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Centro Nacional de Difusión Musical Universidad de Salamanca NIPO: 035-17-009-X / D. L.: S.103-2017 Ilustración de portada: Pilar Perea y Jesús Perea www.cndm.mcu.es http://sac.usal.es síguenos en SALAMANCA BARROCA AUDITORIO HOSPEDERÍA FONSECA (UNIVERSIDAD DE SALAMANCA) | LUNES 03/04/17 20:30h ACADEMIA DE MÚSICA ANTIGUA Y CORO DE CÁMARA DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA BERNARDO GARCÍA-BERNALT DIRECTOR MARTA INFANTE MEZZOSOPRANO ¡CORRED, CORRED A ESCUCHAR! UNA SIESTA DE MúSICA EN LA SALAMANCA DEL SETECIENTOS Música y fiesta en la universidad del Setecientos SIESTA : Llaman también el punto de Música, que en las Iglesias se canta por la tarde. Díxose assí porque en las Cathedrales se canta en la hora de la siesta. Diccionario de Autoridades (1737) El importante papel que la música ha desempeñado en la ordenación festiva de la Uni- versidad de Salamanca a lo largo de su historia es particularmente patente en el siglo XVIII. La institución, inmersa en un proceso lento pero inexorable de distanciamiento del cabildo catedralicio, toma medidas extraordinarias para asegurar su autonomía en materia de música, ya que ésta se considera un medio imprescindible para el prestigio celebrativo. La “música de la Universidad” (la capilla musical universitaria) empieza a aparecer en las relaciones de fiestas del setecientos como un ingrediente fundamental del paisaje sonoro de la ciudad: “Por la tarde […] hubo siesta, en que cantaron varios villancicos y se tocaron excelentes sonatas italianas […]: hízola la música de la Univer- sidad” (esta es una de esas citas y corresponde a la descripción de los festejos por la canonización de San Luis Gonzaga y San Estanislao de Kostka que tuvieron lugar en Salamanca en julio de 1727). La siesta, cuya finalidad primigenia fue atraer fieles a las funciones eclesiales ves- pertinas y también contribuir al decoro e incitar a la devoción en las horas de adoración eucarística, se había convertido en el siglo XVIII en un auténtico concierto sacro que iba asociado a toda celebración solemne. Los músicos se reunían normalmente a las tres o tres y media de la tarde en la capilla de San Jerónimo y allí, antes del canto de las Com- pletas (que cerraba la festividad litúrgica), interpretaban música durante al menos una hora. Junto a obras de carácter devocional, habitualmente relacionadas con el Santísi- mo, se interpretaba también música instrumental que no tenía por qué tener un origen litúrgico. Y aparte de los preceptivos villancicos, los cantores podían también interpretar aquellas “arias sagradas” que fueran de su gusto, lo que convertía la celebración en un despliegue de las capacidades de la capilla de música. El concierto de hoy reconstruye una de estas veladas musicales, partiendo funda- mentalmente del repertorio de esta época que se conserva en el archivo universitario. A él se añaden dos obras instrumentales que delimitan el arco temporal del programa: una sonata da chiesa de Albinoni –que en 1726 era considerado músico “profundísimo en todas sus composiciones” por Francisco Corominas, violinista de la Universidad– y un trío de cuerda que se recupera del archivo de la catedral y que Josefa Montero atribuye a Gaspar Schmidt. Desde el Barroco tardío de alguna de las composiciones del maestro Aragüés, llegaremos hasta el lenguaje clásico de la cantada anónima Jesús amante, transitando también por un repertorio galante, dominado por la melodía y las texturas homofónicas. Música para una Universidad en proceso de cambio, que trataba de aproxi- marse al resol del Siglo de las Luces. Bernardo García-Bernalt Tomaso ALBINONI (1671-1751) Sonata a tre, doi violini e violoncello col basso per l’organo in fa maggiore, op. 1, nº 2 (1694) Grave – Allegro – Largo – Vivace Juan MIR y LLUSá (m. 1779) Cantores venid ø (cuatro al Stmo., archivo de la USAL, E:SAu 106, 1741) Estribillo (Andante) – Coplas (Largo) – Respuesta (Andante) Juan Antonio ARAGüéS (ca.1710-1793) ¿Quién me dirá? ø+ (villancico al Stmo., archivo de la USAL, E:SAu 6, 1740) Estribillo (Ayroso) – Coplas (Medio ayre) – Respuesta (Vivo) Volad, volad a atender ø (villancico al Stmo., archivo de la USAL, E:SAu 9, 1742) Estribillo (Vivo) – Recitado – Aria (Vivo) ¡Ay, mi Dios, y qué enigmas! ø+ (villancico al Stmo., archivo de la USAL, E:SAu 31, 1753) Estribillo (Andante) – Coplas (Largo) – Respuesta (Andante) [¿Luis?] MORALES (fl. 18.3t) Llegue la suerte mía ø+ (cantada al Stmo., archivo de la USAL, E:SAu 127) Recitado – Aria (Andantino) Gaspar SCHMIDT y COMAPOSADA? (1767-1819) Trío para dos violines y bajo en fa mayor ø+ (Catedral de Salamanca, E:SA Cj. 5102, 17-2) Allegro molto – Larghetto – Minuet/Trío Felipe PRATS (f. 18.2d) Jilguerillo del valle ø (villancico a cuatro al Stmo., archivo de la USAL E:SAu 135, 1780) Estribillo (Allegro) – Coplas – Respuesta Anónimos (18.4q) Jesús amante ø (aria al Stmo., archivo de la USAL, E:SAu 226, 1783) Recitado (Allegro) – Aria (Allegro no tanto) ¿Quién ha visto, quién? ø (cuatro al Stmo., archivo de la USAL, E:SAu 223) Estribillo (Allegro) – Coplas a solo (Andante) – Respuesta (Allegro) ø+ Recuperación histórica. Estreno en tiempos modernos. Encargo del CNDM ø Recuperación histórica Duración aproximada: 80 minutos sin pausa

SALAMANCA BARROCA - cndm.mcu.es · de las mayores Coplas El que más lince mira los sacros esplendores de la divina hostia a sus luces más ciego ... y con las almas, benigno esposo,

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Centro Nacional de Difusión MusicalUniversidad de Salamanca

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SALAMANCA BARROCA AUDITORIO HOSPEDERÍA FONSECA (UNIVERSIDAD DE SALAMANCA) | LUNES 03/04/17 20:30h

ACADEMIA DE MÚSICA ANTIGUA Y CORO DE CÁMARA DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCABERNARDO GARCÍA-BERNALT DIRECTOR MARTA INFANTE MEzzOSOPRANO

¡Corred, Corred a esCuChar! Una siesta de música en la salamanca del setecientos

Música y fiesta en la universidad del Setecientos

siesta: llaman también el punto de música, que en las iglesias se canta por la tarde. díxose assí porque en las cathedrales se canta en la hora de la siesta.diccionario de autoridades (1737)

el importante papel que la música ha desempeñado en la ordenación festiva de la Uni-versidad de salamanca a lo largo de su historia es particularmente patente en el siglo XViii. la institución, inmersa en un proceso lento pero inexorable de distanciamiento del cabildo catedralicio, toma medidas extraordinarias para asegurar su autonomía en materia de música, ya que ésta se considera un medio imprescindible para el prestigio celebrativo. la “música de la Universidad” (la capilla musical universitaria) empieza a aparecer en las relaciones de fiestas del setecientos como un ingrediente fundamental del paisaje sonoro de la ciudad: “Por la tarde […] hubo siesta, en que cantaron varios villancicos y se tocaron excelentes sonatas italianas […]: hízola la música de la Univer-sidad” (esta es una de esas citas y corresponde a la descripción de los festejos por la canonización de san luis Gonzaga y san estanislao de Kostka que tuvieron lugar en salamanca en julio de 1727). la siesta, cuya finalidad primigenia fue atraer fieles a las funciones eclesiales ves-pertinas y también contribuir al decoro e incitar a la devoción en las horas de adoración eucarística, se había convertido en el siglo XViii en un auténtico concierto sacro que iba asociado a toda celebración solemne. los músicos se reunían normalmente a las tres o tres y media de la tarde en la capilla de san Jerónimo y allí, antes del canto de las com-pletas (que cerraba la festividad litúrgica), interpretaban música durante al menos una hora. Junto a obras de carácter devocional, habitualmente relacionadas con el santísi-mo, se interpretaba también música instrumental que no tenía por qué tener un origen litúrgico. Y aparte de los preceptivos villancicos, los cantores podían también interpretar aquellas “arias sagradas” que fueran de su gusto, lo que convertía la celebración en un despliegue de las capacidades de la capilla de música. el concierto de hoy reconstruye una de estas veladas musicales, partiendo funda-mentalmente del repertorio de esta época que se conserva en el archivo universitario. a él se añaden dos obras instrumentales que delimitan el arco temporal del programa: una sonata da chiesa de albinoni –que en 1726 era considerado músico “profundísimo en todas sus composiciones” por Francisco corominas, violinista de la Universidad– y un trío de cuerda que se recupera del archivo de la catedral y que Josefa montero atribuye a Gaspar schmidt. desde el Barroco tardío de alguna de las composiciones del maestro aragüés, llegaremos hasta el lenguaje clásico de la cantada anónima Jesús amante, transitando también por un repertorio galante, dominado por la melodía y las texturas homofónicas. música para una Universidad en proceso de cambio, que trataba de aproxi-marse al resol del siglo de las luces.

Bernardo García-Bernalt

tomaso alBinoni (1671-1751) Sonata a tre, doi violini e violoncello col basso per l’organo in fa maggiore, op.1,nº2(1694) Grave–Allegro–Largo–Vivace

Juan mir y llUsá(m.1779) Cantores venidø(cuatroalStmo.,archivodelaUSAL,E:SAu106,1741) Estribillo(Andante)–Coplas(Largo)–Respuesta(Andante)

Juan antonio araGüés (ca.1710-1793) ¿Quién me dirá?ø+(villancicoalStmo.,archivodelaUSAL,E:SAu6,1740) Estribillo(Ayroso)–Coplas(Medioayre)–Respuesta(Vivo)

Volad, volad a atenderø(villancicoalStmo.,archivodelaUSAL,E:SAu9,1742) Estribillo(Vivo)–Recitado–Aria(Vivo)

¡Ay, mi Dios, y qué enigmas!ø+(villancicoalStmo.,archivodelaUSAL, E:SAu31,1753) Estribillo(Andante)–Coplas(Largo)–Respuesta(Andante)

[¿luis?] morales(fl.18.3t) Llegue la suerte míaø+(cantadaalStmo.,archivodelaUSAL,E:SAu127) Recitado–Aria(Andantino)

Gaspar schmidt y comaPosada?(1767-1819) Trío para dos violines y bajo en fa mayorø+(CatedraldeSalamanca, E:SACj.5102,17-2) Allegromolto–Larghetto–Minuet/Trío

Felipe Prats(f.18.2d) Jilguerillo del valleø(villancicoacuatroalStmo.,archivodelaUSAL E:SAu135,1780) Estribillo(Allegro)–Coplas–Respuesta

anónimos(18.4q) Jesús amanteø(ariaalStmo.,archivodelaUSAL,E:SAu226,1783) Recitado(Allegro)–Aria(Allegronotanto)

¿Quién ha visto, quién?ø(cuatroalStmo.,archivodelaUSAL,E:SAu223) Estribillo(Allegro)–Coplasasolo(Andante)–Respuesta(Allegro)

ø+Recuperaciónhistórica.Estrenoentiemposmodernos.EncargodelCNDMøRecuperaciónhistórica

Duraciónaproximada:80minutossinpausa

TextosJUAN MIR Y LLUSÁ (m. 1779)Cantores venid. Cuatro al Santísimo (1741)

JUAN ANTONIO ARAGüéS(m. 1793)¡Quién me dirá? Villancico al Santísimo (1742)

JUAN ANTONIO ARAGüéS(m. 1793)¡Volad, volad [a] atender! Villancico al Santísimo (1742)

JUAN ANTONIO ARAGüéS(m. 1793)Ay, mi Dios, y qué enigmas. Villancico al Santísimo (1753)

ANóNIMO (1780 ca.)Jesús amante. Aria con violines al Santísimo

MORALES (?) (18.3t)Llegue la suerte mía. Cantada al Santísimo

FELIPE PRATS (fl. 18.2d) Jilguerillo del valle. Villancico a 4 al Santísimo con violines (1780)

ANóNIMO¿Quién ha visto, quién? Cuatro al Santísimo (1780 ca.)

Estribillo Cantoresvenid, músicosllegad, corredyvolad, altemplo,alafiesta, alaltar,alaltar. ¡Jesús,quéconcurso, quécelebridad! ¡Venid,llegad! Pueshoyosconvida elmaestromássabio, querigecapilla alpancelestial. Corred,volad, cantandoladicha delalibertad queosdadeestedía lasolemnidad. ¡Jesús,quéconcurso, quécelebridad! Puesvamosunidos echandoelcompás.Sacris solemniis ¡Ay mi dios,juncta sint gaudia y qué bueno,et ex preconiis qué lindo va!sonent preconia,recedant veteranova sint Omnia,corda vocis et opera

Coplas Deamordivinoabrasado ardeChristo,hermosaofrenda, yconlosfuegosdeamor lograardoressinpavesas.Noctis recolitur ¡Ay mi dios,cena novísima y qué bueno,qua Christus creditur qué lindo va!agnum et azima. Pues vamos unidos echando el compás.

Paramorirciegamente amorleprestalavenda, yaúnparaofrecersepronto fogosasalaslepresta.Panis angelicus ¡Ay mi dios,fit Panis hominum y qué bueno,dat Panis celicus qué lindo va!figuris terminum. Pues vamos unidos echando el compás.

Estribillo¿Quiénmediráquépuedeser,quesehielaelsol,almejorarder?Arderpormorir,morirporarder.

CoplasAldesplegarelsolsuardienterosiclerentronodecarmínnevadahostiaes.¿Quién me dirá…?

Alrespirarsuluz,suresplandor,lafeconcapadepiedadletocaynoleve.¿Quién me dirá…?

Estribillo¡Volad,voladaatender,corred,corredaescuchar,queasacramentarsehoyCristoseva!Volad,corred,venid,perotened,parad.

RecitadoCristalinmenso,piélagoinsondable,quegolfodemisteriosprodigiosoincluyesenocéanoentrañablecuandoelpechoamorosobuscaentinorteyguía.Logreentielalmamíalacelestialbonanzaendondeesposesióntodaesperanza.

AriaAsícomonave,surcandoligera,delmarenlaesferabuscarsólosabeelpuertoqueesciertodescansoasuafán,asímidesveloamantenavegayaverfinollegaengolfoqueescielo.Venturaaseguraqueenélsóloestán.

EstribilloAy,miDios,yquéenigmaslafepropone,puesclarosypatentessenosesconden.Finezaesaltayexcesoesnoble,quetusobrasporgrandetereconocen,siendoentretodas,esta,delasmayores

CoplasElquemáslincemiralossacrosesplendoresdeladivinahostiaasuslucesmásciegosereconoce.Claro enigma y patente se nos esconde;fineza es altay exceso es noble.

Paraostentarpiedadespatentesenospone,ysiendotodogracias,alindignolemuestrasusrigores.Claro enigma y patente…

RecitadoSoberanoJesús,divinoamante,príncipeaugusto,capitántriunfante,delaurelesyolivacoronadoycontumismasangrepurpurado,enlacruzfijovencisteisalamuerteconelarmadeamor,queeslamásfuerte,paradarnosasí,vuestraclemencia,delreinocelestiallaricaherencia.

AriaJesúsamantenosufreausencia,conrealpresenciaestáasistiendoenelaltar.Todossusbienesnosdapiadosoyconlasalmas,benignoesposo,quiereamorosocomunicar.

RecitadoEsepanaldeamortododivinoalcorazónlesirvededeliciayelalmaquecodiciamanjartandulce,sacroyperegrino,lografelizamanteyventurosacelestialrobustez,ansiadichosa.

AriaLleguelasuertemíaconansiamuyconstantedondelafemeguía;ardamipechoamantepuesbienfelizserá.Noyapodrámisuertetemerlasuertemía;infundacondulzuratantafinezaya.

EstribilloJilguerillodelvalle,¿cómonocantas?Fuentecilladelvalle,¿cómonocorresyalamornosaludascontusprimores?Cantahalagüeña,viertecandoresporqueyaelsoldivinomaravillasdispone,endisfracesamantesyaloinmensorecoge.Jilguerillo del valle,¿cómo no cantas?Fuentecilla del valle,¿cómo no corresy al amor no saludascon tus primores?

CoplasAy,sacroamor,ay,dulcebien,gócetequienlogratuardor,siendoleal,purocristal,quienllegabienatufavor.Jilguerillo del valle…

Conansiasmildelcorazón,eldulcearpóndeeseviril,envivallamaelpechoinflama,massinrazón.Jilguerillo del valle…

Estribillo¿Quiénhavisto,quién,enpequeñasombratantacandidezquealbrillarelsolaprehendiósuser,queconellaelcoponegrasombraes?¿Quiénhavisto,quién,sullamalucir,sufuegoencendersuincendioalentar,suslucesarder?¿Quién,quién?Dígalolafepuessóloconsigueconloquenovesugozo,sudicha,sugloriaysubien.Dígalolafe,puesparalasalmasesacandidezestodolucir,alentar,encender.

CoplasAquelinmensobrillar,dequienelcieloesdosel,quisodistanciasunircifradoentalpequeñez.Ya no hay más finezamirando que estéunido [a] la nadade un dios el poder.

Queesunexcesodeamorbiensenosdaaconocer,puessereduceaunvirilgloriaquenocabeenél.No puede la vistatal luz merecer,y sólo el oído la mira, más bien.

ACADEMIA DE MÚSICA ANTIGUA DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCAVioLiNES: Pedro Gandía y Andoni MerceroVioLoNChELo:Mercedes RuizCéMbALo/ÓRGANo: Alfonso Sebastián

CORO DE CÁMARA TiPLESi : Bárbara Gomulka, Elena Redondo, Eva Sophie Fernández, Mercedes Martín

y Noemí Pellejero; TiPLESi i : Carmen García, Carmen del Olmo, Concha Yáñez, Lourdes Diego y María Corvo; ALToS: Beatriz Mayoral, Concha Delgado, Cristina Alario, Elisa Traubingery Raquel Nieto; TENoRES: Ariel Sriebman, Carlos Fernández, Carmelo Hernández, David González-Iglesias, Pablo Toussaint y Pedro Fernández; bAJoS: Alberto Miniño, Álvaro de Dios, Carlos Conde, Javier García y Jesús PlazaJuan José Diego CoRREPETiDoR

marta inFante MEzzoSoPRANo

Bernardo García-Bernalt DiRECToR