VERSOS DE MTODOS Y PUNTOS PARA ENFERMEDADES VARIAS ()Este poema aparece por primera vez en el libro Puerta de entrada a la ciencia mdicaYi xue ru men, escrito porLi Ting en la dinasta Ming. Refiere una buena seleccin de puntos para una amplia gama de enfermedades; hace nfasis en la diferenciacin de las enfermededades de acuerdo con exceso y deficiencia, fro y calor, por lo que es considerado como uno de los poemas ms importantes y certeros en la clnica.

Son pocos los datos biogrficos de Li Ting, se sabe que vivi en el siglo XVI durante la dinasta Ming, en la ciudad de Nanfei, provincia de Shaanxi, en el centro de China. Su obra de Puerta a la ciencia mdica, es sencilla de entender, y es considerada como muy prctica para la comprensin de los elementos tericos de la medicina tradicional china.

La Puerta de entrada a la ciencia, fue publicada en el ao 1575. Obra que compila las principales corrientes mdicas de su tiempo, en ella se hace una revisin amplia sobre puntos, canales, rganos yvsceras, diagnstico, acupuntura y moxibustin, bencaologa (herboristera), enfermedades externas, enfermedades por lesin interna, ginecologa, pediatra ciruga, urgencias mdicas, etc. Esta es una obra que tuvo gran influencia en su tiempo.

1) Para enfermedades varias acorde con lossntomas elegir puntos/los mismos puntos yuan y mar he(*)y aplicar los ocho mtodos.(**)

(*)Puntos Yuan orgen (de los canales yin)y los puntos he mar que se encuentran cerca de las articulaciones del codo y la rodilla(**) Se refiere a los ocho mtodos teraputicos. El concepto aparece desde tiempos de Zhang Zhongjing en su libro Tratado de las enfermedades cropatgenicas. Estos mtodos son los siguientes: Disfortico, emtico, catrtico, regular, (equilibrar) calentar, enfriar, (purificar)digerir, (desgastar) y tonificar.en trminos generales, los ocho mtodos se aplican de la manera siguiente: cuando la energa patgena est en la superficie, se utiliza el mtodo diafortico, cuando la enfermedad est en el interior, se puede utilizar el mtodo emtico, cuando la enfermedad est en el centro, alguna energa patgena que produce enfermedad tipo exceso, se utiliza el mtodo catrtico, cuando la enfermedad se encuentra mitad interno mitad externo o cuando hay alteraciones de la dinmica de la energa, se utiliza el mtodo regular, cuando la enfermedad es de naturaleza fra, se procede a utilizar el mtodo calentar, cuando la enfermedad es de naturaleza caliente, se procede a enfriar, cuando se caracteriza por estancamiento, acumulacin tumoraciones y es de tipo exceso, se procede a digerir, cuando hay deficiencia de le energa antipatogna hay deficiencia en general, en todo los sndromes tipo deficiencia se utiliza el mtodo tonificar.

2) el inicio y el fin de los canales y colaterales hay que manejar/los puntos shu dorsal y mu ventralde los rganos y vsceras aplicar.

3)La raz y confluencia, las manifestacionesy la base hay que descifrar/las articulaciones y las tres regiones delpulso (*) hay que palpar.

(*)Refiere a las regin distal, media y proximal que son los lugares de los pulsos chinos.

4) El primer da de la invasin por fro Fengfu (16 VG) hay que punzar/la evolucin de la enfermedad en los canales hay que dominar (*)

(*) Yang Jizhou hace las siguiente nota; "El primer da se afecta el sistema Taiyang, Fengfu hay que aplicar, el segundo da afeccin del Yangming, aplicar los puntos Ying (manatial)(Erjian y Neiting), tercer da afeccin del Shaoyang, aplicar shu (arroyo) (zhongzhu y Xiaxi), el cuarto da se afecta el Taiyin, aplicar los puntos Jing (pozo) (Dadu y Shaoshang), el quinto da se afecta el sistema Shaoyin, aplicar los puntos shu arroyo (Taixi y Shenmen), el sexto da se afecta el sistema Jueyin aplicar los puntos Jing (ro) (zhongfeng y Jianshi). En enfermedades de los canales yang, hacer puncin superficial, enfermedades de canales yin, hacer puncin profunda, si en el sexto da no hay sudoracin, puncionar Qimen y Zusanli.

5) Para purgar producir vmito y sudar Sanyinjiao, Neiguan y Hegu hay que usar.

6)Para las afecciones por viento, fro y humedad,cefalea y fiebre, Waiguan usar con voluntad.

7) Enfermedades de la cabeza, cara ojos, odo y nariz Quchi y Hegu se le dijo al aprendiz.

8) Cefalea central y lateral, cruzando puncionar Lieque y Taiyuan sin tonificar.

9) Cefalea por viento, fosfenos y rigidez de cuello Shenmai, Jinmen y Shousanlial mal ponen sello.

10) Ojos Rojos Yingxiang sangrado da un efecto sagrado/ Zulinqi, Taichong y Heguponen a los ojos rojos un vado.

11) Para sordera Zulinqi, Jinmen, Hegu,despus de la puncinse podr escuchar en un santiamn.

12) Plipos sinusitis y obstruccin nasal Hegu y Taichong dan efecto colosal.

13) Trismus, desviacin y de la comisura y salivacin Dicang y Jiache son la salivacin.

14) lceras y aftas en la lengua y bocala sangra de los vasos sublinguales le toca.

15) Sangrado sublingual Neiguan buscar Taichong y Sanjinjiao hay que agregar.

16) Sobre la lengua tumoracin Hegu es la eleccin Shousanli para lengua danzante es la solucin.

17) Dolor de muelas con inflamacin facial Jiache es la solucin/agregar Hegu y Zulinqi en sedacin.

18) Los dos puntos ling (*), los dos del tobillo (**), y los dos Jiao/cefalea, cuello, manos y pies que no pueden ser utilizados.

(*) Se refiere a los puntos Yinlingquan y Yanglingquan(**) Se refiere a los puntos Taixi y Kunlun.

19) Los dos puntos Jing (*), los dosShang (**), Er y Sanjian (***)/para aquellas enfermedades por viento que a los brazos afectan.

(*) Se puede referir a los puntos Jing pozo que a continuacin se refiere o a los puntos Tianjing (SJ 10) y Jianjing (VB 21)(**) Se refiere a los puntos Shaoshang (P 11) y Shangyang (IG 1)(***) Se refiere a los puntos Erjian y Sanjian (IG 2 y 3 respectivamente)

20) Dolor que desde los dedos hasta el hombro corre Hegu y Taichong al hombre socorre.

21) Shousanli trata molestiasdel hombro al ombligo/se irradia desde la columna al corazn, Zhongzhu es lo que digo.

22) Tos fra (*) en tonificar Hegu se confa Sanjinjiao sedado tambin trae alegra.

(*) Este tipo de tos se presenta cuando hay invasin de la energa patgena fra, Una persona que constitucionalmente es "friolenta", que abusa de alimentos fros, puede ocasionar que tanto el estmago como el pulmn sean afectados por dicha energa. Una de las manifestaciones clnicas es que se presenta con mayor frecuencia durante la noche, por la exposicin a lugares fros, o por la ingestin de alimentos de naturaleza o temperatura fra. Con frecuencia hay flema abundante blanca, de fcil manejo, ligeramente espumosa, etc.

23) Para clera Zhongwan puncin profunda Zusanli y Neiting impedir queel paciente se hunda.

24) Dolor epigstrico y de corazn, Laogonghay que puncionar/Para el tipo fro Shaoze en eldedo meique buscar.

25) Dolor de corazn con temblor de manos Shaohai puede salvar/si es necesario Yinshi se puede agregar.

26) Lieque y Taiyuan en combinacindispersa la energa que en la mamaproduce inflamacin.

27) Para dolor costal con slo Yanglingquandolor abdominal Gongsun y Neiguan.

28) En el Suwen (*) la malaria se divide por canalesen casos graves puncinese los vasos sublinguales.

(*) Canon de la Medicina Tradicional China

29) En disentera Zusanli y Hegu es lo indicado/en casos severos Zhonglushues el punto agregado (*)

(*) Yang Jizhou agrega: "Para disentera clara Hegu; para disentera con hemorragia Xiaochangshu, para disentera roja y blanca Zusanli y Zhonglushu.

30) Opresin y plenitud torcica Yinlingquan abordar/la puncin de Chengshan hace a los alimentos saborear.

31) Para diarrea y enfermedades del abdomenlos puntos Zusanli y Neiting se tomen.

32) Shuifen y Fuliu son los puntos para el edema (*)/para la plenitud abdominal Zhongwany Zusanli son el lema.

(*) Yang Jizhou hace la siguiente nota de pgina: "Para sedar, la tcnica en Shuifen es la siguiente: primero usar aguja pequea y despus aguja grande, como si fuera un picoteo. Si el lquido que sale es turbio y espeso, es signo de malignidad; si el lquido es claro, es buen pronstico".

33) En lumbago Huantiao y Weizhong aplicarsi se irradia al dorso Kunlun agregar.

34) Lumbago con dolor de pierna Wangu es el indicado/ Zusanli en el pie es su asociado.

35) El dolor lumbar y del pie cmo se puede tratar? Huantiao, Xingjian y Fengshi hay que usar.

36) Enfermedades de las rodillas y los pies Xingjian Zusanli, Shenmai y Jinmen se aplican.

37) Esguince de los pies y fosfenos Rangu y Chengshan aplicar al menos.

38) dificultad para deambular en Xuanzhong pensardespus de Tiaokou se podr caminar.

39) Ardor y adormecimiento de los pies Taixi tonificar Pushen y Neiting la planta puede despertar (*)

(*)Yang Jizhou comenta que para el dolor de la planta del pieNeiting hay que sedar, para el dolor del talnPushen en sedacin.,

40) Dolor que se irradia desde el pie hasta la axila Huantiao y Yanglingquan lapersona queda tranquila.

41) Dolor reumtico por fro Huantiao punzar Yanglingquan y Zusanlicon conos hay que moxar.

42) Los puntos Dadun y Taichong para las siete hernias/las cinco disurias (*) Xuehai en el hombrey en la mujer quita las penurias.

(*) Los cinco tipos de sndrome lin disrico son los siguientes: sndrome lin disrico por clculos shi lin, sndrome lin disrico grasoso gao lin, sindrome lin disrico carqutico lao lin y sndrome lin disrico sanguneo xuelin.

43) Estreimiento por deficiencia (*) Zhigou en tonificacin/ Zusanli da buen efecto de sedacin.

(*) Este tipo de estreimiento se presenta cuando hay deficiencia de yang del calentador inferior, esto ocasiona que la energa yang no pueda circular, y en consecuencia las heces se estanquen. Otro tipo es el de deficiencia del yin del calentador inferior que ocasiona deficiencia de la energa jing esencial, sangre y lquidos lo que ocasional sequedad y compactacin de las heces fecales.

44) Estreimiento por calor y por energa Changqiang primero/Dadun y Yanglinguan aplicar con esmero.

45) Obstruccin urinaria Yinlingquan se seleccionar Zusanli en sedacin y la orina circular.

46) Indigestin que lesiona en el interior Sanli (*) es la opcin/ Xuanji agregado arriba es aplicar de cajn.

(*) Se refiere a los puntos Shousanli y Zusanli.

47) Enfermedad de sangre y energa del bazo,primero Hegu puncionado/despus Sanyinjiao con aguja y moxado.

48) Para las lesiones internas Neiguan es el abogado,flema, fuego y calor congestionadocon hematemesis Chize es el seleccionado.

49) La epistaxis Shangxing y Heliao arriba est el hado/para respiracin asmtica Liequey Zusanli es su aliado.

50) Para vmito explosivo Sanjinjiao no moxar Laogong puede los cinco tipos de convulsiones (*) tratar/ Yongquan bien punzado se debe agregar.

(*) A los cinco tipos de crisis convulsivas, de acuerdo con la medicina tradicional china, se les asignan nombres de animales, por las caractersticas que pueden tomar; por ejemplo, algunos pacientes antes de la presentacin de la crisis emiten un grito que puede asemejarse a los sonidos que emiten ciertos animales. Los cinco tipos de crisis son las siguientes: tipo equino ma xian, tipo vacuno niuxian, tipo porcino zhuxian, tipo caprino yangxian, tipo avino jixian. El animal que corresponde con el hgado (madera) es la gallina; el que corresponde con el corazn (fuego) es la cabra; el que corresponde con el bazo (tierra) es la res; el que corresponde con el pulmn (metal) es el caballo; y el que corresponde con el rin (agua) es el cerdo.

51) Para la oligofrenia importante es Shenmen Renzhong y Jianshi la depresincontrolan en un santiamn.

52) Catalepsia Baihui es el puntoAgregar Yinbai al minuto.

53) Para menalgia Hegu hay que sedar Zusanli Zhiyin al feto pueden expulsar.

54) Al feto muerto Sanyinjiao puede arrojar,placenta retenida Zhaohai y Neiguan aplicar.

55) Espasmos en nios Shaoshang socorre Renzhong y Yongquansedados y el nio corre.

56) En abscesos y fornculos alrededor hay que aplicarslo sobre canales yang, canales yin no picar.

57) Agresin del viento que a las manos y pies lesiona Taichong y Neiting lo controla.

58) Para poder atrapar enfermedadeses necesario tener sensibilidad/despus de esto las agujas se pueden manejar con celeridad.

59) al buen entendedor pocas palabrastonificar arriba y sedar abajo y se harn grandes obras.

Hasta aqu la transcripcin de estos poemas; hago incapi en el verso (58), algo que muchas veces los propios acupuntores y teraputas de la medicina tradicional china no tienen en cuenta y se trata de la sensibilidad y la intuicin. Estas dos pautas son claves a la hora de trabajar con una tcnica que surge de lo emprico.