacerdotes de la C.M. han dejado sus sudores y sus huellas en este Barrio de Cartagena. Han sido coadjutores: Julio Peláez, leonés; Enrique Jiménez, turolense; Bernardino Alvaro, burgalés; Fernández Ojea, gallego; Diosda-do Sánchez, de Guadalajara. Los PP. Puras y Villasana firman como agregados, y aparecen como Vicarios-cooperadores: Eugenio Rodríguez, Jesús Eguaras, Ventura García, José Manuel Goicoechea, Juan García Granel y Angel Díaz de Cerio. El último Vicario ha sido el P. Juan Bautista Iborra. También trabajaron allí los PP. José Prol, Emiliano Miñón, Anselmo Virumbrales, Rafael Hidalgo y Miguel Gómez, que, a pesar de sus limitaciones y de su edad, ayudó, como presbítero, a una de las Comunidades de la Parroquia. El

Diácono Bienvenido González también dejó un buen sabor de boca entre los Catequistas y niños. El P. Bacai-coa, en los años de su destino cartagenero, armonizó las celebraciones de San Antón. Este es el ramillete que la Congregación de la Misión ha ido depositando, flor a flor, para que la Parro-quia de San Antón sea lo que es hoy. En cada época, además de todo lo relacionado con las asociaciones propias de nuestra Congregación: Hermandad Sacramental de la Milagrosa ( Asociación de la Medalla Milagrosa), Hijos e Hijas de María y, pos-

teriormente, J.M.V., en el Colegio de San Vicente, Caba-lleros de la Milagrosa, Conferencias de San Vicente de Paúl, versión señoras, y Damas de la Caridad, ahora, A.I.C., irían apareciendo a través de los tiempos, como ya lo hemos anotado: la Adoración Nocturna, Apostolado de la Oración, Cursillos de Cristiandad, Acción Católica, Cursillos para Novios, Movimiento familiar Cristiano… La Parroquia de San Antón ha intentado siempre “estar al día” para ofrecer el mejor servicio a los pobres.

Por eso, mirando siempre “al futuro”, desde 1.974, todos los años se ha seguido abriendo un Camino de Ma-duración en la FE, para adultos, a través del Camino Neo-catecumenal. Anteriormente se habían dado dos Misiones Populares, en los años 1.950 y l.952. Y al conmemorar los 50 años al frente de la Parroquia, una tercera, de la que quedaron 30 Comunidades Parroquiales, distribuidas por todo el territorio parroquial, en casas de los vecinos. En alguna, todavía se reúnen para rezar y seguir formán-dose. El Barrio, tan popular en otros tiempos cercanos, se ha ido despoblando de los nacidos en él, por el deterio-ro de las casas, por las defunciones y la “inundación” de inmigrantes mahometanos. Decía hace unos días el Arcipreste: “si no hubiera en esta Parroquia estas Comunidades Neocatecumenales, seguro que habría que cerrar las puertas”. Porque, como resultado de las evangelizaciones anuales, y su atención continuada, han dado estos frutos: 10 familias numerosas evangelizando por todo el mundo; 6 viudas y solteras en Misión y Seminarios; 6 jóvenes, Misioneros itinerantes; 2 muchachas que ha optado por la vida contemplativa; 6 ordenados de Presbíteros, y varios seminaristas preparándose para el sacerdocio. En todo tiempo se ha trabajado duro. Y ese trabajo, siempre al servicio de la Iglesia y de la Diócesis de Cartagena. Con la Parroquia, enteramente llena, se dio la despedida a la Congregación de la Misión, a las 8 de la tarde del día 28 de septiembre, con la presencia del último Párroco, P. Alberto Torres, y del que suscri-be, que acompañó a estos fieles durante muchos años. El día 3 de septiembre, el Vicario Episcopal de la Zona de Cartagena, en una ceremonia singular, y con el templo a rebosar, dio posesión del Cargo de Párroco, a Don José María Gómez, sacerdote de la Dió-cesis. Adiós a setenta años fecundos, en los que se ha manifestado el Señor a través de los trabajos de la Congregación de la Misión.

Ángel Aóiz, C.M.

El pasado domingo 11 de septiembre, memoria de san Juan Gabriel Perboyre, los estudiantes del teologado de Barakaldo tuvimos un pequeño encuentro con los chavales de la etapa de acogida de la Provincia en la comunidad de Zaragoza-Casablanca. Llegábamos sobre las 11:30 de la mañana para participar, junto a la comunidad parroquial, en la celebración eucarística del mediodía. Allí pudimos saludar a los amigos de la parroquia que hace unos años nos acogieron con tanto cariño. Poco más tarde, pasamos a la mesa del comedor para, a la vez que degustábamos los manjares dominicales, compartir con los cohermanos “la alegría del ser misionero”. Tras el almuerzo pasea-mos por las hermosas calles zaragozanas, deteniéndonos: en la basílica del Pilar, en el Puente de Pie-dra, en el Teatro romano… Desde aquí, deseamos a Samuel y Dani un buen curso de formación y agradecemos a la comu-nidad su fervorosa acogida. Todo ello, con el gozo de habernos encontrado con aquellos que caminan en la senda de la misión vicenciana.

Josico Cañavate, C.M.

El pasado día dieciocho de Septiembre nos reunimos en torno al altar de Cristo para acompañar a nuestro compañero Josico en su institución en los Ministerios Laicales de Acólito y Lector.

La parroquia del Carmen de Barakaldo, con sus nuevas vi-drieras y con sus símbolos marineros, fue el marco de la celebra-ción de la Eucaristía. Con la presencia del P. Visitador y los misio-neros de la Comunidad, comenzamos la celebración cantando. Los cantos, amenizados por una feligresa y los dos compañeros de teo-logado de Josico, ayudaron a que la gente participara más de esta celebración. El P. David Carmona C.M en la homilía destacó tres ideas: la primera sobre las lecturas y Evangelio del día. Subrayó la

merma de valores y el afán de tener dinero. La segunda idea giró en torno al Servi-cio de los Ministerios: el valor que tiene la palabra de Dios en la Iglesia, ya que nos da esperanza; y la importancia de la Eucaristía, que nos aporta el alimento de Cristo como fuerza para la vivencia y el testimonio de la fe. Por último, habló de la función misionera al servicio de una Iglesia en salida, como dice el Papa Fran-cisco. También hizo mención a la advocación mariana que tiene la parroquia, pi-diéndole a la Virgen del Carmen que protegiera a Josico en su vocación.

Después del Credo llegó el momento en el que el candidato iba ser institui-do por nuestro Superior Provincial. Recibió de manos del P. David la Sagrada Es-critura como norma para su vida y testimonio de su entrega. Y más tarde la Patena con el pan, símbolo de su compromiso para preparar el altar de Cristo y distribuir la Eucaristía a los hermanos y a los enfermos.

Dado que Josico desempeña su labor pastoral en esta parroquia, en la acción de gracias recibió de parte de niños y jóvenes unos corazones como recono-cimiento a su institución como acólito y lector y como manifestación de su aprecio. Con una buena afluencia de fieles, y acompañados por la Comunidad del Car-men, pudimos disfrutar al término de la Eucaristía de un buen ágape. Pudimos ver cómo el P. Ander Arregui C.M. y su grupo de colaboradores tenían todo dispues-to para que la celebración saliera bien. Solo nos queda darle la enhorabuena a nuestro compañero Josico; pi-diéndole al Señor que le ayude en su vocación misio-nera. Y le damos las gracias porque con este aconteci-miento nos permite mirar al futuro con más esperanza.

Aarón Delgado, C.M.

El miércoles 21 de septiembre, fiesta de san Mateo, madru-gábamos un poco más de lo normal. Todos los miembros de la co-munidad de Barakaldo fuimos convocados a la capilla a las siete de la mañana para celebrar la eucaristía donde emitirían sus propósitos y votos, Aarón E. Delgado e Iván Juarros, respectivamente. La misa fue presidida por nuestro Visitador, P. David Car-mona. Él destacó, en la homilía, el don de la vocación vicenciana, a la cual, al igual que Mateo, fueron llamados nuestros cohermanos, no por ser mejores o tener grandes cualidades, sino por la pura mise-ricordia de Dios. Además señaló que quién comenzó en ellos esta obra la llevará a buen término. Con tranquilidad y alegría, Iván y Aarón, emitieron los votos y los propósitos. Por los cuales, el primero queda incorporado defi-nitivamente a la Congregación de la Misión; y el segundo, se propo-ne caminar hacia esa incorporación en unos años. Ambos compañe-ros expresaron su libre y firme deseo de entregarse al seguimiento de Cristo evangelizador de los pobres toda su vida en la Congrega-ción de la Misión. Desde aquí damos gracias a Iván y a Aarón por su entrega libre y generosa a Cristo evangelizador de los Pobres; también agra-decemos a Dios el don de su vocación y el acompañamiento que les brinda en su vida misionera.

Josico Cañavate, C.M.

Las instalaciones del colegio concertado Paúles de Barakaldo acogen desde este 26 al 29 de septiembre la exposición 'El mundo de los sellos', una colección de la Federación Española de Sociedades Filatélicas (Fesofi) con patrocinio de Correos. La muestra, que llega por primera vez a la anteiglesia, es una oportunidad para que los niños conozcan la filatelia en un mundo en el que el correo ha quedado ya asociado a internet y los ordena-dores, casi olvidadas las cartas. No ha resultado por eso sorprendente que los más pequeños, en la presentación de la exposición, se miraran extrañados, sin comprender nada, cuando el presidente de la Agrupación Filatélica de Barakaldo, Javier de Sebastián, les propusiera matasellar sobres. La ceremonia ha servido además para entregar los premios a los estudiantes que han participado en el concurso para dibujar un sello con motivos relacionados con Barakaldo. Finalmente, ha sido Ane Marcos Piquer la que ha conseguido el primer puesto. Con motivo de la muestra, Correos ha impreso el sello ganador del concur-so así como otros dos con imágenes del colegio de Paú-les y de Barakaldo. "Con los sellos se aprende de todo o de casi todo", ha explicado a los asistentes el vicepresi-dente de la Federación Vasca de Filatelia, Gaizka Sola.

(http://barakaldodigital.blogspot.com.es/2016/09/la-muestra-el-mundo-de-los-sellos-se.html)

La muestra “El mundo de los se-llos” se expone por primera vez en Bara-kaldo en el colegio Paúles. La colección se puede visitar, en jornada de puertas abiertas, este martes y miércoles 27 y 28 de 17.00 a 20.00 horas El centenario del Ba-rakaldo Club de Fútbol será objeto de una expo-sición de sellos en 2017 por parte de la Agrupación Filatélica de Barakaldo.

En día de San Vicente de Paúl, 27 de septiem-bre de 2016, el Superior General, P. Tomaž Mavrič, C.M., se encontró con el Papa Francisco y participó de la Eucaristía presidida por el Santo Padre, en la capilla de la Casa Santa Marta, en el Vaticano, el día de la fies-ta de San Vicente de Paúl, 27 de septiembre de 2016. (Imágenes cortesía de El Osservatore Romano).

A continuación la homilía del Papa Francisco para ese día:

Reconocer la desolación espiritual, rezar cuan-do habremos sido sometidos a este estado de desolación espiritual y saber acompañar a las personas que sufren duros momentos de tristeza y de desolación espiritual». Son las tres gracias que hay que pedir al Señor que el Papa Francisco señaló comentando las lecturas del mar-tes 27 de septiembre, durante la misa matinal en Santa Marta.

Ofreciendo la celebración del día, fiesta litúrgi-ca de san Vicente de Paúl, a las monjas de la comuni-dad de la Casa -que por el santo francés «fueron funda-das» y cuya «vida sigue el camino señalado por él: ha-cer la caridad»- el Papa centró su propia reflexión, so-bre todo, en la primera lectura del libro de Job (3, 1-3.11-17.20-23). Este último «tenía problemas» porque «había perdido todo. Todos sus bienes, e incluso a sus hijos. Y después se había puesto enfermo de una enfer-medad que parecía la lepra: agresiva, lleno de plagas». En fín «su sufrimiento era tal» que «en un momento determinado, abrió la boca y maldijo su día, lo que le ocurría», diciendo: «¡Perezca el día en que nací y la noche que dijo: “¡Un varón ha sido concebido!”. Todo esto hubiera sido mejor que no hubiera sido, que no hubiera ocurrido. Mejor la muerte que vivir así».

Sin embargo, observó el Pontífice, «la Biblia dice que Job era justo, era santo». Y un santo general-mente no «puede hacer estas cosas». Efectivamente, puntualizó el Papa, Job «no maldijo a Dios. Solamente se desahogó y esto era un desahogo: el desahogo de un hijo ante el Padre». Un poco como hizo el profeta Jere-mías, según lo narrado en el capítulo 20 de su libro en el Antiguo Testamento: «Comienza con una cosa muy bonita -hizo notar Francisco- y dice al Señor: “Yo he sido seducido por tí, Señor”»; pero inmediatamente después, como Job, también Jeremías dice: «Maldito el día en el que he sido concebido». Y aún así «estos dos casos no son blasfemias: son desahogos». En ambos «se desahogan ante Dios así», porque «los dos se en-contraban sumidos en una gran desolación espiritual».

A propósito de lo anterior, el Pontífice subrayó cómo la desolación espiritual sea «una cosa que ocurre a todos: puede ser más fuerte, más débil… pero, ese estado oscuro del alma, sin esperanza, desconfiado, sin

ganas de vivir, sin ver el final del túnel, con muchas in-quietudes en el corazón y también en las ideas», lo vive cada mujer y cada hombre. «La desolación espiritual —explicó— nos hace sentir como si tuviéramos el alma aplanada», que «no quiere vivir: “¡la muerte es mejor!” es el desahogo de Job; mejor morir que vivir así».

Pero, dijo el Papa, «cuando nuestro espíritu se encuentra en este estado de tristeza prolongada, en el que casi no se respira, debemos entender» que eso «sucede a todos»: de modo más o menos acentuado, pero ocurre a todos. Esta es la invitación a «entender que sucede en nuestro corazón», a preguntarse «qué se debe hacer cuan-do vivimos estos momentos oscuros, a causa de una tra-gedia familiar, una enfermedad, cualquier cosa que te deja por los suelos»…

Una ayuda llega del salmo responsorial: «Llegue hasta ti mi súplica, Señor». Por lo tanto, lo primero que hay que hacer es rezar. «Oración fuerte, fuerte, fuerte», “Yaveh, Dios de mi salvación, ante ti estoy clamando día y noche”: las palabras son fuertes. Es lo que dijo Job: “Grito día y noche. Por favor escucha mi súplica”»…

De aquí la actualidad de las lecturas litúrgicas. Sobre cuya base Francisco expresó el deseo de que «el Señor nos ayude: primero a reconocer en nosotros los momentos de la desolación espiritual, cuando nos encon-tramos en la oscuridad, sin esperanza, y a preguntarnos por qué; segundo, a rezar como hoy nos enseña la liturgia con este salmo 87 en el momento de la oscuridad —“llegue hasta ti mi oración, Señor”». Y tercero, «cuando me acerco a una persona que sufre», sea por una enferme-dad sea por cualquier otra circunstancia, «pero que se encuentra sumido en la desolación: silencio». Un silencio, concluyó, «con mucho amor, cercanía, caricias. Y no ha-cer discursos que al final no ayudan y, además, hacen daño».

(http://www.osservatoreromano.va/es/news/tres-gracias)

OCTUBRE

3 José Pascual Pequeño 88 años

9 Luis Ircio Herrán 91 años

9 Luis Sainz Martínez 86 años

10 Pablo Domínguez Garatachea 66 años

11 Tomás Peribáñez Peribáñez 74 años

15 Tomás Chocarro Arrondo 63 años

15 Lázaro Ibáñez Villalba 81 años

16 Víctor Gallástegui Achúcarro 85 años

19 George Ayalloor (Prov. India Sur) 51 años

20 Rogelio Vences Fernández 83 años

NOVIEMBRE 1 José Luis Induráin Iriarte 75 años

3 Javier López Echeverría 47 años

3 Venancio Goyeneche Sabalza 86 años

8 Samuel Hernández Cabrera 22 años

12 Víctor Elía Balliriáin 86 años

13 Salvador Quintero Rodríguez 74 años

29 Ander Arregui Umérez 71 años