Razonamiento Moral Los 3 niveles de Kohlberg del

Razonamiento Moral

Los 3 niveles de

Kohlberg del Desarrollo

Moral

Los tres niveles de Kohlberg del desarrollo

moral Nivel uno: etapas pre-convencionales

Los tres niveles de Kohlberg del

desarrollo moral

Nivel uno: etapas pre-convencionales Etapa uno: orientación al castigo y a la obediencia

(Las razones del niño para hacer lo correcto son evitar el castigo odesviar el poder de las autoridades)

Etapa dos: orientación instrumental y relativa

(Esta consciente de que los demás tienen necesidades y deseos similaresa los suyos. El niño se comporta de manera correcta con los demás, así quelos demás después harán lo mismo con él)

Los tres niveles de Kohlberg del desarrollo

moral

Nivel dos: etapas convencionales

El niño mayor o adolescente consideran lomoralmente correcto e incorrecto en términos decumplir con las normas convencionales de su familia,el grupo de pares o la sociedad.

Mis amigos piensan

Mi familia me enseño

La ley dice


desarrollo moral

Nivel dos: etapas convencionales Etapa tres: orientación de concordancia interpersonal

(La acción correcta es la que cumple con lo que se espera, engeneral, el rol de buen hijo, amigo, etcétera.)

Etapa cuatro: orientación de ley y orden

(Lo correcto e incorrecto en esta etapa convencional más madurase basa en la lealtad a la sociedad o al país al que se pertenece. Susleyes y normas deben respetarse para que la sociedad funcione bien)


desarrollo moral

Nivel tres: etapas post-convencionales Etapa cinco: orientación de contrato social

(Está consciente de que la gente tiene una variedad de puntos devista morales en conflicto, pero cree que todos los valores y lasnormas morales son relativas)

Etapa seis: orientación de principios morales universales. Porejemplo: Justicia, el bienestar social, los derechos humanos, elrespeto a la dignidad humana, etc…

Razonamiento moral

Proceso de razonamiento mediante el cual se juzga si el

comportamiento humano, las instituciones o las

políticas están en concordancia con los estándares

morales.

El razonamiento moral incluye:

- Los estándares morales mediante los que evaluamos las

situaciones.

- La información sobre lo que se evalúa.

- Un juicio moral sobre lo que se evalúa.

Razonamiento moral

Cuatro pasos que conducen al

comportamiento ético

Paso uno: Reconocer una situación ética

Reconocer que la situación requiere un razonamiento ético. (Por ejemplo: Situación de negocios o familiar)

Es probable que la situación se considere ética cuando supone:

un peligro grave que es concentrado, probable, próximo, inminente (a punto de suceder) y que potencialmente transgrede los estándares morales que nosotros o la mayoría tiene

Los obstáculos para reconocer que una situación es ética son:

el uso de eufemismos, la justificación de las acciones, las comparaciones ventajosas, el remplazo de la responsabilidad, la difusión de la responsabilidad, la distorsión del daño, la deshumanización y la atribución de culpas.



Paso uno: Reconocer una situación éticaEufemismos: Cambiar o disimular la forma en que

se considera una situación.

Por ejemplo: En lugar de pensar que estamosdespidiendo gente, tratamos de pensar que estamoshaciendo “reducciones”, o “ajuste de plantalaboral”.



Paso uno: Reconocer una situación éticaRacionalización de las acciones: Decir que el

daño previsto está justificado porque buscamosuna causa digna y moral.

Por ejemplo: Cuando un terrorista planea colocaruna bomba que matará a civiles inocentes, quizá se considere una valiente luchador contra un brutal apresor.



Paso uno: Reconocer una situación ética Disminución por comparación: Por ejemplo: Podemos

robar artículos de oficina en el trabajo y pensar: “Esto noes nada comparado con lo que la companía me ha hecho amí”



Paso uno: Reconocer una situación ética Reemplazo de la responsabilidad:

Por ejemplo: Si me entero de que los clientes estánsufriendo daños graves por un producto que yo ayudo afabricar, puedo deducir que mis jefes son los responsables delas lesiones porque me ordenaron hacer lo que hice y, por lotanto, yo no tengo nada que ver con ellas.



Paso uno: Reconocer una situación ética Menosprecio o distorsión del daño.

Por ejemplo: Tal vez afirmemos que «en realidad no haypruebas de que alguien haya sido lastimado»

“No se puede creer a las víctimas, ya que probablementeexageraron los daños para exigir una indemnización”



Paso uno: Reconocer una situación ética Deshumanización de la víctima.

Consiste en pensar en las víctimas que lastimamoscomo si no fueran seres humanos reales o consentimientos y preocupaciones, para así evitarreconocer que lastimamos a gente real

Conoce usted un ejemplo?



Paso uno: Reconocer una situación ética

Cuando un banco de Berkeley, California, quisoconstruir un edificio en un terreno baldío que estabaocupado por gente sin hogar que vivía en tiendas decampaña, comenzó a llamarlos “paracaidistas” y“vagabundos”



Paso uno: Reconocer una situación ética Desvío de la culpa.

Por ejemplo: Si un empleado se queja ante sudepartamento de recursos humanos de que su gerente estáacosando a sus companeros, este último podría enfadarse yvengarse despidiéndolo mientras piensa que “se lo merecía”por ser desleal, o que fue él “quien comenzó”



Paso uno: Reconocer una situación ética Difusión de la responsabilidad

Puedo dispersar mi participación en actividades quedañan a alguien si considero que sólo desempeño un papelmenor dentro de un grupo grande que es responsable deldaño.

Conocen ustedes un ejemplo?



Paso uno: Reconocer una situación ética Difusión de la responsabilidad

Por ejemplo: Si soy miembro de un equipo deingeniería que diseñó un producto que ha ocasionadodaño a quienes lo usan, entonces puede decirme queen realidad fue el equipo quien provocó el daño yque yo sólo tuve un papel mínimo e insignificante enlo que ocurrió. (Caso B.F. Goodrich)



Paso dos: Juzgar cuál es el curso ético de

acción.

Antes de juzgar una situación se debe reunir

información al respecto que sea precisa,

relevante y completa.

Nuestros intentos de hacerlo se pueden ver

afectados por ciertos prejuicios o

predisposiciones que nos impiden obtener esa

información.



Paso dos: Juzgar cuál es el curso

ético de acción.

Requiere darse cuenta de que la

información sobre una situación puede

estar distorsionada por las teorías

parciales sobre el mundo, los demás y

uno mismo.



Teorías parciales sobre el mundo

Por ejemplo: El 20 de abril de 2010, una plataforma

petrolera de British Petroleum (BP) ubicada en el

Golfo de México explotó y provocó la muerte a 11

trabajadores, además de liberar millones de galones

de petróleo al mar y generar un desastre

medioambiental. La companía había instalado un

dispositivo para evitar explosiones, pero al azar hizo

que este fallara, a una consecuencia de

probabilidad mínima para la que BP no estaba

preparada.




La empresa tenía tras de sí un historial de casos en

los cuales había ignorado cómo sus acciones podían

afectar al medio ambiente natural. Por otro lado,

nunca consideró que estaría sujeta a un intenso

escrutinio público después de una explosión, puesto

que la mayoría de los accidentes que habían

ocurrido hasta entonces fueron relativamente de

escasa magnitud y la prensa no se dio cuenta de

ellos.




BP no se preparó para la baja probabilidad de queocurriera una explosión de gran magnitud y no tomó encuenta el azar. Tampoco consideró a todos lospotenciales grupos de interés, ni cómo la prensa podríadifundir su historia de comportamiento falto de ética;no previó lo que podría pasar en el futuro, algo que lahabría inducido a invertir más en las actividades delpresente, y no pensó en todos los efectos indirectos desus acciones.




¿QUÉ INFORMACIÓN NO TOMÓ EN CUENTA BRITISH

PETROLEUM (BP)?




“Si la companía hubiera tenido en cuenta toda esta

información cuando decidió qué tipo de inversiones

hacer en materia de seguridad, quizá la explosión

nunca se habría registrado.



Teorías parciales sobre los demás

¿QUÉ ES EL ETNOCENTRISMO?




¿QUÉ ES EL ETNOCENTRISMO?

Se refiere a la creencia de que lo que hace nuestra acción,

grupo o cultura parece normal, habitual y bueno, mientras

que lo que hacen los otros parece extraño, desconocido y

menos bueno.

Por ejemplo?




Por ejemplo: Los bancos que emplean a una mayoría

de agentes de créditos hipotecarios de origen

caucásico tienden a rechazar a una mayor

proporción de solicitantes afroestadounidenses, en

comparación a la piel blanca. Incluso después de

tomar en cuenta las diferencias en el ingreso,

empleo, historial crediticio, etcétera, la diferencia

en los índices de rechazo permanece.




Los estereotipos también pueden conducir a

decisiones injustas, falsas y posiblemente

ilegales sobre las personas.




“LOS HOMBRES SON LÍDERES MÁS EFICACES QUE

LAS MUJERES”

¿Será eso correcto?




Los afroestadounidenses son buenos deportista.




Toda persona de raza negra es lodrón.




Las mujeres son mejores enfermeras que los

hombres




Todos los árabes apoyan al terrorismo.



Teorías parciales sobre uno mismo

Tendemos a ser demasiados optimistas sobre

nuestro futuro porque sobreestimamos la

probabilidad de que nos sucedan acontecimientos

malos



Teorías parciales sobre uno mismo

Por ejemplo: Los gerentes de British Petroleum

decidieron arriesgarse a no invertir en medidas de

seguridad, lo que encaminó a la companía al

desastre petrolero del Golfo de México en 2010.



Paso tres: Decidir hacer lo que escorrecto.

Las decisiones para hacer lo que es ético estáninfluidas por

La cultura organizacional: las decisiones de laspersonas están influidas por sus creencias acerca delo que es ético.

La seducción moral: las organizaciones puedengenerar formas de “seducción moral”, la cual ejercepresiones sutiles que, poco a poco, inducen a unapersona ética a decidir hacer algo que sabe que esincorrecto.



Paso cuatro: Poner en práctica la decisión.

Factores que influyen a las personas para que pongan

en práctica sus decisiones éticas son

Nuestra fuerza o falta de voluntad

Lo que pensamos del locus de control de nuestras

acciones. «Si usted cree que controla su vida,

tendrá mayor control de ella y aumentará su

capacidad de hacer lo que considera correcto, pero

si piensa que no la controla, esa creencia le llevará

a renunciar al control que sí tiene»

Responsabilidad moral

Una persona es moralmente responsable de una

lesión

Cuando la persona contribuyó a la lesión, o no la evitó

cuando podía y debía hacerlo (causalidad).

La persona la causó con pleno conocimiento de lo que

estaba haciendo (conocimiento).

La persona lo hizo de acuerdo con su libre albedrío

(libertad).

Factores para disminuir la

responsabilidad moral

Contribución mínima

- Por las circunstancias que disminuyen su participación activa en el acto que ocasionó la lesión.

Por ejemplo:

«Ingeniero que tal vez esté consciente de las características de inseguridad en el diseño de alguien más, pero no hace nada al respecto porque este no es su trabajo.»



Incertidumbre

- Una persona puede estar bastante convencida de que hacer algo es incorrecto y aun así dudar de la importancia de los hechos, o quizá tenga dudas acerca de los estándares morales respectivos, o de la gravedad de lo incorrecto de la acción.

Por ejemplo:

Se pide a un empleado de una compañía que entregueinformación protegida a un competidor y él siente, conbastante certeza, que eso es incorrecto, pero quizá tambiéntenga dudas legítimas sobre la gravedad del asunto. Este tipode incertidumbre en ocasiones disminuye la responsabilidadmoral de la persona por el acto incorrecto



Dificultad- A un individuo tal vez le parezca difícil evitarcierto curso de acción porque está sujeto aamenazas o coacción de algún tipo, o porqueevitarlo le impondrá un costo alto..

Documents

Razonamiento Moral Los 3 niveles de Kohlberg del