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LA RUTA DE UNAMUNO EN GRAN CANARIA (5ª sesión) PROGRAMA “RUTAS LITERARIAS 2011-2012” PEDRO LÓPEZ DE MURILLAS MANRIQUE COLEGIO ‘AMOR MISERICORDIOSO’ ALFARO (LA RIOJA)

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LA RUTA DE UNAMUNO EN GRAN

CANARIA(5ª sesión)

PROGRAMA“RUTAS LITERARIAS

2011-2012”

PEDRO LÓPEZ DE MURILLAS MANRIQUECOLEGIO ‘AMOR MISERICORDIOSO’

ALFARO (LA RIOJA)

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ÍNDICE

BREVE APUNTE BIOGRÁFICO DE MIGUEL DE UNAMUNO ……… Págs. 3-5

TEXTOS SELECCIONADOS DE “LA GRAN CANARIA” ……………. Págs.6-7

ACTIVIDADES PARA LOS TEXTOS:

QUINTA SESIÓN …………………………………………………….… Págs. 8-11

BIBLIOGRAFÍA …………………………………………………………… Pág. 12

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“LA RUTA DE UNAMUNO EN GRAN CANARIA”

BREVE APUNTE BIOGRÁFICO SOBRE EL AUTOR

MIGUEL DE UNAMUNO

El bilbaíno Miguel de Unamuno es una de las personalidades más destacadas de la literatura española del siglo XX. Nació en Bilbao en 1864 y vivió la guerra carlista.

En Madrid cursa la carrera de Filosofía y Letras y, después de varios fracasos, gana en 1891 la cátedra de Griego en la Universidad de Salamanca, donde vivió casi toda su vida. En 1901 sería elegido rector de esa Universidad.

Tuvo una amplísima cultura antigua y moderna, filológica, literaria y filosófica. Al tratarse de una personalidad de amplio relieve cultural en España, fue invitado a numerosos actos públicos relacionados con las letras y el arte.

Por ello, Miguel de Unamuno estuvo en las Islas Canarias en dos ocasiones; la primera, en 1910, en calidad de mantenedor de los Juegos Florales de Las Palmas, donde resultó ganador con el primer premio Tomás Morales y con el segundo Alonso Quesada. La segunda, en 1924, como confinado político en la isla de Fuerteventura.

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Fotografía extraída de www.biografias yvidas.com

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Entre los diversos textos de Unamuno referidos a las Islas Afortunadas sobresalen los artículos “La Gran Canaria” y “La Laguna de Tenerife”, de su libro Por tierras de Portugal y España, publicado en

1911.

En el artículo “La Gran Canaria” se recogen las impresiones de la excursión que realizó Miguel de Unamuno por el interior de Gran Canaria en la que visita Teror, Moya, Tejeda y Artenara; y en “La Laguna de Tenerife” la visita que realizó previamente a Tenerife.

Fue un gran crítico de los distintos regímenes políticos en los que vivió, y, como consecuencia de su oposición a la dictadura del general Primo de Rivera, fue desterrado (1924 - 1930), y se marchó primero a Fuerteventura y luego a Francia.

Tras la caída del general vuelve triunfalmente a España, y es diputado durante la República.

Ante las fuerzas de Franco su actitud inicial fue cambiante. Sin embargo, su postura definitiva con la famosa frase "Venceréis, pero no convenceréis" le valió ser destituido y confinado en su domicilio, donde murió el último día de 1936.

("Venceréis, pero no convenceréis. Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta; pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir. Y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha.")

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Fotografía extraída de www.wikipedia.org

Fotografía extraída de www.glogster.com

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Unamuno fue siempre un hombre inquieto y rebelde, paradójico y contradictorio, ferozmente individualista, siempre rindiendo culto a su propia personalidad.

Unamuno cultivó todos los géneros - teatro, poesía, ensayos, prosa -; todos ellos presididos por dos ejes temáticos recurrentes: España y el sentido de la vida humana.

En su recorrido por toda España retrata sus pueblos y tierras, su paisaje y paisanaje, y dedica una atención especial a Castilla. Amó a España y se sintió español, ante todo: "Me duele España" - decía Unamuno -; "¡soy español, español de nacimiento, de educación, de cuerpo, de espíritu, de lengua y hasta de profesión y oficio; español sobre todo y ante todo".

La preocupación por España queda patente en muchas obras: En torno al casticismo (1895), Por tierras de Portugal y España (1911), Andanzas y visiones españolas (1922).

Luchador contra todo, en guerra consigo mismo, en continua tensión, no encontró nunca la paz, acosado por las dudas religiosas y existenciales. Su vida estaba presidida por una intensa actividad intelectual, de incesante lucha consigo mismo.

En cuanto a su ideología, Unamuno manifestó ideas socialistas en su juventud. Sin embargo, con el paso del tiempo, va perdiendo la fe y abandona su militancia política.

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Fotografía extraída de www.biografias yvidas.com

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TEXTOS SELECCIONADOS DE “LA GRAN CANARIA”

(Extraídos del libro Por tierras de Portugal y España)

Roque Nublo en Tejeda (Gran Canaria)

“Pasando senderos cortados a pico en abruptos y escarpados derrumbaderos dimos vista al valle de Tejeda. El espectáculo es imponente. Todas aquellas negras murallas de la gran caldera, con sus crestas que parecen almenadas, con sus roques enhiestos, ofrecen el aspecto de una visión dantesca. No otra cosa pueden ser las calderas del Infierno, que visitó el florentino. Es una tremenda conmoción de las entrañas de la tierra, parece todo ello una tempestad petrificada, pero una tempestad de fuego, de lava, más que de agua. Iba recordándome de un pasaje del gran poeta catalán, de Verdaguer, en su Canigó, cuando describiendo una de estas

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Fotografía extraída de www.ucm.es

Imagen extraída de http://banderas-e-himnos.com

Fotografía extraída de http:// upload.wikimedia.org/wikipedia

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formaciones nos habla de los gritos horrorosos que debió lanzar la Tierra al parir en sus años juveniles una de estas sierras, de sus días de conmociones de -pernabatre-, de sus noches de gemir, hasta sacar a la luz esas entrañas ígneas que al beso de la tempestad quedan fijas en rocas y en peñascos”.

Miguel de Unamuno

Por tierras de Portugal y España

Roque Nublo en Tejeda (Gran Canaria)

con la vista del Teide al fondo

“Y allá lejos, por encima de las crestas en que se yerguen adustos, negros y encrespados los roques, se alzaba sobre el mar, no ya del agua, sino de la niebla, la isla de Tenerife, cual

visión celeste y dominándola el gigante atalaya de España, el pico de Teide. Era realmente un espectáculo que parecía sacarme de los estrechos límites en que caminaba aquel inmenso solio que se levanta entre las nubes. Diríase que estaba suspendido en el cielo. De tal modo que un mar de niebla cubría y abrigaba al mar de agua”.

Miguel de Unamuno

Por tierras de Portugal y España

Virgen de la Cuevita en Artenara (Gran Canaria)

“Llegamos al pueblo de Artenara, un pueblo de cuevas colgadas de los derrumbaderos, sobre el abismo. Allí está la ermita de la Virgen de la Cuevita, iglesiuca tallada en la roca misma, de la que se han sacado el altar, el púlpito, los confesionarios. Todo

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Fotografía extraída de http:// www.flickr.com

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ello de una sola pieza. Y no dejan de tener sus comodidades aquellas cuevas, cuidadosamente enjalbegadas, en que viven los vecinos de Artenara. Tal vez algunas de ellas sirvieron en otro tiempo de guarida a los guanches, que vivían en cuevas”.

Miguel de Unamuno

Por tierras de Portugal y España

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Fotografía extraída de www.laprovincia.es

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ACTIVIDADES PARA LOS TEXTOS SELECCIONADOS DE “LA GRAN CANARIA”

(Por tierras de Portugal y España)

Las actividades propuestas se enmarcan como Actividades de Aula.

Las Actividades de Aula se preparan en la propia clase de Lengua Castellana y Literatura, apoyada con la clase de Tutoría. En total, cinco sesiones de una hora de duración, y programadas para el final del mes de enero y a lo largo del mes de febrero de 2012.

ACTIVIDADES DE AULA (temporalización: quinta y última sesión, de 1 hora. 28 de febrero de 2012)

1. El Roque Nublo recuerda a un gigante de piedra, que seguro que tiene su propia leyenda. Hay en La Rioja dos gigantes pétreos que se encuentran en la localidad de Autol. ¿Qué nombre se les da? Descárgate una fotografía de ambos y describe su fisonomía.

El Picuezo y La Picueza

Es un terreno seco en el que se han formado por la erosión dos figuras similares a un hombre y una mujer. Multitud de leyendas han surgido alrededor de su formación pero todas coinciden en un robo, una mentira y su posterior conversión en piedra por jurar ante Dios y querer mantener su engaño. 

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2. Los gigantes de piedra de Autol poseen, a su vez, una leyenda. Nárrala, por favor (Puedes utilizar para ello la página web www.autol.org)

Han surgido en la ribera del río dos formaciones geológicas de piedra arenisca erosionadas en la antigüedad por el río, y actualmente por el viento. Se les conoce con el nombre de Picuezo al más alto (42 metros) y Picueza a su compañera (28 metros). Multitud de leyendas han surgido alrededor de su formación pero todas coinciden en un robo, una mentira y su posterior conversión en piedra por jurar ante Dios y querer mantener su engaño.

3. ¿Qué tipo de roca predomina en el Archipiélago Canario? Da las características de la misma.

La roca volcánica que son aquellas rocas ígneas que se formaron por el enfriamiento de lava en la superficie terrestre o de magma (lava subterránea) a escasa profundidad.

El enfriamiento rápido del magma o lava que se torna en roca volcánica hace que se formen muchos cristales pequeños, también llamados microcristales o granos finos, en estas rocas.

4. La Isla de Hierro demuestra que sigue habiendo actividad volcánica en las Islas Canarias. Extrae de la red o de un periódico una noticia (con fotografía incluida) que dé buena cuenta de ello, y pégalas aquí.

La erupción volcánica de El Hierro de octubre de 2011 se refiere a la erupción volcánica submarina iniciada el 10 de octubre de 2011, en la isla de El Hierro, en el archipiélago canario, en España. A la espera de un bautizo popular, el nombre científico del nuevo volcán submarino es 1803-02.1 Numerosos temblores han ocurrido en la isla desde junio de 2011 hasta la salida de la lava en el sur de la isla a mediados de octubre de 2011. La Restinga, que es la población más cercana, ha sido evacuada varias veces.

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5. Telde es la ciudad más populosa de Gran Canaria, después de la capital. Es conocida por practicar el deporte de la lucha canaria, deporte común en todo el Archipiélago. ¿Cuáles son las técnicas a emplear en la ‘lucha canaria’? Acompaña tu información con una ilustración. (Tienes que emplearte a fondo con un buscador de Internet).

Se caracteriza por la habilidad para aprovechar la fuerza del contrario y por la nobleza. Tiene como principio básico el desequilibrio del adversario hasta hacerle tocar el suelo con cualquier parte de su cuerpo que no sean las plantas de sus pies. Para quebrar la estabilidad del rival no se permite la lucha en el suelo, como ocurre con otras modalidades, ni ninguna clase de llaves o estrangulaciones.

Cuando dos luchadores se encuentran en el centro del terrero estrechan sus manos en señal de amistad, nobleza y tradición. Inician el agarre colocándose frente a frente y cada uno introduce su mano izquierda en el remango derecho del pantalón del oponente. Inclinan sus cuerpos hacia delante por la cintura, hasta quedar sus hombros derechos juntos, a la misma altura. Colocando los brazos derechos en posición vertical, unen las palmas de las manos y las bajan hasta tocar el suelo con las puntas de los dedos. Validada esta secuencia por el árbitro, éste dará la señal de comienzo de la agarrada haciendo sonar su silbato.

La lucha se desarrolla dentro de un círculo, que puede ser de arena, tierra u otros materiales, denominado `terrero, cuyos dos círculos céntricos tienen unas dimensiones mínimas que han de ser de 15 y 17 metros de diámetro respectivamente. En él, dos luchadores se enfrentan agarrados intentando derribarse.

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6. La arquitectura colonial española se manifiesta grandemente en las Islas Canarias, en particular en Gran Canaria, y luego es llevada a antiguas colonias (de ahí el nombre) españolas en América. ¿Durante qué siglos se desarrolló este tipo de arquitectura? ¿Qué características más importantes se observan en este tipo de construcciones coloniales? Necesitas incluir una fotografía de construcción colonial (Puedes ayudarte con la página web es.wikipedia.org y mdc.ulpgc.es)

El estilo colonial español de arquitectura dominaba en las primeras colonias españolas de las Américas y también en las Filipinas. fundada en 1498 es la ciudad occidental más antigua en el Mundo Nuevo y es un buen ejemplo de este estilo. La combinación de influencias decorativas nativas americanas y árabes, con una interpretación extremadamente expresiva del churrigueresco, podría explicar la variedad y intensidad del barroco en las colonias americanas de España. Aún más que en su equivalente español, el barroco americano se desarrolló como un estilo de decoración del estuco. Fachadas con torres gemelas de muchas catedrales americanas del siglo XVII tienen raíces medievales.

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7. La cultura canaria ofrece una manifestación muy singular con el silbo gomero. ¿Qué es el silbo gomero, y para qué servía? (Puedes ayudarte del vídeo de Youtube ‘Silbo gomero, explicado por silbadores’).

El silbo gomero es un lenguaje silbado que se utiliza desde tiempo inmemorial en la isla de La Gomera para comunicarse a grandes distancias. No se trata de una serie de códigos preestablecidos que sirven para expresar contenidos limitados, sino de un lenguaje articulado, reductor, no convencional, que permite intercambiar una gama ilimitada de mensajes al reproducir mediante silbidos las características sonoras de una lengua hablada. En la actualidad,

reproduce el castellano hablado en las Islas Canarias pero, teóricamente, podría hacer lo mismo con cualquier otra lengua.

8. Para finalizar con estas actividades de Aula, te proponemos que te introduzcas en la piel de Miguel de Unamuno y que hagas unas reflexiones de su viaje a Canarias, según los textos seleccionados. Una vez confeccionada tu redacción, puedes leerla en la siguiente sesión ataviado con ropa apropiada al caso y con maquillaje que te acerque vivamente a la figura del escritor.

En su viaje a Gran Canaria, Miguel de Unamuno fue por diversos lugares inspirándose para escribir muchos de estos textos basados en distintos ambientes y situaciones visto o vividos durante su estancia en la Isla.

Asi pues, tuvo la gran oportunidad de conocer precioso lugares que le inspiraron para ello.

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BIBLIOGRAFÍA

Por tierras de Portugal y de España, de Miguel de Unamuno. Alianza Editorial.

Páginas web de los Ayuntamientos de Las Palmas de Gran Canaria, Teror, Moya, Agaete, Tejeda, Artenara y Telde.

COORDINADOR DEL PROYECTO

PEDRO LÓPEZ DE MURILLAS MANRIQUE

Finalización del Proyecto

9 de noviembre de 2011

COLEGIO ‘AMOR MISERICORDIOSO’

C/ MAYOR, 19

C.P.: 26540

Tfno.: 941 18 00 04

ALFARO (LA RIOJA)

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