HONORES PARA LA VIRGEN DEL PINO

Honores militares a la Virgen Vicente Hernández Jiménez

Participación de los Ejércitos en la Fiesta del PinoJuan Miguel Mateo Castañeyra

Clausura enl Centenario de la Coronación CanónicaMons. Francisco Cases Andreu

Nuevo Dosel para el trono de la VirgenFrancisco Herrera Hernández

04SALUDAS

Presidente del Cabildo de Gran CanariaJosé Manuel Soria López

Alcalde del Ayuntamiento de TerorJuan de Dios Ramos Quintana

Párroco de la Basílica del PinoManuel Reyes Brito

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31PROGRAMACIÓN DE ACTOS

El programa de actos en honor a Ntra Sra. del Pino

se desarrolla desde el 18 de agosto al 30 de

septiembre, donde se incluyen actos religiosos,

culturales, tradicionales, deportivos, de ocio

y diversión.

13AUSENCIAS DEL PINO

La Fiesta sin la Imagen del PinoVicente Suárez Grimón

El Pino de AterureJosé Barrios García

¿Estuvo en Teror el Obispo Frías?Gustavo A. Trujillo Yánez

42EL CARTEL

Heriberto Domínguez Rivero"Destellos de luz y color"20

EL PREGONERO

José Gumersindo García Trujillo"Unidos por lazos de amistad"

22ENCUENTROS

La Verbena CanariaJosé Luis Yánez Rodríguez

REVISTA DEL PINO

De las raíces al carácter de Néstor ÁlamoJorge A. Liria

Recuerdos del PinoJuan Ramírez Ramos

Distinciones del PinoReconocimientos para Carmelo Montesdeoca, los tres Ejércitos y la Guardia Civil

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S U M A R I O

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SALUDA

eror lleva meses preparándose paraacoger a miles de peregrinos yromeros que cada año se dan cita enla Villa Mariana para venerar a laVirgen del Pino.

Sin duda, los vecinos de Teror saben muy biencómo agasajar a las personas que, desde hacedécadas, recalan en este municipio del centrode Gran Canaria, que se convierte en destinoindiscutible de los que muestran una fervientedevoción por la Patrona de la Diócesis deCanarias.

Este año, tendremos nuevamente la oportuni-dad de hacer de esta fecha la gran fiesta de laIsla, desde que la pasada edición se fijaracomo festivo en todos los municipios de GranCanaria.

Acudimos -además- en esta ocasión a Teror,en vísperas de celebrar los cuatrocientos añosde la primera bajada de la imagen de la Virgena la capital de Gran Canaria. El próximo añoconmemoramos este hito que vivieron con fer-vor nuestros antepasados. En todos sus viajes,

motivados siempre por alguna cuestión espe-cialmente excepcional, Nuestra Señora haestado acompañada por miles de fieles. Laúltima vez, cuando llegó a la Catedral deSanta Ana acompañando además a la imagende su Hijo en la Cruz, tras el inolvidable y fer-voroso encuentro a medio camino con elSanto Cristo de Telde. Sin duda, un momentohistórico y emocionante el que se vivió aque-lla tarde en Vegueta, y que nos demuestra ladevoción y el cariño que todos los canariossienten por la Patrona, y que se refleja cadaaño cuando llegan desde todos los puntos dela Isla y del resto del Archipiélago, después derecorrer varios kilómetros a pie.

Una vez llegan, los peregrinos son recibidoscon cariño por los vecinos de la Villa Mariana,que preparan sus casas y engalanan sus balco-nes. La Basílica de la Virgen del Pino, puntode encuentro de la gran mayoría de los rome-ros, no iba a ser menos, por lo que laInstitución que presido ha puesto en marchala restauración del lienzo de Ánimas y el púl-pito de la nave del Evangelio de la Basílica.

Y para que tampoco se pierda la tradición detantos años vamos preparando ya el traje típi-co para que vayamos todos pa'l Pino, a rendirel merecido tributo a nuestra Patrona, y a dis-frutar con la fiesta grande de la Isla.

ESTE AÑO, TENDREMOS NUEVAMENTE LA OPORTUNIDAD DEHACER DE ESTA FECHA LA GRAN FIESTA DE LA ISLA, DESDE

QUE LA PASADA EDICIÓN SE FIJARA COMO FESTIVO ENTODOS LOS MUNICIPIOS DE GRAN CANARIA.

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José Manuel Soria LópezPresidente del Cabildo de Gran Canaria

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a Virgen del Pino repite un año másel milagro de convocar a miles deperegrinos en torno a la Basílica deTeror para dar fe del sentimiento deunión de los canarios.

Como si de una muestra anual de fidelidad setratara, la Fiesta del Pino es un termómetroque mide muchos aspectos de la vida social yreligiosa de nuestra isla. La presencia y laausencia pueden ser los dos factores que regu-lan el éxito de esta festividad, no sólo en suaspecto físico y numérico, sino sobre todo enel espiritual.

La presencia de miles de ciudadanos que seacercan estos días a Teror hace posible quecada mes de septiembre se haga realidad laGran Fiesta del Pino, en la que participan per-sonas de todas las edades, ideologías y situa-ción social para rendir honores a Ntra. Sra delPino.

Siempre he tenido claro que esta Fiesta es detodos, y cualquier ausencia significa para mí,como máximo representante del Ayuntamientode Teror, un reto de superación para mejorarla celebración. Por eso, me alegra enorme-mente que este año los tres ejércitos de Tierra,Mar y Aire participen conjuntamente en el tra-dicional desfile militar del Día del Pino pararendir honores a la Virgen, coincidiendo con laclausura del centenario de coronación canóni-ca de la Imagen.

Pero este año la Fiesta del Pino contará ade-más con otras novedades, como es la presen-

cia del nuevo Obispo Monseñor FranciscoCases, que asistirá por primera vez a lasFiestas de la Patrona de la Diócesis Canariense;o la presencia del Alcalde del municipio herma-no de Candelaria, Gumersindo García, que seencargará de pregonar la Fiesta, un hecho his-tórico y todo un símbolo de unión entre lasdos Villas Marianas, ya que es la primera vezque un Alcalde de Candelaria anuncia la festi-vidad del Pino.

Desde aquí quisiera aprovechar para agrade-cer también la presencia de las cientos de per-sonas que hacen posible una Fiesta tranquila yen la que todos podemos disfrutar, cada uno asu manera, pero respetando al otro. Desde loscuerpos de seguridad y emergencia, a la orga-nización sanitaria y civil, hasta las decenas depersonas que realizan una labor importantedesde su función social o dentro de la organi-zación. A todos transmito de antemano mimayor felicitación, porque de su presenciadepende en gran medida el éxito de estaFiesta, y el recuerdo con el que nos quedamosde ella.

Espero un año más, que la Fiesta del Pino estépresente en el corazón de todos los canarios,y que sirva para reencontrar y buscar nuevasesperanzas.

SALUDA

LCUALQUIER AUSENCIA SIGNIFICA PARA MÍ UN RETO DESUPERACIÓN PARA MEJORAR LA FIESTA DEL PINO. PORESO, ME ALEGRA ENORMEMENTE QUE ESTE AÑO LOSTRES EJÉRCITOS PARTICIPEN CONJUNTAMENTE EN EL TRADICIONAL DESFILE MILITAR DEL DÍA DEL PINO.

Juan de Dios Ramos QuintanaAlcalde del Ayuntamiento de Teror

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Manuel Reyes BritoPárroco de la Basílica de Ntra. Sra. del Pino

SALUDA

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uevamente llega septiembre y con éllas Fiestas Mayores de la Virgen delPino. La fiesta de la isla de GranCanaria.

Hemos pasado un año celebrando el ICentenario de la Coronación Canónica de laImagen. Teror ha acogido a los peregrinos.Ha sido un año de gracias, de visitas, encuen-tros y celebraciones. Un año viviendo la cer-canía de la Virgen bajo el lema: REINA YMADRE DE LA MISERICORDIA. María esReina porque posee la riqueza de todas lasvirtudes y la plenitud de la gracia.

Durante todo el año, y por diversos motivos,son muchos los cristianos que visitan a laMadre del Pino, la criatura más perfecta sali-da de las manos de Padre Dios. Ante su ima-gen, nosotros recordamos su entrega a Dios

y no podemos menos de cantar con entusias-mo: "Más que tú, sólo Dios, sólo Dios".En cada visita, la Virgen nos sigue diciendo:"Hagan lo que Él les diga, Vivan como her-manos, como hijos míos".

Este año se produjo el relevo diocesano.Mons. Echarren, canario por adopción, pasala antorcha del Magisterio Episcopal al nuevoObispo Mons. Cases. Gracias D. Ramón porsu servicio y testimonio. Y como el agua demayo hemos recibido a D. Francisco, nuestroObispo. Muy devoto de la Virgen. Antes decomenzar su labor en la Diócesis, muy tem-pranito, subió a Teror a pedirle a la Virgen subendición. Ésta, su primera fiesta, la celebra-rá entre nosotros.

Hermanos y devotos de la Virgen: Comosiempre la Virgen nos espera. Ella quiere estarmás cerca de sus hijos. Ella la Reina sonrien-te, la que puso su trono en Teror nos anima aseguir a Cristo.

Bienvenido a las Fiestas de la Virgen del Pinoy que sintamos su amor maternal.

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COMO SIEMPRE LA VIRGEN NOS ESPERA. ELLA QUIEREESTAR MÁS CERCA DE SUS HIJOS. ELLA LA REINA SONRIENTE, LA QUE PUSO SU TRONO EN TEROR NOSANIMA A SEGUIR A CRISTO.

La Imagen de la Virgen del Pino vestiráeste año durante la Fiesta

el Manto blanco de tisú de plata

HONORESPARA LA VIRGEN DEL PINO

CON MOTIVO DE LA CLAUSURA DEL PRIMER CENTENARIO DE LA CORONACIÓN CANÓNICA DE LAVIRGEN DEL PINO, POR PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA LOS TRES EJÉRCITOS RENDIRÁN HONORES A LAPATRONA DE LA DIÓCESIS EN UNA UNIDAD MILITAR QUE DESFILARÁ Y ACOMPAÑARÁ LA IMAGEN DE LAVIRGEN EL 8 DE SEPTIEMBRE. TAMBIÉN RECIBIRÁ LOS HONORES DE UN NUEVO OBISPO Y EL ESTRENO DEUN NUEVO DOSEL PARA EL TRONO QUE LUCIRÁ EN LOS DÍAS DE LA FESTIVIDAD.

En la Villa de Teror existieron unas mili-cias formadas por gente del lugar . PorReal Cédula de 19 de abril de 1553 secrearon las milicias de Canarias.

En el ataque del holandés Van DerDoes en Junio de 1599 la conquista deTeror mandada por Baltasar deArencibia resistió en las proximidadesde las caletas de Santa Catalina con lascompañías de la Vega y Coronel bajo elmando superior del gobernadorAlvarado que se dirigieron al encuentrode los holandeses que intentabandesembarcar. En una de las accionesmurió el cura Riberos. En los combatesse distinguió la compañía de Teror ylograron arrebatar a los enemigos unade sus banderas. Bajo el mando delCapitán General de la gente terorensese ordenó adornarla con la imagen de laVirgen del Pino. (Antonio Rumeu deArmas " Piratas y ataques navales con-tra las islas canarias")

A MEDIADOS DEL SIGLO XIX exis-tió un Batallón de milicias compuestopor los pueblos de Teror, Arucas,Valleseco, San Mateo, Santa Brígida yFirgas. Las dos compañías de Terorescoltaban la imagen de la Virgen delPino El Regimiento de mililicias deCanarias eligió en 1787 por Patrona ala Virgen del Pino. El 25 de de abril1925 se desplazó a la Villa Mariana elBatallón expedicionario de la guerra delRegimiento de Infantería de Las Palmascon el Coronel D. Rafael de CastroCaubín. Hubo misa en la Basílica, comi-da de las tropas en la Alameda y hos-pedaje de los altos mandos en el HotelRoyal.

En virtud del expediente instruido por

el Coronel Castro Caubín se decretó el21 de agosto de 1929 redactado por elministro del Ejército Julio de Ardanás,que se concedieran honores militares ala imagen de la Virgen del Pino. El 8 deseptiembre de 1929 tuvo especialsolemnidad con dos unidades del regi-miento de Infantería, que cubrían lacarroza y escoltaban a la Patrona.Presidieron la procesión el CapitánGeneral de las islas Rodríguez Casade-munt y el Obispo de la diócesis Serra ySucarrats.

En la República se suspendieron los honores a la imagen, restableciéndosecon el movimiento Nacional en la proce-sión del Pino de septiembre de 1936.

En las Bajadas de la Virgen del Pino aLas Palmas de Gran Canaria desde la pri-mera en 1607 al llegar la imagen a lasPalmas, desde el Castillo del Rey se salu-daba a la Virgen con cañonazos. Al lle-gar al puente una compañía militar larecibían con repetidas salvas de fusileríaque se volvían a repetir en la Plaza Mayor.

HONORES MILITARES A LA VIRGEN

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D. Vicente Hernández Jiménez . Cronista Oficial de la Villa de Teror

HONORES PARA LA VIRGEN

EL EJÉRCITO PRESENTE EN LA FESTIVIDAD DE LA PATRONA

Los honores militares a la Virgen del Pino se remontan al siglo XVIII. Esta es una de lasfotografías más antiguas que se conservan, en las primeras décadas del s. XX.

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HONORES PARA LA VIRGEN

Si la existencia de la Villa de Teror estáunida a la aparición de la Imagen de laVirgen del Pino, no es menos antigua larelación del Ejército con esta ciudad ycon el culto a Nuestra Señora: relación,que tiene como principales hitos histó-ricos la defensa de Teror como últimobastión de Gran Canaria, durante lainvasión de los holandeses en 1599, laconstrucción de la Basílica, bajo ladirección del Coronel D. AntonioLorenzo de La Rocha en 1760, la elec-ción de la Virgen como Patrona delRegimiento de Infantería "Las Palmas"en 1787, la construcción de la Plaza delPino ordenada por el citado Coronel LaRocha en 1790 y la concesión de

honores de Capitán General, a peticióndel Coronel Jefe del Regimiento de LasPalmas, por Real Decreto firmado porS.M. el Rey Alfonso XIII, en 1929.

Esta histórica relación se mantiene viva através de la presencia del Ejército deTierra en el acompañamiento y rendiciónde honores a la Imagen de la Virgen, quecomienza en 1787, y que con algunadiscontinuidad se mantiene hasta nues-tros días, a cargo, en los últimos tiem-pos, del RIL "Canarias 50", herederotanto del Regimiento de Infantería "LasPalmas", como de las Milicias Canarias,iniciador uno y continuadoras las otrasde esta antigua tradición.

Este año, de forma excepcional conmotivo del primer Centenario de laCoronación Canónica de la Imagen dela Virgen, y por expreso deseo del Ilmo.Sr. Alcalde de Teror y del ReverendoPárroco de Ntra. Sra. del Pino, unaUnidad Militar formada por componen-tes de los tres Ejércitos, rendirán hono-res y acompañarán procesionalmente aNuestra Señora. Nuestra presencia eneste acto, al igual que en años anterio-res, constituye para nosotros la demos-tración de los lazos que unen a laSociedad Canaria con las FAS, que tienesu origen en los mismos tiempos funda-cionales y de la que los soldados nossentimos particularmente orgullosos.

PARTICIPACIÓN DE LOS EJÉRCITOS

Juan Miguel Mateo Castañeyra . General Jefe de Tropas del Mando de Canarias

EN LA CONMEMORACIÓN DEL CENTENARIO DE LA CORONACIÓN CANÓNICA DE LAIMAGEN DE LA VIRGEN DEL PINO

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HONORES PARA LA VIRGEN

CLAUSURA DE LA CORONACIÓNCANÓNICA DE LA VIRGEN DEL PINO

D. Francisco Cases Andreu . Obispo de la Diócesis de Canarias

Mis queridos Hermanos y Amigos:Antes de cumplirse el año de mi incor-poración a esta mi querida Iglesia deCanarias, me corresponde compartir laalegría de todos Ustedes al concluir lasfiestas conmemorativas del Centenariode la Coronación de la Imagen deNuestra Señora la Virgen del Pino,Patrona de la Diócesis.

Hablar de la Coronación de la Virgenparece a primera vista el resultado deuna decisión humana de nuestrospadres creyentes: ellos la coronaron,nosotros lo celebramos con gozo. Sisólo nos quedáramos en esto, estaría-mos olvidando que ha sido Diosmismo, nuestro Padre Dios, quien hacoronado a nuestra Madre, Madre desu Hijo, como Reina del Universo. Nosomos nosotros los protagonistas de laidea ni de su realización, Copiamoshumilde y tímidamente la espléndidaCoronación que hizo el Padre delUniverso. Esa Coronación no es otracosa que un reconocimiento y unsigno de la plena identificación deMaría con Jesucristo su Hijo, el Rey, elanunciador del Reino y el constructordel Reino.

Es precioso repasar en este sentido lasexpresiones que usa el ConcilioVaticano II, en la Constitución quededicó a la Iglesia, para hablar de laRealeza de María: La VirgenInmaculada, preservada inmune detoda mancha de culpa original, termi-nado el curso de la vida terrena, fueasunta en alma y cuerpo a la gloriacelestial y enaltecida por el Señorcomo Reina del Universo, para que se

asemejara más plenamente a su Hijo,Señor de los que dominan (Ap.,19,16) y vencedor del pecado y de lamuerte. (LG 59). La realeza y la coro-nación de María son copia y reflejo dela realeza y la coronación de su HijoJesucristo, como Ella es copia y reflejode su Hijo. Los hijos se parecen a lospadres. Pero aquí es al revés: la Madrees quien más se parece al Hijo. Ella esReina coronada porque su Hijo es Reyy coronado, y como es Rey y coronado

su Hijo. También para nosotros, el gozo decelebrar la Coronación de la Madre esocasión de recordar la realeza del Hijoy de preguntarnos si, como María laMadre, aceptamos su reinado sobrenosotros en criterios, en opciones, encomportamientos diarios. La celebra-ción que nos congrega es una precio-sa gracia y un hermoso compromiso.Que el Señor nos bendiga con su amory nos llene de amor mutuo

EL OBISPO DE LA DIÓCESIS CIERRA EL CENTENARIO DE LA CONMEMORACIÓN

El Nuevo Obispo de laDiócesis, Mons.Francisco Cases, presidirá los actos declausura delCentenario de laCoronación Canónicade la Virgen del Pino,coincidiendo con labajada y subida de laImagen de la Virgen asu Camarín,el 5 y 17de septiembre

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El trono de la Virgen del Pino estrenaeste año un nuevo dosel realizado porFrancisco Herrera, una obra de arte debordado que engalanará durante losdías de celebración de la festividad laestancia de la Imagen de la Virgen en lanave principal de la Basílica del Pino.

Desde el 5 al 18 de septiembre, losvisitantes y peregrinos que se acerquena la Basílica de Teror podrán contem-plar esta verdadera obra de arte religio-so, realizada con hilo de oro sobre ter-

ciopelo granate y que ha llevado casi 6meses de intenso trabajo para recupe-rar el antiguo dosel deteriorado por eltiempo.

POR ENCARGO del Párroco de laBasílica, Manuel Reyes, en noviembrede 2005 el conocido artista y bordadorreligioso Francisco Herrera inició lostrabajos de restauración y mejora deldosel realizado por las monjas delCíster en 1965 con una gran riquezade elementos ornamentales. Sin embar-

go, la escasa calidad de la tela de ter-ciopelo en seda en el que fue hechounida en varios paños, ha acelerado sudeterioro con el paso del tiempo.

La tarea fundamental de FranciscoHerrera ha sido salvar esta obra religio-sa y traspasar el bordado de hilo de oroa una nueva tela de terciopelo alemánde algodón en color granate, muchomás resistente y elegante. Pero además,el artista ha aportado al nuevo doseluna mayor riqueza ornamental en sinto-

EL BORDADO EN ORO SOBRE TERCIOPELO GRANATE HA SIDO REALIZADO POR EL ARTISTA FRANCISCO HERRERA

NUEVO DOSEL PARA EL TRONO DE LA VIRGEN DEL PINO

Techo del nuevo dosel y detalles del bordado. Abajo a la izquierda, antiguo y nuevo doselARCHIVO

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HONORES PARA LA VIRGEN

nía con la obra creada por las monjasdel Císter, tan peculiar en muchos desus elementos.

Para la confección del nuevo dosel seha utilizado 23 metros de terciopelo,de 1,5 m. de ancho, y 6,4 kg. de hilode plata de ley de 24 kilates bañadaen oro fino. Del antiguo dosel se hanutilizado unos 5 kg. de este hilo, peroademás se le han añadido 1,4 kg. másde hilo de oro fino. El nuevo doselcontiene 12 metros de flecos y 25 degalones de oro; diversos tipos dehilos, muselinas, forros impermeablesy loneta.

Francisco Herrera ha necesitado casi6 meses de intenso trabajo en jorna-das de 12 horas diarias, de lunes adomingo para la creación del nuevodosel. Desde mediados de noviembrede 2005 al 9 de abril de 2006 suvida ha estado dedicada totalmente aesta obra compleja, a la que dedicó elprimer mes y medio exclusivamente asacar las plantillas del antiguo dosel.Luego vendría el laborioso trabajo debordado en el que se ha recuperadoel esplendor inicial de esta obra demáxima artesanía.

LO MÁS COMPLICADO de la res-tauración ha sido la reelaboración delas numerosas piezas y elementos quecontiene este dosel, debido al grosorque tienen y a las particularidadesque tiene, como por ejemplo, quecada uno d elos pétalos de las floresque lo ornamentas son distintos. Hayque tener en cuenta que el dosel bor-dado en 1965 fue realizado porvarias monjas, y en el caso de las flo-res, una de las hermanas del Císterera una especialista, y nunca bordabauna flor igual a otra.

Respetando todas esas peculiarida-des, Francisco Herrera ha conseguidocon maestría recuperar una de lasobras de bordado religioso más valio-sas de la Basílica, que acompaña a laImagen de la Virgen del Pino cadaaño en sus fiestas patronales.

Francisco Herrera Hernández es uno de los pocos artistas canarios dedicadosexclusivamente al arte religioso. Cuenta con un gran prestigio nacional en elámbito del bordado religioso y desde hace más de tres décadas ha confec-cionado decenas de mantos, faldones, paños, blandones y otras piezas debordado para iglesias de Canarias y de la Península, principalmente enAndalucía.

Estudió Bellas Artes en Sevilla en la especialidad de escultura y luego setrasladó a París, donde permaneció 3 años. Después de una larga experien-cia como decorador, a principios de los años 70 se introdujo en el arte del bor-dado religioso con las monjas del Císter y entre 1978 y 2000 ha formado partedel taller de Esperanza Caro, una de las mejores bordadoras de España.

Su dedicación plena a este oficio nació de una promesa, según cuenta el pro-pio Francisco. Ante una grave enfermedad de su madre, prometió a la Virgendel Carmen, por la que siente gran devoción, que como artista sólo realizaríaobras religiosas. Y así ha sido. Como escultor, en su currículum artístico seencuentra la creación y restauración de varias imágenes religiosas, ademásde los muchos bordados realizados para vestimenta religiosa.

Su última obra dedicada a la Virgen del Pino ha sido el dosel del trono. Peropara la Patrona de la Diócesis de Canarias ha realizado varios trabajos, entreellos, los faldones que estrenó el pasado año; el Manto Verde de laCoronación, reproducido en 1980 y en el que trabajó tres años; el manto blan-co de tisú de plata que lucirá este año, realizado en 1983 según el originariode las Hermanas de la Caridad del Hospital de San Martín; el manto de bro-cado rojo, bordado en plata, estrenado en el año 2002; y el manto de diarioque luce habitualmente la imagen de la Virgen a lo largo del año.

En cada uno de sus trabajos Francisco pone toda su pasión. En cada obrahace un meticuloso estudio, con dibujos, plantillas y bocetos que trabaja sep-aradamente, teniendo en cuenta el sentido de la pieza y el lugar donde se ubi-cará. Por ejemplo, en el caso de los mantos hay gran diferencia entre los quellevan las imágenes de dolor y las de gloria.

Francisco lamenta que en Canarias apenas existan personas interesadas enaprender este oficio, al contrario de lo que ocurre en Sevilla, donde hay unagran escuela y tradición. Entre sus proyectos futuros para desarrollar en laBasílica del Pino, a Francisco le gustaría realizar la restauración del MantoCeleste y del Manto de los Pinos, dos piezas de gran valor histórico que seencuentran bastante deterioradas por el paso del tiempo.

FRANCISCO HERRERA HERNÁNDEZBordador de la Virgen

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AUSENCIASDEL PINO

EN DISTINTOS MOMENTOS DE LA HISTO-RIA, LA FIESTA DEL PINO HA VIVIDOIMPORTANTES AUSENCIAS, COMO HASIDO LA CELEBRACIÓN DE LA FESTIVIDADEN TEROR SIN LA PRESENCIA DE LAIMAGEN DE LA VIRGEN DEL PINO. OTRASAUSENCIAS IMPORTANTES FUERON LADESAPARICIÓN DEL PINO DE ATERURE Y LAPRESENCIA DEL OBISPO FRÍAS, QUE ALPARECER NUNCA VISITÓ EL LUGAR DE LAAPARICIÓN DE LA VIRGEN.

Entre las efemérides de la historia delPino y de Teror se cuenta que sólo enuna ocasión la celebración de la fiestadel Pino tuvo lugar en fecha distinta a lahabitual, es decir, del 8 de septiembrese trasladó al 9 de noviembre. Ocurrióen 1851, después de que la epidemiade cólera declarada en el verano secobrase la vida de más de 300 veci-nos/as de Teror. Aunque a principios deseptiembre ya había remitido la enfer-medad, por temor a que se produjeraun rebrote del mal se trasladó todo elaparato de la función religiosa aldomingo 9 de noviembre.

Igualmente se cuenta que en dos oca-siones, 1808 y 1811, la imagen delPino estaba en Las Palmas el día de lacelebración de su festividad el 8 deseptiembre. Este hecho se registró porprimera vez en la conflictiva bajada de1808 "por causa de la detención enFrancia de nuestro soberano el señordon Fernando séptimo por el empera-dor de los franceces NapoleónBonaparte". Por mandato de la JuntaSuprema de Sevilla se hicieron en lacatedral rogativas públicas, concluyen-do con una procesión general de roga-tivas con la imagen de Nuestra Señorade la Antigua. Al igual que en otrasocasiones, el Cabildo secular solicitó aleclesiástico la bajada de la imagen delPino a Las Palmas, pero éste se negódando lugar "a un altercado ruidosocon el Magistrado político". Entabladorecurso de fuerza en la Audiencia, eltribunal mandó llevar la imagen a la ciu-dad, acordando el eclesiástico recurriral rey y su Consejo, donde estaba pen-diente de resolución el recurso entabla-

do por ambos cabildos en 1804 entorno a quien de los dos correspondíaen adelante el derecho de llevar o traera la ciudad la imagen del Pino. El rey nollegó a adoptar resolución alguna sobreel particular.

LA BAJADA se efectuó el sábado 16de julio de 1808, en medio, comoescribiera el cronista Romero yCeballos, de un gran "fervor de religióny de piedad a María Santísima pormedio de dicha santa imagen, mezcla-do con la lealtad de voces y demostra-ciones de amor a nuestro amado sobe-rano Fernando 7°, vituperando con losmás negros dícterios a NapoleónBonaparte". Durante su permanenciaen la ciudad se hicieron "suntuosas yfervientes rogativas, con inmenso con-curso de todo el pueblo", que termina-ron con una procesión general de roga-tiva el domingo 4 de septiembre condicha santa imagen y la del Cristo de laVeracruz. Todo hacía pensar que laimagen del Pino estaría en Teror para eldía de su función el 8 de septiembre,sin embargo el Cabildo eclesiástico fijóla subida para el sábado 10 de sep-tiembre. La decisión causó tal disgustoen Teror que, el mismo día 4 aprove-chando una reunión para nombrarrepresentante en el Cabildo General,acordaron sus vecinos ir a buscarla elmartes 6 de septiembre para que estu-viese en Teror "para el día que se acos-tumbra hacer su función anual", deforma que dicha imagen "no perdieselas limosnas que es público se recogenen dicho día". Enterado el pueblo el día5 de que el Cabildo GeneralPermanente estaba interesado en que la

imagen del Pino permaneciese en laciudad "por las circunstancias nueva-mente ocurridas en esta isla" (las dispu-tas con la Junta de La Laguna), renun-cia a la pretensión acordada el día ante-rior y se muestra "muy gustoso en quequede la santa imagen en esa ciudadtodo el tiempo que se juzgue conve-niente para el bien común y felicidad deesta isla en la que tanto este pueblo seinteresa y por la que está pronto asacrificarse a cualesquiera hora que elilustre cuerpo del Cabildo General lojuzgue necesario". Expresadas las dis-culpas al Obispo y al Cabildo eclesiásti-co, concluyen que esperan que "entiempo se avise a este pueblo del díafijo en que se juzgue convenientedeterminar la venida de nuestra santa

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AUSENCIAS DEL PINO

LA FIESTA SIN LA IMAGEN DEL PINO

Vicente Suárez Grimón . Catedrático de Historia Moderna de la ULPGC

EN 1808 Y 1811 LA FESTIVIDAD DEL PINO SE CELEBRÓ CON LA VIRGEN EN LAS PALMAS

AUSENCIAS DEL PINO

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imagen, ... ésta es la costumbre que entodos tiempos se ha observado y ...que este pueblo se presenta gustoso atraer a sus hombros árboles con queadornar toda su Plaza para contribuirde su parte a hacer con más aparato laentrada y manifestar de este modo sudevoción, para todo lo cual necesita detiempo".

De esta manera, la imagen permanecióen la ciudad el 8 de septiembre, cele-brándose en la Catedral la fiesta votivacon procesión alrededor de la PlazaMayor. Fue devuelta a su santuario deTeror el 27 de septiembre, en "un día,el más sereno y claro, sin embargo deque hasta el anterior no habían cesadolas lluvias que, desde aquella mismanoche, volvieron a continuar con elmismo tesón". A su llegada a Teror, encontra de lo dispuesto por las autorida-des, fue colocada en la iglesia antiguaque amenzaba ruina, cuyo acto consti-tuye uno de los episodios insertos en elmotín de 1808. La segunda ocasión en que la imagen

del Pino estaba en Las Palmas el día desu festividad fue el 8 de septiembre de1811. En este año, vivo aún el recuer-do y el dolor por las más de dos mil víc-timas que la epidemia de fiebre amarillahabía causado en Tenerife el año de1810, se declaró en la calle de Traviesoy en el Terrero una fiebre contagiosaque, según dictaminaron médicos de

Tenerife y de Gran Canaria,resultó "no era la fiebre amarillasino endémica de estas islas,pútrida, maligna, contagiosa".Sin embargo, próximos al 21 dejunio, los calores del veranohicieron propagar el contagio,ésta vez sí de fiebre amarilla, desuerte que a mediados de julioestaba contaminada la calle deTriana y Risco de San Nicolás, ya fines de septiembre, despuésde que fracasan los cordonessanitarios, lo estaba toda la ciu-dad "con lamentable estrago demuchísimos vecinos", pese aque, como señala Romero yCeballos, más de la cuarta partede ellos se retiraran, cuando aúnno había tomado mayor vuelo elmal, a los pueblos del interior. Con motivo de esta epidemia, ypara su remedio, fue llevada a laciudad en rogativa el 24 deagosto de 1811 la imagen deNuestra Señora del Pino "des-pués de mil contradicciones y

tibieza de los dos senados, eclesiásticoy secular, y de estar el contagio cundi-do", en palabras del cronista y regidorperpetuo Isidoro Romero y Ceballos,quien, previendo que se reprodujera,como se reprodujo, la disputa de 1808entre los dos cabildos en torno a quiéndebía corresponder la decisión últimapara llevar la imagen de la Virgen a laciudad, había pedido el traslado sinéxito desde fines del mes de junio (enenero de 1811 y ante el temor de quela fiebre amarilla atacara la ciudad deLas Palmas, el Cabildo secular habíaacordado pedir la bajada al eclesiásti-co). Como al llegar a la ciudad el barriodel Risco de San Nicolás se hallabaacordonado, la imagen del Pino entró

"por la portada de Triana" sin excesivoconcurso de gente por haberse retiradobuena parte de los ciudadanos a loscampos para librarse del rigor de tanmortífero mal (cada día morían diez-doce personas). En la Catedral apenassi se le dio culto por haberse ausentadola mayor parte de los clérigos, ni tansiquiera el 8 de septiembre por coinci-dir con el mayor rigor de la enfermedadprovocando en un solo día hasta 60muertes. Todo lo contrario ocurrió enTeror, donde "la función se celebró ensu parroquia de Teror, como si estuvie-ra presente, con luminarias, fuegos,calenda, vísperas, maitines y misa conla mayor solemnidad", a la que tambiénasistió el obispo Verdugo, que a lasazón se hallaba en este pueblo y habíadispuesto desde el 28 de agosto eltraslado del Santísimo al recién restau-rado templo parroquial.

LA IMAGEN PERMANECIÓ en LasPalmas hasta el 12 de marzo de 1812.Como señala Romero y Ceballos, des-pués de que se reunieron en la ciudadsuficiente número de capitulares, sehizo la procesión general con la imagendel Pino, según estilo, el domingo 8 demarzo, no reconociéndose desdeentonces enfermo alguno del contagio,y el jueves 12 fue conducida a Teror,"acompañada de innumerable concursode fieles de uno y otro sexo a pie, que,conducidos de su fervorosa devoción,los más iban descalzos por promesasde haber sido preservados de la muer-te en el ataque del mortal contagio".Llegó a Teror con lluvia por lo que laprocesión no tuvo tanto lucimiento "nila enramada de árboles que se hizodesde el Descanso de los Muertos, queestá contiguo a la hacienda de la cape-llanía que gozó don Domingo Navarro,hasta la puerta mayor, ni los fuegos porlos chubascos que frecuentaban".Después, en abril y durante tres días,vendrían las fiestas o funciones de lanueva dedicación del templo reedifica-do, las que se celebraron "con muchosfuegos por la noche y día", sobresalien-do la que hicieron a su costa las mujeres.

LA IMAGEN PERMANECIÓ EN LA CIUDAD EL 8 DE SEPTIEMBRE DE1808, CELEBRÁNDOSEEN LA CATEDRAL LAFIESTA VOTIVA CONPROCESIÓN ALREDEDOR DE LA PLAZA MAYOR.FUE DEVUELTA A SUSANTUARIO DE TEROREL 27 DE SEPTIEMBRE

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EL PINO DE ATERURE

Este antiguo texto -uno de los primerosen describir las tradiciones del Pino deTeror- muestra bien la importancia deeste santuario, del que pocos recuerdanya con precisión su notable aspecto.Sumariamente podemos resumirlo así:

Un impresionante pino canario -deunos 40 metros de altura y 2 metros dediámetro- en cuya copa estaban planta-dos tres dragos gemelos de algo másde 2 metros de altura cada uno. A suvez, los dragos encerraban entre sus

raíces una piedra con un grabado que latradición supone ser las huellas de lospies de la Virgen. Al pie del Pino mana-ba una fuente considerada medicinalpor los antiguos canarios, y seca pocodespués de la conquista.

José Barrios García,Profesor de la Universidad de La Laguna

Dibujos del Pino de la aparición de la Imagen de Ntra. Sra. del Pino, obra de Tomás Marín de Cubas (s. XVII). Biblioteca Municipal de Santa Cruz de Tenerife.

Prosiguiendo Pedro de Vera en el repartimiento llegó a un término llamado Terori, porque se nombraba así el Canariocuyo había sido, del cuál tomó el nombre aquel terreno suyo en el cual apacentaba sus ganados […]. Y para llegar aél en esta ocasión fue necesario que fuesen de aquellos Canarios guiados los españoles conquistadores […], habién-doles antes los Canarios informado que en aquel sitio de Terori estaba un árbol muy alto y admirable que contenía ensí una rara maravilla, cuya noticia tenían de sus mayores y ancianos y había más de cien años que venía de unos enotros. Dijéronles que en aquel territorio había muchas fuentes […], pero que al pie del coposo árbol nacía una quelavándose con su agua sanaban de las enfermedades que padecían […], y que en los ramos de aquel árbol asistía tancontinua una estrella muy resplandeciente y clara que ellos la tenían ya por vecina […].

Anónimo de Diego Henríquez, c. 1640

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AUSENCIAS DEL PINO

A la caída del Pino, ocurrida un aciagolunes de Pascua, 3 de abril de1684,sólo quedaba en pie uno de los dragos.

LA IMAGENEsta reconstrucción -basada exclusiva-mente en fuentes escritas de la época-carecía hasta hace pocos años de unaimagen gráfica fidedigna, pues todoslos dibujos, pinturas o grabados cono-cidos hasta entonces por los estudiososno dejaban de ser invenciones artísticasposteriores a su caída, tal y como sedesprende del excelente estudio icono-gráfico publicado por don José MiguelAlzola en 1960.La única excepción conocida serían dosdibujos efectuados en 1682 -dos añosantes de la caída del Pino- por el médi-co e historiador teldense don TomásMarín de Cubas (1643-1704), quienlos menciona en su Historia de laConquista de las Siete Islas de Canaria(1687). Dado que nadie había podidodar razón de su paradero, sus dibujosse consideraron perdidos hasta quetuvimos la fortuna de encontrarlos tras-papelados en la Biblioteca Municipal deS/C de Tenerife en 1990. Tal y como señala el propio Marín en sumanuscrito de 1687, sus dibujos repre-sentan el Pino desde dos perspectivasdistintas (desde "la entrada del lugar" y"desde el pie de el barranco"). En ellospueden apreciarse con total claridad losdistintos elementos que componían enesa época el santuario: el Pino con elúnico drago que sobrevivía en su copa,la campana que colgaba de su primerarama, el muro que rodeaba su base y lapequeña iglesia adosada.

EL SÍMBOLOLas fuentes son constantes al señalarque las tradiciones que rodean al Pinode Teror tienen su origen en la culturade los antiguos canarios -Fr. José deSosa, Tomás Marín de Cubas, Pedro A.

del Castillo, Fr. Diego Henríquez,Diego Álvarez de Silva o José de Vieray Clavijo, entre otros- por lo que mere-ce la pena pararse a considerar su posi-ble significado en la cultura de nuestrosantepasados.

En este sentido, un estudio moderno ycuidadoso de estas tradiciones nos hallevado a distinguir dos aspectos. Poruna parte, los canarios habrían simboli-zado en el Pino la tumba de un antepa-sado protector, cuyo nombre sería pre-cisamente Aterure. El núcleo de este

simbolismo lo constituirían los tres dra-gos encerrando entre sus raíces unapiedra con el grabado podomorfo.Precisamente, un árbol encerrando unapiedra entre sus raíces representa launión simbólica de las dos almas que latradición norteafricana atribuye a cadapersona, y constituye por sí solo elaspecto esencial de numerosos santua-rios repartidos por toda la geografía nor-

teafricana. Sería la presencia simbólicade este varon sancto, como lo denomi-na Marín, la que dotaría al árbol y lafuente de sus propiedades terapéuticas.

Por otra parte, la tradición asocia estesantuario con la presencia de un espíritude naturaleza femenina, relacionadocon una estrella, y al que (según Marín)los canarios celebraban anualmente unafiesta. Todo parece indicar que estasfiestas estarían relacionadas con laestrella Canopo, la segunda más bri-llante del cielo, cuya reaparición anual

(tras su periodo de invisibilidad porconjunción con el Sol) viene teniendolugar en los últimos siglos a finales deagosto-principios de septiembre.Con el dominio castellano de las Islasestas tradiciones se verían sometidas aun intenso proceso transculturador,todavía poco estudiado en la forma y enel tiempo, que daría lugar al cultoactual a la Virgen del Pino de Teror.

J. Alzola (1960) "Iconografía de la Virgen del Pino". El Museo Canario, nº 21, pp. 51-78 + láms.J. Barrios (1993) "Dos dibujos del Pino de Aterure". En: Strenae Emmanuelae Marrero Oblatae. La Laguna: Universidad. vol. 1, pp. 111-130.J. Servier (1985) Tradition et Civilisation Berbères. Monaco: Éditions du Rocher.

LAS FUENTES SONCONSTANTES ALSEÑALAR QUE LASTRADICIONES QUERODEAN AL PINO DETEROR TIENEN SU ORI-GEN EN LA CULTURADE LOS ANTIGUOSCANARIOS, POR LOQUE MERECE LA PENA PARARSE ACONSIDERAR SUPOSIBLE SIGNIFICADOEN LA CULTURA DENUESTROS ANTEPASADOS.

PARA SABER MÁS

Detalle del lugar de aparición indicado con una cruz

La presencia de Juan de Frías en el lugardel hallazgo de la Imagen de Ntra. Sra.del Pino el 8 de septiembre de 1481,ha sido uno de los tópicos más repeti-dos en la historia reciente de Teror. Estaasistencia personal del obispo ya fuenegada en su momento por el investi-gador Francisco Caballero Mujica, alseñalar en su obra titulada “Canariashacia Castilla. Datos de un proceso his-tórico” (1992), que: "Ni Frías, ni eldeán Bermúdez, pudieron asistir a lospies del pino del pretendido portentomilagroso por la elemental razón deque ambos estaban ausentes de GranCanaria en 1481, año comúnmenteaceptado de la supuesta aparición de laVirgen en Teror". Así por ejemplo, setiene constancia documental de que en1481 el prelado se encontraba enSevilla, ciudad en la que falleció entrenoviembre de 1485 y enero de 14861

. Tal afirmación viene a confirmar loseñalado por Francisco MoralesPadrón, quién asegura que en ningunade las llamadas crónicas de la conquis-ta - tanto peninsulares como canarias -se da cuenta de tal acontecimiento2 . Loque se nos plantea es el cómo, cuándo ya quién debemos la invención de talnoticia, objetivo del presente artículo.

ES EN EL AÑO 1714, momento enque el fraile minorita Diego Henríqueztermina la redacción de su obra“Verdadera fortuna de las Canarias ybreve noticia de la milagrosa Imagen deNtra. Sra. del Pino de Gran Canaria”,cuando registramos por primera vezeste dato. Efectivamente, ninguno delos autores que hicieron referencia almito de la aparición con anterioridad al

franciscano mencionan esa presenciade Frías; desde la primera cita ofrecidapor el Obispo Cristóbal de la Cámara yMurga en 1631, pasando por autorestales como Francisco López de Ulloa

(1646), Juan Núñez de La Peña(1676), Fray José de Sosa (1678) oTomás Marín de Cubas (1687). Portanto, no es hasta la redacción de laobra del citado fraile cuando localiza-

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AUSENCIAS DEL PINO

¿ESTUVO EN TEROR EL OBISPO FRÍAS?

Gustavo A. Trujillo Yánez . Lcdo. en Historia

"LA APARICIÓN DE LA VIRGEN DEL PINO"Pintura de Sor Asunción Cardoso, 1934. Basílica de Ntra. Sra. del Pino.El mito de la presencia del Obispo Juan de Frías en el entorno de laAparición también ha tenido su reflejo en el arte.

REFLEXIONES EN TORNO A LA "VERDADERA FORTUNA", O EL RELATO QUE DIO ORIGENAL MITO DE LA PRESENCIA DEL OBISPO FRÍAS EN TEROR.

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AUSENCIAS DEL PINO

mos por vez primera tal información. Apartir de ese instante, y dejando parauna mejor ocasión la tarea de plantearlas posibles líneas de transmisión de unrelato que no fue publicado hasta elaño 1957 en la prensa local por NéstorÁlamo3, el dato de Diego Henríquezfue asumido sin mayores reparos porautores como Pedro Agustín delCastillo (1737), Antonio RomeroZerpa (2ª mitad del siglo XVIII)4 , Vieray Clavijo (1772-1783)5, como porotros más recientes como MirandaNaranjo (1927), García Ortega (1936),Jiménez Sánchez (1955), o IgnacioQuintana y Santiago Cazorla (1971).Precisamente estos dos últimos nodudaron en calificar la obra deHenríquez como: "la más pura luz delos hechos de la aparición en el Pino enaquellos oscuros tiempos".

Por lo que se refiere a la autoría del"Anónimo" en el que se basó el frailefranciscano para darnos ésta y otrasnoticias en torno a la Imagen del Pino,los mentados Quintana y Cazorla apun-tan la posibilidad de que fuera el médi-co gomero del siglo XVII Sebastián deCubas - autor de una obra titulada“Varios apuntes para la Historia deCanarias” - la posible fuente de la quese surtió Diego Henríquez, algo que yahizo - según datos de Viera y Clavijo -a la hora de escribir sobre la apariciónde la Virgen de la Peña deFuerteventura.

Por nuestra parte, y sin detenernos enhacer ningún tipo de valoración sobreesta posibilidad, daremos respuesta a la

siguiente cuestión ¿Qué motivacionesimpulsaron al fraile a la redacción de su"Verdadera Fortuna"? En primer lugar,destaca la intención de demostrar comola aparición de la Virgen del Pino seprodujo con anterioridad a la de laVirgen de Candelaria, pues ésta lo hizo:"en aquella isla el año de mil y cuatro-cientos" - en contraposición a la dataconsignada por Henríquez para la "apa-rición" de la Imagen de Teror (en tornoal año 1380 )6 y en clara alusión a la

fecha proporcionada por el dominicoAlonso de Espinosa en 15947 - mos-trándose en esto: "la justísima Señoraejemplar de acciones bien ordenadas,guardando orden en aparecer primeroen la isla que desde sus principios y pri-

meros habitantes fue constituida y esta-ba en tantos siglos en la posesión deprimera y cabeza de las otras". Otro delos objetivos del texto del franciscanofue el de deslegitimar lo que considera-ba una "fábula o quimera o más propia-mente sueño que corrió entre algunosvulgares [por el que se consideraba]que la Milagrosa Imagen que siempre yahora se mira en su templo y nicho, noes la que apareció en el Pino, sino otraque después de haber aparecido en elPino fue a otra tierra", una afirmación

que ya hizo en 1687 Marín de Cubas,y a la que como vemos DiegoHenríquez se opuso enérgicamente.

EL TEXTO permite mayores posibilida-des de crítica e interpretación, tareaque pospondremos para otro momentoante la lógica falta de espacio que nosofrece la presente publicación. Sinembargo, lo visto hasta aquí nos va apermitir reflexionar sobre la necesidadde llevar a cabo una crítica historiográ-fica sobre la totalidad de relatos (loscuales abarcan los siglos XVII y XVIII)que nos aportan información sobre elmito de la aparición de la Virgen delPino, como paso previo e ineludible a lahora de intentar abordar con unas míni-mas garantías el estudio histórico delorigen de la advocación terorense.

1 CEBRIÁN LATASA, José A.: “Ensayo para un diccionario biográfico de conquistadores de Canarias”, 2003, pp. 229-230.2 MORALES PADRÓN, F.: “Canarias: Crónicas de su conquista”, Ediciones del Cabildo Insular de Gran Canaria, 1993.3 ÁLAMO HERNÁNDEZ, N. : Periódico Diario de Las Palmas: 3, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 17, 18, 19, 20, 21, 24, 25, 26, 27 y 28 de septiembre; y 1, 2,3, 4, 5, 8 y 9 de octubre de 1957.4 SUÁREZ GRIMÓN, V. y SÁNCHEZ OJEDA, F.: "Los documentos históricos", El Pino. Historia, tradición y espiritualidad canaria, Editorial Prensa Canaria,2002, pp. 621-622. 5 VIERA Y CLAVIJO, J. de: “Noticias de la Historia General de las Islas Canarias” (Introducción y notas del Dr. Alejandro Cioranescu), Tomo II, 1982, p. 108.6 "La cuenta es clara; porque los Canarios dieron esta noticia a los españoles el año de la conquista, que fue el de mil cuatrocientos y ochenta (…) y ese dichoaño había más de cien años antes que la vieron y veían todos sus antecesores a esta Señora (…) que apareció en aquel árbol muy antes del año mil y cua-trocientos, sean muchos o pocos antes, que al menos habían de ser más de veinte".7 ESPINOSA, Fray A.: “Historia de Nuestra Señora de Candelaria” (Introducción de Alejandro Cioranescu), Goya Ediciones, 1967, p. 51.

LO VISTO AQUÍ NOS VA A PERMITIR REFLEXIONAR SOBRE LANECESIDAD DE LLEVAR A CABO UNA CRÍTICA HISTORIOGRÁFICASOBRE LA TOTALIDAD DE RELATOS (LOS CUALES ABARCAN LOSSIGLOS XVII Y XVIII) QUE NOS APORTAN INFORMACIÓN SOBREEL MITO DE LA APARICIÓN DE LA VIRGEN DEL PINO

Retrato ideal del Obispo Frías. Basílica del Pino

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PREGONERO

GUMERSINDO GARCÍA TRUJILLO

U N I D O S P O R L A Z O S D E A M I S T A D

El texto íntegro del Pregón se publicará en un cuadernillo que se distribuirá a partir de su lectura el 25 de agosto.También se podrá encontrar en www.teror.es a partir de esa fecha

EL ALCALDE DEL MUNICIPIO HERMANO DE CANDELARIA ANUNCIARÁ ESTE AÑO LA FIESTA DELPINO CON LA LECTURA DEL PREGÓN. UN ACONTECIMIENTO HISTÓRICO Y TODO UN SÍMBOLODE UNIÓN ENTRE LAS DOS VILLAS MARIANAS QUE ACOGEN LAS IMÁGENES DE LAS DIÓCESISDE CANARIAS. EN ESTA ENTREVISTA, GUMERSINDO GARCÍA NOS ADELANTA QUE DEJARÁ MUYCLARO LOS LAZOS DE AMISTAD QUE UNEN A LOS PUEBLOS DE TEROR Y CANDELARIA.

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EL PREGONERO

¿Qué siente al ser el primer Alcalde delmunicipio hermano de Candelaria quepregona las Fiestas Patronales de Teror yGran Canaria?

Una gran satisfacción por participar ycolaborar de un modo más activo enunas fiestas que acudimos desde haceaños.

¿Cuál fue su primer pensamiento cuandole propusieron pregonar la Fiesta Mayoren honor a Ntra. Sra. del Pino?

En un primer momento, sorpresa porquepensaran que soy la persona adecuadapara hacerlo y una gran responsabilidadpuesto que a Teror y a Candelaria le unenlazos muy importantes de amistad

¿Nos podría decir cual será el tema prin-cipal del Pregón que anunciará la Fiestadel Pino 2006?

Uno de los temas que tocaré son loslazos de amistad que unen a los dos pue-blos, así como el que ambas son villasmarianas.

¿Será un pregón religioso, histórico,político, personal,…?

Tendrá un poco de todo

¿A quién le gustaría dedicárselo?

A todos aquellos que en esos días defiesta se acerquen a Teror a disfrutar deeste lugar, de sus tradiciones y de la hos-pitalidad de sus gentes.

¿Sorprenderá con alguna propuesta inesperada?

No está prevista ninguna cuestión ines-perada.

¿Quiénes le gustaría que le acompañaranen el Pregón?

Todos los que quieran compartir esemomento tan importante de las fiestascon nosotros.

¿Cómo le gustaría que le escucharan?

No haré un pregón largo, serán aproxi-madamente unos 20 minutos, por lo queme gustaría que me escucharan con elmismo afecto que yo he empleado en suredacción.

¿Aparecerá también el permanenteasunto de los anteriores pregones delPino sobre quien es la Patrona deCanarias, o lo considera ya un temasuperado?

Es un tema ya conocido y, a estas alturas,sólo sirve para sacar la sonrisa a tu inter-locutor

¿Cree que algún día se encontrarán lasdos imágenes de la Virgen de Candelariay la Virgen del Pino, al menos en altamar, como propuso un pregonero enaños pasados?

Me parece poco probable.

Usted ha estado muchas veces en laFiesta del Pino ¿qué es lo que más leatrae de esta festividad?

Me gusta mucho su carácter popular, laparticipación de la gente que llega detodos los rincones de la isla y de otrasdel Archipiélago. Además, en ella seresaltan los valores de nuestra culturapopular con lo que nos sentimos identi-ficados todos los canarios

¿Ha leído muchos pregones en su vida?Este es el segundo..

¿Alguno en Gran Canaria?

No.

Cuando le propusieronpregonar la Fiesta delPino,¿Se lo consultóprimero a Ntra. Sra. deCandelaria?

No fue necesario, sabíacual sería su respuesta.

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JOSÉ GUMERSINDO GARCÍA TRUJILLO

Es Alcalde del Ayuntamiento deCandelaria (Tenerife). Diplomado enempresariales por la Universidad de LaLaguna, ha ejercido como empleadode banca durante varios años. Está casado y es padre de tres hijos.

Inició su actividad política en 1991,presentándose como candidato inde-pendiente por el PSOE a la Alcaldíade Candelaria. En las elecciones1995-1999 obtuvo la candidaturamás votada con ocho concejales; sinembargo se mantuvo en la oposicióntras un pacto CC/PP. Encabezó la can-didatura en 1999 y alcanzó la alcaldíael 16 de julio de 2001, tras la dimi-sión del anterior alcalde nacionalista.En las elecciones locales de 2003logró el gobierno municipal con unaamplia mayoría de 12 concejales.

Entre sus aficiones destaca el balonces-to, deporte que practica desde muyjoven, primero en el Güímar, más tardeen las categorías inferiores delCanarias, también en la segunda divi-sión nacional en los equipos delUnelco Tenerife, Cisneros, Luther Kingy en el Candelaria. Antes de ser can-didato por primera vez, fue durantevarios años, Presidente del ClubBaloncesto.

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Gumersindo ha asistido a la Fiesta del Pino en varias ocasiones.

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ENCUENTROS

LA VERBENA CANARIA

José Luis Yánez Rodríguez . Lcdo. en Historia

El 26 de septiembre de 1918, "LaProvincia" reseñaba una crónica realiza-da por un peninsular transplantado a lashúmedas tierras terorenses y secretariodel Ayuntamiento de la Villa, sobre unaverbena celebrada el sábado siguienteal día de "Las Marías" para cerrar lasfiestas de aquel año. Don Félix Arandadejó así constancia de que la queentonces, con pedantería un tanto resa-biada, se llamara colonia de veranean-tes en la Villa se ligó con la recién cre-ada Sociedad de la "Liga progresista yforestal Teror" y organizaron una verbe-na en la Alameda para reunir fondoscon los que adquirir árboles para repo-blar los campos terorenses.

Es evidente que en todo ello estabapresente la mano del iniciador de laFiesta del Árbol en la isla, principaldefensor de la reforestación enCanarias, y ya por entonces un vecinomás por adopción propia de la marianaVilla, D Francisco González Díaz; queaquel mismo año regalara también allugar donde tan bien se le había acogi-do, con uno de los libros que formanparte principal de la bibliografía sobreTeror, sus costumbres y paisanaje, alque tituló simplemente así: "Teror".

El secretario, con más gracejo que elque empleara seguramente en dar fe delos acuerdos consistoriales describiópormenorizadamente los puestos deventa formados "a usanza típica", laestación telegráfica desde la que lajuventud de aquellas fechas se escondíaen el anonimato para lanzar galanteríasen telegramas (quizás en un últimointento desesperado de fin del verano)a aquellas en las que, como nos dice

don Félix, "tenían puestos sus ojos";ventorrillos de bebidas, dulces, mani-ses, almendras, galletas, y hasta uno decafé (para aligerarse la melopea, supon-go) fueron aquella noche atendidos pormujeres y jovencitas de Teror y de lasque, como tropel anual, elegían la Villapara pasar los ardores estivales, que deltúnel de La Laja para allá no se pasabaentonces para estos menesteres.

La verbena fue todo un éxito, yGonzález Díaz pudo seguir plantandoárboles.

Ocho años más tarde, esta vez comen-zando las fiestas, en una Alamedarecién renovada por la diligencia y buenhacer del alcalde don Isaac Domínguez(que siguió para ello los consejos delgenial Miguel Martín), nuevamenteunieron fuerzas los de aquí y los defuera para hacer una verbena con resur-gimiento de cosas, tipos y escenas deltiempo viejo, tal como dejara constan-cia en el "Diario de Las Palmas", estavez el propio González Díaz.

LA NOCHE VERBENERA del 29 deagosto de 1926 se inició con una comi-tiva desde el Paseo que llevaba y lleva elnombre del escritor: las medias bastas,los fajines, los pañuelos y los rojos refa-jos crearon el ambiente de tipismo quese buscaba. Cumpurrios de verdad jun-

táronse con señoritingos venidos desdeLas Palmas y todos juntos alborotaronel comienzo de la parranda, que acom-pañaba también el sonsonete de unapianola. Hasta las más empiringotadasseñoronas cogieron el farol y se arrebu-jaron el pañolón, y en llegando a laAlameda "Panchito el de la Escuela"dicen que se marcó unas folías conalguna de ellas. Y aquella noche de

verano, a la luz de los faroles, y frentea las severas ventanas del Palacio delObispo, se cantaron picardías en unadescamisada que llenó de piñas y risaslas lajas del recinto. Se repitieron lospuestos y ventorrillos y desde el alcaldeal cura, y hasta la Virgen del Pino, todoestuvieron de acuerdo en que aquella síera "una fiesta de verdad".

Desconozco si el motivo fue el mismoque dio origen a la anterior, pero deseguro que González Díaz seguía plan-tando árboles.

Después del término de la Guerra Civil,se recuperó en parte esta costumbre deadornar las Fiestas del Pino con bailesque orquestas como la de los Mejías seencargaron de amenizar, como enton-ces se decía, en el Cine de la Villa.Vinieron después épocas de desidia yabandono, lo que unido a la particularforma de entender (CONTINÚA PÁG. 24)

RESTAURADAS LAS ANTIGUAS FORMAS, ESTA VERBENA, CON OBLIGADAVESTIMENTA DE LA TIERRA, A RECINTO CERRADO CON CAÑIZOS Y

PALMERAS, CON VENTORRILLOS Y EL MISMO ÁNIMO DE DIVERSIÓN HAVENIDO EN CONVERTIRSE EN UNA INCONSCIENTE Y SENTIDA DESPEDIDA DELAS FIESTAS (Y DEL VERANO) Y EL SALUDO DE UN NUEVO AÑO (Y DE LASLLUVIAS, SI LA VIRGEN MEDIA PARA ELLO).

LA HISTORIA DE ESTE ACTO DE CIERRE DE LA FIESTA DEL PINO SE ORIGINÓ EN 1918

ENCUENTROS

Dos momentos de la Verbena Canaria: a principios de los años 70 con uno de sus impulsores, José Benítez; y actualmente en el multitudinario pasacalles que lleva al recinto de la Verbena.

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los "desórdenes" a que podían dar lugarlos arrejuntamientos corporales quepropiciaban los bailes y que tanto temíael Obispo Pildain, dieron al trastedurante muchos años con las verbenas,canarias o no. Y en eso, el cura deTeror era un fiel cumplidor de las deci-siones del prelado, por lo que el Pinose quedó sin telegramas, farolas y des-camisadas nocturnas, al menos en elprograma de sus fiestas.

PERO LLEGARON OTROS TIEMPOS,y ya fines de los cincuenta y principiosde los sesenta, cuando los jóvenes tero-renses de entonces (Braulio Guevara,Treviño, etc.) se reunían para comentarla sosería de las fiestas de la SantaVirgen del Pino, sin un baile con queanimar el cuerpo y facilitar el encuentrodesde hacía muchos años. HerminiaNaranjo, la compositora y poeta quetanto quiso y quiere a Teror, y que poraquellas fechas seguía fiel al veraneo enla Villa, no hizo oídos sordos a las que-jas de los jóvenes y les prometió suayuda para conseguir lo que querían delas autoridades terorenses. Se reunióen primer lugar con el alcalde donManuel Ortega y con el concejal donFlorencio Naranjo, que intentaronhacerle ver la negativa tajante que deseguro mantendría el párroco donAntonio Socorro. Pero ella se colocó enla casa parroquial frente al serio eintransigente señor cura párroco, y máscuando le hablaban de temas que impli-caran aún de lejos un posible acerca-miento de sexos.

La negativa estuvo por delante desdeun primer momento, pero ella mantuvosu insistencia y fue decorando de talmanera el acto que deseaban celebrar,que llegó poco a poco a convencerle,aunque de una manera un tanto insegu-ra. Ella le dijo que la verbena se cele-braría en la Alameda, cerrada para talfin; la entrada no sería abierta a todos;las personas mayores y autoridades delpueblo controlarían desde un primermomento toda la organización; el talan-te semifolclórico que tanto gustara aPildain en las celebraciones festivas y enlos bailoteos quedaba asegurado asícomo la obligación de vestirse demagos y magas; además se elegiría unaReina Maga para dar realce al tema;….en fin, se haría una verbena, pero tran-quila, "ordenada", sin participación exce-siva y siempre controlada. Tanto gustó laexposición de detalles al severo donAntonio, que dio su consentimiento conla consiguiente alegría desatada entretodos los jóvenes del pueblo, que seapuraron en llevarla a cabo.

Y así, resucitando el antiguo modelollegó el día señalado cuando una con-currida comitiva, vestida al uso canariode entonces y presidida por Herminia yFlorencio Naranjo (que con un farol,vestido de canario y con el buen carác-ter que siempre le caracterizó alumbra-ba su comienzo y daba empaque políti-co al tema) se desplazó desde el mismolugar que más de treinta años antes lohicieran otros y en otras circunstancias,pero esta vez bajo los sones de laBanda Municipal de la Villa que tam-bién fue la encargada de animar la ver-bena. Varios jóvenes del pueblo seencargaron de los puestos instalados,dónde se vendió desde dulces hastapiñas asadas, que se anunciaban comorecién cogidas en el Castillo delRomeral, cuando probablemente fuerandel Llano de Jacinto.

LA VERBENA, un verdadero éxito,contó con la asistencia de todos los queentonces veraneaban en Teror, y a unade ellas, los políticos del jurado, eligie-ron como Maga Reina de la Verbena.Don Antonio Socorro bajó desde lacasona parroquial de la Herrería ydurante algún tiempo también participóde la verbena. Eso sí: cómoda y pulcra-mente sentado.

A partir de entonces, se institucionalizóel acto, como cierre de las fiestas y lajuventud terorense se encargó de man-tenerla y acrecentarla. Restauradas lasantiguas formas, esta verbena, con obli-gada vestimenta de la tierra, a recintocerrado con cañizos y palmeras, conventorrillos y el mismo ánimo de diver-sión ha venido en convertirse en unainconsciente y sentida despedida de lasfiestas (y del verano) y el saludo de unnuevo año (y de las lluvias, si la Virgenmedia para ello).

Porque tal como afirman los que disfru-tan hasta el último momento del Pino ysus actos, el año laboral no comienzaen Teror hasta que no terminan sus fies-tas. Y que así siga siendo para gusto delcuerpo.

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REVISTADEL PINODEL PINO

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REVISTA DEL PINO

DE LAS RAÍCES AL CARÁCTER DE NÉSTOR ÁLAMO

Jorge A Liria Rodríguez. Periodista e historiador

Controvertido, idealista, autodidacta,solitario, reivindicativo. Estos son algu-nos de los calificativos que pueden defi-nir la figura de Néstor Álamo Hernández(Santa María de Guía, 1906-Las Palmasde Gran Canaria, 1994). El ilustre paisa-no vivió como le convino, unas veces enel anonimato necesario para su trabajo, yotras buscando un protagonismo que leagobiaba. En estas líneas no vamos a rea-lizar un recorrido por su biografía, perosí sobre su inicial relación con la Virgendel Pino, imagen que adoraba y que rei-vindicó como símbolo de Gran Canariaya desde los años de la II República.

NÉSTOR ÁLAMO es un intelectualincuestionable que desde muy joven sesiente implicado con la sociedad. Desdesu Guía natal desprende su interés porlas cuestiones históricas y, principalmen-te, por las tradiciones religiosas. Esteímpetu lo traslada en 1933 a su primerapetición comprometida para la Virgen delPino. La comparación inevitable es con laVirgen de la Candelaria y el enorme apa-rato propagandístico que la rodea.Néstor Álamo se lamenta de que en GranCanaria no ocurra lo mismo. Él recuerdael enorme sentimiento popular que laimagen religiosa tiene entre la población,pero no entre las clases política y religio-sa, que parecen olvidarla.

El guiense nada entre la infelicidad de unmundo intelectual isleño que no compar-te y la necesidad de un universo estéticopropio. Sus composiciones musicales,principalmente Sombra del Nublo, leproporcionan una popularidad imprescin-dible para recorrer un complicado cami-no; la construcción ideal de un folclore ydevoción mariana insular. Néstor Álamose empeña en recuperar para la Virgen

del Pino el boato con el que cuenta laVirgen de la Candelaria, por ello trabajaen numerosos artículos en la prensa conlos que escribe esa crónica que conside-ra necesaria. Con el Franquismo y su pre-sencia en el Cabildo de Gran Canariajunto a Matías Vega Guerra encuentra lacomodidad para edificar su sueño.Primero una romería, que organizada porlo público conduzca la tradición de losmiles de grancanarios que cada año acu-den a Teror, después la presencia políticay militar más allá de lo testimonial.

LA ROMERÍA se constituye desde suaparición en 1948 en el elemento centralmuy a pesar de una jerarquía eclesiásticaque siempre abogó por los actos litúrgi-cos. Néstor Álamo permite el equilibriocon lo religioso, no sólo en el desarrollointerno de las fiestas, sacando de la mar-ginalidad las manifestaciones folclóricaspopulares, sino frente a su teórica anta-gonista patrona en Tenerife. El Cabildode Gran Canaria lograba reivindicar enpleno Franquismo de la mano de NéstorÁlamo, protegido por Matías VegaGuerra, los honores que la Virgen delPino comenzó a recibir en 1905, con suCoronación, o los de 1916, con la pro-

clamación de la Basílica de Teror.Folclore, romería, devoción popular,actos litúrgicos, servicio mediático paralos políticos y militares. Un cóctel decomplicada combinación que NéstorÁlamo logró aunar, eso sí, con la colabo-ración de un régimen dictatorial que nopermitía disidencias.

LOS PREGONES nacieron con las rome-rías organizadas a partir de 1948 y pron-to Néstor Álamo se incorpora a la nómi-na de pregoneros de las fiestas. Ocurríaen 1955 con motivo del cincuentenariode la Coronación de la Virgen. Sinembargo, el autor de Sombras del Nublono se encerró en su Gran Canaria natal,sino que participó de forma personal ycon sus musas musicales en la difusión desu idealizado folclore y de la Virgen delPino en certámenes nacionales e interna-cionales impensables sólo unas décadasantes. Desde entonces, la Virgen del Pinocuenta con un ornato popular que lamayoría considera digno, pero que, sinembargo, más allá de múltiples protago-nistas, contó con la destacada participa-ción de una persona, Néstor Álamo, quetrasladó desde su ideario interno su par-ticular impronta a estas fiestas.

EN RECUERDO DEL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO

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Néstor en su último homenaje en Teror, en 1983

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REVISTA DEL PINO

C U R I O S I D A D E S

Aunque en Arucas ya se registró estenombre con cincuenta años deantelación, la costumbre de bautizarcon el nombre compuesto de Maríadel Pino a las recién nacidas que erantraídas a la pila de la Iglesia de Teror,se inició - en opinión del genealogistae historiador Miguel Rodríguez-Díazde Quintana, autor de la obra inéditaNotas sobre la Virgen del Pino(2002) - con el bautizo de la niña"María del Pino" en el año 1702.

Por su parte, los historiadoresGustavo A. Trujillo Yánez y MarylóRodríguez Pérez, en el transcurso deltrabajo de investigación que ambosestán llevando a cabo, titulado "Losotros terorenses: la población esclavade Teror en el siglo XVII", han reg-istrado el bautizo de una "María delPino" anterior a la ofrecida por elcitado genealogista. Se trata de laesclava adulta "bozal" - término de laépoca con el que se designaba a losesclavos negros recién capturados yque aún no sabían hablar el castellano- bautizada el 29 de marzo del año1673 en nuestra parroquia, por loque este caso adelanta la costumbreen 29 años.

Partida de bautismo de la esclava negra Maríadel Pino. Archivo Parroquial de Teror (Libro II deBautismos, folio 91 vuelto).

Personajes de RomeríaCada año se repiten en la Ofrenda Romeríia del Pino varias imágenescuriosas de personajes que constituyen todo un icono para los fotó-grafos y cámaras . En este caso se trata de José Cardona, vecino deTeror, que desde hace más de 20 años asiste a la Romería con supeculiar atuendo típico representando al gremio de los "hueveros",que antiguamente recorrían los pueblos comprando huevos y gallinas.Foto: Luis del Rosario.

El Obispo de la Diócesis de Canarias, Mons. FranciscoCases, estrenará el Día del Pino una nueva palia, hojuelay cubre-copón, regalados a la Parroquia del Pino porartista Francisco Herrera con motivo del nuevo pontifica-do del Obispo. Los tres elementos litúrgicos han sidobordados artesanalmente en hilo de oro fino con una granprofusión de detalles y elementos de simbología religiosa

LUIS DEL ROSARIO

ARCHIVO

¿Quién fue la primeraMª del Pino de Teror?

Palia, hojuela y cubre-copón para el nuevo pontificado

RUTAS DEL PEREGRINO

La Fiesta del Pino sigue siendo para míuno de los momentos más emotivosdel año. Antes como jefe de la policíalocal de Teror y ahora como jubilado,la festividad en honor a Ntra. Sra. delPino sigue teniendo un protagonismoimportante en mi vida. Si durante lostreinta años de servicio en el cuerpode seguridad municipal mi preocupa-ción principal fue velar por elbuen transcurrir de esta festi-vidad, ahora mi visión es másde observación y de recuerdode otras fiestas.

Yo llegué a esta entrañableVilla el 1 de febrero de 1973,cuando aún se cogía el llama-do coche de hora delante delBar Americano. Entonces laFiesta del Pino no tenía laintensa actividad con la quecuenta hoy día, pero sí teníauna repercusión social de pri-mer orden.

En esa época, ante la afluenciamasiva de peregrino, se empe-zaron a aplicar algunas medi-das de organización del tráficoy comenzaron a emitirse losprimeros pases de coches para losvecinos del Casco. En esos años tam-bién se colocaron los primeros discosde circulación y se señalizaron las pri-meras vías urbanas.

Recuerdo que en esos tiempos no habí-an vallas de seguridad, y el público semezclaba en las procesiones y el laRomería. Los medios de policiales deseguridad eran muy escasos y contába-mos con la ayuda de la Guardia Civil, laGuardia de Asalto (hoy Nacional) yunos pocos policías llegados de la capi-tal. Teníamos que hacer muchas horasde servicio sin poder dormir.

Han pasado tres décadas de estosrecuerdos y hoy día la seguridad dela fiesta se ha perfeccionado muchocon un importante número de efecti-vos y una excelente coordinación delos diferentes cuerpos de seguridad yemergencia. Como Jefe de la Policia Local de Terorhe conocido a grandes e ilustres per

sonalidades de la vida pública y socialque se han acercado a la Villa Mariana,principalmente en las Fiestas del Pino.Sin embargo, mis más gratos recuer-dos siempre estarán con aquellas per-sonas de la calle, a los que he podidoayudar y con los que he compartidomuchas horas de mi vida profesional ypersonal.

La Fiesta del Pino sigue siendo para míuna fecha insustituible en el calenda-rio, ahora como peregrino que seacerca a la Virgen para compartir estosdías de fervor popular.

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REVISTA DEL PINO

RECUERDOS DEL PINO

Juan Ramírez Ramos, Ex Jefe de la Policía Municipal de Teror

Aunque el camino de la cumbreatraviesa el centro de la isla y se pro-longa a la zona sur hacia SanBartolomé, Santa Lucía, Mogán yAguimes, tomaremos como punto departida de este itinerario la Cruz deTejeda, lugar donde se juntaban losperegrinos que llegaban de Tejedacon los procedentes del sur de la isla.Desde este punto se asciende por elsendero que va por la vertiente ori-ental del Monte Constantino hasta lacarretera, en la degollada de CruzChica. Se cruza y se toma el caminoque desciende por el Barranquillo delos Peñones hasta Cueva Corcho.Una vez en la carretera se avanzaunos metros para luego tomar elsendero que sube a la derecha y quecontinúa bajo el pinar por Calderetascon rumbo a Tierras Blancas.

Luego se prosigue por la carreterahacia el Lomo de Madrelagua. En estepunto se toma una pista de tierra quese encuentra a la derecha y quedesciende hacia el barranco delChorrito pasando bajo el Risco de laHiedra hasta el barranco deMadrelagua. Se cruza el puente y secontinúa por el camino de losNaranjeros subiendo hasta la car-retera que enlaza con la Culata.Durante un kilómetro aproximada-mente se sigue esta carretera hastaLas Cuevas, y se coge a la izquierda elcamino que desciende al barrancocon dirección hacia las Casas de laVuelta y luego a Las Rosadas. Se con-tinua por la carretera hasta llegar a laGC-21. Luego se desvía a la derechay desciende por un camino hacia LaCuesta de Los Tanques y Los Llanoshasta conectar con la carretera gener-al que lleva de San Mateo a Teror.

De la Cruz de Tejeda a Teror

LA FIESTA DEL PINO ES UNA FECHA INSUSTITUIBLE

REVISTA DEL PINO

Carmelo Montesdeoca Pérez es uno delos artistas que más ha pintado los rin-cones y escenas tradicionales de Teror.Ha dedicado un importante número deobras a las Fiestas del Pino, y en variasocasiones ha realizado carteles, dibu-jos y decorados para las FiestasPatronales en honor a Ntra. Sra delPino.

Hablar de Carmelo Montesdeoca(Teror, 1945) es hablar de acuarela,aunque es también pintor de óleos.Está reconocido como uno de losmejores acuarelistas de Canarias. Susobras son un canto a la luz y el color,con una técnica impecable, en la queexpone con maestría todo un cúmulo

de rincones,personajes y

tradiciones quedemuestran el pro-

fundo amor por latierra que le vio nacer

y crecer.

Durante muchos años el artistaestuvo inmerso en su trabajo de publi-

cista, pero luego decidió consagrarsede lleno a la afición de su vida, la pin-

tura. Ha realizado varias exposiciones yha cosechado prestigiosos premios porsu obra.

La aportación de Carmelo Montes-deoca al pueblo de Teror no sóloqueda reflejada en sus pinturas, sinotambién en las múltiples colaboracio-nes personales. Durante los años 60 y70 realizaba los decorados de las ver-benas (tenderetes canarios, verbenadel oeste...) así como la escenografiade las Fiestas del Pino y la carreta, querepresentaba al municipio en laRomería-Ofrenda a Nuestra Patrona.Ha realizado la imagen corporativa dela empresa Aguas de Teror S.A.; hizoel diseño de la primera bandera deTeror; y ha realizado dibujos para car-teles, camisetas, tarjetas, programas,etc, para difundir eventos y actividadesmunicipales.

Con su labor artística ha conseguidoexportar la imagen de Teror, no sólo alresto de las islas, sino también a diver-sas partes del mundo.

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CARMELO MONTESDEOCAHijo PredilectoEL AYUNTAMIENTO DE TEROR HA CONCEDIDO EL TÍTULO DE HIJO PREDILECTO AL ARTISTA TERORENSE POR LA DIFUSIÓN QUE HA HECHO DEL MUNICIPIO Y SUS TRADICIONES A TRAVÉS DE LA PINTURA.

El Ayuntamiento de Teror ha concedidoa los Ejércitos de Tierra, Aire y Mar y alcuerpo de la Guardia Civil la Insignia deOro del Consistorio, en reconocimien-to a la labor realizada en el municipio ypor su larga vinculación a la festividadde la Virgen del Pino.

La relación de los ejércitos con el muni-cipio de Teror es muy antigua y se man-

tiene a través de la presencia de los tresejércitos en el acompañamiento y rendi-ción de honores a la Imagen de laVirgen desde 1787 hasta la actualidad,con alguna discontinuidad.

También es reconocida por los canariosla labor que desempeña la Guardia Civil

en la defensa y seguridad que ofrecen alos ciudadanos, así como la importantefunción que desarrollan en las Fiestasde Nuestra Señora del Pino para asegu-rar que todos los peregrinos y teroren-ses disfruten de unas fiestas tranquilas,sin infortunios.

Insignias de OroLOS TRES EJÉRCITOS Y LA GUARDIA CIVIL

La entrega de las distinciones aCarmelo Montesdeoca, los Ejécitos yla Guardia Civil se realizará el 25 deagosto, en la Plaza del Pino, despuésde la lectura del Pregón.

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EL PINO30

El dispositivo de seguridad y emergen-cia de las Fiestas del Pino estará cons-tituido este año por más de 600 per-sonas, que velarán en los días principa-les de las Fiestas, entre el 7 y 8 de sep-tiembre, por la seguridad de los milesde peregrinos que se acercan al centrode Teror.

Por sexto año consecutivo, elAyuntamiento de Teror ha elaboradoun Plan de Seguridad y Emergenciaspara la Fiesta del Pino con el fin decoordinar todos los organismos e insti-tuciones oficiales que participan en lasfiestas y organizar los recursos huma-nos y materiales necesarios que garan-ticen la seguridad ciudadana en los díasde celebración de la Festividad deNuestra Señora del Pino

El dispositivo de seguridad previsto enel Plan contará con la participación dela Guardia Civil, agentes de la PolicíaLocal procedentes de varios municipiosde la isla, técnicos del GIE, técnicosdel CECOES, miembros del Serviciode Urgencias Canario, operarios deConsorcio de emergencias, miembros

del REMER, voluntarios de la CruzRoja y Protección Civil procedentes detoda la isla. Teniendo en cuenta laestructura orgánica del Plan, elAlcalde-Presidente del Ayuntamientode Teror, Juan de Dios Ramos, figuracomo máximo responsable y director,que encomienda y delega en el Jefe dela Policía Municipal, Manuel Betancortodas las funciones inherentes a ladirección del mismo, a excepción deemergencia o alerta máxima en la queel alcalde asumiría toda la responsabili-dad.

El Centro de Coordinación deSeguridad de la Fiesta del Pino dispon-drá de los medios técnicos necesariospara realizar las funciones de coordina-ción de incidentes como telefonía fija ymóvil, radiocomunicaciones, registrode datos, y sistema de contingenciastécnicas. Este Centro tendrá un carác-ter multisectorial y contará con una redde servicios integrados con la finalidadde centralizar y coordinar todas lascomunicaciones entre los mandos y losdistintos servicios participantes en laemergencia.

GUIA

TRANSPORTESe recomienda el uso del transportepúblico para el traslado a Teror en losdías principales de la Fiesta. La com-pañía de transportes Global ofrece unservicio continuo los días 7 y 8 deseptiembre, facilitando las comunica-ciones desde distintos puntos de laisla. Para mayor información del servi-cio consultar www.globalsu.net

ATENCIÓN CIUDADANAEn los alrededores de la Plaza de Sintesse instalará un Centro de AtenciónCiudadana (CAAC) dotado con person-al de la Guardia Civil, para atender atodos aquellos ciudadanos en situaciónde conflicto, que quieran gestionardenuncias o diligencias policiales.

TRÁFICOComo en años anteriores, la carreterade Tamaraceite a Teror funcionará sóloen dirección a la Villa Mariana desdelas 9.00 horas de día 7 de septiembrea las 18.00 horas del 8 de septiem-bre. Mientras que en este mismohorario la carretera hacia Arucasestará abierta al tráfico rodado endirección a la costa. Este sentido deltráfico también se impondrá el día 10de septiembre, Día de las Marías,entre las 9.00 y las 16.00 horas.

PEREGRINACIÓNA los peregrinos que se desplacencaminando hasta la Basílica del Pino serecomienda que utilicen medidas deseguridad, como la utilización dechaleco reflectante por la noche.Deben llevar consigo agua y una vesti-menta y calzado adecuado. También sepide colaboraciónen en el cuidado delmedio ambiente y en la limpieza de loscaminos.

HORARIO DE LA BASÍLICALa Basílica cerrará desde la 1,00 a las5,00 horas de la madrugada del 8 deseptiembre. Durante estas horas, laImagen de la Virgen del Pino per-manecerá en el atrio de la Basílicarecibiendo a los peregrinos.

TELEFONÍA MÓVILTenga en cuenta en la Romería delPino que debido a la masiva afluenciade peregrinos la cobertura de móvileses escasa y en algunos momentosimposible.

SEGURIDAD CIUDADANAMÁS DE 600 PERSONAS VELAN POR LA BUENAMARCHA DE LA FIESTA DEL PINO

GUÍA DEL PINO

REVISTA DEL PINO

JAVIER GIL

Programa de actos

EL PINO18 AGOSTO / 30 SEPTIEMBRE / 2006

EL PINO32

XXXVIII Torneo Fútbol Regional El PinoEquipos: U.D. Gáldar, U.D. Agaete, C.F. Marpequeña yU.D. Teror.Estadio El Pino-Los Llanos / Hora: 20,30 y 22,30 h.

XXXVIII Torneo Fútbol Regional El PinoEquipos: U.D. Gáldar, U.D. Agaete, C.F. Marpequeña yU.D. Teror.Estadio El Pino-Los Llanos / Hora: 17,00 y 19,00 h.

Taller de cueroPunto de Encuentro Juvenil / Hora:19,00 h. (hasta el 25 de agosto)

Proyección de la película “Reinas”Jornadas de cine encuadradas dentro del ciclo "El Cine deuna Isla de Verano", del Cabildo de Gran CanariaAlameda Pío XII / Hora: 21,30 h.

Proyección de la película "La novia cadáver"Cine al aire libre.Casa de la Cultura / Hora: 17,30 h.

Proyección de la película "Habana Blues"Cine al aire libre.Alameda Pío XII / Hora: 21,30 h.

Proyección de la película "Algo en común"Cine al aire libre.Alameda Pío XII / Hora: 17,30 h.

Maratón Fútbol 7 El PinoCine al aire libre.Estadio El Pino / Hora: 20,00 h.

PREGÓN DE LA FIESTA DEL PINOa cargo de D. José Gumersindo García Trujillo, Alcalde-Presidente del Ayuntamiento de Candelaria, Tenerife. Pórtico de la Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 21,00 h.

Concierto de la Banda de Música de TerorDirigida por D. Eusebio Bravo Páramo. Pórtico de la Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: A continuación

Entrega de la Distinción de Hijo Predilecto e Insignias de OroEntrega de las distinciones de Hijo Predilecto a D. CarmeloMontesdeoca Ortega y las Insignias de Oro del Ayuntamientode Teror como méritos a los Ejércitos del Aire, Mar, Tierra yCuerpo de la Guardia Civil. Pórtico de la Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: A continuación

VII Maratón de envite El PinoBar Restaurante J.M. El Pino / Hora: 11,00-19,00 h.

Maratón Fútbol 7 El Pino. Final y entrega de trofeos.

Estadio El Pino/ Hora: 20,30h

El Pino es JovenTalleres, actividades, actuaciones y muestras audiovisualesPlaza de Síntes. / Hora: 19,00 h.

18 viernes

agosto

20 domingo

agosto

23 miércoles

agosto

24 jueves

agosto

25 viernes

agosto

25 viernes

agosto

26 sábado

agosto

21 lunes

agosto

22 martes

agosto

AGOSTO

25 AGOS.JAVIER GIL

Memorial a CandiditoEncuentro de Bandas de Música de Teror. Concierto de la Federación Gran Canaria de Bandas deMúsica, con la participación de:

Agrupación Musical Vega de San José (San José-Las Palmas)Agrupación Musical Barahona (Lomo Blanco-Las Palmas) Agrupación Musical Sol y Viento (Vecindario) Banda de Música de Ingenio Banda de Música Juan Falcón Santana (Arucas) Banda Juvenil de Firgas Banda de Música de la Real Ciudad de Gáldar Banda de Música de Teror

Plaza del Pino / Hora: 21,00 h.

27 domingo

agosto

Talleres InfantilesAlameda Pío XII / Hora: 17,00 h.

Presentación del Libro de González DíazCasa de la CulturaI / Hora: 20,30 h.

Concierto El Pino Clásicocon la participación de los alumnos de Canto de laEscuela de Música de Teror, el Quinteto de clarinetes "+ Música" y el Cuarteto de Saxofones "VientosAlisios".Salón de Actos Casa de la Cultura / Hora: A continuación.

28 lunes

agosto

Actividades Infantiles. Hinchables. Plaza de Sintes / Hora: 17,00 h.

Concierto de “Las Baby Models”Plaza de Sintes / Hora: 19,30 h.

Actuación teatral “Cuéntame qué te pasó”A cargo de La Malavida ProduccionesAlameda Pío XII / Hora: 21,30 h.

Actividades Infantiles. CineCasa de la Cultura / Hora: 17,00 h.

INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN DEL PINO “CLONARTE”a cargo del artista Heriberto Domínguez Rivero.Permanecerá abierta hasta el 17 de septiembre.Casa de la Cultura / Hora: 20,30 h.

Concierto Música años 60l"Simplemente…Recuerdos", a cargo de La Asociación Cultural "+ Música"Alameda Pío XII / Hora: 21,30 h.

29 martes

agosto

30 miércoles

agosto

31 jueves

agosto

31 A

GO

S.

Juegos InfantilesPlaza de Sintes / Hora: 12,00 h.

Mesa Redonda “La figura de Néstor Álamo”Intervienen:Jorge A. Liria Rodríguez (Periodista, Historiador yDirector de la editorial Anroart Ediciones), VicenteHernández Jiménez (Cronista Oficial de la Villa deTeror), Elena Acosta Guerrero (Directora de La Casa deColón de Las Palmas de Gran Canaria), IsabelSaavedra Robaina (Licenciada en Geografía e Historia.Coordinadora de la Escuela Municipal de EducaciónMusical de Las Palmas de Gran Canaria), PedroGonzález Sosa (Historiador y Cronista Oficial de la Villade Santa María de Guía de Gran Canaria), Moderador:José Luis Yánez Rodríguez (Licenciado en Historia)Casa de la Cultura / Hora: 19,30 h.

Actuación MusicalRecital a Néstor Álamo con “Mary Sánchez y losBandama”Alameda Pío XII / Hora: 21,30 h.

EL PINO 33

FERIA DE GANADO DEL PINOFinca de Osorio / Hora: A partir de las 10,00 h

FERIA DE ARTESANÍA DE TERORCon la participación de artesanos Terorenses Calle Real de la Plaza y aledaños / Hora: De 9,00 h -15,00 h.

Representación y concierto del “Monólogo de un acordeón Vagabundo” del acordeonista Miguel Angel Afonso.Plaza de Sintes / Hora: 21,30 h.

03 domingo

septiembre Espectáculo de magia infantilAlameda Pío XII / Hora: 17,00 h.

Presentación del CD del coro parroquial de Teror Pórtico de la Basílica / Hora: 20,00 h.

Concierto de “EFECTO MARIPOSA” Plaza de Sintes / Hora: 22,00 h.

04 lunes

septiembre

Tradicional Subida de la BanderaRepique de Campanas con voladores y tracas.Basílica Ntra. Sra. del Pino/ Hora: 12,00 h.

Títerescon la representación de la obra "Las Mascotas".Alameda Pío XII / Hora: 18,00 h.

XVIII Encuentro Teresa de BolívarCon la participación de Dúo Salteño (Argentina) e "Islasy Versos: Improvisadores de dos orillas" (Cuba, PuertoRico, Venezuela y Canarias).Plaza del Pino / Hora: 21,00 h.

01 viernes

septiembre

VII Campeonato de Natación El PinoPiscina Municipal / Hora: 09:00 a 12:00 h.

X Campeonato de Dominó El PinoEquipos: Aguas Roque Nublo Villa de Teror, San Miguel-Valsequillo y Círculo Mercantil. Bar Restaurante J.M. El Pino / Hora: 11:00 a 14:00 h.

Actividades Infantiles. Fiesta de la EspumaAlameda Pío XII / Hora: 12:00 h.

XI Descenso de Mountainbike Villa de TerorLos Sequeros (Meta en el cruce del Secuestro) / Hora: 16:00 h.

XXIV Torneo de Fútbol Veterano El PinoEquipos: Gofio La Piña, Taimatic, Trapiche y San AndrésVeteranos.Estadio El Pino-Los Llanos / Hora: 18,00 y 20,00 h.

XVIII Encuentro Teresa de BolívarLa Trova (Canarias) y Armando Manzanero (Méjico).Plaza del Pino / Hora: 21,00 h.

Verbena del Pino a cargo de Las Ladies del SwingPlaza de Síntes / Hora: 23:45 h.

02 sábado

septiembre

SEPTIEMBRE

4-SEPT.3

SEP

T.

30

AG

OS

5 SEPT.

La Feria de Ganado de la Fiesta del Pino esuna de las másimportantes deCanarias. Congregaa más de 600 cabezas de ganadode la isla en elparaje natural de laFinca de Osorio

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EL PINO 35

La Fiesta del Pino ofrece en su programación conciertos para todos los públicos.Desde la música clásica a la folclórica, pop, latina y tradicional. Entre los artis-tas invitados este año figuran Armando Manzanero, Elíades Ochoa, EfectoMariposa, Mary Sánchez y los Bandama y un destacado grupos de artistas demúsica moderna que actuarán en el Festival Dial-Movistar

MUSICAPARA TODOS LOS PÚBLICOS

05 martes

septiembre

Actividades Infantiles. Cuentacuentos.“Cuentos para despertar...” de Juan Antonio Glonzález Casa de la Cultura / Hora: 18,00 h.

Inauguración de la placa conmemorativa de la Coronación Canónica de la Virgen. Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 18,15 h.

Santo Rosario. Basílica de Ntra. Sra. Del Pino / Hora: 18,30 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 19,00 h.

BAJADA DE LA IMAGEN DEL PINOPresidirá y hará la Homilía, el Excmo. y Rvdmo. Mons. D.

Francisco Cases Andreu, Obispo de la Diócesis

Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: A continuación

Concierto de Eliades Ochoa y el Cuarteto PatriaPlaza de Sintes / Hora: 21,00 h.

2 S

EPT.

9-SEPT.

5-S

EPT.

T R A D I C I O N E S

La Bajada de la imagen de laVirgen del Pino desde suCamarín, en el Altar Mayor,hasta la Nave lateral de laBasílica es uno de los actos reli-giosos más espectaculares quecongrega a cientos de feligre-ses. Se realiza unos días antesdel Día del Pino a través de unsistema mecánico que se instalaen el altar mayor.Durante los días de cele-bración, la imagen de la Virgendel Pino permanece en la Navelateral, cercana a los ciu-dadanos, hasta unos 10 díasdespués del Día del Pino, enque vuelve a su Camarín.Entonces tiene lugar la Subidade la imagen por el mismo sis-tema de raíles mecánicos.

Del 5 al 18 de septiembre, la Imagen de la Virgen del Pino seubicará en la nave principal de la Basilica, para estar más cercana a los feligreses.

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07 jueves

septiembre

Rezo de LaudesBasílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 09,00 h.

Celebración de la Eucaristía Basílica de Ntra. Sra. Del Pino/ Hora: 12,00 -21,00 -00,00 h.

OFRENDA ROMERÍA a Nuestra Señora del PinoCon la participación del Cabildo de Gran Canaria y todoslos municipios de la isla.Desde el Castañero Gordo hasta la Basílica de Ntra. Sra. del PinoHora: 16,00 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: después de la Ofrenda

Verbena de la VísperaAmenizada por las orquestas Melodía Show y Güira LatinaPlaza Sintes/ Hora: 24,00 h.

* Como en años anteriores, la Basílica permanecerá cerrada entre la01:00 y 05:00 horas de la madrugada del día 8. Durante estas horas,la Imagen de Ntra. Sra. del Pino permanecerá en el Atrio de la Basílica,acogiendo a todos los peregrinos que se acerquen hacia ella.

Rezo de LaudesBasílica Ntra. Sra. del Pino / Hora: 09,00 h.

Obra de teatro InfantilCon la compañía Profetas del Mueble Bar con la obra "La Vuelta al Mundo".Alameda Pío XII / Hora: 17,30 h.

Santo RosarioBasílica Ntra. Sra. del Pino / Hora: 18,30 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica Ntra. Sra. del Pino / Hora: 19,00 h

06 lunes

septiembre

XV ENCUENTRO FOLCLÓRICOde Gran CanariaCon la participación de las Agrupaciones Folclóricas:

> Gran Canaria (A.F. Los Medianeros)> Lanzarote (A.F. Tahod)> Fuerteventura (A.F. Teberite)> Tenerife (Parranda del Güicho)> La Palma (A.F. Bediesta)> El Hierro (A.F. Joapira)

Plaza Ntra. Sra. del Pino / Hora: 21,00 h.

7 SE

PT.

09 sábado

septiembre

III Trofeo de Jiujitsu El Pino Pabellón Polideportivo / Hora: 09,00 a 13,00 h.

Actividades Infantiles. Hinchables acuáticosHinchables acuáticos. (Se requiere bañador, toalla y zapatillas)Piscina Municipal/ Hora:11,00 h.

XXIV Torneo de Fútbol Veterano El PinoEquipos: Gofio la Piña, Taimatic, Trapiche y S. Andrés VeteranosEstadio El Pino-Los Llanos / Hora: 18,00 y 20,00 h.

Exhibición de la Escuela de Danza Taras de SacojAlameda Pío XII / Hora: 20,00 h.

CONCIERTO DIAL-MOVISTARUn año más Cadena Dial y Movistar nos ofrecerán unconcierto con gran variedad de artistas de relevante proyec-ción y destacado éxito en la actualidad.Plaza de Sintes / Hora: 22,00 h.

Verbena con Dj PromasterPlaza de Sintes / Hora: A continuación

Novenario Solemne (del 8 al 16 de septiembre)

Celebración de la Eucaristía. Hora: 18,00 h.Santo Rosario, Preces de la Novena y celebración de la Eucaristía Presidirá y hará las Homilías, el Ilmo. D. Jesús Rodríguez Torrente,Vicario Judicial de la Diócesis de Albacete. Hora: 19,00 h.

08 viernes

septiembre

Exhibición de los tradicionales Fuegos ArtificialesHora: 01,15 h.

XXXXI Maratón P´al PinoSalida desde el Parque San Telmo / Hora: 07,00 h.

Celebración de la Eucaristía Basílica del Pino / Hora: 06,00 - 07,00 -08,00 -09,00 y 10,00 h.

Recepción del Representante de S.M. el Rey Museo de los Patronos de la Virgen / Hora: 11,30 h.

SOLEMNE CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA Presidirá el Excmo. y Rvdmo. Monseñor D. Francisco CasesAndreu, Obispo de la Diócesis. A continuación, PROCESIÓN dela Imagen de Ntra. Sra. del Pino por las calles del Casco, acom-pañada por la Banda Municipal de Las Palmas de GranCanaria, dirigida por D. Felipe Amor Tovar.Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 12,00 h.

Celebración de la Eucaristía Basílica de Nuestra Señora del Pino / Hora: A la entrada de la Procesión

DÍA DE NTRA SRA DEL PINOPatrona de la Diócesis de Canarias

1. Teror2. Cabildo de Gran Canaria3. La Aldea de San Nicolás4. Mogán5. Vega de San Mateo6. Valleseco7. San Bartolomé de Tirajana8. Firgas9. Las Palmas de G.C.

10. Agaete11. Agüimes12. Gáldar13. Santa Lucía14. Santa Brígida15. Telde16. Ingenio17. Valsequillo18. Artenara19. Sta. Mª de Guía20. Arucas21. Moya22. Tejeda

ORDEN DE CARRETAS

8 S

EPT.

EL PINO 37

11 septiembre

IX Torneo Fútbol Base El PinoEstadio El Pino-Los Llanos / Hora: 17,00 y 18,00 h.

Cine InfantilCasa de la Cultura / Hora: 17,30 h

IV Escuela abierta de AjedrezDel 11 al 15 de septiembreAlameda Pío XII / Hora: De 18,00 a 21,00 h

lunes

EL PINO38

Procesión de la Venerada Imagen de Ntra. Sra. del Pino.Recorrerá la calle Real de la Plaza / Hora: Después de laEucaristía

Exhibición de Fuegos Artificiales del Díade las MaríasCasco de Teror / Hora: Después de la Procesión

NOCHE DE HUMORActuación de Manolo Vieira Plaza de Sintes / Hora: 21,30 h

10 domingo

septiembre

Celebración de la EucaristíaBasílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 8,00 - 9,00 -10,00 y 11,00 h

Función SolemneHomenaje del Colegio de Abogados a su Patrona, laVirgen del Pino. Presidirá esta celebración, el Excmo. YRvdmo. Monseñor D. Francisco Cases Andreu, Obispo dela Diócesis.Basílica de Ntra. Sra. Del Pino / Hora: 12,00 h

Celebración de la EucaristíaBasílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 13,00 y 18,00 h

IX Verbena del SolajeroActuación de la Golosina Alameda Pío XII / Hora: 14,30 h

Santo Rosario, Novena y ConcelebraciónEucarísticaPresidirá el Excmo. y Rvdmo. Monseñor D. FranciscoCases Andreu, Obispo de la Diócesis Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 19,00 h.

DÍA DE LAS MARÍAS. Fiesta Patronal de la Villa de Teror

EL PINO 39

11 septiembre

XX Torneo de Fútbol Sala El Pino V Memorial Antonio Herrera (Antoñín)Equipos: Aguas de Teror, Nuevo Club, Malta 97 yOlirónPabellón Polideportivo-Los Llanos / Hora: 20,30 y 22,00 h

Teror con el RocíoActuación de Amanecer Rociero, Andalucía en laPeñaAtlética y Las Rocieras de Teror.Alameda Pío XII / Hora: 21,00 h

IX Torneo fútbol Base El PinoEstadio El Pio-Los Llanos / Hora: 17:00 y 18:00 h

Talleres InfantilesPlaza Teresa de Bolívar / Hora: 17:30 h.

Ofrenda Poética a Ntra. Sra. del Pino a cargo de la asociación de poetas “Uni-verso”Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 19,30 h.

Torneo Fútbol Sala Femenino las Marías Equipos: Arbejalense, Aguas de Teror y ArtenaraPabellón Polideportivo / Hora: 20,30 h.

Actuación Teatral a cargo del grupo de la Tercera Edad con la repre-sentación de "Lo que hay que oir" y el grupo del Teatrodel Palmar, con la representación de "El Duelo".Alameda Pío XII / Hora: 21,00 h.

12 martes

septiembre

lunes

10 S

EPT.

IX Torneo fútbol Base El PinoEstadio El Pino-Los Llanos / Hora: 17:00 y 18:00 h

HinchablesAlameda Pío XII / Hora: 17,30 h.

XX Torneo de Fútbol Sala El Pino V Memorial Antonio Herrera (Antoñín)Equipos: Aguas de Teror, Nuevo Club, Malta 97 yOlirónPabellón Polideportivo-Los Llanos / Hora: 20,30 y 22,00 h

Encuentro de Música LatinoamericanaCon la participación de S t́amos aquí, Ayate y Sondeakí.Alameda Pío XII / Hora: 21,00 h.

13 miércoles

septiembre

EL PINO40

Taller de TíteresCon la compañía “Entre Títeres”Plaza Teresa de Bolívar / Hora: 18,00 h

Memorial a Candidito. Encuentro Folclórico de TerorCon la participación de A.F. Virgen del Pino, A.F. Arimaguada, Los Cantadores del Barranquillo, A.F.Virgen de Lourdes, A.F. Los Guayres del Palmar, A.F. LosMedianeros de Gran Canaria. Alameda Pío XII / Hora: 21,00 h.

15 viernes

septiembre

IX Torneo de AjedrezAlameda Pío XII / Hora: 10,00 h

II Torneo Fútbol Sala Base El Pino(Memorial Juanfra). Equipos: Aguas deTeror, Arsenal deSta.BrígidayArbejalense. Cancha Monseñor Socorro / Hora: De 10:00 h. a 14:00 h.Pabellón Polideportivo / Hora: De 17:00 h. a 21:00 h.

Talleres Infantiles. Plaza Teresa de Bolívar / Hora: 11,00 h.

VI Ruta 4x4 El PinoCalle Real de la Plaza / Hora: 16,00 h

III Acuatlón El PinoPiscina Municipal y aledaños / Hora: De 17,00 a 20,00 h

Pasacalles de la Verbena Canaria. acompañada de la Banda de Gran Canaria.Desde el Castañero Gordo hasta la Plaza de Síntes / Hora: 22,30 h.

VERBENA CANARIAcon la participación de La Parranda Araguaney y las orquestasLa Cristalina y El Clan del Mambo.Plaza de Síntes / Hora: 23,45 h.

16 sábado

septiembre

Festival de MuñecotesAlalmeda Pío XII / Hora: 17,30 h

Encuentro de Música LatinoamericanaRecorrido musical por el pop-rock español de lasdécadas de los 80 y 90. Alameda Pío XII / Hora: 22:00 h.

14 jueves

septiembre

EL PINO 41

29 viernes

septiembre

Actividades InfantilesHinchables.Alameda Pío XII / Hora: 17,00 h.

Verificaciones del XXVI Rallye Villa de TerorPlaza del Pino / Hora: De 15,00 a 20,30 h.

30 sábado

septiembre

Salida de la XXVI Edición del Rallye Villade TerorPlaza del Pino / Hora: 11,00 h.

23 sábado

septiembre

Concentración de camionesAvenida del Cabildo / Hora: 09,00 h.

III Rallye Slot El PinoPabellón Polideportivo / Hora: De 10:00 a 22,00 h.

VIII Trial 4x4 Villa de TerorCtra. Las Palmas-Teror P.K.9 Llanos de Arévalo / Hora: 19,00 h.

CLAUSURA DEL CENTENARIO DE LACORONACION Y SUBIDA DE LA VIRGEN

Celebración de la Eucaristía. Basílica de Ntra. Sra. del PinoHora: 8,00 - 9:00 - 10,00 - 11,00 - 12,00 y 13,00 h

Santo RosarioBasílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 18,00 h

Celebración de la Eucaristía. Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 18,30 h.

SUBIDA DE LA IMAGEN DE NTRA. SRA. DEL PINO A SU CAMARÍN.Presidirá el Excmo. y Rvdmo. D. Francisco Cases Andreu,Obispo de la Diócesis..Basílica de Ntra. Sra. Del Pino / Hora: Después de Eucaristía

Actuación musical A cargo del Mariachi Alegría de Jalisco, presentación delespectáculo "Rapa Nui, isla encantada", y actuación delgrupo de Danzarinas Venezolanas "Con amor a Venezuela".Plaza de Sintes / Hora: 21,00 h

17 domingo

septiembre

17 S

EPT.

30

SEP

T.

OrganizaAyuntamiento de Terorwww.teror.estlno.928 630075 ayuntamiento@teror.es

Instituciones colaboradorasGobierno de CanariasCabildo de Gran CanariaMunicipios de Gran Canaria

Patrocinan y colaboranAguas de TerorLa Caja de CanariasUnelco-EndesaCadena DialTelefónica MovistarPanrico Donuts CanariasTropicalSeven-UpSparCaja Rural de CanariasCoqinsaVidrieras Canarias SAGrupo HDLa CaixaBBVA

PROGRAMA -REVISTA FIESTA DEL PINO 2006Nº 55 año LVEdita Ayuntamiento de Teror

RealizaciónConcejalía de Comunicación del Ayuntamiento. de Terortlno. 928 614108 prensa@teror.es

CoordinaciónAntonio Vega Ramos

Diseño y maquetaciónHeriberto Domínguez Riveroy Antonio Vega

ColaboradoresVicente Hernández Jiménez, Juan MiguelMateo Castañeyra, Francisco Cases Andreu,Vicente Suárez Grimón, José Barrios García,Gustavo A. Trujillo Yánez, José L. YánezRodríguez, Jorge A. Liria Rodríguez, JuanRamírez Ramos, Heriberto DomínguezRivero.

FotografíaJavier Gil León, Luis del Rosario, ArchivosVicente Hernández, Luis Quesada, José LuisYánez, Ejécito, Archivo Municipal.

PortadaHeriberto Domínguez Rivero

ImpresiónGráficas Atlanta

Tirada10.000 ejemplares

Depósito LegalGC-607-2004

Prohibida la venta de esta publicación. Este ejemplar se distribuye gratuitamente afinales del mes de agosto con motivo de lafestividad en honor a Ntra. Sra. del Pino(Teror-Gran Canaria)

EL PINO

FIESTA DEL PINO 2006

42

El Cartel de la Fiesta del Pino es uncompendio de sensaciones, visionespersonales y maneras de entender unafestividad que permanece muy arraigadaentre los canarios.

He tratado de ofrecer una imagenhumana de la Fiesta sin olvidar el senti-do místico y espiritual de la celebración.He combinado la fe y la diversión, la luzy el color, utilizando la geometría de lasformas.

La vidriera aporta infinitos colores a laescena de la Virgen con el niño, rodea-da de varios elementos y personajesrelacionados con la Fiesta. Se convierteen un símbolo de transparencia de lossentimientos. Su luminosidad es un focode esperanza; y su forma redondeadainspira movimiento y continuidad.

Me gustaría que el cartel tuviera unadoble lectura: de día y de noche; desdeel interior de la vidriera, transmitiendola paz espiritual que se siente dentro dela Basílica del Pino; o también desde elexterior, aportando luz y color a la

Fiesta. Me gustaría que despertara enlos peregrinos ese doble sentimiento dealegría y reflexión; que nos haga vivir laFiesta del s.XXI teniendo presente susorígenes más profundos.

DESTELLOS DE LUZ Y COLORHeriberto Domínguez Rivero . Artista y autor del Cartel del Pino 2006

HERIBERTO DOMÍNGUEZ RIVEROEs natural de Teror (1975) y licenciado enBellas Artes por la Universidad deGranada en diseño gráfico y diseñoambiental. Ha cursado estudios en laUniversidad de La Laguna (Tenerife) y enel Kent Institute of Art an Design (Ingla-terra). Ha participado en talleres imparti-dos por los prestigiosos pintores comoGonzalo González y Antonio López. Haejercido como docente de arte, diseñográfico, diseño de páginas web y de foto-grafía. Actualmente es diseñador gráficoen el Ayuntamiento de Teror.

Como artista ha recibido diversos pre-mios por sus trabajos artísticos y de carte-lería publicitaria. El más reciente ha sidola propuesta escultórica para la fachadacurva de la caja escénica del Auditorio deTeror.

Sus obras han sido seleccionadas en dife-rentes certámenes nacionales, regionalese insulares, expuestas en salas como LaRegenta en Las Palmas de GC y LaRecova en Santa Cruz de Tenerife.

EL CARTEL DEL PINO

[te]EDICIONES DEL AYUNTAMIENTO DE TEROR