24/7/2014 Halacha Yomit
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Este panfleto es sagrado como el resto de los textos referentes
a la Tor
impresos, por favor cuide su santidad y despus depositar en la
gueniz.
ESTA HALAJ SE EDITA PARA EL XITO Y LA SALUD DE
JACOB YEDID, HIJO DE HAJAM YOM TOB YEDID Y FLIA.
NEW YORK
ROPAS HUMEDAS DE LA VSPERA DE SHABBAT
Pregunta: Las prendas que estaban hmedas la vspera de Shabbat
ypermanecieron colgadas para su secado, o se hallaban dentro
delsecarropa y all permanecieron hasta entrado el Shabbat se las
puedeutilizar en Shabbat? Respuesta: Como ya hemos visto, est
prohibido manipular prendashmedas en Shabbat, por la posibilidad de
que se las exprima,trasgrediendo de esta forma una prohibicin de
Shabbat. Esta prohibicinde manipular prendas aplica slo sobre las
prendas que estn realmentehmedas, no sobre aquellas que lo estn
ligeramente. Escribe el Mishna Berura (cap. 308 inc. 63) que una
prenda que sehallaba hmeda al entrar el Shabbat, si la humedad de
la prenda es talque al tocarla las manos quedan mojadas de manera
que puedentransmitir esa agua a otra prenda tofeaj al menat
lehatfiaj, en el lenguajehalhico- est prohibido manipularla incluso
durante Shabbat cuando yase ha secado, pues todo lo que al entrar
en Shabbat se hallaba encondicin de muks prohibida su manipulacin-
as permanece hastala salida del Shabbat. Sin embargo, nuestro
maestro Rab Ovadia Yosef zl argumenta (HalijotOlam tomo 3) de
acuerdo a lo que escribiera Maran (ver Bet Yosef cap.310) los
dtiles, que se sumergen para obtener una concentrado parabeber, an
cuando en la entrada de Shabbat no son aptos para comer, nitampoco
el lquido est listo para beberlo pues se halla en proceso
deconcentracin, de todas maneras puede utilizarse en Shabbat,
cuando se
