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¿QUÉ PRACTICAS DEL CUIDADO SE EVIDENCIAN EN CASA?

¿QUÉ PRACTICAS DEL CUIDADO SE EVIDENCIAN EN CASA? · Web viewDe igual modo, vemos la importancia de la verdadera madre, sostiene Carol Gilligan y Nel Nodding. “ LA VOZ DEL CUIDADO

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¿QUÉ PRACTICAS DEL CUIDADO SE EVIDENCIAN

EN CASA?

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DIANA AURORA RINCON MURCIA. LUIS HERNANDO CHAVEZ BALLEN. MARIA MARTHA DEL BASTO LEON

Especialización Ética y PedagogíaFundación Universitaria

Juan de Castellanos ¿QUE PRACTICAS DEL CUIDADO SE EVIDENCIAN EN CASA?

DIANA AURORA RINCON MURCIA. LUIS HERNANDO CHAVEZ BALLEN. MARIA MARTHA DELBASTO LEONLicenciada en educación preescolar Licenciado en informática y Licenciada en ciencias socialesEspecialización en educación y Especialización en gerencia educativaOrientación familiar

RESUMEN

La esencia del artículo se

centra en evidenciar,

plantear y reflexionar

sobre las prácticas del

cuidado, que se observan

hoy día en las familias de

niños y niñas de

instituciones educativas

distritales (Atahualpa,

Restrepo Millán sede B

J.M.) en sus casas.

Dichas prácticas, se

presentan en diferentes

expresiones de acuerdo al

contexto cultural y la

época. Ello ocurre hasta el

punto de notarse que son

diametralmente distintas

las prácticas de cuidado

en las familias actuales El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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frente a las antiguas que

se fundaban en la

responsabilidad y cuidado

de parte de los padres por

sus hijos. Ahora, al

parecer, aparecen otros

cuidadores y nuevos

intereses a cuidar.

Así, en la actualidad por

una u otra razón las

responsabilidades han

sido delegadas en otras

personas, vecinos,

familiares, abuelos, tíos,

hermanos mayores u

otros. Quienes, en

muchos casos, realizan el

cuidado solo como si se

tratara de un acto de

vigilancia. Muestra de ello,

son las observaciones

realizadas en el

estudiante William Harley,

quien vive solo con su

padre y hermanito. Al

cuidado de una tía Karol

Francessca ; Melissa

Liney vive bajo el techo

de su casa pero sin el

cuidado correspondiente y

María Fernanda con sus

abuelos mayores de

cincuenta años. Más

adelante puede notarse

esto en las distintas

historias.

De igual modo, vemos la

importancia de la

verdadera madre,

sostiene Carol Gilligan y

Nel Nodding. “LA VOZ

El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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DEL CUIDADO”1.”LA ÉTICA DEL CUIDADO”2

En el acompañamiento

espiritual, emocional,

formativo y constante en

el camino por la vida y la

preocupación permanente

por la persona, su ser, su

yo y las relaciones con el

otro, con la intención de

mejorar las practicas de

cuidado de niños y niñas,

recuperar el sentido de la

madre y por ende entregar

a la sociedad un

ciudadano comprometido

con mejor calidad de vida.

PALABRAS CLAVES

Prácticas, cuidado,

afecto, familia, evidencias,

relación madre, genero,

casa, hogar,

comunicación formar,

acompañar, ética. Tiempo

libre

ABSTRAC

The essence of the article

centres on demonstrating,

on considering and

thinking about the

practices of the care,

which observe today in the

families of children and

girls of educational

institutions distritales

(Atahualpa, Restrepo

Millán should sedate B

J.M.) in his houses.

The above mentioned

practices, they appear in

different expressions of

agreement to the cultural

context and the epoch. It

1 La autora llama “voz del cuidado” a cariño, atención, porque solo hasta ahora es posible articularla dentro de una teoría moral y se caracteriza no por el género sino por el tema, voz del cuidado.

2 Las características del cuidado, las feministas describen cinco ejes principales en el enfoque del cuidado.” 1- El concepto del ser racional,2- Un enfoque sensitivo al contexto,3- La distinción entre el cuidado y la preocupacion,4- La prioridad de los sentimientos y el razonamiento,5- Un enfoque mas

apropiado para los dilemas reales que para los hipotéticos.”.

El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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happens up to the point of

being obvious that the

practices of care are

diametrically different in

the current families

opposite to the former

ones that were founded on

the responsibility and care

on behalf of the parents

for his children. Now,

apparently, other keepers

and new interests appear

to taking care.

This way, at present by

one or another reason the

responsibilities have been

delegated in other

persons, neighbors,

relatives, grandparents,

uncles, major or different

brothers. Those who, in

many cases, realize the

alone care as if it was a

question of an act of

vigilance. Sample of it,

they are the observations

realized in the student

William Harley, who lives

only with his father and

little brother. To the care

of an aunt Karol

Franchesca; Melissa Liney

lives under the ceiling of

his house but without the

corresponding care and

Maria Fernanda with his

fifty-year-old major

grandparents. Hereinafter

one can notice this in the

different histories.

Of equal way, we see the

importance of the real

mother, holds Carol

Gilligan and Nel Nodding.

" THE VOICE OF THE

CARE " *1. " THE ETHICS

OF THE CARE " *2 - in

the spiritual, emotional,

formative and constant

accompaniment in the way

for the life and the

permanent worry for the

person, his being, his I

and the relations with

other one, with the

intention of improving the

practices of care of

children and girls, of

recovering the sense of

the mother and for ende to

deliver to the company a

El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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citizen compromised with

better quality of life

INTRODUCCION

A veces se piensa que el

bajo rendimiento

académico, el desinterés y

falta de motivación para

aprender, y en casos

extremos de no tener un

proyecto de vida o

pedagógico, se cree que

está en el aula, en el

sistema, o en

metodologías

pedagógicas, incluso

estrategias. Pero no, en

exclusiva en dichos

factores, el problema

está, además, en otro

lado. “En el cuidado” por

parte de los padres y el

tipo de relaciones

familiares que se

establecen.

El artículo intenta

visibilizar estas prácticas

de cuidado en tres

escenarios distintos: una

familia funcional, una

familia disfuncional donde

uno de los padres se

queda con el niño o niña y

una familia disfuncional

donde el niño o niña se

queda sin ningún padre, a

cargo de los abuelos.

Lo que nos preocupa y

cuestiona es cómo en el

cuidado y las relaciones

familiares de acontecidas

desde diferencia tan

lejanas (75 años a 9 años)

pueden darse intereses

comunes: ¿cómo son sus

afectos? ¿cómo sus

relaciones y que

caracteriza el cuidado en

estos escenarios?

El cuidado de los niños en

este tiempo es motivo de

preocupación y por ello

hemos deseado indagar

sobre cuál es el verdadero

interés que se les brinda a

nuestros niños en este

asunto. Con asombro

encontramos, en esta

sociedad de consumo,

que las familias creen que

El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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el cuidado puede

transferirse a terceros,

cuando de los hijos se

trata.

Observamos que en

tiempos pasados los

abuelos y los progenitores

brindaban cuidado en un

ambiente gozoso y

emocionante a pesar de

las dificultades propias

relacionadas con lo

económico o social. La

prioridad era el contacto y

el encuentro en el hogar

como aspecto de mutuo

cuidado.

Como ya dijimos la

ternura, el cariño y el

amor desinteresado debe

abundar en los niños de

hoy pero con tristeza

vemos a muchos de esos

niños, niñas y jóvenes

totalmente aislados de sus

familias y desprovistos de

experiencia practica en el

manejo de las emociones

y sentimientos, que son

requerimientos básicos

para la formación

académica y mucho más

importante como

personas. Nos preocupa

ver a muchos de estos

pequeños sufrir desde su

tierna infancia de estrés,

soledad, bajos niveles de

atención y comunicación

al expresarse o dar a

conocer sus inquietudes.

En consecuencia, al ver

que nadie les escucha

estos niños modernos

tienden a ser agresivos,

solitarios y callados.

Por lo anterior, hemos de

preguntarnos por el

cuidado en los diferentes

tipos de familia que hoy

conforman nuestra

sociedad colombiana

(Padres e hijos, madres

cabeza de familia, abuelos

y nietos, tíos y sobrinos,

papa e hijos, parejas de

homosexuales e hijos,

otros)

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¿Quién cuida estos

niños?, si el cambio de

roles familiares se han

tergiversado tanto que

nadie asume directamente

el cuidado dejando la

crianza y la

responsabilidad de los

hijos a terceros.

En las instituciones

distritales y particulares,

muy ciertamente,

encontramos familias que

organizan su hogar con

metas y deseos, en

muchos casos,

inalcanzables. Esos

jóvenes padres deben

iniciar un batallar teniendo

en cuenta que muchos de

ellos apenas han acabado

de salir de la educación

media, hecho recurrente

entre muchos de nuestros

niños y niñas. En el caso

contrario hay padres que

no han terminado su

secundaría y deben

trabajar en el empleo

doméstico, el rebusque o

en el comercio informal.

La investigación arroja

que en el presente las

familias colombianas no

tienen claro ni evidencian

prácticas de cuidado con

sus hijos, debido a una

falta de preparación o

pedagogía para ello o

porque se ha perdido la

importancia del rol (Padre-

madre)3 Lo que redunda

en unos procesos

enseñanza-aprendizaje

deficientes o de poca

calidad. La propuesta, por

lo tanto, es que la falta de

ética de los padres por el

3 Las instituciones educativas parecen ciegas a los padecimientos sociales de los estudiantes, concentrándose en

cambios, en discusiones académicas y metodológicas Noddings añade: 1984 Pág. 10 “Una meta de la escuela es animar a los estudiantes a comprometerse con el cuidado como enfoque de la educación moral y no únicamente para la competencia. Nuestra meta deberá ser fortalecer el crecimiento de gente competente que cuida amorosa y que es posible amar, los docentes tienen una prioridad y son las estrategias pedagógicas que debemos usar para lograr la meta de nutrir el ideal ético del cuidado como modelar( es la respuesta a una experiencia de ser cuidado) Dialogar (El que cuida, conozca las necesidades, expectativas y preocupaciones del que es cuidado) Confirmar ( Es un acto de afirmación y estimulo .

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cuidado en la crianza de

los hijos deber ser un

asunto de consideración

al considerarse el proceso

de formación humana

como una responsabilidad

compartida por los

diferentes agentes.

SENTIDO DEL CUIDADO EN CASA

Mi estudiante, dice la

profesora Diana, es un

chico de 11 años, con un

desarrollo acorde a su

edad, con una inteligencia

promedio pero no rinde

en el colegio como

debería de hacerlo.

Es algo flojo,

generalmente presenta

trabajos a destiempo

donde se nota que el niño

los ha hecho solo, sin

ninguna orientación.

Tampoco presenta

trabajos de elaboración o

dedicación; no obstante,

cuando llega el momento

de sustentar el trabajo

responde hábilmente y

con claridad sobre el

tema.

Al cuestionarse como

será el hogar de William

Harley, me encuentro con

un gran dilema: el niño

vive solo con su padre y

hermanos, la mamá no

vive en casa, el niño está

al cuidado del padre quien

lo castiga muy fuerte y no

permite que su madre lo

visite.

Tengo la impresión que el

padre reafirma el espíritu

machista en el niño.

La madre se ve abocada a

llamar a mi celular para

poder comunicarse con su

hijo de lo contrario no es

posible. La señora hace El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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dos o tres llamadas

semanales con el

propósito de saber cómo

está su niño que dejó en

manos del padre; el año

pasado se presentó dos

veces al colegio para

hablar conmigo sobre el

caso de su hijo.

A la entrega de boletines

asiste una tía poco

comunicativa que siempre

tiene afán y nunca

participa en nada ni en

taller alguno. Cuando se

le entregan notas

amenaza al niño, pero no

se hace nada al respecto.

El niño tiene dos años

conmigo y a la fecha no

conozco el papá; es muy

poco lo que yo sé como

maestra de la vida de mi

estudiante; debido a esto,

decido dedicar éste

artículo al caso de William

Harley.

Hoy me pregunto: ¿Y en

las tardes quien cuida mi

estudiante? ¿Con quién

pasa el tiempo libre?

¿Quién arregla su ropa?

¿Por qué es tan poco

afectivo con las niñas, y

más bien se aparta de

ellas? Pienso, me

cuestiono quien le brinda

al niño protección física,

seguridad, regulación,

satisfacción de

necesidades básicas.

Después de tanto

interrogante me pongo en

la tarea de hablar con el

niño. Me comunico

telefónicamente con su

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Page 11: ¿QUÉ PRACTICAS DEL CUIDADO SE EVIDENCIAN EN CASA? · Web viewDe igual modo, vemos la importancia de la verdadera madre, sostiene Carol Gilligan y Nel Nodding. “ LA VOZ DEL CUIDADO

mamá.*44 me acerco en

cuanto es posible al hogar

de dónde puedo deducir

que la señora se separó

de su esposo por

infidelidad pero el

continua viviendo en el

hogar paterno de la mamá

de William Harley con los

hermanos de la señora y

los tíos maternos del niño.

El hermanito es un niño

de tan sólo cinco años de

edad y a pesar de su corta

edad su madre lo deja al

cuidado de su hermano

quien no cuenta con

mucho tiempo para

dedicarle. El Papá reparte

su tiempo en el trabajo

(Jardinero) los niños y su

nueva compañera. Es

algo rudo y tosco con los

niños, generalmente ellos

están solos porque los

tíos también trabajan.

Miran televisión, duermen

y algunas veces hacen

alguno que otro trabajo;

no hay nadie que ayude o

recuerde horarios de

trabajo, aliste uniformes,

preparen loncheras, esté

pendiente del cepillado

dental y muchos más

aspectos de las rutinas

diarias.

Al día siguiente el

desayuno aparte de ser

bastante pasajero,

(chocolate y pan o café

con pan) no está

acompañado de un “que

tengas bonito día mi amor,

te cuidas”. El papá sale

muy temprano en la

mañana a laborar y llega

tarde, hace algo de

4 La Comunicación “El amor y el respeto con esenciales en otra faceta de la relación de pareja: LA COMUNICACIÓN

el modo de comunicarse en también importante. “ Los dichos agradables son […] dulces al alma y una curación a los huesos” Proverbios 16:21.

Palabras amables y comprensivas pueden producir mucho bien como miradas y gestos afables, la bondad la comprensión y la ternura son importantes acicates de la comunicación, si la pareja procura mantener una buena comunicación ambos se sentirán con la libertad de hacer saber sus necesidades y podrán ayudarse y apoyarse mutuamente.

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comida pero

generalmente los niños

están descansando

(dormidos) y algunas

veces no comen.

Los fines de semana son

iguales. El chico

manifiesta:” Nos

levantamos más tarde,

miramos televisión, nos

bañamos, almorzamos,

sólo miramos televisión,

comemos y luego a

dormir. Así pasamos el fin

de semana, todos en

familia” comenta el niño.

Al preguntarle cuando

hacen mercado responde

“yo no sé”, cuando mi

papá compra mercado lo

echa en la nevera y mi tía

saca lo que necesita y

hace el almuerzo para

todos (hijos, esposo, y

nosotros) cuando llega mi

papá el hace todos los

días la comida para los

tres. Hacemos mercado

cada dos meses o cada

mes. Pero eso del

mercado no es tan

importante en mi casa

profe”. ¿Qué dice tu Papá

de tu Mami?5 , no dice

nada, el no habla nunca

de ella.

*5 Karol Franchesca, ella

vive con ambos padres y

una hermana de 12 y 8

años respectivamente.

Mamá siempre está en

casa acompañándolas,

las trae y recoge del

colegio. Trabaja

esporádicamente

arreglando apartamentos

pero, por lo general, se

distrae haciendo y

vendiendo figuras en fomy

teniendo la fortuna de

estar con sus pequeñas

hijas.

Papá, labora en una

fábrica ubicada en zona

franca: Extilo Tex. De

lunes a sábado

ingresando de 7:30 a

5 Algunos padres les cuesta mucho aportar tiempo para su familia, especialmente difícil para madres separadas de

sus hijos por ello se anima a que les dediquen tiempo mientras están juntos un fin de semana, el proveer tal El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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5:30, regresando a tiempo

para conversar con sus

dos hijas quedándole

lugar para jugar y

acompañarles en algún

que hacer que requiera

creatividad. Algunas

veces se queda

trabajando horas extras.

Las dos infantes muestran

alto grado de confianza y

seguridad para

expresarse, posen buenos

hábitos de estudio al

reparar en sus boletines

se observa que Kaylie

ocupa el 5to puesto y

Karol el segundo. Ella es

tierna, extrovertida,

juguetona. Se defiende

con temple apropiado,

argumenta en sus

conversaciones y es

colaboradora con las

actividades grupales.

Muestra alto grado de

responsabilidad al hacer

su faena individual y

cuidar de sus útiles y el

llevar sus cuadernos con

orden, gusto y pulcritud.

A leguas se ve que los

diálogos y normas que

dispensan sus padres,

redundan en la madurez

al participar en clases y su

tiene preguntas, dudas o

vacios, allí están los

adultos al tanto para

responderle.

Al dialogar con la Mamá,

le preguntaba, si los

gastos del hogar

requerían que ella

trabajara y contestó

afirmativamente, pero ella

prefería brindarles un

cuidado en el cual primara

la seguridad y estabilidad.

Desconfía dejarlos al

cuidado de otros, piensa

que no le van a prestar la

adecuada atención o

seguir normas de crianza

para su futuro, como son,

enseñarles a mantener el

cuarto y el lugar donde

dirección podrían ahorrarles tiempos de dolor en un futuro. (Revista Atalaya 1999. Pág 6.

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estudian ordenado, el

participar de todas las

quehaceres de trabajo en

equipo del aseo y

exigencia de todo el

arreglo de la habitación.

Los domingos salimos en

familia, a un parque y

hacemos paseos de olla

con mis cuñadas o

hermanas, si no hacemos

esa salida simplemente

salimos los cuatro a

vitriniar o tomamos el aire

libre.6

En el cuidado de Karol

Francchesca se ve el

esmero de sus padres

para comprarle ropa

sencilla pero a la moda.

Vemos un cuidado de su

salud, hace poco estuvo

hospitalizada de

bronconeumonía y hay

que ver la responsabilidad

de mamá al preguntar al

colegio, que hay que

hacer para adelantarla y

mantenerla al día. Este es

6 Según David Lewis interésese vivamente en que sus hijos aprendan en el colegio o escuela.1La escuela no puede educar y criar a los niños por si sola. El Dr. David Lewis enuncia que hay que ayudar a los niños en sus años primariosEl cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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un cuidado al mantener

abiertas las líneas de

comunicación entre

padres, colegios y niños o

niñas.

Pero veamos el polo

opuesto de algunos

padres que viven con sus

hijos pero se van desde

temprano a trabajar y los

dejan arreglados para que

alguien los lleve al colegio

o de lo contrario lo llevan

o los dejan recomendados

con el portero.

Es el caso de MELISSA

LINEY, es una pequeña

de siete años recién

cumplidos, tiene un

hermanito de cinco años

cursando actualmente el

preescolar y otro

hermanito de tres años

que está en el jardín de

bienestar social. Ella es

una niña muy inteligente

académicamente pero

muy introvertida, presenta

manifestaciones de bajo

peso, poca talla y posee

síntomas de anemia. Sus

padres son una pareja

joven y tienen grandes

gastos y dificultades para

criar a sus tres hijos,

además pagan arriendo

¿Entonces al cuidado de

quien quedan ella y sus

hermanos? Debe calentar

el almuerzo y comer con

su hermanito si no lo

hacen, comen frio,

además debe lavar la

losa, arreglar cocina,

trapear y hacer las camas

y recoger los desordenes

que habitualmente

encontramos en nuestros

hogares. Además, debe

esperar hasta las cuatro y

treinta cuando doña

Grimanenza timbra para

dejar a la niña del jardín.

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¿Y quién los atiende

después? Melissa Liney,

como vemos es una niña

que renuncia a sus

intereses propios de la

edad para convertirse en

una mamá, debido a que

sus padres no tienen

medios económicos para

delegar a terceros sus

cuidados. Por ello aquí

vemos a Melisa Liney con

sus dos hermanitos.

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Que afortunada Karol

Franchesca, con una

familia que la cuida y su

hogar bien organizado

Hernando cuenta la

historia de María

Fernanda.

Cuando la conocí al iniciar

éste año escolar era muy

apática, agresiva, rebelde,

buscadora de ruidos, al

ingresar a tercero. Sus

capacidades intelectuales

son buenas, activa

participativa en clase pero

no puede manejar su mal

genio, es impulsiva,

contestona frunce los

hombros, vive lejos del

colegio, no pertenece al

contexto. Llega en ruta

todos los días muy

temprano, nació en

Bogotá en un hospital

popular. Tiene 9 años y el

papá se fue cuando ella

era un bebé, no lo conoce

y la mamá fue echada de

la casa por la propia

madre pues llegaba ebria

casi todos los días y

nunca aportaba nada para

la casa.

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Según lo que sabe el

papá es policía y la mamá

trabaja en movistar; poco

hablaba con ella hasta un

día que se metió en un

problema de pelearse con

otra niña, la llamé y

hablamos de su ser como

mujer, su dignidad, el

respeto y otros temas de

su vida intima y privada.

Me contó entonces que su

papá se había ido de la

casa sin reconocerla y a

su mamá poco le

importaba pues se la

pasaba borracha por lo

tanto tiene que vivir con

sus abuelos maternos, el

abuelo de 53 años y la

abuela de 50 años y

ambos viven en casa, de

los cuales el abuelo en un

asalto bancario le

propinaron varios disparos

que lo dejaron semi

parapléjico,

desplazándose por si solo

cojeando por sus piernas

torcidas y sus brazos

también, situación que se

presentó como

consecuencia del

accidente. La abuela la he

visto una sola vez pero ya

es de bastante edad y se

la pasa en casa, el

sustento es la pensión del

abuelo, pero el se

preocupa mucho por ella y

se ve que la quiere

demasiado pero ella como

los ve viejitos y muy

inteligente se aprovecha y

no les hace caso. Al

principio a mi tampoco,

En el transcurso del año,

la niña después del

diálogo que tuvimos,

donde se le reforzó su

autoestima diciéndole sus

fortalezas, de un día para

otro, cuando llega a la

escuela me busca donde

estoy, me saluda con un

fuerte abrazo, se me

arruncha y me da un beso

en la mejilla. Se sonríe,

me mira y se va para el

salón donde en los

últimos meses no se ha

vuelto a meter en El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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problemas de convivencia.

Ha mejorando su

rendimiento académico y

su compromiso, llego a

pensar que el cuidado de

los abuelos es represivo

autoritario o anárquico, lo

que generó en ella un

resentimiento, pero en el

momento que encuentra

“LA VOZ DEL CUIDADO”

por parte del docente,

cambia su sentido de vida

y actitudes frente a la

misma.

Manifiesta que a pesar de

las dificultades quiere a su

abuelo, a su abuela, a su

papá que aunque no lo ve

le ayuda y al profesor que

quiere mucho porque la

reconoce y la deja

participar.

El abuelo de María

Fernanda, nació en el

llano, celador de profesión

e invalido por accidente

con 52 años de vida y su

abuelita de 50 años de

profesión aseadora de la

universidad del Rosario y

que se retira del empleo

por osteoporosis; los dos

juntos cuidan a maría

Fernanda. En un

atrevimiento le pregunto

¿De dónde surge su

agresividad? A lo que me

responde que es por su

papá, porque el papá es

abusivo y le gusta pegarle

a sus amigos patadas y la

abuela le anda recalcando

que es igualita al papá

porque él es de mal genio

igual que ella. Y en el

colegio es agresiva

porque le colocan apodos

diciéndole maría la boba y

mario-bros y ella responde

de la misma manera. A

Mauricio, un compañero

del salón, le dice “Mauricio

béseme el Visio”. Sus

mejores amigas de barrio

son Viviana y Dayana las

quiere porque son

respetuosas y juegan a la

maestra buena y a la

maestra mala. Lo que más

le gusta de los abuelos es

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que la quieren mucho y lo

que más le disgusta es

que no la dejan ir a jugar a

la calle con sus amigas.

Lo anterior nos hace

reflexionar que se

considera que el cuidado

de los niños depende

exclusivamente de la

mujer (Carol Gilligan y Nel

Nodding) Se caracteriza

por un juicio más

contextual. Hay una

tendencia a adoptar el

punto de vista del "otro

particular", con sus

peculiaridades, a la

intervención de los

sentimientos, la

preocupación por los

detalles concretos de la

situación a juzgar. Como

se tiene en cuenta el

contexto, no todos han de

coincidir en la solución del

problema moral. 

Se basa en la responsabilidad por los demás. Eso supone una preocupación por la posibilidad de omisión, de

no ayudar cuando podríamos hacerlo. No se trata solo de contener la agresión, la falta de respuesta, no actuar cuando habría que hacerlo, es también un problema. 

Se basa en la comprensión del mundo como una red de relaciones en las que se inserta el Yo. De ahí surge un reconocimiento de las responsabilidades hacia los demás.

Se ocupa no sólo de las reglas, sino de cualquier cosa que se valore como moral. 

Kohlberg  Gilligan 

1 Entendimiento egocéntrico de la imparcialidad basado en la necesidad individual. (podríamos decir que es no tener en cuenta a los

1 Atención al yo para asegurar la supervivencia (también es mirar sólo por sí mismo). Transición : consideración de este juicio como egoísta.

El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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demás).

2 Concepto de la justicia anclado en las convenciones compartidas del acuerdo social (basarse en las normas sociales, por ejemplo en lo que es legal o no).

2 Entendimiento de la conexión entre el Yo y los otros, mediante el concepto de responsabilidad. Lo bueno es la atención a los demás (por lo tanto posponerse a sí misma). Transición: Análisis del desequilibrio entre auto sacrificio y cuidado, reconsideración de la relación entre el Yo y los otros.

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3 Entendimiento de los principios de la justicia: igualdad y reciprocidad. (se entiende que puede no coincidir lo justo y lo legal. Lo que se hace es aplicar por sí mismo los principios de la justicia). 

3 La responsabilidad del cuidado incluye a la vez al Yo y a los otros. Hay que hacer equilibrios entre el poder y el cuidado de sí misma por una parte, y el cuidado a los demás por la otra. 

Comparar la ética del cuidado con posiciones éticas tradicionales

La ética del cuidado pone en contraste con visiónes éticas más bien conocidas, tales como utilitarismo y deontología o ética de Kantian. Esta clase de perspectiva es lo que llaman los críticos feministas una “opinión de

la justicia” de la moralidad. Una moralidad del cuidado se basa sobre la comprensión de relaciones como respuesta a otra en sus términos. Se centra en el valor moral de ser parcial hacia esas personas concretas con quienes tengamos relaciones especiales y valiosas, y en la importancia moral de responder a las personas tales como individuos particulares con las características que exigen una respuesta a ellas que no extendamos a otros.

La ética del cuidado y de los éticas feministas

Aunque el ética del cuidado fue desarrollado como parte de un movimiento feminista, algunas feministas han criticado el ética cuidado-basado para reforzar estereotipos tradicionales de una “buena mujer

Se piensa que el cuidado

se refiere únicamente a la

educación moral, pero en

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e l caso de nuestra

investigación, nos

referimos al cuidado de

acompañar, de proteger,

de amar y de cuidar en

toda su integralidad en su

vida misma.

Se ven niños, aburridos,

tristes, sin interés por

nada, nada les importa,

poco hablan de su casa y

familia, sin proyectos de

vida y con altos grados de

irresponsabilidad en sus

actos y acciones lo que

demuestra que estos

niños “viven solos “o están

mal acompañados porque

a sus padres, ese rol no

les interesa.

La ética del padre y la

madre por cuidar de lo

que ellos mismos trajeron

al mundo se perdió debido

a múltiples factores; como

los económicos,, el trabajo

de la mujer, los horarios

extendidos en el trabajo,

no se ven con sus hijos,

las familias separadas, la

falta del uno o del otro.

Entonces el rencor y la

obligación en que se

convierte el cuidado de

sus hijos, o simplemente

la falta de amor se hace

evidente. Como lo

menciona el padre Pedro

lomana en su texto “el

amor de Padres a hijos” La cosa pareciera muy sencilla, incluso, tan natural, como diríamos. Lo normal, lo natural es que la madre ame a sus hijos. La madre por ende debe amar a su hijo, a sus hijos e hijas. Esto,... no se discute. Pero, y el padre, ¿qué? Por supuesto, por que es muy claro. Pero cuando miramos a nuestro alrededor, nos damos cuenta de los tremendos problemas familiares en lo que a este tema se refiere, y de las fallas contundentes en esta labor de formar a los hijos, cosa que evidentemente entra de lleno, dentro de las grandes obligaciones de la relación de la pareja.

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Y os tengo que decir además que esto es parte importante de lo que llamamos formación humana de verdad.

Pues, por lo dicho hasta ahora, bien podemos ver que el amor a los hijos, debe ser, del padre y de la madre al mismo tiempo. Porque, incluso, cuando el niño depende más de la madre, es decir en los primeros momentos de la vida del niño, nunca debe la madre tolerar que el padre no ponga su parte, y menos hablarle en contra de su papi. Yo sé que muchas veces no se hace así, incluso muchos papas se excluyen, en la idea de que ellos ponen el dinero, y lo demás es de la mamá. ¡Qué disparate...! Y no me digáis, que esto no es muy común, hoy día. Por tanto a través del diálogo diario, o del modo que sea, tiene que quedar bien claro, que la formación del chico es de los dos. 

Esta es la única manera de que tengamos a la hora de la verdad un “yo” infantil auténtico, o un yo desfigurado desde la infancia hasta su adolescencia e irresponsable durante toda su vida. Pero no debemos dudar nunca, de que los cambios originan diferencias. Es evidente que el niño va cambiando, y en sus cambios los padres deberían ser capaces de ver en el amor, las diferencias en el comportamiento total, para saber siempre a qué atenerse respecto de ellos, es decir en sus sentimientos y afectos, en su capacidad de aprender, en sus inseguridades personales, en su responsabilidad de responder a los diversos momentos que en su casa, o sus compromiso personales, más tarde, piden su intervención, tanto de niños, como de adolescentes o jóvenes. 

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Claro, los niños y jóvenes, empiezan a definirse a sí mismos cada vez más en términos de comunidad, de grupo y categorías como la edad , el sexo, y los logros educacionales. Hay que prestar atención a estos momentos. Los papás deben ser siempre los guías y testigos del crecimiento, en todos los sentidos, de sus hijos, con su escucha, su atención, su consejo, su amor. 

Tan importante es para los padres, saber conocer a sus hijos, como tener una conciencia clara de que ellos se conocen muy bien, y se aceptan a si mismos, es decir, de que su auto-estima está en su punto mejor. 

Las mamás en los primeros días del nacimiento de su hijo, o más tarde conforme el niño va creciendo, pueden cometer algunos errores, por rencor,

odio, infidelidad, falta de perdón o venganza del amor, al sentirse solas o medio abandonadas y traicionadas. Con eso no adquirís ningún derecho para insultar al padre o negarle. Y todo lo que hagáis en contra de él, se volverá contra vosotras. Pero, me parece, es siempre un error ignorar al padre. 

Por supuesto, que si hay amor en la pareja, eso nunca sucederá. Pero como debemos ser realistas, y entender el mundo tal como es, sabemos muy bien que esto, en muchas ocasiones, no sucede así. Sin embargo quiero advertir a la madre o mujer, que aún en este caso, nunca debe prescindir del padre. Primero, porque es evidente que hay que luchar por poner el amor mutuo, de la pareja, por encima de todo, y siempre. Y además porque jamás hay que desconfiar de que

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podamos salvar las pequeñas o no tan pequeñas diferencias que entre la pareja existan. Si no hay valores religiosos, confieso que, a ratos, es difícil salvar estas diferencias. Pero si estos valores religiosos están claros en la pareja, estoy seguro de que pensaréis como yo. Jesús en el trato con sus apóstoles nos da un camino al encuentro entre nosotros. Jamás desconfió de sus apóstoles, ni de que no pudieran cambiar,... y de que se las jugaron muy sucias y feas, no hay que dudarlo. Recordáis, por ejemplo, la negación de Pedro... Jesús, simplemente, le miró con cariño. ¿Cómo es posible, entonces, que hoy, tengamos nosotros, tan poca paciencia unos con otros? 

A pesar del título del amor de los padres a sus hijos, soy consciente de que muchas veces son las mamás las que,

lamentablemente, tienen que dar la cara por sus hijos... Hagan un esfuerzo, por creer en sí mismas, piensen en la necesidad de ver crecer a sus hijos enteros, y en la alegría de ver y gozar el desarrollo de su identidad, la que no os debe pasar desapercibida jamás, y esto, a no dudarlo, os hará ver la necesidad de estar los dos juntos, pase lo que pase, y pese a quien pese. Cuando el hijo os pueda necesitar, por tantas razones y contradicciones que su desarrollo y maduración suponen y exigen, ¿no os gustaría estar los dos abrazados delante de ellos, asegurándoles con vuestro gesto que vivís unidos, también, para darles seguridad e identidad de familia, velando cada noche, por sus múltiples miedos ?... 

Entonces sí, estoy seguro, y a pesar de todo, amaríais a vuestros hijos, de

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verdad. No lo dudéis, vuestras prácticas de crianza serán luz y vida en la ternura sonriente de vuestros niños, que al miraros de pequeños, seguros en su debilidad, os dirán: Papis,... os quiero porque os amáis, y os amo, porque me amáis, y soy feliz.

La actualidad nos muestra

una transgresión de las

funciones tradicionales en

estas prácticas de

cuidado. Ya no es la

madre la encargada del

cuidado de los hijos, sino

que esta se convierte en

cabeza de familia, invierte

su rol, y perdió la esencia

de ser mujer y se a vuelto

autoritaria. El papá se

queda fuera del hogar o

dentro pero sin realizar

sus funciones y deberes

correctamente. Pues tiene

otros intereses. Los

abuelos y abuelas u otros

vienen a desempeñar esta

función de vigilancia antes

que cuidado.

CONCLUSIONES

Desde las anteriores

narraciones se puede

afirmar que no existe una

pedagógica para o del

cuidado ni en las

instituciones educativas,

mucho menos en las

casa.

Los niños y niñas

abordados en esta

investigación permiten

apreciar que en realidad

hoy en día las familias

perdieron por una u otra

razón la importancia y

relevancia por el cuidado

desde el punto de vista de

la preocupación por el otro

y la formación integral.

Por lo tanto, como esto ya

pasó a un segundo plano

es de notar que algunos

nuevos elementos

paliativos a la necesidad

de contacto humano

irrumpen en el hogar:

internet, tv, video juegos.

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Algunas de las relaciones

de cuidado más evidentes

son:

1- Hermano mayor

que cuida a su

hermano menor

2- Los abuelos que

acompañan a sus

nietos.

3- La mamá

convertida en papá

y el papá

convertido en

mamá.

4- El educador

convertido en

mamá y papá, para

cuidar hijos ajenos:

la escuela es un

jardín de cuidado.

5- La sociedad con

funciones de

padres y ONG de la

misma manera.

6- Familia integral que

cuida de sus hijos,

en muy pocos

casos.

7- El cuidado porque

toca

8- El cuidado porque

se ama

Se podría afirmar que

cuando se realiza un

cuidado integral adecuado

se encuentran niños

felices y se les

proporciona una calidad

de vida mayor. Ahora

bien, la pregunta es

¿cómo lograr que los

padres de familia tomen

conciencia o como

prepararlos para que

realicen adecuadamente

este

deber derecho en las nuevas generaciones?; Se debe

educar y formar en “modelos de afecto, ternura y

preocuparnos más por el SER -SERl”7 que por el mismo

7 Abre un espacio a la niñez y a la familia para generar acciones de cuidado, aquí hace énfasis en la ciudadanía, con el fin de que cada persona grupo u organización, cuide el lenguaje verbal gestual y ejemplar en donde se incluyen los niños como sujetos de derecho así, personas que trabajan en el colegios y hogares de bienestar han El cuidado con ética dignifica la familia. Fundación Universitaria Juan De Castellanos

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conocimiento, qué esté ultimó se adquiere de miles de

maneras.

Cuando las mamás sufren en un periodo de separación de

su pareja inmediatamente entran en un estado de

protección, “como una leona defendiendo sus cachorros” y

de justificar las acciones de los hijos, casi siempre culpan a

otro de los actos de sus hijos.

RECOMENDACIONES EN FAMILIA

Dividir el tiempo en tres

bloques: tiempo dedicado

al trabajo, tiempo que

dedicamos al trabajo y a

las obligaciones, y el

tiempo que aunque no es

productivo

económicamente es

productivo a nivel

personal.

Le recomendamos a

papitos enseñar a sus

hijos que el tiempo libre

no es solo para realizar

una actividad (ver

televisión) se debe

inculcar varias actividades

que nos ayuden a crecer

interiormente y a

desarrollar potenciales de

orden lúdico, recreativo,

artístico, deportivo y

descubrirse cada día más,

generando crecimiento,

desarrollo personal y

contemplación hacia lo

bello.

El amor se aprende por

contagio, si los padres

fracasan en el amor

entregan a los hijos

desamor y los condena a

la infelicidad. En

consecuencia, educar a

los hijos es sobretodo

revelarles el amor y la

felicidad. La sociedad

moderna nos orienta hacia

el tener nos, está

considerado a la infancia y a la familia como eje fundamental.

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automatizando. Todo es

tecnicismo como el

computador el X -box el

microondas. Olvidamos

por completo expresar

ternura y afecto

BIBLIOGRAFIA

Noddings, nel (2002). Starting at bome: caring and policy. Berkeley, california:

university of california press

(Comienzo en bome: preocupación y política. Berkeley, California: universidad de prensa de California).

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Gilligan, Carol: “En una diversa voz: Desarrollo psicologico de la teoría y de las mujeres. “Prensa de la universidad de Harvard, Cambridge, Massachusetts, 1982.

Kohlberg,

Lorenzo y Carol

Gilligan: 'El

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como filósofo: El

descubrimiento

del uno mismo

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Padre. HERNANDEZ LOMANA, Pedro www.autorescatolicos.org/pedrohernandezlomanaelamor.htm -amor de padre a sus hijos.

ACOSTA GUTIÉRREZ, Joselin (2010), LUIDEAS (en investigación), Abril 2010) Fundación universitaria – Juan D Castellanos

Universidad Javeriana, La educación desde las éticas del cuidado y la compasión

MARIN, Gloria,(1993), www.nodo50.org/doneselx/assemblea/etica.htm

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