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Que “el Espíritu Santo que conduce los pasos de los creyentes para que cooperen en la obra de salvación realizada por Cristo, sea guía y apoyo del Pueblo de Dios para ayudarlo a contemplar el rostro de la misericordia.”
Sección 1-I9:15 am-10:15 am
MGSpS
Missionary Guadalupanas of the Holy SpiritAttn: Copyright permission
5467 W. 8t StreetLos Ángeles, CA 90036
Todos los derechos reservados. Para uso PERSONAL SOLAMENTE. Excepto el permiso dado a la Arquidiócesis de Portland para ponerlo en su página web (website), ninguna parte de este POWERPOINT puede reproducirse, distribuirse o transmitirse de ninguna forma ni por ningún medio, incluidos fotocopias, u otros métodos electrónicos o mecánicos, sin la autorización previa por escrito de la autora. Para solicitudes de permiso, escriba en la dirección que se encuentra debajo.
Hilda Mateo, MGSpS, D.Min.
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Con su [primera] encíclica “Laudato Si”, sobre el cuidado de nuestra
casa común, el Papa Francisco nos reta a poner la justicia ecológica en
el centro de nuestros intereses
políticos, económicos y eclesiales.
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Encíclicas ExhortacionesApostólicas
2015
2013
2016
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Con su primera encíclica “Laudato Si”, sobre el cuidado de nuestra casa
común, el Papa Francisco nos reta a poner la justicia ecológica en el
centro de nuestros intereses
políticos, económicos y eclesiales.
-El papa pide "cambios profundos" en los estilos de vida, los
modelos de producción y consumo y las estructuras de poder.
- Critica "el rechazo de los poderosos" y "la falta de interés de los
demás" [nosotros/as!] por el medio ambiente.
- Y nos llama a una
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“Todo está
relacionado, y todos
los seres humanos
estamos juntos como
hermanos y
hermanas en una
maravillosa
peregrinación,
entrelazados por el
amor que Dios tiene
a cada una de sus
criaturas y que nos
une también, con
tierno cariño, al
hermano sol, a la
hermana luna, al
hermano río y a la
madre tierra.” Laudato Si, #92
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Si cuestión de ciencia, de política y también es
cuestión de FE....
El cuidado del cosmos depende de una fe vivida en
discipulado Cristiano comprometido.
Por lo mismo es también
un asunto de Catequesis y de TEOLOGIA...
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“... toda la naturaleza,
además de manifestar
a Dios, es lugar de su
presencia. En cada
criatura habita su
Espíritu vivificante que
nos llama a una
relación con [Dios].”Laudato Si, #88
¿Crees en el Espíritu Santo,
Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo
que con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoración y gloria,
y que habló [habla] por los profetas?
¿qué implica en la realidad, según
la tradición bíblica, creer y actuar
según el Espíritu Divino?
Por lo menos 4 MANERAS
de constatar la presencia
del Espíritu y de saber si
estamos viviendo según
el Espíritu
San Pablo - Gálatas 5
San Agustín (de Hipona) en el 393 se lamentaba por la falta de conocimiento que tenían los Cristianos sobre el Espíritu Santo:
"[El] Espíritu Santo aún no ha sido estudiado con cuidado y extensamente por los comentaristas sabios y famosos de lasSagradas Escrituras, de manera que uno pueda fácilmente entender sucarácter propio, [por lo que de] hecho [sólo podemos] llamarle EspírituSanto [reconociendo de que no es] ni el Hijo ni el Padre, pero sólo el Espíritu Santo."
Seguimos con la tarea y urgencia de
recordar y recuperar al Espíritu Santo en la Vida
Cristiana... De vivir según el Espíritu, de vivir
reconociendo al Espíritu en todo ser viviente.
- La palabra Hebrea , ruah o ruach aparece en las Escrituras judías canónicas (Antiguo Testamento ) alrededor de 380 veces.-la primera vez en Génesis 1 : 2 , “el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas." -La ruah, de género gramatical femenino, era para Israel la " presencia divina”, el
“poder creador de la vida,” el poder eficaz de Dios en la criatura.
- Para el pueblo las actividades de la ruah incluyen:
1) la creación de la vida
2) Sostener la vida en sus variadas formas
3) Renovar lo que esta dañado
4) Hacer duelo por la destrucción
5) Enseñar al ser humano a participar en la sabiduría de Dios
6) Animar a los seres vivos e inspirar y entusiasmar al ser humano para actuar
de manera que el plan de Dios en la historia se cumpla (jueces y profetas).
Tradición Judía
Hebreo , ruah o ruach, que significa "aliento " o "viento” Latín , spiritusGriego, pneuma
-La palabra se usa tanto para el espíritu humano
como para el Espíritu Divino o Santo.
-En los Evangelios Sinópticos, especialmente en Lucas, vemos la presencia del
Espíritu Santo como alguien que precede, mueve, impulsa, acompaña, inspira y
recobra la vida (resurrección):
a) Sale al encuentro de la criatura (Maria) y por su OBRA se encarna Jesús
y se une lo humano con lo Divino (Lc. 1:35).
b) “Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo
el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo”(Lc.1:41).
c) Esta presente de manera sensible en el Bautismo donde Jesús
reconoce que ES Hijo Amado (Lc. 2:21-22).
d) El Espíritu lleva/empuja a Jesús al desierto y lo acompaña en sus
tentaciones, sufrimientos y lucha desde su fragilidad humana (Lc.
4:1-13).
e) A la luz y bajo el poder del Espíritu Jesús regresa a Galilea y comienza
su ministerio publico de servicio declarando:
“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado
para llevar la buena noticia a los pobres;
me ha enviado a anunciar libertad a los presos
y dar vista a los ciegos;
a poner en libertad a los oprimidos;
a anunciar el año favorable del Señor.» (Lc. 4:18-19 y Isa. 61:1).
Nuevo Testamento
e) Lucas también hace hincapié en que este poder transformador y profético del
Espíritu mora en la comunidad de los discípulos de Jesús . En el libro de los Hechos,
Lucas presenta al Espíritu Santo como el agente que convoca y le da fuerza a la
Iglesia (discípulos/as del Señor) haciéndola respetar la diversidad y creando la
comunión.
-En el Evangelio de Juan, principalmente en el discurso de despedida en la última cena
que se encuentra en Juan 14-17, el evangelista también se ocupa de poner de relieve la
naturaleza, características y actividades del Espíritu Paráclito .
a) Usa el término pareklētos que significa quien "defiende, aboga a la defensa,
ayuda, consuela, asiste en la lucha, consuela en el sufrimiento, asiste, aconseja,
es mediador, exhorta en defensa.”
b) Además, en Juan el Espíritu Paráclito:
- mora con y en los discípulos ( Jn.14:17 )
- Viene hacia y guiá en la verdad (16:7 ss, 16:13)
- recibe lo que es de Jesús y se lo declara a los demas (16:14),
- escucha (16:13),
- Enseña todas las cosas (14:26),
- Recuerda (14:26),
- Muestra y revela la gloria
Nuevo Testamento
Sugiero que podemos interpretar la presencia del
Espíritu Santo a través de cuatro principios
teológicos que nos hablan de la eficacia y
acción concreta.
CUATRO rasgos para reconocer de manera
tangible y concreta la presencia y acción del
Espíritu Santo en la historia, en tu vida, en la
comunidad, en la sociedad.
CUATRO rasgos que nos permiten hacer una
examen de conciencia para reconocer si
estamos viviendo según la gracia recibida en
nuestro bautismo.
San Pablo - Gálatas 5
"Creemos en el Espíritu Santo, Señor y Dador de la
vida ....” nuestro artículo básico de la fe cristiana
reconoce el Espíritu Santo sobre todo como el
"Espíritu de la creación y nueva creación."
Dador de vida, en Latin, VIVIFICANTEM, el
vivificador.
En la tradicion Cristiana, el Espíritu Santo comunica la
vida divina a la "comunidad de creación, que es
compartida por los seres humanos, la tierra, y todos
los demás seres creados.”
Cuando hay brotes de vida nueva,
Cuando surge un renacimiento de libertad entre las personas
oprimidas;
Cuando de la desolación, destrucción y el caos emerge una nueva
vida;
Cuando las personas se encuentran viviendo en armonía con la
naturaleza, respetando la vida de TODO ser viviente desde el
inicio hasta su fin natural
Cuando hay apertura a "nueva formas de encontrarse con el Dios
de Jesucristo,” y nos abrimos al cambio
Cuando hay sanación,
Cuando se crea belleza con el arte, la música
.
El Espíritu actúa en y los cambios concretos de la historia.
Algunas teólogas consideran que el Espíritu es realmente el
"punto de contacto" entre Dios y la humanidad, entre Dios y la
historia, entre Dios y toda la creación. Siempre esta en venida,
a nuestro alcance...
Dios Espíritu es presencia de Dios que sale al encuentro y se
hace punto de contacto entre lo divino y lo creado.
Cuando las personas salen de su ensimismamiento, salen de su
"zona de confort" con el fin de ponerse en contacto y encuentro
con el otro/la otra.
Cuando se hace la opción preferencial por gente pobre concreta
y se traspasar los límites (ya sean sociales, económicos,
geográficos, o "ministeriales") para encontrarse en donde ellos/as
están.
Cuando se busca al perdido y no se juzga
Cuando se reconoce acepta lo cotidiano (trabajo, hogar, etc.)
como lugar donde Dios se manifiesta
Cuando se sale al encuentro y se ofrece misericordia y no se
condena.
.
Dios Espíritu Santo entonces es "Quien se acerca" quien se
hace presente “con cada criatura, acompañando a cada una
en amor compasivo y guiando a cada quien para llegar a la
plenitud de la comunión divina.
Independientemente de nuestros desvíos, pecados ... El
Espíritu acompaña a fin de sostener la vida, especialmente en
medio del sufrimiento.
"El Espíritu es la presencia personal de Dios y el fiel
compañero de toda criatura, acompañando a cada uno con
amor, deleitándose en cada uno, sufriendo con cada uno en
su sufrimiento y prometiéndole a cada uno un futuro con Dios.“(Denis Edwards).
Cuando este encuentro con el/la otro/a se transforma en un acto
de caminar en la realidad del otro/a, en la que uno ayuda a
sostener la vida en medio de la lucha y el sufrimiento y ayuda a
otros/as a llevar el peso de su realidad.
Cuando se visita, escucha, consuela y ayuda al desvalido,
enfermo, preso, menospreciado, pecador….
Cuando se valora el estar presente sin imponer juicios ni forzar
cambios y se respeta la libertad
.
Es a través de la vida en el Espíritu, Quien viene al encuentro y
acompaña, en la cual las criaturas del universo pueden lograr la
comunión mutua. La eficacia del Espíritu Santo está en "traer la
Común-unión."
Varios teólogos concluyen que la comunión es la "naturaleza
eterna, esencial del Espíritu.”
La creación de la comunidad es evidentemente la meta de Dios
Espíritu vivificante en el mundo de la naturaleza y de los seres
humanos. Por lo tanto, es la Espíritu la que permite que la
comunidad carismática sea "unidad en la diversidad y una
diversidad en la unidad.”
Dirige tu mirada sobre la ofrenda de
tu Iglesia, y reconoce en ella la víctima
por cuya inmolación quisiste
devolvernos tu amistad, para que,
fortalecidos con el Cuerpo y la Sangre
de tu Hijo y llenos de tu Espíritu
Santo, formemos en Cristo
un solo cuerpo y un solo
espíritu. (Plegaria Eucarística. III)
Dirige tu mirada sobre
esta Víctima que tú
mismo has preparado a
tu Iglesia, y concede a
cuantos compartimos
este pan y este cáliz,
que, congregados
en un solo
cuerpo por el
Espíritu Santo,seamos en Cristo
víctima viva para
alabanza de tu gloria. (Plegaria Eucarística IV)
Te pedimos humildemente que el
Espíritu Santo
congregue en la unidada cuantos participamos del
Cuerpo y Sangre de Cristo.
(Plegaria Eucarística II)
Mateo 12:31 ss:31. «Por eso os digo: Todo pecado y
blasfemia se perdonará a los hombres [y
mujeres], pero la blasfemia contra el
Espíritu no será perdonada. 32. Y al que diga
una palabra contra el Hijo del hombre, se le
perdonará; pero al que la diga contra el
Espíritu Santo, no se le perdonará ni en
este mundo ni en el otro."
Cuando la división, ruptura, o la enajenación se convierten en
comunión, y la diversidad se convierte en un vehículo de la unidad
Cuando el "respeto a la diversidad cultural [se convierte en la]
condición para la construcción del Reino aquí y ahora,
cuando la gente acepta su interrelación con los demás donde hay
diálogo que lleven a relaciones correctas (justicia)
cuando hay reconciliación
cuando se valora a la mujer, al niño/a, al anciano, al “negro”, al
“indio”… en la sociedad
cuando se escucha la voz e incluye la voz de los marginados/as...
.
“En su camino de Judea a Galilea, Jesús pasa por
Samaria. No tiene ningún problema de relacionarse
con los samaritanos, que fueron considerados por
los judíos como herejes, cismáticos, otros. Su
actitud nos ayuda a darnos cuenta de que el
encuentro con aquellos que son diferentes a
nosotros mismos puede hacernos crecer. . . .
Tenemos que darnos cuenta de que para
profundizar el misterio de Dios, necesitamos unos
de otros, debemos encontrarnos y desafiarnos unos
a otros, bajo la guía del Espíritu Santo, que armoniza
las diversidades, supera los conflictos, reconcilia las
diferencias. (1/25/15)
(1) Portador de vida,
(2) Sale al encuentro de nuestra
realidad,
(3) Nos acompaña en el sufrimiento
que llevamos en la lucha,
(4) Es agente de comunión y unidad,
(1)Portadores/as de vida,
(2) Salir al encuentro de los demás en
su realidad,
(3) Acompañar en el sufrimiento, en la
lucha,
(4) Es agente de comunión y unidad
1) ¿Cómo busco, aporto, fomento, cuido, protejo la VIDA? ¿En qué y cómo soy
creadora y recreadora? ¿Cómo me recreo a mi y ofrezco espacios de
recreación a los/as demás? ¿Cuido el agua, la electricidad, la comida que
dio su vida por mi? ¿Soy portador /a de vida con mi palabras, gestos,
acciones, cuidados...?
2) ¿Busco a los demás para servirles o espero que vengan a mi? ¿Cómo
“salgo” de mi “cosmovisión,” ideologías, comodidad para entrar en la
realidad de el/la otro/a (todo ser viviente)?
3) ¿Sé “morar” en la realidad del otro/a desde una postura de vida? ¿Cómo y
a quienes sostengo y fortalezco en su caminar? ¿Escucho al otro/a
(esposo/a, hijo/a, etc.) o impongo mis ideas y juicios?
4) ¿Cómo promuevo la reconciliación, la comunicación asertiva, el diálogo?
¿Acepto y abrazo la diversidad? ¿Respeto las creencias de los demás?
¿Soy agente de reconciliación?
Examen de Conciencia para Reavivar Mi Discípulado
"¡El Espíritu Santo es Dios! Lo
sabemos y lo creemos. Pero hay
que VIVIR NUESTRA FE con
entusiasmo y con amor
ardiente....”
- Venerable Félix de Jesús Rougier, MSpS (Revista Pentecostes, 1924)
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