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Religiöser Wandel in Europa am Beispiel
der katholischen Kirche
Ein Ländervergleich auf derGrundlage des Religionsmonitors 2008
Wenn der Wind des Wandels weht, bauen die
einen Mauern, die anderen Windmühlen.
Taoistische Spruchweisheit
Gesellschaftlicher Wandel• funktionale Differenzierung der Gesellschaft• Bildungsexpansion• Anhebung des Lebensstandards• Mobilität• Vervielfältigung der Lebensmöglichkeiten• kulturelle Pluralisierung• Ausbreitung der Massenmedien• Enttraditionalierung und Entstrukturierung der
Lebensverhältnisse mit ihren Auswirkungen auf die persönliche Lebensführung
• Freisetzung aus überkommenen festgefügten Lebenszusammenhängen
• Ansprüche auf ein eigenes Leben• subjektzentrierte Weltsicht• Autonomie und Freiheit als zentrale Sinn- und Wertquellen• Selbstvergewisserung als Basis menschlichen
Selbstverständnisses.
Für moderne Gesellschaften typische Wandlungsprozesse
• Wohlstandsanhebung• Funktionale Differenzierung• Kulturelle Pluralisierung• Horizonterweiterung
Postmoderne ist die erregende Freiheit, jedes Ziel zu verfolgen
und die verwirrende Unsicherheit darüber, welche Ziele es wert sind, verfolgt zu werden, und in wessen Namen
man sie verfolgen soll.
Zygmunt Baumann
Man nehme. Was man will: Gott, Natur, Wahrheit, Wissenschaft, Technologie, Moral, Liebe Ehe – die Moderne verwandelt alles in
riskante Freiheiten.
Ulrich Beck
Die Moderne, die Freiheit ins Zentrum stellt, ist kein
Auflösungszeitalter, sondern auch ein Wert-Zeitalter, in dem an die
Stelle der hierarchischen Gewissheit der Verschiedenheit die schöpferische Ungewissheit der Freiheit tritt, einschliesslich
des Kampfes darum, was „Freiheit“ bedeutet.
Ulrich Beck
13%
23%
14%
21%
29%
34%
43%
59%
20%
34%
31%
40%
38%
44%
58%
43%
18%
24%
26%
27%
33%
36%
45%
50%
Kirchgang hoch christlich hoch-rreligiös
Italien
Polen
Grossbritannien
Spanien
Deutschland
Schweiz
Österreich
Frankreich
Religiositätsprofil der katholischen Kirche in Deutschland
-0.4%
-0.4%
-1.7%
-11.4%
-1.4%
-13.1%
-6.6%
6.6%
-0.4%
-23.2%
-11.5%
-0.1%
0.4%
-8.0%
-5.7%
-3.5%
-16.1%
-1.1%
-5.0%
-13.4%
-3.1%
2.2%
-7.3%
-25% -20% -15% -10% -5% 0% 5% 10%
Krisenlagen
Lebensbereiche
Exklusivismus
Dualismus
Mission
Suche
Synkretismus
Pluralismus
Reflexivität
Sprituell
Religiös
Immanent
Christlich
Pantheistisch
Theistisch
All-Erfahrung
Meditation
Du-Erfahrung
Gebet
Kirchgang
Glaube
Intellekt
Zentralität/hoch-rel.
Dimensionen
Spiritualität
Haltungen
Weltsicht
Alltagsrelevanz
Selbstbild
hohe Ausprägung
Religiositätsprofil der katholischen Kirche in der Schweiz
-4.1%
-0.8%
-6.0%
-10.9%
-9.5%
-9.2%
7.5%
10.2%
-0.6%
-14.9%
-10.8%
6.2%
-8.8%
-1.9%
-5.1%
4.2%
-5.5%
1.4%
-5.3%
-17.5%
-3.6%
-2.9%
-8.4%
-20% -15% -10% -5% 0% 5% 10% 15%
Krisenlagen
Lebensbereiche
Exklusivismus
Dualismus
Mission
Suche
Synkretismus
Pluralismus
Reflexivität
Sprituell
Religiös
Immanent
Christlich
Pantheistisch
Theistisch
All-Erfahrung
Meditation
Du-Erfahrung
Gebet
Kirchgang
Glaube
Intellekt
Zentralität/hoch-rel.
Dimensionen
Spiritualität
Haltungen
Weltsicht
Alltagsrelevanz
Selbstbild
hohe Ausprägung
Religiositätsprofil der katholischen Kirche in Frankreich
-11.4%
-10.0%
-5.3%
3.2%
-9.0%
-8.1%
14.1%
5.3%
-5.7%
-12.1%
-18.1%
11.3%
-19.8%
-3.6%
-14.3%
-4.2%
-4.7%
-6.2%
-20.7%
-17.8%
-16.8%
-5.8%
-16.0%
-25% -20% -15% -10% -5% 0% 5% 10% 15% 20%
Krisenlagen
Lebensbereiche
Exklusivismus
Dualismus
Mission
Suche
Synkretismus
Pluralismus
Reflexivität
Sprituell
Religiös
Immanent
Christlich
Pantheistisch
Theistisch
All-Erfahrung
Meditation
Du-Erfahrung
Gebet
Kirchgang
Glaube
Intellekt
Zentralität/hoch-rel.
Dimensionen
Spiritualität
Haltungen
Weltsicht
Alltagsrelevanz
Selbstbild
hohe Ausprägung
Religiositätsprofil der katholischen Kirche in Österreich
-3.3%
-4.6%
5.2%
-14.7%
1.7%
-9.7%
-2.1%
-6.1%
1.6%
-22.6%
-7.7%
0.8%
-6.1%
-12.9%
-10.6%
-7.1%
-21.5%
-3.2%
-14.1%
-12.5%
-11.4%
-2.1%
-9.8%
-25% -20% -15% -10% -5% 0% 5% 10%
Krisenlagen
Lebensbereiche
Exklusivismus
Dualismus
Mission
Suche
Synkretismus
Pluralismus
Reflexivität
Sprituell
Religiös
Immanent
Christlich
Pantheistisch
Theistisch
All-Erfahrung
Meditation
Du-Erfahrung
Gebet
Kirchgang
Glaube
Intellekt
Zentralität/hoch-rel.
Dimensionen
Spiritualität
Haltungen
Weltsicht
Alltagsrelevanz
Selbstbild
hohe Ausprägung
hohe Ausprägung
Nicht-religiöse Katholiken
25%
20%
11%
15%
11%
11%
3%
3%
Italien
Polen
Grossbritannien
Spanien
Deutschland
Schweiz
Österreich
Frankreich
Religiositätsprofil der katholischen Kirche in Grossbritannien
-2.7%
6.0%
2.4%
-4.5%
-5.2%
-3.2%
-0.4%
4.1%
-2.5%
-4.7%
-9.1%
-12.0%
3.6%
-11.6%
-2.5%
-4.2%
-18.8%
-5.7%
-3.0%
-2.6%
0.9%
-3.0%
2.2%
-25% -20% -15% -10% -5% 0% 5% 10%
Krisenlagen
Lebensbereiche
Exklusivismus
Dualismus
Mission
Suche
Synkretismus
Pluralismus
Reflexivität
Sprituell
Religiös
Immanent
Christlich
Pantheistisch
Theistisch
All-Erfahrung
Meditation
Du-Erfahrung
Gebet
Kirchgang
Glaube
Intellekt
Zentralität/hoch-rel.
Dimensionen
Spiritualität
Haltungen
Weltsicht
Alltagsrelevanz
Selbstbild
hohe Ausprägung
Religiositätsprofil der katholischen Kirche in Polen
5.1%
7.5%
2.4%
4.0%
1.4%
-3.2%
-1.7%
-9.3%
22.1%
11.1%
-10.8%
17.7%
-9.0%
8.9%
2.2%
-16.5%
-5.7%
17.4%
25.9%
17.4%
-2.4%
10.4%
-20% -15% -10% -5% 0% 5% 10% 15% 20% 25% 30%
Krisenlagen
Lebensbereiche
Exklusivismus
Dualismus
Mission
Suche
Synkretismus
Pluralismus
Reflexivität
Sprituell
Religiös
Immanent
Christlich
Pantheistisch
Theistisch
All-Erfahrung
Meditation
Du-Erfahrung
Gebet
Kirchgang
Glaube
Intellekt
Zentralität/hoch-rel.
Dimensionen
Spiritualität
Haltungen
Weltsicht
Alltagsrelevanz
Selbstbild
hohe Ausprägung
Religiositätsprofil der katholischen Kirche in Italien
9.9%
7.3%
-3.2%
24.2%
5.7%
26.2%
-4.9%
2.5%
13.0%
19.8%
26.1%
-2.8%
3.5%
17.0%
16.8%
1.9%
29.2%
14.5%
17.7%
13.6%
14.4%
13.6%
15.5%
-10% -5% 0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35%
Krisenlagen
Lebensbereiche
Exklusivismus
Dualismus
Mission
Suche
Synkretismus
Pluralismus
Reflexivität
Sprituell
Religiös
Immanent
Christlich
Pantheistisch
Theistisch
All-Erfahrung
Meditation
Du-Erfahrung
Gebet
Kirchgang
Glaube
Intellekt
Zentralität/hoch-rel.
Dimensionen
Spiritualität
Haltungen
Weltsicht
Alltagsrelevanz
Selbstbild
hohe Ausprägung
Religiositätsprofil der katholischen Kirche in Spanien
-3.1%
-2.5%
3.2%
-12.3%
4.5%
1.2%
-5.0%
-7.2%
0.3%
-0.3%
-10.0%
6.6%
-2.3%
15.0%
-2.4%
5.3%
22.2%
-1.2%
-6.3%
-6.6%
-9.9%
-4.5%
-1.1%
-15% -10% -5% 0% 5% 10% 15% 20% 25%
Krisenlagen
Lebensbereiche
Exklusivismus
Dualismus
Mission
Suche
Synkretismus
Pluralismus
Reflexivität
Sprituell
Religiös
Immanent
Christlich
Pantheistisch
Theistisch
All-Erfahrung
Meditation
Du-Erfahrung
Gebet
Kirchgang
Glaube
Intellekt
Zentralität/hoch-rel.
Dimensionen
Spiritualität
Haltungen
Weltsicht
Alltagsrelevanz
Selbstbild
hohe Ausprägung
Verschiebungen in der religiösen Landschaft
• Weniger kirchlich bestimmter Lebenssinn, mehr religiöser Eigensinn
• Von umfassender Weltdeutung zu kreativer Lebenskunst
• Statt Bekenntnis von Glaubenswahrheiten persönliche religiöse Selbstvergewisserung
• Von religiöser Aussen- zu religiöser Innenlenkung• Von doktrinärer, dogmatischer zu erfahrungs- und
erlebnisorientierter Religiosität• Von Glaubensgewissheit zu unsicherer religiöser
Erfahrung• Von ganzheitlich überwölbendem Lebenssinn zu
einer Religiosität aus vielen Quellen
Verschiebungen in der religiösen Landschaft
• Mehr experimentelle, in Kommunikation mit anderen ausgehandelte Religiosität
• Von eindeutiger zu vieldeutiger Religiosität• Religion als Ressource für gelingendes Leben• Von letzter und einziger zu vielgestaltiger
Wahrheit• Von objektiv vorgegebener zu subjektiv als
verbindlich erachteter Wahrheit• Spiel mit Lebensdeutungen statt kirchliche
Gefolgschaft• Tendenz zur Entkonfessionalisierung• Nachfrage nach kirchlich-ritueller Begleitung
anlässlich biographischer Lebenswenden
Ein neues Modell von ReligionJugendliche und junge Erwachsenen neigen mehrheitlich zu einemexperimentellen Umgang mit unterschiedlichen Lebensdeutungsmustern
und pflegen eineoffene, intuitiv-assoziative, prozessuale, multiple, bewegliche, stets modifizierbare und vorläufige, in Kommunikation mit anderen ausgehandelte, ereignis- und erfahrungsorientierte Religiosität.
Der „jonglierende Spieler“ als Leitfigur moderner Jungendreligiosität
Besten Dank für Ihre Aufmerksamkeit