UNIVERSITATEA PEDAGOGIC DE STAT ION CREANG DIN CHIINUFacultatea de PedagogieCatedra Pedagogia nvmntului PrimarSpecialitatea Pedagogia nvmntului Primar i Limba Francez

Mereacre OxanaVALOAREA FORMATIV A EDUCAIEI MORALE LA VRSTA COLAR MICReferat

Coordonator:Gartea NinaDoctor confereniar Universitar

Chisinau,2013

PLAN:

1.Esena i scopul educaiei morale la copiii cu vrsta colar mic.2.Sarcinile educaiei morale la copiii de vrst colar mic.3.Coninutul educaiei morale la copiii de vrst colar mic.4.Principiile educaiei morale la vrsta colar mic.5.Metode si procedee de educaie moral la vrsta colar mic.6.Stadiile formrii personalitii morale la copiii de vrst colar mic.

1.ESENA SI SCOPUL EUCAIEI MORALE LA COPIII DE VRST COLAR MICEducaia moral este component a educaiei ca dimensiune fundamental ale unei personaliti armonioase, autentice i integrale, care respect legitile, tradiiile i valorile unei societi, care se conformeaz valorilor,normelor,regulilor care guverneaz viaa comunitii in care triete.Educaia moral reprezint dimensiunea intern a activitii de formare-dezvoltare a personalitii care vizeaz ceea ce este mai profund i mai accentuat subiectiv in fiina uman(R.Hubert).Educaia nu este n fond nimic altceva dect educaia nsi (O.Reboul). Educaia moral este acea dimensiune intern a activitii de formare-dezvoltare a personalitii care vizeaz "ceea ce este mai profund i mai accentuat subiectiv n fiina uman" (R.Hubert). Morala este un fenomen social, o form a constiinei sociale care reflect relaiile ce se stabilesc ntre oameni, ntr-un context social delimitat n timp i spaiu, avnd o funcie reglatoare asupra convieuirii umane, stimulnd i orientnd comportamentul uman, n concordan cu cerinele sociale [I. Nicola, p.206]. Coninutul su se concretizeaz n idealul moral, valorile i regulile morale, care constituie ceea ce Nicola I. numeste "structura sistemului moral" [Ibidem, p.207]. Un ideal moral bine constituit e fundamentul oricrui sistem moral, caracteristic i definitoriu tendinei i opiunilor comportamentale unei societi, ct i latura aliat a tuturor elementelor componente ale acestui sistem moral. El ntruchipeaz perfeciunea, n care fiina uman e protagonistul propriei dezvoltari morale. Omul insueste condiia sa, se dezvolt, se (auto)educ i se realizeaz atit fizic, ct i n mare masur n plan moral. Acesta tinde continuu spre ideal, indiferent de faptul realitatii el urmeaz calea autodepairii, el particip activ la autodezvoltare i autovalorizare. Esena educaiei morale const n crearea unui cadru adecvat interiorizrii componentelor moralei sociale n structura personalitii morale a copilului, elaborarea i introducerea profilului moral innd cont de normele impuse n societate. Esena sa se manifest prin valorile, normele i regulile morale. Valorile morale reflect cerinele i exigenele generale ce se impun comportamentului moral n lumina prescripiilor idealului moral, avnd o arie de aplicabilitate practic infinit.Valoarea reprezint acordul dintre dorin i judecata de valoare,valoarea nu este dorina real,ci dorina posibil supus judectii de valoare. Momentele constitutive ale valorii apar astfel : valoarea ca motiv de depire a limitelor,valoarea drept criteriu n judecata de valoare,valoarea ca ideal.[Gh.Bunescu,p.27].Dintre cele mai semnificative valori morale sunt: patriotism, dreptate, democraie, umanism, onoare,demnitate,libertate,modestie,onestitate etc. Acestea au la rndul su sensuri polare,fiecrei valoare aparinndu-i cte o nonvaloare ca: bine-ru, sinceritate-minciun,eroism-laitate etc. Normele, regulile morale sunt cerine morale elaborate de societate sau o comunitate mai restrns, care contureaz prototipuri de comportare moral pentru anumite situaii concrete (activitate colar, profesional, viaa de familie). Exprimnd exigenele unor valori morale, ele au o arie de aplicabilitate mai restrns dect acestea i mbrac forma unor permisiuni, obligaiuni, interdicii care conduc la anumite modele de aciune. Morala, ca form a constiinei sociale, reprezint izvorul coninutului educaiei morale, precum i cadrul de referin pentru evaluarea rezultatelor obinute, Educaia presupune trecerea de la moral la moralitate, concepte ce nu exprim o identitate total. Morala, ca dimensiune a constiinei sociale sau individuale, aparine sferei idealului, n timp ce moralitatea aparine sferei realului, moralitatea implic i respectarea efectiv a cerinelor moralei, morala transpus din ipostaza idealului n cea a realului. Tocmai de aceea prin educaia moral se urmrete convertirea moralei n moralitate.Morala reprezint pe de o parte ,o teorie a relaiilor cu ceilali i cu sine,respectiv un model de organizare a raporturilor omului cu lumea i propria persoan,iar pe de alt parte, prin coninutul angajat, morala reprezint o form a contiinei sociale care reflect existena social la nivel ideologic/teoretic i psihosocial/practic.[S.Cristea, p.132]Scopul educaiei morale const n formarea individului ca subiect moral, care simte, gndete i acioneaza n spiritul cerinelor i exigenelor moralei sociale, ca bun cetaean, cu un comportament civic angajant. Pentru aceasta este necesar cunoaterea i respectarea idealului moral, a valorilor, normelor i regulilor ce incumb din morala social, cunoaterea structurii i funcionalitii statului de drept, cunoaterea i respectarea legilor care-l guverneaza, nsuirea i aprarea valorilor democraiei, a drepturilor si libertailor ceteneti, un comportament de ntelegere, pace, prietenie, respect al demnitii umane, tolerant, care s nu fac nici un fel de discriminri legate de naionalitate, religie, ras, sex etc.Astfel educaia morala tinde spre fomarea individului ca subiect moral, subiect ce gndete i acioneaz n spiritul cerinelor i exigenelor moralei sociale, a idealului, a valorilor, normelor i regulilor pe care ea le deine.

2.SARCINILE EDUCAIEI MORALE LA COPIII DE VRST COLAR MICDin scopul educaiei morale putem determina principalele sarcini ale acestei componente a educaiei :formarea contiinei morale i formarea conduitei morale. Se impune precizarea c aceast separare ntre sarcinile de factur teoretic i cele de natur practic este fcuta din considerente didactice, fiind oarecum artificial, pentru c n realitate, profilul moral al subiectului se dezvolt simultan pe ambele laturi, presupunnd deopotriv informaie i aciune, sentimente, convingeri-fapte. Formarea constiinei morale. Contiina moral este constituit dintr-un sistem de valori, norme, reguli morale i de cunostine privind valorile, legile, normele ce reglementeaz relaiile individului cu societatea, instituiile statului i cu semenii, precum i dintr-un ansamblu de triri fa de acestea Privit din punct de vedere psihologic, contiina moral include trei componente: cognitiv, afectiv i volitiv. Componenta cognitiv presupune cunoaterea de ctre copil a coninutului i cerinelor valorilor, normelor, regulilor morale i de conduit civic i se realizeaz prin instruire moral, i nu pur i simplu memorare ,ci sesizarea exigenelor pe care le implic,importana respectrii lor. Pentru ca cunotinele morale s devin un factor motivaional care s declaneze, s orienteze i s susin conduita moral, este nevoie s fie nsoite de o serie de triri afective pozitive, ceea ce presupune acceptarea lor n planul vieii afective, n caz contrar componenta cognitiv ramnnd neutr, ineficient sub raportul aciunii. Aceasta conduce la necesitatea componentei afective a contiinei.Componenta afectiv presupune energia necesar pentru exprimarea n conduita cunotinelor morale. Emoiile i sentimentele pe care le triete subiectul fa de comandamentele morale evideniaz faptul c acesta nu numai c accept valorile, normele, regulile morale, dar le i triete i se identific cu ele.ns pentru nfptuirea unor acte morale este necesar un efort de voin,sau altfel spus este nevoie de implicarea componentei volitive. Formarea conduitei morale. Conduita moral reprezint exteriorizarea, obiectivarea contiinei morale n fapte i aciuni adecvate diverselor situaii concrete n care se afl persoana. Contiina include elementele subiective, launtrice care indic modul n care trebuie s se comporte individul, n timp ce conduita se refer efectiv la modul n care se comport, la faptele morale, la atitudinile civice reale. Aceasta face ca unii autori sa considere conduita moral o obiectivare a contiinei n fapte i aciuni n relaiile morale practice ale individului [I.Nicola, p.217]. Din perspectiva psihopedagogic educarea conduitei vizeaz formarea de deprinderi i obinuine de comportare moral i a trsturilor pozitive de caracter. Att deprinderile ,ct i obinuinele morale reprezint componente automatizate ale conduitei, numai c deprinderile exprim rspunsuri automate la unele cerine externe, care se repet n condiii relativ identice, iar obinuinele care sunt, de asemenea aciuni automatizate, presupun n plus nevoia, trebuina intern de executarea aciunii respective, iar neefectuarea acesteia atrage dupa sine o stare de disconfort psihic. Deprinderile i obinuinele se formeaz pe baza unei exersri sistematice, n condiii oarecum identice, care s permit automatizarea, iar odat formate ele se deruleaza cu un consum mai redus de energie, individul poate s-i canalizeze eforturile asupra unor obiective superioare din punct de vedere al moralei. Formarea deprinderilor i obinuinelor de comportare moral este o aciune de durat, iar exersarea acestora n vederea automatizrii trebuie s-l angajeze efectiv pe subiect, s se fac n conformitate cu anumite cerine precis i clar formulate, s implice elementele contiinei pentru a susine aciunea din interior, s fie permanent controlat de educator n scopul prevenirii unor deprinderi i obinuine negative, s fie n concordan cu particularitaile de vrst i individuale. Trasaturile pozitive de caracter reprezint forme stabile de comportare moral, spre deosebire de deprinderi i obinuine care se manifest n condiii relativ identice i sunt legate de situaii concrete, asemntoare, trsturile de caracter acoper o gama larg de situaii, uneori deosebite calitativ, pstrndu-i ns notele eseniale de constan i stabilitate. Trasaturi cum ar fi: hrnicia, cinstea, altruismul, cooperarea, modestia, sinceritatea, sociabilitatea etc. se manifest n relaiile elevului cu cei din jur i cu sine nsui, indiferent de situaia concret n care se afl. Un elev pentru care sinceritatea reprezint o trstur de caracter, va fi sincer n orice situaie, chiar dac aceasta va leza interesele lui personale. Trsturile pozitive de caracter se formeaz n mod spontan, de la sine. Procesul formrii lor nu este totdeauna ascendent nici mcar liniar. Conducerea i organizarea procesului de educaie moral cer profesorilor s posede o serie de capaciti: de a ntelege i analiza faptele tipice pentru fiecare elev, direcia lui comportamental; de a dovedi tact i exigent n manifestarea unor cerine morale din ce n ce mai complexe; de a stimula i ndruma preocuparile de autoperfecionare a comportamentului la fiecare elev; de a corecta motivaia deprinderilor, a obinuinelor, trsturilor de personalitate la elevi ce prezint anumite devieri de comportament i de a-i ndruma cu mijloacele eficiente de autoeducaie i reeducare . Louis Legrand considera contiina moral ca o cunoatere a valorilor ntiprite n comportamentul persoanei, integrarea implicnd obligaia n cazul cnd voina individual nu se coreleaz cu valorile.Deci gindirea operativ a persoanei denot felul prin care i dirijeaza propiile aciuni,valori i conduite ale vieii i ine cont de exemplele pe care le ntmpin zi de zi.. Deci,formarea conduitei i contiinei morale favorizeaz unul din cele mai complexe planuri n formarea personalitii : se bazeaz pe aciuni i deprinderi morale, care abia prin cristalizarea i generalizarea lor se vor structura ca trsturi de ordin moral. n procesul formrii valorilor morale se va respecta i o anumit gradaie specific particularitilor de vrst. Concomitent familiarizrii copilului cu normele morale, se formeaz emoiile i sentimentele morale, atitudinile morale, trsturile de caracter, convingerile, obinuinele ce reprezint obiective eseniale ale sistemului iniial.3.CONINUTUL EDUCAIEI MORALE LA COPIII DE VRS COLAR MIC Coninutul educaiei morale l reprezint sistemul de valori, principii, trsturi i semnificaii, convingeri, sentimente, deprinderi i obinuine etice de natur umanist, patriotic, de munc, disciplin etc, care se constituie ca factor ce formeaz contiina i conduita etic, profilul moral al personalitii. Coninutul educaiei morale reflect dou coordonate definitorii care vizeaz raportarea omului la societate (educaia moral-civic) i la sine (educaia moral-individual).Educaia moral are un coninut preponderent social (vezi Almond,Gabrii ,A.,Verba,Sindey,1996),exprimndu-se,n special,la nivel de: educaie (educaia patrimonic,educaia democratic,educaia umanist etc.),educaia economic (educaia prin i pentru munc),educaia juridic (educaia prin i pentru colectivitate).Educaia moral-individual are un coninut determinat,n mod preponderent prin rapotarea omului la sine, exprindu-se ,n special,la nivel de :educaia filozofic,educaia religioas. Educaia patriotic a elevilor. Patriotismul reprezint una din trsturile fundamentale ale personalitii fiecrui om. Formarea ei ncepe la o vrst fraged i se mbogete cu noi dimensiuni pe tot parcursul existenei umane, ca urmare a dinamicii relaionale dintre individ i patria sa. Pe tot parcursul anilor de coal, elevii sunt familiarizai cu frumuseile i bogaiile rii noastre, cu trecutul su istoric, cu jertfele care s-au adus pentru aprarea suveranitii i integritii teritoriale, cu tezaurul cultural i artistic al poporului, li se cultiv respectul pentru valorile materiale i spirituale al celorlalte popoare i naiuni. Pentru ca aceste informaii s se transforme n convingeri este necesar asocierea lor cu triri afective corespunzatoare. Formarea contiinei i conduitei patriotice se poate realiza att prin coninutul procesului de nvamnt ct i prin activitile extradidactice (vizitele, excursiile, activitile cultural-artistice, serbri colare etc.). Valorificarea coninutului disciplinelor predate n vederea educaiei patriotice trebuie s constituie o preocupare constant a profesorului. Dac la orele de istorie, de limb si literatur romn mesajul patriotic este ncorporat n coninutul de idei al leciilor predate, la disciplinele fundamentale (matematica, fizica, chimie) i cele tehnice, profesorii pot realiza educaia patriotic prin prezentarea contribuiei romnilor (matematicieni, fizicieni, ingineri etc.) la dezvoltarea domeniului respectiv: includerea n tematica cercurilor pentru elevi a unor teze privind viaa i opera savanilor romni; rspndirea n rndul elevilor a revistelor de specialitate; popularizarea n rndul elevilor a rezultatelor foarte bune obinute de elevii romni n cadrul concursurilor internaionale. Preocupndu-se de educaia patriotic a elevilor profesorul va ine seama c dei aici componenta cognitiv este absolut necesar, ea nu este i suficient. Ca atare, aprecierea rezultatelor numai dupa ce tiu elevii despre patrie este unilateral. Formarea atitudinii fa de munc cuprinde un sistem de idei, concepii, stri de spirit privitoare la valoarea social i individual a muncii, asociate cu diferite manifestri comportamentale ce se exprim n procesul muncii. Scopul fundamental al colii pe linia formrii atitudinii fa de munc este de a-i face pe elevi s neleag c munca este un drept i o datorie a omului fa de sine i fa de societate, s manifeste respectul pentru munc i produsele ei, s aib o atitudine creatoare fa de orice activitate pe care o desfoar. Prima sarcin, formarea contiinei valorii social-umane a muncii impune, pe lng cunoaterea unor aspecte concrete din diferitele domenii ale muncii, ntelegerea importanei i rolului muncii pentru societate i pentru individ, a faptului c toate bunurile materiale i spirituale sunt rezultatul muncii, c numai prin munca omul i poate satisface trebuinele sale. Un accent deosebit se pune pe cultivarea trsturilor de caracter cum ar fi: contiinciozitatea, disciplina, contiina profesional .a. Pentru a conferi un grad nalt de eficien educativ acestui proces este necesar organizarea pedagogic a muncii n coal, n parametri specifici: nvarea trebuie considerat c munca, iar practica ca form de nvare; Munca din coal (grupuri colare, licee, etc.) trebuie realizat n condiii ct mai apropiate de cele din instituii i ntreprinderi productive; Munca n condiii colare trebuie s se finalizeze i n produse efective, conferindu-se activitii desfurate semnificaia social necesar. Educarea elevilor n spiritul disciplinei. Din punct de vedere social disciplina const n acceptarea i respectarea strict a unor norme de conduit care reglementeaz raporturile interpersonale sau cele interinstituionale precum i condiiile activitaii eficiente. Disciplina colar este o form de manifestare a disciplinei sociale n instituii colare, constnd n integrarea elevilor n universul vieii colare pe baza respectrii regulamentelor de funcionare a procesului de nvamnt n vederea desfurrii eficiente a muncii instructiv-educative. Disciplina din coala noastra este de tip democratic i se caracterizeaz printr-un echilibru ntre cerine i control, exercitate din exterior, pe de o parte, prin interiorizarea, acceptarea i adeziunea afectiv fa de acestea ca expresie a personalitii morale autonome, pe de alt parte. Acest tip de disciplin ofer cmp larg dialogului, respect demnitatea elevului, promoveaz autocontrolul i elimin formele abuzive de pedepsire. Disciplina din coal nu elimin orice form de constrngere exterioar, dupa cum nu nbua iniiativa personal a elevilor. "Fara autoritate, fara o anumita severitate - o mna de fier ntr-o manusa de catifea - nu este cu putinta sa realizam pregatirea pentru o viata activa si productiva pe toate planurile" [Planchard.E, p.102].Educarea elevilor n spiritul disciplinei se poate realiza prin procesul de nvmnt, prin activitile extracolare i prin regimul zilnic din coala. Procesul de nvmnt prin coninutul su, prin organizarea i desfurarea sa, dar i prin metodele i procedeele folosite exercit o influen profund asupra elevilor, determinndu-i s respecte anumite dispoziii i cerine, care, repetndu-se vor conduce la stabilirea deprinderilor i obinuinelor (efectuarea sistematic a temelor, pstrarea cureniei, punctualitatea .a.). Activitile extradidactice ofer numeroase prilejuri de exersare a conduitei disciplinate, ntruct i ele impun numeroase reguli ce trebuie respectate i n plus solicit din partea elevilor ntr-o manier sporit, initiativ, un sentiment crescut de responsabilitate. Educarea elevilor n spiritul cooperant, participativ. Spiritul cooperant, participativ este o trstur caracteristic a personalitii umane a crei constituire ncepe de la o vrst fraged i continu pe toat perioada colarizrii, presupunnd pregtirea elevilor pentru a tri i munci n colectiv. Educarea elevilor n spirit cooperant participativ urmarete ca obiectiv fundamental maturizarea lor social, pregatirea pentru integrare n sistemul complex al relaiilor sociale n care vor fi implicai ca obiect i subiect al acestora, pregtirea pentru numeroasele contacte interumane, pentru condiia interuman a muncii. Formarea contiinei cooperante i participative presupune ca elevii s nteleag diverse aspecte i cerine pe care le impune i munca n cadrul colectivului, dintre care reinem: dependena individului fa de colectiv; fora i puterea colectivului unit n ndeplinirea sarcinilor; obligaiile pe care fiecare membru le are fa de colectivul din care face parte i a colectivului fa de membrii si; importana realizrii scopurilor colective pentru realizarea unor scopuri i interese personale. n acelai timp se va urmri cultivarea unor triri afective pozitive fa de aceste cerine, n contextul multiplelor relaii interpersonale pe care copilul le ntreine n cadrul colectivului din care face parte, cu accent pe educarea unor sentimente pozitive cum sunt simpatia, prietenia, solidaritatea, modestia, compasiunea i prevenirea unor sentimente negative precum egoismul, invidia, ngmfarea, egocentrismul .a.Formarea elevilor n spirit cooperant, participativ este posibil numai prin antrenarea lor efectiv i sistematic n viaa colectivului, n activiti care-i solicit s colaboreze cu alii s stabileasc o varietate i multitudine de relaii interpersonale. Toate acestea nu se pot nfptui dect n msura n care se realizeaz pe fondul unor multiple aciuni educative de formare i consolidare a colectivului de elevi.4.PRINCIPIILE EDUCAIEI MORALE LA VRSTA COLAR MICFormarea contiinei moral a elevilor este un proces deosebit de vast i dificil a crui realizare nu poate fi condus n baza unor reete i soluii general valabile, ns n desfurarea sa trebuie s se respecte anumite cerine, norme de baz care izvorsc din nsi esena educaiei i care orienteaz, cluzesc activitatea celor investii cu sarcina modelrii profilului moral al copiilor i tinerilor. Acestea sunt consemnate n literatura pedagogic sub denumirea de principiile educatiei morale.Principiile educaiei morale valorific determinrile interne angajate n definirea acestei dimensiuni profunde a activitii de formare-dezvoltare a personalitii la nivelul unor axiome plasate n cmp pedagogic deschis.Ele intervin ca imperative flexibile care avanseaz criterii de aciune afirmative prin prisma capacitii lor de demonstraie,de argumentaie n situaii educaionale concrete[S.Cristea,p.132].a) Principiul corespondenei pedagogice dintre teoria moral i practica moral;b) Principiul valorificrii resurselor i a disponibilitilor pozitive ale personalitii umane n vederea eliminrii celor negative;c) Principiul unitii i al continuitii axiologice ntre toate formele de proiectare i de relizare a educaiei morale;d) Principiul diferenierii educaiei morale n funcie de determinrile sale particulare (vrst, domeniul socioprofesional, context educaional) i individuale (structura fiecrei personalitii);e) Principiul corelrii funcionale ntre cerinele morale i stimulentele morale(N.Silistraru.)n literatura pedagogic mai gsim o clasificare a principiilor: Principiul mbinarii conducerii pedagogice cu independena elevilor n procesul de formare a profilului moral. Conform acestui principiu, n scopul educaiei moral, trebuie valorificate toate genurile de activiti n care este implicat copilul: joc, nvatur, activiti extracolare, distractive, recreative, care trebuie astfel organizate nct s conduc la mbogirea experienei sale morale, s favorizeze formarea deprinderilor i obinuinelor morale, stabilizarea trsturilor pozitive de caracter. Principiul valorificarii elementelor pozitive ale personalitii pentru nlturarea celor negative. Sensul acestui principiu rezult din realitatea c fiecare personalitate dispune de o serie de nsuiri pozitive de ordin fizic, intelectual, afectiv, moral. Accentul trebuie pus ns pe ntrirea pozitiv, deoarece n cazul n care se insist pe aspectele negative exist riscul de a nu le nltura, ci dimpotriv a le fixa sau chiar de a genera noi manifestri negative. Principiul mbinrii respectului cu exigena fa de elevi. Evideniaza faptul c n ntreaga activitate educativ trebuie s se mbine organic respectul i exigena, care nu reprezint dou atitudini opuse, ci dou atitudini care se completeaza reciproc, numai mpreun putnd crea premisele psihopedagogice favorabile procesului de modelare a personalitii copilului. Exigena implic cerine sporite, n acord cu posibilitile reale i virtuale ale elevului, iar respectul, ncredere n resursele interne care favorizeaz ndeplinirea acestora. Principiul respectrii particularitilor de vrst i individuale n educaia moral. Acest principiu impune s se asigure concordana ntre coninutul, metodele, procedeele folosite n educaia moral i particularitile de vrst i individuale ale copiilor. Cerinele educaiei morale trebuie s se formuleze n raport de experiena moral a copilului, posibilitile lui de nelegere, particularitile temperamentale, s fie n acelai timp stimulative pentru a favoriza evoluia sa moral. Acest principiu impune cadrului didactic s ia n considerare particularitile de vrst i individuale n: formularea cerinelor; organizarea diferitelor aciuni educative; folosirea metodelor i procedeelor de educaie moral, cu deosebire a diferitelor forme de aprobare i dezaprobare; stabilirea relaiilor cu obiectul educaiei. Principiul unitii, continuitii i consecvenei. Unitatea impune ca toi factorii educativi s acioneze unitar i convergent n virtutea unui sistem clar de cerine i criterii de apreciere. Privete n egala msura aciunea diverilor factori educativi (gradinia, coala, familie) i aciunea diverilor ageni educativi ce acioneaz n cadrul fiecrui factor (director, cadre didactice de toate specialitile, diriginte, consilier).Continuitatea presupune ca fiecare succes obinut n educaia moral s devin baza de pornire pentru noi cerine, pentru nsuirea i respectarea unor norme, reguli morale de o mai mare dificultate. Consecvena presupune fermitate n formularea cerinelor i urmrirea ndeplinirii lor, insistena pentru realizarea concordantei dintre cerine i fapte, ntre aciune i aprecierea ei, perseverena n finalizarea msurilor iniiate. Exclude atitudinile oscilante, capricioase, schimbtoare n formularea cerinelor i aprecierea conduitei elevilor.5.METODE I PROCEDEE DE EDUCAIE MORAL LA VRSTA COLAR MICSarcinile educaiei morale se realizeaz printr-un ansamblu de metode i procedee, care integrate ntr-un tot, constituie strategia educaiei n spiritul moralei, care conduce la construirea contiena a personalitii morale n concordan cu imperativele societii democratice. Metodele i procedeele de educaie moral snt strns legate ntre ele i se pot succeda n diferite situaii ale educaiei tradiionale.Explicaia moral. Cu ajutorul acesteia putem dezvlui coninutul, sensul i necesitatea respectrii unei valori, norme sau reguli morale. Principiile i metodele educaionale snt aplicate n practic adecvat vrstei copilului i situaiilor concrete. Acest lucru poate fi urmrit n procesul de nsuire a limbii materne, unde poporul i manifest pregnant talentul pedagogic. Mama i vorbete copilului i i ngn cntece de leagn nc atunci cnd acesta nu nelege nici un cuvnt; i se arat persoanele din cas, numindu-le tare i desluit ("Cine e aceasta?" "Ma-ma", "Cine e acesta?" "Ta-ta") sau animalele din curte, imitndu-se sunetele respective (vaca - "mu", cinele - "ham" etc.).Convorbirea etica. Este un dialog ntre profesor si elevi prin care se urmarete clarificarea cunotinelor morale i declanarea de stri afective corespunzatoare. Dialogul are rolul de a-i lamuri pe elevi asupra motivaiei n comportamentul corect sau greit, de a stimula preocuparile lor pentru aprecierea obiectiv a comportamentului celor din jur i a propriilor convingeri i faptePovestirea morala. Const n relatarea, prezentarea ntr-o form atractiv a unor ntmplri i fapte reale sau imaginare cu semnificaii morale, cu scopul de a-i ajuta pe copii s desprind concluzii, nvaminte cu privire la propria lor comportare. . Pentru a fi eficient, coninutul trebuie s fie viu, emoionant, prezentat ntr-un limbaj plastic, s se utilizeze diverse procedee artistice, retorice, dramatice, sa fie ilustrat cu material intuitiv, pentru a produce asupra copiilor o vie impresie i a genera puternice triri afective.Exemplul se bazeaz pe intuirea (sau imaginarea) unor modele ce ntruchipeaz fapte sau aciuni morale. Exist numeroase proverbe, maxime, expresii celebre care evideniaza rolul deosebit al exemplului n procesul educaiei. Iata cteva dintre ele: Cuvintele te nva, exemplul te pune n micare; (maxima) Copii au mai mare nevoie de exemple dect de cicaleal, (Joubert) Un exemplu nobil face uoare faptele anevoioase; (Goethe)n funcie de sursa modelului distingem: exemple directe oferite de persoane din apropierea copilului: prini, profesori, colegi etc.; exemple indirecte prezentate prin descrierea unor fapte, aciuni morale, exercitate de o persoana reala sau imaginar. Rugmintea. Cu ajutorul ei le solicitm copiilor i elevilor ndeplinirea benevol a unei sarcini, lsndu-le totodat libertatea de a decide momentul i modul ei de realizare Analiza de caz. Cazul reprezint o situaie real din viata social sau cea colar. El poate fi pozitiv, negativ sau contradictoriu. Prin intermediul acestei metode elevilor li se ofer prilejul s analizeze, s discute i s comenteze un caz ce ntruchipeaz un comportament moral. Analiza cazului presupune un schimb reciproc de opinii, confruntri, contraziceri, argumentarea punctelor de vedere etc Metode de apreciere a cunotinelor i conduitei moral. n procesul educaiei morale aprecierea se realizeaz mai ales prin aprobare i dezaprobare. APROBAREA (recompensa) este forma aprecierii favorabile. Ea const n acceptarea i recunoaterea rezultatelor comportrii morale a elevilor, confirmarea concordanei lor cu exigenele stabilite. Aprobarea se realizeaza prin mai multe procedee: Acordul (acceptarea), prin care ne manifestm multumirea fa de modul n care au fost respectate cerinele. El poate fi exprimat printr-un zmbet, un gest, o privire, sau cu ajutorul unei expresii "bine", "sunt mulumit", "ai procedat bine" etc. Lauda, ca form a aprecierii verbale, se poate realiza individual sau n faa colectivului. Evidenierea const n sublinierea ndeplinirii exemplare a unor cerine. Se poate face n faa clasei, pe coala (la staia de amplificare), n consiliul profesoral, n faa prinilor. Recompensa este o form premial care se acord pentru rezultate ce depesc nivelul de exigene obinuit. Ea poate fi material (cri, rechizite, material sportiv) i spiritual (diplome, distincii, evidenierea la panoul de onoare). DEZAPROBAREA reprezint form negativ a ntririi, de respingere a unor fapte i manifestri ce vin n contradicie cu anumite cerine morale. Exprimnd nemulumirea educatorului fa de modul de ndeplinire a cerinelor, dezaprobarea declanseaz triri afective negative (ruine, culpabilitate, sentimentul vinoviei, disconfort moral), care i determin pe elevi s evite repetarea greelilor respective sau a altora similare. Procedeele prin care se realizeaz dezaprobarea sunt foarte variate:Dezacordul prin care se exprim nemulumirea fa de modul n care au fost respectate cerinele. El se poate realiza printr-un gest, o privire, sau cu ajutorul limbajului; Observaia se refer la un aspect concret al conduitei. Se face individual sau n faa colectivului. Admonestarea este o form drastic ce se aplic pentru greelile repetate. Avertismentul reprezint exprimarea indignrii fa de ndeplinirea deficitar a unei sarcini (cerine) i prevenirea elevului c va fi pedepsit dac va mai proceda la fel. Este un ultimatum care se adreseaz pe un ton sever. Pedeapsa cea mai nalt form a dezaprobrii. Ea poate consta n: scderea notei la purtare, mutarea disciplinar ntr-un alt colectiv (o alta clasa) sau alte msuri prevzute n regulamentul colar. Educarea tinerilor n spiritul naltei moraliti este posibil doar ntr-o comunitate sntoas. Iat de ce este important ca principalele caracteristici ale personalitii s fie formate n coala contemporan, sistematic i consecutiv, pe primul loc fiind plasate exigena fa de sine i disciplina contient, care duc la democratizarea i mbuntirea relaiilor dintre oameni6.STADIILE FORMRII PERSONALITII MORALE LA VRSTA COLAR MIC Procesul de formare, dezvoltare a personalitii morale a copilului este continuu, nentrerupt, are un caracter stadial. Psihologul elveian J. Piaget, pe baza studiului ntreprins asupra formrii personalitii morale, identific urmatoarele stadii: Stadiul realismului moral, care corespunde copiilor pna la vrsta de 7-8 ani, prezint cteva particulariti specifice: Relaia copilului cu adultul are un caracter unilateral. De la adult pornesc toate cerinele i obligaiile crora trebuie s se conformeze copilul, care trebuie s le respecte i s li se supuna, pentru a recunoate valoarea i autoritatea adultului; Regulile morale sunt privite ca un dat, ca o emanaie a unei autoriti externe; Respectarea normelor i regulilor de conduit este rezultatul ascultrii i supunerii bazate pe afeciune i team. Copilul nu cunoate i mai ales nu nelege sensul normelor ce i se impun, aproape totul fiindu-i impus din exterior i nu un rezultat al unor mobiluri i tendine interne, ceea ce face ca acest stadiu sa fie neles ca "morala ascultrii"; Respectarea normelor este condiionat, pe de o parte, de afeciunea fa de persoanele adulte care ntruchipeaz autoritatea, norma i teama care apare ca o reacie fa de autoritate i, pe de alt parte, de receptivitatea si tendin spre imitaie proprii acestei vrste; Treptat ncep sa apar primele elemente ale contiinei morale, sub form de reprezentri i triri afective elementare (emoii); Pe baza reprezentrilor se declaneaza primele atitudini selective de aprobare sau dezaprobare fa de unele fapte i ntmplri morale, se constituie criterii elementare de apreciere a acestora. ncepe s se nchege experienta moral.Sensul aciunii educative este n aceast etap de la conduita la contiin moral. Tocmai de aceea un rol important l are formularea cerinelor de conduit, organizarea i respectarea regimului de via care trebuie s conduc la formarea deprinderilor de comportare. Stadiul cooperarii (autonomiei) morale, cuprins ntre 7-12 ani, se caracterizeaz prin cteva elemente specifice: Regulile i normele morale se interiorizeaz, devin mobiluri interne ale conduitei, expresie a contiinei morale; Copilul dispune de o experien moral acumulat de-a lungul anilor. Regulile morale nu mai impun conduita n virtutea ascultrii i supunerii fa de autoritatea extern, ci pe baza valorificrii resurselor de control mutual i de autocontrol limitat sau extins la situaiile impuse de statutul i rolul de elev. Se multiplic elementele contiinei morale, crete rolul ei ca factor intern determinant al conduitei. ntre elementele contiinei morale i conduita apare o interdependen; Se formeaz noiunile morale, care au ns un caracter concret, se contureaz judecile morale, se elaboreaz criterii de apreciere a conduitei celor din jur, acestea fiind folosite i n aprecierea proprii conduite. n educaia moral accentul se va pune pe antrenarea elevilor, n aciuni cu semnificaie moral, pentru a mbogai reprezentrile i noiunile morale i a favoriza trecerea de la emoii la sentimente morale. Se va avea n vedere ca ntre contiin i conduita moral pot sa apar dezacorduri, impulsul afectiv la aceast vrst fiind foarte puternic. Stadiul construirii constiintei morale (12-18 ani) corespunde n linii mari preadolescenei i adolescenei propriu-zise. n preadolescen, ca rezultat al mbogairii experienei morale a elevilor, are loc procesul formrii noiunilor i judecilor morale ct mai aproape de valoarea lor reala. Tendina de afirmare a propriei personaliti duce la dezvoltarea de opinii, judeci, aprecieri morale, personale, independente. se constat la aceast vrst confundarea demnitii umane cu nfrngerea, a curajului cu grosolania, iretenia (capacitatea de a pcli); inteligena, suflatul, copiatul sunt nelese ca ajutor acordat colegului .a. Succesul formrii morale a preadolescentului depinde de asigurarea n prealabil a unor premise ca: organizarea corespunzatoare a vieii n colectivul clasei, capacitatea educatorului de a nelege caracterul contradictoriu al lumii spirituale a preadolescentului, climatul de ncredere i respect reciproc dintre educator i elevi, priceperea profesorului de a dezvlui cu maiestrie n faa elevilor procesualitatea devenirii personalitii morale i posibilitile proprii de a contribui la defsurarea ei, antrenarea elevilor n procesul de automodelare sub aspect moral i ndrumarea lui competent.Persoana nu se nate fiina uman, ci devine, iar maniera in care devine depinde primordial de educaia pe care o obine. Totui se nate cu inclinaie spre moralitate, cu sim moral. Copilul inva morala ca pe un ansamblu de reguli transcedente, cu att mai sacre cu ct le inelege mai puin. Vine ns un moment n care copilul trebuie s fac propriile alegeri, s separe singur binele de ru, s decid pentru el nsui, aceasta este apogeul contiinei sale morale. Disciplina e o cale spre valorizarea normelor, regulelor, culturii pentru o bun dezvoltare i un mod de comportare superior.Persoanele construiesc legturi, formeaz atitudini fa de via, dezvolt diverse sentimente, cunotine, capt experiene, realizeaz conduite morale i parcurg o cale lung de spiritualizare permanent.Educaia moral iniiaz cu o latura luntric, ceea ce tinuiete mai profund n om, raportndu-l la propria persoana. Cci in esen sa cea mai pura, n nzuina ctre mplinire educaia moral se ncadreaz ntr-un centru de nsuire universal,iar omul devine protagonistul esenial i mre n calea pe care o iniiaz i pe care o parcurge pe ntregul curs al vieii.

BIBLIOGRAFIE1.V.Bunescu.Educaia moral i formarea personalitii.Fundamente psihopedagogice//Revista de pedagogie.1991,nr.6-7-8,p.27.2.Gh.Bunescu.coala i valorile morale.Idei pedagogice contemporane.Editura didactic i pedagogic R.A.Bucureti,1998,p.22-29.3.S.Cristea.Dicionar de termeni pedagogici.Bucureti:Editura didctic i pedagogic,1998,p.131-135.4.I.Holban.Consolidarea aspectului moral al personalitii,obiectiv cu solicitare n cretere//Revista de pedagogie .1989,nr.12,p.25.5.I.Nicola.Tratat de pedagogie colar.Bucureti.E.D.P,1992,p.206-207 &217.6. E.Planchard .pedagogia colar contemporan.Bucureti,E.D.P.,1992,p.102.