Resumen de una obra. SiddharthaSiddhartha es la historia del hijo de un brahmn que emprende su propio camino en la bsqueda del Atman. Entre los Samanas aprende que el conocimiento se puede trasmitir, la sabidura no, se reconoce hombre entre los hombres, pasa de ser ermitao a un rico comerciante, descubre los placeres de la carne, las pasiones de los hombres-nios y el juego, hasta llenarse del Sansara para nuevamente buscar el conocimiento en la soledad escuchando al ro y al botero que le ensea que todo regresa. Tambin es la historia de Govinda y su propio camino al mismo fin, el conocimiento. "Todo fluye y regresa, incluido t" le dijo un da el botero a Siddhartha y l comprobara esta enseanza al separarse y encontrar en cada etapa a su amigo Govinda.Personajes:PRINCIPAL: Siddhartha. A lo largo del libro atravesamos la vida de Siddhartha el hijo del brahmn, el busca algo que esta ms alla de lo que puede aprender con su padre o don de vive, y esa busque da refleja la bsqueda de autor, se puede decir que es un personaje carismtico, inteligente y perseverante.SECUNDARIOS: Govinda: El mejor amigo de Siddhartha lo acompaa en gran parte del relato y es un eleento que le da mucha consistencia a la historia.Gotama: El iluminado al cual lo siguen grandes multitudes supuestamente un ser divino y perfecto.,Vasudeva: un barquero pero que vive con Siddhartha al final de la historia y kjuega un ppel muy importante ya que de este el personaje principal aprende mucho.Kamala: Mujer con la cual Siddhartha comparte una relacin por desirlo asi, se supone de cooperacin mutua y con esta Siddhartha acaba teniendo un hijo.Siddhartha hijo: El hijo de Siddhartha con Kamala, el cual es malagradecido y caprichoso, al final se escapa de su padre.TERCIARIOS: Padre de Siddhartha, Samanas, Kamaswami.Resumen de la obrapor captulos.Primera ParteI.- EL HIJO DEL BRAHMANEs la introduccin al libro, en donde el autor nos presenta a Siddhartha el personaje principal y ha su amigo Govinda. Despus de adquirir los conocimientos del padre y darse cuenta que a pesar de las meditaciones, las ofrendas y la concentracin su espritu no esta satisfecho, se entera que unos humildes Samanas estn en el lugar, le informa a su amigo la decisin de partir con ellos, en un principio se enfrenta a la negativa del padre, quien finalmente cede ante la firme decisin del hijo, es aqu donde Siddhartha empezar la bsqueda de su propio camino; Govinda decide acompaarle.II.- LOS SAMANASPor la tarde del mismo da alcanzaron a los ascetas Samanas, ofrecieron unirse a ellos, despus de ser aceptados ayunaron, primero por quince das, despus por 28, instruidos por el ms viejo de los Samanas aprendieron con la meditacin a ser pacientes, a alejarse del dolor, olvidarse de s y ser uno con la naturaleza; sin embargo Siddhartha se encontraba insatisfecho. Despus de tres aos de aprendizaje llega a ellos el rumor de Gotama, el Sublime, el Buda, quien haba logrado detener el ciclo de las reencarnaciones, esta vez fue Govinda quien coment los deseos de conocer al sublime, Siddhartha haba dejado de creer en los conocimientos transmitidos por los maestros, hablaron con los Samanas y partieron a conocer a Gotama.III.- GOTAMACon los relatos contados los dos jvenes llegaron hasta el jardn de Anathapindika, donde el Sublime predicaba su doctrina para liberar al hombre del sufrimiento, despus de escucharla Govinda decide unirse al grupo de discpulos, al da siguiente Siddhartha pide un minuto a Gotama, seala que su doctrina ha logrado encontrar el sentido del universo, la relacin de cada una de las cosas, ms all de los dioses, que sin embargo tiene un punto de quiebra, Gotama acepta que existe tal, reconoce la inteligencia de Gotama y sin embargo le advierte no exagerar en la bsqueda de su camino, en el cual las palabras no son sino eso, ms no el fin. Siddhartha se despide de Govinda reconociendo que este ha encontrado su propio sendero.IV.- DESPERTARSiddhartha abandona el bosque, al hacerlo se da cuenta que algo ha muerto para l, su pasado ha quedado atrs. Reflexiona sobre sus sentimientos, se da cuenta que buscaba en los maestros algo que no podan darle, su Yo y sin embargo no aceptaba ningn texto, ni enseanza de antemano pensndola falsa o dudosa, ahora a comprendido que a un texto cuyo sentido busca penetrarse no se le desdea, se le ama. Siddhartha comprende que ahora es un hombre, se da cuenta que no tiene casa, amigos, de lo que hasta ahora no se haba percatado, sabe que es el estremecimiento del despertar, conoce su Yo, con este cocimiento se levanta, camina sin saber a dnde, slo sabe que no se ser a su casa, la casa de su padre.Segunda ParteKAMALAA cada paso Siddhartha aprenda algo nuevo, contemplaba el mundo con el ingenuo pensamiento de quien no busca otra cosa sino gozarlo, todo estaba ah antes pero ahora todo le pareca bello, lleg a la orilla de un ro pas la noche con un botero quien le record a Gotama, pens en l, en como un da escucho su voz interior y no necesit de ayunos ni ensoacin, slo someterse a su Yo que es tambin el Atman en todas partes. Al da siguiente le pidi al botero lo llevase a la otra orilla del ro, no tena que pagarle, el botero le dice que el ro le ha enseado que todo regresa, incluido l.Al medioda llego a una aldea, en ella conoce a una hermosa cortesana, Siddhartha se arregla los cabellos, le pide ser instruido por ella en el arte en que ella es maestra, Kamala le dice que para ser amigo de ella se requieren, vestidos, riqueza y regalos para ella, Siddhartha sabe que ha aprendido tareas ms difciles. Kamala le viste con ropas nuevas y le presenta al mercader ms rico Kamaswami; le aconseja como debe de comportarse con ste y utilizar los conocimientos que posee.ENTRE LOS HOMBRESKamaswami le encargo los contratos ms importantes, su correspondencia y consultaba con l los negocios importantes, le incluyo en las perdidas y en las ganancias. Siddhartha tomaba esto como un juego que le proporcionaba dinero para Kamala, se rea de la gente que acuda a l para robarle, siempre escuchaba a las personas, vea a la gente como nios entregados a sus pasiones, siempre sintindose superior a ellos.SANSARADurante largo tiempo vivi entre la riqueza, saboreo el poder, como Kamala lo adivinara, l permaneca Samana en su corazn, la gente acuda a l pero slo Kamala era admitida en su intimidad. Las enseanzas de los maestros eran un vago recuerdo, pronto su corazn se invadi de envidia a aquellos que se entregaban a sus pasiones, asimilo la puerilidad de los hombres, la importancia que le atribuan a la existencia, la pasin en sus placeres. El placer, la codicia, la indolencia, el amor a la riqueza, lleg a adquirir reputacin de jugador temible.Una noche se dio cuenta que se haba entregado a un juego infantil llamado Sansara, queriendo ser un hombre entre los hombres, medito todo el da, rompi los lazos que lo unan a lo material y en menos de una hora emprendi el camino.A ORILLAS DEL RIOCamin hasta el ro donde aos atrs un botero lo transportara, lleg al deseo de asco y muerte, hasta caer rendido junto al ro, al despertar reconoci a Govinda cuidando su sueo, platicaron, despus el se despidi como se despide de alguien de alcurnia. Se saba peregrino, ahora el hambre le aquejaba, sin embargo, decidi quedarse junto al ro.Tercera ParteEL BOTEROEncontr al botero que algn da lo llevara del otro lado del ro, platico con el largo tiempo, Vaseduva, el botero, se dio cuenta que el ro le haba hablado y acept la compaa de Siddhartha para aprender del ro. En ese tiempo aprendi del ro y de Vaseduva y la gente se sorprenda de los boteros y llegaban de varios lugares a conocer a los dos sabios. Ninguno de los dos llevaba cuenta del tiempo, los discpulos de Gotama llegaron al ro para ser transportados por que su fin estaba prximo. Kamala tambin quiso ir hacia el Buda, en el camino fue mordida por una serpiente, su hijo Siddhartha y ella corrieron hacia el embarcadero de los dos boteros; Siddhartha reconoci a Kamala y comprendi que este nio era su hijo. A la muerte de Kamala Vaseduva tambin acepto al hijo de Siddhartha.EL HIJOEl nio de once aos era consentido, Siddhartha esperaba que con el tiempo le comprendiera, pero no sucedi, tampoco se acostumbr a la vida de los boteros, ni a su dieta de arroz y pltano, el ro y Vaseduva saban que las locuras cometidas por el padre no ahorraran las del hijo, Siddhartha saba que el sentimiento por su hijo, esa pasin era el Sansara. Representaba una locura an por sobrellevar, sin embargo su hijo no tena el mismo sentimiento y un da parti con la balsa y fueron vanos los esfuerzos del padre por encontrarlo.OMSiddhartha transportaba a los hombres con sus hijos, miraba a estos sin la presuncin de antes, ms bien como algo digno de ser admirado, sin embargo en su corazn senta el desgarro de haber perdido a su hijo, una tarde platicando con Vaseduva decidieron escuchar al ro, Siddhartha le escucho como algo nuevo, como algo que nunca haba escuchado, vio en l reflejado su rostro, como el de su padre cuando el parti con los Samanas, poco a poco el su padre y su hijo eran uno, que fluan con el ro, igual que Kamala, todo flua en armona, Siddhartha encontr la sabidura verdadera que tanto buscara en otro tiempo, Vaseduva pidi retirarse por que era su hora, radiante parti al bosque.GOVINDAGovinda lleg hasta los jardines que un tiempo pertenecieran a Kamala, ah escucho de un botero sabio y decidi seguir el sendero hasta l, Siddhartha le reconoci, platicaron sobre el conocimiento que puede ser transmitido, no as la sabidura, sobre la inexistencia de las verdades nicas, sobre el tiempo continuo y la perfeccin en cada instante, sobre la inexistencia del pecado para el espritu. Sobre amar a las cosas, no as a las palabras con las que se comunican las cosas, las doctrinas. Al despedirse Govinda pidi una palabra, algo que pudiera llevar consigo, Siddhartha pidi se acercara, Govinda beso la frente del anciano, vio los rostros de la gente, de un pez, un asesinato, cabezas de animales cocodrilos, muchas imgenes, todas fluyendo, ninguna mora sino se transformaba, renaciendo siempre con nueva apariencia, fuera del tiempo sin saber si su visin duro un segundo a un siglo, Siddhartha slo sonrea con una paz que le hacia idntico al Ser perfecto.Narrador.El narrador esta en tercera persona omnisciente durante toda la narracin, pero hay una gran presencia de dilogos entre los personajes lo cual le da a la narracin la capacidad de parecer mas vvida.Tiempo y espacio.En cuanto al tiempo parece se impreciso dado que las tradiciones de la India son muy similares a travs de casi toda su historia sobre todo en los pueblos pequeos, pero por referencia histrica supuestamente se desarrollo en los tiempos del buda (Gautama Buda, que es supuestamente el iluminado que conoce Siddhartha, por ora parte Siddhartha es al parecer el otro nombre de Buda) los cuales no se conocen con exactitud pero los budistas modernos afirman es entre 623 AC. (nacimiento) y 543 AC. (muerte) en cuanto al espacio ya se manifest que esta presente en India pero en cuanto a los pueblo visitados por la poca no se podra aseverar un lugar especifico, los bosques y exteriores comunes como arroyos y ros estn tambin presentes