Dogmatic Ortodox Biserica Ortodox Romn - 1 - Varianta A

PRETESTAREA EXAMENULUI DE BACALAUREAT 2003Prob scris la DOGMATIC ORTODOX

Profil Teologic Ortodox VARIANTA A

Toi itemii sunt obligatorii. Fiecare item are un singur rspuns corect. Se acord cte 2 puncte pentru fiecare rspuns corect. Se acord 10 puncte din oficiu. Timpul efectiv de lucru este de 3 ore. Pentru fiecare item, completai pe foaia de examen, rspunsul pe care-l considerai

corect, cu simbolul O, iar rspunsurile considerate greite cu simbolul X.

1. Invtura Omul ca protoprinte este :a. trigenist b. pentagenistc. bigenist d. monogenist

2. Dac este Dumnezeu, e necesar s fie unic Dac nu este unic, nu este.a. Sf.Vasile cel Mare b. Tertulianc. Sf.Ioan Damaschin d. Sf.Atanasie cel Mare

3. Termenul perihorez nseamn mpreun-existen, coexisten, mpreun locuire,nconjurare reciproc, ntreptrundere, numire pentru venica perihorez apersoanelor treimice i provine din limba :

a. greac b. latinc. francez d. ebraic

4. Aseitatea este atributul lui Dumnezeu care exprim:a. Dumnezeu este fr nceput i fr sfritb. Dumnezeu este Duhc. Dumnezeu este deasupra tuturor limitelor timpuluid. Existena de la Sine i prin Sine

5. Dihotomismul nseamn :a. Dou elemente n natura omului : trup i sufletb. Trei elemente : trup, suflet i spiritc. Invtur greit: suflet, spirit, ncheieturi i inimd. Raiune, voin i sentiment

6. In lucrarea Despre ierarhia cereasc un Sfnt Printe mparte ngerii n nou cete:1. Scaune, Heruvimi, Serafimi. ; 2. Domniile, Stpniile, Puterile. ;3. Inceptoriile,Arhanghelii, Ingerii. Actuala mprire a fost fcut de :

a. Sf.Grigore de Nazianz b. Sf.Vasile cel Marec. Sf.Dionisie Areopagitul d. Sf.Grigore de Nissa

7. Urmrile pcatului strmoesc s-au rsfrnt :a. numai la suflet b. numai la trupc. la condiiile de via d. la suflet, la trup i la condiiile de via

8. Iacob pe patul de moarte a putut prezice venirea Rscumprtorului i seminia dincare se va nate: Nu va lipsi sceptru din Iuda i povuitor din coapsele lui, pn ceva veni Impciuitorul i de El vor asculta neamurile

a. Fac.XXII, 18 b. Deut. XVIII 15c. Numeri 24, 7 d. Fac. 49-10

9. Monarhianismul, subordinaianismul, triteismul, unitarianismul, sunt erezii mpotriva:a. Pnevmatologiei b. Dogmei Sf.Treimic. Lui Dumnezeu Tatl d. Hristologiei

10. Atotputernicia lui Dumnezeu este exprimat n Sfnta Scriptur prin textul LaDumnezeu nimic nu este cu neputin.

a. Evrei I , 37 b. Luca I, 37c. Matei XIX, 26 d. Fac. XVIII, 14

Dogmatic Ortodox Biserica Ortodox Romn - 2 - Varianta A

11. Formularea dogmei Sfintei Treimi a avut loc la sinoadele :a. VII si III ecumenic Niceea 787 i Efes 431b. I i II ecumenic Niceea 325 i Constantinopole 381c. III i I ecumenic Efes 431i Niceea 325d. IV i II ecumenic Calcedon 451 i Constantinopole 381

12. Cinstirea sfinilor nseamn:a. latria b. supravenerarec. venerare d. adorare

13. Naterea Mntuitorului dintr-o fecioar. Pentru aceasta Duhul Meu v va da semn :Iat Fecioara va lua n pntece i va nate fiu i vor chema numele lui Emanuel.

a. Oseea III,4-5 b. Miheea V, 1c. Zaharia IX,9 d. Isaia VII,14

14. Sfnta Treime s-a descoperit deplin n :a. Noul Testament b. Vechiul Testamentc. Unele religii pgne d. Sfinii Prini

15. Fraii Domnului la Evanghelistul Matei 13,55 i ei sunt :a. Rude apropiate ( veriori sau nepoi) b. Frai dup trupc. Fiii Maicii Domnului d. Frai duhovniceti

16. Condiiile mntuirii sunt:a. Har, credin i fapte buneb. Slujirea arhiereasc, mprteasc i profetica. Aspectul de jertf, ontologic i recapitulativb. Indulgene i merite prisositoare

17. Etapele ndreptrii sunt:a. Harulb. Faptele bunec. Credinad. Chemarea i pregtirea omului, renaterea i progresul duhovnicesc

18. Cinstirea Sf.Icoane a fost stabilit la sinoadele:a. II ecumenic b. I ecumenicc. VII ecumenic d. III ecumenic

19. Insuirile Bisericii sunt :a. Teandria, aspect vzut , nevzutb. Una, sfnt, soborniceasc i apostoleascc. Instituie, aezmnt juridicd. Temei natural omenesc i divin

20. Tomismul, molinismul i congruismul sunt teorii cu privire la raportul dintre natur i hara. Romano-catolice b. Protestantec. Preri personale d. Ortodoxe

21. Nestorianismul, Monofizitismul i Adoptianismul sunt erezii referitoare la :a. omenitatea lui Iisus Hristosb. la sufletul omenesc a lui Iisus Hristosc. divinitatea lui Iisus Hristosd. unirea ipostatic a celor dou firi n persoana lui Iisus Hristos

22. Chenoza nseamn :a. Deertare, golire, micorarea slavei dumnezeieti pe care a avut-o nainte de

Intrupareb. Impecabilitate la pcatc. Natere supranaturald. Unirea ipostatic

Dogmatic Ortodox Biserica Ortodox Romn - 3 - Varianta A

23. Apofatismul este cunoaterea lui Dumnezeu prin:a. Supranatural b. Afirmaiec. Negaie d. Pe cale natural

24. Contiina religioas nchide ca ntr-un cerc i ntregete contiina moral acretinului de jur mprejurul ntregului orizont al vieii sale, plutind peste ntregul cmpal datoriei, aa cum cercul nconjoar pmntul .

a. H. Andrutsos b. D. Stniloaec. I. Mihlcescu d. Kant

25. Dou lucruri m-au minunat: cerul nstelat i legea moral din om .a. I. Kant b. Lockec. Cicero d. Zenon

26. Trei lucruri sunt n Dumnezeu, Fiina, lucrarea i ipostasurile dumnezeieti ale SfinteiTreimi

a. Sf. Vasile cel Mare b. Sf.Grigore de Nazianzc. Sf.Macarie cel Mare d. Sf. Grigore Palama

27. Quod semper, quod ubique et ad omnibus creditum est n ceea ce s-a crezuttotdeauna, pretutindeni i de ctre toi.

a. Viceniu de Lerin b. Toma de Aquinoc. Ferictitul Augustin d. I.Gh.Savin

28. Mrturisirile de credin ale Bisericii fac parte din :a. Monumente sau documente ale Sfintei Tradiiib. Noul Testamentc. Vechiul Testamentd. Sfnta Scriptur

29. Dumnezeu folosete mijloace de constrngere i smerire cnd omul ncepe a sencrede n sine.Atunci l aduce la cunoterea de sine. Uneori ngduie ca omul s cadn erori, mai mari sau mai mici, n proporie cu aprecierea ce o are despre sine, maimare sau mai mic .

a. Niocodim Aghioritul b. D.Stniloaec. Maxim Mrturisitorul d. Simion Metafrastul

30. Spiritualitatea este un atribut al lui Dumnezeu.a. Intelectual b. Principalc. Moral d. Natural

31. Sunt nc i alte multe lucruri pe cre le-a fcut Iisus, care , dac s-ar fi scris cu de-amnuntul, mi se pare c nici n lumea aceasta n-ar ncpea crile ce s-ar fi scris.

a. III Ioan I,13 b. Rom. X,17c. Ioan XXI, 25 d. II Ioan I,12

32. Vei vedea, poate , ceti fr ntrituri, fr legi, vei ntlni popoare care nu cunosclegi i ntrebuinarea banilor, dar un popor fr Dumnezeu n-a vzut nc nimeni .

a. Leibniz b. Ciceroc. Plutarh d. Hume

33. Cerurile spun slava lui Dumnezeu i facerea minilor Lui o vestete tria a. Rom. II,14 b. Ps. XVIII,1c. Fac. I, 27 d. Rom. I,20

34. Propovduirea Evangheliei la toate neamurile este relatat n Sfnta Scriptur la:a. Matei 24,13 b. Matei 24.14c. Matei 24,11 d. Matei 24,12

35. Instituirea Bisericii este redat de Sfnta Scriptur :a. Efeseni II, 20 b. Fapte 20,28 i 2,41c. Matei 16,18 d. Matei 18,17

Dogmatic Ortodox Biserica Ortodox Romn - 4 - Varianta A

36. Instituirea Botezului este redat la :a. Luca 3,16 b. Ioan 3,5c. Matei 28,19 d. Matei 3,11

37. Eshatologia cretin este mrturisit de Sfinii Prini: Viaa de acum este timpulfaptelor, iar dup moarte vine judecata i pedeapsa

a. Ioan Gur de Aur b. Vasile cel Marec. Ioan Damaschin d. Clement Romanul

38. Antropologia cretin se ocup cu :a. Starea moral a lumiib. Originea omului, constituia fiinei omeneti i menirea omuluic. Crearea lumii nevzuted. Crearea lumii vzute

39. Artarea pe cer a semnului Fiului Omului este relatat n Sfnta Scriptur la:a. II Petru 3.10 b. Fapte Ap. II 20c. Matei 24,30 d. Rom. 2,15

40. Judecata universal va fi public: Iar pe lng acetia, toat zidirea cea cereasc icea pmnteasc ,ct e n ngeri i puterile mai presus de ngeri i ct e n oameni,st de fa cu cutremur , ateptnd nfricoata descoperire a judecii dumnezeieti. Dectre toi acetia se vor citi faptele noastre ale tuturor i se va face dezgolirea celorascunse, cnd toi i vor cunoate reciproc pcatele, cum i citete fiecare frgreeal cartea contiinei sale.Textul aparine sfntului:

a. Ioan Gur de Aur b. Irineuc. Vasile cel Mare d. Maxim Mrturisitorul

41. Noiunea de chip al lui Dumnezeu adresat omului prin creaie se refer la :a. partea spiritual, raiune, voin, sentimentb. la asemnarea cu Dumnezeuc. trupd. cele dou elemente ale naturii umane

42. In Iisus Hristos exist ca o consecin a unirii ipostatice:a. mai multe lucrri i mai multe voine b. o lucrare i o voinc. trei lucrri i trei voine d. dou lucrri i dou voine

43. Instituirea Euharistiei este relatat la :a. Evrei 10, 12-14b. Ioan VI 56c. Ioan VI, 50d. Matei 26 26-28, Marcu 14, 22 , Luca 22, 10-20

44. Autoritatea suprem n Biseric estea. sinodul ecumenic b. patriarhulc. ierarhia bisericeasc d. sinodul local

45. Celibatul preoesc s-a impus prin :a. Sinodul de la Laodiceea b. Sinodul de la Efesc. Sinodul de la Sardica d. Sinodul de la Elvira 306

Dogmatic Ortodox Biserica Ortodox Romn - 5 - Varianta A

RASPUNSURI:1d; 2b; 3a; 4d; 5a; 6c;7d; 8d; 9b; 10b; 11b; 12c; 13d; 14a; 15a; 16a; 17d; 18c;19b;

20a; 21d; 22a; 23c; 24c; 25a; 26d; 27a; 28a; 29a; 30d; 31c; 32c; 33b; 34b;35b; 36c;37a;38b; 39c; 40d; 41a; 42d; 43d; 44a;45d.