San Pablo, Testigo y Apóstol de Cristo

7/23/2019 San Pablo, Testigo y Apóstol de Cristo

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San Pablo, testigo y apóstol de Cristo

Josemaría Monforte

Sumario

Introducción.- 1. El carácter sobrenatural de la

vocación de Pablo (Hch 9,1ss; 22,6ss; 26,12ss; R1,1!.- 2. "a con#ersión $ llaada a ser «apóstol de lasgentes» (Hch 1%,2-%; &ol 1,2'-29!.- %. &onceciónaulina del aostolado $ ras)os de su *etuaostólico.- '. El «evangelio» de Pablo centrado en elisterio ascual (1 &o 1+,1-11!.- +. "a orientación dela #ida de Pablo a &risto (a 2,2; 6,1'!.

Introducción

&oo es sabido, enedicto /0I ha con#ocado un ao ubilar dedicado al aóstol san Pablo, con oti#o delse)undo ilenario de su naciiento (del 23 de unio de23 al 29 de unio de 29!, ara honrar la eoriadel 4óstol de odo 5ue nos lle#e a #i#ir eor eles*ritu cristiano si)uiendo su eelo, $ as* dar aconocer la inensa ri5uea de sus escritos. 7abi8ndesea el anto Padre 5ue ten)a una iortantediensión ecu8nica; de hecho desde hace aos al

celebrar anualente el octa#ario or la unidad de loscristianos, lo terinaos el 2+ de enero, :echa en la5ue coneoraos la con#ersión del 4óstol.

"os datos bio)rá:icos de san Pablo se encuentranresecti#aente en la carta a <ileón, en la 5ue sedeclara =anciano= > presbýtes> (Flm 9!, $ en los



Hechos de los Apóstoles, 5ue en el oento de lalaidación de Esteban dice 5ue era =o#en= >neanías>(Hch ?, +3!. E#identeente, abas desi)naciones son)en8ricas, ero, se)@n los cálculos anti)uos, se

llaaba =o#en= al hobre 5ue ten*a unos treinta aos,ientras 5ue se le llaaba =anciano= cuando lle)aba alos sesenta. En t8rinos absolutos, la :echa denaciiento de san Pablo deende en )ran arte de la:echa en 5ue :ue escrita la carta a <ileón.7radicionalente su redacción se sit@a durante suencarcelaiento en Roa, a ediados de los aos 6.an Pablo habr*a nacido el ao 3; or tanto, ten*a áso enos sesenta aos, ientras 5ue en el oento dela laidación de Esteban ten*a treinta. Esta deber*a de

ser la cronolo)*a eAacta. B el 4o aulino 5ue estaoscelebrando si)ue recisaente esta cronolo)*a. Ha sidoesco)ido el ao 23 ensando en 5ue nació ás oenos en el ao 3C (enedicto /0I, AudienciaGenertal , 2?-0III-23!.

7abi8n nos sir#e de aliciente #er cóo san Dosear*aacud*a con :recuencia en su redicación al eelo $ ala doctrina de an Pablo ara a$udaos a :iar al)unas

de las =ideas adre= Fos 5uedaos reo#idos, conuna :uerte sacudida en el coraón, al escucharatentaente a5uel )rito de an Pablo 8sta es la#oluntad de Gios, #uestra santi:icación (1 7hes I0, %!.Ho$, una #e ás e lo roon)o a *, $ os recuerdotabi8n a #osotros $ a la huanidad entera 8sta es la0oluntad de Gios, 5ue seaos santosC ( Amigos deDios, 29'!.

En e:ecto, conocer eor $ editar la #ida del 4óstol,en ese ao ubilar, nos a$udará a reo#er los noblesdeseos aostólicos deositados or el eor en nuestrocoraón Fo es osible 5uedarse inó#iles. Esnecesario ir adelante hacia la eta 5ue an Pablosealaba no soy yo el ue vivo! sino ue "risto vive enmí (al 2,2!. "a abición es alta $ nobil*sia la



identi:icación con &risto, la santidadC (#s "risto ue pasa, +3!.

1. El carcter sobrenatural de la vocación dePablo !"c# $,1ss% &&,'ss% &',1&ss% (m 1,1).

El aóstol san Pablo, :i)ura eAcelsa $ casi iniitable,ero en cual5uier caso estiulante >escribe enedicto/0I>, se nos resenta coo un eelo de entre)atotal al eor $ a su I)lesia, as* coo de )ran aerturaa la huanidad $ a sus culturasC ( Audiencia General ,2-0II-23!. an Pablo nació en $arso de "ilicia, en lacosta sur de 4sia enor, actualente 7ur5u*a, haceunos dos il aos (desconoceos la :echa eAacta de su

naciiento!. 7arso era una ciudad helen*stica u$cosoolita, situada en una encruciada de rutasar*tias 5ue counicaban recia, Roa o E)ito con&aadocia $ las re)iones centrales de 4sia enor.

Ge :ailia ud*a, u$ racticante, Pablo siere sesintió or)ulloso de ertenecer al anti)uo ueblo deGios. Era de la tribu de ena*n (de ah* su nobreaulo, es decir, a@l, or el re$ a@l, rier re$ deIsrael un)ido or el ro:eta auel, 5ue era tabi8nbenainita!, :ariseo en la interretación de la "e$,celoso en antener las tradiciones aternas (c:r. a1,1'; 2 &o 11,22; R 11,1; <l %,+-6!.

Gurante su in:ancia, recibió en su ciudad natal unacuidada educación helen*stica, en len)ua )rie)a. Fosabeos 5u8 estudios cursó, ero or su estilo $ oruchos ras)os de su ensaiento, es u$ robable5ue tu#iera una :oración retórica eserada, de ni#el

suerior, $ 5ue su conociiento del estoiciso :uerabastante ro:undo.

&on#iene recordar 5ue la :iloso:*a estoica, 5ue eradoinante en el tieo de san Pablo $ 5ue in:lu$óaun5ue sea de odo ar)inal, tabi8n en elcristianiso. Podeos encionar al)unos nobres de



:ilóso:os estoicos , coo los iniciadores enón $&leantes, $ lue)o otros ás cercanos cronoló)icaentea san Pablo, coo 8neca, usonio, Eitecto en ellosse encientran #alores ele#ad*sios de huanidad $ de

sabidur*a, 5ue serán aco)idos naturalente en elcristianiso (c:r. enedicto /0I, Audiencia General , 2-0II-23!. Esta aertura ental en el ábito ci#il,unida a una honda con#icción reli)iosa, eAlica lasalabras alentadoras diri)idas a los :ilienses, 5ue sonun buen re:leo de su er:il huano Por lo demás,hermanos, cuanto hay de verdadero, dehonorable, de justo, de íntegro, de amable y deencomiable; todo lo que sea virtuoso y digno dealabanza, tenedlo en estima. Lo que aprendisteis

y recibisteis, lo que oísteis y visteis en mí, ponedlo por obra; y el ios de la paz estará convosotros (<l ',3-9!.

7arso :ue atria o lu)ar de residencia de #ariosiortantes ensadores estoicos, $ hubo all* unanotable escuela de oradores. 4 la #e, arendió uno:icio anual, con el 5ue )anarse la #ida era teedorde lonas ara tiendas; $ tabi8n conoció el

:uncionaiento del coercio $ de las redes detransorte de su tieo.

"a :ailia en 5ue nació $ la educación recibida :ueron,ciertaente, )uiadas or la ro#idencia ara :orar elinstruento 5ue el eor necesitaba ara la tarea 5uele iba a encoendar :ue un eAcelente conocedor de lalen)ua $ cultura )rie)as, hobre ro:undaente ud*o,$ ciudadano roano lenaente consciente de susdeberes $ derechos, al 5ue nada de su tieo leresulta indi:erente. obre ese rico er:il huano >se leha llaado el hombre de las tres culturas>, ele#adoor la #ocación recibida, se asienta su )randiosaersonalidad esiritual.

Para hablar de la #ocación sobrenatural de Pablo esreciso conocer su con#ersión en el caino de



Derusal8n a Gaasco. "o cuenta san "ucas en el librode los Hechos !"aulo, respirando todavíaamenazas y muerte contra los discípulos del"e#or, se presentó ante el "umo "acerdote $y le

pidió cartas para las sinagogas de amasco, a %inde llevar detenidos a &erusal'n a quienesencontrara, hombres y mujeres, seguidores del(amino. )Pero mientras iba de camino le sucedió,al acercarse a amasco, que de repente leenvolvió de resplandor una luz del cielo. *+cayendo en tierra oyó una voz que le decía"aulo, "aulo, -por qu' me persigues / 0espondió-1ui'n eres t2, "e#or + 'l +o soy &es2s, a quient2 persigues. 3Levántate, entra en la ciudad y se

te dirá lo que has de hacer. 4 Los hombres que leacompa#aban se detuvieron estupe%actos, puesoían la voz, pero no veían a nadie. 5"e levantó"aulo del suelo y, aunque tenía abiertos los ojos,no veía nada. 6ntonces llevándolo de la mano, locondujeron a amasco, 7y permaneció tres días sin vista y sin comer ni beber C (Hch 9,1-9!.

JB 5u8 sabeos de su #ida antes de este oento

cla#eK abeos, ues, 5ue en su u#entud, :ue en#iadoa Derusal8n ara 5ue ad5uiriese, a los ies del ranRabino aaliel, una buena :oración sobre elconociiento de la 7orá de ois8s.

"o cuenta tabi8n san "ucas ás adelante, cuandoPablo se de:iende de las acusaciones de los ud*os anteel tribuno

)4 (uando iban a entrar en el cuartel dijo Pablo al

tribuno -8e permites decirte una cosa 6l lecontestó -9ablas griego )5-:o eres t2 el egipcioque hace pocos días promovió una rebelión yllevó al desierto a cuatro mil sicarios )7Pablorespondió +o soy judío, de arso de (ilicia,ciudadano de esta ciudad no desconocida. eruego me permitas hablar al pueblo. *<"e lo



permitió, y Pablo, de pie en lo alto de las gradas,hizo una se#al a la gente con la mano. "e produjoentonces un gran silencio y comenzó a hablarlesen lengua hebrea.

=!9ermanos y padres, escuchad la de%ensa quehago ahora ante vosotros. $ >l oír que le hablabaen lengua hebrea guardaron mayor silencio. +dijo )+o soy judío, nacido en arso de (ilicia,educado en esta ciudad e instruido a los pies de?amaliel seg2n la observancia de la Ley patria,lleno de celo de ios como vosotros en el día dehoy. *+o perseguí a muerte este (amino,encadenando y encarcelando a hombres y

mujeres, / como me lo puede atestiguar el "umo"acerdote y todo el "anedrín. e ellos recibícartas para los hermanos y me encamin' aamasco para traer aherrojados a &erusal'n aquienes allí hubiera, con el %in de castigarlosC(Hech 21,%?-22,+!.

<ruto de su estudio $ de las lecciones recibidas de tannoble aestro, su ensaiento tiene siere coo

centro la a)rada Escritura, 5ue cita $ coenta uchas#eces; su reocuación es la sal#ación roetida aIsrael; $ su #isión teoló)ica está ro:undaenteenetrada or el sentido de la historia, se)@n lastradiciones de su ueblo.

Dunto a su ori)en ud*o $ su :oración helen*stica, ha$un tercer :actor 5ue con#iene tener en cuenta. anPablo era ciudadano romano por nacimiento, lo 5ueconstitu*a un ri#ile)io u$ #alorado (c:r. Hch 22,2+-

23; 16,%?!. Esto suone 5ue su adre hab*a conse)uidola ciudadan*a con la osibilidad de transitirla, lo 5ueinduce a ensar 5ue la :ailia de Pablo, a@n siendou$ racticante, no ertenec*a a los )ruos ud*os áscerrados coo los celotes.



&. *a con+ersión y llamada a ser @apóstol de lasgentes= !"c# 1,&-% Col 1,&-&$).

En la #ida de aulo, hubo un d*a decisi#o, a5u8l d*a desu encuentro con Desucristo caino de Gaasco,cuando se diri)*a all* con cartas ara la sina)o)a 5ue loautoriaban a lle#ar detenidos a Derusal8n a losse)uidores del E#an)elio. 4ll* tu#o lu)ar un cabiototal de ersecti#a en la cabea $ coraón de aulo. 4artir de entonces, coenó a considerar 8rdidaC $basuraC todo a5uello 5ue antes constitu*a ara 8l eláAio ideal, casi la raón de ser de su eAistencia (c:r<l %,?-3!. JLu8 es lo 5ue sucedióK 7eneos dos tiosde :uentes; or una arte los relatos de san "ucas en el

"ibro de los Hechos; $, or otra, las isas &artas del4óstol. En los Hechos de los 4óstoles, lo sucedido senarra tres #eces con cierto detalle (c:r. Hch 9,1-19;22,+-16; 26,1-13!. Ba heos #isto antes el riero.

En el se)undo relato de Hech 22 lo cuenta Pablo altribuno de odo ás alio a coo lo cuenta "ucas 9;$ se lee @3Pero cuando iba de camino, cerca deamasco, hacia el mediodía, me envolvió de

repente una gran luz venida del cielo,

4

caí al suelo y oí una voz que me decía "aulo, "aulo,-por qu' me persigues 5+o respondí -1ui'neres "e#or + me contestó +o soy &es2s:azareno, a quien t2 persigues. 7Los que estabanconmigo vieron la luz, pero no oyeron la voz delque me hablaba. !<+o dije -1u' he de hacer,"e#or + el "e#or me respondió Levántate yentra en amasco allí se te dirá todo lo quedebes hacer. !!(omo yo no veía a causa delresplandor de aquella luz, tuve que entrar enamasco conducido de la mano de misacompa#antes.

!$ >nanías, un varón piadoso seg2n la Ley yacreditado por todos los judíos que allí vivían,!)vino a mí y presentándose me dijo "aulo,



hermano, recobra tu vista. + en el mismo instantele pude ver. !*6l me dijo 6l ios de nuestros padres te ha elegido para que conocieras suvoluntad, vieras al &usto y oyeras la voz de su

boca,

!/

porque serás su testigo ante todos loshombres de lo que has visto y oído. !3 >hora, -qu'esperas Levántate y recibe el bautismo y lavatus pecados, invocando su nombre. (Hch 22,6-16!.

ientras san "ucas cuenta el hecho con abundancia dedetalles -la anera en 5ue la lu del Resucitado lealcanó, cabiando radicalente toda su #ida-, 8l ensus cartas #a a lo esencial $ no habla sólo de una #isión(c:. 1 &or 9,1!, sino tabi8n de una iluinación (c:. 2

&or ',6! $ sobre todo de una re#elación $ una #ocaciónen el encuentro con el Resucitado (c:. ál 1,1+-16!. Gehecho, se de:inirá eAl*citaente aóstol or#ocaciónC (c:. Ro 1,1; 1 &or 1,1! o aóstol or#oluntad de GiosC (2 &or 1,1; E: 1,1; &ol 1,1!, cooara subra$ar 5ue su con#ersión no :ue resultado deensaientos o re:leAiones, sino :ruto de unainter#ención di#ina, de una )racia di#ina ire#isible.

4 artir de entonces, todo lo 5ue antes ten*a #alor ara8l se con#irtió aradóicaente, se)@n sus alabras, en8rdida $ basura (c:. <l %,?-1!. B desde a5ueloento uso todas sus ener)*as al ser#icio eAclusi#ode Desucristo $ de su E#an)elio. Gesde entonces su#ida :ue la de un aóstol deseoso de hacerse todo atodosC (1 &or 9,22! sin reser#as.

Ge a5u* se deri#a una lección u$ iortante aranosotros lo 5ue cuenta es oner en el centro de

nuestra #ida a Desucristo, de anera 5ue nuestraidentidad se caracterice esencialente or elencuentro, or la counión con &risto $ con su alabra.4 su lu, cual5uier otro #alor se recuera $ a la #e seuri:ica de osibles escoriasC (enedicto /0I, AudienciaGeneral! 2+-/-26!.



!4 Auelto a &erusal'n, me encontraba orando enel emplo cuando tuve un 'Btasis !5y le vi a 'l queme decía >pres2rate y sal enseguida de &erusal'n, porque no recibirán tu testimonio

sobre mí.

!7

+o contest' "e#or, ellos saben que yoiba por las sinagogas encarcelando y azotando alos que creían en ti; $<y cuando se vertió la sangrede tu testigo 6steban, yo estaba presente, loconsentía y guardaba los vestidos de los que lomataban. $!+ me dijo 8archa, que yo te enviar'lejos a los gentilesC (Hch 22,1?-21!.

En el tercer relato, en otro conteAto di#erso recuerdaPablo claraente lo 5ue escuchó $ le hio toar

conciencia de su #ocación $ isión ! >gripa dijo aPablo "e te permite hablar en tu de%ensa.6ntonces Pablo eBtendió la mano y comenzó sualegato $8e considero dichoso, rey >gripa, de poder de%enderme hoy ante ti de todas lasacusaciones de los judíos, ) sobre todo, porque t2conoces todas sus cuestiones y costumbres. eruego por tanto que me escuches pacientemente.*odos los judíos saven de mi vida desde la

juventud, que transcurrió desde el principio enmedio de mi pueblo en &erusal'n. / 8e conocenhace mucho tiempo y si quieren puedenatestiguar que he vivido como %ariseo, seg2n la secta más estricta de nuestra religión. 3+ ahoraestoy sometido a juicio por la esperanza en la promesa hecha por ios a nuestros padres, 4 lacual esperan alcanzar nuestras doce tribus sirviendo a ios con perseverancia día y noche.C> causa de esta esperanza, oh rey, soy acusado por los judíosD 5-Por qu' os parece increíble queios resucite a los muertos

7+o me creí en el deber de actuar en'rgicamentecontra el nombre de &es2s :azareno. !<Lo hice en &erusal'n y encarcel' a muchos santos con poder



recibido de los "umos "acerdotes, y cuando se lesmataba yo aportaba mi voto. !!Les castigaba%recuentemente por todas la sinagogas, paraobligarles a blas%emar y, en%urecido contra ellos,

llegaba hasta perseguirles en ciudadeseBtranjeras.

!$(on este %in iba a amasco, con poder yautorización de los "umos "acerdotes, !)y almediodía vi en el camino, oh rey, una luz delcielo, más brillante que el sol, que me envolvió amí y a los que me acompa#aban. !*(aímos todos atierra y escuch' una voz que me decía en hebreo"aulo, "aulo, -por qu' me persigues ura cosa

es para ti dar coces contra el aguijón. !/ +ocontest' -1ui'n eres "e#or + el "e#or me dijo+o soy &es2s, a quien t2 persigues. !3Perolevántate y ponte en pie, porque me he dejadover por ti para hacerte ministro y testigo de loque has visto y de lo que todavía te mostrar'.!4 +o te librar' de tu pueblo y de los gentiles a losque te envío, !5a %in de que abras sus ojos paraque se conviertan de las tinieblas a la luz y del

poder de "atanás a ios, y reciban el perdón delos pecados y la herencia entre los santi%icados por la %e en mí.

!7 >sí pues, rey >gripa, no %ui desobediente a lavisión celestial, $< sino que primero a los deamasco y &erusal'n, y luego por toda la regiónde &udea y a los gentiles, comenc' a predicar quehicieran penitencia y se convirtieran a ios conobras dignas de penitencia. $!Por este motivointentaron matarme los judíos cuando meaprehendieron en el emplo. $$(on la ayuda deios he permanecido hasta este día predicando a peque#os y grandes, sin ense#ar otras cosas quelas que los pro%etas y 8ois's dijeron que habíande suceder $)que el 8esías debía padecer y,



despu's de resucitar el primero de entre losmuertos, había de anunciar la luz al pueblo y alos gentilesC (Hch 26,1-2%!

B desde a5uel oento >seala enedicto /0I>uso todas sus ener)*as al ser#icio eAclusi#o deDesucristo $ de su E#an)elio. u eAistencia secon#ertirá en la de un aóstol 5ue 5uiere hacerse todoa todos (1 &o 9,22! sin reser#as. Ge a5u* se deri#a unalección u$ iortante ara nosotros lo 5ue cuenta esoner en el centro de la roia #ida a Desucristo, deanera 5ue nuestra identidad se caractericeesencialente or el encuentro, la counión con &risto$ su PalabraC %Audiencia general 2+./.26!.

El centro de este aconteciiento es, sin duda, &ristoResucitado 5ue se resenta coo una lu esl8ndida $se diri)e a aulo, $ trans:ora su ensaiento $ su#ida isa. "a lu del cielo, la ca*da a tierra, la #o5ue llaa, la nue#a condición de ce)uera, la curaciónor la ca*da de una esecie de escaas de los oos $ ela$uno, etc., son detalles interesantes $ si)ni:icati#osdel relato del suceso, ero lo iortante es el

eslendor del Resucitado 5ue lo dea cie)o; $ as*, seresenta tabi8n eAteriorente lo 5ue era su realidadinterior, su ce)uera resecto de la #erdad, de la lu 5uees &risto. Por eso, la riiti#a I)lesia llaaba albautiso iluinaciónC. En otras alabras, an Pablono :ue trans:orado or un ensaiento, sino or unaconteciiento (c:r enedicto /0I, Audiencia General ,%-I/-23!.

. Concepción paulina del apostolado y rasgos de

su ímpetu apostólico

4 la lu de la #ocación, la isión encoendada. Des@sentró en la #ida de aulo $ lo con#irtió de erse)uidoren 4óstol. Este encuentro, caino de Gaasco, arcóel inicio de su isión. an Pablo $a no od*a se)uir



#i#iendo coo antes, se hab*a con#ertido en aóstol deDesucristo.

&obra as* leno sentido todo lo 5ue ha #i#ido hasta eseoento (:ailia ud*a de la diásora, con una sólidaráctica reli)iosa $ abierta a la cultura de su tieo,or)ullosa de su ciudadan*a roana!, ues se descubre5ue la ro#idencia di#ina lo hab*a ido rearando aralo 5ue ser*a la raón de ser de su #ida anunciar elE#an)elio a todos los hobres, riero a los ud*os $desu8s a los )entiles.

!6n la iglesia de >ntioquía había pro%etas ydoctores Eernab' y "imón, llamado el :egro,

Lucio, el de (irene, y 8anah'n, hermano de lechedel tetrarca 9erodes, y "aulo. $8ientrascelebraban el culto del "e#or y ayunaban, dijo el6spíritu "anto "eparadme a Eernab' y a "aulo para la obra que les he destinado. )+ despu's deayunar, orar e imponerles las manos, losdespidieronC (Hch 1%,1-%!. "o 5ue le ocurrió re:i)urade al)@n odo lo 5ue sucede a cada cristiano cuando lelle)a el oento de conocer el or5u8 $ el ara 5u8 de

su #ida, $ de toar una decisión 5ue lo coroetaara siere.

an Dosear*a nos ha in#itado a re:leAionar sobre esteasecto de la ló)ica de Gios "o 5ue a ti te ara#illa a* e arece raonable. -J Lue te ha ido a buscar Giosen el eercicio de tu ro:esiónK M 4s* buscó a losrieros a Pedro, a 4ndr8s, a Duan $a antia)o, untoa las redes a ateo, sentado en el banco de losrecaudadores... M B, NasóbrateO, a Pablo, en su a:án de

acabar con la seilla de los cristianosC ("amino, ?99!.

"a llaada di#ina eAi)e una con#ersión ro:unda.&uando Des@s se le re#eló $ san Pablo corendió 5ueera el es*as )lori:icado, tu#o 5ue cabiarradicalente su anera de ensar coo :er#iente:ariseo. i antes consideraba 5ue el caino ara lle)ar



a Gios era la "e$, ahora se con#ence de 5ue la "e$ nosir#e, uesto 5ue Des@s, el es*as e Hio de Gios, hab*asido condenado se)@n la "e$, era aldito ara la "e$(c:r. a %,1%!.

i antes ensaba 5ue el #erdadero Israel era el 5uedescend*a de 4brahán se)@n la carne $ cul*a la "e$,ahora entiende 5ue el #erdadero Israel son losse)uidores de &es's! con los 5ue &es's iso seidenti:ica (c:r, Hch 9,+!. En su encuentro con &risto enel caino de Gaasco, san Pablo ad5uiere una nue#a#isión de los lanes de Gios 5ue con:i)urará suensaiento $ su conducta a artir de entonces.

N4nioO 7@... uedes. -J 0es lo 5ue hio la )racia deGios con a5uel Pedro dorilón, ne)ador $ cobarde...,con a5uel Pablo erse)uidor, odiador $ ertinaKC("amino, '3%!.

Ba en los @ltios aos de su #ida, durante la rieracauti#idad corenderá con )ran ro:undidad elisterio de &risto $ su lan di#ino de sal#ación@$* >hora me alegro de mis padecimientos porvosotros, y completo en mi carne lo que %alta a laPasión de (risto en bene%icio de su cuerpo, que esla Fglesia. $/ e ella he sido yo constituido servidor por disposición divina, dada en %avorvuestro para cumplir el encargo de anunciar la palabra de ios, es decir, $3el misterio que estuvoescondido durante siglos y generaciones y queahora ha sido mani%estado a sus santos. $4 6ne%ecto, ios quiso dar a conocer a los suyos lariqueza y la gloria que contiene este misterio

para los gentiles; es decir, que (risto está envosotros y es la esperanza de la gloria. $5:osotrosanunciamos a (risto, eBhortando a todo hombre y ense#ando a cada uno con la verdadera sabiduría, para hacer a todos per%ectos en (risto.$7(on este %in trabajo a%anosamente con la %uerza



de (risto, que act2a poderosamente en mí C (&ol 1-2'-29!.

Este ímpetu apostólico se ani:estaba con )allard*a $huildad en sus incansables #iaes, en la constancia aesar de las uchas di:icultades 6n cualquier cosaque alguien presuma Glo digo como un insensatoG tambi'n presumo yo. $$-"on hebreos ambi'nyo. -"on israelitas ambi'n yo. -"ondescendencia de >brahán ambi'n yo. $)-"onministros de (risto Gdelirando habloG C+o másDen %atigas, más; en cárceles, más; en azotes,muchísimo más; en peligros de muerte, muchasveces. $*(inco veces recibí de los judíos cuarenta

azotes menos uno; $/ tres veces %ui azotado convaras; una vez %ui lapidado; tres veces nau%ragu';una día y una noche pas' nau%rago en alta mar;$3en mis %recuentes viajes su%rí peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi raza, peligros de los gentiles, peligros en ciudad, peligros en despoblado, peligros en el mar, peligros entre %alsos hermanos; $4 trabajos y%atigas, %recuentes vigilias, con hambre y sed, en

%recuentes ayunos, con %río y desnudez;$5

yademás de otras cosas, mi responsabilidad diariala solicitud por todas las iglesias. $7-1ui'ndes%allece sin que yo des%allezca -1ui'n tiene untropiezo sin que yo me abrase de dolor

)<"i es preciso gloriarse, me gloriar' en mis%laquezas. )!6l ios y Padre del "e#or &es2s Gquees bendito por siempreG sabe que no miento.)$6n amasco, el etnarca del rey >retascustodiaba la ciudad de los damascenos para prenderme, ))y, por una ventana, %ui descolgadoen una espuerta muralla abajo y escap' de susmanosC (2 &o 11,22-%%!.

"a conciencia de la llaada, $ su decisión decorresonder lenaente a ella, no lo disensó de



encontrar di:icultades eAteriores ni interiores.!7Porque siendo libre de todos, me hice siervo detodos para ganar a los más que pueda. $<(on los judíos me hice judío, para ganar a los judíos; con

los que están bajo la Ley, como si estuviera bajola Ley, aunque yo no lo estoy, para ganar a losque están bajo la Ley; $!con los que están sin leyHaunque no estoy %uera de la ley de ios, sinobajo la ley de (ristoI, para ganar a los que están sin ley. $$8e hice d'bil con los d'biles, para ganar a los d'biles. 8e he hecho todo para todos, para salvar de cualquier manera a algunos. $)+ todo lohago por el 6vangelio, para tener yo tambi'n parte en 'l C (1 &o 9,19-2%!.

El 4óstol si)ue eAerientando en s* iso lasliitaciones ersonales $ el eso del ecado con el 5uesi)ue teniendo 5ue luchar Porque s' que en mí, esdecir, en mi carne, no habita el bien; pues quererel bien está a mi alcance, pero ponerlo por obrano. Porque no hago el bien que quiero, sino elmal que no quiero. y si yo hago lo que no quiero,no soy yo quien lo realiza, sino el pecado que

habita en mí. >sí pues, al querer yo hacer el bienencuentro esta ley que el mal está en mí; puesme complazco en la ley de ios seg2n el hombreinterior, pero veo otra ley en mis miembros quelucha contra la ley de mi espíritu y me esclavizabajo la ley del pecado que está en mis miembros.CFn%eliz de míD - 1ui'n me librará de este cuerpode muerte... C (Ro ?,13-2'!.

4s* )rita el 4óstol ara 5ue no nos desanieoscuando no sal)an las cosas coo desear*aos.=In:eliA e)o hooO, 5uis e liberabit de cororeortis huiusK= -NPobre de *O, J5ui8n e librará deeste cuero de uerteK -4s* claa an Pablo.-4n*ate 8l tabi8n luchabaC ("amino, 1%3!.



"as roias liitaciones no iiden ni :renan su a:ánaostólico, $ an Pablo se entre)a sin condiciones a laeAansión del cristianiso. 0a de un sitio ara otro, alládonde es ás necesario en cada oento ara la

di:usión del ensae cristiano, $ se adata a todas lascircunstancias $ entalidades. Inediataentedesu8s de su encuentro con &risto, se diri)ió a los ud*os de Gaasco $, cuando :ue a Derusal8n, redicó alos helenistas, es decir, a los ud*os de ori)en noalestino $ de cultura )rie)a.

ólo ás tarde tu#o lu)ar en 4ntio5u*a su riercontacto con los )entiles, cuando a$udó a ernab8 ensu obra e#an)eliadora. Gesu8s, cuando el Es*ritu

anto lo desi)nó, unto con ernab8, ara una isiónesecial, :ue a &hire $ coenó a redicar en lassina)o)as de alaina. "o iso hio en coa*a deernab8 en 4ntio5u*a de Pisidia, e i)ual conducta-eear or la redicación en la sina)o)a- antu#oen Iconio, en <ilios, 7esalónica, erea, &orinto, :eso $Roa. us correr*as aostólicas estu#ieron la)adas detribulaciones. J&óo no adirar a un hobre as*K-re:leAiona enedicto /0I- J&óo no dar )racias al

eor or habernos dado un aóstol de esta tallaK Estáclaro 5ue no hubiera odido a:rontar situaciones tandi:*ciles, $ a #eces tan deseseradas, si no hubieratenido una raón de #alor absoluto ante la 5ue no od*ahaber l*ites. Para Pablo, esta raón, lo sabeos, esDesucristo, de 5uien escribe #l amor de "risto nosapremia((( murió por todos! para ue ya no vivan parasí los ue viven! sino para auel ue murió y resucitó

por ellos (2 &o +,1'-1+!, or nosotros, or todosC%Audiencia general 2+-/-26!.

Ge erse)uidor a :undador de I)lesias esto hio Giosen uno 5ue, desde el unto de #ista e#an)8lico, habr*aodido considerarse un desecho. Por eso, coentaenedicto /0I JLu8 es, or tanto, se)@n la conceción



de san Pablo, lo 5ue los con#ierte a 8l $ a los deás enaóstolesK

En sus cartas aarecen tres caracter*sticas rinciales5ue constitu$en al aóstol. *a primera es /#aber+isto al Se0or/ (c:. 1 &o 9,1!, es decir, haber tenidocon 8l un encuentro decisi#o ara la roia #ida.4nálo)aente, en la carta a los álatas (c:. a 1,1+-16!, dirá 5ue :ue llaado, casi seleccionado, or )raciade Gios con la re#elación de su Hio con #istas al ale)reanuncio a los a)anos. En de:initi#a, es el eor el 5ueconstitu$e a uno en aóstol, no la roia resunción. Elaóstol no se hace a s* iso; es el eor 5uien lohace; or tanto, necesita re:erirse constanteente al

eor. an Pablo dice claraente 5ue es =apóstol porvocación= (R 1, 1!, es decir, =no de parte de loshombres ni por mediación de hombre alguno, sino por &esucristo y ios Padre= (a 1,1!. Esta esla riera caracter*stica haber #isto al eor, habersido llaado or 8l.

*a segunda característica es /#aber sidoen+iado/. El t8rino )rie)o apóstolos si)ni:ica

recisaente =en#iado, andado=, es decir, ebaador$ ortador de un ensae. Por consi)uiente, debeactuar coo encar)ado $ reresentante de 5uien lo haandado. Por eso san Pablo se de:ine =apóstol de &esucristo= (1 &o 1,1; 2 &o 1,1!, o sea, dele)adosu$o, uesto totalente a su ser#icio, hasta el untode llaarse tabi8n = siervo de &esucristo= (R 1,1!.Qna #e ás destaca inediataente la idea de unainiciati#a aena, la de Gios en Desucristo, a la 5ue seestá lenaente obli)ado; ero sobre todo se subra$ael hecho de 5ue se ha recibido una isión 5ue culiren su nobre, oniendo absolutaente en se)undolano cual5uier inter8s ersonal.

El tercer reuisito es el e2ercicio del /anuncio delE+angelio/, con la consiguiente fundación deIglesias. Por tanto, el t*tulo de =aóstol= no es $ no



uede ser honor*:ico; coroete concreta $draáticaente toda la eAistencia de la ersona 5ue lolle#a. En la riera carta a los "orintios! san PabloeAclaa =-:o soy yo apóstol ->caso no he visto

yo a &es2s, "e#or nuestro -:o sois vosotros miobra en el "e#or = (1 &o 9, 1!. 4nálo)aente, en lase)unda carta a los "orintios a:ira =Aosotros soisnuestra carta H...I, una carta de (risto, redactada por ministerio nuestro, escrita no con tinta, sinocon el 6spíritu de ios vivo= () "o %, 2-%!. (c:renedicto /0I, Audiencia General , 1-I/-23!.

. El @evangelio= de Pablo centrado en elmisterio pascual !1 Co 13,1-11).

Gesde su encuentro con Desucristo en el caino deGaasco, an Pablo se one or coleto a disosicióndel eor. iente la necesidad de hacer art*cies deltesoro 5ue ha encontrado con la :e a cuantos se onena su alcance. 4deás, iulsado or el Es*ritu anto,erende lar)os #iaes ara lle#ar el ensae delE#an)elio a todo el undo entonces conocido. Elaostolado no es una tarea ás entre otras, sino una

eAi)encia ineludible de la #ocación recibida sievangelizo, no es para mi motivo de gloria, pueses un deber que me incumbe. C>y de mi si noevangelizaraD (1 &or 9,16!. Es consciente de 5uetiene una tarea di#ina 5ue realiar.

Fuestro Padre, editando sobre la #ida del 4óstollasada en sus cartas, nos in#ita a ser conscientes de5ue la sal#ación contin@a $ nosotros articiaos enella es #oluntad de &risto 5ue se)@n las alabras

:uertes de an Pablo- culaos en nuestra carne, ennuestra #ida, a5uello 5ue :alta a su asión, ro &ororeeius, 5uod est Ecclesia, en bene:icio de su cuero, 5uees la I)lesia (&ol 1,2'!C %#s "risto ue pasa! 129!.

"os #iaes aostólicos de an Pablo son un testionioiresionante de cóo, desde los rieros oentos



de la I)lesia, el Es*ritu anto lo en#*a a lle#ar ladoctrina cristiana a todo el undo (c:r. Hch 1%,'!. anPablo $ sus coaeros, al lle)ar a una ciudad, sediri)*an riero a la sina)o)a, donde cab*a eserar 5ue

se encontraran ersonas con una cierta base araaco)er la :e (c:r. Hch 1%,+!; o iban :uera de la ciudad, unto al r*o, donde al)unos ud*os sol*an reunirse arala oración (c:r. Hch 16,1+!; ero tabi8n #an a la laa@blica, coo en 4tenas (c:r. Hch 1?,1?!.

!Js recuerdo, hermanos, el 6vangelio que os prediqu', que recibisteis, en el que os manten'is%irmes, $y por el cual sois salvados, si lo guardáistal como os lo anunci', a no ser que hayáis creído

en vano. )Pues os transmití en primer lugar, loque yo mismo recibí que (risto murió pornuestros pecados, seg2n las 6scrituras; *que %ue sepultado y que resucitó al tercer día, seg2n las6scrituras; / y que %ue visto por (e%as, y despu's por los oce. 3Posteriormente se dejó ver pormás de quinientos hermanos a la vez, de loscuales muchos viven todavía, y algunos ya hanmuerto. 4 Luego le vio "antiago, y despu's todos

los apóstoles.5

+ en 2ltimo lugar, como a unabortivo, se me apareció a mí tambi'n. 7Porque soy el menor de los apóstoles, que no soy dignode ser llamado apóstol, ya que perseguí a laiglesia de ios. !<Pero por la gracia de ios soy loque soy, y la gracia que se me dio no resultóvana, antes bien, he trabajado más que todosellos; pero no yo, sino la gracia de ios que estáconmigo. !!Por consiguiente, tanto yo como ellosesto es lo que predicamos y esto es lo que hab'iscreídoC (1 &o 1+,111!.

Heos de destacar tabi8n el actuar eBigente dePablo con las I)lesias o#ido or la caridad de &risto(c:r esecialente en al; 1 &o +-3; 2 &o 1-?! $ sutrato! lleno de a*ecto con los cristianos, tal coo lo



re:lean los saludos de sus cartas (R 16; etc.!, elcontenido de al)unas (<l; <l!; $ la di#ersidad decolaboradores $ acoaantes en sus #iaes.

)"aludad a Prisca y >quila, mis colaboradores en(risto &es2s, *que eBpusieron sus cabezas para salvar mi vida, a los cuales damos gracias no sóloyo sino tambi'n todas las iglesias de los gentiles,/ y saludad a la iglesia que se re2ne en su casa.

C"aludad a 6p'neto, amadísimo mío, primicia de >sia para (risto. 3"aludad a 8aría, que se haes%orzado mucho por vosotros. 4 "aludad a >ndrónico y &unia, mis parientes y compa#eros

de cautividad, que gozan de gran consideraciónentre los apóstoles y que llegaron a ser cristianosantes que yo. 5"aludad a >mpliato, amadísimomío en el "e#or. 7"aludad a Krbano, nuestrocolaborador en (risto, y a mi amadísimo 6staquis.!<"aludad a >peles, de %e probada en (risto.!!"aludad a los de la casa de >ristóbulo. "aludada 9erodión, mi pariente. "aludad a los de la casade :arciso que creen en el "e#or. !$"aludad a

ri%ena y a ri%osa, que trabajan en el "e#or; saludad a la amadísima Perside, que trabajómucho en el "e#or. !)"aludad a 0u%o, escogido enel "e#or, y a su madre, que es tambi'n mía.!*"aludad a >sincrito, legonta, 9ermes,Patrobas, 9ermas y a los hermanos que están conellos. !/ "aludad a ilólogo y a &ulia, a :ereo y a suhermana, y a Jlimpas, y a todos los santos queestán con ellos. "aludaos unos a otros con el beso santo. Js saludan todas las iglesias de (ristoC(R 16,%-12!.

&oo ha hecho notar enedicto /0I, an Pablo no sesent*a unido a las counidades 5ue :undó de anera:r*a o burocrática, sino intensa $ aasionadaente. Poreelo, de:ine a los :ilienses hermanos míosueridos y a+orados! mi go,o y mi corona (<l ',1!.



Stras #eces coara las di:erentes counidades conuna carta de recoendación @nica -osotros soisnuestra carta! escrita en nuestros cora,ones! conociday leída por todos los hombres (2 &o %, 2!; B les

deuestra no sólo un #erdadero sentiiento deaternidad sino tabi8n de aternidad, coo cuandose diri)e a sus destinatarios llaándolos hi.os míos!

por uienes su*ro de nuevo dolores de parto! hasta vera "risto armado en vosotros (a ',19; c:r. tabi8n 1&o ',1'-1+; 1 7s 2,?-3!C %Audiencia general 22-/I-26!.

&uando an Pablo redica el E#an)elio en di#ersoslu)ares $ ante ersonas de entalidad distinta, se

es:uera en hacerse car)o de la situación de suso$entes $ sabe eAresar el ensae cristiano del odoás ase5uible.

4s*, or eelo, cuando se diri)e a ud*os, se es:ueraor deostrar 5ue en Des@s se han culido lasEscrituras. "o #eos en el riero de sus discursos5ue conoceos, ronunciado en la sina)o)a de4ntio5u*a de Pisidia, les dice :osotros os

anunciamos la buena nueva de que la promesahecha a nuestros padres la ha cumplido ios ennosotros, sus hijos, al resucitar a &es2s, comoestaba escrito en el "almo segundo 2 eres mi9ijo, yo te he engendrado hoy. + que lo resucitóde entre los muertos para jamás volver a lacorrupción lo dijo así Js dar' las santas y %irmes promesas hechas a avid. Por lo cual dicetambi'n en otro lugar :o dejarás a tu "antoeBperimentar la corrupción. Porque avid,despu's de haber cumplido durante su vida lavoluntad de ios, murió, %ue sepultado con sus padres y eBperimentó la corrupción; pero aquel aquien ios resucitó no eBperimentó la corrupción."abed, pues, hermanos, que por 'ste se osanuncia el perdón de los pecados; y que de todo



lo que no pudisteis ser justi%icados por la Ley de8ois's, queda justi%icado todo el que cree en 'l C(Hch 1%,%2-%9!.

B, en cabio, al lle)ar al 4reóa)o de 4tenas, dondecirculaban todas las corrientes retóricas, culturales $:ilosó:icas del oento, donde sus o$entes noconoc*an las Escrituras de Israel, les habla de otroodo >l pasar y contemplar vuestrosmonumentos sagrados he encontrado tambi'n unaltar en el que estaba escrito M>l iosdesconocidoM. Pues bien, yo vengo a anunciaraslo que veneráis sin conocer. 6l ios que hizo elmundo y todo lo que hay en 'l, que es "e#or del

cielo y de la tierra, no habita en templos%abricados por hombres, ni es servido por manoshumanas como si necesitara de algo el que da atodos la vida, el aliento y todas las cosas. Nl hizo,de un solo hombre, todo el linaje humano, paraque habitase sobre toda la %az de la tierra. + %ijólas edades de su historia y los limites de loslugares en que los hombres habían de vivir, paraque buscasen a ios, a ver si al menos a tientas

lo encontraban, aunque no está lejos de cada unode nosotros, ya que en 'l vivimos, nos movemosy eBistimos, como han dicho algunos de vuestros poetas HPorque somos tambi'n de su linajeI4 (Hch 1?,2%-23!.

7abi8n es considerable la amplitud de lasense#anza de Pablo se)@n las necesidades de lasI)lesias (c:r 1 &o!. El 4óstol no es sólo un aestro5ue ensea la #erdad. "a redicación del E#an)eliore5uiere aar a a5uellos a 5uienes se diri)e, ero nosólo con el a:ecto de un eda)o)o, sino con el aor deun adre; o eor a@n, coo el de una adre 5ueatiende todas las necesidades de su hio, ero iraás allá del oento resente.



El eelo de an Pablo es cono#edor >unque,como apóstoles de (risto, podríamos haberimpuesto el peso de nuestra autoridad, sinembargo nos comportamos con dulzura entre

vosotros. (omo una madre que da alimento ycalor a sus hijos, así, movidos por nuestro amor,queríamos entregaras no sólo el 6vangelio deios, sino incluso nuestras propias vidas, Ctantoos llegamos a quererDC (2 7s 2,?-3!.

an Pablo no se liitó a redicar en la sina)o)a o enotros lu)ares @blicos, o en las reuniones lit@r)icascristianas. e ocuó de buscar $ tratar a cada una delas ersonas en articular; con el calor de una

con:idencia aistosa, hablaba con cada uno, $ leenseaba cóo deb*a coortarse en su #ida de odocoherente con la :e (omo un padre a sus hijos Olo sab'is bienO, a cada uno os alentábamos y osconsolábamos, eBhortándoos a que vivierais deuna manera digna de ios, que os llama a su0eino ya su gloriaC (1 7s 2,11-12!.

/. La orientación de la vida de Pablo a (risto (a

2,2; 6,1'!.El 4óstol no desaro#echa oortunidad de hablar deDesucristo, incluso en las situaciones 5ue arecer*anenos roicias. !!8irad con qu' letras tangrandes os escribo de mi propia mano. !$odoslos que quieren ser bien vistos seg2n la carne,esos os obligan a circuncidaros, 2nicamente parano ser perseguidos a causa de la cruz de (risto;!) porque ni los mismos que se circundan guardan

la Ley; y lo que en realidad quieren es quevosotros os circuncid'is para gloriarse en vuestracarne. !*Lejos de mi gloriarme sino en la cruz denuestro "e#or &esucristo, por quien el mundoestá cruci%icado para mi y yo para el mundo.



!/ Porque ni la circuncisión ni la incircuncisiónimportan, sino la nueva criatura. !3Para todos losque sigan esta norma, paz y misericordia, lomismo que para el Fsrael de ios.

!4 6n adelante que nadie me moleste, pues llevoen mi cuerpo las se#ales de &es2sC (a 6,11-1?!.

"a audacia de an Pablo ante <esto $ 4)ria iresionaa lector de los Hechos de los 4óstoles. Ga testioniode su con#ersión $ les habla de &risto resucitadoaun5ue lo toen or loco.

Pablo contestó O:o estoy loco, eBcelentísimo

esto, sino que digo cosas verdaderas y sensatas.Eien sabe estas cosas el rey a quien hablo sinceramente, porque no creo que ninguna le seadesconocida, pues no son cosas que hayanocurrido en un rincón. -(rees, rey >gripa, en losPro%etas +o s' que crees. >gripa contestó aPablo OKn poco más y me convences de que mehaga cristiano. Pablo respondió O1uisiera iosque, con poco o con mucho, no sólo t2 sino todoslos que me escuchan hoy se hicieran como yo, pero sin estas cadenas4 (Hch 26,2+-29!. anDosear*a, editando esta escena, dice 4diradtabi8n el coortaiento de an Pablo. Prisionero

por divulgar el ense+amiento de "risto! nodesaprovecha ninguna ocasión para di*undir el#vangelio( %(((/ #l Apóstol no calla! no oculta su *e! nisu propaganda apostólica ue había motivado el odiode sus perseguidores0 sigue anunciando la salvación atodas las gentesC ( Amigos de Dios! 2?; c:r. #s "risto

ue pasa! 16%!.

NLu8 honda es su re:leAión sobre su aor a &ristoO!4 >hora bien, si al buscar ser justi%icados en(risto, tambi'n nosotros somos hallados pecadores, -será que (risto es ministro del pecado Ce ninguna maneraD !5Pues si lo que he



destruido lo vuelvo a edi%icar, me mani%iestocomo transgresor. !7Porque yo por la Ley hemuerto a la Ley, a %in de vivir para ios. (on(risto estoy cruci%icado $<vivo, pero ya no vivo

yo, sino que (risto vive en mí. + la vida que vivoahora en la carne la vivo en la %e del 9ijo de ios,el cual me amó y se entregó a si mismo por mí.$!:o anulo la gracia de ios; pues si la justiciaviene por medio de la Ley, entonces (risto murióen vanoC (a 2,1?-21!.

El rier escrito de an Pablo es, u$ osibleente, lariera e*stola a los 7esalonicenses, 5ue tal #e sea elteAto ás anti)uo de todo el Fue#o 7estaento. an

Pablo coiena esta carta recordando su lle)ada aa5uella ciudad $ cóo desarrolló all* su laboraostólica. Qna lectura editada de sus rierosca*tulos uede ser u$ ro#echosa.

45u* sólo nos :iareos en al)unos detalles(onoc'is bien, hermanos, que nuestra estanciaentre vosotros no %ue in%ructuosa, sino que, como sab'is, despu's de haber padecido su%rimientos e

injurias en ilipos, tuvimos con%ianza en nuestroios para predicaras el 6vangelio de ios enmedio de muchos combates. :uestra eBhortaciónno procede, por eso, del error ni de la impureza,ni es enga#osa. >l contrario, ya que ios nos haencontrado dignos de con%iarnos el 6vangelio,hablamos no como quien busca agradar a loshombres, sino a ios, que ve el %ondo de nuestroscorazonesC (1 7s 2,1-'!.

an Pablo $ sus acoaantes lle)aron a 7esalónicarocedentes de <ilios, donde se hab*a desatado unaersecución. Pronto encontró di:icultades análo)as en7esalónica (c:r. Hch 16,19-1?,3!. Pero el 4óstol no sedetiene, $a 5ue se sabe ortador de un ensae 5ue esde Gios $ habla de l con sinceridad $ claridad noodi:ica lo 5ue debe decir ara adatarse a lo 5ue ás



)ustar*a a sus o$entes, sino 5ue eAone la #erdad de la:e con toda rectitud.

u dedicación al aostolado totalente desinteresadabusca sólo el bien de las alas. an Pablo uestra,adeás, cóo la intensa redicación del e#an)elio escoatible con una dedicación adecuada a un trabaoro:esional con el 5ue antenerse recordáis,hermanos, nuestro es%uerzo y nuestra %atigatrabajando día y noche, para no ser gravosos aninguno de vosotros, os predicamos el 6vangeliode ios. estigos sois, y ios tambi'n, de quenuestra conducta entre vosotros, los creyentes,%ue santa, justa e irreprochableC (1 7s 2,9-1!.

Fo busca taoco el reconociiento a:ecti#o, ni se)lor*a de sus lo)ros, ues sabe bien 5ue todo es :rutode la acción del Es*ritu anto B por eso tambi'nnosotros damos gracias a ios sin cesar, porque,cuando recibisteis la palabra que os predicamos,la acogisteis no como palabra humana, sino comolo que es en verdad palabra divina, que act2ae%icazmente en vosotros, los creyentesC (1 7s

2,1%; 2 &o 11 ,2-%!.4 ese cuidado ara 5ue nadie se ierda, se re:ierecuando al encionar los su:riientos adecidos oreAtender el E#an)elio aade su preocupación portodas las iglesias (2 &o 11, 23!. Ge hecho, al)unas ledieron reocuaciones $ dis)ustos, coo sucedió conlos de alacia, 5ue se asaban a otro evangelio (a1,6!, a lo 5ue se ouso con :ire deterinación.

an Dosear*a nos in#ita a considerar 5ue el eelodel 4óstol es una continua llaada a nuestraresonsabilidad M(arga sobre mí la solicitud portodas las iglesiasM, escribía "an Pablo; y este suspiro del >póstol recuerda a todos loscristianos OCtambi'n a tiDO la responsabilidad de poner a los pies de la 6sposa de &esucristo, de la



Fglesia "anta, lo que somos y lo que podemos,amándola %idelísimamente, aun a costa de lahacienda, de la honra y de la vida (For.a, +3'; c:r.#s "risto ue pasa, 1+!.

"a iortancia 5ue san Pablo con:iere a la 7radición#i#a de la I)lesia, 5ue transite a sus counidades,escribe enedicto /0I, deuestra cuán e5ui#ocada esla idea de 5uienes a:iran 5ue :ue san Pablo 5uienin#entó el cristianiso antes de roclaar el e#an)eliode Desucristo, su eor, se encontró con 8l en el cainode Gaasco $ lo :recuentó en la I)lesia, obser#ando su#ida en los Goce $ en a5uellos 5ue lo hab*an se)uidoor los cainos de alilea. En las róAias cate5uesis

tendreos la oortunidad de ro:undiar en lascontribuciones 5ue san Pablo dio a la I)lesia de losor*)enes; ero la isión 5ue recibió del Resucitado enorden a la e#an)eliación de los )entiles necesita sercon:irada $ )arantiada or a5uellos 5ue le dieron a8l $ a ernab8 la ano derecha coo seal dearobación de su aostolado $ de su e#an)eliación, as* coo de aco)ida en la @nica counión de la I)lesia de&risto (c:. Ga 2, 9!C (enedicto /0I, Audiencia General ,

2'-I/-23!.&oo :ruto de esa corresondencia continuada, al :inalde su #ida, no tiene iedo a la uerte ni al uicio, sinouna )ran con:iana $ serenidad, or5ue sabe de 5ui8nse ha :iado. =Gi:undados su doctrina opportune etimportune (c:r 2 7 ',2!, con ocasión $ sin ella, coohio san Pablo. 4s*, tras habernos es:orado en laroa)ación del E#an)elio, odreos eAclaar con el4óstol al :inal de nuestra #ida he peleado el noblecombate, he alcanzado la meta, he guardado la%e. Por lo demás, me está reservada la merecidacorona que el "e#or, el &usto &uez, me entregaráaquel día; y no sólo a mí, sino tambi'n a todos losque han deseado con amor su venidaC (2 7, ',?-3!=(Da#ier Eche#arr*a, "arta, 1-/-23!. Ge hecho, el



4óstol o:recerá su testionio sureo bao eleerador Ferón en Roa

Ge hecho, el 4óstol dio el testionio sureo con susan)re bao el eerador F erón a5u*, en Roa, dondeconser#aos $ #eneraos sus restos ortales; $ suartirio tu#o lu)ar entre los aos 6' $ 6?. an&leente Roano, en los @ltios aos del si)lo I,escribió a los de &orinto coo el 4óstol Por laen#idia $ ri#alidad ostró Pablo el )alardón de laaciencia. (...! Gesu8s de haber enseado a todo elundo la usticia $ de haber lle)ado hasta el l*ite deSccidente, su:rió el artirio ante los )obernantes; salióas* de este undo $ archó al lu)ar santo, deándonos

el ás alto dechado de erse#eranciaC.

Lue el eor nos a$ude a oner en ráctica laeAhortación 5ue nos deó el 4óstol en sus cartas"ed mis imitadores, como yo lo soy de (ristoC (1&or 11,1!.

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/S/san_pablo_testigo_y_apostol_de_c.htm

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San Pablo, Testigo y Apóstol de Cristo