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Número 6 de la revista HADES, noviembre de 2008. Editada por CEMABASA
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Cementerio MancomunadoBahía de Cádiz
3
Bahía de Cádiz
Edita:
CEMABASA
Coordinador Editorial:
CEMABASA
Director de Arte:
Francisco Abad Muñoz
Equipo de Redacción:
Fco. Javier Fornell-Fernández
Eduardo Vijande Vila
José Joaquín Rodríguez Moreno
José Manuel Dóaz y Flores
Laura Triviño Cabrera
Noelia Delgado Nole
Mª Vanessa Sibón Rodríguez
Fotomecánica e Impresión:
INGRASA
nº de deposito legal:
CA-
ISSN: 1887-0066
HADES
4.SALUDA Nicolás Ar agón ReyesIgnac io Romaní Canter aJosé A . Bar roso Toledo
6.NOTICIAS Nuevas Unidades de Enter r amiento8.HISTORIA El Buen Mor ir
10.ARQUEOLOGÍA La Necrópol i s de Campo de Hockeyde San Fernando
12.HISTORIA Morir en V iñetas15. INSTAL ACIONES Cementer io Mancomunado
18.BIOGR AFÍA Joseph Sánchez Cerquero, Matemát ico I lustr ado
20.BIOGR AFÍA Ale jandr ina Gess ler de Lacro ix22. HISTORIA Rafael Fonte, Señor de la Isla de
León Entre 1516 y 152324.CONCURSO Premios Hades
26. BIOGR AFÍA Álvaro Domecq y Díez28. INSTAL ACIONES Salas de Duelos29. ARQUEOLOGÍA Los Dos Gr andes R i tos .
La t ipolog ía Funer ar ia en las Necrópol i s Fenic io-Púnica
31.HOR ARIO Fest iv idad de Los F ie les Di funtos
Saluda
4
Cementerio Mancomunado
El día de los difuntos es y debe seguir siendo un día de recuerdo y tri-buto a nuestros familiares fallecidos. A través de estas líneas y comoConcejal Delegado de Cementerios en el Ayuntamiento de Chiclanavuelvo a reiterar mi compromiso por conseguir que el CementerioMancomunado Bahía de Cádiz siga siendo un referente entre los cam-posantos de la zona. Debo resaltar el trabajo que se está desempeñan-do en esta necrópolis para conseguir más comodidades en el entorno,unas actuaciones pensadas, sobre todo, para facilitar la estancia a losfamiliares y amigos de los fallecidos, para que entiendan que el trance dela muerte es la consecuencia natural de la vida; un trance por el quetodos tenemos que pasar.
No sólo debo destacar el trabajo que se está desarrollando en elMancomunado sino también en el antiguo Cementerio de San JuanBautista, un recinto que ha quedado muy próximo al casco urbano yque sigue recibiendo cada año las visitas de cientos de chiclaneros, sobretodo, en estos días dedicados a los difuntos. Como Concejal deCementerios mi compromiso con este espacio sigue siendo el mismo:trabajar seriamente para embellecerlo y dotarlo de nuevas comodida-des. Unas mejoras que desde esta Delegación estamos estudiando por-que pensamos que no debemos olvidarnos de que desde 1890 es elCementerio de Chiclana y que, si bien es cierto que gran parte de losenterramientos se realizan en el Mancomunado, también lo es que el deSan Juan Bautista sigue siendo el referente para la gran mayoría de loschiclaneros. Pretendemos que éste siga siendo visitado y que el ciudada-no se sienta en él lo mejor posible.
D. Nicolás Aragón ReyesPresidente de Cemabasa
Es para mi un satisfacción asomarme por vez primera a las páginas deesta prestigiosa Revista que edita el Cementerio Mancomunado Bahíade Cádiz, y más si cabe, el hacerlo desde el puesto de responsabilidadde la Vicepresidencia del mismo .
En relación con el Cementerio antiguo de San José, me agrada ponercomunicar a los ciudadanos de Cádiz, que ya se han adjudicado lasObras de Derribo, tanto de las cuarteladas de nichos que aun perma-necen en pie, como de las instalaciones anexas, como la nave del horno,la parte antigua de las oficinas, servicios públicos, etc…
Durante este tiempo se está colaborando estrechamente con las dis-tintas Asociaciones de la Memoria Histórica para la localización y exhu-mación, cuando ésta es posible, de los restos de los familiares que así lohan solicitado. El Excmo. Ayuntamiento nos ha pedido la realización deun Informe exhaustivo que contenga los datos de personas que pudie-ran haber sido inhumadas en las instalaciones de San José como conse-cuencia de la Guerra Civil. Por parte de Cemabasa se está haciendo ungran esfuerzo de investigación en los Libros Registro existentes en elviejo Cementerio para poder facilitar lo antes posible dicha informacióna nuestro Ayuntamiento.
En breve se iniciará los trabajos de construcción de un monumento ala memoria de D. Rosendo consistente en una reproducción del nichoen el que sus restos descansan actualmente en el Cementerio de SanJose, a donde serán trasladados sus restos y en el que se colocará la lápi-da original existente en San José. Dicho monumento se ubicará en elJardín de la entrada de la 1ª Fase de Cemabasa, que es la más antigua yde mayor solera de aquel Cementerio.
Finalmente, solo me resta felicitar, no solo a los ciudadanos de Cádiz,sino a los de la Mancomunidad que tienen este servicio cedido aCemabasa, ya que el “grado de satisfacción” que respecto del mismoviene manifestando sus usuarios, se mantienen, como en años anterio-res, en porcentajes muy cercanos al de una total satisfacción con elmismo.
D. Ignacio Romaní CanteraVicepresidente de Cemabasa
Bahía de Cádiz
Un año más quisiera aprovechar la ocasión que me brindan los amigos dela revista HADES para enviar un afectuoso saludo a todos sus lectores yespecialmente a aquellas personas que, lamentablemente, han padecido enestos meses la pérdida de un ser querido. Irremediablemente en estasfechas, en la que de nuevo se aproxima la celebración del Día de los FielesDifuntos, nos invade el recuerdo de aquellos que se fueron para siempre yque junto a nosotros compartieron importantes momentos de nuestrasvidas.
Quisiera trasmitir mi respeto a todos los que atraviesan una mala racha,invadidos por la pena de haber perdido a un familiar, amigo o conocido ydesde estas líneas, lanzarles un mensaje de ánimo a todos ellos para quepronto se repongan de esta adversidad de la vida.
No quisera tampoco desaprovechar esta ocasión para agradecer un añomás la magnífica labor desarrollada por todo el personal que desempeña sutrabajo en las instalaciones del cementerio mancomunado que se levanta enel término municipal puertorrealeño. Desde aquí animo a sus máximos res-ponsables a seguir mejorando para prestar un servicio a la altura del que semerecen los ciudadanos y que en la actualidad se sitúa entre los mejores dela provincia de Cádiz. A sus trabajadores les invito a seguir manteniendo ladiscreción de sobra conocida por todos nosotros, y el saber estar del queprecisa el duro momento de la despedida.
D. José Antonio Barroso ToledoAlcalde de Puerto Real
Saluda
AMANECER. CEMENTERIO MANCOMUNADO
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Cementerio Mancomunado Noticias Breves
En la 4ª Fase de las instalaciones de Cemabasa que es, además de la
mejor situada, la de mayor arraigo histórico, puesto que en ella se
encuentran ubicados los Panteones de Moreno de Mora y de Carranza,
se han construido, por parte de Cemabasa unas Capillas familiares de
muy original diseño.
Las hay de dos tipos: las más grandes constan de seis nichos y dos
Osarios y un pequeño altar de oraciones. Las más pequeñas constan
solamente de tres nichos, siendo la ubicación de los mismos longitudi-
nal en lugar de frontal, lo que le da un aspecto muy original. En ambos
casos las Capillas van adornadas con imágenes de bronce de gran belle-
za y valor artístico.
Desde que se iniciara la fase de construcción, ambos modelos de
Capillas han venido despertando el interés de los asiduos visitantes de
las instalaciones de Cemabasa. Habiéndose tomado la opción por parte
de Cemabasa de sacarlas a la venta a partir de una fecha determinada,
dando así igualdad de oportunidades a los ciudadanos del área de
influencia del Cementerio Mancomunado, para que todos tengan la
opción de adquirir un Monumento Familiar en estas modélicas instala-
ciones de la que tan satisfechos se muestran sus visitantes.
El precio de la concesión por 75 años (renovables por periodos de 75
años sucesivos), son de 31.257,00 € sin IVA para la pequeña y 56.552,00
€ sin IVA para la más grande. Las imágenes de bronce serán a elección
del adquirente estando su precio en función del modelo y tamaño ele-
gido.
Los interesados deberán solicitar la unidad que deseen, a partir de la
fecha que, con tiempo suficiente, se publicará en la prensa de mayor
difusión del área. Las adjudicaciones se realizarán por orden de presen-
tación de las solicitudes en el registro de entrada de Cemabasa, de sus
oficinas centrales sitas en Ctra. Comarcal de Medina P.K. 4,2 de
Chiclana. Dando opción al solicitante que se encontrara la unidad
requerida ya adjudicada, a elegir otra, antes de pasar el turno a la
siguiente solicitud registrada de entrada con posterioridad.
De cualquier forma los interesados podrán informarse directamente
llamando a los siguientes teléfonos de Cemabasa, 956 533 696 y 956 533
381 (Preguntar por la Srta. Isabel).
Nuevas Unidades de EIGUALDAD DE OPORTUNIDADES PARA LOS CIUDCHICLANA, PUERTO REAL Y LA JANDA.
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Bahía de CádizNoticias Breves
EnterramientoDADANOS DE CÁDIZ, SAN FERNANDO,
Cementerio Mancomunado
LAS EDADES DE LA MUERTE, HANS BALDUNG GRIEN, 1539
l hombre medieval no separaba
tajantemente muerte y vida. El cristianismo le
había enseñado que la muerte era un momen-
to de transición, de puente, un peaje hacia otra
vida mejor. Por lo que la muerte era un
momento más de los que debían vivirse en el
paso por la existencia terrenal. Y aquí es donde
los testamentos cobraban gran importancia ya
que en ellos se dejaba consignada la voluntad
de quien se sentía cercano a la muerte. A tra-
vés de los testamentos podemos observar la
idea que del final del ciclo vital tenía cada indi-
viduo, mostrando no pocas veces el miedo a lo
que a vendrá después y, en el caso que nos
ocupa -a caballo entre la Edad Media y la
Moderna, en una sociedad plena y profunda-
mente cristiana-, la esperanza de una vida futu-
ra junto a Dios. Desgraciadamente, el saqueo
que sufrió el archivo
gaditano en el asalto
anglo-holandés de
1596 no ha permitido
conservar ningún
documento anterior a
1538. En este peque-
ño artículo, realizare-
mos un acercamiento
a la preparación de la muerte en Cádiz a través
de tres de los documentos conservados, los
testamentos de Ana López, Fernán González,
y Martín Martínez Aynsa, todos fechados en
1538 en la escribanía de Alonso de Medina.
El testamento de Ana López se inicia con una
de las profesiones de fe más hermosas que
hemos logrado documentar, y que no hemos
podido dejar de reproducir integra ya que por
sí sola nos muestra la profunda religiosidad de
la testadora y su idea de la muerte venidera: En
el nombre de Dios y de la Gloriosa Virgen Santa
Maria Ntrª Sª sepan quantos esta carta de tes-
tamento cerrado vieren como yo Ana Lopes bibda
muger que soy de Juan de Goleda difunto, vecina
que soy de esta muy
noble e muy leal cibdad
de Cadiz, estando enfer-
ma del cuerpo e sana de
la boluntad y en çeso y
entendimineto y buena
memoria tal qual Dios
Nuestro Señor quiso y
tubo darme, y creyendo como creo bien y berda-
deramente en la Santisima Trinidad, padre, fijo, e
Espiritu Santo tres personas un solo dios berdade-
ro e bendito que vive e reyna sin fin y temiendo-
me el acabamiento de este mundo breve e falle-
cedora de la qual ninguna persona se puede ebai-
çar e [decidido] poner mi almma en la mas lenta,
santa y berdadera carrera que yo pueda hallar
por llegar [ante] Nuestro Señor e [ante su] madre
A través de los testamentos pode-mos observar la idea que del f inaldel ciclo vital tenía cada individuo,mostrando no pocas veces elmiedo a lo que a vendrá des-pués...
El Buen MEN EL MUNDO TARDO MEDIEVA
AUTOR: Fco. JavierFornell Fernández
TES
Bahía de Cádiz
LA MUERTE DE UN AVARO, EL BOSCO, 1490-1500
e por mi almma salvar otorgo e me hago e orde-
no este mi testamento e mandaren [lo] en el con-
tenidas a honor de Nuestro Señor y de su Gloriosa
Madre con toda la corte celestial.
Una preparación espiritual que nos muestra a
una mujer profundamente religiosa, que busca
morir en gracia divina
para lograr que esa
lenta carrera sea lo
más breve posible.
Donará sus posesio-
nes terrenales para
que sean usadas en
“honor de nuestro
Señor”, y el estudio
del testamento nos indica que no son pocos los
bienes que dejará a la diócesis local con el fin
de reducir la espera lejos de Dios, aunque sin
olvidar a aquellos que están junto a ella en la
vida terrenal. Y es que, pese a que la Iglesia
pide a sus fieles el reparto de la riqueza entre
los más necesitados —el propio Jesucristo le dijo
al joven rico vende todo lo que tienes, y dalo a los
pobres, y tendrás riquezas en el cielo - el hombre
medieval —y el que aquí nos ocupa es herede-
ro directo de él- encontró un método mejor
de acercarse a esas riquezas, reduciendo las
donaciones en vida y mostrando mayor gene-
rosidad ante la presencia cercana de la muerte.
Esto ha provocado que algunos autores definan
al hombre tardo-medieval como profunda-
mente materialista, llegando a convertirse en
una tragedia la muerte sin testamento. Pues,
como dice Jhon Wilson la verdadera tragedia
“para la familia, vecinos, amigos y comunidad,
era que quien iba a morir no pudiera testamen-
tar y despedirse, porque una muerte sorpresi-
va privaba a la persona de poder hacer los
caros adioses respectivos”. O lo que es lo
mismo, el reparto de los bienes, más o menos
importantes, del que ahora dejaba la vida entre
los que permanecían en ella.
Y tal vez esa tragedia familiar sea la principal
explicación a la preparación ante la muerte.
Una muerte que en ocasiones deja ver con
antelación el reflejo de su guadaña, facilitando a
los individuos el tiempo necesario para organi-
zar su legado. Así, Fernán González inicia su tes-
tamento explicando los motivos que le llevan a
realizarlo por ir “a terra de moros”, y por tanto
correr peligro su vida en una expedición a zona
enemiga . O Martín Martínez, al que la enfer-
medad coge en Cádiz, según el mismo nos dice
en su testamento “(...) yo Martin Martinez de
Aynsa, vizcayno estante en esta cibdad de Cadiz
estando enfermo (...)”.
En ambos casos, y ante la cercanía de la muer-
te, se preparan para un buen morir. Una pre-
paración que, alejada de la visión profundamen-
te cristiana de Ana López, se encamina a dejar
solucionados problemas terrenales tan munda-
nos como la venta de
trigo de una zona u
otra como se recoge,
por ejemplo, en las
cláusulas testaménta-
les de Fernán. Un
buen morir, por
tanto, encaminado a
evitar conflictos entre los vivos, más que ha dis-
minuir la mas lenta, santa y berdadera carrera
hacia Dios tras la muerte.·
Esto ha provocado que algunosautores def inan al hombre tardo-medieval como profundamentematerialista, llegando a convertirseen una tragedia la muerte sin testa-mento.
Morir AL GADITANO
STAMENTO GADITANO, ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE CÁDIZ
10
Cementerio Mancomunado
tido acotar con bastante exactitud el área de
enterramiento de este poblado. Las estructuras
funerarias puestas al descubierto corresponden
a cistas (cajas a base de lajas de piedra), fosas
con lajas a modo de cubierta y fosas simples. El
ritual de enterramiento consiste en inhumacio-
nes individuales, con los individuos depositados
en posición fetal, recostados sobre el lado
derecho y con las manos ubicadas a la altura del
pecho o bajo la mejilla.
Este tipo de enterramientos constituyen un
claro exponente de la implantación definitiva
del “individuo” frente a lo “colectivo”, de la
desaparición de las estructuras tribales y el
afianzamiento de un nuevo tipo de sociedad
clasista inicial.
Sin duda alguna, resulta significativa la presen-
cia de ocre en 3 individuos, atribuyéndosele de
forma tradicional a este pigmento un alto con-
tenido simbólico pero que, obviamente, su uso
también habría que relacionarlo con fines anti-
sépticos y desodorantes.
Desde la Arqueología Social vemos necesario
el estudio de los registros funerarios para la
obtención de explicaciones de índole socioeco-
nómica. Por ello, resulta fundamental el análisis
de los “ajuares” (como valores de prestigio
social) y de las estructuras funerarias, ya que
ambos suponen un gran esfuerzo social y con-
llevan, en ocasiones, una gran inversión de tra-
bajo social.
En la necrópolis de Campo de Hockey son
muy escasos los enterramientos que aparecen
acompañados por elementos de ajuar (tales
como ollas, vasos, hachas pulimentadas, cuentas
de collar, etc…). Pero esta ausencia o presencia
de ajuar y la propia composición de los mismos,
es de gran utilidad para acercarnos a las des-
AUTOR: Eduardo Vijande Vila
En Julio de 2007 D. Antonio Sáez
(Subdirector del Museo Histórico Municipal de
San Fernando) comunicó a la Delegación
Provincial de Cultura la aparición de restos
arqueológicos como consecuencia de un reba-
je mecánico efectuado con motivo de la cons-
trucción de un Campo de Hockey. Un año des-
pués, las labores arqueológicas desarrolladas en
el solar han permitido poner al descubierto
parte de la mayor necrópolis de la Prehistoria
Reciente documentada, hasta el momento, en
el entorno de la Bahía de Cádiz.
Este yacimiento del IIº milenio a.n.e. se
encuentra situado en la parte sur de San
Fernando, en un tradicional espacio de huertas
denominado Las Zorreras. Se asienta en una
pequeña vaguada de suave pendiente volcada
al Caño de Sancti-Petri, en una zona de suelos
de tipo “Rincones”, aptos para los cultivos de
secano, y en un lugar tradicional de pinar y
monte bajo.
Es en la mitad oriental del solar donde hemos
podido delimitar una extensa necrópolis de la
que se han excavado, hasta el momento, alre-
dedor de 80 individuos. Sin embargo, esta cifra
se verá incrementada de manera ostensible en
actuaciones futuras ya que estimamos que aún
queda por excavar el 50 % de la necrópolis.
Esta intervención arqueológica nos ha permi-
INDIVIDUO EN POSICIÓN FETAL. YACIMIENTO DE LA NECRÓPOLIS DEL CAMPO DE HOCKEY
Un año después, las labores arqueológicas desarrolladas en el solar hanpermitido poner al descubierto parte de la mayor necrópolis de laPrehistoria Reciente documentada, hasta el momento, en el entorno dela Bahía de Cádiz.
LA NECRÓPOLIS DE CAMPO DE HOCKEY DE SAN FERNANDO
Enterramientos enel II Milenio a.n.e.
11
Bahía de Cádiz
a esta cista megalítica de la casi totalidad de
enterramientos infantiles documentados en la
necrópolis. Estructuras como esta constituyen
un claro ejemplo de gran inversión de trabajo
social y reflejan el grado de jerarquización exis-
tente ya en el seno de estas comunidades.
Son muy numerosas las preguntas que hemos
formulado a esta espectacular necrópolis de
Campo de Hockey y se hace necesario un estu-
igualdades sociales existentes en el seno de
estas poblaciones. A ello debemos sumar las
diferencias apreciables en las tipologías de los
enterramientos y en la situación espacial de los
mismos, así como en las características físicas de
los propios esqueletos.
La estructura funeraria de mayor entidad
excavada hasta el momento corresponde a una
cista megalítica. Este enterramiento de tipología
circular (con un diámetro de dos
metros y una potencia de un
metro) está formado por gran-
des lajas de piedra que acaban
conformando una falsa cúpula. En
el interior de la estructura se han
localizado dos individuos: un pri-
mer individuo cuyos huesos no
presentan conexión anatómica y
que habría sido desplazado para
dar cabida a un segundo indivi-
duo que es el que nos ha llegado
en clara posición fetal.
Hablamos de la estructura de
enterramiento más importante
de la necrópolis por varios moti-
vos. En primer lugar, por la propia
envergadura de la estructura
funeraria que, además, queda
delimitada por un anillo perime-
tral con un diámetro que oscila
entre los 6 y 7 metros; en segun-
do lugar, por la presencia del
ajuar funerario más destacado de
toda la necrópolis y, en tercer
lugar, por la disposición en torno
SITUACIÓN DEL YACIMIENTO DE LA NECRÓPOLIS DEL CAMPO DE HOCKEY - GOOGLE EARTH
FOSAS CON LAJAS A MODO DE CUBIERTA. YACIMIENTO DE LA NECRÓPOLIS DEL CAMPO DE HOCKEY
dio interdisciplinar (antropológico, paleopatoló-
gico, mineralógico, traceológico, etc…) para dar
respuesta a estos interrogantes y acercarnos,
de este modo, al conocimiento de las socieda-
des que habitaron el territorio insular de San
Fernando en el IIº milenio a.n.e.
Estos registros funerarios nos permitirán
obtener explicaciones de índole socioeconómi-
ca y nos ayudarán a conocer “el mundo de los
muertos” pero también “el mundo de los
vivos”. Y todo ello, complementando estos
resultados con el estudio de las áreas de hábi-
tat y de producción y con el análisis del territo-
rio en el que estas sociedades se desenvolvie-
ron.
Por lo tanto, estamos ante la necrópolis más
extensa para estos momentos de toda la Bahía
de Cádiz. Todavía resulta prematuro emitir
conclusiones finales, y serán las diferentes ramas
del saber las que nos proporcionen abundante
información sobre los aspectos económicos,
tecnológicos, medioambientales, demográficos
e ideológicos relativos a unos individuos que
vivieron y murieron en esta isla en el IIº milenio
a.n.e. ·
...se hace necesario un estudio interdisciplinar (antropológico, paleopatológico,mineralógico, traceológico, etc…) para dar respuesta a estos interrogantes y acer-carnos, de este modo, al conocimiento de las sociedades que habitaron el territo-rio insular de San Fernando en el IIº milenio a.n.e.
LAS ZORRERAS
GALLINERAS
Cementerio Mancomunado
12 El cómic,
unos de los medios de
masas más populares del siglo XX (sobre
todo hasta la propagación del televisor a prin-
cipios de los 50 y de las videoconsolas a finales
de los años 70), ha sido tremendamente prolí-
fico a la hora de crear
héroes de ficción tales
como el aventurero
Flash Gordon, el poli-
ciaco Dick Tracy o los
heroicos Superman,
Batman y Spider-Man. Semanal o mensualmen-
te, las aventuras de estos personajes inflaman
aún hoy la imaginación de millones de lectores,
tanto en los
Estados Unidos como en
otras partes del mundo.
Estos personajes de cómic se enfrentan, no
obstante, a una paradoja. Por un lado, sus vidas
se desarrollan en constante peligro, lidiando
con la muerte continuamente, pues así se man-
tiene al lector en tensión hasta la última viñeta
o hasta la próxima entrega, merced del famoso
“continuará”. Por otro
lado, los lectores quie-
ren leer más historias
de sus héroes favoritos,
por lo que no es renta-
ble matarlos. ¿Cómo
puede crearse tensión y drama sin matar al
héroe?
AUTOR: José JoaquínRodríguez Moreno
A diferencia de las personas de carne y hueso,
los personajes de ficción suelen disfrutar de una
suerte de eterna juventud que les hace virtual-
mente inmortales. Por poner algún ejemplo, ahí
tenemos los casos de Sherlock Holmes y
Tarzán, creados en 1887 y 1912 respectivamen-
te, y que no han envejecido ni un solo año a lo
largo de todas estas décadas.
Morir en ViñeUn Mundo deUn Mundo de HÉROESHÉROES EternamenteEternamente
...al menos hasta los años 70, loshéroes nunca mataban, por loque el villano siempre moría frutode su propia maldad.
Bahía de Cádiz
es y villanos eran demasiado buenos personajes
para desaparecer sin más, los secundarios eran
más fáciles de reemplazar.
La novia del héroe, siempre en mortal peli-
gro, era la que se llevaba la peor parte. Cuando
a principios de los años 70 la novia de Spider-
Man, Gwen Stacy, murió en
LA MUERTE DE LOS VILLA-
NOS
Aunque La Liga de la Justicia o
los X-Men no puedan fallecer a
mano de sus enemigos, eso no
quiere decir que los villanos
estén exentos de enfrentar la
Parca en las viñetas. No obs-
tante, al menos hasta los años
70, los héroes nunca mataban,
por lo que el villano siempre
moría fruto de su propia mal-
dad. Así, no era infrecuente
que falleciese a causa de una
explosión que ellos mismo
habían provocado, o que
cayese en una trampa mor-
tal originalmente concebida
para el héroe.
Sin embargo, algunos villa-
nos se hacen tan populares
como los héroes, por lo
que tampoco compensa
matarlos. Un recurso habi-
tual es que el héroe no
encuentre nunca el cadá-
ver de su némesis, permi-
tiendo que reaparezca
meses después explican-
do que había logrado
sobrevivir en el último
momento. Así, casi
setenta años después, los
lectores siguen disfrutan-
do con las apariciones
de El Joker o Lex
Luthor.
LA MUERTE DE LOS
SECUNDARIOS
Los artistas de cómic
no tardaron mucho en
darse cuenta de que, si
bien los grandes héro-
etase Jóvenese Jóvenes
brazos del héroe, las oficinas de la editorial que
publicaba las aventuras del héroe arácnido se
llenaron de misivas quejándose por su muerte.
Los autores se quedaron atónitos, no podían
imaginar que la desaparición de un personaje
secundario ficticio generase tanta polémica.
También la muerte del mejor amigo del
héroe, o de su
¿Cómo puede crearse tensión y drama sin matar al héroe?
13
14
Cementerio Mancomunado
compañero adolescente, sirve para dejar atóni-
tos a los lectores y, a la vez, para dar la sensa-
ción de que la muerte amenaza, aunque sólo
sea de refilón, a los protagonistas. La muerte de
Bucky, el compañero del Capitán América,
marcó al personaje a lo largo de los años 60.
Un poco más morboso, ya en los años 80, sería
la muerte de Robin, el protegido de Batman,
puesto que fueron los lectores quienes pudie-
ron votar si el personaje vivía o moría.
LA MUERTE DEL HÉROE
A pesar de todo lo anteriormente dicho, en
algunas escasas ocasiones los héroes han llega-
do a morir. Cuando los personajes ya no son
populares y sus cómics no venden lo esperado,
es un recurso habitual hacerles morir a mano
de un villano.
En algunas ocasiones, dicha muerte inspira a
un nuevo héroe, que quiere vengar a su ante-
cesor. Tal fue, en los años 40, el caso del sinies-
tro Verdugo, que vengaba la muerte de su
mentor y amigo El Cometa. Otras veces el
héroe se nos reviste de realismo, y muere de
enfermedades comunes, como el Capitán
Marvel y El Patriota, que fallecieron tras
una larga lucha contra el cáncer.
Pero estos decesos son excepcionales,
y por lo general los
héroes sólo mueren
para resucitar, pocos
meses después, cual
fénix de sus cenizas.
Así, la muerte de
Superman a principio
de los años 90 fue una
maniobra comercial sin
precedentes, que atrajo
la atención de los
medios de comunica-
ción y ayudó a vender
varios millones de
cómics, aunque apenas
pasado medio año descu-
bríamos que Superman
seguía vivo. Más reciente-
mente, la muerte de otro
icono, el Capitán América,
hizo que los lectores vetera-
nos se sonrieran, sabiendo
que la muerte en las viñetas
es un mal temporal.
Los personajes de los cómics son ico-
nos, y por lo tanto una manifestación
de nuestras mayores esperanzas (en
el caso de los héroes) o de nuestras
peores pesadillas (en el caso de los
villanos). No son seres reales, sino
ideas, conceptos que han alimenta-
do la imaginación de millones
de personas a lo largo de los
últimos cien años. Son sueños, y
como tales, no pueden morir
mientras se siga soñando con
ellos.·
También la muerte del mejor amigo del héroe, o de su compañero ado-lescente, sirve para dejar atónitos a los lectores y, a la vez, para dar lasensación de que la muerte amenaza, aunque sólo sea de ref ilón, a losprotagonistas.
... la muerte de Superman a principio de los años 90 fue unamaniobra comercial sin precedentes, que atrajo la atención delos medios de comunicación y ayudó a vender varios millonesde cómics ...
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Bahía de Cádiz
CementerioMancomunado
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Cementerio Mancomunado
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Bahía de Cádiz
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Cementerio Mancomunado
AUTOR: José Manuel Díaz y Flores
La elección de este isleño se lleva
a cabo por la época; tan atractiva
desde el punto de vista histórico, tanto en
España como en la comarca donde se enmar-
ca su vida. Por ello le damos
prioridad a la situación del
hombre en su época tenien-
do en cuenta que sus datos
biográficos han sido escasa-
mente tratados, contrastan-
do este dato con sus prede-
cesores y sucesores. El
hecho de tener cerca a ilus-
tres marinos, políticos,
escritores, pintores, etc,
sumado a los grandes
acontecimientos en la
transición del siglo XVIII al
XIX: la Batalla de Trafalgar,
y las Cortes de Cádiz,
hace que su figura surja
humildemente con un
contrastado tesón y un
esfuerzo denodado por mantener
dignamente una institución como el
Observatorio de Marina.
Según la partida de bautismo, inédita hasta el
momento, Cerquero nacería el ocho de mayo
de 1784 en el seno de una familia acomodada
en la parroquia de la Carraca, en la Isla de
León, por lo que podemos afirmar que es el
primer Director del Observatorio hijo de la
Isla.
Participó en la Guerra de la Independencia
luchando contra los franceses a bordo de
embarcaciones sutiles, atacando el Arsenal de la
Carraca y la muralla de Sta. Catalina en el
Puerto de Santa María, también atacaría
el castillo de Rota. Cuando aún España se deba-
tía entre el Antiguo Régimen y el Nuevo
Orden proveniente de Francia, en una región
recóndita del reino, la Bahía de Cádiz, un
Científico, militar e ilustrado, se convertiría en
el nexo de unión, por antonomasia, entre la
Comunidad Científica Internacional y la elite
estudiosa e ilustrada de nuestro país. Así
mismo, debemos destacar que es justo, desde
un punto de vista que atañe a las ciencias socia-
les, por sus ideas políticas, su crítica literaria y
sus quehaceres épicos militares, y desde la pers-
pectiva técnica, por sus adaptaciones de la
Ciencia Náutica para la marinería civil y militar
del momento, rescatar la figura de Joseph
Sánchez Cerquero cuya memoria, hasta nues-
tros días, se ha cernido en exclusividad a la
denominación de una vía en el callejero de San
Fernando.
Joseph Sánchez Cerquero fue astró-
nomo y director de un observatorio
con pretensiones de ser de los mejo-
res de Europa, pero ni la Marina, ni el
país estaban para ello.
Tuvo pues, el mérito de levantar el
prestigio de esta institución y para ello
no vaciló en visitar Greenwich y París,
de equiparlo de los más modernos ins-
trumentos, de acometer obras, de soli-
citar aumentos en su plantilla, de desviar
otras tareas impropias de su labor.
Intentó con sus fórmulas matemáticas
dar más sencillez a los cálculos de los
marinos a través de los astros. El obser-
vatorio recibió un gran impulso bajo su
mandato, no sólo con la publicación del
almanaque náutico, lo que ayudó a sanear
las arcas, sino por la adquisición de apara-
tos muy modernos para la época e incluso por
la modernización de sus instalaciones.
Podemos analizar la orientación política de
MATEMÁTICO ILUSTRADOCuando aún España se debatía entre el Antiguo Régimen y el NuevoOrden proveniente de Francia, en una región recóndita del reino, laBahía de Cádiz, un Científ ico, militar e ilustrado, se convertiría en elnexo de unión, por antonomasia, entre la Comunidad Científ icaInternacional y la elite estudiosa e ilustrada de nuestro país.
Joseph SánchezCerquero
hubiera tenido una mayor contribución y fama;
demuestra talento y sobre todo pulcritud y
tenacidad en las mediciones. Sostuvo corres-
pondencia con el párroco de Medina, a la
sazón, Profesor del que fuera primer ministro:
Montes de Oca. Escribió un soneto contra
Vargas Ponce y una oda Mina. En 1843 se le
concedió la cruz de
Isabel la Católica.
Debido a su débil
estado de salud se
retiraría del servicio
activo en 1847, extin-
guiéndose su manda-
to en el
Observatorio este mismo año. Falleció a las
nueve de la noche en San Fernando, el 21 de
noviembre de 1850. De enfermedad natural.·
19
Cerquero a través de su comunica-
ción epistolar antes, durante y des-
pués de su exilio en Gibraltar. Las
misivas se contextualizan en una
época determinada, principios de
Agosto de 1836. El Almirante del
Departamento Naval de Cádiz
insta a Sánchez Cerquero a jurar
de forma inmediata la
Constitución de 1812 bajo la ame-
naza de incluirlo en una lista
negra que será remitida al Gobierno Central. Y,
a modo de anécdota, Sánchez Cerquero le
contesta con una clara negativa argumentando
dos cosas: 1ª su cargo no era militar. 2ª no com-
partía los fundamentos de la Constitución del
12, por lo que ante dicha circunstancia prefería
exiliarse en Gibraltar.
En otros ámbitos, como en la literatura, fue
un erudito, hay que recordar su dominio del
Latín (numerosas cartas
con traducciones de
Homero, Virgilio, etc.)
atreviéndose a corregir a
De Burgos. Su conoci-
miento del francés (car-
tas de puño y letra al
Barón de Zach, apenas
con correcciones). En inglés, según el propio
Cerquero, se expresaba peor, pero en sus via-
jes no necesitaba intérprete. El español lo
manejaba hasta el más mínimo detalle, corri-
giendo odas, poemas, fábulas y libros completos
incluso a literatos como Francisco de Rivera y
Maestre
y Juan Gualberto González, conservándose
varias cartas cruzadas con éste último preocu-
pándose por el uso del subjuntivo. Su espíritu
matemático también se dejaba ver en las finan-
zas, recordemos que era Socio Honorario de
la Real Sociedad Económica Gaditana. En su
correspondencia entrevemos un sesgo político,
sin duda, complicadísimo de discernir debido a
la época que estamos tratando pero, por sus
amistades y las palabras vertidas en sus cartas,
se podría tratar de un liberal moderado, sin
olvidar su adhesión a la Reina Gobernadora en
el episodio de la Granja. Como científico, sin
duda, de haber contado con más medios
Intentó con sus fórmulas matemáticas dar más sencillez a los cálculosde los marinos a través de los astros. El observatorio recibió un granimpulso bajo su mandato, no sólo con la publicación del almanaquenáutico, lo que ayudó a sanear las arcas, sino por la adquisición de apa-ratos muy modernos para la época e incluso por la modernización desus instalaciones.
Bahía de Cádiz
En 1843 se le concedió lacruz de Isabel la Católica.
20
Cementerio Mancomunado
su condición de gaditana que tal y como se
observa en la frase que abre este estudio era
cuestionada. No obstante, la cuestión sobre su
origen gaditano se ha prolongado hasta nues-
tros días, y la lectura de aquellos y aquellas —
calificados por la autora como modernistas
futuros — que entren en contacto con sus
recuerdos podrán comprobar definitivamente
el sentimiento tan profundo y determinante de
la pintora hacia la ciudad de Cádiz.
En esta ocasión el diálogo hermenéutico
pasado-presente es el mismo: partimos del
desconocimiento del nacimiento en Cádiz de la
pintora pero una vez iniciada la lectura-inter-
pretación de la obra, dialogamos con la propia
autora y nos percatamos de que estamos ante
una artista gaditana muy próxima emocional-
mente hasta el final de sus días a nuestra ciu-
dad.
AUTORA: Laura Triviño Cabrera
De esta manera, Alejandrina pro-
clamaba su reivindicación como
gaditana a fines del siglo XIX. Una
reivindicación que perdura hasta el siglo XXI.
De ahí que estemos antes una «fusión de hori-
zontes», pasado y presente se conecta en la
lectura de la autobiografía de Alejandrina
Gessler de Lacroix titulada Recuerdos de Cádiz
y Puerto Real.
PLANTEAMIENTO DE LA PROBLEMÁTICA
En el pasado, Alejandrina intentaba reivindicar
LA ADORACIÓN DE LA CRUZ
Si queremos realmente que estapintora sea recordada tal y comoella quiso, no tendremos más queforzosamente reconocer que era,ante todo, gaditana.
Alejandrina GessleSUPERAR LA «FUSIÓN DE HORIZONTES» SOBRE EL OR
Bahía de Cádiz
APROXIMACIÓN BIOGRÁFICA DE LA
PINTORA
Expondremos brevemente la biografía de una
mujer que consiguió alcanzar el grado de
Académica de Honor en la Academia de Bellas
Artes de Cádiz en 1878.
Doña Alejandrina Aurora Gessler de la Croix
nació en 1831 en Cádiz y muere en París, en
1907. Era hija del cónsul general de Rusia en
España, don Alejandro Gessler, y de Aurora
Shaw de Murphy, también de familia extranjera
aunque natural de Málaga. Poco después,
Alejandrina abandonaría España para trasladar-
se a París donde su padre había sido destinado.
Allí, en París, Alejandrina contrajo matrimonio
con el diplomático francés Mr. Charles Lacroix,
en el año 1853. En 1863, participaría como pin-
tora en diversos salones parisinos. A conse-
cuencia de la guerra franco-prusiana, ella volve-
rá a Cádiz donde descubrirá los motivos del fol-
clore andaluz que ella reprodujo en sus obras
pictóricas.
Alejandrina, aún fijando su estancia en Francia,
siempre se sintió unida a la ciudad de Cádiz
donde pasaría largas temporadas. Prueba de
ello, son las donaciones de varias obras de su
colección privada a la Academia de Bellas Artes
de Cádiz; así como, obsequió a ésta con el cua-
dro titulado La adoración de la cruz, premiado
con Medalla de Oro en la Exposición regional
de 1880.
RECUERDOS DE CÁDIZ Y PUERTO REAL:
Testimonio del contexto histórico y cultural del
Cádiz sentido por Alejandrina.
Se trata de un librito que estará firmado bajo
el seudónimo Fulana de Tal. Pudiera parecer
que Alejandrina no quiere reconocerse como
escritora y que teme el qué pudieran decir. Sin
vida popular en nuestra ciudad desde la pers-
pectiva de una gaditana más que extraña y que
añora desde muy lejos su tierra natal. Debemos
comentar que la obra de Alejandrina constitu-
ye una fuente de información sobre la vida coti-
diana en Cádiz de gran relevancia y de obliga-
da lectura. Son muchos los que acuden a sus
recuerdos.
ALGUNAS CONCLUSIONES
Recapitulando, sobre el tema central que nos
ocupa esta investigación, el origen y la patria
acogida por Alejandrina, hemos de mitigar las
dudas existentes — a través de la lectura-inter-
pretación — entre mucho/as de lo/as ciudada-
no/as de las instituciones gaditanas sobre la
nacionalidad española. Si queremos realmente
que esta pintora sea recordada tal y como ella
quiso, no tendremos más que forzosamente
reconocer que era, ante todo, gaditana.
Finalmente, esperamos haber ayudado a dar a
conocer la figura de la gaditana Alejandrina
Gessler y cumplir el objetivo propuesto de des-
pejar las dudas sobre su procedencia.
“Criéme entre Cádiz y Puerto-Real, pueblo
de la bahía donde tenían nuestros padres casa
de campo, en aquella inolvidable Andalucía tan
propiamente llamada la tierra de María
Santísima”.·
embargo, leyendo la obra, tendemos más a
pensar que la artista quiere ser una anónima
más porque no quiere ser la protagonista, quie-
re que otra lo sea, y esa otra, sin lugar a dudas,
es Cádiz. Muestra de ello, se halla en que la
escritora no había escrito nada hasta el
momento, y se anima simplemente por, de
alguna manera, reconfortarse a través de volver
la mirada atrás. De modo que la melancolía que
impregna a la pintora le lleva a escribir parte de
esos recuerdos como una especie de terapia
de superación y constituye, al mismo tiempo, el
objetivo de la obra:
“Hay horas muy tristes en la vida, y en algunas
de estas horas de las
que meten el corazón
en un puño, me vino la
idea, para no dejarme
ir sin riendas a mis
penas, de esforzarme,
echando la vista atrás
hacia los felices años de
mi niñez y de mi juven-
tud, a poner por escri-
to lo que a la memoria
me viniese de aquellos
tan pasados tiempos”.
De ahí que no nos
encontremos una obra
autobiográfica, más
bien estaríamos ante
un libro centrado en el
análisis de las costum-
bres gaditanas — que
bien practicará
Alejandrina en su obra
pictórica, a través del
costumbrismo — y de la
No obstante, la cuestión sobre su origen gaditano se ha prolongadohasta nuestros días, y la lectura de aquellos y aquellas — calif icados porla autora como modernistas futuros — que entren en contacto con susrecuerdos podrán comprobar def initivamente el sentimiento tan pro-fundo y determinante de la pintora hacia la ciudad de Cádiz.
21
r de Lacroix: RIGEN GADITANO DE LA ARTISTA.
ALEJANDRINA GESSLER DE LACROIX OLEO SOBRE LIENZO AUTOR CESAR ALVAREZ DUMONT
2 2
Cementerio Mancomunado
AUTOR: Fco. JavierFornell Fernández
Cuando a fines del siglo XV
Miguel y Rafael Fonte llegan a la ciudad de
Cádiz, enviados por la Casa Fonte de Barcelona
para que manejasen los intereses comerciales
de la familia con las Canarias, nada parecía indi-
car que llegarían a alcanzar el prestigio y la
riqueza personal que lograron en Cádiz, y que
alcanzaría a su punto culminante con la compra
del señorío de La Puente —actual San
Fernando- al Duque de Arcos.
La llegada de los dos hermanos a la zona no
está clara. Si bien no tenemos datos de su pre-
sencia en la ciudad de Cádiz hasta 1506, la fun-
dación de la capilla de la Consolación —en la
Catedral de Santa Cruz- nos lleva a pensar que
los Fonte debieron recalar en Cádiz algún tiem-
po antes. Pues solo así se entendería la funda-
ción de la capilla en 1505, un año antes de la
supuesta llegada de los hermanos a la ciudad, y
de la marcha de Rafael a Canarias. Además, los
documentos canarios referentes al comercio
de los Fonte con las Islas, sitúan a Rafael y
Miguel en Cádiz al
menos desde 1504. A
estos datos, habría que
unir el rápido ascenso social de la familia, pues
si bien la llegada de Rafael a la regiduría en 1508
puede entenderse gracias al casamiento con
Paula Bernal; la elección de Pedro como envia-
do de la ciudad a la corte de Carlos I, nos lleva
a pensar que la familia debía estar plenamente
asentada en Cádiz en la segunda década del
XVI.
Sabemos que desde 1504, junto a su herma-
no Miguel, mantiene relaciones con las
Afortunadas desde Cádiz, a través de Jaime
Cáncer, su factor en La Gomera, La Palma y
Gran Canaria. En 1506, el propio Rafael marcha
a Tenerife, entre otros motivos porque había
recibido el encargo del Concejo de San
Cristóbal de la Laguna de llevar armas para la
defensa de la isla de Tenerife. En esa misma
época entabló estrechas relaciones con Alonso
de Lugo, al que prestó dinero ya que el
Adelantado le cedió todos los azucares de su
ingenio de Icad. En 1508 la deuda de Alonso de
Lugo era ya de más de 3.000.000 de maravedí-
es, lo que nos muestra la importancia de la for-
tuna obtenida por los Fonte. En 1509 también
asumieron encargos de Bartolomé Benítez,
sobrino predilecto de Lugo. Enrique Otte cita
un poder del 11 de julio de 1509, de Mencía
Sánchez, mujer de Benítez, a Rafael Fonte para
que este recogiera la herencia de sus padres en
el Puerto de Santa María, siendo testigo el
propio Alonso de Lugo.
En 1512 obtuvo un repartimiento en San
Cristóbal de la Laguna, pero no arraigó en
Tenerife, pese al interés mostrado Perot Miquel
y Juan Fonte, jefes de la casa de Sevilla, y Pedro
... El 18 de marzo de 1516 Rafael compra el Puente de Sua
VALLE DE LA OROTAVA
A su muerte dejó bienes en GranCanarias, Tenerife, La Palma,Jerez de la Frontera, Cádiz,Medina Sidonia, Alcalá de losGazules, Sanlúcar de Barrameda,Rota y Arcos...
SEÑOR DE LA ISLA DE L
Rafael
Bahía de Cádiz
la reclamación de su viuda sobre dichos bienes.
Sabemos, además, que sus negocios con
Canarias le llevaron a tomar vecindad en
Tenerife, de donde llegaría a ser regidor.
El señorío de La Puente se mantuvo en poder
de la familia hasta 1533, fecha en la que los
Ponce de León la compran nuevamente. Las
razones del abandono del señorío por parte de
la familia pueden ser varias: desde la marcha de
los herederos de la zona —lo que no es del todo
cierto, pues sabemos que una hija de Rafael
continuará en Cádiz hasta su muerte y sus
herederos (ahora apellidados Botti) seguirán en
la urbe-; hasta la desaparición del cabeza de
familia, Rafael, autentico valedor de la familia y,
como se ha demostrado en el presente artícu-
lo, motor económico y social del linaje en
Cádiz.·
ya habría fallecido. La
compra, y el consi-
guiente ascenso social de
la familia, nos indican por primera vez en Cádiz,
un intento de aristocratización de una oligar-
quía de clara vocación mercantil. Desde esa
fecha y hasta 1533 la familia Fonte sería la titular
del señorío, no así del castillo de San Romualdo,
que se mantuvo en manos de los Ponce de
León debido al alto valor estratégico y econó-
mico que tenía.
Desde 1519 Rafael aumenta sus actividades en
relación a Canarias, formando en Cádiz una
gran compañía catalana para el comercio entre
el Bajo Guadalquivir y las Islas Afortunadas.
Desde el 27 de marzo de 1521 y hasta su muer-
te, que debió suceder antes de septiembre de
1523, debió tomar vecindad en Jerez, donde
fue veinticuatro desde antes de ese año. A su
muerte dejó bienes en Gran Canarias, Tenerife,
La Palma, Jerez de la Frontera, Cádiz, Medina
Sidonia, Alcalá de los Gazules, Sanlúcar de
Barrameda, Rota y Arcos, como se deduce de
Fonte, de Barcelona, en la obtención de pro-
ductos de Canarias y africanos, como azúcar y
orchilla. La importancia de sus actividades con
las Afortunadas se demuestra nuevamente con
la creación de un real de la letra de cambio,
que unía las plazas del Delta del Guadalquivir,
Sevilla y Cádiz, con las islas del Atlántico y que
se extendió hasta Valencia y León.
En 1515 compró el ingenio azucarero de
Orotova, en Abonas (Canarias), a la viuda de
duque de Medina Sidonia. Era la primera vez
que los Fonte se hacían con posesiones que
anteriormente pertenecieron a grandes seño-
res, pero no la última. El 18 de marzo de 1516
Rafael compra la Puente de Suazo al Duque de
Arcos, que sería revendida por sus herederos a
la casa ducal en 1533, fecha en la que el titula
RECOLECCION DE CAÑA DE AZUCAR W.CLARK 1823
El señorío de La Puente se mantu-vo en poder de la familia hasta1533, fecha en la que los Ponce deLeón la compran nuevamente.
azo al Duque de Arcos...
la elección de Pedro como envia-do de la ciudad a la corte deCarlos I, nos lleva a pensar que lafamilia debía estar plenamenteasentada en Cádiz en la segundadécada del XVI
PUEN
TE
ZU
AZ
O
LEÓN ENTRE 1516 Y 1523
Fonte
24
Cementerio Mancomunado
personal y Gerencia de Cemabasa por la sensi-
bilidad que vienen mostrando en torno a la
Historia y Cultura de la Bahía.Vicerrector, D. David Almorza, así como el Jefe
del Secretariado de Alumnos, D. Manuel
Gómez del Valle. Los representantes de ambas
entidades después de pronunciar unas
palabras de felicitación y
agradecimiento por el
alto nivel de los trabajos
presentados, se felicitaron
mutuamente por el nivel de
colaboración con el que
están actuando ambas institu-
ciones, siempre en beneficio
del alumnado.
Cerró el Acto D. José Ignacio
Romaní Cantera que felicitó a
todas las partes y en particular al
El pasado 15 de Octubre a las 10,00 h de la
mañana, en el Salón de Plenos del
Ayuntamiento de Cádiz, tuvo lugar la entrega
de premios y diplomas a los ganadores de la II
Edición de los Premios Hades de Trabajos de
Historia en el Entorno de la Bahía Gaditana.
Por parte de Cemabasa presidió el Acto el
Vicepresidente, D. José Ignacio Romaní
Cantera. En sustitución del Presidente acudió al
mismo, D. Agustín Díaz Berea, Concejal del
Ayuntamiento de Chiclana y Miembro del
Consejo de Administración de la misma, así
como también se contó con la asistencia del
Gerente de Cemabasa, D. Salvador García
Palau. Por parte de la UCA acudió al mismo el
Premios Hades
25
Bahía de Cádiz
TRABAJOS PREMIADOS
Los trabajos premiados han sido los siguientes:
Para la publicación de la Revista Hades en noviembre del 2.008 y con
dotación económica de 400,00 €, a los trabajos:
“LA NECRÓPOLIS DE CAMPO DE HOCKEY (SAN FERNANDO,
CÁDIZ). FORMAS DE ENTERRAMIENTOS EN EL IIº MILENIO A.N.E.”
presentado por D. Eduardo Vijande Vila.
“EL BUEN MORIR EN EL MUNDO TARDO MEDIEVAL GADITANO”
presentado por D. Francisco Javier Fornell Fernández.
“RAFAEL FONTE: SEÑOR DE LA ISLA DE LEÓN ENTRE 1516 Y 1523”
presentado por D. Francisco Javier Fornell Fernández.
“MORIR EN VIÑETAS” presentado por D. José Joaquín Rodríguez
Moreno.
“JOSEPH SÁNCHEZ CERQUERO, MATEMÁTICO ILUSTRADO” pre-
sentado por D. José Manuel Díaz Flores.
“ALEJANDRINA GESSLER DE LACROIX: SUPERAR LA «FUSIÓN DE
HORIZONTES» SOBRE EL ORIGEN GADITANO DE LA ARTISTA”
presentado por Dña. Laura Triviño Cabrera.
“LA TIPOLOGÍA FUNERARIA EN LAS NECRÓPOLIS FENICIO-
PÚNICA. LOS DOS GRANDES RITOS” presentado por Dña. Mª
Vanessa Sibón Rodríguez.
“ÁLVARO DOMECQ Y DÍEZ” presentado por Dña. Noelia Delgado
Nole.
Para la publicación en futuras Revistas Hades y con dotación económi-
ca de 100,00 €, a los trabajos:
“LA BUENA EDUCACIÓN DE NUESTROS ANTEPASADOS,
ANÁLISIS RETORSPECTIVO DEL FUNCIONAMIENTO DEL INSTITU-
TO PADRE LUIS COLOMA DE JEREZ” presentado por D. Á Ángel
Quintana Fernández.
“PUNTA DE LA VACA, DESCUBRIENDO NUESTRO PASADO” pre-
sentado por D. David López Santos.
“EL LIBERAL GADITANO ANTONIO ALCALÁ GALIANO” presenta-
do por Dña. Irene Rodríguez Zacarias.
“LA ACTUALIDAD DEL SER-PARA-LA-MUERTE DEL EXISTENCIA-
LISMO HEIDEGGERIANO” presentado por Dña. Laura Triviño Cabrera.
“PEDRO LACAVE MIRAMON; COMERCIANTE GADITANO” pre-
sentado por D. Javier Lacave Ravina.
“PREDICADOR INCANSABLE DEL SIGLO XVIII. BEATO DIEGO
JOSÉ DE CÁDIZ” presentado por Dña. Noelia Delgado Nole.
“FRASQUITA LARREA: ESPAÑOLA, GADITANA Y PIONERA
ROMANTICA” presentado por Dña. Irene Rodríguez Zacarías.
Pasó a la historia por su estilo campero
y por haber recuperado el rejoneo en
España tras la Guerra Civil; labor que junto
con su gran espíritu dadivoso le hizo ser
destinatario de la Cruz de Beneficencia
otorgada el 11 de octubre de 1945 por sus
numerosas actuaciones en pro de entidades
benéficas. Entre otras condecoraciones, le fue
concedida la Medalla de Oro al Mérito de
Bellas Artes. Fue una persona polifacética, ya
que a su devoción por el mundo de los asta-
dos, hay que añadirle las labores de poeta,
escritor, pregonero, conferenciante y recono-
cido político del antiguo régimen. Decidió los
designios de la ciudad de Jerez de la frontera
de 1952 a 1957, siendo alcalde de la misma, en
cuyo ayuntamiento posee la distinción de alcal-
de honorario y perpetuo; amén de presidente
de la Diputación de Cádiz de 1957 a 1967 y pro-
curador en Cortes.
Su impronta le proporcionó la amistad de
personajes de todos los ámbitos, siendo una
persona querida por todos los que tuvieron el
placer de conocerle. Todo su magisterio gana-
dero lo plasmó en El Toro Bravo, un libro
imprescindible para el conocimiento de esta
raza de la mano de un entusiasta de este ani-
mal y pionero en la utilización de embriones y
en la inseminación artificial entre la sorpresa y
AUTORA: NoeliaDelgado Nole
Don Álvaro Domecq y Díez,
nació en Jerez de la Frontera, el 1
de julio de 1917. Fue hijo de Juan Pedro
Domecq y Núñez de Villavicencio, estudió el
bachillerato entre Madrid, Burdeos y Estremoz
(Portugal), y obtuvo, posteriormente, el título
de abogado. Abandonó pronto el Derecho
para dirigir su vocación hacia los caballos y los
toros, entre los que transcurrieron
los años de su juventud,
pues su padre había
comprado en 1930 la
ganadería del duque de
Veragua.
Comienza su andadura en el
mundo del rejoneo participando
en espectáculos benéficos, cuya
recaudación, la mayoría de las
veces, estaba destinada al
Oratorio Festivo Domingo Savio
de su ciudad natal o a las Escuelas
rurales de Jandilla. Debutó como
rejoneador en 1935, en la plaza de
Santander, en un espectáculo
benéfico. Intervino de manera
desinteresada en numerosos festi-
vales, hasta que en 1943 comenzó
a actuar en corridas de toros. En
más de 50 festejos participó al
año siguiente y en otros tantos en
las dos siguientes temporadas.
Triunfó, asimismo, en cosos mexi-
canos y portugueses, y decidió
retirarse en 1950.
Todo su magisterio ganadero lo plasmó en “El ToroBravo”, un libro imprescindible para el conocimiento de
esta raza de la mano de un entusiasta de este animal y pio-nero en la utilización de embriones y en la inseminación arti-f icial entre la sorpresa y la incredulidad de sus propios com-pañeros.
la imagen de “don Álvaro”, comoera conocido, calado con su som-brero de ala ancha, en la barreradel tendido 1 de la plaza de laReal Maestranza de Sevilla, que-dará para siempre en la memoriade los amantes del toro bravo.
Álvaro D
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27
Bahía de Cádiz
Domecq Romero siguió la tradición y fue un
excelente rejoneador desde su presentación en
Ronda en 1959 hasta su despedida en Jerez el 12
de octubre de 1985. Sus nietos, hijos de su hija
Fabiola, Luis y Antonio, también son rejoneado-
res. Fue homenajeado en su tierra natal levan-
tándose un monumento en su honor inaugura-
do el 17 de abril del pasado año. Preside de
este modo la avenida que lleva su nombre. El
entrañable y tremendamente emotivo acto
concitó a autoridades, personalidades del
mundo taurino, la política y el arte, amigos y
vecinos que quisieron demostrar su cariño
hacia este generoso benefactor de la ciudad
de Jerez.
Pronunció numerosas conferencias y pre-
gones. Siempre con su amor presente por
el campo, el toro y el caballo. Y siempre
todo despacio, tranquilo, como su fe
inquebrantable en la vida y en el catolicis-
mo. Despacio, como sólo se hace lo que está
bien hecho, pasó por la vida dejando un sen-
dero de señorío y amor a sus principios.·
la incredulidad de sus
propios compañeros. Publicó, asimismo,
Memorias, 80 años y Mi vereda a galope.
Los años hicieron de Álvaro Domecq uno de
los símbolos del señorío taurino. De cuerpo
menudo, hablar pausado, honda sapiencia y
verbo fácil, la imagen de “don Álvaro”, como
era conocido, calado con su sombrero de ala
ancha, en la barrera del tendido 1 de la plaza
de la Real Maestranza de Sevilla, quedará para
siempre en la memoria de los amantes del toro
bravo. La finca familiar de Los Alburejos sita en
Medina Sidonia (Cádiz), se convirtió en un cen-
tro de referencia para el toreo. Allí, Álvaro
puso empeño en la mejora de la especie, y sacó
adelante algunos experimentos pioneros en su
momento, como la conservación de la simien-
te de los toros para utilizarla en la fecundación
in Vitro.
Su famosa yegua Espléndida le dio tardes de
gloria y la familia Domecq la inmortalizó en la
finca de Los Alburejos al dedicarle un patio con
su nombre.
Falleció el 5 de octu-
bre de 2005 en su finca de Los Alburejos,
a los 88 años de edad. El Ayuntamiento de
Jerez, del que era alcalde honorario y perpetuo,
decretó tres días de luto oficial. Su hijo Álvaro
Fue una persona polifacética, ya que a su devoción por el mundo de losastados, hay que añadirle las labores de poeta, escritor, pregonero, con-ferenciante y reconocido político del antiguo régimen.
Domecq y Díez
LA FINCA 'LOS ALBUREJOS'
UN ACTO PÚBLICO DEL ALCALDE ÁLVARO DOMECQ Y DÍEZ EN LA PLAZA DE LA ASUNCIÓN
Salas de Duelo: UN SERVICIO AL MAS ALTO NIVEL
Cuando un usuario accede a las instalaciones
de las Salas de Cemabasa se encuentra con los
siguientes servicios:
- Un neceser de aseo (conteniendo: peine, set
de afeitado, set dental, compresa, colonia y lim-
pia zapatos).
-Servicios individuales por Salas esterilizados y
precintados.
- Dos pares de zapatillas.
- Bloc de notas y bolígrafos.
- Agua y Caramelos
- Prensa del Día
- Centro de Flores
- Y Catering familiares
Todo ello, con carácter gratuito.
Cemabasa cumple con este servicio su pri-
mer eslogan de funcionamiento: "Dar cada vez
mas servicios por el mismo precio".·
28
Cementerio Mancomunado
29
Bahía de Cádiz
Para conocer un poco mejor la tipologíafuneraria de las necrópolis fenicio-púnica,vamos a diferenciar dos fases cronológicas(SIBÓN, 2006: 14-20). Una, desde finales delsiglo VII a. C hasta el siglo VI a. C, denomina-da fenicia. Otra, púnica, que se puede encua-drar desde el siglo V a. C hasta el siglo III a. C.Hay que tener en cuenta que la delimitaciónde estos períodos son los utilizados en estetrabajo, porque en el caso de Cádiz la influen-cia semita en los enterramientos sigue hasta laprimera mitad del s. II a. C. Además, a partirdel s. III a. C. asistimos a un aumento del usode la necrópolis observando las causas y con-secuencias que ello conlleva (Niveau DeVilledary, 2007: 671; Niveau De Villedary yCórdoba, 2003).
Provocando el reclamo de un estudio global ycompleto de las necrópolis, a través del análi-sis del registro funerario ya que las tumbas son“depósitos de trabajo social” (LULL y PICA-ZO, 1989: 18) donde se refleja la reproduc-ción ideológica, mental y socioeconómica deuna sociedad. Además, las campañas de exca-vación nos han ofrecido la marcada reutiliza-ción del suelo empleado para los enterra-mientos durante las diferentes épocas históri-cas (PERDIGONES y MUÑOZ, 1989: 41-43;PERDIGONES y PISANO, 1990: 17; PERDI-GONES y BALIÑA, 1987: 65), incluso se hanencontrado tumbas cortadas por sus contem-poráneas (PERDIGONES y MUÑOZ, 1989:41).
AUTOR: Mª VanessaSibon Rodríguez
La carta de presentación deestas necrópolis gaditanas se carac-terizaría por la peculiaridad. Para
empezar, se hace complicado su estudio debi-do a no hallarse un área de asentamientopoblacional con el que comparar el registrofunerario (base metodológica de laArqueología de la Muerte). Las numerosasinvestigaciones centradas en este espaciofunerario gaditano, han originado una amalga-ma de publicaciones que en algunos casos nohan seguido un rigor científico claro (es elcaso de las realizadas a principios de los añosXX de Pelayo Quintero Atauri (1917-1929).
REPRODUCCIÓN ENTERRAMIENTO SARCOFAGO FEMENINO. VARELA 2005
Los DosGrandes Ritos
LA TIPOLOGÍA FUNERARIA EN LASNECRÓPOLIS FENICIO-PÚNICA.
la incineración es un fenóme-no aislado. Se caracterizanpor no poseer ningún tipo deprotección ni cubierta. Haydos tumbas que se diferen-cian por tener los extremosredondeados (PERDIGO-NES Y MUÑOZ, 1991: 99-102; PERDIGONES YPISANO, 1990: 25 y 27). Elcadáver de estas fosas seencuentra, en la mayorparte de los registros,decúbito supino al igualque en las fosas dobles.
Para la 2ª Etapa:Necrópolis púnica (Va. C al III a. C), la tipo-logía funeraria sufreun cambio especta-cular en cuanto a las
construcciones. Se inte-rrumpen en un primer momento las
fosas, para dar paso a las conocidas y monu-mentales TUMBAS DE SILLERÍA. Se caracte-rizan por el rito de inhumación. Son tumbascon una construcción monumental, excavan-do fosas en la arcilla o en la roca y colocandoparedes de grandes sillares de piedra ostione-ra (de una o varias hiladas) y selladas porcubiertas realizadas de la misma piedra natu-ral. Las diferentes hiladas de sillares se encuen-tran perfectamente cortadas y no se unen
con ningún tipo de argamasa; sólo a veces sepueden calzar con fragmentos de piedraspequeñas. Otro aspecto importante es queestos enterramientos se presentan formandoconjuntos funerarios semejantes en tipologíapero con un número variable de enterramien-tos, como si se tratara de una organizaciónsocial basado en el parentesco.
Estos conjuntos de tumbas de sillería son lasconstrucciones funerarias más característicasde la necrópolis y de las que poseemos másejemplares; esto nos lleva a que la investiga-ción se centrara en estas estructuras. Estatransformación selectiva en la tipología funera-ria habitual va de la mano de la implantacióndel nuevo rito funerario, la inhumación.
Además, también hay que tener en cuentalos hallazgos de los dos sarcófagos antropoides(El sarcófago masculino, fue excavado en 1887en la Punta de la Vaca y El sarcófago femeni-no fue hallado en la década de los ochenta)que han desviado enormemente la atenciónde los investigadores, sobre todo por el estilomonumental de su construcción. Estas mani-festaciones nos ayudan a detectar el cambioeconómico y social que sufrió la poblaciónpara con sus difuntos, demostrándose las dife-rencias entre los enterramientos en fosas y losde sillería.·
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Cementerio Mancomunado
En la 1ª Etapa:Necrópolis Fenicia (finales s. VII a. C - s. VI
a. C), las tumbas más características son lasfosas; enterramientos de incineración “in situ”,en su gran mayoría fosas rectangulares excava-das en la arcilla rojiza, en la roca natural o enla arena y se hallan asilados. Todos los enterra-mientos pertenecen prácticamente al mismotipo, pero con pequeñas variantes: nos encon-tramos con la tipología más antigua, las que sepueden encuadrar a finales del sigloVII a. C. y la primera mitad del siglo VIa. C., son las fosas dobles de formarectangular (entre 0,85 m hasta los2,70 m de longitud). Las incineracionesse realizan “in situ”, en el suelo de latumba de ahí sus medidas. En sumayoría no poseen cubierta de cierre,la orientación es hacia el Noroeste yel cadáver, cuando la acción de la cre-mación no es muy intensa, se muestrade decúbito supino. Además, algunosejemplares presentan escalones a loscuatro lados (PERDIGONES YMUÑOZ, 1987: 53, 1989: 41-43; PER-DIGONES Y PISANO, 1990: 12-13 y15-17).
El otro gran grupo que representaeste periodo son las fosas simples deforma rectangular (entre los 0,90 mhasta los 2,70 m de longitud). Lamayoría se pueden fechar en la segun-da mitad del s. VI a. C., cuando en lasdemás necrópolis fenicias peninsulares
TUMBAS DE SILLERIA. VARELA 2005
SARCOFAGO MASCULINO ENCONTRADO EN PUNTA DE LA VACA EN 1887
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Bahía de Cádiz
FESTIVIDAD DE LOS FIELES DIFUNTOS
Con motivo de la Festividad de "Todos los Santos" y "Fieles Difuntos", se informa de losdistintos actos que se celebrarán en las Capillas de los siguientes Cementerios:
CAPILLA CEMENTERIO MANCOMANDO
Día 1 de Noviembre
11:00 h. Misa de Todos los Santos. Oficiada por el Sr. Capellán D. Jesús Cortejosa Gómez.
Día 2 de Noviembre
11:00 h. Misa en Honor de los Fieles Difuntos. Oficiada por el Excmo. Rvmo. Obispo de laDiocesis de Cádiz, Sr. D. Antonio Ceballos Atienza.
CAPILLA CEMENTERIO SAN JUAN BAUTISTA, CHICLANA
Día 2 de Noviembre
08:30 h. Procesión de Ntra. Sra. De la Soledad, desde su Capilla al Cementerio San JuanBautista, donde dará comienzo el Sto. Rosario por las calles del mismo.
Seguidamente Misa en Honor de los Fieles Difuntos. Oficiada por el Sr. Capellán, D. AntonioCruz Amela.
CAPILLA CEMENTERIO SAN ROQUE, PUERTO REAL
Día 2 de Noviembre
13:00 h. Misa en Honor de los Fieles Difuntos. Oficiada por el Sr. Párroco de San Benito, D.José Vitini Díez.
MISA DE DIFUNTOS EN EL CEMENTERIO DE SAN ROQUE
MISA DE DIFUNTOS. CEMENTERIO MANCOMUNADO
MISA OFICIADA POR EL EXCMO. RVMO. OBISPO DE CÁDIZ, SR. D. ANTONIO CEBALLOS ATIENZA. CEMENTERIO MANCOMUNADO
CAPILLA INSTALADA EN EL CEMENTERIO DE SAN ROQUE
CAPILLA DEL CEMENTERIO MANCOMUNADO
PUBLICO ASISTENTE A LA MISA DE DIFUNTOS.
