7/22/2019 Scheler Etica (seleccion)

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MAX SCHELER

TICA

Captulo segundo

La relacin de los valores bueno y malo con los restantes valores y con los bienes

[] Hagamos objeto de anlisis estas cuestiones.

Pues seguramente es exacto lo que dice Kant, a saber: que la realizacin de un valor

material determinado no es nunca en s misma buena o mala. Habra que admitir esto en el

caso de que no hubiera una jerarqua entre los valores materiales, fundada en la esencia

misma de esos valores -no en las cosas que son sus depositarios de un modo fortuito-. Pero

el caso es que existe tal jerarqua. Y, existiendo ya esta jerarqua, aparcenos con todaclaridad la relacin de bueno y malo con los restantes valores. Entonces el valor

bueno -en sentido absoluto- es aquel valor que se manifiesta, conforme a una ley de su

esencia, en el acto de la realizacin de aquel otro valor que es el msalto (segn el grado

de conocimiento del ser que lo realiza); en cambio, el valor malo -en este sentido

absoluto- es el que se manifiesta en el acto de la realizacin del valor ms bajo. Por el

contrario, bueno y malo -en sentido relativo- es el valor que se manifiesta en el acto

dirigido a la realizacin de un valor ms alto o ms bajo -considerado desde el respectivo

punto de partida en los valores-. Pero como nos es dada la superioridad de un valor en el

acto del preferir y la inferioridad en el acto de postergar, quiere esto decir que es

moralmente bueno elacto realizador de valores que coincide, por la materia de valor que

tiene en su intencin, con el valor que ha sido preferido y se opone al que ha sido

postergado. En cambio, es moralmente malo el acto que, por dicha materia de valor, se

opone al valor que ha sido preferido y coincide con el valor que ha sido postergado. No

es que consista lo bueno y lo malo en esa coincidencia o en esa oposicin; pero stas

son criterios esenciales y forzosos del ser de lo bueno y malo.

En segundo trmino, el valor bueno es aquel que va vinculado al acto que realiza un

valorpositivo, dentro del grado ms alto de valores (o, respectivamente, dentro del supremo

grado), a diferencia de los valores negativos; y el valor malo es el que va vinculado al

acto realizador de un valornegativo.

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Existe, pues, la conexin de lo bueno y malo con los restantes valores que ha sido

negada por Kant y, con ella existe tambin la posibilidad de una tica material que, en

virtud de la jerarqua de los otros valores, puede determinar la clase de realizaciones de

valor que constituyen lo bueno y malo. Hay una tica material plenamente

determinada para cada esfera material de valores de que dispone el conocimiento de un ser;

tica en la que han de mostrarse las leyes de preferencia objetivas que existen entre los

valores materiales.

Esa tica se funda en los siguientes axiomas.

I. 1. La existencia de un valor positivo es, a su vez, un valor positivo.

2. La no existencia de un valor positivo es, a su vez, un valor negativo.

3. La existencia de un valor negativo es, a su vez, un valor negativo.

4. La no existencia de un valor negativo es, a su vez, un valor positivo.II. 1. En la esfera de la voluntad, bueno es el valor vinculado a la realizacin de un valor

positivo.

2. En la esfera de la voluntad, malo es el valor vinculado a la realizacin de un valor

negativo.

3. En la esfera de la voluntad, bueno es el valor vinculado a la realizacin de un valor

ms alto (o del ms alto).

4. En la esfera de la voluntad, malo es el valor vinculado a la realizacin de un valor

ms bajo (o del ms bajo).

III. En esta esfera, el criterio de lo bueno (y lo malo) consiste en la coincidencia (u

oposicin) del valor intentado en la realizacin con el valor que ha sido preferido, o,

respectivamente, en la oposicin (o coincidencia) al valor que ha sido postergado.

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