ELS NOSTRES BARRIS nº1

Rda. de la Torrassa, 105 planta 3 08903L’Hospitalet Telf 934219310 E.Mail:

jisharrels@xarxa-omnia.orgWeb: www.joves.org

COORDINACIÓ: Punt Omnia JIS.Arrelsdel barri La Torrassa (L’Hospitalet)

REDACCIÓ: Ana Maria Grau, FrancescTaverner, Regina Granel, Mila Serrano,Maria Fabregat, Jose Perez de Tudela,

Santos Merchante, Aida Bosetti,Antonio Jimenez, Albert Martinez, Rafel

Ferrer, Antonio Gamo, Niko, Cristian,Montse Fajardo, JM Garcia, Núria.

REPORTER@S: Mohamed Roukdi,Wadie Kanchaoui, Nabil Roukdi,

Muhamad Roukdi, Rachid Kanchaoui,Zakaria Boualiti, Nizar Roukdi, Fatima

Roufass.

FOTOGRAFIES: Arxiu Fotogràfic PuntOmnia JIS.Arrels de La Torrassa (L’H)

EDICIÓ: JIS (Associació Joves per la Igualtati Solidaritat)

DISSENY PORTADA: DECALVUS

...GRÀCIES: A l’amabilitat de les entitatscontactades, la Paula del grup d’intercanvid’anglès de la XIC, la Raquel de la JOC de

Collblanc, l’Amadeu de l’AEC i als quevindran. A l’antiga Comissió de Joves del JISi la seva energia. A la Susana pel seu temps.

DEDICAT: A tot@s els veïns i veïnes deCollblanc La Torrassa:

Als que ja no hi són i van lluitar per millorarles seves vides i les de la resta per unasocietat més justa; als que hi són i ho

continuen fent; als que encara no ho saben; atot@s els que continuen arribant de lluny

enriquint la nostra terra. Que la memòria delsprimers ens acompanyi als últims i tot@sens sentim orgullos@s dels nostres barris.

Benvingudes, benvinguts a laRevista Els Nostres Barris, que neixal 2007, gràcies a la feina feta l’anyanterior per tots els veïns i veïnes qued’alguna manera han passat pel PuntOmnia Jis Arrels de La Torrassa coma alumnes i amics. Aquesta vegadahem apostat i mantingut una ideaambiciosa: donar cabuda a que unequip de joves “reporter@s” portin lainiciativa, encarregant-se íntegramentde la secció Associacionisme i degairebé totes les entrevistes: l’equip decarrer, format per joves esportistesintegrants de l’equip de futbol local JisMezcla Team.EN AQUEST NÚMERO, l’esport al’espai públic ha estat el tema comú,present a gairebé tots els reportatges:les dificultats -no exemptes deconflicte- que té la pràctica esportivaals espais i equipaments públics, cadavegada més privatitzats i reduïts.

El nostre BARRI és La Torrassa, i elsnostres barris són Collblanc, La Florida(integrants del Samontà, la part nordde L’Hospitalet) i també Sta Eulàlia, al’altra banda del pont d’en Jordà, queens uneix de les vies que ens separen.Al nostre barri sabem que van viure unshomes i dones valentes vingudes dediferents indrets per millorar el seudestí; i que avui, com ahir, la gent quehi viu és la mateixa amb diferentsnoms. Tenim l’orgull de pertànyer a unbarri ple de gent treballadora, qualitatcomuna més enllà de les diversesprocedències. Sabem, però, que elnostre barri pertany a un mónvisiblement injust, i que el nostre MÓNestà present al barri.EL FIL CONDUCTOR de la revista ésaquesta connexió entre barri i món: elbarri al món, i el món al barri; laconnexió entre micro i macro, petit igran, local i global. Un barri com elnostre al que li afecta el que passa aun indret, posem per cas de l’India,anomenat Anantapur, i un món afectatpel que succeeixi als nostres barris.

La globalització, per força, ha de sersolidària o ens destruirem a la vegada.“Jo no sóc lliure fins que els demés noho siguin”, la vella màxima humanistaés tan certa avui com sempre ho haestat. Si en aquest barri la utopiallibertària -motiu d’orgull- va tenir llocals nostres carrers, anem a recuperarlo millor de la nostra herència!Totes les veus són importants inecessàries, com recorda la Núria alseu article “combatre la ignorància ésun dret i una obligació”. És necessarirecuperar la història per explicar-nos elpresent; és necessari que hi hagi unatransmissió entre generacions: que elsmés grans i savis expliquin, i els mésjoves preguntin i aprenguin; ésnecessari que tothom digui la seva i ala seva manera, amb les sevesparaules: conquerir el propi espai. Ésimportant que tots els veïns -antics inous- es donin l’oportunitat de conèixer-se, es parlin i vencin la por. Estemjunt@s al mateix barco, i aquest téel nom de Els Nostres Barris.

AVUI, us volem presentar el nostrebarri: tan semblant a d’altres d’arreud’Europa. Barris construïts amb l’esforçde tanta gent treballadora, provinentd’indrets tan llunyans i tan propers a lavegada, amb somnis compartits; barristan rics en paisatge humà: que lasolidaritat sigui la nostra millor senyad’identitat. Els nostres barris estan entransformació, haurem de recordar quel’alçada adequada és la de les personesi no la de les grues que envaeixen elnostre cel. Els nostres problemes idesitjos quotidians són comuns: Mésinversió social, més inversió pública,més educació, són alguna cosa mésque un desig formulat recentment a lanostra darrera carta als reis mags...Ésuna reivindicació.

Bon viatge, i esperem fer-ho millor alspropers números, als propers dies!...

Editorial

Història de la Riera BlancaEl carrer de la Riera Blanca va des de la Gran Via pel sud,fins la Travessera de les Corts al nord, té uns 2 km. i fade línia divisòria entre els municipis de L’Hospitalet iBarcelona. No sempre ha estat una avinguda asfaltada conara (per cert amb motiu d’una remodelació que s’estàallargant més del compte, els veïns tenim que patir tottipus de molèsties i desviaments de trànsit) .Durant molts anys la Riera Blanca va ser una mena de“Tierra de nadie” per on circulaven les aigües pluvials itambé les aigües residuals a cel obert , quan plovia noes podia creuar, doncs per passar la riera hi havien unstroncs que amb les pluges marxaven riera avall i l’úniccamí que quedava per passar a Barcelona erael de la carretera de Collblanc. Al costat de lariera hi havia una sèrie de barraques i petitshorts. En els anys 40-50 i 60 a la zona nordde la riera hi havia una bòvila molt important iuns petits horts on alguns veïns del barrianaven els diumenges i plantaven verdures perapaivagar la fam que es passava en lapostguerra, posteriorment al seu lloc es vanconstruir les instal·lacions del Futbol ClubBarcelona. Les primeres referències sobrela Riera Blanca indiquen que es trobava documentadaal segle X, apareixent com un torrent per on circulenles aigües pluvials des de la zona alta de “PedresAlbes” (Pedralbes), passant per “Terres-blancs”(Collblanc)i per Provençana (Santa Eulàlia), i que anava fins el mar.

Tots els que han parlat d’aquest lloc raonen que la paraula“blanc” es per les terres clares o blanquinoses que estrobaven en el subsòl de la Riera Blanca. Una sentènciadel 17 d’abril de 1601 va resoldre que la Riera Blanca fesde partició , per tant que la ribera dreta correspongués aL’Hospitalet i l’esquerra a Sants (Sants va ésser municipiindependent fins el dia 20 d’abril de 1897, que vaannexionar-se a Barcelona). Amb motiu de laconstrucció de la via fèrria l’any 1855, es va tallar el

turó de la T orrassa est ablint-se la sep aració de lesbarriades de Sant a Eulàlia i La T orrassa. Amb aquestmotiu es va construir el pont que uneix els dos barris i queavui encara funciona, tot i que amb el motiu de les obresde l’AVE , sembla ser que el trauran, encara que els veïnsno tenim massa informació.L’any 1918 foren annexionades a Barcelona 900 hectàreesde la part de Marina coneguda com a Zona Franca, deixanta L’Hospitalet sense sortida al mar. Per acord de 8 de marçde 1933 L’Hospitalet novament va cedir terrenys aBarcelona, foren 50 hectàrees de la part nord, de Collblanc-Finestrelles, així la Riera Blanca que en principi anava

des de la muntanya fins al marsolament ha quedat com a fronterades de la Gran Via fins a laTravessera de Les Cort s .A la Riera Blanca, a la divisió entreBarcelona i L’Hospitalet hi havia unescasetes de pagament de consumsconegudes com “Burots ”. Una estavaal xaflà de la carretera de Sants i l’altraestava a la carretera de la Bordeta, ones tenia que pagar per passar les

mercaderies d’un municipi a l’altre, aquests Burots es varensuprimir el primer de gener de 1963.Entre els anys 1970 i1979 les associacions veïnals de Collblanc-La Torrassavaren tenir un gran protagonisme i van ser els impulsorsd’accions molt importants pel Barri, després de moltesmanifestacions varen aconseguir l’asfaltat de la RieraBlanca.

Descripció de la Riera BlancaEl recorregut que fa com Riera Blanca, comença a la GranVia, passant per les antigues casernes de Lepanto (jadesaparegudes). Actualment s’estan construint els macro-jutjats (Ciutat Judicial); seguint per la riera ens trobem ambl’església de Sant Isidre i al costat, es troben les restes delque va ser la “ Casa dels Arcs” i al arribar a la cruïlla amb lacarretera de la Bordeta fins fa poc es trobava la Fonda Casa

Regina Granel reinagranel@yahoo.es

Una veïna de la Riera Blanca recorda la seva història fins als nostres dies: Des del torrent jadocument at al S.X que baixava les aigües pluvials de les Pedres Albes fins al mar , la RieraBlanca ha fet de frontera entre l’Hospitalet i la Vila de Sants, posteriorment ja annexionada aBarcelona. Des dels seus primers dies com a torrent fins als nostres més recents, la RieraBlanca ha viscut la pèrdua d’un dels seus trams amb la cessió del que actualment es coneixcom a Zona Franca (antiga Marina) al municipi de Barcelona, i ha estat testimoni de totes lestransformacions del seu entorn. Cal mirar enrrera per entendre l’actualitat.

LA MIL.LENÀRIARIERA BLANCA

Ramonet fundada el 1868 (avuien dia hi ha un edifici depisos).Creuant la carretera, enstrobem amb la plaça del’Escorça, a on es diu quehavia un molí d’escorces. Alcostat de la plaça hi ha un monument , que marca lafrontera entre L’Hospitalet i Barcelona, aquesta obra esde l’escultor Subirachs: és un gran bloc de ciment enforma d’agulla d’estendre a on s’inscriuen signes referents

a la història i geo-grafia de l’identitatdel barri. A partird’aquí la RieraBlanca es fa mésestreta, passa pelstúnels del metro idel tren i ja entremal barri de LaTorrasa, on alcostat de L’Hos-pitalet encaraqueden algunescasetes baixesamb el seu pati o

jardí al davant.Seguint per la Riera hi tenim a la banda de Barcelonal’escola de Lluïs Vives, coneguda com “L’Olivereta” a causadel nom de la casa de pagès que hi havia al mateix lloc.L’escola es va inaugurar el 29 de maig de 1931, en l ‘èpocade la República. A la banda de L’Hospitalet es troba elpassatge de Xiprer, on hi havia una antiga masia convertidaen un bar familiar. Era típic anar els diumenges a fer elvermut: abundant i econòmic d’olives i anxoves sotal’emparrat del pati. Mes amunt ens trobem amb edificisde pisos i al arribar a la carretera de Collblanc a la banda

de L’Hos-pitalet hihavia el cineContinentali que fa pocs’ha con-vertit en unbingo. Apartir de lacarretera deCollblanc,la RieraBlanca esconverteixen unamagníf icaavinguda de

sis carrils amb parterres i palmeres al centre i que ensporta cap al Camp del Barça. A la Riera Blanca, xaflàamb la Travessera de Les Corts als números 1 i 3 estroba la magnífica Biblioteca Miquel Llongueras, aquestes un bon principi de modernitat i cultura per la mil·lenàriaRiera Blanca i per a tots els veïns del barri.q

...Llei de barris? Redacció.

Veïns i veïnes dels

barris Collblanc-LaTorrassa vanparticipar en unapetita activitat en unTaller d’Informàticaque consistia en feruna presentació de 3d i a p o s i t i v e s ,

assenyalant: 1: El que més t’agrada del barri; 2: El quemenys t’agrada del barri; 3: El que canviaries. El resultatva ser 40 opinions veïnals expressades en aquest format.Fruït d’aquest treball d’opinió realitzat sobre el territori quehabiten, es va posar en evidència la desinformació entre elveïnat sobre la existència d’un Pla Integral i d’una Llei deBarris que els afecta. Acusar als veïns i veïnes de pasotesseria massa còmode per les autoritats municipals, quanno cínic. Abans d’entrar en judicis de valor, l’important ésconstatar el fet d’una existent manca d’informació: aquestano és real si no es fa un seguiment i es garanteix que estàarribant a qui ha d’arribar, sense filtres ni obstacles pelcamí.El contingut d’aquestes opinions es va gravar en un CDque està a disposició de qui li interessi, i els veïns i veïnesque participaren van lliurar una còpia a la Comissió d’Entitatsdel Barri, aprofitant que la seva portaveu va obrir-los lesportes un dia del mes de maig passat per parlar sobre elstemes que més els preocupaven. Entenent la participaciócom un dret i un deure, i l’empoderament com una cosa debaix a dalt, al 2007 els veïns i veïnes –a la vegada alumnesd’informàtica- continuaran utilitzant l’actualitat del seu barricom matèria d’aprenentatge. Si no existeixen els canalsde participació apropiats, els crearem.qA raíz de un trabajo que hicieron unos alumnos de un tallerde informática sobre sus barrios, se puso en evidencia ladesinformación entre los vecin@s sobre la existencia deun Plan Integral y de una Ley de Barrios que les afecta.Tildar a los vecinos de pasotas sería demasiado cómodopara el Consistorio, cuando no cínico. Antes de entrar enjuicios de valor, lo importante es constatar el hecho de unafalta de información real: que no es tal si no se hace unseguimiento y se asegura de que ésta llega a quien tieneque llegar, sin quedar filtrada y bloqueada por el camino.El contenido de estas opiniones se grabó en un CD queestá a disposición de quien le interese, y los vecinos yvecinas que participaron entregaron una copia a la Comisiónde Entidades del Barrio, aprovechando que su portavoz lesabrió las puertas un día del mes de mayo pasado paradiscutir los temas que más les preocupaban. Entendiendola participación como un derecho y un deber, y elempoderamiento como una cosa de abajo arriba, duranteel 2007 los vecinos y vecinas – al mismo tiempo alumnosde informática- continuarán utilizando la actualidad de subarrio como materia de aprendizaje. Si no existen loscanales de participación apropiados, los crearemos.q

Pont de la Riera Blanca

Obres a la Riera Blanca

LIBERTAD DECULTURASReportaje mural en la Ronda de la Torrassa

Entrevistadora: Montse Fajardo

Un dissabte del mes de febrer del 2006, a la Ronda de la T orrassa va tenir lloc una reunióespecial: una dotzena de nois i noies de l’equip de futbol local Jis Mezcla T eam van reunir-seper donar-li color a una p aret del barrio, just al cost at de l’antiga Casa de la T orrassa, que lidona el seu nom al barri. Els sprais de color dispararen en diferents direccions, fins donarforma al diseny prèviament treballat: pilotes de futbol representant el món, sota una llegendaescrita en tres llèngues parlades als nostres barris: català, castellà i àrab. Libertad de Culturas.Llibertat de cultures.

Los chavales; los artistas:

-Hola, ¿Cómo te llamas?-Asdin.-¿Cuántos años tienes?-14-Tú eres de este barrio, ¿no?-De Sta. Eulalia.-Bueno, es más o menos la mismazona. ¿Cuál es el objetivo por el cualos habéis decidido a pintar estemural?-No sé.-O sea, surgió y ya está, ¿no?-Si. -Vale.-¿Qué materiales utilizais para lapintura?-Sprays.-¿Quereis expresar algún tipo demensaje, tiene algún mensaje parala juventud?-Sí.-¿Cuál es el mensaje desde tu puntode vista?-No sé, lo que digan ellos.-Pero tú ¿qué ves en esta pintura? ¿Quémensaje tiene desde tu punto de vista?-Pues el mundo y no sé. Algo así, ¿no?-¿Teneis proyecto de futuro para seguirhaciendo estas cosas?-Sí.¿Teneis algún nombre identificativo?¿Algún nombre como grupo?-No.-Vale. ¿Teneis que pedir algún permisoal municipio para pintar?-Eso pregúntaselo a los profesores.

-Hola. ¿Cómo te llamas?-Wadie.-¿Y cuántos años tienes?

-14 pá 15.-¿Qué vives en esta zona?-Sí, en esa calle, Rafael Campalans.-¿Cuál es el objetivo por el cual habeisdecidido a hacer este mural?

-Claro...; Porque a mí me gusta el futboly me gusta pintar también.-¿Qué materiales utilizáis para lapintura?-Sprays.-Vale. ¿Y qué mensaje tú crees quepodéis dar con esta pintura?-Que viva el fútbol y todo.-¿Tenéis el deseo de hacer otraspinturas en alguna zona del barrio?-Sí.-¿Cuántos integrantes tiene el grupo?-¿Integrantes?...Corta, corta...(Aclarado el significado de la palabraintegrantes, minutos después...)-¿Cuántos somos , Irene? ...11.-¿Hay algún representante del grupo otodos os dirigís entre vosotros mismos?-Todos.

Los monitores:

-Hola, aquí tenemos a Irene , quetambién es una de las integrantes del

grupo que está pintando el Mural enRonda La Torrassa y que nos va aconceder unas preguntas.-Irene, ¿Cuántos años tienes?-26-¿Cuál es el objetivo por el cual tehas unido a este grupo y hasdecidido colaborar con ellos en estemural?-Es un grupo de chavales que es elsegundo año que llevan juntos yestán haciendo un proyecto que sellama Mundial de las Culturas .Dentro de él hay varias actividades.Una de ellas es el equipo de futbolque se llama Mezcla Team y otrasactividades que se hacen tienen que

ver con la interculturalidad y el Muralmezcla las dos ideas. Un poco es eldeporte como forma de unión de lasdiversas culturas y una forma decombatir los muros que existen comofronteras en el mundo, tanto realescomo simbólicas. Y mi colaboración esestar con los chavales coordinando lasactivivades y me parece muy buena idealo de hacer el Mural.-¿Tenéis como proyecto hacer otraspinturas en este barrio u otros?-De momento no, porque el tema esque siempre se tiene que pedir permisoal Ayuntamiento y ahora nos lo hanconcedido pero, claro, también elAyuntamiento quiere que le enseñemos

Montse entrevistando a Wadie

primero el esbozo de lo que vamos adibujar y bueno, les ha gustado la idea.

Pero si no les gustara tampoco

podríamos hacerlo y eso también es un

obstáculo, no puedes ir pintandocualquier pared sino que tienes quepedir permiso.-Muy bien Irene, es una respuesta muyinteresante porque si las autoridadestienen que dar un permiso, este permisoes un esfuerzo que vosotros trabajaispara que a las autoridades les parezcacorecto lo que vayais a pintar.-Este grupo, ¿desde cuándo se formó?-Desde el 2004, que es cuando se creóel grupo de chavales. La idea es quefueran chavales de varias culturas deaquí de este barrio de Hospitalet.Porque hay jóvenes que proceden devarios países, de Latinoamérica,soretodo de Marruecos y la idea eracrear un grupo de chavales que pudierancompartir sus diferencias, como formade contrarrestar el racismo o laseparación que hay entre diferentesculturas. Pero el grupo se ha quedadoque solo son chavales marroquís, quehay muchos en el barrio.-¿Cuántos son?-11, ahora.-¿Teneis alguna sede donde os reunís?-Sí, en el JIS es donde se hacen lasactividades y talleres. Los luneshacemos los talleres y los juevesentrenan a fútbol en un colegio. Y lossábados juegan el partido.-¿Hay algún representante o director enel equipo?-No, es un grupo de chavales. Estamoslos que dinamizamos pero son todosiguales.

-¿Teneis apoyo de algunaentidad cultural o municipal?-El mismo JIS es el apoyo delgrupo y se piden subven-ciones para llevar a cabo losproyectos y los gastos quehay de las actividades, porejemplo las camisetas, etc.-He visto que han pasadodiferentes coches de la policíapor aquí, en el caso de que lapolicía os dijera algo, quéharíais vosotros? ¿Tenéis eldocumento que os autoriza ocómo estaríais preparados

para este enfrentamiento?-Tenemos el permiso, el papel delAyuntameinto y no nos pueden echar.Lo que pasa es que nos lo hemosdejado arriba. Pero no nos puedenechar si nos han dado permiso parahacerlo.-Bueno Irene, muchas gracias por laentrevista y ha sido fabuloso hablarcontigo.

Los vecinos:

-Buenos días, estamoshaciendo una entrevista aunas vecinas del barrio.¿Algún comentarioacerca de qué les pareceel mural que estánpintando los chavales?Es un mural que da vidaal barrio, ¿la señoraquiere manifestarse yexpresarse acerca deeste mural?...-Sí, al menos están limpias lasparedes. Que da gusto, que no aquellaporquería que meten. Yo lo encuentromuy bien.-Gracias señora, por su colaboración.

El artista:

-Ahora tenemos a Collin que es unode los mayores del grupo y nos va aconceder una entrevista.-¿Cuántos años tienes?-34-¿Te gusta la pintura? ¿Por qué lohacéis?-Sí. Me gusta mucho la pintura. Hemoshecho un mural aquí en el mismo sitio

hace un año y medio. Pero 4 díasdespués estaba un poco destruido yestamos aquí para rehacerlo con undiseño nuevo y la idea del mural esbásicamente: tenemos un globo ygente jugando a fútbol, para representarque con el fútbol siempre hay paz ycasi nunca hay peleas con fútbol. Yésta es la idea. Es cuestión de esfuerzoy tiempo.-¿Cuánto tiempo os ha llevado?¿Cuántas personas lo están haciendo? -En total, entre 8 y 10 personas estáncolaborando y llevamos 3 semanastrabajando la idea del diseño entretodos. Y hace tres días pintamos lapared, preparamos la base para dejarlalista y poder poner spray encima. Asíque 3 semanas de trabajo.

-¿Utilizáis algunas medidas para evitarriesgos e intoxicaciones por el materialde pintura? ¿Qué medidas utilizáis?-Sí, usamos este spray que no sé loque es exactamente pero usamos

máscaras, por si acaso, que no usoyo, pero bueno...-¿Tenéis como meta hacer más muraleso pintar otro tipo de graffitis en el barrioo fuera?-Hicimos como te he dicho, otro en elmismo lugar y yo he hecho 4 o 5murales en Irlanda del Norte. Pintocuadros de óleos y paisajes y retratosa veces. Queremos hacer otro proyectoen conexión con Polonia y hacer unintercambio con un grupo de chavalesallí y hacer un atélier de pintura.-Muy bien, Collin, gracias por tucolaboración.

Montse entrevistando a Collin

La vecina MªIsabel Capdevila

Los vecinos:

Sra Mª Isabel Capdevila-Buenos días señora, ¿qué le parecelo que están pintando los chavalesahora mismo?-Pues mal.-¿Por qué le parece mal?-No sé, porque todo lo mancha, lo quehay limpio lo ensucia todo. En algunascosas tendrán razón pero en todas no.Yo vivo en esta calle desde muchísimosaños y nunca había visto esto.-Pero señora, ¿no ve una diferenciaentre esta pintura y otras? ¿Qué leparece?-Libertad de culturas...Eso está bien.Porque todos tenemos que respetar. Siviene gente que no es de aquí tambiénson personas humanas como nosotros.Con los mismos defectos y cualidades.-¿Y el color no le gusta?-Sí.... Está bien.-¿No opina usted que le da más color,más vida que antes, con una pared todagris?-Un poco más vistoso, sí...-Gracias por su colaboración, señora.

-Hola, buenos días señor. ¿Le gustaríahacer algún comentario acerca de lapintura que están pintando loschavales?-Bueno, lo he visto...Libertad deculturas. Es bueno. Pelotas....Lo queestoy viendo me gusta...Al jugar afutbol se demuestra que todos podemos

jugar y ahídemostramos quehay diferentesculturas.

-Buenos días,señor. ¿Qué le

parece la pinturaque estánrealizando loschavales aquí, enesta calle de RondaLa Torassa?-Pues muy bonito.Qué quiere que lediga...-¿Le parece unesfuerzo que vale lapena? ¿Qué

mensaje usted comunicaría con estapintura?-Pues yo lo veo bonito, y si a ellos lesgusta, a mí también, estupendo.-Muy bien señor, muchas gracias.

-Buenos días, señora. Como vecina deeste barrio, ¿qué le parece que pintenlos chavales en este mural? ¿Quéopinión le merece?-Hombre, como es una pared querealmente no sirve para nada, comomínimo está decorada.-Muchas gracias, señora.

-Señor, buenos días. ¿Qué le parecela pintura que los chavales estánhaciendo aquí en este barrio?-Yo es que no soy de aquí.-Bueno, ¿pero qué le pareceigualmente? Mire la pintura.-¿Todo el arreglo?-No, la pintura.-Ah! Pues bien, es como una entrada...osalida...-Bien señor, gracias.

-Buenos días, señor...¿Lleva ustedmuchos años viviendo en este barrio?-Más de 40-¿Y qué le parece que pinten este murallos chavales?-Pues mientras esté bien pintado y nohaga daño a nadie bien.-Muchas gracias.q

Aquest vers ésel present.

El vers que heullegit ja és elpassat

-ja ha quedatenrera desprésde la lectura-.

La resta delpoema és elfutur ,

que existeixfora de la vostrapercepció.

Les paraulessón aquí, tant siles llegiu comno.I cap poderterrestreno ho potmodificar .

Joan Brossa. Elsaltamartí, 1963

Montse entrevistando a Asdin

EL TEMPS

Raquel: Raquel: El MIJAC lleva niños desde los 6 años

hasta los 13 aproximadamente. De los 14 a los 30 todos

nosotros (la JOC). Se hacen actividades los sábados por

la mañana y cada grupo de chavales tiene un monitor que

es voluntario. Hacen colonias y excursiones, y el objetivo

es que el joven decida qué es lo que quiere hacer. Hay

ecónomos, que son chavales que para realizar actividades

hacen una recogida de dinero: 50 céntimos, por ejemplo. Y

entonces ante un cumpleaños se recoge toda la pasta, se

hace un piscolabis y lo celebramos todos juntos. Hay otros

jóvenes que hacen una revista, también, a ver si os la

podemos enseñar. Está la JOC, que somos nosotros.

ENTREVISTA a la JOC de CollblancEN VEU ALTA:LES AULES D’ ESTUDI

UN ESPAI PER ESTUDIAR I FER ELS DEURESEstiu del 2006.Entrevista: Mohamed Roukdi y Nabil Roukdi.Fotos: Mohamed Roukdi.

Equip de T reball: Mohamed Roukdi; Nabil Roukdi y Nizar Roukdi.

Raquel ens obre les portes de l’Associació, al carrer Pujós, 99 del barri de Collblanc, ens presental’entitat i ens mostra el local. Que per cert, estan de neteja: uns quants joves no deixen d’anar amunt iavall transportant trastos, així que sortim a fora per no quedar-nos al bell mig, com els dijous. Al pati,davant de dos murals amb lletres de colors, Raquel ens explica la diferència entre la JOC i el MIJAC,que són els grups que comparteixen el mateix espai. A la fresca mantenim una conversa informal,abans d’enregistrar l’entrevista.

(Mirando el mural del patio). La historia de este local se

remonta a cuando el otro estaba para caerse... Hablamos

con la parroquia sobre la posibilidad de tener un local nuevo

y de aportar nosotros dinero. Actualmente usamos este

espacio de forma compartida tanto MIJAC como JOC,

además de otros grupos de adultos y las diferentes

actividades que surgen a iniciativa de la gente que solicita

el permiso directamente a la parroquia, por ejemplo un grupo

de hip.hop que ha propuesto una mujer dominicana. Aunque

principalmente somos nosotros los que usamos el local y

solemos tener las llaves, pero el cura de Sant Ramon

también, que es la otra parte (la parroquia de Sant Ramon

Nonat de Collblanc).

CONDICIÓN OBRERA

-Hay historia aquí...

Raquel: Celebramos el 20 aniversario cuando se hizo el

nuevo local y de eso ya hace 5 años, así que hace 25...,

no..., ¡26 años!, que estamos aquí. En Collblanc. En Santa

Eulalia solo han pasado 20 años. La Joc siempre ha

trabajado con jóvenes. La revista Som-hi es la revista de

Catalunya y de las Islas, y la JOC está a nivel internacional.

Esta revista destaca el encuentro que se hizo el año pasado

por esta fecha, con motivo del Día Internacional del

Trabajador@. Y como nosotros somos jóvenes obreros

cristianos, y lo de la condición obrera es muy

importante para nosotros , estos días siempre los

destacamos: el Primero de mayo, el de la mujer trabajadora,

etc.

La Raquel de la JOC, i els reporters Nabil i Mohamed

Todas las revistas que nos llegan las colocamos aquí. La

Asociación de Vecinos también nos pasa de vez en cuando

la Raó Veïnal. Hicimos en octubre una gymkana porque

nos tocó acoger a toda la JOC nacional (gent de Lleida,

Girona, etc.) y vinieron a nuestro barrio. Una gymkana para

que conocieran el barrio: un circuito de pruebas. Cada

prueba se hacía en una asociación diferente y contactamos

con muchas entidades: Itaca, AVV, etc. De este modo la

gente de Girona y de otros lados pudo conocer las entidades

de nuestro barrio. La AVV por ejemplo nos presentó un

Banco de Alimentos que tiene, y nos explicó que hacían

talleres de catalán para personas emigrantes, también

inserción laboral, y estuvo muy bien porque nos enteramos

de muchas cosas que no sabíamos.

Nuestro curso de actividades va de septiembre a julio. Luego

están las actividades especiales de verano: nos vamos con

los chavales a diferentes sitios. Lo importante es destacar

que por motivos económicos nadie se quede sin venir

ni participar: tenemos un fondo de solidaridad. Si hay

gente que no puede pagarlo nos lo dice y sale del fondo.

Los que trabajamos, por los que no trabajan .

PINTADAS CON MENSAJE

Nos detenemos ante la foto de una pintada en una pared.

Raquel: Antiguamente hacíamos una pintada para explicar

la campaña. En este caso, no se lee muy bien en la foto,

pero ponía “Particip a y construye”. Ahora ya es muy

difícil conseguir paredes para pintar en el barrio porque los

vecinos se quejan, pero antes había alguna pared que nos

dejaban. Esta es una campaña que se hizo en el año 93/

94 y que decía “El treball per als joves és un laberint”. Se

trataba de explicar el recorrido que hace un joven desde

que sale de estudiar y encuentra un trabajo, y todos los

problemas que se encuentra: que no tiene suficiente

formación, que cobra unos sueldos miserables, etc. Íbamos

analizando qué problemas teníamos los jóvenes y después

hacíamos una reivindicación. En este caso sale la imagen

del laberinto y también de las marionetas: la gente nos

decía “firma aquí” y lo hacíamos, a veces sin leer, etc. Todo

eso es lo que denunciábamos. La pintada se hizo en La

Torrassa. Donde también solíamos hacer pintadas es en la

parte del barrio que ahora está en obras, donde está el

quiosco. Que antes era una plaza, y había unas casas,

conocíamos a la gente de esas casas y nos dejaban hacer

las pintadas. Usábamos eso, ahora ya no.

-Para pintar una pared, ¿ qué proceso seguíais?

Raquel: Nosotros como conocíamos a los propietarios,

pintábamos directamente. Pero otras veces tenemos que

admitir que hemos ido con la pintura y hemos pintado

directamente. El problema luego es que venía la Guardia

Urbana o los Mosos y nos decían: “Oigan, ustedes, qué

están haciendo? El propietario les da permiso?” “Pues no

sabemos”. Y nada, ahora ya no pintamos.

-¿Habéis visto la pintada qué han hecho ellos (los futbolistas

y en este caso periodistas):: Libertad de Culturas? En la

Ronda de la Torrassa...

El que está al lado de una parada de autobús. Ah! Ese es

vuestro!! Está muy bien. Mira, nos salen competidores.

Nos enseñan una sala con diccionarios y juegos de mesa,

una especie de biblioteca, de la que sobresalen varios

trofeos...-¿De qué son los premios?

Raquel: Eso es porque todos los años participamos en

los carnavales. No es que nos hayan premiado nunca. De

hecho creo que somos el grupo que menos recursos tiene

y peor viste, porque nuestro lema es “si puedes hacerlo

con bolsas de basura no lo hagas con otras cosas”, porque

no hay presupuesto para comprar telas y tal. Nosotros nos

hemos ido turnando, hemos hecho carnavales en Collblanc,

Santa Eulalia y en Almeda (Cornellà). El problema que hay

en Collblanc es que no te pagan nada, y en Sta Eulalia al

principio tampoco, pero hasta los 16 años te dan unos 20 o

30 euros que a nosotros, que utilizamos bolsas de basura,

nos viene de perlas. Los trofeos te los dan por participar.

En efecto, nos enseña una foto en la que están unos jóvenes

disfrazados con bolsas de basura y cartulinas amarillas

enganchadas, dando el efecto de abejas.

También nos detenemos ante una pintura...

Raquel: Este cuadro es de un pintor famoso del cual todo

el mundo sabe su nombre menos yo, que es de unos obreros

en marcha. Nos gustó y dijimos que teníamos que tener

una imagen que recordase las revoluciones anteriores.

Mohamed: ¿Por qué no está colgado y está en el suelo?

Raquel: Por lo que te digo, estamos todavía de limpieza.

Y tenemos problema en hacer taladros.

Entramos en el archivo...

Raquel: Mira, aquí hay cosas del año 78/

79. 76!! 56!!!... Claro, esto es de la nacional,

de Catalunya, que lleva mucho más tiempo.

Aquí lo que guardamos es cosa para fiestas.

El Aula Estudi está cerca de las terrazas,

que va muy bien para evitar el calor.

L’AULA ESTUDI DE COLLBLANC

(La Entrevista, propiamente dicha...)

1.¿Quiénes sois?

Somos la JOC de Collblanc, la Juventud Obrera Cristiana.

2. ¿Qué es la JOC?

Es un movimiento que está a nivel internacional, se trata

de jóvenes de 14 a 30 años que lo que nos preocupa...

bueno, nuestro objetivo sería cambiar el mundo, pero como

eso es imposible, colocamos nuestro grano de arena.

3.¿Por qué habéis decidido abrir las aulas de la JOC?

La idea empezó a través de unos chavales que venían con

nosotros y decían que iban fatal en el Instituto. Y que sus

padres no les dejarían ir de colonias. Lo que se vio es

que ellos querían estudiar todos juntos y algunos no

tenían incluso esp acio en casa p ara poder estudiar . Y

lo primero que se hizo fue abrir un Aula Estudi en Santa

Eulalia, que era el origen del grupo. Cuando empezó a

funcionar y después de un año se hizo un buen balance,

los de Collblanc dijeron: ¡Pues no vamos a ir a Sta Eulalia!

Y decidió abrirse aquí, en Collblanc.

4.¿Desde cuándo lleváis con el Aula Estudi abierta?

En el barrio de Collblanc desde abril, más o menos.

5.¿Cuál es el horario del Aula Estudi?

Abrimos un solo día a la semana, el miércoles y abrimos

de 5,30 a 8h. A las 5,30h merendamos juntos, traemos

croissancitos y cosas, porque salimos de trabajar y del

cole.

6.¿Por qué no abrís toda la semana?

Porque somos voluntarios los que estamos aquí. El único

día que nosotros podíamos era un día a la semana. Para

empezar, ¡más vale que estudien aquí un día a la semana

que nada!

7.¿Quién os ayuda para realizar las actividades?

Pues entre nosotros nos lo hacemos; los más mayores

ayudamos a los jóvenes, los de 22 a 30 años ayudamos a

los de 14-16 años. Y luego, por ejemplo, las matemáticas

no se nos dan bien a todos, así que hay alguna persona

experta que domina la materia que es quien da el refuerzo.

8.¿Y para venir aquí, qué hay que hacer? ¿Apuntarse o

entrar directamente?

Nada, tú vienes aquí un miércoles y

dices que quieres venir. Estamos casi

siempre dos personas fijas, la Meritxell

y yo. Y si no, el Oscar o el Dani.

9.¿Cuántas personas vienen el día que

abrís el Aula Estudi, más o menos?

Tenemos 2 fijos, porque son los

convencidos. Y depende del día: vienen

sobretodo cuando hay exámenes, aquí

igual nos hemos apuntado 8. Piensa

que llevamos abiertos desde el 3 de

abril, tampoco es mucho tiempo.

10.¿Cuántas personas trabajan en el Aula Estudi?

Cobrando ninguna. Ayudando como voluntarios hay cuatro

personas. Lo que sí que hacemos es recoger 50 céntimos

de euro para hacer bote y comprar merienda.

11.Cuando la gente viene aquí, ¿no preguntan por qué el

Aula Estudi no abre más tiempo?

Sí que preguntan, lo que pasa es que nosotros no

funcionamos así. También nos han llegado mails de gente

proponiéndonos acoger a gente más joven. Pero nosotros

lo que hacemos es: abrimos en función de lo que nos dicen

los chavales de 14 a 30 años con los que trabajamos. Si a

nosotros nos dicen que mejor que un día abrir tres, y ellos

se comprometen a venir, nosotros buscamos gente para

que haya tres días abiertos. Va en función de lo que

demandan los chavales, que son los que de verdad hacen

el Aula. Nosotros lo único que hacemos es irlos

acompañando. Aquí en el Aula se montó por ejemplo una

de las pruebas para la gymkana, por que ellos querían

colaborar.

Lo que están buscando los chavales es que vengan más

chavales fijos para estudiar más, y hacer un grupo de amigos

más grande. Los fijos son los que tiran del carro.

12.¿Sólo es para los jóvenes?

Sí, sólo para jóvenes.

13.¿Hay más aulas como esta, que vosotros conozcáis?

Como esta exactamente, no. Porque sí que hay muchas

aulas de estudi municipales que abren durante época de

exámenes. Hay salas para hacer trabajos en grupo y tal.

En nuestro caso no es eso lo que buscamos: abrimos el

aula durante todo el año, los chavales vienen aquí y

estudian. Nosotros no estamos como vigilantes, a pesar

de que hay unas normas básicas. Pero lo que hacemos

los voluntarios es apoyo en materias en las que se va flojo,

o resolver preguntas específicas. Damos un refuerzo, no

solo vigilar.

14.¿Las aulas d’estudi que hay en la ciudad son suficientes?

Cada vez en la

escuela te exigen

más. Y hay

chavales que no

tienen el espacio

adecuado para

estudiar. Hay

gente que viene

en grupo y lo que

necesitan es un

espacio para hacer un trabajo en grupo. La biblioteca no

les deja porque tienen que estar en silencio, en casa no

pueden estar porque ni hay espacio o las condiciones no

son buenas. Lo que hacemos nosotros es ofrecer ese

espacio y apoyo. Hacemos refuerzo de lenguas y literatura,

que la gente es lo que peor lleva. Profesores de matemáticas

tenemos, pero de latín y griego, no! La gente que estamos

aquí le dedicamos un mínimo de 4 horas a la semana. Y a

veces más: es un esfuerzo. Y a veces te encuentras que

no ha venido nadie, o hasta la última hora!...

15.¿Tenéis sala de informática?

No, porque tampoco tenemos teléfono! Tenemos una

dirección de correo electrónico que es la que usamos para

todo, y la miramos desde nuestras casas. También nos

sería muy difícil tenerlo abierto, porque somos muchos

grupos (ahora somos 6 grupos); y nos reunimos a horarios

diferentes. Si nos demandan informática ya orientamos a

los Puntos Omnia del barrio, por ejemplo.

Entrevistadores : Os podemos contar una cosa divertida

los tres. Nos vinieron a visitar a la asociación Jis las

mediadoras comunitarias del barrio, a todo el grupo de

jóvenes, que aprovechó la visita para hacer unas preguntas

y un reportaje para la revista. Ellas se presentaron y nos

explicaron el servicio. Y salió el tema y la denuncia de

que en el barrio no había espa-cios suficientes para

poder prac-ticar

deporte . Y que

entonces los

jóvenes tenían que

saltar las vallas de

los colegios, evi-

denciando que es

una contradicción

tener las plazas y

los parques

abiertos con

carteles de “Prohibido jugar a pelota”. Ya que este también

fue el motivo de la Jornada Deportiva del 10 de junio que

organizasteis dentro de las fiestas del barrio, y que

invitasteis al alcalde y le hicisteis entrega de un manifiesto

crítico denunciando esto, ¿habéis notado un cambio, por

pequeño que sea?

Raquel: Todos los cambios son lentos. Esta reivindicación,

desde que yo estoy aquí la he escuchado tropeciantas mil

veces. Sí que es verdad que ahora hay una cosa que cambia:

en el ámbito político hay varios ayuntamientos que están

tratando de abrir los colegios fuera del horario de estudio.

¿Qué pasa? Que no es una reivindicación nueva la que

nosotros hacemos. Solo es recordar. Yo siempre digo que

somos un mosquito, que le va recordando de tanto en tanto

al alcalde: Oye, que abran los coles! Que no tenemos

lugares donde jugar! Que nos faltan lugares de estudio! De

vez en cuando pinchamos. Y lo que el alcalde comentó es

que este es uno de los ayuntamientos (el de Hospitalet) en

que está previsto hacer algo al respecto. Y sí que es verdad

que el IES Margarida Xirgu ha estado abierto en julio de

este año fuera del horario escolar. También porque hay una

integradora social en el Instituto, una chica que ha

contratado la Generalitat que está justamente para ayudar

a los chavales en el IES. Nosotros estamos en la Comisión

de Jóvenes del barrio de Collblanc La Torrassa. Lo que le

explicamos a la integradora social fue esto. Otro ejemplo

fue organizar un concierto para dar a conocer un grupo de

Hip Hop del barrio: Barrios Bajos. A través de la Comisión

de Entidades es más fácil pedir todos juntos las cosas.

-Si ahora el IES Margarida Xirgu va a estar abierto todo

este verano, vamos a creer que las quejas han servido de

algo!!! ...

ENTREVISTA A LA XICGrup d’Intercanvi d’Anglès

Xarxa d’Intercanvi de Coneixementsde Collblanc-La Torrassa:Estiu 2006.Entrevista: Muhamed Roukdi, Nabil Roukdi, Fatima Roufass.Equip de T reball: Zakaria Boualiti, Muhamed Roukdi.

La Paula i els seus alumnes ens obren la porta de l’espai –sempre provisional- que estan fentservir a una aula del Casal d’Entitats del barri, per fer les classes d’anglès. Qualsevol altre diaals alumnes els hi tocarà fer de professor@s . La idea de la XIC (Xarxes d’Intercanvi deConeixements) és una idea eminentment ecològica: bona i barata.

-¿En qué consiste la XIC?Es una red de intercanvio deconocimientos, de tal manera quesi yo se algo y quiero enseñar alos demás puedo venir aquí y darclases. También puedo tomarclases de otra cosa que no sé.-¿Cuánto tiempo llevafuncionando?La gente lleva como un año, y yollevo unos 4 meses. - ¿Qué tipode cursos se hacen en la XIC?De todo, todo lo que quieras enseñar y que sepasdar. Lo que la gente esté dispuesta a enseñar yaprender, a intercambiar: hay clases de salsa, deinglés, catalán, economía familiar, pintura, árabe,teatro, informática...-¿Se puede asistir sin tener nada que ofrecer?Paula: Yo creo que todos tenemos algo que ofrecer:siempre hay algo que puedas enseñar, no crees?-No se...-Seguro que sabes algo que me puedasenseñar a mi. -¡Mecánica!....Ah! Ves?Paula: Ahora yo quiero pregunt ar...¿De qué medarían clase ustedes?-Yo (Mohamed), mecánica. Yo (Fátima), árabe. Yo(Regina), cocina.Perfecto: a mi me gusta la cocina de otros lugares.-Nabil: yo de manejar la cámara.-Yo, de informática (Sergio).-Yo también enseñaría a abrir una dirección de correoelectrónico (Mila).

-Yo (Jorge) de periodismo, ytambién me gustaría enseñarmúsica, que es a lo que mededico.-Yo podría hacer algo de yoga(María). Es algo algo que yopodría aportar a los demás.-¿Asiste mucha gente?Al principio...Creo que eso pasaen todos los cursos, yo he dadoclase en otros lugares y alprincipio llega un grupo muy

grande de gente, y se quedan los que sonpersistentes.Jorge: Esto es para gente que realmente tenga elinterés. Se quedan las personas que les interese, noporque lo necesiten obligatoriamente.María: Los grupos cambian, según la disponibilidad.Paula: En este grupo hay 5 personas que vienennormalmente.-¿Y como se entera la gente de que existe estaxarxa?Hay publicidad, carteles repartidos por las bibliotecas.Me enteré por medio de la Biblioteca de Collblanc,ahí vi el letrero, al inicio me llamó la atención por lasclases de baile, y en cuanto ofrecí clases de inglésme dijeron: ¡Ya está!-Los talleres, ¿están destinados a todas lasedades o solo a adultos?Sí, a todas las edades.-¿También pueden dar clases los menores?Regina: Sí, de hecho en el curso de inglés de

iniciación van niñas bien jovencitas, de unos 10 años.Paula: Es muy importante romper la idea de que quienes mayor puede tanto ser el profesor como el alumno,y al revés, los jóvenes también maestros.Ustedes...quiero decir, vosotros, me podeis enseñarcosas.-¿Y asiste solamente gente del barrio o de todala ciudad?Esencialmente viene gente del barrio, por lacomodidad de buscar algo que esté cerca de casa.Pero no está cerrado a gente de fuera.Regina: Viene gente de Sta. Eulalia también.-¿Dónde se obtienen los fondos y el materialnecesario para dar los talleres?Jorge: Los recursos personales son de Paula, susfotocopias y materiales propios. Nosotros tambiénpodemos aportar un libro o un audiovisual.Paula: Quiero resaltar de la XIC que me encanta lopluridisciplinario y multicultural; es decir, quetengamos la oportunidad de convivir con gente dedistintos lugares para aprender cosas... Creo que soncosas que se necesitan en este momento: romperesquemas ante la gente de otros lugares, que si nisiquiera les conoces cómo vas a decir según qué...Aquí en la clase cuando llega gente de otra clase, yoque soy mexicana, aprovecho esa circunstancia.

Temas bien interesantes a nivel cultural: por ejemplo,Jorge nos trajo música de su país. Por ejemplo,Regina nos habló de la India ...Me parece supervalioso.Además de la clase a la que vas que puede ser de loque sea: de informática, danza, etc. Aprendes sobreotras culturas, aprendes de la gente cuando convives.Jorge: Se involucra uno mucho... Riqueza humana.-¿Y dónde hay que dirigirse para matricularse en

los talleres?En el centro CC La Torrassa que está en la calleMare de Deu dels Desemparats, 87 que está cercade la Pl. Española.-Al explicar un poco la XiC, destacábamos unelemento importante de la filosofía que haydetrás: que aquí no hay dinero.Paula: Yo estoy aquí por gusto...

-Esto es la gente que se organiza, que le gustaenseñar ...Paula: Claro, para mi no es una obligación sinoque...Yo trabajo casi todo el día, de 9 a 18h de la tarde,y es estar delante de un ordenador. Y cuando vengoaquí, para mi estar con gente me relaja, y enseñandoalgo, yo disfruto. La ganancia económica que pudieraobtener no me preocupa.Maria: Lo que necesitamos todos y buscamos es lainterrelación, y a veces los contenidos son un pretextopara esa búsqueda de relación. Y la diversidad deculturas es una gran riqueza.-Al mismo tiempo sois alumnos y profesores...Jorge: Es interesante porque a nivel personal unobusca la superación de conocer algo distinto, perotambién está la parte humana. La sabiduría humanaes el entendimiento, es saber comunicarnos unoscon otros y saber quién es esa persona humana conla que convives.Paula: Y que muchas veces el contacto no terminacon la clase, acaba y nos vamos a tomar algo porahí...Paula: A mi me gust aría t ambién tener suopinión...¿Qué opinan: les interesa?Muhamed: No lo conocíamos.-Bueno, esto también puede ser el principio de otrointercambio: árabe y mecánica...

Los chic@s preguntan...

-Mohamed: La mediación, ¿es solamente para losjóvenes?-Mediadoras : No... Parece quesolo tengan problemas losjóvenes, ¿verdad?Tú, por ejemplo: ¿Por qué creesque solo los jóvenes tienenproblemas?-Rachid: Porque salen a la calle,porque los grandes se quedan encasa.-Sergio, monitor: Por ejemplo, tupadre que tiene que trabajar,¿crees que no tiene problemas?¿O crees que la gente mayorsolo trabaja y nada más? Teneisque pensar eso, que no solo la gente joven tieneproblemas.-Nabil: ¿Podeis poner un ejemplo de problema quetrateis desde la mediación?-Mediadoras: Sí, a ver un caso... Hay muchosproblemas entre vecinos. Tienen una forma de vivirdiferente y entonces se molestan. Una persona quellega del trabajo tarde, llega a casa, se ducha,come...Y eso provoca ruidos que tropiezan con lajornada habitual de otro vecino, que están durmiendoporque se levantan muy temprano para ir al trabajo.Y eso cada día... Nosotros tuvimos un caso parecido,cada uno vive el mismo problema de manera

diferente. Dos vecinos que no se hablan entre ellos,entonces hablamos con cada uno de ellos. Sepusieron a hablar y entre semana al menos se ha

solucionado parte del problema.Han llegado a un acuerdo.Nosotros lo que intentamos es quese pongan en el lugar del otro: Silas personas se conocen es másfácil que se solucione.-Mohamed: ¿Cómo os enterais deque la gente tiene problemas?-Mediadoras: En el Diario deHospitalet salió anunciado nuestroservicio, también a través de algúntríptico...y llegan personasquejándose desde elAyuntamiento. Lo primero quehacen las personas es llamar a la

policía, a la Guardia Urbana, y ellos nos llaman anosotros. De todas maneras esto es un servicionuevo que la gente no conoce mucho, cuando lagente lo haga habrá más llamadas. De momento solose conoce a nivel de Guardia Urbana, ServiciosSociales, Ambulatorios, Escuelas, etc.

-Sergio, monitor: ¿En los colegios también haceismediaciones?-Rachid: Sí. Sí que hay porque los vi en clase...-Mediadoras: En algún colegio sí que haymediadores dentro, pero a nosotros aun no nos hatocado trabajar en colegios.

ENTREVISTA... A LES MEDIADORES DEL BARRI.

QUÈ ÉS LA MEDIACIÓ?Per l’Associació van pasar dos mediadores convidades a conéixer un grup de joves dels barris de La

Torrassa i Sant a Eulàlia. En un primer moment les preguntes van formular-les ell@s, per després

pasar les pròpies mediadores a fer-les. El problema que es va arribar a formular va ser el de la manca

d’esp ais públics per jugar que hi ha a aquest s barris de la ciut at de L ’Hospit alet, i en general les

dificultats per compartir-los per part de la gent de diverses edats.

Estiu 2006Entrevist ador/es: Zakaria; Muhamed; Rachid; Asdin; V eronica; Nizar; Mohamed; Nabil; Fatima.Mediadores: Alba i Eli.

Los chic@s periodistas con las mediadoras

-Fátima: En nuestro cole hay uno.-Mediadoras: A qué colegio vas?-Al Bisbe (Berenguer).-Mila, monitora: ¿Y qué diferenciahay entre estos mediadores queestán en centros y vosotros?-Mediadoras: Básicamente ladiferencia está en la zona queabarcamos: ellos están en centrosescolares y nosotros abarcamostoda la ciudad (Obvio)...Lo que sebusca es que la gente se losolucione por si misma.-Moha: ¿Cuánto tiempo llevaishaciendo mediación en Hospitalet?-Mediadoras: 3 meses.-Moha: ¿Y si no hay disposición dehablar?-Mediadoras: Tiene que ser quelas dos personas estén dispuestasa hacerlo.-Sergio, monitor: ¿Cuánta gentesois para abarcar todo Hospitalet?-Mediadoras: Diez.-¿Estais distribuidos por barrios?-M: Trabajamos en todos.-Mila, monitora: ¿Habeis hechoexcursiones por los barrios de laciudad? ¿Qué diferencias habeisvisto?-M: Son diferentes, sobretodo elCentro, que son personasmayores de toda la vida y estámenos poblado. En este barrio haymucha gente que ha venido deotros países.-Mohamed: Para hacer demediador, ¿hay que estudiar?-Mediadoras: Hay que hacer unmaster o post grado en laUniversidad.-¿Después de la Universidad?-Mediadoras: Después, sí...Peroeso solo para trabajar, para mediaren tu vida, no.-Sergio, monitor: También vosotrospodeis hacer mediación: cuandohay un conflicto, una pelea porejemplo, e intentais que no se

peleen o que continúen siendoamigos, eso también esmediación.-Verónica: ¿Dónde estais ubicadoslos mediadores?-Mediadoras: En la calle SantiagoApostol, cerca de la plaza de laSerp. Allí tenemos el despacho.Pero nos movemos por toda laciudad.-Mohamed: ¿Sois chicos y chicastrabajando?-Mediadoras: 3 chicos y 6 chicas,en estas carreras son más chicas.-Monitor: ¿Sois un equipo demediadores de otros paises yculturas?-Mediadoras: En el equipo haygente de Latinoamérica, y deEtiopía una compañera. Anosotros nos da igual de dóndesomos.

Las mediadoras preguntan...

Mediadoras: Nosotras estamosinteresadas en que nosexpliqueis qué situaciones ospreocupan a vosotros, con quéproblemas os encontrais.-Silencio general.M: ¿Teneis algún problemareciente con padres, compañersodel colegio, etc?-Moha: Yo quiero comprar unamoto pero no me dejan, no tienesolución. ¿La tiene?Mediadoras : Risas. Hay quehablar. La mediación es cuandohay problemas, pero no cosas así.Solo podemos intervenir si nosdejan cuando la cosa está muy maly no os hablais. Lo que te pasa a ties normal...-Monitora: Y eso que dijisteis deque no os dejan jugar a futbol enespacios públicos a partir de unahora porque los cierran, losparques y las plazas...

-Todos: Sí, todo lo cierran y sisaltamos. entonces viene la policía.-Monitor: En la mayoría de parquesdel barrio hay pistas, pero no dejanjugar a pelota.-Monitora: El famoso cartel de“Prohibido jugar a Pelota”.-Rachid: Hay campos pero sonpara jugar con dinero. No sonpúblicos, no te dejan jugar. Y en elparque tampoco. La primera vez teavisan, la segunda te hacen unamulta y no puedes jugar.Mediadoras: ¿En qué horarioestais jugando vosotros en lasplazas?

-A partir de las 18h. Sábados ydomingos. Los fines de semana.-Monitora: Dijeron que iban ampliarel horario e incluso abrir los patiosde los colegios, un proyectoincluido dentro de la Ley deBarrios... A lo mejor teneis másinformación vosotras.-Mediadoras: Sé que están enello.-Fátima: También hay viejas que siestán sentadas en los bancos teriñen. -Mediadoras: ¿Se planteanproblemas con las peronasmayores? ¿Como reaccionais?-Fátima: Yo me defiendo. Decimosque el parque está para jugar y nopara mirar cómo pasa la gente.-Monitora: Los parques sonespacios compartidos, no? Setrataría de que todos pudieseisestar...

-Fátima: En un lado del parque nosdicen los de los bares que nopodemos jugar a futbol, y en el otrolado están las viejas que dicen quetampoco.-Mediadoras: La plaza de la quehablas tu, ¿tiene un lugar específicodónde se puede jugar?-Chic@s: Sí, al lado del Tecla Sala.Y en la plaza del Canal Hospitaletde Sta. Eulalia.

-Mediadoras: Pensando en vozalta, ¿cuál pensais que podría serla solución para esto?-Asdin: Poner más campos.-Moha: Que nos permitan entrar alos colegios.-Moha: Si no se fian de nosotrosque pongan cámaras....Más baratoque la gente!-Rachid: O un vigilante, un guardia..-Mediadoras : ¿Y si no os quedaramás remedio?-Moha: Jugar en la calle...y colarnos.-Mediadoras : Si jugaseis en laplaza, ¿se os ocurriría una manerapara estar todos?-Rachid: En el Parque de Torrassatampoco te dejan jugar y no haynadie, dicen que si tienes más de14...-Moha: Los polis son unos traidores

Un adolescente saltando la verja del IES Lluis Vives

...El otro día nos retuvieron unbalón y nos dijeron que nos lodeolverían si les decíamos dóndeguardaban los pakistanís lasbebidas...-Rachid: Los que venden cerveza,coca cola, agua fría...

-Monitora: ¿Habeis ido a másasociaciones del barrio?-Mediadoras: De jóvenes es laprimera.-Monitora: Podíamos hacer unasesión con gente de difrentesedades...Un careo...-Mediadoras: Sí, porque escurioso, el otro idea estuvimoshablando con gente mayor y nosdecían justo lo contrario...Que lesmolestan los jóvenes, etc. Que notienen espacio. La gente mayor sequeja de que la gente joven juegueen el parque.-Asdin: Yo prohibiría los perros enlugar de prohibir jugar a pelota...-Mediadoras: Yo lo lanzo en elaire, pero parece que teneis unconflicto...-Monitora: A ver si se cumple lapromesa de ampliar loshorarios...q

NOTA de REDACCIÓ: Poc

després de tenir aquesta

conversa plegades, es va

comunicar la notícia de

l’obertura de dos instituts

públics (IES) de la ciutat durant

l’estiu, en la línia de respondre

a la demanda històrica per part

de moltes entitats socials i de

veus veïnals d’aprofitar les

instal·lacions escolars (les

pistes esportives) fora del seu

horari lectiu. Un d’aquests IES

oberts ha estat el Margarida

Xirgu de Collblanc, que continua

amb l’experiència durant el

curs2007. A l’hora de tancar

l’edició d’aquesta revista, no

sabem si aquesta proposta

d’obrir en horari extra-escolar

perquè els joves puguin jugar a

futbol sense haver de saltar

tanques s’ha ampliat. Tant de

bo sigui així. En qualsevol cas

volem creure que -tal com van

explicar les mediadores-, xerrar

les coses directament sempre

serveix, éssent cadascú i

cadascuna portaveus de la

seva pròpia veu i sense delegar

en ningú: no confondre el

mediador amb el missatger,

oi?q

-¿ Qué actividades se realizaban en la asociación

antiguamente?

Amadeu: La Asociación empezó a fundarse sobre los años

1950, no era una entidad,

era un centro cultural

recreativo que pertenecía

entonces a la Parroquia del

Distrito de Torrassa. Había

teatro, cine los domingos,

deporte, etc. Toda una

clase de actividades tanto

para personas mayores

como para niños.

-¿Cuántos años tiene la

Asociación?

Pues si te digo que aproximadamente fue fundada en el

50-55, hasta el 2006: calcula, 50 años más o menos.

-¿Qué nombres ha tenido?

El primero empezó con el nombre de CD Torrasa, con

baloncesto, porque estaba dentro de una escuela. Eran

los críos del barrio que iban a la parroquia y jugaban a

baloncesto.

-¿Por quién fue fundada?

Amadeu : Por la propia parroquia: había un junta directiva y

todos eran miembros de la misma parroquia. Era la gente

de la Junta Directiva bajo el control de la parroquia.

-¿Cuáles son los horarios?

Al empezar a formarse la

Escuela a partir de los años

60, los entrenamientos de

baloncesto de los niños se

hacían cuando salían de la

Escuela y los grandes cuando

salían de trabajar.

-¿En qué pistas del barrio

practicabáis los deportes y

realizábais los

entrenamientos?

Hasta que no salió el Colegio, todo se hacía allí...El teatro,

el cine, los festivales de los padres del colegio, los festivales

de fin de curso, el festival que hacían los padres en navidad

para cada curso de los niños...

-¿Y tú, qué deporte hacías de joven?

Pues yo de joven hasta los 14 años estuve jugando a

baloncesto, hasta que lo dejé porque entré a trabajar y ya

no tenía tanto tiempo.

ENTREVISTA a L’AMADEU, veí de La Torrassa.

Una història sobre l’esport al barriL’Amadeu es va jubilar al 2006: des d’aleshores, i és molt probable queensopeguis amb ell pel barri i ho puguis comprovar, és un home que s’haafaitat el bigoti i passeja un somriure d’orella a orella, és a dir, tota unatransformació. Aquesta entrevista li vam fer en un dels seus darrers dies

laborals, segrestant-lo uns minuts de La Llar, el bar restaurant que juntament amb la seva família conduïena la planta –2 del Casal d’Entitats de La Torrassa. Ens va parlar de la història de l’AECT (AssociacióEsportiva de Collblanc La Torrassa) i en definitiva, de la història del barri.Estiu 2006Entrevista:Wadie Kanchaoui y Mohamed RoukdiEquip de T reball: W adie Kanchaoui, Zakaria Boualiti, Rachid Kanchaoui

Con las personas mayores es difícil intentarlo. Yo tengo

que decir que hay una higuera y que los socios se llevan

cestas para su casa. Que lo lógico hubiese sido poner un

par de días el fruto sobre una mesa, con vino y lo que fuera

y disfrutar todos los socios juntos de aquello...

-Una última pregunta.¿ Crees que el barrio tenía antes

más sitios donde hacer deporte; la situación del barrio

crees que ha mejorado?

Si hablamos de los años 50 había más campos antes,

porque no había ni la mitad de casas que hay hoy. La

pandilla de la calle Santiago Apostol luchaba contra la

pandilla de Rafael de Campalans. ¿Cómo se jugaba? A

tirarnos piedras los unos a los otros.

Moha: ...Igual que Marruecos, ahora.

Amadeu: Al ir haciendo casas y tal el espacio ha quedado

muy reducido hasta el punto de que en la Torrassa no hay

espacios libres, a diferencia de otros barrios como Belviche

o La Florida en que ya se reservaron espacios pensando

en el futuro y se fueron haciendo grandes zonas verdes.

Aquí en su día no se pensó o si es que sí, no sé qué pasó,

la especulación es la que manda.

-Una de las quejas de los más jóvenes es que no hay

espacios, y en los que hay está prohibido jugar a

pelota. Es una reivindicación: ¿dónde jugamos?

Eso es un tema municipal. La conviviencia es muy dificil.

Un espacio compartido entre la juventud y las personas

mayores, por ejemplo el de la Plaza Española. Actualmente

la Plaza Española es un caos, antiguamente esto no

pasaba, había menos gente también. Hoy en día para

cruzarla tienes que ir mirando que no te den un balonazo.

Yo recuerdo que antiguamente cuando jugábamos los

chavales en la calle Santiago Apostol y pasaba una persona

mayor los chavales esperábamos a que la persona mayor

pasara y después reanudábamos el juego. Hoy día si pasas

por la Plaza Española tienes que ir con cinco ojos. Te dan

un pelotazo en menos que canta un gallo. O vete al

parque...

-¿Crees que es una buena idea abrir los centros

educativos fuera del horario escolar para practicar

deporte?

Creo que eso sería una buena idea, lo que pasa es que

habría que mirar lo bueno y lo malo. Qué conlleva abrir las

puertas, que los niños estuviesen solos o bajo la mirada de

alguien...eso es tema ya municipal. q

Wadie entrevistant a l’Amadeu

Un día... Amanecieron los buzones de nuestra

ciudad, en barrios como el nuestro, rico en gentes y en

procedencias, llenos de papeles fotocopiados y

firmados por un señor de profesión político en activo.

Apropiación de estética indebida e irresponsabilidad

calculada: ¿no hay reglas si el objetivo es el de ganar

unas elecciones? ...Una vecina indignada, escribe:

NO TODO VALEEstos días han aparecido en los buzones, y también

esparcidas por las calles (falta de civismo) octavillas

amenazando con que l’Hospitalet se convierte en un

Ghetto.

Este tipo de actuaciones, a mi modo de ver, son

irresponsables y parece pretenden destrozar la

convivencia ciudadana creando división y crispación

donde no la hay. No soy simpatizante de ningún

partido político. Sr. portavoz del PP en l’Hospitalet,

los políticos no los elegimos para que creen crispación

entre los conciudadanos. Marzo07. Regina Granel.

Sóc alumne de Òmnia La Torrassa i se m’ha demanat que

escrigui algun suggeriment per a la revista Entre Barris. La

veritat és que hi ha tants temes per a escriure sobre aquest

barri que es podrien omplir diverses pàgines. El més

important és que el que escriguis aconsegueixi fer pensar,

meditar i clarificar els molts dubtes de tot tipus en la qual

es troba avui dia el nostre entorn, cridi’s barri, ciutat o país;

sigui a nivell humà, social -per a mi el més important-, polític

i ideològic.

Com primer tema sobre una

possible col·laboració, m’agradaria

escriure sobre un fet molt actual i

que comença a brollar en la nostra

societat i que poden originar

possibles distanciaments o

enfrontaments entre persones de

diferents cultures.

Jo sóc una persona nascuda en

aquest barri de La Torrassa fa ja

massa anys i malgrat que a partir

dels 12 anys vaig començar a

treballar fora d’ell sempre he dormit aquí. Perquè en aquesta

època que descric a Hospitalet se li denominava Ciutat

Dormitori, perquè els seus habitants treballaven a Barcelona

durant el dia i regressaven només per a dormir. I aquest va

ser un barri, entre els anys 1950 a 1970, d’emigrants

nacionals (andalusos, murcians, maños, gallecs, etc.) que

arribaven aquí o a l’estranger (Alemanya, França...), a la

recerca de treball per poder viure perquè en la seva regió no

tenien la possibilitat de trobar-lo. Molts d’ells, per a pagar-

se el viatge i primeres setmanes de supervivència van haver

de malvendre les seves terres i fins i tot habitatges i

enfrontar-se a un canvi molt dràstic dels seus costums i

forma de viure. Però dintre d’aquests problemes tenien en

comú l’idioma i la religió. Totes aquestes persones, dintre

de les seves dificultats, a poc a poc, sempre amb l’excepció

d’alguns nuclis que s’automarginaren amb la llèngua

catalana, es van anar integrant en la cultura de Catalunya;

van tenir els seus fills, els seus habitatges i fins i tot part

d’ells van arribar a voler aquesta terra que, gràcies al seu

esforç, els va acollir i els va permetre gaudir d’un benestar

i van ser tant o més defensors dels nostres costums i idioma

que els propis nadius de tota la vida.

Però el d’avui en el nostre barri i

possiblement en tot el país, ha estat

l’arribada massiva d’emigrants però ja

amb enormes diferències culturals,

d’idioma, religió, etc. Persones d’Àsia:

xinesos, pakistanesos, hindús, etc.;

d’Europa de l’Est: romanesos, búlgars,

checs, russos, etc.; de l’Àfrica:

marroquins, mauritans, guineans,

algerins, senegalesos, etc.; d’Amèrica

del Sud: equatorians, colombians,

cubans, argentins, peruans, etc. Imaginar-vos el que estic

dient: la barreja de llèngües, de religions. Això ha portat

una bolcada enorme per a nosaltres i la nostra forma de

viure ha xocat de ple amb tantes cultures diferents, i no

diguem el que els ha pogut succeïr a ells. Transcorrerà

molt temps fins que tot aquest conglomerat cultural

s’estabilitzi. Però mentre això no arriba, l’única possibilitat

que tenim per a no iniciar un camí violent és el respecte

mutu dels costums, sigui del color, llèngua i religió que

sigui. Tot el que s’aparti d’aquest dogma estarà condemnat

a ser un diàleg de sords, en el qual tots creurem estar en

possessió de la raó. Perquè si no ho sabíeu aquesta arribada

EL NOSTRE BARRI IL’EMIGRACIÓ Francesc T aberner

Dibuix guanyador del Concurs Digues laTeva per la Igualtat i Solidaritat 07:

Qualsevol nit pot sortir el sol. DiegoSanjulian. 15 anys

d’emigrants no es detindrà, passi el que passi, molt al

contrari. Els governs d’Europa necessiten mà d’obra per a

cobrir llocs de treball de poca preparació tècnica i que ni

nosaltres ni els nostres fills estem disposats a ocupar per

salaris poc remunerats, contractes precaris, pocs dies de

festa, haver de treballar dissabtes, torns de nit, festes, etc.

Això s’està produint actualment en la nostra societat

del benestar. Ja sé que això no agradarà a determinats

pares i fills però és el que jo crec. Estem duent als nostres

fills -parlo en termes generals, sempre hi ha grups de joves

magnífics- a un món irreal de l’opulència i acostumar-los a

no fer cap esforç, donar-los, podent o no, tot el que demanen

però no ens adonem que això està duent als nostres fills a

no saber valorar l’esforç que en molts casos això comporta.

Cal fer-los comprendre que tot en la vida exigeix un esforç,

com el qual estan fent els emigrants actuals i com vam fer

d’antuvi nosaltres. Perquè no ens càpiga cap dubte que de

seguir per aquest camí, no transcorrerà molt temps en el

qual, quan anem a buscar treball en petites o mitjanes

empreses del nostre barri, els seus propietaris siguin

pakistanesos, equatorians, marroquins, xinesos o búlgars,

i llavors ens queixem que aquests emigrants ens estan

llevant el treball; no és veritat. Ells van treballar dur i van

aprendre des de molt baix mentre nosaltres ens miràvem

el llombrígol del bé que vivíem.q

HISTÒRIA D’UNAPARADA DE BUSJaume Aviot

Setembre de 2006A la Ronda de la Torrassa, davant del nº 89, existeix una

parada de bus, (si és que se’n pot dir parada). Aquesta

parada feia molt temps que estava ocupada per uns

contenidors de brossa ubicats pel nostre estimat

ajuntament, es

veu que els que

pensen (si es

que pensen) no

s’hi van pensar

dues vegades

i, apa! Els

contenidors al

bell mig de la

parada! Que bé, oi? Quina descoberta que van fer els que

no “pensen”. Fa més de dos anys, es va enviar una carta a

l’Ajuntament i naturalment dirigida a l’Alcalde, i atès que

es va passar per registre, no van tenir més remei que

contestar. Després de donar-me les gràcies pel meu interès

en bé del ciutadans, em deien que seguidament ho passaven

a l’àrea corresponent i que això es solucionaria ben de

pressa. No tan de pressa, a la fi, varen venir unes brigades

i van retirar el contenidors de la parada, i santes pasqües,

quina feina tan ben feta que varen fer. Tan ben feta que va

quedar la parada lliure per mitja hora, perquè de seguida la

parada va estar plena de cotxes, naturalment sense

respectar que aquell espai era una parada de bus. Així mateix

la nostra Guàrdia urbana en feia els ulls grossos potser

seguint unes consignes de no multar els cotxes.

En vista que seguia el problema es va anar a veure el regidor

del districte, i això sí, en molt bones paraules (només

faltaria!), em van dir “no es preocupi perquè me’n ocuparé

personalment”, i dit i fet al cap de dos mesos va venir un

altre brigada i va pintar al terra la senyalització de la parada,

tot molt maco, però els cotxes segueixen envaint la parada

amb la mirada impassible de tota la Guàrdia Urbana que

La parada de Bus abans...

Festa de la Diversitat dels barrisCollblanc-la Torrassa 2006.

passa pel lloc esmentat. Altre vegada

al regidor del districte, “no es preocupi

que tenim previst de posar una

plataforma de ciment”; Quan? “Ben

aviat”. Però quan? “Falta aprovar-ho, i

ja l’avisaré per

telèfon”...

Segur que ni l’alcalde

ni el regidor han agafat

mai l’autobús de la línia

1, i per tant no saben

el que és intentar

baixar en aquesta

parada amb un cotxet de nen, o amb el

carro de la compra. El dia que hi hagi

una desgràcia, ho lamentaran per

quedar bé i prou. Aquell eslògan de que

“treballem per la gent i pel benestar

dels ciutadans”, en aquesta parada no

compte. Lamentable. S’han parat a

pensar qui utilitza majoritàriament

l’autobús? Doncs les persones grans.

EM SENTO ENGANYAT perquè

després de dos anys no s’ha fet res. I

la meva pregunta és, m’han enganyat

perquè tinc 75 anys ?...

Si el condicionament d’aquesta parada

donés lloc a la foto de rigor, ja faria

temps que estaria solucionat el

problema.

Octubre de 2006PD: En el dia d’avui (dia 20 d’octubre

de 2006) he rebut la tan esperada

trucada del Regidor del Districte

anunciant que tenen preparada la

plataforma de la parada. Segons ha dit

s’està estudiant el moment més

convenient per fer-ho perquè necessiten

6 hores. Tots plegats farem el

seguiment.

Novembre de 2006

Més parada de Bus

Per fi ja s’ha instal·lat una plataforma a

la parada del bus. Ja s’ha acabat el perill

que tenien les persones grans i els

disminuïts físics.

Cal remarcar que

des que és va

denunciar la

anomalia en

aquesta parada,

han passat 30

m e s o s .

L’Ajuntament ho ha resolt quant li ha

vingut bé, i naturalment sense fer cas

de les moltes reivindicacions . Ho ha

fet dintre d’un pla d’actuació per totes

les parades de bus de la nostra Ciutat

(sembla). Per tant, de res han servit

totes les cartes, i totes les entrevistes

amb el regidor corresponent. Durant tot

aquest temps la guàrdia urbana ha

mantingut la parada plena de cotxes,

aparcats d’una manera poc cívica i

insolidària. De tota manera, benvinguda

sigui la normalització de la parada, que

tots hi tenim el dret de que així sigui.

Més informació sobre el seguiment

actualitzat de la parada de bus i/o

d’altres punxes del barri, a: http://

jaume-punxes.blogspot.com/ q

ESCALESAUTOMÀTIQUES?????Jaume Aviot

Cada dia hem de travessar el pont d’en Jordà

(més conegut per pont de Santa Eulàlia) quatre

vegades, i pujar i baixar, segons si anem o

tornem, per les escales mecàniques que

uneixen els barris de Santa Eulàlia i La

Torrassa. Però, oh, sorpresa, aquestes

escales gairebé sempre estan aturades, totes,

o en el millor dels casos funciona una de

baixada, l’altre no... Rarament funcionen tots

quatre trams. I això, dia rere dia. És clar,

segurament són els “gamberrets” de torn que

s’ho passen bé aturant-les, deuen pensar els

encarregats d’aquestes escales, i es queden

tan amples!

Però aquestes escales són propietat de

l’Ajuntament d’aquesta ciutat, i per tant, això

deu voler dir que es paguen i es mantenen

amb els diners de tots els ciutadans. Aleshores,

si la majoria de vegades estan aturades, traiem-

les i serà una despesa menys, total pel que

serveixen. Però si de veritat són útils, i jo crec

que ho són i molt, posem els mitjans per a que

funcionin a tot hora. Si cal que es posi un

vigilant que en el moment en que alguna

persona les atura, pugui cridar-li l’atenció i

posar-les de nou en funcionament.

Els responsables d’aquest “petit servei”, s’han

parat mai a pensar en el nombre de persones

grans, dones amb cotxets de bebè, carros

d’anar a comprar, discapacitats, estudiants

amb la motxilla plena de llibres, persones amb

problemes de mobilitat, o senzil lament

qualsevol persona que vol anar per les escales

mecàniques, perquè per això estan? O és que

ells no les han fet servir mai?.

Si us plau, poseu solució a aquest tema, jo

crec que no deu costar gaire.q

La parada de Bus ara...

EXPOSICIÓ PERMANENTEL MOSAIC DEL

BARRIExposició 2005-2006-2007...Permanentment inacabada, com les obres

als nostres barris Collblanc- La T orrassa.

Et proposem la visita i la participació: Som un grup

de veïns i veïnes que portem 3 anys fent el

seguiment fotogràfic als nostres barris i els seus

canvis...Pasa’t per l’espai del Punt Omnia i et

deixem la càmara fotogràfica...Falta la teva tesela

fotogràfica per construïr el mosaic! Ens trobaràs a

la Ronda de la Torrassa 105 pis 3, els dimarts i

dimecres als matins.

...QUÈ ÉS?És una mostra de fotografies recollides fonamentalment a

partir de l’any 2005, amb motiu d’una activitat que proposava

fotografiar el barri amb múltiples ulls: la iniciativa va rebre el

nom de El Mosaic del Barri i la proposta convidava a cada

veí/veïna a resumir amb una foto la seva visió del territori: el

seu barri. És així que les càmares d’un sol ús repartides,

van anar passant de mà en mà, de diferents persones sense

distingir edat ni procedència: calia, tan sols, ser un veí o

veïna interessada.

La realitat fotografiada és majoritàriament dels barris de La

Torrassa i Collblanc, en segon terme el barri de santa Eulàlia,

seguit de La Florida. Un barri no és un nucli aïllat del seu

entorn: els barris propers hi són presents. Segons les

temàtiques triades per la gent participant, s’han proposat

unes categories per presentar les fotos. En un inici eren

tres: i)fronteres; ii)paisatge humà; iii)memòria.

Posteriorment, aquestes s’han ampliat i presentat amb el

següent ordre:

Plafó 1: Ponts, Vies i Obres

Plafó 2: Espai públic i Paisatge Humà

Plafó 3: Cases i carrers

Plafó 1: Ponts, Vies i Obres(TRANSFORMISME )Cal dir que les fotografies han captat com a components

definitoris de l’espai:

1) La convivència amb les vies de tren que disseccionen en

direcció als 4 punts cardinals la ciutat i parteixen els seus

barris, com 2) les obres d’una ciutat novament en

transformació on les grues formen part del nostre cel.

Plafó 2: Espai Públic i Paisatge Humà(EL BARRI HABITAT)Per edats, podem afirmar que la major part de fotografies

són fetes per joves i nens/es, que s’han volgut retratar dintre

–formant part- del seu espai públic triat. No es tracta només

d’una intuïció: ens recorden que la importància no la té

l’espai buit, sinó la seva presència dintre: l’espai habitat.

Com sempre, es tracta del paisatge humà.

Plafó 3: Cases i carrers ( MEMÒRIA )Cases i carrers; interiors i exteriors; denúncia de carrers

conquerits per la dictadura i abús dels cotxes; cases que

fan història; cases que ja no hi són...

Organitza: Punt Omnia JIS.Arrels Lloc: JIS RondaTorrassa, 105 Planta 3L’Hospitalet 08903 Tel. 934219310 www.joves.orgjisharrels@xarxa-omnia.org

L’Hospitalet ha estat i és una ciutat obrera amb un fort

component d’ immigració. L’any 1930, dels 37.650 habitants

29.593, el 77,89%, havien nascut fora del municipi i el

percentatge més elevat corresponia a Collblanc-La Torrassa.

Aquest fenòmen, nou a les hores

dibuixà una tipologia cultural

determinada; la població

autòctona se sentia envaïda pels

castellano-parlants i aquests se

sentien marginats i acusats de

tots els mals que patia la ciutat.

Això passava en uns moments que

es recuperaven les ll ibertats

democràtiques amb la proclamació

de la República.

Les eleccions municipals del 12

d’abril de 1931 tingueren com a

resultat la proclamació de la

República; a l’Hospitalet es

presentaren dues candidatures

oposades, la Lliga Regionalista i la

Coalició Republicana i una sense possibilitats, que de fet

era del Partit Comunista de Catalunya. El resultat global

fou de 2.040 vots per la candidatura republicana i 1.013 per

la Lliga. Dos dies després, el 14 d’abril se’n coneix el resultat

del triomf dels republicans i es produí la ruptura definitiva

amb la monarquia d’Alfons XIII. A les cinc de la tarda la

bandera catalana republicana presidien l’edifici de

(prohibida des de 1932) i l’Ajuntament de L’Hospitalet.

El dia 15 d’abril F . Macià formava el Govern de la

República Catalana ; la formació definitiva del primer

Govern de la Generalitat fou el 28 de

juliol del 1931. Les dones no tenien dret

de vot i els immigrants que vivien a la

ciutat, si no feia dos anys que residien

tampoc tenien dret a vot. La Llei electoral

del 27 de juliol de 1933 introduïa algunes

modificacions, la més important la

conquesta del sufragi de les dones,

incrementant-se del 20% al 40% els

vots: al l’Hospitalet, la participació

femenina passava de bon tros la meitat

del Cens. El triomf electoral de l’Estat

fou de centre-dreta, a Catalunya també

encara que en menor grau. A les

eleccions de 1936, a L’Hospitalet el

Front Popular arribà al 76%, a Collblanc-

La Torrassa el 78,22% dels vots que és

a on la C.N.T.-F.A.I. tenia la màxima

influència, mentre que a la resta de Catalunya no arribava

al 40%.

Els primers anys de la República a L’Hospitalet es

caracteritzen per la duresa de les relacions laborals. La

C.N.T. representava el 90% de la població activa de

L’Hospitalet. Les esperances posades en la República, la

LA REPÚBLICA A COLLBLANC-LATORRASSA DURANT ELS ANYS1930-1936 Regina Granel

Aquest any fa setanta-cinc anys de la proclamació de la segonaRepública i setanta anys de l’inici de la Guerra Civil , aquests dos fets van marcar lavida de moltes persones. Voldria fer un record a totes aquelles persones que varenviure al nostre Barri i varen patir la guerra i també la postguerra. La història forma laidentitat col·lectiva i la realitat actual d’una ciutat i d’ un barri com el nostre.

Cartell conmemoratiu al IES de CollblancMargarida Xirgu. 2006.

pressió per aconseguir bases salarials més justes i l’atur

creixent foren els elements comuns d’aquests primers

moments. L’atur era un greu problema i començaren a

produïr-se desnonaments d’habitatges per falta de

pagament de lloguers. L’Ajuntament feu un ban que facilitava

el retorn als pobles d’origen dels treballadors aturats .

Una altre qüestió eren els problemes sanitaris produïts

per la localització dels escombriaires de Barcelona que

s’establiren a Sta.Eulalia i Collblanc-La Torrassa. Més de

dues-centes cinquanta famílies vivien de les escombraries

i de la criança de porcs. Els problemes sanitaris anaven en

augment, cada estiu hi havia casos de pesta bubònica. La

qüestió més important que afrontà el nou Ajuntament fou el

dèficit escolar , en aquest període es realitzà

un gran esforç , es varen construir moltes

escoles a la ciutat de l’Hospitalet.

De la proclamació de la República al

comunisme llibertari

El primer de maig de 1931 una assemblea de

treballadors de la C.N.T. lliurava a l’alcalde de

l’Hospitalet perquè fossin trameses al Govern

de la República, les següents peticions

1- Jornada de sis hores

2- Expropiació del clergat

3- Abolició de la pena de mort

4- Amnistia per els pròfugs i desertors

5- Servei militar voluntari

6- Desarmament de les institucions que servien la

monarquia, la policia i la guàrdia civil.

L’escrit acabava amb el clàssic “Salut i Llibertat”. El 31

d’agost per la discussió de les bases salarials anaren a la

vaga els treballadors del camp.

Al maig del 1932 s’iniciaran les vagues del tèxtil , els

treballadors de la fàbrica Caralt i Pérez iniciaven una vaga

que durà sis setmanes i de la qual resultaren acomiadats

cent treballadors. El 14 de novembre tancaven Avel-lí Trinxet

deixant al carrer a mil dos-cents treballadors i el dia 17

començava una vaga general del Tèxtil . Aquest últim

trimestre del 1932 fou l’inici d’una gran conflictivitat

desconeguda fins aleshores a l’Hospitalet.

L’any 1933 tingué una dinàmica diferent , el dia 13 de gener

foren detinguts els dirigents de la revolta anarquista. Després

de la revolta de Fígols, Terrassa i els fets de Casas Viejas

, l’any s’inicia amb una especial duresa a causa de la

brutalitat de la crisi i arribà fins a la vaga revolucionària del

8 de maig. Uns dies abans, el dia 18 d’abril, la guàrdia civil

havia interromput una assemblea de treballadors de la

construcció al cinema Romero de La Torrassa. El que

caracteritzà el any 1933 fou l’acció directa contra els patrons

i els representants del poder, es tractava de petards

anomenats “bombes”, pots de metralla o botelles

inflamables que feien

esclatar a les portes o

les finestres dels

propietaris, en cap cas

no provocaran víctimes

mortals; les forces

d’ordre localitzaren

més de tres-centes

bombes o petards.

L ’ a l t e r n a t i v a

r e v o l u c i o n à r i a

promoguda per la

C.N.T.-F.A.I., per

acabar amb tota mena

d’explotació i instaurar el comunisme llibertari tingué un

fort ressò a l’Hospitalet.

El triomf de les dretes a les eleccions generals del novembre

del 1933 accelerà el procés revolucionari. Es transforma

en un veritable moviment revolucionari a l’Aragó -a

Saragossa- i a La Rioja. A Catalunya, La T orrassa serà

el focus de la revolució . El dia 2 de desembre al B.O.P.

es publicava l’estat de prevenció , donada la possibilitat

d’aldarulls. Durant quatre dies, del 8 al 12 de desembre de

1933 la ciutat de L’Hospitalet fou presa pels revolucionaris

en l’intent de proclamar el Comunisme Llibertari.

La nit del 8 de desembre, L’Hospitalet restà a les fosques,

uns petards esclataren a la central de La Torrassa i en el

intent d’ocupar l’Ajuntament hi hagué enfrontaments amb

La crisi econòmica colpia cada cop més a la població

treballadora, un informe municipal del juny de 1935 fet per

el Dr. Jonet, tinent d’alcalde, deia que havia 2.025 famílies

sense cap jornal, els casos de desnonant eren constants,

les condicions sanitàries eren pèssimes les aigües es

barrejaven amb les dels pous morts i provocaven casos de

tifus, també el tracoma arribà a adquirir caràcter epidèmic.

D’octubre de 1934 a febrer del 1936

La repressió fou immediata, amb la supressió de fet de la

Generalitat i l’ocupació militar. Mentrestant, la situació dela

població era encara més greu que en anys anteriors: el

tancament definitiu de Can Trinxet i altres petites empreses

tèxtils con Hilaturas y Tejidos i el tancament temporal de

Cosme Toda. Però aquest fou l’any de glòria del Partit

Republicà Radical amb les inauguracions de: la Plaça de

Joan Martí (el xic de les Barraques) el 10 d’agost, el pont

d’en Jordà el 7 de juliol i el mercat de Sta. Eulàlia el 19 de

juliol de 1935. La reobertura dels locals polítics pel fets

d’octubre el 6 d’octubre de 1935 i les noves eleccions

convocades el 7 de gener de 1936 obrien noves perspectives

Del 16 de febrer al 19 de juliol de 1936 .

Les eleccions del 16 de febrer del 1936

foren clarament favorables al Front

Popular, malgrat les acusacions de les

dretes i la literatura que durant el

franquisme s’escriví. El resultat a

l’Hospitalet fou espectacular, es recuperà

part de l’abstenció de 1934 i el triomf de

les esquerres fou del 76% dels vots. El

dia 22 foren posats en llibertat tots els

presos governatius. El dilluns 24 arribaren

a l’Hospitalet els germans Lluc i Jaume

Farrés. Una manifestació popular els

esperava davant la Remunta, fou la

manifestació més gran que s’havia vist a

l’Hospitalet.

Represa l’activitat municipal, la vida social de la ciutat

recuperà el seu tarannà, sense preveure la situació límit a

la qual es dirigia. Hi havia consciència de la guerra mundial,

però no pas de l’enfrontament civil. Es canvien el

nomenclàtor de carrers, el 25 de març la comissió de govern

proposa que el carrer de l’Església sigui anomenat carrer

Llibertat i el carrer San Josep es digui Lluís Companys.

L’eix central de les tasques municipals torna a ser

l’ensenyament, el 1 d’abril s’aprovava la construcció de cinc

nous grups escolars, a Collblanc, Sta.Eulàlia, Centre San

Josep i Pubilla Casas. La guerra civil impossibilità la

realització d’aquestes aspiracions.

El 19 de juliol. Els dies immediats a la revolta, als locals

dels partits i davant les primeres informacions s’inicià una

la guàrdia civil. Als burots de la Bordeta caigué mort un

funcionari, esclataran bombes a la benzinera de Campsa i

a les Foneries Escorsa; a l’estació del metro de Sta.Eulalia

hi moriren dos revolucionaris.

A Collblanc-La Torrassa foren assaltades la Cambra de la

Propietat i el local del Partit Republicà Radical. El dia 9 hi

hagué 17 detencions i al vespre el moviment revolucionari

s’anà concentrant a Collblanc-La Torrassa. Encara el dia

11, en algunes empreses els treballadors es declaraven en

vaga revolucionària i continuaren els enfrontaments als

burots de la carretera de Collblanc.

Finalment, la nit del dia 12 els

focus de Montjuïc i del Tibidabo

foren utilitzats per il·luminar la

ciutat, especialment La Torrassa i

evitar que la insurrecció pogués

continuar.

El dia 14 s’ocupà militarment la

ciutat i s’escorcollaren tots els

sospitosos. Les detencions

practicades a L’Hospitalet durant

aquests dies sobrepassaren el

centenar .

L’acte més important de la C.N.T.

fou el míting al cinema Romero de

La Torrassa el 26 de setembre de

1934 amb una assistència de sis-

centes persones a on va intervenir-hi Frederica Montseny,

que va destacar el fet de ser “anarquista catalana” i afirmà

que Espanya només tenia dos camins “el feixisme o el

comunisme llibertari”.

Pintada que recorda l’assassinat del’anarquista català Salvador Seguí, “el noidel sucre”. IES Miquel Tarradell, al Raval.

2007.

Aquestes dades han estat

recollides del llibre de l’historiador de

nostre barri, Joan Camós i Cabeceràn,

L’Hospitalet, la història de tots

nosaltres1930-1936. Col· lecció

d’estudis locals i comarcals de la

Diputació de Barcelona.Edició de maig

del 1986.q

veritable activitat antifeixista,

especialment les organitzacions

obreres, anarquistes i marxistes. La

ciutat, però, seguia al marge del que

s’estava preparant; s’iniciaren les

colònies d’estiu a Castelldefels, la

preparació de l’Olimpíada Popular, la

cursa ciclista que el mateix dia 19 havia

de passar per L’Hospitalet, els dies 18 i

19 se celebrava el tretzè aniversari de

la fundació del Quartet Eularienc, la

preparació de les festes de La Torrassa

per el 24-26 de juliol i l’excursió familiar

a la Costa Brava pel diumenge 19 de

juliol previst per l’Ateneu de Cultura

Popular.

Tot plegat, ens mostra una activitat

normal que quedà estroncada a la

matinada del 19 de juliol. A dos quarts

de set del matí, la plaça de l’Ajuntament

era plena de gent i grups de veïns

comentaren el que s’acabava de saber.

Els militars s’havien rebel·lat, la plaça

d’Espanya estava ocupada militarment

i a la matinada hi havia hagut

enfrontaments. Els militars rebels creien

que ràpidament podrien controlar la

situació. Però la participació popular fou

decisiva, sense ella, les forces de la

Generalitat no havien pogut dominar la

rebel·lió feixista. Veïns de

L’Hospitaletparticiparen en la

contraofensiva en la Diagonal, al

Paral·lel i a les Drassanes.

S’iniciaria un nou període històric que

capgiraria la vida social i política de

Catalunya, amb la C.N.T. convertida en

artífex de la lluita. La guerra i revolució

durà fins l’entrada de les tropes feixistes

el 26 de gener de 1939. Quasi tres anys

d’una dura guerra incivil de destrucció

Himne de l’EscolaModerna de La T orrassa

Somos los exploradores

De una nueva humanidad,

Sin los odios y rencores

De la vieja Sociedad.

Queremos que la bondad

Sea en la humana conciencia,

Un auxiliar de la ciencia

La justicia y la verdad.

Somos el nuevo modelo

De una civilización

En la que hallarán los pueblos

Su futura redención.

Somos el bien, la razón

Que renuncia a la violencia,

Que sostiene a las tendencias

De la vieja educación.

Y la infancia redimida

De vicios que favorecen

Los instintos homicidas

Que a los hombres

embrutecen.

Y vamos a suprimir

Las causas de toda guerra,

Porque queremos vivir

Una paz digna en la Tierra.

Y esa paz no puede ser

Entre los seres humanos,

Sin antes reconocer

En cada hombre un hermano.

En el derecho a gozar

De la cómoda existencia,

Que proporciona la ciencia

A toda la humanidad.

Somos los exploradores

De una nueva humanidad

Sin los odios y rencores

De la vieja sociedad.Font: Joan Camós. L’Hospitalet 1930-1936,

la història de tots nosaltres.

(De la llibreteta de la Mercedes García,

“Solidària”, a l’edat de 9 anys al 1937).

que transformaren tots els aspectes de

la vida i que pel nostre barri significà

un canvi brutal de totes les estructures

polítiques, socials, econòmiques i una

gran quantitat de morts, presoners i

represàlies de tot tipus.Després del

gener de 1939 continuà la repressió,

la fam, el racionament i les penalitats

per la població. Es varen perdre totes

les llibertats que durant la República

s’havien assolit fins i tot la nostra

llengua que també se’ns va prohibir.

Nacido en L’Hospitalet en el Barrio de Collblanc – La

Torrassa, vecino de Barcelona, llevo setenta años vividos

en nuestros barrios y he visto el desarrollo y avance que

hemos tenido hasta nuestros días. Mis primeros recuerdos

de la niñez, comienzan en la posguerra cuando tan solo

contaba con cinco años: la escasez de alimentos y las

prohibiciones estaban a la orden del día. El “se prohibe”

se encontraba por todas

partes. El miedo era un

elemento cotidiano, parece que

lo lleváramos pegado en la

espalda.

Los alimentos

En aquellos tiempos eran muy

escasos, de los más basicos,

como era el pan, lo teníamos de racionamiento y la leche

se vendía en las vaquerías, y por escasa que fuera siempre

se podía comprar un petricón puesto que nunca se acababa

del todo, siempre le podian añadir un poco de agua de una

fuente particular que tenían en el interior de la vaquería. La

fruta muchos no la conocíamos, no porque no hubiera, sino

porque no estaba al alcance de muchas familias.

El vestir

No teníamos problemas puesto que no se conocía lo que

hoy se conoce como moda, ni nos preocupaba mucho.

Había otras nesecidades más urgentes. En mi casa, nos

pasábamos la ropa del hermano mayor, al mediano y del

mediano, al pequeño y así toda la ropa se aprovechaba. En

el calzado solíamos llevar alpargatas y calcetines zurcidos,

una camisa y un pantalón corto, que nuestra madre nos

confeccionaba. Mis primeros zapatos los estrené cuando

hice la primera comunión. Entonces tenía once años,

después solo los llevaba los domingos y días de fiesta. Y

cuando se me agujereaban las suelas, mi madre me hacía

plantillas de cartón para que me duraran un poco más, y

cuando había dinero los llevaba al zapatero para que le

pusieran unas medias suelas. Y de esta manera íbamos

viviendo.

La escuela

De los años de la escuela,

tengo muy presente los

castigos que se daban: el no

poder ir al recreo, las

palmetadas en las manos y

algunas veces con una

correa, según el humor del profesorado.

Los juegos

La mayoría se hacían en la calle, uno de ellos era el de las

cuatro esquinas, platares tes tes, el juego del bote en el

que se quedaba uno con el bote en la calle y tenía que

adivinar donde estabas escondido y el juego de pelota, que

nos hacíamos la pelota con papeles y trapos. También se

jugaba al charranco, que solo necesitaba dibujarse unos

cuadros en el suelo y una piedra plana que fuera un tanto

pulida; también el famoso juego de la baldufa y el de las

canicas.

Espero que esta pequeña explicación sirva para que los

jovenes de esta época, sepan como se vivía en aquellos

años. q

En los año s cuarent a,yo tenía 5 años.

Josep Maria Perez de T udela

“Se prohibe” se encontraba por todas partes, el miedo era un elemento

cotidiano, parece que lo lleváramos pegado en la espalda. (...)Y cuando se me agujereaban las

suelas, mi madre me hacía plantillas de cartón para que me duraran un poco más.

Por escasa que fuera la leche,siempre se podía comprar unpetricón puesto que nunca seacababa del todo: siempre se lepodía añadir un poco de agua

Ana Maria Grau

Al igual que ocurrió en la década de losochenta el barrio se ha vuelto a quedar sincines teniendo que desplazarse los vecinosa otras localidades para poder disfrutar delséptimo arte.

Cuando siendo niña vine a vivir a Collblanc me llevé una grata sorpresa cuando

vi que en mi calle había un cine: el Juventud. En esa época el cine era de

sesión contínua, empezaba a las tres de la tarde y ponían dos películas y el

Nodo, las butacas de platea eran de madera y en la parte del denominado

“gallinero” había unos bancos alargados también de madera. Los niños antes

de empezar la sesión o en el intermedio íbamos al bar a comprar unos

cucuruchos de pipas o cacahuetes, que dejábamos el suelo sembrado de

cáscaras y papeles. Ahora está prohibido comer dichos productos, pero sí

se pueden tomar palomitas y Coca-Cola.

En los años ochenta el Juventud, Alhambra, Continental, Romero y Moderno,

los cines del barrio, fueron cerrando sus puertas y teníamos que desplazarnos

a Barcelona si queríamos ver alguna película. El cine Juventud estuvo

abandonado durante muchos años hasta que el ayuntamiento lo rehabilitó

convirtiéndolo en un teatro. Tiene una sala semicircular que desde cualquier

punto se puede ver y oír estupendamente sentado en unas mullidas y cómodas

butacas la obra que se representa. En la parte inferior hay otra sala que se

utiliza para conciertos y pases de películas especiales para los colegios.

También el Continental fue remodelado totalmente, su sala de cine era mucho

más pequeña, ya que hicieron un bingo y un parking en el mismo edificio,

pero hará un par de años que cerraron el cine para ampliar el bingo. Los

terrenos que ocupaba el cine Alhambra serán para la ampliación del parque

de la Marquesa. Y al igual que ocurrió en la década de los ochenta el barrio

se ha vuelto a quedar sin cines teniendo que desplazarse los vecinos a otras

localidades para poder disfrutar del séptimo arte. q

Antic Cinema Joventut, avui Teatre Joventut

Antic Cinema Continental, avui sala de Bingo,a la Carretera de Collblanc

Als anys 80 el Juventut,Alhambra, Continental,Romero i Moderno, elscinemes de barri, vananar tancant les sevesportes...

LOS CINES DEL BARRIO

Ana Maria Grau

La calle Joventut es bastante larga

empieza en la calle Pujós y

termina en la calle Albareda.

En el año 1955 había un pequeño

matadero, una fábrica de

plásticos; una planchadora; una

vaquería donde cada tarde ordeñaban a las vacas y la leche la vendían en un

pequeño mostrador que tenían al lado de la cuadra; un local dónde curtían

pieles de animales; varios bares y el cine. Actualmente todos esos

establecimientos han desaparecido y en su lugar

hay varias peluquerías una de ellas especializada

en peinados afro; locutorios; una boutique; dos

supermercados; una tienda y un bar regentado

por musulmanes; un salón de belleza; una

carpintería de aluminio y una farmacia.

Si por algo tiene fama esta calle es porque en ella se encuentra el teatro

Joventut, que está en el mismo lugar del antiguo cine, el cual fue inaugurado en

el año 1931.Obra del arquitecto hospitalense Ramón Puig y Gairal, se podía

disfrutar de las sesiones continuas viendo dos películas y el Nodo, hasta los

años 80 que lo cerraron. El edificio estuvo en estado ruinoso durante muchos

años hasta que el ayuntamiento lo adquirió y lo convirtió en teatro. Únicamente

se conservó la fachada del cine que es de estilo noucentista, todo lo demás se

construyó y se equipó con los materiales y la tecnología más moderna para

las representaciones teatrales.

El 8 de mayo de 1991 se inauguró el teatro con la obra “El cántaro roto”

interpretada por una compañía de Madrid. El teatro tiene dos salas, la del

teatro tiene capacidad para 529 espectadores y la sala polivalente dónde se

hace cine, música de cámara y conferencias con capacidad para 184

espectadores, tiene ocho camerinos para dos actores y un bar, el edificio está

adaptado para los discapacitados. Y de aquel viejo cine dónde tanto disfrutó la

gente con sus películas ha surgido un bellísimo teatro que se llena con los

vecinos del barrio cada vez que hay representaciones.q

ELCARRERJOVENTUT

LA CALLEQUE MÁS ME

GUSTA

Teresa Manzanares

La calle que más me gusta está

en Hospitalet. Se llama

SANTIAGO APOSTOL y me trae

muchos y muy buenos

recuerdos, en especial de mi

infancia. Pues éramos un grupo

de niñas muy bien avenidas.

Éramos como los tres

mosqueteros: todos para uno y

uno para todos. Entre otras

cosas nos ayudábamos a hacer

los deberes y siempre al

terminar disfrutábamos mucho

con varios juegos, esperando

que nuestros padres nos

llamaran p ara cenar . Son

recuerdos del pasado pero que

a veces me gust aría revivir .

Cuando veo el cambio que hay

en la actualidad, veo las calles

llenas de coches con muy poco

espacio para que los niños

puedan jugar .q

EL CAFÈDELS

DIMECRESGRUP DE TERTÚLIA DE DONES

...Sense la magdalena proustiana, cinc

dones que actualment viuen als nostres

barris: Collblanc-La T orrassa i La Florida

començaren a recordar les condicions de

vida d’abans, per comparar-les amb les d’ara.

Dones de diferents generacions i amb

diferents itineraris que actualment tenen en

comú ser veïnes del que abans es

denominava el Samontà (part nord de

L’Hospit alet), van p arlar al Punt Omnia Jis

Arrels sobre aspectes quotidians com el

menjar i el treball. La transcripció de la

conversa es presenta tal qual va transcórrer:

en castellà i comentaris en català. Entre

parèntesi surt la seva franja d’edat i el seu

itinerari territorial, en primer lloc la localitat

d’origen i a continuació els seus barris de pas.

Irene Ribas – 55/60 anys (Raval-Barcelona i Torrassa-

Hospitalet)

Irene Hernandez – 40/45 anys (Raval, Horta-Barcelona i

Torrassa-Hospitalet)

Ana Maria Grau – 55/60 anys (Collblanc-Hospitalet)

Mari Luz – 40/45 anys (Nebreda-Burgos i La Florida-

Hospitalet)

Mercedes – 40/45 anys (Granada i La Torrassa-Hospitalet)

COMIDA-Irene . ¿Sabes lo que comíamos para cenar? Sangre frita,

con tomate y cebolla. ...En aquella época los castigos siempre

eran irte a la cama sin cenar. Se ponían dos cazos de pan

duro que se guardaba y se hacía sopa con ello. O con un poco

de suerte se tenían salchichas con tomate.

-Mercedes . Toda la comida era de cuchara.

-Irene . Yo acabé harta de pan seco. Para desayunar, leche

con pan seco. Para cenar, sopa de pan...

-Mercedes . Pero en cambio lo que estaba bueno era el pan

con un poquito de azúcar...

-Irene . Sí, claro, eso era para merendar. El pan con aceite y el

pan con vino. El pan era la estrella. O los plátanos chafados

encima del pan como si fuese aceite. Eso era la merienda.

-Mercedes . Claro, antes no había de nada, y ahora nuestros

hijos tienen de todo pero no le dan importancia.

TRABAJO-Mª Luz . Yo hasta que tenía 13 años, mi madre me hacía

toda la ropa.

-Irene . A mi no me compraron ropa decente hasta que empecé

a trabajar a los 14 años.

-Irene H . Yo por ejemplo entré a trabajar a los 21.

-Irene . Mi madre no me compraba nada y yo un día me

encapriché de un TBO y protesté y recuerdo que a mi madre le

sentó tan mal que me dio dos ostias, y mi madre no era de

pegar. Tenía que trabajar. A los días encontré un trabajo a la

salida del colegio, para ir a repartir periódicos y me ganaba

una pesetita para comprarme el TBO. Tuve el TBO!! También

dos días a la semana yo iba a llevarle la compra a una señora,

en unos cestos de mimbre y esta señora me daba la peseta

para comprarme TBOs. Pero luego descubrí una tiendecita

que vendía los TBOs de segunda mano a 50 céntimos. En

Bacelona, al Raval, pel carrer Sant Pau. Entonces en lugar de

comprarme un TBO me compraba dos, y te digo que muchos

de estos TBOs aún los tengo.

-Irene H . Había mucha diferencia de clases entonces.

-Irene R . Tota la vida!!

-Irene H . No, a la vostra època era pitjor.

-Irene R . Luego entré a trabajar a una oficina, y esto era “salirse

del barrio” ya. Y luego por las noches me iba a una academia

a estudiar contabilidad. Mi primer jornal fueron 1032 ptas al

mes. En una oficina. Yo era una privilegiada. No te lo pierdas,

que cuando empecé a buscar trabajo a los 14 años mi madre

me acompañaba a buscarlo. Y entrábamos en la entrevista

mi madre y yo, porque si ibas sola eras como descarada y no

te cogían ya.

-Irene H . Ja, ja!! Y hablaba más la madre que tú.

-Irene R . Yo tuve la oportunidad de entrar a trabajar en una

tienda del barrio, y le dije a mi madre: jo aquí no vinc, perquè

jo el que vull és sortir del barri.

-Irene R . En la segunda entrevista recuerdo que el empresario

se dirigió a mi madre y le dijo: Però escolti, aquesta nena té

14 anys? Y mi madre: Sí, senyor. Y como dudaba, mi madre

saltó: Escolti, en algun lloc ha de començar a treballar la nena,

no? Si tothom fa com vostè! Y entré a trabajar allí. Estuve allí 7

años. En la siguiente entrevista a los 21 años, ya fui sola...

EDUCACIÓN-Irene H . Antes había mucho respeto hacia las personas

mayores. Esto ha cambiado, ahora a los jóvenes, cualquiera

les dice algo!

-Irene R . Te daban 5 pesetas para ir al cine y 2 más por si

pasaba algo, pero a la vuelta tenías que devoverlas o decir en

qúe te las habías gastado!

-Irene H . El meu pare em va poder pagar els estudis, jo soc

d’una altra generació. Yo no empecé a trabajar hasta los 21

años. Las diferencias sociales ya no eran tan bestias. La gente

de mi época que se espabilaron s’han situat molt bé.

-Mª Luz . Sí, mis hermanos pudieron estudiar todos. Lo que

mucha gente abandonamos los estudios, pero se podía.

TRABAJO-Anna Mª Grau . Los encargados eran dictadores.

-Irene R . Sí, cuando te decían de entrar en su despacho ya

temblabas: era el cuarto de las broncas. Para decirte gracias

no te llamaban nunca.

-Irene H. Claro, con la democracia la gente ya empezó a

reivindicar sus derechos.

-Anna Grau . Yo trabajaba en bolsos y maletas. Trabajábamos

a prima, y teníamos un tope. Cada hora tenías que hacer cierta

cantidad de piezas. Cuando llegaba el fin de semana te

pagaban. Y se lo apuntaban y a la semana siguiente cambiaba

cada movimiento de bolso para que no ganases la prima.

Los hombres ganaban más que las mujeres. Y a las mujeres

casadas...

-Irene H . Yo al quedarme embarazada me despidieron. Llevaba

trabajando unos 7 años en el despacho de un médico.

-Mª Luz . Esto no ha cambiado tanto, eh? Y por eso muchas

mujeres hasta los 30 años no se han planteado tener hijos,

contradiciendo la edad fértil de la mujer.

-Irene H . Se va a contracorriente.

-Irene R . Ahora se dice que hay muchas cosas, pero en realidad

no hay tantas.

MÁS TRABAJO...DOMÉSTICO-Mª Luz . La mujer ahora trabaja mucho más que antes: entre

la casa y la familia, y el trabajo de fuera.

-Mercedes . Mi madre lo dice, por mucha liberación que hayáis

conseguido las mujeres, desde luego ahora pringáis más.

-Mª Luz . Mi madre es de Burgos y ha trabajado en el campo. Y

dice que cuando yo nací le traje la bendición. “Porque cuando

se hizo la cooperativa, los hombres al campo y las mujeres

no. Yo ya me negué a trabajar, entonces es cuando empecé a

vivir. Porque antes ibas al campo con tu padre, y al venir del

campo, cuando todos los hombres se iban a la bodega a

beber vino, tenía que ir a lavar, comprar, y hacer la comida. Y si

no estaba la comida me decía: ¿Qué has estado haciendo?”.

Y no era mala persona. Y cuando yo nací pusieron el agua en

casa, que si no, tenías que hacerlo en el río”.

-Irene R . Anàvem a buscar aigua a les fonts i hi havia unes

cues... Anaves amb l’abuela, faltaria más. No fa tants anys.

Alguns dies a la tarda a l’hivern, amb la meva filla, els carboners

passave, que venien petroli. Jo estava a la plaça del Padró.

-Irene H . Yo también era de ahí. Y cuando me casé fui a vivir a

Horta y Guinardó, a una casita en alquiler. Fue un salto muy

grande porque me recuerdo de haber vivido en un barrio muy

oscuro y pasar como a un pueblo, no pasaban coches. ...La

Maruja Torres tiene un libro muy bueno sobre el barrio.

-Irene R . Doncs el que us deia, que havies de fer cua un munt

d’hores perquè sense petroli no cuinaves. Jo de petita vaig

passar molt fred.

-Mª Luz . Lo que dice mi madre de que ahora la mujer trabaja

mucho más, es porque ve a todas las mujeres de ahora

estresadas. Y dice que los hombres no han hecho nunca lo

que tienen que hacer ni lo harán nunca. Eso es el ojo de mi

madre. Y dice que las mujeres trabajan ahora el triple.

-Pero es curioso que tu madre, que es una mujer que ha

tenido que romper el hielo para lavar la ropa diga que ahora

las mujeres trabajan más!!! El trabajo en el campo es

durísismo!!!...

-Irene R . Mi madre lavaba a mano, pero cuando empezaron

las lavadoras, había unos señores que las alquilaban y

venían: concertaban un día, por ejemplo, el jueves a las

10h. Y de 10 a 12 te traían la lavadora. Tú lavabas y

pasabas la ropa por unos rodillos para que se escurriese.

-Totes : ...LAVADORAS DE ALQUILER!!! q

AÑO 2005

Aida Bossetti (Mendoza,

Argentina)

La primera impresión que recibí al llegar a

L’Hospitalet fue muy grande, pues yo

provengo de una ciudad pequeña con

edificios bajos, con muy pocos rascacielos

pues es una ciudad sísmica: está pegada

a la cordillera de los Andes y se producen

muchos temblores. Existen muchos

barrios con hermosas casas de aceras

muy amplias y acequias por donde corre

el agua. El clima es muy seco, es una zona

montañosa y está a 720 m. sobre el nivel

del mar. Todo esto hace que sea

completamente diferente a la ciudad de

L’Hospitalet.

La diferencia está en los edificos tan altos

llenos de gentes y tantas nacionalidades

y en el transporte urbano, allá no tenemos

tranvías: se sacaron hace muchos años.

Tampoco metro ni trenes, eso se encuentra

en la capital de Buenos Aries. En mi

provincia nos manejamos simplemente con

un buen servicio de trolebús eléctrico y en

buses. El sistema es menos mecanizado,

esa es la gran diferencia que yo encontré

entre donde vivo actualmente.

Tampoco hacemos jornadas completas de

trabajo: la dividimos en mañana y tarde y

la siesta es sagrada. Esto se puede hacer

porque las distancias al trabajo no suelen

ser tan grandes, todo en la vida es cuestión

de costumbre y ahora esto me parece muy

dinámico, súper moderno y me agrada

mucho. q

LA PRIMERA IMPRESIÓN:HOSPITALET

AÑO 1958Santos Merchante(un veterano de Cuenca)

El dia 10 de octubre de 1958, cogí el coche de viajeros a las 8 de la mañana,

línea o carretera del pueblo de Tragacete a Cuenca capital, que discurre por el

Valle del río Júcar. Llego a Cuenca a las 12:30h. y salgo en dirección a la

estación de la Renfe, para coger el tren con dirección a Valencia, donde llegué

a las 19:30h. Duración del viaje de Cuenca-Valencia: 3,30 horas; hoy se hace

en 1,30 horas. A continuación, tomo el tren correo con destino a Barcelona. Los

trenes de aquellas fechas eran super malos y aquél no podía ser mejor.

Como íbamos más viajeros que asientos, -hablo en plural porque venian seis

chicas jóvenes conmigo-, nuestro sitio asignado en el vagón, -porque no se le

podía decir coche a aquel trasto-, fue en el pasillo de entrada y el WC. Y como

teníamos que sentarnos por el cansancio que llevábamos, tenía que ser en el

suelo, unos encima de otros y cuando utilizaban el servicio pasaban por encima

de nosotros y teníamos que mirar para otro lado. Llegamos a la Estación de

Francia a las 8 de la mañana, así que fueron 12 horas para venir de Valencia

a Barcelona. Hoy se tarda 3 horas. Cuando salimos a la calle, nos reíamos

unos de otros de lo fachas y sucios que íbamos.

Ya en Barcelona tomo un taxi y me llevó a casa de la mastresa que ya la tenía

reservada en el barrio de la Torrassa, calle Santiago Apostol nº 70. Con

antelación, dejo la maleta y salgo a buscar trabajo y a los 10 minutos ya

estaba trabajando a 8 pts la hora: en mi pueblo yo ganaba 32 pts al día. A la

semana, me presenté en el Laboratoro Farmaceútico de Carlo Erba S.A. de

Esplugues y me dice el director que podía entrar a trabajar al lunes siguiente y

que ganaría 350 pts. por semana. Así que me cambié de trabajo y de mestressa,

al barrio de La Florida. Este barrio solo tenía abierta la calle de La Florida, pero

de tierra y con algunas casitas. Donde está el mercado de La Florida yo he

jugado al fútbol: todo era campo.

Como es lógico desde entonces a hoy, o sea, en estos cuarenta y cuatro años,

todo ha cambiado un 1.000 x 100: Este pueblo dicen que es la séptima ciudad

de España; esta población tiene de todo en todos los barrios y no tienes que

correr mucho para encontrar lo que quieras. Se han abierto parques por toda la

ciudad, y grandes algunos; metro con tres líneas; el Tranvía también pasa;

autobuses y grandes avenidas. En Can Serra que es el barrio donde yo vivo

ahora, están haciendo unas obras importantes en el parque de can Cruset y

haciendo unas pistas de petanca valoradas en 70 millones de pesetas, y en las

calles están poniendo escaleras automáticas de subida y bajada: L’Hospitalet

és gran.q

Actualmente las personas viven más gracias

a la mayor calidad de vida y a la medicina , y

ello conlleva que este gran grupo de gente

necesite unas atenciones especiales, tanto

sanitarias como sociales.

En el ámbito social los casales de la gente

mayor realizan un gran servicio ya que son un

lugar dónde poder reunirse y realizar

diferentes actividades como: yoga, gimnasia,

bailes de salón, manualidades, juegos,

excursiones, informática etc. También tienen

servicios de bar, restaurante, peluquería y podología con precios muy asequibles.

Pero la mayor virtud de estos centros es la convivencia de las personas muchas de ellas que disfrutan

de su jubilación, otras que han perdido a su pareja de toda la vida y gracias a los casales vuelven a tener

ilusión de salir para reunirse con los amigos que han hecho y disfrutar con su compañía.

El primer casal que hubo en Collblanc-La Torrassa estuvo en la calle Ferrán i Clua en el barrio de

Collblanc. Era un sótano con muchas escaleras, un lugar inapropiado para la gente mayor. El uno de

abril del 2001 se trasladó al nuevo en la calle Martí Juliá junto a la plaza Guernica , que está gestionado

por la Generalitat de Catalunya.

El otro casal es el San Jordi, está en la calle Desemparats esquina con Llobregat, en el barrio de La

Torrassa y pertenece a la Caixa de Catalunya. Ahora hay en proyecto hacer uno nuevo que será residencia

y casal de día en la carretera de Collblanc, esquina con Riera Blanca. q

CASALS PERLA GENTGRANAna Maria Grau

OTROS BARRIOS:EL CARMELOJose Maria Garcia

El pasado dia 29 de noviembre en la Fundacion La Caixa

tuvo lugar una charla a cargo de Josep Maria Muntaner,

arquitecto; Manuel Delgado, antropólogo; Mercedes Yubero,

miembro de la asociación Carmel Amunt y Claudio Zulián,

director de cine y escritor, sobre la ciudad y sus mundos a

través del Carmelo.

En la nueva zona creada en el barrio del Carmelo a raíz del

desastre urbanístico, parece haber terreno sembrado para

la especulación urbanística, no solo típico de las zonas del

sur tipo Marbella o de repúblicas bananeras, sino en

ciudades del ámbito europeo como algunos se empeñan

en recordarnos que es la Barcelona en la que vivimos. En

ningún otro distrito de Barcelona se concebiría la reubicación

de los vecinos en otras zonas de la ciudad aunque fueran

cercanas. Se abre la veda a que en una zona privilegiada

de una ciudad donde queda poco terreno por urbanizar se

costruyan viviendes de alto standing para ricos que quieran

presumir de vivir en una zona progre o con tintes nostálgicos

de haberlo sido.

Esta especulación pasó en el barrio del Raval, está pasando

en el barrio de la Barceloneta, y están sembrando el terreno

para que pase en el barrio del Carmelo. ¿Cuál será el próximo

barrio en caer? Quizá sea el tuyo. ¿Os suena eso de:

“cuando veas las barbas de tu vecinos quemar, por las tuyas

a remojar”?.q

EL DRAMA DE LAS PATERAS,UNA TRAGEDIA SIN FIN:notas del 2006 válidas para el 2007RGC

Sigue la llegada de pateras procedentes principalmente de Senegal y Mauritánia, últimamente no llegan tantas por

Marruecos, España ha construido en Melilla altas vallas metálicas (se siguen construyendo en el mundo vallas, barreras y

muros intentando separar a los pueblos) ,a principios de Julio una cincuentena de subsaharianos intentaron saltar la valla

de 6 metros que separa Melilla de Marruecos, en el intento la policía de Marruecos mató a disparos a dos africanos y otros

ocho quedaron gravemente heridos, estos emigrantes eran del Congo y esperaban la oportunidad de alcanzar Europa, su

sueño quedó en esa valla.

Los emigrantes se ven obligados a hacer otras rutas mas peligrosas desde Mauritania y Senegal hasta las islas Canarias,

según la Cruz Roja la cifra de muertos en la franja del océano es imprecisa pero se estima que son unos 3.000 pues las

condiciones en que llegan los “cayucos” son muy precarias.

Una madre de un pequeño poblado de Mali, en el que la mayoría de jóvenes han emigrado a Europa, decía que tenía cuatro

hijos, ella tenía muy claro el destino que les esperaba a cada uno de ellos: El mayor se quedaba en el poblado y el destino

de los otros tres será , uno intentará pasar a Europa y quizá no lo consiga, otro seguro que morirá en el intento y tan solo

un tercero llegará a Europa, éste será

el único que podrá ayudar al resto de

la familia. Estas palabras dichas por

una madre nos muestra la necesidad y

desesperación que se encuentran en

estos países africanos.

Cuando ven frustrados sus sueños y

son detenidos por las autoridades

españolas, aseguran que volverán a

intentarlo pues sostienen “la muerte

nos va a encontrar donde ella quiera,

lo mismo da que sea en el mar que en

la tierra”, está claro que es una apuesta

de vida o muerte.

No debemos olvidar que estos

países fueron expoliados por los

europeos y ahora cuando son ellos los

que necesitan entrar a la “gran Europa”,

se les niega la entrada, así pues es

comprensible que muchachos jóvenes

y con ganas de trabajar piensen que

también ellos tienen derecho a intentar

tener una vida mejor en Europa.

En el periódico 20 Minutos apareció una

entrevista al sociólogo Sami Naïr, que

acababa de publicar el libro “Y vendrán

las migraciones en tiempos hostiles”

editado por Planeta, comprometido

ensayo sobre la inmigración y sus

retos. Se le preguntaron cuatro puntos

clave en la “inmigración”:

¿Sinónimo de inmigración?

No es otra cosa que la búsqueda de la

prosperidad por parte del hombre. Ahora

se ha vuelto un sinónimo de peligro,

amenaza e invasión. No explicamos lo

que es, sino que la acusamos de todos

los males de nuestra sociedad.

¿Porqué existe?

Siempre ha existido y existirá. Viene

motivada por una brutal desigualdad

entre el norte y el sur. La única causa

es la económica, la gente quiere

quedarse en su casa con su familia,

emigra porque lo necesita.

¿Qué porcentaje de inmigración

puede soportar un país?

No abogo por la apertura de las

fronteras, ya que supondría una llegada

masiva que pondría en peligro el modelo

social y democrático. España está en

crecimiento económico y no ha agotado

sus capacidades de recepción de

inmigración, otro problema es saber

qué tipo de inmigrantes necesita. Nunca

una inmigración ha cambiado la

identidad de un país.

¿Cómo evolucionará el flujo

migratorio a medio plazo?

En diez años va a crecer la inmigración

china, donde hay 450 millones de

pobres. Hoy en día hay 200 millones

de inmigrantes a escala planetaria,

muchos del África subsahariana. Hay

que potenciar la inmigración legal para

combatir la ilegal.q

Biografía de Samir Naïr:

Filósofo, sociólogo, politólogo y

ensayista francés de origen argelino,

ha sido además eurodiputado

socialista en Francia.

AMB MÚSICA HOESCOLTARIES

POTSER MILLOR

Et diré sempre la veritat.

I si et parlo tan sovint de la meva

quotidiana, solitària mort,

i amb cruel accent carrego

aquesta única síl.laba

del meu petit saber,

és sols perquè m’agradaria que sentissis

dintre teu, ben endins, on acaba

el fred camí al teu darrer sepulcre,

com humilment, silenciós,

t’estimo.

Veus? El suau vent a l’herba,

i tu i jo, Europa i Àfrica,

i tots els noms de tan fràgil bellesa,

i aquesta tarda per a nosaltres

potser immortal.

Però no vols endevinar mai als meus ulls

qui sóc jo, com sóc jo, i ara m’omples

de buida, densa, sorollosa

argila de paraules,

fins a fer-ne un insalvable mur,

aquest curt pas

que ja del tot em separa

de tu.

(El caminant i el mur, 1954)

Salvador Espriu - Variacions en cursiva.

Gràcies al poeta.

ANANTAPUR (ciudad del Infinito),está situada en el

Estado de Andhra Pradesh, en el este de la India. La

población aproximada del distrito de Anantapur es de

4 millones, de los cuales dos millones se benefician

de los proyectos de la Fundación Vicente Ferrer. Se

trabaja con una extensión de

tierra tan grande como

Extremadura y tiene el índice

de pluviosidad más bajo de

toda la India. Hace más de 50

años que Vicente Ferrer llegó

a la India; primero como

misionero jesuíta, empezó

construyendo pozos y

repartiendo semillas entre los

campesinos. Tuvo problemas

con los jesuítas y alarmados

por una posible revuelta de los

hindúes, lo expulsaron del país

. En 1969 abandonó la orden

jesuítica y regresó a la India

pero con la condición de que

debía quedarse en una de las

zonas más pobres y áridas del

país. Se casó con la periodista inglesa Anne Perry

que es la que lleva todo lo relacionado con la sanidad.

Su hijo Moncho ayuda a Vicente y es el heredero

espiritual de la Fundación. Hablamos de la

organización no gubernamental de desarrollo más

grande de la India.

Más de 115.000 españoles tienen apadrinados a niños

de la Fundación. Con una cuota de 18 euros al mes,

un niño puede acceder a la escuela gratis y los padres

pueden obtener una ansiada casa. Son muchas las

instituciones, empresarios y particulares que

colaboran con la Fundación. En España le

concedieron en 1998 el Premio Príncipe de Asturias

de la Concordia. Vicente Ferrer

siempre ha trabajado para los

dalis, son los parias, los de las

castas más bajas. Para los

habitantes de más de 1.800

pueblos Vicente es un santo, un

gurú.

El proyecto es muy amplio:

educación, sanidad, ecología,

vivienda, un programa especial

para la mujer y los

discapacitados. Para todo el

territorio tiene una plantilla de

más de mil empleados

compuesta por traductores,

ingenieros, contables, que

trabajan en centros de

formación, hospitales,

dispensarios médicos y

oficinas agrarias. Todos ellos son hindúes formados

en la Fundación. Hoy en día se ha transformado el

paisaje árido en un terreno fértil capaz de producir

dos cosechas al año. En 1987 se puso en marcha

un proyecto ambicioso construyendo embalses para

abastecer de agua las tierras de Anantapur.

En la India la mujer intocable o paria nace doblemente

discriminada. La Fundación ha ideado un sistema de

VISITA A LA FUNDACIÓN VICENTE FERRERRegina Granel

Fue tan interesante conocer la labor que lleva a cabo en esa remota zona de la India

Vicente Ferrer, junto a un grupo de personas de buena voluntad , que prometí que al

regreso a Barcelona intentaría explicar mi experiencia.

cooperativas de mujeres, con el programa “de Mujer

a Mujer” donde se puede colaborar con una cuota de

6 Euros al mes para conseguir que puedan

independizarse y que se las respete y valore.

En la sanidad también están haciendo una gran labor.

La Fundación ha organizado un proyecto que

pretende que la sanidad llegue a todo el mundo; en

estos días se ha inaugurado un nuevo hospital solo

para los enfermos del Sida. Los discapacitados en

las zonas rurales están considerados una maldición,

allí les dan estudios y también les

facilitan prótesis que se

confeccionan en un taller propio.

Al llegar a la Fundación nos salió a

recibir Vicente Ferrer; es un hombre

de 86 años de una extrema

delgadez, con el pelo y la barba

blancos que le dan un aspecto

místico, su filosofía está centrada

en la “Acción Práctica” y no tanto

en la religión y esto hace que se

note en qué y cómo invierte el dinero

que recibe. Es un recinto grande

con unas instalaciones sencillas y

funcionales. Nos instalamos en los

bungaloes que tiene para los

visitantes de 4 o 6 camas y con un pequeño baño

donde el agua caliente funciona gracias a placas

solares que voluntarios le han instalado.

Aquí estuve 5 días y ha sido la experiencia más bonita

que he podido vivir en mi vida. El programa era

intenso. Después de comer en un amplio comedor

comunitario, donde podíamos servirnos comida hindú

picante o con sabor más europeo, pasamos a visitar

las “escuelas puente”; es una labor muy importante,

se trata de niñas pequeñas que en sus casas las

han sacado de la escuela y en la Fundación las

acogen y les dan vivienda y enseñanza intensiva y

en colaboración con el estado que las reintegra a sus

colegios estatales.

Al día siguiente acompañados de Anne, la mujer de

Vicente Ferrer, visitamos dos hospitales, uno era de

cirugía, con unos quirófanos tan modernos como

cualquier hospital de España, el otro era de pediatría,

allí había grandes colas de mujeres con sus hijos

esperando ser visitados. Era impresionante las

muestras de agradecimiento de todas aquellas

mujeres hacia Anne.

Por la tarde visitamos un centro ortopédico, donde

se confeccionan las prótesis para los niños tullidos

de poliomelitis, en sus poblados están considerados

una maldición , pero con las prótesis consiguen ir a

la escuela y regresan a sus casas felices.

El tercer día visitamos tres

centros de niños con

discapacidad visual, auditiva y

psíquica. Un centenar de niñas

ciegas, muy pequeñas, nos

ofrecieron unas danzas y nos

demostraron como aprendían a

leer y escribir con el sistema de

Braile, fue muy emotivo ver

aquellas niñas abandonas por

sus padres y como gracias a la

Fundación podrán conseguir

algo en la vida. La imagen de

aquellas niñas me hizo saltar las

lágrimas. Por la tarde visitamos

varios talleres de estampación

de telas , de papel maché y bisutería todo era para

las mujeres con deficiencias físicas, se les paga un

sueldo y se les ingresa en una cartilla de ahorro.

En el cuarto día nos guardaban una sorpresa,

acompañados por Moncho fuimos al norte de

Anantapur a inaugurar un un poblado de 22 casitas

que había construido la Fundación para los más

necesitados de aquel pueblo. Al llegar nos hicieron

un gran recibimiento, allí estaba todo el pueblo, nos

colgaron las guirnaldas al cuello y una banda de

música, con cánticos y danzas de las mujeres

tribales nos acompañaron para descubrir una placa

conmemorativa de aquel acto. Esta ceremonia tuve

el honor de ejecutarla yo , así que al día siguiente

aparecí en los periódicos de la zona con la fotografía

del evento.

El último día estaba destinado a visitar a los niños

apadrinados en sus propios poblados. Salimos muy

temprano, en un 4x4, otra chica y yo acompañadas

por una traductora, en dirección al sur. Después de

recorrer caminos de montaña llegamos al pequeño

poblado donde salió a recibirnos el niño apadrinado

,estaba muy emocionado y juntamente con la gente

del pueblo nos obsequiaron con guirnaldas ,música

y danzas. Fuimos a su casa donde nos presentaron

a los padres, muy mayores, que nos ofrecieron

plátanos, cocos y nos mostró con orgullo las notas

escolares. Nosotras le entregamos una bolsa de

comida, un traje para el niño, otro para el padre y un

sari para la madre, fue un día inolvidable.

Por el camino visitamos una pequeña ciudad

PUTAPARTI: aquí, a pocos kilómetros del sencillo

campus de Vicente Ferrer, se encuentra un gurú

mundialmente conocido, es Sai Baba, nació en

Anantapur y es coetáneo de Vicente pero con una

filosofía diferente. Dice ser reencarnación del Sai XXX

y le llueven los donativos a cambio de sus milagros;

también hace cosas por la gente del lugar pero todo

es muy ostentoso: tiene un hospital que parece un

palacio al igual que la residencia donde vive. Dispone

de un aeropuerto particular, el Sai Baba Airport, por

allí pasan artistas y gente famosa de todo el mundo.

Internet está llena de acusaciones de delitos sexuales

contra este gurú. Estas son las grandes

contradicciones de la India.

Regresamos a la Fundación , allí Vicente Ferrer nos

ofreció una pequeña fiesta de despedida en el

auditorio, los niños y las niñas ejecutaron unas

danzas típicas y finalmente nos despedimos de

Vicente y de todos sus colaboradores. Fue tan

interesante conocer la labor que lleva a cabo en esa

remota zona de la India Vicente Ferrer, junto a un

grupo de personas de buena voluntad , que prometí

que al regreso a Barcelona intentaría explicar mi

experiencia.q

Más información:

www.fundacionvicenteferrer.org

Telf. 902.22.29.29

ENTREFEZ YMEKNESWadie Kanchaoui

Fes y Meknes son ciudades de Maruecos que

se encuentran en el centro del mapa.

Fes es una ciudad de

trabajadores artesanos:

cosen; se trabaja mucho el

cobre, la madera, el cuero,

etc. Fes lo hizo el “Moulay

Idris” II que es el hijo de “Moulay Idris I”. Él era un

santo y les hablaba y les enseñaba la religión

musulmana. Hay un

pueblo que se llama:

Moulay Idris Zarhon, que

es donde esta enterrado

el santo y la gente va a

visitarle.

Meknes está junto a fes.

Tiene una antigua cárcel por debajo del suelo donde

metían a los presos hace muchos años y hay una

plaza donde hacen actuaciones de todo tipo algunas

para hacer reír que se llama: Sahat Al Hdim (se

encuentra una puerta que es muy grande y se llama

Bab Al Mansor) y es parecida a la plaza de Marrakech

Jama Al Fna.q

AUTOGESTIÓNDE LA SALUD.

“SALUD Y ALEGRÍA”Nuria

Hola, soy Nuria, una persona que siempre ha estado comprometidacon el mundo de la “salud-enfermedad”. Soy enfermera; tengoformación como “promotora de salud” por la Asociación Sumendique trabaja desde hace 20 años por el respeto de la vida, con lasbases y conocimientos de la “autogestión de la salud”,recomendando el naturismo.

Voy a proponer algunos factores y más para mejorar nuestra AUTOGESTIÓN.

En cualquier campo de la vida es muy válido saber tomar nuestras propias

decisiones; para ello hemos de estar bien informados y saber cuáles son

nuestros mejores recursos.

1º Preparamos una libreta donde apuntar todos los datos que queremos sumar

sobre SALUD-ENFERMEDAD.

*Conocer todo lo que nos ofrece nuestra “Medicina convencional”.

*Conocer y confiar en nuestro médic@ de familia. Si no nos informa ni nos escucha,

saber que tenemos derecho a pedir un cambio.

*A través del “CAP” donde pertenecemos, a través de la asistente social, enfermera

y servicio de Atención al Usuari@, obtendremos la información de todo lo que

ellos ofrecen y a lo que tenemos derecho.

*Si estamos ingresados : Hablar con la enfermera que tengamos designada.

También podemos hacerlo con la supervisora y el médico que lleve nuestro caso.

Sin prisa, con atención y en privado, si lo necesitáis y también con el “Servicio

de atención al usuari@.”

*Informaros bien de qué os van a hacer: Para qué son estas y otras pruebas, o el

por qué de la intervención que nos van a realizar. Es nuestro cuerpo , tenemos el

derecho y el deber de estar informados: “FUERA LA IGNORANCIA”. Debemos

hacerlo todo con respeto para ser tratados de igual a igual.

2º Ya hace tiempo que nos invade un mercado nuevo de medicinas

alternativas.¡¡¡OJO, CUIDADO!!! Se vende todo y todo el mundo se siente con el

derecho de vendernos y tratarnos con lo más inesperado. Hay un gran mito

sobre el Naturismo. Están muy bien muchas cosas, pero informaros bien de

quién os esté tratando, sobre los criterios fiables con que trabaja. Se está creando

una dependencia tan grande como la que teníamos con la farmacia y

estamos pagando precios que cualquier persona con un

sueldo habitual no puede permitirse y muchas veces no

es necesario.

Sepamos y tengamos claro que de nuestra

ALIMENTACIÓN sale todo lo que necesitamos para tener

una buena salud: “SER CONSCIENTES”.

3º Doy unas pautas básicas para empezar a tomar

conciencia de la AUTOGESTION DE NUESTRA SALUD:

NUTRICION - EJERCICIO FISICO - RELACIONES

HUMANAS.

La Nutrición debe ser sana y variada, mejor de buena

calidad y no mucha cantidad.

Verduras y fruta abundantes. GRASAS, son necesarias

para la vida pero mejor que sean vegetales: aguacate,

aceite de oliva, aceitunas sin abusar. Las grasas animales

o saturadas son las que nos proporcionan muchas

enfermedades, embutidos, carnes grasas etc. HIDRATOS

DE CARBONO: arroz, pan, pasta, pizza, etc. Tomarlo

integral si es posible y siempre de acuerdo al consumo

calórico que tenga nuestro organismo. Si llevamos una

vida sedentaria, no podemos comer la misma cantidad

que una persona que todos los días tiene una vida muy

activa, o es muy aficionado a hacer deporte. PROTEINAS.

Cuanto mayores nos hacemos necesitamos menos

proteínas, así que como referencia será un abuso tomar:

2 veces al día carne, pescado, huevos, queso; con 3 veces

por semana sería suficiente. Si son vegetales mejor, como

TOFU O SAITAN. Los frutos secos son una alimentación

muy sana, contienen grasas de buena calidad y proteínas.

No abusar. Las proteínas de origen animal contienen

muchas toxinas, sobre todo por cómo están alimentados

y la vida de auténtica explotación a que están sometidos

los animales. Esto les produce mucho estrés que en

definitiva, se convierte en toxinas.

Ejercicio físico . Es necesario y saludable. Puede ser

sencillo y accesible a tod@s. Bailar, andar, correr, ir en

bici, nadar, cantar y reír, ir al gimnasio más de una hora

al día. Está bien regalarnos este precioso tiempo, disfrutar

haciéndolo, que no sea una tortura para nadie, si no, no

lo haremos. Si estamos activos evitaremos la mayoría de

las enfermedades y podremos reír y compartir.

Relaciones humanas . Son muy buenas y sanas, le van

bien al espíritu y al cuerpo. Relacionarnos con otras

personas de forma honesta y sincera, y con la pretensión

clara de que no haya “chismes”, es muy recomendable.

Fomentamos la amistad, evitamos la soledad y si formamos

parte de un colectivo solidario, social, etc., invita a todos a

seguirlo y engrandece al género humano a ser cada vez

más dignos. Hacer grupos de salidas al campo, al cine,

escucha mutua, tertulias, facilita que esto sea una realidad.

Equilibrio, armonía y unas risas cada día. q

BIBLIOGRAFÍA:

Cuídate, compa . Dr. Eneko Landaburu. Ed.Txalaparta.

La despensa de Hipócrates. Dr . Antonio Palomar .

Ed.Txalaparta.

ESPECIAL PARA MUJERES: Cuerpo de mujer , sabiduría

de mujer . Dra.Christian Northrup. Ed. Urano.

Dibuix: Omaima Boualiti

El rock y sui m p l i c a c i ó nsocial

Antonio

Desde que los esclavos en el Mississipi utilizaban las cánticos para espapar de

la esclavitud hasta hoy, la música ha tenido un papel fundamental en la historia

para transmitir mensajes de contenido social.

Uno de los hechos destacables en el que podemos ver la complicidad de las

letras en las canciones con la realidad del momento es, sin duda, la “La guerra

del Vietnam”; tiempo en el que surgió el Movimiento Hippy donde cantantes

como Bob Dylan o John Lennon , con su canción Imagine –que llegó a ser todo

un himno pacifista-, mostraban la discordancia de una colectividad opuesta al

belicismo de un presidente y las muertes inútiles que ello significaba.

Más cercano en el tiempo tenemos a grupos como U2, Dire Straits , del que

podemos resaltar su video-clip Hermanos en armas, o el cantante Sting con su

defensa de la Selva del Amazonas.

En España en la actualidad contamos con grupos como Medina Azahara , que

con canciones como Niños lloran muestran el rechazo a la violencia y al sufrimiento

de los conflictos armados; Mago de Oz con su compromiso de salvaguardar el

medio ambiente, como demuestra en el Cd Gaia (destacando La costa del

silencio); o Los Suaves con su apoyo a la inmigración cantando:”aquí cabemos

todos o no cabe ni Dios, ni Alá”.

Dentro de este espacio no podemos olvidar que el rock no solamente se ha

ocupado de la buena salud de nuestro planeta y sus hostilidades, si no que

también ha estado presente en temas candentes tales como las drogas, la política

y el maltrato de género; pero profundizar en todos estos temas nos llevaría a una

larga lista de cantautores y bandas a modo de Eric Clapton, o Polla Records ,

sin olvidar a Pink Floid y su Lp. El Muro; Miguel Ríos y su tema Un caballo

llamado muerte, (a los mismos grupos mencionados), con la que sólo

conseguiríamos el cansancio del lector no adicto a estas influencias. q

RIMAS:Cristian - el diablo de 13 años

YO SOY EL DIABLO DE LOS DIABLOS

EL MUNDO CALLA CUANDO HABLO

TE DISPARO ASíN TE CLAVO

EMPIEZO A RIMAR Y NUNCA ACABO

SUELTO RIMAS GORDAS SOBRE EL MAICRO

COMO LOS GITANOS, LOS PAYOS, LOS NEGROS,

LOS BLANCOS, LOS MOROS, LOS CHINOS,

SOMOS TODOS DEL MISMO BANDO

NO ATRACAMOS BANCOS

NAMáS NOS SENTAMOS EN ELLOS

ESCUPO AL SUELO y MIRO AL BARRIO

DEL INFIERNO TRAIGO CALOR

AL INFIERNO PRACTICO EL RAP

AL INFIERNO SOY HETERO SENSUAL

SI PIENSAS QUE SOY UN CHAVAL VAS MAL

PERO QUE MUY MAL.

A MI NO ME GUSTA EL FLAMENCO

SOLO EL HIP HOP Y EL RAP

POR ESO NO SOY BUENO Y SOY MALO

Y ESTOY EN EL INFIERNO Y NO EN EL CIELO

Y ME DICEN EL DIABLO DE LOS DIABLOS

YOU, YOU... YO SOY EL DIABLON EL QUE

TE HACE LA SENSACION

DE SU CANCION QUE TIENE UN COLEGA Q SE

LLAMA JON QUE NO PARA DE BAILAR REGGAETON

MEJOR ESCRIBE UNA CANCION

YO TE DEJO MI BOLIGRAFON,

ESCRIBE RIMAS PESADAS COMO UN CAMION

YA LLEGA LA REVOLUCION DEL DIABLON

QUE NO SALE POR LA TELEVISIÓN

ESTA EN LA CALLE DANDO UNA LECCION

CON SU HERMANO QUE ES EL MEJOR

PERO NO ES GIGOLÓ... YOU, YOU

¿QUIÉN ES EL DIABLO?

¿YO SOY EL DIABLO, NO LO VES?

PUES NO TE TENGO MIEDO

¿PORQUE NO CONOCES MI PODER?

¿QUÉ PODER, SI NO LLEVAS ARMAS?

DE FUEGO SON MIS PALABRAS

¿TUS PALABRAS SON CENIZAS?

CAMINO LENTO Y NO TENGO PRISA

PUES NO VEO MIEDO EN TU CARA, DIABLO

PORQUE EL MUNDO CALLA CUANDO HABLO

¿CUÁNDO?

CUANDO DIGO ALGO

Hospit alet: ¿Lanueva escuela delhip hop?Niko _ M C

SondkalleSon Un trío de Hospitalet, de Hip Hop con una formación poco

habitual. Hay dos mujeres en el grupo, una al micro y otra a los

platos, MC Úrsula y DJ Gely, además del MC Mr. Guti. Forman

parte del colectivo La Placka, una plataforma que une a varios

grupos y artistas liderados por Falsa-alarma, y llevan tiempo

participando en freestylers, conciertos, mixtapes y colaborando

en discos de otros artistas. A finales del año 2003 editaron sus

primeras canciones grabadas profesionalmente, se trataba del

maxi “D’Star x Casa”, un trabajo publicado en el joven sello Estilo

Hip Hop.

Su primer disco Niños Robar es la metáfora del ladrón de bancos.

Sin más trucos, se montan, en este Niños Robar , una historia

de atracos perfectos y pulp fictions, a ritmo de scratch y de

cajas y bombos que retumban. Y se lanzan por una pendiente

de rimas duras pero originales, al estómago pero también al

corazón. Responde este disco a la ley del mínimo esfuerzo, del

ahogado que, a falta de un sistema justo, coge la tangente y

escapa con el dinero del rico, para convertir su deseo de buena

vida en realidad. Una película que Sondkalle hace suya en este

disco. q

Rimas de unM´C

enamoradoAhora mismo leerás,y creo que todo lo entenderás,Soy Tohen M´c,Y esto hoy lo escribo para ti...

Amor es lo que yo sentí,desde el momento en que la vi,pero es que ella no estaba nada mal,estaba nerviosa por algo,le diré cualquier cosa, porque yo lovalgo

Como la luz de Egipto tú meiluminaste,como la reina del Nilo me cautivaste,después de la primera mirada,en mi corazón te instalaste.

Rimar con su nombre es fácil,Sara produce sensaciones mil,en mi mundo nada se equipara,a la belleza que emana Sara.

Después de una espera muyagobiante,le dije que era una mujerdespampanante,que su mirada de ojos verdes eraimpresionante.

Así fue mi primera impresión,esa mujer me robó el corazón,cuando llegué allí dije algo estapasando,los ángeles a san Pedro se le estánescapando.

Como diría el gran Zenit... suelosoñar,en tus labios volver a besar,después de todo no estoy tan loco,solo te pido que me quieras un poco.

Esto lo rimo desde mi corazoncito,no me digas que me repito,pues para mi eres lo primero,yo por eso te digo lo mucho que tequiero. By:

Mc Mr Guti , Ursula y Dj Gely componentesde Sondkalle.

A Tiare

Qué triste es la noche sin estellas el silencio sin tu voz ¿quién guiará hoy mi conciencia? ¿quién educará mi saber?

Es llanto el dolor, la ausencia de tu sonrisa que acompaña el caminar en este amanecer eterno del alma donde cual náufrago en busca de su isla balsaeres.

Pasarán horas minutos días sabré que en otro destino estarás en mi valoración como sauce hablaré dejando vaciar los sentimientos al aire tus oídos no los oirán esparciéndose como humode cigarro buscando el hogar perdido en las sendas de lavida.

Tengo que decir adios con la boca sellada ignorando el dolor de la flor arrancada arrebatada recordaré lo aprendido y lo querido encerrándolo allá donde lo atesorado duerme.

Mi origen

Nací en un lugar donde la voz se elevó al sentir forjando el caracter de la tierra regada de sudor y sangre; donde el epíritu vuela recogiendo leyendas olvidadas allí el alma se siente moruna en comunión con el destino.

Nací en un lugar sembrado de azahar sujeto al pensamiento de libertad...

POESÍA Antonio

...con las cadenas cortadas al viento que acaricia mi piel, surcando el interior del globo terráqueo en lucha con la supervivencia de losminerales.

Soy de un lugar en el que las manos se alzan al cielo buscando el destino de las hueyas que surcaron el espacio sembrando en él su raiz. Allí donde nuestros cuerpos desnudos se entrelazan llamando al amor, donde los pasos caminan entre asfalto yescaparates, donde te quiero llevar sellando con nuestros labios besos de placer volando en campos de amapolas con rojo color adornando la tierra.

Espera (I)

Tiempo suspendido en una espera fumando humo y dejando transcurrir lossurcos, que marcan el pasar de las nubes y las agujas del reloj.

Tiempo en el que las ideas se vuelven negras y navegan al compás de una esperanza cada vez más diluida en el rodar de unalágrima.

Transición involuntaria, paso de la luz al hueco de la oscuridad al caer de los pétalos en la risa mientras los ojos se vuelven opacos sin brillo porque hoy, quizás, no te verán.

MIENTRAS ESPERO:Crónica de un p adre recienteAlbert

LAS CARENCIASSOCIALES

Antonio Jimenez

Esta tarde he subido al terrado para hacer una fotografía

para ver las calles y plazas desde las alturas y me ha

sugerido que la vida se debe también ver desde las alturas,

es decir, desde la más alta conciencia y claridad mental o

como diría un místico desde la más alta espiritualidad. Hace

ya tiempo que en nuestros barrios se ven personas de todas

las procedencias del mundo: personas que han tenido que

dejar su país y su cultura para venir a ganarse la vida, igual

que hicimos a otra escala los andaluces, gallegos,

extremeños, castellanos, etc.

Al mirar el reloj de la torre me ha sugerido que ya va siendo

hora de que algunas personas no hagan comentarios

despectivos contra los extranjeros.La vida es injusta y lo

es a todos los niveles y solo podremos mejorar y evolucionar

si somos tolerantes y comprensivos y colaboramos todos

para alcanzar unos niveles altos de democracia.No hay más

que ver como está el mundo de guerras, hambre, injusticias,

explotación de los niños, destrucción de la naturaleza y

más cosas que todos sabemos. Para solucionar estos

problemas alguien me diría que es un sueño, pero yo, igual

que Martín Luther King no dejo de soñar y no renuncio a la

utopía que con la voluntad de todos, este sueño se hará

realidad. q

El que venga un/a hij@ a este mundo da mucho que

reflexionar. Una personita que cobijada estaba en el vientre

de la madre, a la que no le falta de nada, en teoría, nutrida,

con calor, en crecimiento contínuo. Nueve meses y ¡zas!,

llegó por la “puerta” a este mundo contradictorio, estresante,

de locos...Un chiquitín/a inocente de toda culpa. Un@

pequeño, frágil, ingénuo, indefenso, un manojo de instintos,

¡zas!, se viene a este mundo. Su entorno social tan

pendiente: cómo irá, cómo será, qué hará. ¡Tantas

preguntas! Tantos interrogantes. Cómo cuidarlo, cogerlo,

amamantarlo, ¡Ay! Qué querrá con ese lloro, qué nos querrá

decir! Qué le falta, qué le

sobra...Instinto aplicado.

Se abrió la puerta del

conocer, del saber, del

aprender tutelado de los

padres, familia y demás.

¡Zas! Se vino a la vida, tras

ese manojo de nervios

previos. Es una ruptura

grande, un cambio de

ritmo, un miedo, una provocación de inseguridad, a la par

que una alegría, felicidad por la comprensión de un paso

de la vida. Sí, qué contradicción: miedo, inseguridad, alegría,

contemplación, atención...

Es@s chiquitines que son como son, seres delicados,

gratuitos, espontáneos, dispuestos a crecer, a conocer, a

aprender. Quizá los futuros momentos de dolor van limitando

el desarrollo, pero forman también parte de la vida, que no

es de color de rosa, ¡para nadie!. Como la forman también

las risas, un beso, la admiración, la contemplación, el

abrazo...Un nacimiento evoca en nosotr@s un renacimiento,

si andamos amistados con la admiración. Siguen también

los interrogantes, dudas sobre la educación del chiquitín@:

qué valores ofrecer, qué grano de arena poner al servicio de

esta humanidad. Cultivemos la bondad, el cariño, la escucha

atenta para con nuestr@s chiquitines, sin dejar de

mostrarles que existe la maldad, el desequilibrio, la

inarmonía. Con el tiempo, que valoren, que juzguen, que

opinen y actúen, que aprendan de la profundidad de los

hechos, vivencias del mundo loco y contradictorio que les

vió alumbrar.

Sí, renazcamos con nuestr@s chiquitin@s, aprendamos,

observémoslos, ellos a nosotros también lo hacen, a su

manera, buscando en nosotros la seguridad, la estabilidad,

tal vez hasta comprender que la estabilidad la aporta un@

en su espíritu, mente y en su inapelable amor por todos los

hechos y acontecimientos de su propia vida.... ¿y se

sucederán más alumbramientos con comprensión, con

verdadero y profundo amor? ¿Con esa mirada de inocencia

y sencillez? q

Dibuix: Samir Elissaoui

REHABILITACIÓN DE FACHADAS .- Es esta una obra

de elevado coste y que representa un gasto inesperado

no habitual, en especial para jóvenes parejas con costosas

hipotecas que afrontar, familias con hijos a su cargo,

personas de avanzada edad con pensiones limitadas,

desempleados, etc. Me atrevo a cuantificar en más del

70% a los propietarios del piso que se encuentran en

alguna de estas situaciones. Tratar de orientarlos para

que paguen lo que en derecho proceda es la misión que

me he propuesto.

Las Comunidades de Propietarios se regulan por la Ley

de Propiedad Horizontal 49/1960 de 21 de julio (LPH), el

Código Civil (CC) y otras normas complementarias, el

artículo 396 del CC reseña con detalle los elementos

comunes de un edificio, entre ellos se encuentra la fachada

señalando la LPH que los gastos que se originen para la

conservación y reparación de estos elementos comunes

serán asumidos por todos los propietarios sin excepción.

Es decir: viviendas, locales de planta baja y parking si lo

hubiere, según su cuota de participación en el total del

edificio, coeficiente que se refleja en la Escritura de cada

departamento y dice la citada Ley “sin que la no utilización

de un servicio exima del cumplimiento de las obligaciones

correspondientes” si tenemos en cuenta que debido a los

altos coeficientes que por su superficie tienen los locales

(incluido parking), representan una aportación considerable

que reduce la cuota de los propietarios de pisos en una

cantidad muy importante.

Los propietarios de los locales y responsables de parking

suelen efectuar comentarios para evitar pagar lo que por

ley les pertenece: “...es que yo no tengo acceso al vestíbulo

de la escalera, ni uso el ascensor, ni tengo TV, etc”. A

estos comuneros debe con firmeza explicárseles que

cuando se aplicó el coeficiente a cada departamento ya se

tuvieron en cuenta estas consideraciones puesto que aparte

de tenerse como base para su aplicación su superficie útil,

existe otro factor corrector de importancia, añadiendo la

Ley al respecto: “...y el uso que se presuma racionalmente

que va a efectuarse de los servicios o elementos comunes”.

No puedo extenderme en más detalles sobre esta cuestión

por asunto de espacio. Podría añadir mucho más sobre

este tema pero solo para terminar voy a poner un ejemplo:

En el edificio donde resido aquí en L´Hospitalet se decidió

en junta extraordinaria rehabilitar la fachada y los patios

interiores, sustitución de las tuberías de aguas residuales

y pluviales, reparar vestíbulo, etc. El parking ubicado en la

planta sótano ofrecía y defendía pagar algo más que un

piso (como favor): unas 400.000 ptas. Se acudió al juzgado

y tuvo que contribuir con la cantidad de 3.665.919 ptas.:

una diferencia de 3.265.000 ptas. Si hubiéramos aceptado

su ofrecimiento ésta hubiera repercutido en el resto de

departamentos.

En la Comunidad Autónoma de Catalunya el 1 de julio del

2006 entró en vigor la Ley 5/2006 de 10 de mayo que regula

el régimen jurídico de la Propiedad Horizontal sustituyendo

a la Ley 49/1960 estatal, no obstante a pesar de introducir

cambios destacados no altera ni contradice en absoluto lo

reflejado en este artículo.

CONCLUSIÓN: Nadie debe pagar más de lo que le toque

claudicando a la prepotencia de algunos propietarios. Para

poder controlarlo debe solicitarse al Administrador de la

Comunidad una copia del presupuesto de obras aprobado

y una relación que detalle los coeficientes y distribución de

pagos a cada departamento.q

CALAIX DESASTRE

Rafel Ferrer (mecanico de coches jubilado)

Mi bienvenida a “ENTRE BARRIS”, revista que

nace del entusiasmo de un grupo de personas a las

que felicito y agradezco la petición de mi

colaboración, que yo acepto con agrado. Mis

artículos como su encabezamiento indica, tratan

temas diversos procurando que la experiencia de

mis años y errores cometidos puedan serles útiles

a otras personas. Este tema va dirigido a los

propietarios de una vivienda.

Neix l'Assamblea Popular per L'Habitatge Digne de L'Hospitalet

El dimarts 20 de març, la recent creada Assamblea Popular per l’Habitatge Digne de L’Hospitalet va realitzar un acte reivindicatiu a la plaça Espanyola, davant l’oficina de l’Hospitalet 2010, sota el lema: L’Hospitalet, tot seu?. Es va convidar a la participació dels veïns i veïnes per deixar la seva opinió per escrit a una pancarta, que finalment es va portar el dissabte 24 de març a la Manifestació Unitària de Barcelona, on la presència de l’Hospitalet va tenir veu i representació pròpia. Entre altres comentaris deixats per escrit, els veïns i veïnes reclamen als polítics més implicació en l’exercici de les seves responsabilitats com administradors, i menys corrupció. L’Assamblea Popular per L’Habitatge Digne de L’Hospitalet es reuneix regularment tots els últims dimarts de cada mes a la Cafeteria de la Ronda de la Torrassa, 105 planta –2.