7/22/2019 Scheler Etica (seleccion)
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MAX SCHELER
TICA
Captulo segundo
La relacin de los valores bueno y malo con los restantes valores y con los bienes
[] Hagamos objeto de anlisis estas cuestiones.
Pues seguramente es exacto lo que dice Kant, a saber: que la realizacin de un valor
material determinado no es nunca en s misma buena o mala. Habra que admitir esto en el
caso de que no hubiera una jerarqua entre los valores materiales, fundada en la esencia
misma de esos valores -no en las cosas que son sus depositarios de un modo fortuito-. Pero
el caso es que existe tal jerarqua. Y, existiendo ya esta jerarqua, aparcenos con todaclaridad la relacin de bueno y malo con los restantes valores. Entonces el valor
bueno -en sentido absoluto- es aquel valor que se manifiesta, conforme a una ley de su
esencia, en el acto de la realizacin de aquel otro valor que es el msalto (segn el grado
de conocimiento del ser que lo realiza); en cambio, el valor malo -en este sentido
absoluto- es el que se manifiesta en el acto de la realizacin del valor ms bajo. Por el
contrario, bueno y malo -en sentido relativo- es el valor que se manifiesta en el acto
dirigido a la realizacin de un valor ms alto o ms bajo -considerado desde el respectivo
punto de partida en los valores-. Pero como nos es dada la superioridad de un valor en el
acto del preferir y la inferioridad en el acto de postergar, quiere esto decir que es
moralmente bueno elacto realizador de valores que coincide, por la materia de valor que
tiene en su intencin, con el valor que ha sido preferido y se opone al que ha sido
postergado. En cambio, es moralmente malo el acto que, por dicha materia de valor, se
opone al valor que ha sido preferido y coincide con el valor que ha sido postergado. No
es que consista lo bueno y lo malo en esa coincidencia o en esa oposicin; pero stas
son criterios esenciales y forzosos del ser de lo bueno y malo.
En segundo trmino, el valor bueno es aquel que va vinculado al acto que realiza un
valorpositivo, dentro del grado ms alto de valores (o, respectivamente, dentro del supremo
grado), a diferencia de los valores negativos; y el valor malo es el que va vinculado al
acto realizador de un valornegativo.
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Existe, pues, la conexin de lo bueno y malo con los restantes valores que ha sido
negada por Kant y, con ella existe tambin la posibilidad de una tica material que, en
virtud de la jerarqua de los otros valores, puede determinar la clase de realizaciones de
valor que constituyen lo bueno y malo. Hay una tica material plenamente
determinada para cada esfera material de valores de que dispone el conocimiento de un ser;
tica en la que han de mostrarse las leyes de preferencia objetivas que existen entre los
valores materiales.
Esa tica se funda en los siguientes axiomas.
I. 1. La existencia de un valor positivo es, a su vez, un valor positivo.
2. La no existencia de un valor positivo es, a su vez, un valor negativo.
3. La existencia de un valor negativo es, a su vez, un valor negativo.
4. La no existencia de un valor negativo es, a su vez, un valor positivo.II. 1. En la esfera de la voluntad, bueno es el valor vinculado a la realizacin de un valor
positivo.
2. En la esfera de la voluntad, malo es el valor vinculado a la realizacin de un valor
negativo.
3. En la esfera de la voluntad, bueno es el valor vinculado a la realizacin de un valor
ms alto (o del ms alto).
4. En la esfera de la voluntad, malo es el valor vinculado a la realizacin de un valor
ms bajo (o del ms bajo).
III. En esta esfera, el criterio de lo bueno (y lo malo) consiste en la coincidencia (u
oposicin) del valor intentado en la realizacin con el valor que ha sido preferido, o,
respectivamente, en la oposicin (o coincidencia) al valor que ha sido postergado.
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