IGLESIA BIBLIA BAUTISTA JESUS EL SALVADORDEL PER AREQUIPA

INVESTIGACION DE LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO

Alumnos:aupa MichaelPaz Chalco Juan Jos

Maestros:Pezutti Carlos Salas Nancy

Arequipa Per2015

INDICEINTRODUCCIN4RESUMEN5Captulo I: Planteamiento Terico61.Problema de Investigacin61.1Enunciado del Problema61.2Descripcin del Problema61.3Interrogantes del Problema61.4Justificacin del problema62.Objetivos62.2General62.3Especficos73.Marco Terico73.2Conceptos Bsicos7Rollos del mar muerto7Ubicacin de Qumrn8Hallazgo y Antecedentes9Ubicacin Histrica y Origen de la Comunidad de Qumrn10Identificacin de la Comunidad de Qumrn10El descubrimiento de la cueva 112Las excavaciones12La cueva 413La cueva 1114Siete rollos14Rollos del Mar Muerto Qu son?16Rollos del Mar Muerto Por qu son importantes?16Ms informacion sobre los rollos18Biblioteca20CONCLUCIONES22BIBLIOGRAFIA23

INDICE DE FIGURASFigura 1: ubicacin Qumrn8Figura 2: Cuevas Costa noreste del Mar Muerto15Figura 3: fragmentos de libros del AT16Figura 4 Virtualizacin de papiros en google17Figura 5: papiros del Museo de Israel18Figura 6: Proyecto NASA digitalizacin papiros18

INTRODUCCIN

En este trabajo se analizan los ltimos e impactantes descubrimientos del Mar Muerto, este texto se inscribe en una coleccin mayor de manuscritos conocidos comnmente como los Rollos del Mar Muerto, descubiertos y analizados en Qumrn, Israel, desde el ao 1947. Mucho se puede decir de Qumrn, de los textos y de su Comunidad y lo que su estudio ha aportado al conocimiento. Qumrn ha sido uno de los ms grandes tesoros descubiertos por el hombre y la arqueologa. Un tesoro muy especial: no est formado por oro y plata sino por rollos de papiro y cuero. Se trata de miles de fragmentos que escondidos en tinajas en las cuevas de Qumrn, prximas al Mar Muerto, han sido preservados y llegan hasta nosotros para nuestro asombro. Se calcula que toda la biblioteca de Qumrn podra haber estado formada por unos quinientos a mil rollos, escritos en hebreo y arameo, principal- mente. Los fragmentos ms numerosos corresponden a Salmos y a Deuteronomio, luego Gnesis y xodo. De los textos no bblicos, los ms frecuentes son la Regla de la Comunidad, el Documento de Damasco, el Rollo de la Guerra, Descripcin de una Nueva Jerusaln, y comentarios a textos bblicos, himnos, y alabanzas, todos documentos propios de la secta. Su legado ha sido de gran importancia: no es de extraar que muchas personas se pregunten por la fiabilidad del texto bblico, sobre la posibilidad de que los mismos hayan sido alterados con el transcurrir del tiempo. Puede decirse sin temor a exagerar que los hallazgos de Qumrn han significado un golpe mortal para este tipo de especulaciones: aunque los documentos encontrados anteceden en multitud de siglos al Antiguo Testamento hebreo-arameo del que se dispona, lo cierto, sin embargo, es que el contenido es semejante. El resultado era lgico, los fragmentos ms antiguos de Qumrn son algunos siglos posteriores al momento final en que qued finalmente amalgamada la Biblia hebrea. Por cierto, una de las contribuciones ms importantes de los Pergaminos del Mar Muerto son los numerosos manuscritos Bblicos que han sido descubiertos. Hasta los descubrimientos de Qumrn, los manuscritos de Escrituras Hebreas ms antiguos eran copias de los siglos noveno y dcimo d.C., de un grupo de escribas judos llamado Masoretas. Qumrn nos aporta textos aproximadamente mil aos ms antiguos que los manuscritos hebreos conocidos hasta el presente.

RESUMEN

El presente trabajo hablara acerca donde fue descubierto los rollos del mar muerto y si esto fue un verdadero hallazgo cientfico tambin se hablara de cmo se lleg a encontrar esos manuscritos ya que al parecer muchos de los rollos fueron ocultados en las cavernas ante la amenaza de destruccin. Los dueos nunca regresaron en busca de ese material. Los manuscritos encontrados son de naturaleza variada. En la primera caverna se encontr una copia completa y otra incompleta del libro de Isaas, una parte de un comentario sobre Habacuc y fragmentos del Gnesis, Deuteronomio, Jueces y Daniel -todos escritos en el estilo de la escritura hebrea utilizada despus del exilio en Babilonia- y fragmentos del Levtico en escritura preexlica. En otras cavernas se encontraron grandes porciones de los Salmos, Samuel y Levtico.Una fuente importante de informacin para el judasmo del siglo I d. C. la constituye el historiador judo Flavio Josefo, quien vivi en esta poca y fue participe de la guerra entre judos y romanos. Josefo distingua cuatro sectas mayores: fariseos, saduceos, esenios y zelotes. Entre los manuscritos se encuentran: Los libros del Tanaj, incluido una versin ms extensa del Libro I de Samuel, con la excepcin de Ester, as como algunos deuterocannicos, como el Sircida y el Libro de Tobas. Todos estos ahora en la actualidad con ayuda de la NASA y google se han podido digitalizar para el alcance de todos y puedan conocer ms acerca de ello.

Captulo I: Planteamiento Terico1. Problema de Investigacin1.1 Enunciado del Problema

INVESTIGACION DE LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO1.2 Descripcin del Problema

La necesidad de conocer la autenticidad de las escrituras en la actualidad hace que sea importante saber la historia de los rollos del mar muerto, ayudando a las personas y cristianos a que puedan confirmar la autenticidad de la biblia y apreciar su veracidad. 1.3 Interrogantes del Problema

Consideran los cristianos que es necesario conocer los escritos de los rollos del mar muerto?Conocen las personas acerca de los rollos del mar muerto?Se promueve y estimula el estudio de los rollos del muerto?1.4 Justificacin del problema

El presente trabajo, tiene como finalidad el presentar y recabar toda la informacin relevante de los rollos del mar muerto y la importancia del mismo para las personas y los cristianosDelimitacinDar a conocer a los hermanos de la iglesia Jess el Salvador Arequipa Per, la informacin acerca de los rollos del mar muerto.2. Objetivos2.2 General

Investigar la importancia acerca de los rollos del mar muerto en la actualidad 2.3 Especficos

Mostrar la informacin de los rollos del mar muerto a los hermanos de la iglesia Jess el Salvador Identificar si los hermanos de la iglesia Jess el Salvador cuentan con conocimientos acerca de los rollos del mar muerto

3. Marco Terico3.2 Conceptos Bsicos

Rollos del mar muerto

Antes de 1947, el manuscrito de la Biblia hebrea ms antiguo conocido era un fragmento de hoja de papiro que contiene el Declogo y las palabras de Deut 6:4,5. Este documento, llamado el "Papiro Nash", proviene aproximadamente del ao 100 AC, y fue hasta 1947 unos mil aos ms antiguo que cualquier otro manuscrito conocido de la Biblia hebrea.En 1947 se efectu el mayor descubrimiento de manuscritos bblicos de los tiempos modernos, cuando algunos beduinos hallaron varios rollos de cuero y fragmentos en una cueva cerca de la orilla noroeste del mar Muerto. Puesto que nunca antes se haban encontrado rollos tales, sus propietarios rabes tuvieron algunas dificultades para venderlos.En la primavera de 1948, cuando las primeras noticias de su descubrimiento llegaron al mundo occidental, los Manuscritos del Mar Muerto inflamaron la imaginacin de cristianos y judos por igual, en una forma como no lo haba logrado ningn otro descubrimiento arqueolgico desde los das del descubrimiento de la tumba inviolada del rey Tutankamn en Egipto, unos 25 aos antes. Se inici una activa bsqueda para encontrar nuevos rollos cuando se comprendi que el clima seco del desierto de Judea haba preservado materiales antiguos perecederos, tales como rollos de piel, los que se habran desintegrado ya hace mucho en otros lugares de la Tierra Santa debido a los inviernos hmedos. No tardaron en descubrirse nuevas cavernas que contenan rollos y miles de fragmentos de rollos. En la zona de Qumran, donde se descubri la primera caverna, posteriormente algunos beduinos y arquelogos encontraron otras once cavernas que contenan manuscritos. Al parecer muchos de los rollos fueron ocultados en las cavernas ante la amenaza de destruccin. Los dueos nunca regresaron en busca de ese material. Los manuscritos encontrados son de naturaleza variada. En la primera caverna se encontr una copia completa y otra incompleta del libro de Isaas, una parte de un comentario sobre Habacuc y fragmentos del Gnesis, Deuteronomio, Jueces y Daniel -todos escritos en el estilo de la escritura hebrea utilizada despus del exilio en Babilonia- y fragmentos del Levtico en escritura preexlica. En otras cavernas se encontraron grandes porciones de los Salmos, Samuel y Levtico.El estudio de estos rollos ha originado una nueva rama de las ciencias bblicas. An hoy, cerca de tres dcadas despus del descubrimiento de la primera caverna de Qumran, ni siquiera se ha publicado la mitad de los manuscritos descubiertos. Sin embargo los artculos y libros que tratan de los rollos del Mar Muerto se cuentan por miles, y la bibliografa correspondiente al material que se ha publicado ya constituye varios volmenes. Una revista erudita, la Revue de Qumran, se dedica exclusivamente al estudio de estos rollos. Esto constituye una muestra del inters que los eruditos y especialistas en los asuntos bblicos tienen en los rollos del Mar Muerto.Durante los primeros aos despus de su descubrimiento, los eruditos entablaron una acalorada batalla en torno a su autenticidad y a su edad; pero ya hace mucho que se han silenciado las voces de la duda, Cuando los arquelogos profesionales encontraron en sus exploraciones y excavaciones la misma clase de rollos descubiertos anteriormente por los beduinos, se torn sumamente claro, aun para los incrdulos ms recalcitrantes, que los rollos del Mar Muerto no eran un producto de falsificaciones modernas o medievales, sino autnticos manuscritos antiguos.Ubicacin de Qumrn

Qumrn se encuentra ubicada a unos veinticinco kilmetros al este de Jerusaln, y a unos 350 metros por debajo del nivel del mar Jordn. La proximidad del Mar Muerto, debido al gran nivel de este curso de agua, lleva a que est presente una casi constante neblina y una gran humedad. No obstante, el entorno que consiste en zonas ridas lleva a que la conservacin de materiales y pergaminos sea muy favorable. Especficamente, Qumrn est emplazada sobre una terraza de arcilla y arena delimitada por quebradas producto de la erosin. Es precisamente en estas quebradas que se encuentran las diversas cuevas pero solo pocas de ellas tienen el espacio suficiente como para que ingrese una persona. Cercano a este espacio, y como ve- remos, se encuentra el cementerio de la Comunidad compuesto por poco ms de mil sepulcros. A poca distancia, en direccin norte, se encuentra el kibbutz Kalia. Finalmente, el rea circundante es frecuentada por rebaos de cabras, ovejas y camellos, pastoreados por algn que otro beduino.

Figura 1: ubicacin Qumrn

Hallazgo y Antecedentes

Varios son los antecedentes de Qumrn y su comunidad que nos han quedado de distintas fuentes histricas. Eusebio, obispo de Cesarea, famoso historiador de la Iglesia hacia el ao 32l d.C., menciona que Orgenes (aos 185 a 254), otro importante escritor cristiano, us en la columna sptima de su Hexapla (la Biblia en columnas) una traduccin griega de los Salmos que haban sido encontrados en Hierichunte (Jeric), oculto en una tinaja, en los tiempos de Antonino Caracalla, hijo del emperador romano Severo. A fines del siglo VIII, Timoteo I, patriarca de Seleucia, escribe al metropolitano de Elam comunicndole que unos catecmenos judos le haban informado que un cazador rabe, persiguiendo a su perro, se adentr en una cueva, en las cercanas de Jeric, des- cubriendo un conjunto de libros. Este cazador fue a Jerusaln a comunicrselo a los judos quienes vieron que se trataba de libros del Antiguo Testamento y otros libros en escritura hebrea. Timoteo informa que habra ms de 200 salmos de David, etc. Hacia el ao 973 d. C. el historiador carata (secta antigua juda, supuesta descendiente de los esenios) alQuirquisani, dentro de su trabajo sobre sectas judas menciona la alMagariya, es decir los que viven en cuevas. Ya en tiempos modernos, en el ao 1873, el arquelogo francs Clermont-Ganneau, estableci un vnculo entre las cuevas y ruinas de Qumrn; hizo una prospeccin en el cementerio aledao, calculando una presencia de ms de mil tumbas. En 1896, el arquelogo Salomn Schekter, rastreando en El Cairo, encontr una multitud de manuscritos y fragmentos de la gueniz (lugar donde se conservan los restos de los libros israelitas, pues stos no se pueden desechar), entre los manuscritos encontrados se hall el conocido Documento de Damasco.

Ubicacin Histrica y Origen de la Comunidad de Qumrn

La zona de Israel, de gran importancia geopoltica por su comercio y por ser un lugar de paso obligado entre Egipto y el Asia menor, desde siempre fue codiciada por las grandes potencias de ese tiempo. Luego de la prdida de la independencia poltica frente a Nabucodonosor los judos son exiliados a Babilonia. Habran de retornar a Israel, con la cada del imperio babilnica ante las fuerzas medos-persas: quedan libres mediante un decreto de Ciro el Grande en el ao 539. A su vez, los persas son subyugados por Alejandro Magno en el ao 331 a. C. En todo ese perodo se respeta una cierta independencia de los judos as como la libertad para realizar sus ritos. Alejandro ser sucedido por sus generales, que se dividen entre s las tierras conquistadas: Ptolomeo, Egipto; Seleuco, Siria (menos Palestina), etc. Identificacin de la Comunidad de Qumrn

Una fuente importante de informacin para el judasmo del siglo I d. C. la constituye el historiador judo Flavio Josefo, quien vivi en esta poca y fue participe de la guerra entre judos y ro- manos. Josefo distingua cuatro sectas mayores: fariseos, saduceos, esenios y zelotes:a) Los Fariseos: constituan el grupo con mayor autoridad entre el pueblo a causa de su exacta interpretacin de la Ley y de sus tradiciones, a las que se mantenan fieles. Su origen se encontraba entre los hassidim (del hebreo, piadosos) que encabezados por Judas Macabeo haban resistido con valenta la dominacin helenista que en el siglo II a. C (1). Consideraban al Templo como una institucin clave para su vida y fe. Insistan en la oracin ritual, en el ayuno y el pago del diezmo y en la pureza como caminos hacia la santidad. Crean en la resurreccin, en la existencia de los ngeles y en la inmortalidad del alma, guardaban meticulosamente el sbado.b) Los Saduceos: habran surgido con los fariseos en el siglo II a. C. Eran miembros de familias pudientes y sacerdotales ya desde la poca macabea, sin ser seguidos por el pueblo. Su nombre se deriva de Sadoc, del que descendan desde los tiempos de Salomn los sacerdotes de Jerusaln. Eran fieles a los reyes asmoneos y benvolos con el helenismo: ejercan su dominio mediante el Sanedrn y el Sumo Sacerdote. Afirmaban interpretar las Escrituras rigurosamente sin depender de la tradicin oral; consideraban al Templo como una institucin clave para su vida y fe. No crean en la resurreccin, estaban convencidos de que las almas se desvanecan al mismo tiempo que los cuerpos. La retribucin divina no era futura y ultraterrena sino inmediata y material: tenan riquezas, y eso sera una prueba de que Dios los bendeca porque eran justos.c) Los Esenios: Josefo atestigua que ya existan a mediados del siglo II a. C., cifrando su nmero en unos 4000 individuos. Su nombre significa los devotos, los silenciosos: la literatura producida por la comunidad revela una severa disciplina, interpretando la Ley de una manera an ms exigente que los fariseos. La vida era comunitaria, fuertemente estructurada, los bienes eran posesin comn, se separaban del resto del pueblo, practicaban el celibato, la rectitud moral, la modestia, los baos rituales, las comidas en comn y usaban hbitos blancos. La secta se consideraba como el verdadero Israel, esperaban un Mesas Davdico y sacerdotal. Josefo nos comenta sobre los esenios: Habiendo odo hablar de un tal Bannus que viva en el desierto, contentndose para vestir con lo que le proporcionaban los rboles y para comer con lo que la tierra produce espontneamente, usando frecuentes abluciones de da y de noche por amor a la pureza, me convert en mulo suyo.d) Los Zelotes: este movimiento naci al final del reinado de Herodes, generalmente de gente de condicin social baja. Estaban en contra de los romanos, y fomentaban frecuentes rebeliones al punto de que se les consider alborotadores. Su fundador haba sido Judas de Gamala, llamado Judas Galileo: unido al fariseo Sadoc haba fundado el partido que se caracterizaba por el celo, por la defensa de la libertad y por el cumplimiento de la Ley: deca que era una vergenza aceptar pagar tributo a Roma y soportar, despus de Dios, a unos dueos mortales.El descubrimiento de la cueva 1

En las dos ocasiones mencionadas, los descubridores de ambos conjuntos de documentos resultaron ser personajes desconocidos hasta entonces. Nada los relacionaba ni por su formacin ni por su labor habitual con el mundo acadmico. Tampoco era su intencin servir al curso de la investigacin histrica o, siquiera, al menos inicialmente, encontrar algo que pudiera proporcionarles un mnimo lucro.

En el caso de los documentos del mar Muerto, aunque los relatos transmitidos discrepan en pequeos detalles, conocemos sustancialmente como se desarroll la secuencia de los descubrimientos iniciales. De acuerdo con una de las versiones conocidas, a finales de 1946, tres pastores pertenecientes a la tribu beduina Tamireh, llamados Jalil Musa, Jum'a Mohamed y Mohamed ed Dhib descubrieron, de manera fortuita, una serie de manuscritos ocultos en la cueva de Qumrn a la que, posteriormente, se denomin nmero 1.Otro de los relatos circunscribe el mrito del descubrimiento slo al ltimo de los individuos mencionados. En cualquier caso, lo que s parece obvio es que, en el curso de un par de visitas, los beduinos se apoderaron de siete rollos y un par de jarras en las que se ocultaban manuscritos.Para la primavera del ao siguiente, los hallazgos estaban en poder de dos anticuarios rabes, Jalil Iskandar Shalim y Faidi Salahi. Por medio suyo, cuatro de los rollos fueron comprados por el archimandrita del convento de san Marcos en Jerusaln. El profesor Sukenik, de la Universidad Hebrea de Jerusaln, adquirira para la institucin a la que perteneca los tres manuscritos restantes. Siete aos ms tarde, esta misma entidad docente conseguira hacerse con la totalidad de los documentos, comprando los que se hallaban en poder del archimandrita. Si tal transaccin no se realiz antes fue debido al elevado coste de la misma.Las excavaciones

Como era de esperar, las primeras noticias publicadas sobre los hallazgos provocaron la lgica respuesta arqueolgica. Identificada la cueva 1, se iniciaron las excavaciones bajo la direccin del P. R. de Vaux, director de la Escuela Bblica y Arqueolgica Francesa de Jerusaln, y de G. L. Harding, director del Departamento de Antigedades de Jordania. La cueva haba vuelto a ser visitada por los beduinos que olfateaban negocio en aquellos documentos, pero pese a su labor depredadora, pudieron encontrarse unos seiscientos fragmentos procedentes de una setentena de manuscritos, as como los restos de cincuenta jarras y otros materiales. El material llevado por los beduinos no se haba extraviado sino que obraba en manos de Jalil Iskandar Shalim, el anticuario al que nos referimos antes. Las excavaciones prosiguieron entre 1951 y 1965, llegndose a realizar cinco campaas en las ruinas de Qumrn bajo la direccin de De Vaux y de Harding. Pronto se lleg a la conclusin de que un colectivo al que se denomin comunidad de Qumrn haba ocupado durante un par de siglos el enclave, constituido por las ruinas de una fortaleza construida en los siglos VII o VI a. de C. y abandonada durante siglos. La labor arqueolgica permiti distinguir tres fases de ocupacin de Qumrn. La primera debera fecharse poco antes del reinado de Juan Hircano o durante el mismo (135/4-104 a. de C.), aunque De Vaux prefiri datarla en torno al 161-143/2 a. de C.). Durante el reinado de Alejandro Janeo (103-76 a. de C.) las instalaciones se ampliaron, adquiriendo su estructura definitiva.En esta fase que llega hasta el reinado de Heredes el Grande (37-4 a. de C.) se produjo un terremoto, un incendio o ambos desastres a la vez. Asimismo, tuvo lugar un abandono del lugar por parte de los miembros de la secta. Durante el reinado de Arquelao (4 a. de C. 6 d. de C.) el enclave volvi a ser ocupado hasta c. 68 d. de C. en que los romanos destruyeron el lugar y la comunidad que lo ocupaba desapareci. En paralelo a las excavaciones, De Vaux y Harding se dedicaron a explorar las cuevas del rea de Qumrn con resultados importantes. Como era de suponer, no estaban solos en esa tarea. Al ao siguiente de comenzar las tareas arqueolgicas, y mientras los arquelogos descubran las cuevas 3 y 5, los beduinos hacan lo mismo con la 2 y la 4. En 1956, los beduinos hallaron la cueva 6 y los arquelogos las cuevas 7, 8, 9 y 10.La cueva 4

Como hemos indicado, el descubrimiento de la cueva 4 tuvo lugar en 1952, y no deja de ser curiosa la circunstancia de que los beduinos dieran con la misma antes que el equipo arqueolgico. Pese al saqueo previo realizado por los miembros de la tribu, se logr salvar un millar de fragmentos, procedentes de un centenar de manuscritos, gracias a que los beduinos haban pasado por alto una pequea habitacin subterrnea en que se encontraban aquellos. Obviamente, era esencial hacerse con los manuscritos en poder de los beduinos y fruto de ese intento se inici una batalla que durara hasta 1958. Para dar una idea de la importancia de lo escondido en esta cueva, puede sealarse que el volumen de este hallazgo se calcula en unos quince mil fragmentos procedentes de quinientos cincuenta manuscritos distintos. Un centenar de los mismos son reproducciones de los libros de la Biblia hebrea (el Antiguo Testamento sin deuterocannicos o apcrifos) salvo el libro de Esther.La cueva 11

Corra el ao 1956, cuando los beduinos, en estrecha competicin con el equipo arqueolgico, obtuvieron otro triunfo al dar, cerca de la cueva 3, con los manuscritos de la cueva 11. A esas alturas, los descubridores eran ms que conscientes del valor de estos manuscritos, lo que tuvo como consecuencia que las negociaciones encaminadas a conseguir los mismos resultaran muy prolongadas y que hasta 1961 no se pudiera conocer su contenido. Las autoridades cientficas se estaban viendo abocadas por lo tanto a una lucha en dos frentes. Por un lado, el propio de sus tareas como especialistas; por otro, el de intentar recuperar aquello de lo que se haba apoderado gente, poco consciente de la relevancia de los documentos, pero que sospechaba sus posibilidades monetarias.Todava en 1967 quedaba en poder de Jal Ikkandar Shalim, alias Kando, un manuscrito de enorme importancia. La cantidad pedida por el anticuario era astronmica y exista la sensacin de que no podra ser adquirido. Estall entonces la Guerra de los Seis Das y, al da siguiente de concluir la ocupacin israel de la zona rabe de Jerusaln, el gobierno de Israel se incaut del documento que obraba en poder de Kando.Se iniciara as un proceso judicial que durara dos aos y que concluira en 1969 con una sentencia en virtud de la cual el Estado de Israel conservaba el manuscrito a cambio de entregar a Kando una indemnizacin superior a los cien mil dlares. El proceso de adquisicin estaba concluido.Siete rollos

El descubrimiento de los pergaminos refut estas opiniones. Qued comprobado que los judos en la poca del Segundo Templo (despus del retorno del exilio en Babilonia) usaban tanto el hebreo como el arameo. Estos dos idiomas estn relacionados como el castellano y el italiano. Para escribir, sin embargo, preferan emplear el hebreo.Tal como ya est mencionado, a fines de la primavera de 1947, algunos beduinos de la tribu Taamire descubrieron las vasijas conteniendo los pergaminos. Despus de diversas peripecias, en enero de 1948 los pergaminos fueron vendidos al Metropolitano (arzobispo) sirio ortodoxo del monasterio de San Marcos, en la ciudad vieja de Jerusaln, Monseor Atanasios Samuel.Retrocedamos un poco en el tiempo. El 25 de noviembre de 1947 un anticuario de Jerusaln le mostr al Profesor Eliezer Sukenik, de la Universidad Hebrea, un fragmento de pergamino escrito en el alfabeto hebreo cuadrado antiguo, que Sukenik reconoci inmediatamente como similar al de las inscripciones en sarcfagos de la poca Asmonea, es decir, de los dos siglos anteriores al nacimiento de Jesucristo y el siglo primero de la Era Comn. El anticuario le ofreci tres rollos de pergamino de la misma naturaleza.El 29 de noviembre, Sukenik compr los pergaminos y tambin dos vasijas de cermica de aquellas que haban guardado los manuscritos. Ese mismo da en las Naciones Unidas se vot la particin de Palestina y dio comienzo a la guerra de independencia de Israel, produciendo la desvinculacin absoluta entre las poblaciones rabe y juda. En aquellos momentos, uno de los funcionarios de la biblioteca universitaria le revel al Profesor Sukenik la existencia de otros rollos en manos del arzobispo sirio. Sukenik realiz diversas negociaciones para comprar dichos rollos, pero debido a la situacin de guerra imperante, estos tratos no dieron resultado y finalmente el Arzobispo se traslad a los Estados Unidos, llevando consigo los pergaminos.El fin de esta historia es que el Profesor Eliezer Sukenik compr tres de los rollos. Su hijo, el arquelogo y general Yigal Yadn, compr eventualmente en Nueva York los cuatro rollos del arzobispo sirio ortodoxo.Los siete rollos se exhiben en el Museo del Libro, parte del Museo Israel en Jerusaln, y son los siguientes manuscritos: el Manual de Disciplina, actualmente conocido por el nombre Carcter de una Asociacin Sectaria Juda, Historias de los Patriarcas, Salmos de Agradecimiento, Un Comentario de Habacuc, el Pergamino de la Guerra entre los Hijos de la Luz y los Hijos de las Tinieblas, y dos copias del libro de Isaas. Es necesario mencionar que en abril de 1991 muestras de los pergaminos del Mar Muerto fueron examinadas en un laboratorio suizo, que determin en forma cientfica e incuestionable que datan de entre el segundo siglo A.C. y comienzos del siglo primero de la E.C.Rollos del Mar Muerto Qu son?

Los Rollos del Mar Muerto han sido llamados el mayor descubrimiento de manuscritos de los tiempos modernos. Fueron descubiertos entre 1947 y 1956 en once cuevas a lo largo de la costa noreste del Mar Muerto. Esta es una regin rida, 21 km al este de Jerusaln y 397 metros debajo del nivel del mar. Los Rollos del Mar Muerto comprenden los restos de entre aproximadamente 825 y 870 rollos, representados por decenas de miles de fragmentos. Los rollos estn hechos en su mayora de pieles de animales, pero tambin de papiro y uno de cobre. Estn escritos con una tinta a base de carbn, de derecha a izquierda, sin puntuacin, excepto por una sangra ocasional en los prrafos.

Figura 2: Cuevas Costa noreste del Mar MuertoRollos del Mar Muerto Por qu son importantes?

Los Rollos del Mar Muerto pueden ser divididos en dos categoras -- bblicos y no bblicos. Han sido descubiertos fragmentos de cada libro del Antiguo Testamento (canon hebreo), excepto del libro de Ester. Ahora, identificados entre los rollos, existen 19 fragmentos de Isaas, 25 fragmentos de Deuteronomio y 30 fragmentos de los Salmos. El rollo de Isaas, virtualmente intacto, contiene algunas de las ms dramticas profecas Mesinicas. Es 1.000 aos ms antiguo que cualquier copia previamente conocida de Isaas.

Figura 3: fragmentos de libros del AT

Adicionalmente a los manuscritos bblicos, hay comentarios parafraseados del canon hebreo que cubren la Torah, estndares y regulaciones de la comunidad, reglas de guerra, salmos no cannicos, himnos y sermones. La mayora de los textos estn escritos en hebreo y arameo, con unos pocos en griego.

Los Rollos del Mar Muerto parecen ser la biblioteca de una secta juda, muy probablemente los escenios. Cerca de las cuevas, estn las ruinas de Qumram, una aldea excavada a principios de 1950 que muestra conexiones tanto con los escenios como con los rollos. Los escenios eran escribas judos, estrictos cumplidores de la religin, que parecen tener un pensamiento Mesinico y apocalptico. Parece que la biblioteca fue escondida en cuevas alrededor del comienzo de la primera revuelta juda (66-70 A.D.), a medida que el ejrcito romano avanzaba contra los judos.

En base a varios mtodos de fechado, incluyendo carbono 14, paleogrfico y de escribas, los Rollos del Mar Muerto fueron escritos durante el perodo entre el 200 a.C. y el 68 d.C. Muchos manuscritos bblicos cruciales (tales como el Salmo 22, Isaas 53 e Isaas 61) datan por lo menos del ao 100 a.C. Como tales, los Rollos del Mar Muerto han revolucionado la crtica textual del Antiguo Testamento. Fenomenalmente, encontramos que los textos bblicos concuerdan sustancialmente con el texto Masortico, como tambin con variantes de traducciones del Antiguo Testamento.

Rollos del Mar Muerto Dramtica Evidencia de la Confiabilidad de las Profecas Mesinicas Los Rollos del Mar Muerto comprenden el ms antiguo grupo de manuscritos del Antiguo Testamento alguna vez hallado, datando desde el 100 al 200 a.C. Esto es dramtico, porque ahora tenemos evidencia absoluta que las profecas Mesinicas contenidas en el Antiguo Testamento de hoy (tanto judo como cristiano), son las mismas profecas Mesinicas que existieron antes del tiempo en que Jess camin sobre esta tierra. Sobra decir que la confiabilidad de manuscritos y crtica textual han avanzado a pasos agigantados. Chequelo - No hay duda que Jesucristo era el Mesas esperado por los judos! Ms informacion sobre los rollos

En 1947, cuando fueron descubiertos, se transformaron en uno de los hitos de la arqueologa. Los Rollos del Mar Muerto se transformaron en uno de los hallazgos ms importantes del siglo pasado. Desde entonces slo unos pocos privilegiados tuvieron acceso a estos manuscritos que incluyen fragmentos de casi todos los libros del Antiguo Testamento. Hoy, gracias a la tecnologa desarrollada por la NASA y a Google, los papiros estarn en Internet y al alcance de todos.

Figura 4 Virtualizacin de papiros en googleLa Autoridad de Antigedades de Israel anunci hoy que emprendi un megaproyecto de digitalizacin de los manuscritos junto a Google para llevarlos a la Red. As, abandonarn la oscuridad del refugio nuclear en el que se encuentran para ver la luz virtual. El edificio del Museo de Israel en Jerusaln los mantiene fuertemente custodiados y en condiciones ambientales similares a las de las cuevas de Qumrn, donde la humedad, la temperatura y la poca luz conservaron los manuscritos durante dos milenios hasta que fueron encontrados.

Figura 5: papiros del Museo de Israel

Con la digitalizacin, los usuarios podrn tener acceso y leer los textos escritos en hebreo antiguo, corrodos por el paso del tiempo, como as tambin a traducciones en varios idiomas.

El proyecto que comenzar en los primeros meses de 2011 con la instalacin de un sistema especial de digitalizacin infrarroja y de multi-espectro desarrollado por la NASA, tomar hasta 5 aos para completar la subida de los 900 rollos bblicos a Internet.

Figura 6: Proyecto NASA digitalizacin papiros

Para ello, los manuscritos sern fotografiados en su totalidad por primera vez desde los aos 50. Los archivos digitales, en alta resolucin, incluirn informacin de contexto, traducciones a diferentes idiomas, bibliografa y diferentes formatos que brindarn una nueva mirada de los manuscritos.

Al publicarlos en Internet no slo se democratizar el acceso a los rollos sino que adems se contribuir a su conservacin ya que podrn ser consultados por miles de personas de manera no invasiva y precisa. Los responsables del proyecto prometen que la calidad de las imgenes online ser igual a tener los manuscritos enfrente.

La tecnologa desarrollada por la Nasa, con infrarrojo y diferentes longitudes de onda, permitir adems redescubrir la escritura y letras que han desaparecido en los ltimos aos, trayendo de vuelta a la vida estos textos sagrados.

"Estamos estableciendo una conexin histrica entre el progreso y el pasado para preservar este patrimonio nico para las generaciones futuras", dijo en un comunicado la directora general de la Autoridad de Antigedades, Shuka Dorfman.

El proyecto llevar el nombre de Biblioteca Digital Leon Levy Rollos del Mar Muerto. La Fundacin Len Levy, junto a la Fundacin Arcadia y la Fundacin Yad Hanadiv aportarn los 3,5 millones de dlares que demandar el proceso.

Biblioteca

Entre los manuscritos se encuentran:Los libros del Tanaj, incluido una versin ms extensa del Libro I de Samuel, con la excepcin de Ester, as como algunos deuterocannicos, como el Sircida y el Libro de Tobas.Comentarios sobre cada libro de la Escritura, desde un punto de vista esenio.Los manuales, reglamentos y oraciones propias de la comunidad que habit el sitio, entre los cuales destacan el Documento de Damasco (4QD, 5QD, 6QD), que ya haba sido encontrado en 1896 en el depsito de una sinagoga, en una versin manuscrita por los karaitas del siglo IX; y la Regla de la Comunidad (1QS, 4Q257).Diversos textos religiosos intertestamentarios como: el Libro de Enoc. el Testamento de los Doce Patriarcas. el Libro de los Jubileos, que expone un calendario solar, diferente a los que usaban los fariseos y saduceos en el Templo y que conduca a un conflicto por las fechas de celebracin de las fiestas de la Ley, pero que concuerda tanto con el calendario del Libro de Enoc, con las normas de la comunidad de Qumrn y es explcitamente citado en el Documento de Damasco (XVI 3-4). Un rollo de cobre con cuestiones contables y relativas a la localizacin de determinados tesoros.El traductor de estos manuscritos, Florentino Garca Martnez, escribi que, con la nica excepcin del rollo de cobre, se trata de una "biblioteca sectaria", pues los rollos forman un conjunto articulado de concepciones teolgicas, escatolgicas, morales y ticas (1992:36-39). Las normas de la comunidad citan y hacen referencia a todos los textos bblicos, apcrifos y seudoepigrficos encontrados, de manera que estos sustentan a aquellas, que a su vez se consideran intrpretes de textos inspirados que estn en la "biblioteca". El uso del antiguo calendario solar hebreo por la comunidad, claramente diferente al oficialmente vigente en el siglo I, distingue a la biblioteca de los textos de otras corrientes judas, como los fariseos y saduceos.En el ao 2010 se concret un proyecto entre la empresa Google y la Autoridad de Antigedades de Israel, con un costo de 3,5 millones de dlares, que tiene como objetivo digitalizar los 3.000 fragmentos del documento, los que estarn disponibles en Internet en un plazo de 5 aos. Estos incluirn traducciones de los textos.El 26 de septiembre de 2011 el Museo de Israel lanz su proyecto digital de los Manuscritos del Mar Muerto, que permite a los usuarios explorar estos antiguos manuscritos bblicos con un nivel de detalle imposible de alcanzar hasta la fecha.

CONCLUCIONES

El estudio de estos rollos ha originado una nueva rama de las ciencias bblicas. Sin embargo los artculos y libros que tratan de los rollos del Mar Muerto se cuentan por miles, y la bibliografa correspondiente al material que se ha publicado ya constituye varios volmenes. Con esta investigacin se logr conocer acerca de la importancia de conocer los rollos del mar muerto ya que esto es sustento para que la Biblia sea an ms creble en todos sus sentidos y no un cuento o fabula como muchos la toman En 1947, cuando fueron descubiertos los rollos pocos privilegiados tuvieron acceso a estos manuscritos que incluyen fragmentos de casi todos los libros del Antiguo Testamento. Hoy, gracias a la tecnologa desarrollada por la NASA y a Google, los papiros estarn en Internet y al alcance de todos. Con los avances tecnolgicos todas las personas pueden tener acceso a los rollos y la informacin que estos contienen en cualquier momento y conocer los orgenes y verdades de la Biblia

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