Rsunetulcultural An. III; Nr.6 (27), iunie 2015Apare lunar sub egida Filialei Cluj a

Uniunii Scriitorilor din RomniaSupliment literar i artistic realizat de Societatea Scriitorilor din Bistria-Nsud

EDITORIALEDITORIALEDITORIALEDITORIALEDITORIAL

Antologie SSBN:Mama

Mama i aduna lacrimilentr-o can de lut,Semna ntr-un pumn de pmntCrri netiute.

Cnd tristeea o strngea,Spa n mduva zilei,Arunca durerile-n vnt.

Cu palmele-i aspreMngia marginea lumii.Mi-a croetat chiar rochia de mireasCu andrele din razele lunii.

Maria Olteanu

Literaturi paraleleAm n fa textul unei scrisori trimise de Liviu

Rebreanu, n 1923, scriitorului transilvnean i prietenuluisu Frany Zoltn (1887-1968), fost coleg la AcademiaLudovica din Budapesta (L. R., Opere, vol. 22, p. 163).Citez din epistol (scrisoarea, n ungurete, a fostcomunicat i tradus de scriitorul maghiar): i poinchipui ce bucurie m-a cuprins cnd am auzit c Franynu numai c mai triete, dar chiar c e unul din ceimai buni tineri poei maghiari. Cci eu, ce s-i mai faci,mai bine de vreo 15 ani de acum, n-am prea vzut carteungureasc, dei cndva m prpdeam dup ea. Totui,pe ici pe colo, am mai dat mai ales n cotidiane, deFrany Zoltan, dar, trebuie s mrturisesc, n-am pututcrede c era vorba despre vechiul meu coleg de coal.Acum ns, am nceput s fiu curios i s vreau scunosc mai deaproape activitatea ta literar i atepts-mi trimii din lucrrile tale. Trece cu vederea ct deprost scriu ungurete i crede-m c tiu s savurez i

azi nc, n calitate de cititor, frumuseile unguretiDoi scriitori din Transilvania, prieteni chiar, unul de limbromn, cellalt de limb maghiar, cu evoluii nu doardiferite, ci paralele, fr puncte de interferen, nctsunt pui la un moment dat n situaia s se descopere. Este aceasta o realitate, din pcate, care face cascriitorii din Romnia, nu neaprat de alte etnii, ci aceiacare scriu ntr-o alt limb, s fie ignorai, ca i cum i-am invita s se nregimenteze neaprat unor alte literaturi.n acest mod se ajunge la o nedorit reciprocitate, pentruc, spre exemplu, de cele mai multe ori, nu doar literaturamaghiar din Romnia este o mare necunoscut pentrucititorii romni, ci i scriitorii romni contemporani suntdeparte de a fi cunoscui de cititorii de limb maghiar.Situaia este att de adnc nrdcinat, nct ncercrilede normalizare a lucrurilor, de o parte i de alta, au rmassimple episoade, chiar dac ludabile. Dac tot vorbeam despre Rebreanu, s observmc el a fost printre personalitile contiente de oasemenea situaie, poate i din pricina faptului c i-anceput cariera scriitoriceasc n limba maghiar i eran miezul problemelor. Poate tocmai de aceea, ca secretarliterar al Teatrului Naional din Craiova (1911) traduce

i joac autori maghiari contemporani, iar mai trziu, ncalitate de director al Teatrului Naional din Bucuretii propune s includ sistematic n repertoriul instituieidramaturgi maghiari din Transilvania, dup cum rezultdin corespondena sa. Pn la urm, proiectul nu a fosto reuit, poate i din felul n care s-a dat curs solicitrilorsale de ctre autorii dramatici transilvneni. Se cuvine s amintim, tot n perioada interbelic,eforturile mai constante i sistematice ale lui IoanChinezu, cel care traduce i prezint chiar o istorie aliteraturii maghiare din Transilvania. ncercrile nu aufost singulare, nevoia unei apropieri n plan literar a dusde multe ori la iniiative ludabile, dar astzi ne aflmaproximativ tot n vechea situaie. Se pare c barierelece trebuie ndeprtate sunt mult mai adnci. Am spunec literatura maghiar din Transilvania i cea romnevolueaz paralel, fr a simi nevoia unor mai temeinicecunoateri reciproce, fr atingeri care nu am nici ondoial c ar duce la la o mbogire,i de o parte, i decealalt. Poate c lucrurile ar putea fi schimbate sprebinele tuturor doar prin reforme instituionale.

Andrei Moldovan

BROJBOIU GABRIEL

IIIIIIIIII VIAA LITERAR Rsunetul cultural - iunie 2015Se poate spune fr tgad c nucleul

ideatic al recentului volum de eseuri al luiOlimpiu Nufelean (S furi raiul cu ajutorulcuvntului, Editura Charmides, Bistria,2015) consist n problematica creaiei i acreatorului n raport cu lumea. Astfel c, decele mai multe ori, ncercrile scriitorului dea deslui rosturile existenei sunt cele alescriitorului ce ncearc prin scris s-ideslueasc propriul loc n n lume, dar ifelul n care cititorul interacioneaz cu op-era.

Poziionrile autorului, debarasate derigori teoretice, i permit s se plimbe n voieprin hiul realitilor contemporane i chiars lase s transpar un foarte atent voalat(auto)didacticism. Interogndu-se nlegtur cu rosturile scriitorului i a crilor

sale n lume, eseistul ne propune un demersdual. i asist cititorii n propriile interogaiifa de actul lecturii, n raportarea propriuluieu la oper, dar nu n ultimul rnd, i permitelectorului nsui s se poziioneze n loculprivilegiat al scriitorului pentru a asista laspectacolul relaiilor dintre literatur i lume/cititori. Un adevrat joc de oglinzi n carescriitorul face schimb de locuri cu cititorul iinvers.

Fr a cdea n pcatul unui retorismsteril sau al clieizrilor de tot soiul, OlimpiuNufelean abordeaz ntr-o manier proprie,liric n anumite privine, anumite aspecteale realitii despre care se vorbete des,dar cele mai multe ori fr noim saufinalitate. Politic, istorie (nu doar literar),nvmnt, toate sunt tratate aici nu de puineori n chip deosebit de interesant. Vorbinddespre neajunsurile politicienilor bunoar,eseistul remarc incisiv incapacitateaacestora de a aciona i mai ales apatenalor nspre reacii, fapt ce implic, desigur, oinabilitate bine cunoscut a lor de a planificai a aciona conform unui program coerent.Compus din cinci capitole, volumul S furi

Literatura ca form de a privi lumearaiul cu ajutorul cuvntului conine la final oAddenda cu titlul elocvent Privire literarasupra politicii. Aici sunt incluse cteva noteaforistice ale autorului n ceea ce privetepolitica i relaia sa cu literatura. Iat, spreexemplu: Rzbunarea cuvintelor: ori de cteori snt folosite la conturarea chipului unuiom politic, se transform n limb de lemn.(p. 207)

Dar aspectele cele mai des tratate nvolumul de fa sunt, dup cum spuneam,legate de teoriile creaiei i ale receptriiacesteia. Vom gsi dezbtute aici idei ceprovin din teoria literaturii, din sociologie,istorie literar, psihologia creaiei etc.Vorbind, de pild, despre cititorul ideal,eseistul nu poate s nu i ntoarc pentru oclip privirea nspre sine: (...) trebuie s m

ntreb ce fel de cititor snt, totui, eu. Unulcare citete s nvee cum s scrie?Unul care vrea s vad despre ce snu mai scrie? Unul care citete ca sspun altora suprem orgoliu ce sciteasc? Unul care citete din purplcere sau dintr-un viciu pe care nicinu tie cum s-l defineasc? (p. 9)

Interogaia redat mai susdefinete, cred eu, maniera n careeseistul/lectorul Olimpiu Nufelean iclarific raporturile cu literatura. Putemvorbi aici despre o dualitate eseniali rodnic n acelai timp a proprieipoziionri: att ca cititor, ct i cascriitor. i, chiar dac poziia lectoruluiprimeaz n acest volum, ambele tipuride raportare au un punct comun ceplutete deasupra fiecrui eseu nparte: pasiunea pentru literatur. Credc nu greesc dac afirm c aceastcarte este un amplu elogiu adusliteraturii nsei. Textul care d titluvolumului se ncheie astfel: Poeii vincu nostalgia lumii primordiale, a raiuluii ntrein, melancolic, aceastnostalgie. (p. 149)Fie c vorbete despre politic,politicieni, pres, educaie sau istorie(recent sau nu), eseistul iorganizeas discursul i argumentaian aa fel nct ele s fie raportate laliteratur sau concepte ce provin din

teorii literare. Eseul Politica de povestit,spre exemplu, este compus din mai multepri, fiecare cu titlul su. Acestea suntedificatoare n ceea ce privete cele scrisemai sus. Bunoar: Realismul magic aldiscursului politic, Politicianul care trieteliterar sau Povestea ca mod deexisten politic iar exemplele de acestgen ar putea continua, ele nsumnd iilustrnd aici o atitudine auctorial npermanen conectat la universul crilor.Vorbind despre lume, eseistul privete dincnd n cnd cu coada ochiului nspre rafturilebibliotecilor.

Dincolo de toate acestea, S furi raiul cuajutorul cuvntului este un volum ce ne poatefi de folos n propriile demersuri interogativecu privire la maniera n care privim idescifrm literatura. Chiar dac inteniavdit a eseistului este aceea de a-i limpezifelul n care se raporteaz la cri i lume,textele ce compun acest volum se ncheagntr-un plan secund ca vast exerciiu maieutic,adresat nou, cititorilor.

Vasile Vidican

Andrea Hede este scriitor, publicist ieditor. Triete n Cluj-Napoca ns sebucur s fac parte ncepnd cu anul 2013din Societatea Scriitorilor din Bistria-Nsud. Domeniile acesteia de interescuprind literatura, teologia, istoria, arta,muzica, de altfel elemente care se regsesci n poezia acesteia. Fiind interesat deastfel de domenii, Andrea Hede are rubricipermanente de critic n care reuete sse afirme. Spre exemplu n Luceafrul deDiminea, Micarea Literar, Mesagerul

literar i Artistic de Bistria-Nsud,Rsunetul literar. Totodat are colaborrila reviste precum: Verso, Hiperboreea,Convorbiri literare, Literatorul. Aprecierileactivitii sale creatoare nu au ntrziat sapar, iar ele sunt premii precum: cel pentrudebut al Editurii Limes, 2008, premiul revisteiLuceafrul de Diminea, 2012, premiulrevistei Micarea literar, 2014, pentrucritic literar.

Debutul editorial al Andreei Hede, a fostun volum de versuri aprut la Editura Limes,Cartea cu fluturi. n prefaa volumuluiAritmii, Horea Grbea amintete de acestdebut: a debutat cu un volum de versuri laEditura Limes i anume cu unul care mi s-aprut excelent (Cartea cu fluturi) mai alesc m-am delectat sincer cu el. Scriam despreacest jucu debut, n martie 2010, c miamintete de adolescen cnd ne distramn autobuz ntrebnd cte o bab dac dupstaia Ceaikovski urmeaz Bunialovski-Schwartz (), mai scriam atunci c poetaare gust i msur n degajarea ei. n ceeace privete volumul Aritmii acelai HoriaGrbea, afirm c : avem aici o poeziereinut i nelepit, epurat hotrt, poateprea sever, de ludic i absurd. Poeta i-asporit ns mult mizele, intind ctre nlimide-a dreptul ameitoare , cu totul

Spre un limbaj poetic altfelneasemntoare ei nsei, cea din sprinaraCarte cu fluturi, Andrea Hede din Aritmii,convinge pe fiecare poem i n ansamblulunui volum construit cu un fin echilibru, demarea sensibilitate i fina intuiie artisticprin care se situeaz, acum, la un nivel pecare foarte puini poei pot spera mcar s-l ating. Orice ar urma dup aceast carte,locul pe care i l-a cucerit Andrea Hede esteunul din top ten.(Prefaa volumuluiAritmii).

Propunnd o imagine cuprinztoare nprivina volumuiAritmii, subliniez cinfluenele teologicesunt prezente evident :diminea am fost/ cuDumnezeu/ la cules demsline.(Munci izile, I), Am primitnou sfini (Munci izile, II), ntuneric uncmp eu,/ omul luiDumnezeu (Munci izile, IV). Dumnezeueste aadar prezent nmajoritatea poeziilordin volumul Aritmii,ns Andrea Hedeofer motivelorteologice noi nelesurii noi perspective.

Un altelement prezent npoezia sa este sufletul,dei am putea spunec acest suflet preapuin ne maisensibilizeaz i c defapt ar fi un termendegradat, poeta ofercu curaj acestui cuvntnoi perspective:sufletul st ntins nprag/ i brodeaz/priveti peste el/ mareasub corbii/ privesc

peste el/ petale de vnt, petale de frig/ submesteacn/ btrnul cu briceag/ smburiide rodii. (Munci i zile, IX). ns noilepropuneri de percepere a fiinei nu suntexprimate doar n privina motivelorreligioase ori a sufletului, ci i a lumii dinimediata ei apropiere: fiecare ninsoare ealtfel/ fiecare zpad alte culori/ alte rotunjimifiece fulg/ nicnd neaua/ n-a pstrat/ ceva dinurma/ aripilor noastre. (Ploaia i roua, IV).

Gsim printre versurile acestor poezii, unmesaj de dragoste, de descenden biblic,ns i exprimarea unei suferine: Iubitulmeu este ca marea,/ tcerile sale se spargn auz/ valuri ce muc rmul/ sunt srutrilegurii sale/ cum pentru scoic talazul/ aasunt dezmierdrile sale/ ca marea freamtiubitul meu (Ploaia i roua, VI), Cndtristeea/ te-mbrac-n tristee/ vemintelelungi/ vemintele grele/ uor fluturnd/ i caun aer de iarn/ bine aezat/ n inim/ geruri/i ngheuri/ te nsingureaz/ singurtatea/atunci abia lacrima/ i numai lacrima/ iDumnezeu. (Lamentaii, IV).

Relaile dintre elementele poetice, dintretemele i motivele exploatate n poeziaAndreei Hede aduc noi deschideri, dinsprepoezia consacrat, spre subtilitiale unuilimbaj poetic nou.

Andrea Cocoi

IIIIIIIIIIIIIIIANTIER LITERARRsunetul cultural - iunie 2015

MEMORIA FOTOGRAFIEIScriitori n sala Baudelaire Sala Baudelaire a gzduit cu

ani n urm reuniunile

Cenaculum, dar i alte

importante ntlniri literare. Azi

este o amintire, prin

modernizarea total a cldirii

unde a existat (Colegiul

Naional Petru Rare Beclean).

Aceast rubric se dedic

scriitorilor care i-au trecut

pragul, au citit sau au opinat

acolo.

n acest numr, Niculae

Gheran citind din volumul III al

tetralogiei Arta de a fi

pguba (roman

memorialistic), pe atunci n curs

de apariie.

tefan Mihu:Cugetri

- LIBERTATEA pe care i-o vrea un popor, o colectivitateuman sau chiar un singur individ, de a face totul fropreliti, poate fi uor asimilat cu libertinajul i cu o gndireexcentric urmat de un comportament pe msur. Ea,LIBERTATEA, trebuie scoas de sub ameninarea ctuelor,ocrotit i supravegheat de legi i de reguli drepte inediscriminatorii, pentru a se manifesta n limitele acestora;- Dac animalele i asigur nemurirea prin perpetuareaspeciei, oamenii n schimb, beneficiaz de un avantaj nplus: i-o pot asigura i prin renume;- Prefer s ncasez dou palme zdravene de la un prietenadevrat, n loc s ascult leinat de plcere sau indignatde durere cum m laud sau m ponegrete un ommrginit;- De vreme ce nelepii vor ti ce trebuie s fac i acolounde nu au destul expertiz, protii vor da gre i acolounde au nvat ce s-ar cuveni fcut;- Cnd se afl ntr-o colectivitate uman, religioas sau

laic, pe omul de geniu l vom recunoate uor, dup cum vor face front comun mpotriva satoate mediocritile locului, care se simt bine numai n stare de rzboi...- Tinere, de vreme ce i-ai propus n modul cel mai serios cu putin s alergi cu folos dupceva sau dup cineva anume, prin care s dobndeti un ctig valoric spiritual, pentru anu alerga n van, nainte de a lua startul, analizeaz-i ansele prin prisma posibilitilortale de a-l ajunge sau mcar de a-i micora distana dintre tine i inta spre care ai pornitla drum;- Nu trebuie s fii savant pentru a nelege mcar cteva detalii eseniale ce fac parte dinfilozofia vieii. Dintre acestea, face parte i CUMPTAREA: n gndire, n opiuni, n a-i alegeprietenii i a-i cunoate dumanii; de a tii cnd, unde i ct poi glumi i rde. Iar dac petoate acestea i pe altele, nu le tii, atunic s nvei ce nseamn de a-i stima i iubi pe toiceilali nainte de a te iubi pe tine nsi, aa cum ne-o cere tuturor nvtura cretin;- S nu comii prostia dup care s alergi dup glorie sau dup faim fr s fi muncit

nainte, ndelung, temeinic i metodic pentru a le obine. i va fi infinit mai uor s cugeipn vei nelege un adevr simplu dup care, tot ce se obine fr munc cinstit, senumete JAF;- Te sftuiesc tinere, s te strduieti ct poi mai mult i mai temeinic, ca atunci cnd veipune pe cntar zestrea de spirit pe care ai acumulat-o de-a lungul primei i celei de-a douatinerei, greutatea obinut s-i fie ntr-att de ndestultoare nct, orgoliul i vanitateaproprie prin greutatea lor s nu le poat concura;- Cnd i se face curte pentru o nou prietenie i ntr-un moment cnd i merge cel maibine, nu te grbi s-o accepi nainte de a-i decripta i cunoate resorturile i intereseleintrinseci ale CURTEZANULUI;

O ntmplare...Mai dunezi, hazardul a fcut s m ntlnesc cu un tinerel imberb pe care nu-mi aduc

aminte s-l fi vzut i nici ntlnit vreodat. Ajuni fa n fa la mijlocul pasarelei detraversare a rului Some, ne-am oprit amndoi. M-a privit n ochi cu o veselie suspect im-a salutat pe fondul unui zmbet de convenien: Te salut, btrne! i mi-a ntins mna.Lsndu-l pentru cteva clipe cu mna n aer mai mult din curiozitate dect din convingere,dup care, i-am acceptat provocarea prin a-l imita: Te salut, tinere! i i-am dat mna pecare mi-a strns-o ca ntr-o menghin. Dup ce a rs scurt i sardonic, mi-a adresatinterpelarea: Pe unde umbli mi pulic, de nu te-am vzut i nu te-am ntlnit de zilebune?

Pregtit s-i ard o pereche de palme pentru obrznicie i proast cretere, m-a oprit ovoce disperat de femeie, care venea spre noi gfind, din spatele meu. Cum l-a vzut petnrul din faa mea a fcut abstracie c eram i eu acolo, zicndu-i cu durere n glas: Vai,puiule! Cum te scap de sub supraveghere dispari ca o nluc!Dup ce l-a srutat pe unobraz, m-a lmurit i pe mine: Dac v-a zis ceva neplcut, iertai-l!Se afl sub tratament,dar nu-i agresiv, mncal-ar mama!i i-a pupat cellat obraz, dup care i-a ters lacrimile.Aflat n faa acelui tablou existenial, am nmrmurit de drama la care luam parte.

Ca urmare, n timp ce mama i fiul se ndeprtau de mine, am rmas pironit pe loc i n-am putut pleca pn nu mi-am zis cu glas tare!: Dac mi-a fi pus n practic instinctulagresiv ajutat de palme, a fi purtat cu mine toat viaa dou simminte: ruinea fa deacea mam sfiat de durere i frica de o pedeaps divin pentru uurina, graba inesbuina prin care l-am plmuit pe un om, nainte de a-l cunoate i de a-i fi tiut drumulsinuos pe care l poat destinul

IVIVIVIVIV Rsunetul cultural - iunie 2015

Redacia:Redactor ef: Andrei Moldovan

Redactori: Icu Crciun, Vasile V.Filip, Menu

Maximinian, Aurel Podaru,

Andrea Hede, Vasile Vidican

Prezentare grafic: Maxim Dumitra

Tehnoredactare: Claudiu Moldoveanu

Adresa:str. Bistricioarei nr. 6, Bistria - jud.

Bistria-Nsud; email:rasunetul@rasunetul.ro

CONFLUENE

Radnti (1909-1944) face parte din grupul marilor poei ai perioadei interbelice (alturi de JzsefAttila, Kassk Lajos, Szab Lrinc, Illys Gyula .a.) care au remodelat faa liricii maghiare. Poezia saeste marcat de conjunctura social potrivnic n care a trit (o ampl fi bio-bibliografic se poate citin nr. 6/2007 al revistei Vatra) i care i-a grbit sfritul. Condiia de marginalizat, datorit originii, i-apus amprenta asupra intregii sale creaii, este tema care revine obsesiv. Dup contactul tangenial cuavangarda, Radnti repune n centrul creaiei tradiia rennoit n locul tendinelor care negau continuitateacultural, clamau o ruptur definitiv, radical cu trecutul. La el, aceast ntoarcere nu era numai oproblem de atitudine poetic, ci i una de etic i de raportare la ntregul eafodaj pe care-l numetecultur i umanism european. La el, rigoarea formal devine un rspuns estetic dat unei lumi aflate npragul haosului, din care lipsete esenialul uman: sensibilitatea i tolerana. Dup perioada versuluiliber, epistola, imnul, oda, egloga sunt specii pe care le frecventeaz cu mare acribie i le d o noustrlucire. Dup un prim grupaj publicat n numrul amintit al revistei, cu aceste poeme ncerc sntregesc o imagine a unui poet reprezentativ. (K.F.)

Radnti MiklsPseudonim al lui Glatter Mikls,

nscut la 5 mai 1909, n Budapesta.Mama a murit la natere, mpreun cufratele su geamn, iar tatl su se vacstori cu Molnr Ilona, care va inecu afeciune locul mamei naturale ide la care se nate sora poetului,gnes. Dup tragedia de care va aflaabia n anii colii i care-i va marcantreaga existen, a murit i tatlpoetului, cnd acesta avea 11 ani. Afost crescut de unchiul su, GroszDezs, la a crui dorin a urmatcursurile unei coli comerciale dinlocalitatea Reichenberg (azi Liberec),unde a susinut bacalaureatul n 1927,dup care, timp de mai bine de doi

ani, lucreaz la firma unchiului su.n 1930 este admis la Facultatea de Litere a Universitii din Szeged, linia maghiar-

francez, pe care o termin n 1934. nc din 1929 i apar scrieri n diferite publicaii, an ncare figureaz i n antologia Jsg (Buntate), i activeaz ca redactor la mai multe publicaiiefemere (1928; Contemporanul). Primul volum, Urare pgn (Pogny ksznt), i aparen 1930, grupnd poemele din aceast perioad efervescent, influenate puternic despiritul avangardei europene, cu care s-a familiarizat pe filier germano-ceh. n perioadastudeniei, a fost unul dintre fondatorii Colegiului Artistic al Tinerilor din Szeged, alturi demembrii cruia a participat la mai multe aciuni de culegere de folclor i a cunoscut viaarural i tradiiile rneti, care vor produce ecou n lirica sa.

n 1931 i apare volumul Cntecul pstorilor de mod nou (jmdi psztorok neke),pentru care este acuzat de instigare i blasfemie, condamnat la opt zile de nchisoare iconfiscarea tirajului, ns dup intervenia profesorului universitar Sk Sndor, executareapedepsei i-a fost suspendat. Dup aceast experien, i petrece vara la Paris, unde sefamiliarizeaz cu creaia liric francez i se apropie de Apollinaire. Tot n perioada seghedin,mai public dou volume de versuri: Vnt convalescent (Lbadoz szl, 1933) i Crai nou(jhold, 1935), primul volum important, cum apreciaz critica, n care apar ecourile spaimeiinduse de puterea naionalist german, tema morii, a crei ameninare o resimte.

Maghiarizarea numelui su n Radnti i-a creat dificulti, ntruct era un nume protejat,de aceea, fr s fie ntrebat, birocraia universitar i l-a schimbat n Radnczi, ns poetulva semna doar cu pseudonimul ales de el. n 1934 s-a cstorit cu Gyarmati Fanni, pe carea cunoscut-o n anii studiilor la Reichenberg, inspiratoarea poemelor sale de dragoste, decare l lega o fulminant pasiune. n 1935 obine diploma de profesor, ns niciodat n-afost admis la catedr: tria din onorariile orelor particulare i modestele drepturi de autor.n acelai an, a alctuit antologia Korunk (Timpul nostru), menit s prezinte publicului onou generaie de tineri poei. n 1936 apare volumul Umbl, condamnat la moarte! (Jrklycsak, hallratlt!), volum considerat a fi momentul de cotitur a creaiei sale lirice, pentrucare este distins cu premiul Baumgarten n anul urmtor. n 1938 i apare Drum abrupt(Meredek t), iar n 1940 a publicat volumul de proz Zpada Gemenilor (Ikrek hava),amintiri despre copilrie. n aceast perioad triete mai mult din traduceri, a tlmcit ipublicat operele lui Apollinaire i La Fontaine, ns problemele cu adevrat tragice pentruel ncep odat cu izbucnirea rzboiului. n acelai an 1940 i apare i volumul Poezii alese(Vlogatott versek), iar n 1942 public ciclul de mai mic ntindere Calendar (Naptr).A fost concentrat n tabere de munc i n 1940, iar de la 1 iulie 1942 a fost, pe rnd, ndetaamentele de munc forat de la Marghita, Piatra Craiului, Aled, apoi ntr-o fabric dezahr.

Cenzura din timpul rzboiului nu i-a permis s publice creaii proprii, n consecin apublicat mai ales traduceri, cele mai multe din La Fontaine. Majoritatea traducerilor le-aadunat n volumul Pe urmele lui Orpheu (Orpheusz nyomban, 1943).n 1944, din 20 mai, a fost din nou concentrat la munc, n Lager Heidenau de lng Bor(Serbia), unde i-a scris ultimele dou egloge (Rdcina i Scrisoare soiei) i poemul la recherche, adevrate capodopere ale liricii maghiare. Chiar i n condiiile-limit aleacestei perioade de mar forat, cum scrie el a avut tria de a scrie ntr-un carnet, carea fost descoperit la deshumare n buzunarul pelerinei de ploaie, poeme care au fostadugate la volumul publicat postum, Cer nspumat (Tajtkos g, 1946).A fost ucis la 9 noiembrie 1944, la Abda.

RADNTI Mikls Scrisoare soiei(Levl a hitveshez)

n adncul mut, tcute lumi n frig,mi url linitea-n ureche i strig,ns nimeni nu-mi poate rspundedin Serbia leinat n lupte,iar tu eti departe. Somnul mi-l urzetevocea ta ziua mi-o redruiete deci tac, ct vreme-n preajm semeefonesc ferigi cu atingere rece.

Nu tiu cnd te voi mai putea revedea,ca un psalm ai fost de sigur, de grea,i frumoas, ca lumina ori ca umbra,la cine orb i mut a gsi calea,acum te-ascunzi n peisaj i-mi viin ochi din interior, proiecie-a minii;real ai fost, i din nou eti vis,cznd n puul tinereii ca-n abis,

gelos te descos de nc m iubetii-n culmea tinereii de voietis-mi fii soie cu nou speran,revenind n lucida existen,tiu c deja eti. Prieten i soie ns departe. Peste trei granie.D-n toamn. nc o s m reie?Aici, amintirea srutului e mai vie;

am crezut n minuni, le-am uitat zilele,roiuri trec pe cer bombardierele;admiram albastrul ochilor ti n zare,dar s-a-nnorat i-ateptau cu nerbdarebombele s cad. Triesc n ciuda lor i-s prizonier. Am cumpnit adeseorice pot spera, i oricum voi rzbate,distana din suflet o voi strbate

i oselele rilor; de trebuie, viuvoi trece vrjit prin jar purpuriui flcri, i tot m voi ntoarce;de-i musai, voi fi ca scoara, tenace,i-n necurmatul pericol m lintetecalmul brbailor tari ce preuietect arma ori puterea; i ca un sloim cuprinde luciditatea lui 2x2.

august-septembrie 1944, Lager Heideman, nmuni, deasupra de agubica

Prezentare i traducere de KOCSIS Francisko

Nici amintiri, nici vraj(Sem emlk, sem varzslat)

Pn azi, ca-n cotorul mrului smna maronie,maldr (buluc, duium) mi-a zcut n inim tainicamnie,tiam c m-nsoete cu spada-n mn un ngertreaz,m urmeaz, m apr, m scap la greu de necaz.Dar cine se trezete brusc ntr-o diminea cruntc totul s-a nruit i pornete ca o fantasm,i-arunc mizerele lucruri i-i aproape despuiat,n sufletul lui blnd, plutind uor, umilina a datrod, s-a mplinit din meditaie i tcere, glasce vorbete despre altceva dect propria durarei se-avnt spre viitorul luminos din zare.

N-am posedat nimic i nici nu voi avea vreodat;o clip doar de cuget la viaa asta-mbelugat,n suflet nu mai am mnie, rzbunarea e nimic,lumea renate i cntu-mi chiar de-l interzic,glasul tot va rsuna din umbra noilor ziduri;cnd decizi ca tot ce urmeaz n tine s-nduri,nu mai priveti ndrt, tii c nu-s ocrotitoarenici amintiri, nici vraj bolta-i ru-prevestitoare;de m zreti, prietene, ntoarce capul sastisit.Unde-a stat nainte ngerul cu spada acum nimeni nu-i de gsit.

30 aprilie 1944

Deodat(Egyszercsak)

ntr-o noapte, deodat se mic zidul,tcerea bubuie-n inim, gemete urc.Furnicturi n coaste, sub ele nceteaz btaia deprins cu necazul.Trupul se ridic mut, ns url zidul.i tie inima, mna i gura, c acesta-i sfritul, e sfritul.

Precum n temni, cnd plpie becul,tiu condamnaii i tie i paznicul (temnicerul)c tot curentul gonete spre acelai trup;becul e orb, o umbr trece sub fereti,i-atunci paznici, deinui, parazii simt mirosul crnii omeneti.

20 aprilie 1942Plou, se zvnt...

(Esik es, flszrad...)Plou. Se zvnt. Soarele arde. Necheaz un cal.La vibraiile mrunte ale firii ia seama jovial.

O lamp arde-ntr-un atelier, cheam un motan,fete cu noie la unghii cos chicotind profan.

Au castravei la mas. Chiot. Clnne foarfece.Uit zilele de luni i de mari ct sunt de identice.

Un parfumier vinde pe colul din dos,i cunosc nevasta dup miros.

Premergtorul a fost btrn. A murit. i l-au uitat,ca pe oricine. Ca extragerea rdcinii din ptrat.

Sunt harnici la uitare. Pn azi, mortulde ieri le-a-nmrmurit n inim cu totul.

Plutete-o foaie de ziar: acum vntul poart chipiu.L-au uitat i pe poet. l cunosc. nc e viu.

nc intr la cafenea. l vd n cte-o diminea,pe umeri, costumul negru-i nins de mtrea.

Ce s mai notez n poem? Ori ca platanulfrunza btrn, s las s-l ia noianul?

Cci oricum l vor uita. Nimic n-ajut.Ia seama la orice vibraie mrunt.

30 ianuarie 1941

Balad(Ballada)

Cu gura cscat gonete ucigaul,din gur i ia zborul gfiala.

Sngele adnc se-ntiprete-n zpad i-aburete,pn-n inima mortului a ptruns cuitul gdilicios.

Aplecai deasupra lui, se-mbrieazzpada tcut i vntul brfitor.

1936