19/01/2015 Sadepenetrandovoc:ocoitoanaleatrindade.FilosofoPauloGhiraldelli

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Sadepenetrandovoc:ocoitoanaleatrindade.Published on 16/01/2015 by Paulo Ghiraldelli

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Sade, perichoresis e subverso na fundao do mundo moderno

At mesmo professores de filosofia sofrem diante de filosofias de tranaps. Elasso sutis por serem grosseiras. Ficam na feira gritando e, ento, atingem o quedesejam pegando os ouvidos dos incultos e tapeando o ouvido dos pretensamente cultos. Sadefoi dono de uma filosofia assim.

Sade fez tanto pela Revoluo Francesa quanto Napoleo. E no mesmo sentido: abriu o mundopara os tempos modernos com o mpeto de se tornar prncipe dos vulgares. Napoleo foi paraHegel o Esprito a cavalo. Queimando cartrios eliminava ttulos de nobreza e implantava naEuropa uma nova ordem, esta que mais ou menos conhecemos hoje: a era burguesa, a era daetiqueta copiada, do realismo burgus, da perda do gosto e, enfim, da condescendncia meioliberal, meio socialdemocrata para com os de baixo, mesmo que se tenha de matalos se elesparticipam de alguma Comuna de Paris por a. Anos antes, Sade queimou a boa literatura emfavor da literatura pornogrfica, nem sempre bem escrita, e com uma forte agulha anticlerical.Nessa sua obra a pornografia foi usada para atrair os menos cultos, tornar a vida popular maisalegre e peonhenta e, assim, falar o que se tinha de falar de modo a ser condenado apenas pelocrime visto, no pela monstruosidade no vista.

A monstruosidade no vista ou, talvez, vista s pelos olhos dos mais cultos que os cultos ou seja,alguns filsofos e certamente o altoclero estava em sua capacidade de afrontar noessofisticadas de uma das mais poderosas concepes de mundo e de uma das mais perfeitasfilosofias: a concepo de mundo judaicocrist e a filosofia da Igreja Catlica. Sade foi o libertinoque realmente atingiu o corao do seu prprio mundo, o mundo da nobreza. No bateu novelho mundo por atingir a nobreza, to escandalizada com ele quanto a burguesia, mas porsubverter de maneira grosseira, e por isso sutil, as noes da teologia catlica.

Por exemplo, com apenas um conto, na poca com um contedo indito, ele esfaqueou por trs! o noo de perichoresis. Tratase de uma das mais sofisticadas noes filosficas. Ela foicuidadosamente elaborada nos estudos das escrituras desenvolvidos pelos intelectuais da Igreja, ediz respeito interpenetrao surreal das figuras da Santssima Trindade. Essa noo central natrilogia das esferas do filsofo alemo contemporneo, Peter Sloterdijk. A noo de esfera emparte uma tentativa de falar de um campo imanente e no qual se pode encontrar luz nodeslocamento de elementos internos, o deslocamento chamado ekstase, um termo de Heidegger,

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e que um deslocamento estranho uma vez que os elementos internos contm e so contidos,esto em ressonncia e simbiose, em vibrao e interpenetrao. Podemos pensar o tero comouma esfera na qual ganhamos uma experincia de perichoresis. Ora, o que Sade fez foi destruir asantidade dessa noo perante o populacho e, ento, tornala ridcula para o mundo que viria, omundo de um grosseiro como Newton. Para isso, Sade escreveu apenas um conto: o professorfilsofo.

O conto O professor filsofo fazia rir e fazia corar as normalistas. At pouco tempoescandalizava. Hoje talvez no escandalize ningum, ainda que possa causar dio em milhares detolos carolas e desescolarizados que a internet incorporou, especialmente no Brasil. Tratase deuma histria em que tudo termina com o abade penetrando seu pupilo enquanto este penetrauma garota, e eis que ele diz para o garoto, que pergunta o que est aprendendo naquelemomento, que ele est aprendendo o que a Trindade. O trs em um da sofisticada e metafsicanoo da teologia passa para o mundo de Newton onde cada corpo ocupa seu espao e doiscorpos no ocupam o mesmo espao segundo a frmula grosseira do coito a servio do humor eda pornografia. A perichoresis atingida em cheio. No atingida como noo teolgica, mas naverso popular do que poderia ser imaginado como trs em um pela mentalidade moderna oMistrio da Trindade, dito na missa catlica, e isso o que basta. Se a religio atingida, ateologia logo o ser. Os intelectuais no vivem sem povo. Os bispos no podiam viver sem ospadres e fieis.

Assim, os burgueses mais tarde, vitorianos, no engoliram Sade. Passaram a convencer tambm osoperrios a trabalhar somente; deviam no pensar em bobagem e no rir. Ora, os padres quelogo se recuperaram dos baques sofridos com a Revoluo, j estavam ento vendo os burguesescom bons olhos, e tambm voltaram suas baterias contra Sade. Que todos pensassem que erapelo escndalo da pornografia, segundo padres morais. Mas, para alm dos burgueses, osbispos e os doutores da Igreja sabiam que em Sade havia, antes de tudo, a ridicularizao dateologia. Uma ridicularizao impossvel, pois perichoresis uma noo de uma ordem e a fsicade Newton de outra ordem. Mas, nisso residiu a fora de Sade, deixada ao mundo moderno emuma Caixa de Pandora em ltimo elemento: ele confundia os planos e pegava no s opopulacho, que poderia se corromper por outras questes, mas pegava tambm toda amentalidade do homem culto novo, o intelectual burgus. Engenheiros, advogados, mdicos, eoutros professionais liberais, totalmente dominados pelo positivismo que j se punha em alianacom um rasteiro espiritismo tpico do final do sculo XIX, enchiamse de anticlericalismo e sedeixavam levar pela ideia de fotografar espritos, tomar drogas para encontrar Deus e at a pesaralmas de outro mundo. Nessa poca, incapaz de manter uma teologia racional, a poca queNietzsche mostrou como a da morte de Deus, Sade j havia vencido tanto quanto Napoleo,nessa poca, j havia mostrado que tinha mesmo vencido. Ningum mais conseguia tomar algocomo a perichoresis segundo sua sofisticao pedida. Esse final de sculo XIX a nossa poca.

Estamos nisso hoje. A teologia de tal ordem desacreditada e no sem razo que talvez um

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professor universitrio um marxista grosseiro? Um liberal realista? Um conservador fascistide?seja pego rindo da noo de perichoresis como Sade desejava que todos viessem a rir, podendoento assistir mesmo a subverso do poder catlico e o desmoronamento de vez do mundo prmoderno. Estamos finalmente entrando na modernidade. Estamos to grosseiros que j nemmesmo sabemos quem foi Sade, mesmo que estejamos sob seu comando.

Poucos entre ns podemos nos dar ao luxo de ver Sade atacando um lado e acertando em todos.H os professores de filosofia que no conseguem entender a noo usada por Sloterdijk,tamanha a incapacidade de pensar fora do campo cientfico aprendido de modo rasteiro. Noforam ganhos por Newton no, foram ganhos por Sade. Sade os imbecilizou e fez isso depropsito, sabendo bem o que fazia. Newton fez isso sem saber. Por isso, Newton, emboraensinado nas escolas, perde para Sade, tambm muito bem ensinado. Afinal, quem no fez apiada da Trindade associandoa penetrao tripla?

Vejam aqui o exemplo de Sloterdijk sobre perichoresis: Entrevista

Paulo Ghiraldelli, 57, filsofo

PS. Aps a leitura desse texto voc, estudante de filosofia e afins, eainda inteligente, vai pensarmais sobre a campanha de Voltaire contra a Igreja Catlica, no vai? Vai tambm pensar maissobre os idiotas da Internet que ficam achando contradies na Bblia no vai? Ou voc aindano entendeu o que eu disse, ainda no entendeu como Sade comemora a vitria do mundomoderno por ter dito algo que poderia ser escrito assim: vou derrotar o mundo antigo porescrever modernamente, vou fazer o grosseiro mudar a cabea dos que vo mudar a cabea porserem grosseiros, vou fundar o mundo moderno com sendo ele mesmo uma derrota doshumanos.