Secretros Del Infierno Cap No1

Secretos del Infierno. 1 Pastor Carlos Silva.

Gabbriel Abbdú El Ángel de la Muerte.

1

Gabbriel Abbdú Pastor.

El Angel de la Muerte. Carlos Silva M.

S I

E N

C F

R I

E DEL E

T R

O N

S O



Contenido.

Agradecimiento…………………………………………….. 2.

Reconocimiento…………………………………………….. 3.

Prólogo………………………………………………………….. 4.

Capítulo uno…………………………………………………. 11.

Capítulo dos………………………………………………….. 60.

Capítulo tres………………………………………………….. 94.

Capítulo cuatro……………………………………………… 143.

Capítulo cinco……………………………………………….. 209.

Capítulo seis………………………………………………….. 247.

Un Último Comentario………………………………….. 309.

Bibliografía………………………………………………….. 311.

Agradecimiento.



A mi querida esposa por su gran apoyo sin el cual no hubiese sido posible elescribir este libro, fue precisamente con ella con quien comentamosprimeramente cada uno de los capítulos y temas específicos, sus consejos ysugerencias han sido determinantes así como su amoroso cuidado.

Pastor: Carlos Silva M.

Reconocimiento.

Al Lic. Alex Castillo. Catedrático de ciencias de la comunicación en elInstituto de Diversificado de Candelaria Monte Rico Taxisco

Guatemala.

Por su invaluable servicio en el manejo y mantenimiento del equipo electrónico.

Y en general a todos los que me motivaron y oraron para que este proyecto searealidad.

Dios los bendiga y recompense.



Pastor Carlos Silva M.

Prólogo

El presente libro fue motivado, porque durante el tiempo en el cual he militado en elsanto ministerio, me di cuenta que existe una carencia de un material que no solo nosnarre superficialmente algunas de las prácticas del ocultismo, sino que se adentre más enlo que creen y de la forma cómo viven los ocultistas; un material que nos conduzca por elintrincado mundo del satanismo y nos muestre los profundos secretos de sus enseñanzasy prácticas.

Durante el tiempo que Dios me ha permitido estar en el ministerio, me he creadoconciencia que existe un verdadero desconocimiento de lo que son las ciencias ocultas,también, de cuál debe ser nuestro comportamiento frente a ellas, o como debemos actuarcon aquellos a quienes la gracias de Dios ha querido levantar de tan grande maldición,como es la práctica del ocultismo.

En lo personal me ha tocado vivir la ingratitud de los hermanos de las congregaciones yescuchar palabras hirientes cuando se dan cuenta de donde me sacó Dios para llevarme alsanto evangelio.

Algunos hasta dudan de la gracia de Dios derramada en mi persona aduciendo que quienllega a tan alto sitio como yo lleguen en el satanismo ya no puede salir de él, y esto estambién cierto, si pensamos que alguien por sus propios medios pretendiera abandonarlas practicas ocultas y volverse al Señor.

Pero esto no corresponde solo a quienes han militado en las ciencias ocultas, sabemosque miles de alcohólicos, drogómanos, prostitutas así como miles de pecadoresempedernidos mueren cada día perdiéndose por la eternidad, aunque muchos de ellosdesearon de corazón poder romper sus cadenas sin haberlo podido lograr, y es que unacosa resulta totalmente cierta, no se salva el hombre por sus medios sino solo por lagracia de Jesucristo derramada sobre sus corazones por la acción del Espíritu Santo ,

Cuánta razón tiene el apóstol Pablo cuando dice:

Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jesús vino al mundopara salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.

1ª. Timoteo 1: 15.

Lo que quiero decir es que muchos de nuestros hermanos parecen ignorar que ellosmismos son el producto de la misericordia de Dios, alcanzando la salvación, no porobras de justicia que nosotros hubiésemos hecho, sino por sumisericordia…Tito 3: 5.



Esto indica que no por mucho o poco que nosotros hubiésemos hecho, hemos alcanzadola salvación solo por su gran misericordia.

Pero parece ser que para muchos hermanos, el estigma de un pasado en el ocultismoresulta ser más fuerte que la gracia salvadora de Jesucristo, llegando a dudar de lacapacidad que él tiene para perdonar, salvar y transformar a los pecadores.

Pero ¿Porqué ese temor y ese rechazo?, una de las cosas que he podido entender, es quetodo esto está basado en un profundo miedo por los ocultistas, y por los mismodemonios, que son los que los guían y utilizan, y este temor es producto deldesconocimiento en primer lugar de la gran dimensión de la gracia salvadora deJesucristo, luego, de quienes son realmente los ocultistas, quienes los demonios y desdeluego quienes somos nosotros los cristianos, cual es nuestro rango, cual nuestraautoridad y nuestra condición de privilegio.

Cuando nuestro conocimiento es limitado en estas áreas, siempre será manifestado poruna conducta irregular en nuestro trato con los ocultistas oficiantes, y esta conducta, nonos permite mantener una buena relación con aquellos que han sido sacados de este submundo por la gracia de Jesucristo.

El hecho que nosotros no podamos tener como cristianos, una convivencia regular ynormal con alguno de nuestros hermanos por el hecho de haber pertenecido a una logiasecreta, y a pesar que algunas veces lo deseamos, podrá ser determinante en la vidacristiana del ex ocultista, dado que él en lo personal se sentirá rechazado, le será muydifícil superar los traumas producto de su militancia en el sub mundo ocultista yfinalmente no encontrará un compañerismo adecuado que le permita resistir lassugerencias que los demonios le harán, con el fin de retornarlo al ocultismo.

Como puede darse cuente la relación cristiana suele ser de vital importancia para elcrecimiento y cimentación de los nuevos cristianos, y especialmente para aquellos quehan salido del mundo oscuro de las ciencias ocultas. Sin embargo tenemos que aceptarque es el miedo a los demonios y a la misma magia negra, el que hace que los cristianosde una congregación mantengan un discreto rechazo para los hermanos salidos delocultismo, y este temor se encuentra fundamentado en un total desconocimiento de todolo que se mueve en el ambiente ocultista, en su potencialidad y en sus manifestaciones,en esto, también tiene mucho que ver las cuestiones culturales y sus influencias, dado queuna sociedad como la latina, en la cual el ocultismo fue la base de la fe de nuestrosantepasados, seguramente en nuestra configuración cerebral existen aún patrones quevan a relucir cuando de ciencias ocultas tengamos conocimiento.

Si partimos de todo esto, nuestro temor está más que justificado, pero si sencillamentenos diéramos cuenta de la realidad que nos demuestra la Escritura, sobre que Satanás noes más que una creatura y que como creatura se encuentra en el nivel del resto decreaturas, como el gato o el perro, y si esto le parece muy poco, compárelo con uno de losgrandes monstruos marinos como la ballena azul o el cachalote que son los de más grandetamaño conocidos, y que a pesar de ello, el hombre se ha dado siempre el lujo da cazarlos,



le sería más fácil comprender que su temor hacia él, no tiene fundamento alguno.

En la Escritura encontramos la siguiente declaración en cuanto al hombre: Le has hechopoco menor que los ángeles, y lo coronaste con y gloria y honra.

Le hiciste señorear sobre la obra de tus manos; todo lo pusiste debajo desus pies.

Salmos 8: 5-6.

Desde luego, quiero que tome en cuenta que lo dicho anteriormente, tiene aplicación enaquellos que han nacido de nuevo por medio de la conversión y de la obra regeneradoradel Espíritu Santo, de lo contrario, mi recomendación sería que si usted no es cristiano, lomejor será no aventurarse ni hacer ningún experimento dentro de la dimensión en la cualoperan estas creaturas.

Este libro, contiene información importante sobre estas creaturas, sobre su origen,manera de comportarse y de buscar relacionarse con la raza humana, forma deidentificarlos a ellos o a su influencia cuando se encuentra en operación, los medios yformas en que se realiza esta comunicación, como pueden ellos ejercer control sobre lanaturaleza, como pueden ellos materializarse, como se realizan los transes, los pactos,cual es el perfil del médiums y del satanista, que es un mutante, un herbolario, cuáles ycomo son los rituales satánicos y toda una gama de información sobre el sub mundo delocultismo.

Pero no debe sorprenderle porque el objetivo de este libro es el de capacitarlo para queusted no solo sea de gran ayuda para los hermanos salidos del ocultismo, sino para quepueda capacitar a otros y cumplir la misión de llevar el evangelio a toda creatura.Marcos 16: 15.

Si he tenido el cuidado de mantener en el secreto las llaves, invocaciones, arquetipos ysecretos de pacto que podrían provocar una comunicación espírita debido a que este librono es un manual de magia negra sino una herramienta de evangelismo y guerra espiritual.

Pero se ha colocado a manera de prueba, algunos de los procesos de elementos ocultistas,como es el uso del espejo mágico, lo cual es para comprobar la existencia de los demoniosy la realidad de la comunicación con ellos, y esto por causa de quienes dicen no creer. Encuanto a esto, mi recomendación es que si usted no tiene el conocimiento adecuado encuanto al mundo infernal y la relación espírita, es mejor que no se aventure en estapráctica, ya que siempre que lo intente obtendrá un resultado y las consecuencias de esteno son predecibles, dado que dependerá del grado de control que usted pueda ejercersobre sí mismo, y sobre la creatura comunicante, de manera que queda a su discreción, sucuenta y su riesgo.

Seguramente, apreciable lector, usted estará pensando que por lo dicho hasta aquí, lacomunicación con los espíritus de la tercera dimensión resultara ser algo complicado y



difícil, pero le puedo asegurar que resulta más fácil la comunicación con un demonio, quecon el mismo Dios, la razón, para comunicarse con Dios usted depende de unarrepentimiento y de un aceptar a Jesús como salvador ( aquí la referencia es a unapersona que no se convertido al evangelio, por que los cristianos tienen un acceso directoa el trono de la gracia. Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en ellugar santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo queél nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sumosacerdote sobre la casas de Dios, acerquémonos con corazón sincero, enplena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, ylavados los cuerpos con agua pura.

Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza,porque fiel es el que prometió.

Hebreos 10: 19 – 23.)

Mientras que, la comunicación con un demonio se puede realizar por una simpleevocación o con la manipulación de los arquetipos propios de la entidad con que quieracomunicarse, tome en cuenta que hago referencia a una primera comunicación, no al usode facultades medianímicas, porque cuando se ejercen estas, el demonio tutelar seencuentra siempre disponible.

Pero para su sorpresa, es posible aún cuando usted no esté buscando una comunicacióncon los demonios, que estos se encuentren interesados en tener nexos comunicativos conusted, es decir usted ha sido elegido por los demonios como medio de manifestación.

En otro rango usted puede darse cuenta de que los demonios tienen un proceso decomunicación con usted de la manera más sencilla, al llegar hasta esta altura de este librousted puede experimentar duda extrema, temor, sueño, desanimo, sentir como si algo ledijera que no debe continuar leyendo, o presentir algún riesgo como consecuencia de lalectura de este libro, en otro orden; sus sentidos pueden ser manipulados y sentirescalofríos, irisación de vellos del cuerpo, escuchar ruidos extraños y tener la sensación deque alguna creatura se encuentra en el mismo lugar donde usted está sin que pueda verla,y en casos especiales podrá percibir sombras escurridizas.

Todo lo anterior sin duda le demostrará la cercanía de demonios que buscarán evitar queusted conozca los secretos del infierno que le serán revelados por medio de este libro, yque le ayudarán, a crecer más en su vida cristiana y a servir mejor en el ministerio de elevangelismo, así como a ser una ayuda más eficaz, para quienes Dios en su bondad ymisericordia ha querido sacar del sub mundo del ocultismo.

Desde luego que usted tendrá la sensación de que algo anda mal en sus cercanías y puedoasegurarle que así es, por que, cuando un demonio se acerca a un cristiano es paracausarle dificultades, debe usted también saber que los demonios se encuentranrealmente interesados en captar la atención de los cristianos y en comunicarse con ellos,



porque ellos saben que el simple hecho de tener comunicación con los demonios, pone ala persona en serio peligro tanto físico como espiritual, ya que incluso, puede representarel alejamiento del Espíritu Santo de la vida del cristiano.

Pero todo lo anterior no debe sorprenderle ni asustarle, porque usted tiene todo el podery la autoridad, para romper cualquier manifestación del tercer tipo, gracia que le fueconferida por el mismo Señor Jesús.

Habiendo reunido a sus doce discípulos, les dio les dio poder y autoridadsobre todos los demonios, y para sanar enfermedades.

Lucas 9: 1.

No temerás al terror nocturno…Ni pestilencia ande en oscuridad…Caerán atu lado mil, y diez mil a tu diestra; más a ti no llegará… Sobre el león y eláspid pisarás; hollarás al cachorro de león y al dragón.

Me invocará y yo le responderé; con él estaré yo en la angustia; lo libraré yle glorificaré.

Salmos 91.

Es comprensible que teniendo tan grande perspectiva en la Escritura, nosotros nossintamos animados a continuar en la lectura del presente libro, y que nos motivemos, nosolo a la investigación del sub mundo del ocultismo, sino que también comencemos acaminar con más confianza en la vida cristiana, porque el conocimiento de estaspotestades espirituales y de su reino, así como de la manera en que operan, y elconocimiento de lo que es la práctica del satanismo, nos permitirá poder comprendermejor dos grandes verdades.

Una. Que los demonios, que poseen un gran poder, que sobre pasa lacapacidad humana, de manera que pueden incluso causar el deterioro delmismo medio universal en el cual habitamos, pero que no son más quesimples creaturas sujetas a su creador.

Dos. Que con toda esa realidad, los demonios están sujetos a quienes porla gracia han sido adoptados hijos de Dios, de manera que en virtud denuestra dignidad, no existe poder capaz de poder vencer en cualquiercampo a los herederos de la gracia.

Siendo de esta manera nosotros podemos enfrentarnos a demonios que en otradimensión pueden ser poderosamente peligrosos y salir airosos, celebrando una granvictoria.



Es esta la razón por la cual los demonios harán todo lo posible por evitar que usted leaeste libro, ellos saben que solo pueden operar desde la oscuridad y el anonimato, pues elser descubierto en su presencia y manifestación representa para ellos la llegada de la luzque les obligaría a tener que desistir de sus manifestaciones.

La revelación de los secretos del infierno es desde ya uno de los medios de hacer penetrarla luz del evangelio a las mazmorras del infierno, denominados sub planos, la llegada deesta luz inefable hará sin duda estremecer al infierno.

Usted obtendrá importante información sobre el origen de los demonios, su organización,su manera de movilización, su condición actual, sus estrategias de acción, su odio por loscristianos, y se le enseñará la forma de enfrentarlos vencerlos y derrotarlos.

Aprenderá también de manera clara y sencilla la forma como podrá romper las viejasmaldiciones heredadas y tradicionales y le será fácil el poder discernir la misma presenciade estas creaturas de la dimensión infernal.

Descubrirá el engaño y la falsedad de las comunicaciones espíritas, y obtendrá elconocimiento que con la ayuda inefable del Espíritu Santo, le permitirá guiar a muchosocultistas al conocimiento de la gracia salvadora de Jesucristo, finalmente le sugeriría queno tome el libro como un libro común y corriente, y que cuando lo esté leyendo oestudiando busque siempre estar bajo la dirección del Espíritu Santo.

He de decirle que para hablar del oscuro sub mundo del ocultismo como un cristiano, esnecesario ser frio y franco, llamar a las cosas por su nombre y definirlas con sencillez deespíritu, es esto lo que encontrará escrito, cuando se hable de las prácticas ocultistas en lacuales el sexo es medular en ellas, como en el caso de los secretos de la serpiente ígnea.

Debe tener bien claro que no deben temer a los fenómenos ocultistas, sobre todo amanifestación del tercer tipo, recuerden que en la realidad la magia negra no existe, quees solo un ilusionismo creado por los demonios para poder influenciar la mente humana yaprovechar su energía. Esto se encuentra muy claro en la revelación que hiciera Jesús, encuanto a la naturaleza de Satanás.

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padrequeréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecidoen la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyohabla; porque es mentiroso y padre de mentira. Juan 8: 40.

Allan Kardec dijo: El arma de los espíritus es el miedo, no les teman para que sussentidos no sean engañados como fueron los de Eva.

2ª. Cor. 11: 3.

No permita que los demonios lo engañen con la magia negra que es solo un ilusionismo,pero que en la realidad no existe; pero, debido a que produce en los seres humanos un



estado de temor y sugestión, es que logra reproducir males tan grandes como lashechicerías,

Recuerde lo que dice: Job 3: 24 – 26. Pues antes que mí pan vienen mi suspiro,y mis gemidos corren como aguas.

Porque el temor que me espantaba me ha venido, y me ha acontecido loque yo temía.

No he tenido paz, no me aseguré, ni estuve reposado; no obstante me vinoturbación.

Así que, es importante tomar en cuenta que por grande que sea el ataque de losdemonios, usted no debe temer, debe mantenerse firme frente a toda asechanza paraque luego juntos, celebremos la victoria en el nombre de Jesús.

Sin duda alguna este libro llegará a ser parte importante en su biblioteca y un connotadoórgano de consulta especialmente para aquellos que se encuentran interesados en laguerra espiritual.

Mi deseo es que lo que voy a escribir le sea útil en su vida cristiana, y como ya dije, que le

Ayude a mejora su relación con los hermanos salidos del sub mundo del satanismo, yquienes son los que desean de todo corazón una relación amistosa que les ayude en sushoras difíciles de lucha contra los demonios y contra todas aquellas cosas que quedaronen grabadas en sus mentes que fueron contaminadas con las doctrinas de los demoniosen las logias a las cuales pertenecieron.

Pastor. Carlos Silva M.

Iglesia Linaje Real.

Bloque “R” Lote No. 39.

Col. La Estancia del Sur. Escuintla – ciudad.

Capitulo 1.



El Hombre.

Porque vergonzoso es hablar de lo que ellos hacen en secreto.

El HombreIntegral. P. 33.

El aspecto físico. P. 20.

El componente inmaterial. P. 20

Lo que Dice la Biblia. P. 23.

La Enseñanza de la Iglesia. P.27.

Estructura básica

P. 20.

El Espíritu. P. 43.

El Alma. P.41.

El Cuerpo. P.36.

1. La diferencia moral .P. 34.

La Diferencia Moral. P. 37.

El hombre.P. 12.

Diversos criterios ocultistas. P.17.

El mundo Espiritual. P. 18.

La Tercera Dimensión. P 18.

La Utilización de la EnergíaSexual. P.19.

P. 20.

Los Sentidos Físicos

P. 46.

Concepto místicodel ocultismo.

P. 16.

Un Mundo Paralelo. P. 49.

El Cuerpo Fantasmal. P. 47.

Efecto Extrasensorial. P. 47.



Efesios 5: 12

Lo secretos del ocultismo no se limitan solo a los rituales místicos y prácticas ocultas, en lacual, la presencia de los demonios es tan real como la de las personas involucradas en losdiferentes cultos satánicos. Existe también una poderosa y bien elaborada filosofía queconstituye la parte medular de la doctrina ocultista que desemboca en los diferentes ritosde adoración demoniaca.

Cuando hablamos de ocultismo seguramente esperamos encontrarnos con la serie derituales ocultistas, con los secretos de la magia negra o los rituales de los evocadores, perocasi siempre perdemos de vista la parte filosofal, y que resultaser una arma efectiva en la contaminación de los cristianos, en lopersonal, y en la iglesia de Dios como un todo; él Apóstol Pablosabiamente nos advierte de este peligro diciéndonos:

Pero él Espíritu dice claramente que en los postrerostiempos algunos apostaran de la fe, escuchando aespíritus engañadores y a doctrinas de demonios.

1ª Timoteo 4: 1.

Estas doctrinas de demonios han tomado auge en los últimos tiempos debido a laproliferación de diversos credos, sectas y religiones, nuevas corrientes de pensamiento yel desarrollo de supuestos carismas especiales, así como de modernos sistemas deinterpretación de la biblia, hacen el caldo de cultivo para la proliferación de lo que se daen llamar teologías modernas, y que son sin duda la más poderosa fuerza que busca enforma suspicaz, contaminar nuestra fe.

El gran principio es confundir e implantar los nuevos conocimientos que ellos dicen haberrecibido por revelación, pero cuanto podemos fiarnos de sus revelaciones sidesconocemos su procedencia.

Los demonios saben bien que una fe contaminada aliena más alhombre que la incredulidad, y que no hay esperanza para aquelque ha permitido que su fe sea contaminada y la fe puede sercontaminada con cualquiera de las nuevas doctrinas que hoy seofrecen aún desde los pulpitos pero que tienen su origen en lasbien elaboradas filosofías ocultistas, una de las consecuencias deuna fe contaminada es quedar bajo la maldición de la apostasía,pues esta lo hace adulterar su fe, ya sea negando alguna verdado añadiendo criterios espurios a la correcta enseñanza de labiblia.

Cuestiones aparentemente sencillas como el origen de él hombre, pueden dar lugar alsincretismo maligno y pervertido.

Una fecontaminad

a es peorque la

incredulidad.

La filosofíaocultista es la

basefundamental

de sudoctrina.



El cambio del principio de creación por el hipotético postulado de la evolución essuficiente para contaminar la fe cristiana y hacer que una persona cambie el reino de loscielos por el infierno.

Son muchos los grupos y variadas las formas en que estos elementos contaminantes seofrecen hoy desde diferentes medios, incluyendo los púlpitos en los templos, de maneraque, los cristianos que han aceptado voluntariamente aunque sea por desconocimientoestas prácticas, están siendo contaminados, y aquellosque aunque no acepten estos elementos que vienen aintoxicar, pero comparten en sus congregaciones conellos, son también contaminados por el pecado detolerancia, cuando piensan que pueden compartir enuna congregación en la cual se practican o se enseñanprincipios ajenos a la doctrina bíblica.

Quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican talescosas son dignos de muerte, no solo las hacen, sino que también secomplacen con los que las practican.

Romanos 1: 32.

Desde luego, uno de los principios fundamentales para una fe sana, es el del origen serhumano, este, en el ocultismo deja de ser la creación de Dios para convertirse en unprodigio de la evolución

Este principio evolucionista es vital para desarrollar todo el conjunto de doctrinasocultista que desembocan en un panteísmo real, por esta razón y de manera quepodamos comprender más fácilmente y mejor, expongo cada concepto místico odoctrinal, así como también cada uno de los postulados filosóficos, los ritos y lasceremonias que componen el vasto e intricado enredo ceremonial, fundamental en el

ocultismo.

Como es de esperar, trato aquellas cosas que encajan enla necesidad de tener una herramienta que nos ayude,tanto en la iglesia como en el campo de acción de ella.

El oscuro mundo del ocultismo es tan gigantesco, que seocuparían munchos volúmenes para hablar de él, otra delas cosas que dejo de lado es el hecho de revelar losmétodos que usa el ocultismo en sus encuentrosdimensionales, por el hecho que este libro no es un

manual de ocultismo sino una revelación de sus oscuras prácticas.

Estas prácticas no son tan dificultosas ni incomprensibles para quienes se han iniciado enel ocultismo, por el contrario muchas de ellas por sus efectos sobre la naturaleza suelenser muy sugestivas y atrayentes.

Estas prácticas delocultismo son muy

sugestivas yatrayentes

Panteismo,Principio que

fundamenta lacreencia que Dioses todo y todo es

Dios.



Nada es más seductor que realizar una práctica ocultista, y poder apreciar el efecto casiinmediato de la misma, he aquí una de ellas:

Elija una persona que esté de espaldas a usted, luego dirija sus dos ojos hacia la parte delcráneo en donde se unen con la columna vertebral, mantenga fija su mirada, pronto lapersona tendrá la sensación de estar siendo observada y después volverá hacia usted y loverá, si a este simple ejercicio usted añade el poder del pensamiento, fijando en su mentela idea de que la persona no solo va a volverse para verlo si no se sonreirá con usted, sinduda esto ocurrirá, usted puede con este ejercicio, teniendo ya una poca práctica, inclusotrasmitir la idea de iniciar una conversación y lograrlo sin dificultades aún cuando lapersona no sea conocida por usted.

La fijación de imágenes suele ser tan común en la vida natural que en forma sub consientenosotros trasmitimos y fijamos ideas he imágenes en los demás.

Los vendedores suele tener esta experiencia y hasta se les dan entrenamientos sobre elarte de la fijación de ideas e imágenes.

La diferencia en el ocultismo es que esta práctica viene a ser algo muy controlado yproducido a voluntad, formando parte de la gama de recursos de magia negra.

Es tan fácil implantar una imagen o una idea en una persona como provocar en la personauna reacción emocional, véalo así, si usted pone en un papel la palabra rojo y lo oculta delas demás personas, luego los somete a un rápido trabajo mental, cuando usted les pida el

nombre de un color todos a una le dirán rojo, pues este esel color de la sangre que esta irrigando fuertemente elcerebro, este sencillo proceso puede ser el fundamento dela implantación de imágenes o telebulia*.

(*Disciplina de las ciencias ocultas que enseña la tras-misión de ideas e imágenes de una mente a otra.)

Casi siempre que queremos implantar una imagen en lapersona es necesario el ejecutar cierta rutina.

Es trabajo fundamental de la mente que cuando creamos elambiente adecuado, en nuestra parte consiente semostrarán las imágenes que estén unidas por el recuerdode un experiencia vivencial.

Puede manipularse este trabajo mental y cambiar inclusolos efectos de estos recuerdos e imágenes.

Como puede darse cuenta, las prácticas ocultistas son sencillas y experimentales y es poreste efecto que son altamente seductoras.

[Escribauna citadeldocumento o delresumende unpuntointeresante. Puedesituar elcuadrode textoen

[Escriba una cita deldocumento o delresumen de unpunto interesante.Puede situar el

Cuando creamos elambiente

adecuado, lamente muestra las

imágenes queestén unidas por el

recuerdo de unaexperiencia

anterior.

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[Escriba una cita deldocumento o del resumende un punto interesante.Puede situar el cuadro detexto en cualquier lugar deldocumento. Utilice la fichaHerramientas de cuadro detexto para cambiar elformato del cuadro detexto de la cita.]



Es peligrosamente contaminante para el alma humana tanto el efecto de esta filosofía,como cualquier otra práctica de ocultismo, que bien puede ser, el uso de las tablillasadivinatorias, la quiromancia (arte de leer las líneas de la mano) la cartomancia (arte deleer las cartas o el Tarot) la clarividencia (arte de ver en la copa o la bola de cristal) la Güija(parte de las tablillas adivinatorias), el espejo mágico y otros medios de comunicaciónespírita.

Tampoco se puede adentrar una persona en la mística del satanismo, sin entrar encontacto con sus prácticas, esto afecta en especial a aquellos cristianos que asisten acongregaciones en la cuales se ejercen prácticas ocultistas, esto es vital, pues, si alguienrecibe alguna información sobre las prácticas ocultistas, su rango solo está en lo que leinformaron pero si las ejerce estará bajado con los ocultistas por los oscuros laberintos desus prácticas y volverá a vivirlas constantemente debido a la capacidad de la mente paragrabar imágenes, recordarlas y volver a ponerlas en escena.

Desde luego, siempre en estas prácticas, habrá parte que se mantendrá en secreto,especialmente, el arte de la verdadera comunicación con los espíritus, dado queconstituye el medio de conducirle a la comunicación con los demonios.

Aunque de lo que si puede estar seguro es que serán ellos, los demonios, quienesbuscarán a toda costa, como lo hacen hasta hoy, el lograr comunicarse con usted, es máslos mismo demonios intentaran que usted se confunda, se aburra, se duerma y en algunoscasos tendrá manifestaciones del tercer tipo como escuchar ruidos y en algunos casos lapresencia de un fantasma con el fin de que usted no continúe leyendo este manual.

Ante la abierta posibilidad de estas manifestaciones, me permito recordarle que Jesúsdijo:

Y estas señales seguirán a los que creen: Enmi nombre echarán fuera demonios…

Marcos 16:17.

Para adentrarnos en el conocimiento metafísicoocultista es necesario primero conocer hasta dondese nos permita, el elemento físico, y para ellodebemos hacerlo conociendo más, a la más grande de las creaturas involucrada en todacuestión relacionada con él ocultismo, el ser humano.

De todos es bien conocido que es el ser humano es más desarrollado de todo lo creado yla iglesia, desde el punto de vista bíblico, sabe que el ser humano es la corona de lacreación.

Es esta la razón fundamental por la que desde su esfera de operación los demoniosbuscan siempre la forma de poder contaminar al ser humano con el fin de poderlo

[Escribaelcontenidodelabarralateral.Unabarralateralesuncompl

Serán los mismosdemonios los que

busquen comiscarsecon usted.




destruir pues con ello lograrían no solo arruinar la corona de la creación sino quearruinarían el plan de Dios relacionado con su creación y el hombre.

I Concepto místico del ocultismo.

Por concepto místico, se entiende la posiciónconceptual temporal sobre el hombre, basada enel criterio, académico o no, de las escuelas delocultismo, que tienen como fundamento suspropias investigaciones.

Desde luego, en materia de ocultismo, puederepresentar el pensamiento definitorio, pero sedebe tomar en cuenta que las escuelas del

ocultismo, siguen investigando en el campo de la metafísica, por lo que estos conceptoscaen dentro de lo conceptual.

En algunas ocasiones y muy a pesar de que los ocultistas buscan explicar los elementosmetafísicos, sus efectos y manifestaciones de una manera que no se encuentren encontra posesión con la disciplina científica, Sus conceptualizaciones, por el preciso hechode tratar cuestiones metafísicas, no cuentan con el respaldo del debido proceso científicoo del análisis de los laboratorios.

Es decir son una mera especulación y no un hecho comprobado científicamente.

Pero siendo en parte condescendiente con la escuela ocultista, recurrimos a élconocimiento empírico que de alguna forma es la matriz del conocimiento formal, y desdeallí podemos aceptar las investigaciones como válidas, aunque no siempre con resultadosracionalmente aceptables como verdades.

La escuela ocultista es tan vieja como la misma humanidad, y los secretos del ocultismohan viajado con el hombre a través de los tiempos, si aplicamos la vieja sabiduría popularpodemos decir que más sabe el diablo por viejo que por diablo.

Los mismos postulados ocultistas han sido afectados por la acción de la sociedad, demanera que si los cambios no han sido substanciales si lo son estructurales.

Si pretendiéramos hacer un elemento comparado entre la antropología ocultista, lacientífica y la teológica encontraríamos serias divergencias, pero tendríamos que aceptarque la escuela ocultista es la que mejor se adapta a la antropología científica.

No debemos olvidar como cristianos que la ciencia es materialista, la escuela ocultista, essub realista mientras que la escuela teológica es revelacional, elementos que nuncapodrán conjuntarse para desarrollar un postulado unitario.

Diversos criterios ocultistas.

La ciencia esmaterialista, el

ocultismo es subrealista, la teología es

revelacional



A criterio de la teosofía, la Heliosofía y de la ciencia contemporánea, la creatura humanaes el producto de la evolución natural que ha conducidoa todas las especies al nivel de desarrollo en que seencuentran.

Los seres humanos no son otra cosa que animales quehan alcanzado un alto grado de desarrollo; de la mismamanera como las otras especies, que han tenido quedesarrollar condiciones y órganos que les permitan viviren el ambiente propio en donde se encuentra ydesarrollan de acuerdo con el grado de evolución quehan logrado alcanzar, todos los seres se desenvuelven en

sociedades afines a ellos y todos se ven dirigidos por su propio instinto y no puedenescapar a la fuerza de las leyes naturales que rigen nuestro mundo.

El mundo mismo es producto de origen natural, y el hombre en la escala natural solo hallegado a ser el animal más desarrollado en la escala de la evolución; por lo anterior,sabemos que la entidad física antecedió a la entidad moral y aunque el germen de estasiempre estuvo en él, no fue sino hasta que el hombre alcanzó la debida condición queesta pudo tener su propia área de expresión, y de allí en adelante ha ido abriendoespacios de acción condicionados por sus niveles de desarrollo educacional y cultural. Contodo el hombre no pasa de ser el más elevado ser del reino animal.

Su pasado se remota a la forma celular más básica y su biología lo clasifica como el másadelantado y desarrollado de los animales, como todos los demás animales han tenidoque desarrollar órganos que les permitan la adaptación, también el hombre ha pasado elproceso de desarrollo que lo llevó hasta alcanzar el grado que incluye el establecer elmáximo centro de fuerza, o sea lo que se conoce como espíritu humano, este es unpotencial energético que permite al ser humano convertirse en un ente tridimensional.

Finalmente como el postulado ocultista no es meramente científico sino un intento porencuadrar lo metafísico con lo físico y experimental, tenemos que identificar a la escuelaocultista como una escuela mística, como lo son todas las escuelas de las diferentesreligiones contemplativas, identificadas con el platonismo.

No corresponde lo mismo a la iglesia cristiana cuya escuela no es mística por no sercontemplativa sino revelacional.

Nuestros planteamientos sobre el mundo espiritual y metafísico no son basados enasuntos experimentales sino en la revelación de la palabra de Dios y por ello sonpermanentes y no evolutivos.

Nuestro rango de conocimiento, basado en la revelación de Dios no está sujeto al tiempoy por ello es infinito, inmutable y trascendente.

Por dimensión seentiende un

espaciodeterminado en laesfera cósmica y

espiritual.



El Mundo espiritual.

Habiendo el hombre alcanzado la condición requerida para desarrollar un espíritu suevolución le permite entrar en la dimensión espiritual o extrasensorial, la misma condiciónsuperior de su cerebro le permite entender elementos superiores de personalidad yesencia, lo que permite que él desarrolle las cualidades y la calidad de un dios.

Si por su potencial, desarrolla capacidad de análisis, y este a la vez le da poder de decisiónhasta para condicionar la suerte de las demás creaturas, sin duda alguna el hombre estáen el camino de ser o es un dios al acceder a la tercera dimensión.

La tercera dimensión.

En la tercera dimensión que es propia, de los seres elevados y potencialmente poderososy a donde solo pueden penetrar y permanecer aquellos seres que tienen un tipo depotencial desarrollado el cual les permite dominar áreas determinadas del cosmos,dividiéndolo en espacios o planos en los cuales determinados seres desarrollan deacuerdo a su evolución el sistema de gobierno que les complazca o les convenga, loanterior permite formar en el cosmos los rangos y las esferas que no son otra cosa quecuadros de mando y jurisdicción.

Estos rangos son ocupados por entidadesespirituales muy poderosas capaces degobernar y decidir sobre una o más esferas,son semidioses porque siempre estaránsujetos a otra autoridad de otros gobernantesde grupos de esferas, todos son dioses en susesferas y es que todo está fundamentado en elprincipio de que todo es dios y dios es todo.

Si entendemos esta básica fundamental, encuanto al hombre, que todo es dios podemos comprender también que todas lascualidades de un dios han sido puestas en el hombre y que el con su voluntad puededesarrollarlas y ejercitarlas para su propio provecho.

Todos los hombres tienen los mismos potenciales, pues todos los seres humanos tienenun mismo principio la evolución, entonces también todos tienen la misma oportunidad deelevarse en el ambiente cósmico, no existe limitante sino la que impone la ignorancia. Amás saber, mejor oportunidad de evolución.

El hombre debe aprender a usar más y en mejor forma su cerebro, si se hace esto, sepuede desarrollar el potencial oculto en las glándulas endocrinas y emplearlo en elproceso de evolución.

Nuestro rango deconocimiento no estásujeto al tiempo, y porlo mismo es inmutable,infinito y trascendente.



Cuando el hombre evolucionó hasta alcanzar la dimensión superior de su mundo, ganócon ello el poder pertenecer a una esfera espiritual, esto lo hace sujeto a un determinadorango, la presencia del hombre en una doble dimensión lo convierte en un mutante, queno es otra cosa que un ser capaz de transformarse a sí mismo y en sí mismo, o encualquier otro ser, dentro de su misma dimensión, es un ser adaptado a las diferentescondiciones de las dimensión en donde se encuentre.

El potencial de este estado se encuentra en los sentidos sensoriales y extra sensorialesque posee el ser humano, y, está condicionado a las diferentes etapas de progreso en quese encuentre, entre mas se ejercita mas se eleva su potencial y mejor es su mutación.

De la misma manera como el hombre se eleva del estado larvario en el seno maternohasta el estado fetal y de allí al estado humano, así el hombre se eleva del estado animalal estado espiritual en las diferentes esferas y esto también le permite acceder a rangoselevados.

La utilización de la energía sexual.

Existen muchos recursos que el hombre puede utilizar para alcanzar un desarrollo en suspotencias internas, uno de ellos es el sexo, de la manera que el sexo tiene parte vital en laconstrucción de un nuevo hombre, la tiene en la elevación de un hombre a lasdimensiones espirituales.

Cuando se llega a esta esfera de conocimiento de lo que es la función mística sexual, no esdifícil comprender que la existencia de un Dios único resulta difusa e incomprensibleaparte de egoísta, y todo esto porque un Dios así resulta corto ante las demandas deevolución natural que son necesarias, según el ocultismo, para alcanzar un alto grado deelevación cósmica; como consecuencia, entendemos que el gobierno del cosmos ha sidoencomendado a muchos dioses y espíritus elevados.

El Camino de la reencarnación, para lo cual el sexo es vital, es sin duda otra herramientaespecial en el procesamiento del ser humano en el largo camino de la evolución, hastaaquí la cita.

Lo expuesto es sin duda medular en la cosmogonía ocultista, sobre todo porqueconstituye lo que puede considerarse como el fundamento de la doctrina de lareencarnación.

Es importante entonces adentrarnos en el conocimiento del contenido esencial del serhumano y su personalidad.

II Estructura básica del hombre.

El ser humano es una personalidad integral, contiene tres elementos básicos que son elcuerpo, el alma y el espíritu, estos se unifican así mismos dentro del ser humano, peromantienen su independencia aún en el marco de la más intima relación, esto permite que



el ser humano posea una inteligencia espiritual, una inteligencia moral y una inteligenciafísica.

Esta personalidad integral se encuentra dividida en dos aspectos básicos.

El aspecto físico.

Por aspecto físico entendemos el cuerpo compuesto por músculos, huesos y órganos, esdecir todo lo que fue formado del polvo de la tierra según nos lo revela Génesis 2: 7. Y quetambién es la parte sujeta a las leyes físicas, y es el elemento que se involucra en la ideahumana de la evolución.

Los elementos básicos de este cuerpo son los mismos ciento tres que conforma elespectro químico físico de todo el universo y de los cuales noventa son naturales y treceson artificiales.

Este componente físico tiene por objeto el hacer que el ser humano se pueda adaptar almedio de nuestro mundo y ser residente del él; para lo cual ha desarrollado los órganosque le son necesarios para este menester

También es el receptáculo de la parte esencial o metafísica del hombre.

El componente Inmaterial.

Comprende el alma y el espíritu, que son dos entidades totalmente fuera del ambientefísico, distintas entre sí, aunque, íntimamente relacionadas. El alma por ser la parteintermedia del ser, y la que realiza la unión entre el cuerpo y el alma y luego el espíritu y elalma; se encuentra muy saturada de partículas de materia, esto no quiere decir que elalma sea materia en si misma porque ella es inmaterial y consiste en la personalidadmoral del ser humano.

Cuerpo-------------- alma

Espíritu

Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida denuestro Señor Jesucristo.



1ª. Tesalonicenses 5: 23.

Como hemos visto, el cuerpo no es todo en el hombre, los dos componentes inmaterialesque conforman el ser humano integral: el espíritu y el alma, están ubicados dentro de él,estos elementos poseen inteligencia (Cada uno de estos elementos tiene una inteligenciaparticular e individual) que es muy superior a la de otros seres físicos,

Como los animales. (Aquí también es importante hacer referencia a que lo animales aúnen su forma más primitiva tienen cerebro y por lo tanto en forma limitada poseen mente).

Son esto componentes internos los que hacen la diferencial entre los hombres y losanimales.

Durante el historial de la existencia humana en todos los tiempos de su relación con estemundo, han existido diferentes períodos marcados por el mismo desarrollo intelectual,social y moral de la creatura humana, muy a la inversa de lo que dicen los ocultistas queenseñan que es la naturaleza la que ha marcado al hombre.

Lo anterior, está basado en la condición cerebral, de la manera como el ser humano haido utilizando su cerebro, este se ha desarrollado, esto está demostrado por la existenciade dos protuberancias cerebrales y una tercera en formación, que es la condición en quese encuentra el cerebro humano en nuestro tiempo.

La utilización del cerebro va a definirse de acuerdo con las dos grandes divisiones de laraza humana generadas por las dimensiones en donde se ubica cada una de estasdivisiones.

Dentro de ámbito natural simplemente el desarrollo será de tipo natural y emocional,dentro del ámbito cristiano el desarrollo será integral, es decir, se tendrá inteligenciafísica, inteligencia moral e inteligencia espiritual.

Esta acción mental también define al hombre natural y al hombreespiritual.

El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre que es elSeñor, es del cielo.

Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, talestambién los celestiales. Así como hemos traído la imagen del terrenal,traeremos también la imagen del celestial.

1ª. Corintios 15: 47-49.

El alma es la parte intermedia del ser humano, es el primer elemento del componenteinmaterial del hombre, se le define como el centro de las facultades humanas; según



anota el Dr. Berkof en su Teología Sistemática, concepto que también sostiene el Dr.Francisco La Cueva.

Este componente tiene tres elementos que son:

La mente.

La conciencia.

La voluntad.

La mente está asentada en el cerebro, pero la conciencia y la voluntad se encuentra en elcorazón.

El alma también es el enlace entre el espíritu y el cuerpo siendo inherente a uno y otro detal forma que no puede el alma separarse del cuerpo sin que se produzca la muerte,tampoco es posible separar el espíritu del alma o el cuerpo, una separación tal tambiénproduciría la muerte física de la persona

Todo lo anterior demuestra que el hombre tiene que ser el producto de una acciónestablecida y no el efecto de un proceso evolutivo.

Cuando el ocultismo se refiere a un proceso evolutivo y pretende que el hombre tubo untiempo en la cadena de su evolución en el cual solo poseía el germen de lo que sería unespíritu, no define una alma humana, que es totalmente distinta a el alma de los animales,está diciendo que hubo un tiempo en que el hombre vivía por el instinto sin el uso de larazón, la mente y la voluntad

Si esto fuera cierto entonces podemos justificar el cruce de las especies, y por ellodeterminar que él tendría que tener un antepasado irracional. Pero esto no es posibledebido a que las mismas leyes de genética lo impiden,pues ellas establecen que solo se pueden cruzarelementos de la misma especie.

De esta forma todos los animales, con los cambiospropios de la adaptación al medio siguen siendo loque fueron en su estado original, no es posible probarque en determinado período de la historia genética unreptil haya puesto un huevo y como resultadoevolutivo naciera un ave.

Como figurativamente, el animal más cercanofísicamente al hombre es el mono, por ello se ha querido unir a esta especie con el origendel hombre, pero no existe vestigio alguna que vincule directamente al ser humano coneste mamífero del orden de los primates.

Las leyes de lagenética impiden loscruces de especiespues solo se puedecruzar seres de lamisma especie.



Investigaciones moderna, por el contrario lo han alejado más de la especie humana demanera que ni siquiera la forma de caminar de los primates se acerca a la forma de

caminar de los hombres; los primates caminan sobresus nudillos y el hombre camina erecto.

Si tomamos en cuenta el ADN tenemos quecomprender y aceptar que el ácido Nucleico máscercano al hombre es el del perro, según unainvestigación realizada, la sabia mano del creadordistanció al animal más cercano al hombre de lacadena genética de este.

De alguna manera el cuerpo está identificado en suparte física, en lo que respecta a la parte inmaterial,esto queda definido en el cerebro que en él tiene su

asentamiento la mente, el corazón en el cual tiene su asentamiento los sentimientos y laconciencia, se puede seguir dando muchos ejemplos de unión orgánica, para orgánica yespiritual.

Dentro de las cualidades que conforman el alma del hombre tenemos tres funcionesfundamentales.

Otra de las cosas que aparece es la ley genética que impide el cruce de especiesdiferentes, lo que impide que un mono pueda hacer familiarísmo inteligente con loshumanos, ni compartir vida conyugal, porque el mono no tiene capacidad social, moral niespiritual para ello, menos aún el poder formarfamilia pues ni un mono puede engendrar en unamujer, ni ningún hombre puede engendrar en unamona, si existiese vinculación en especie esto seríaposible pues por lejana que sea la especie siguefuncionando como tal, pero en el caso de losprimates y los humanos la gran barrera es labiogénesis con su ley de la reproducción de la vida,así que podemos decir

firmemente que nosotros no venimos de los primates aseverar lo contrario

es generar un choque directo contra la ley de la biogénesis,

En cuanto a la arqueología sabemos bien que nunca se ha encontrado el deseado eslabónque nos una con los primates.

Lo que dice la biblia.

La biblia define claramente al hombre como creación y revela que su cuerpo es unproducto artesanal que tiene como materia prima el polvo de la tierra.

Según la ley de lasbiogénesis, una formade vida solo produce

vida similar.
















vida similar.
















vida similar.



En el relato de la creación del hombre, en el libro del Génesis encontramos algunasparticularidades: la primera, Dios desea dejar bien claro que a pesar de que la creaciónnatural estaba prácticamente terminada no había aún un ser humano sobre la tierra.

Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, eldía que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos.

Y toda plante del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba delcampo antes que naciese, porque Jehová Dios no había hecho llover sobrela tierra, Ni había hombre para que labrase la tierra.

Génesis 2: 4-5.

Dos, Dios personalmente formó el cuerpo del hombre usando como materia prima elpolvo de la tierra.

Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra,…

Génesis 2: 7.

Con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra,porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.

Génesis 3: 19.

Y Abraham replicó y dijo: He aquí que he comenzado a hablar con mi Señor,aunque soy polvo y ceniza.

Génesis 18: 27.

Acuérdate que como a barro me diste forma; ¿Y en polvo me has devolver?

Job 10: 9.

Toda carne perecería juntamente, y el hombre volvería al polvo.

Escondes tu rostro, se turban; les quita el hálito, dejan de ser, y vuelven alpolvo.

Salmos 104: 29.

El polvo vuelva al polvo como era…

Eclesiastés 12: 7.



El testimonio de las escrituras es que el hombre fue hecho personalmente por Diosusando como materia prima el polvo de la tierra.

Mucho se argumenta sobre esto de parte de los que se inclinan por la evolución pero laley física, esta vez la de la particularidad de los elementos y la materia, sale al paso, puesella dice que los elementos vuelven a su estado natural cada elemento con su elemento, yque la materia nunca se destruye solamente se transforma, esto quiere decir que el hierrose une con el hierro, el calcio con el calcio y por ende el hombre que es del polvo de latierra se vuelve a unir con el polvo de la tierra.

No se puede acomodar en ninguna parte de este relato histórico la sola idea de laevolución.

También tenemos que tomar en cuenta el idioma original en que fue escrita la biblia, elprimer capítulo del Génesis se menciona el tiempo con la palabra día, en criterio demuchos estos días eran períodos de tiempo de muchos miles y hasta millones de años,otros opinan que eran días literales de veinticuatro horas pero precedidos por períodos detiempo milenario, pero ambos criterios son objetados por el idioma matriz de la biblia, elhebreo, pues si fueran grandes períodos de tiempo y no días de veinticuatro horas sehabría utilizado la palabra olam que significaría lo que piensan los que sostienen esapostura, pues esta palabra quiere decir, período largo he indeterminado, pero la palabraque aparece en el Génesis es yom (3117) que significa día de veinticuatro horas. Haytambién en el relato genésico, agregado a la palabra yom, un adjetivo

numérico que limita y define la palabra yom comodía normal como los que conocemos hasta hoy.

Pero el problema de interpretación de esto surgecuando nos damos cuenta que el orden cronológicodel capítulo uno, nos muestra una secuencia, esdecir un día detrás de otro, que la palabra yomnos los define como de veinticuatro horas. Elteólogo Harol L. Willmington.

Del Auxiliar Bíblico Portavoz, pagina 676 p.67.comenta.

En las genealogías que se encuentran enGénesis 5 y 11. Si la evolución es correcta y el hombre realmente tiene unmillón de años, entonces tendríamos que admitir un lapso de cincuenta milaños entre cada uno de los nombres que aparecen en estos dos capítulos.Además si la vida misma tiene casi mil millones de años entonces cada díade Génesis uno tendría que representar aproximadamente 125 millones deaños..

La palabra hebrea yomdefine un día normal

de veinticuatro horas yno un período de

tiempo de miles deaños, para señalar este

período largo lapalabra sería olam.



Los acontecimientos también nos dan un testimonio, de acuerdo con la revelación bíblicael hombre tuvo que haber sido creado en el rango de los 4,000 años a C lo que locolocaría entre los 6,000 sobre nuestra era, eso demuestra que nuestra raza no es tanvieja como pretende la evolución, esto también es demostrado por la acumulación depolvo cósmico en la luna que no data de más de ese tiempo, otra cosa es que de acuerdocon la genealogía del capítulo 5 se nota que Adán fue contemporáneo de Enoc durante308 años y murió, esta relación de edad se sigue dando entre cada uno de los queaparecen en esta lista.

Se puede continuar largamente analizando elemento de prueba sobre la futilidad de laevolución pero nos apartaría de nuestro objetivo, una cosa resulta cierta, el fundamentodel ocultismo basado en que el hombre es una obra de la evolución, no es apoyada por labiblia, y por lo mismo es un ardid del infierno.

Uno de los objetivos del ocultismo al considerar alhombre como una maravilla de la evolución, esponer a Dios fuera del contexto de la creación,permitiendo que el ser humano se aleje de su realpunto de origen como especie creada con unpropósito especial, honrar a su creador.

De todas las especies de seres creados (incluyendolas angelicales) solo el hombre es el único quetiene la capacidad de decidir si mantiene unarelación clara y definida con su creador, comotambién tiene un estado de conciencia que lepermite mantener una interrelación con sigomismo basada en el conocimiento de su realidad yla definición de su conveniencia.

Todo esto no puede concebirse como producto de la unión de células en un mar lodosoperdido en la historia de un mundo en formación, hemos de aceptar que estas cualidadespropias del ser humano no solo lo distancian del mundo animal sino lo definen como unaclase de seres especiales, creados como especie única con propósito definido y programadeterminado.

Si bien es cierto que la ciencia ha clasificado al hombre como un miembro más del reinoanimal, esto está basado solamente en la parte física, es decir el cuerpo compuesto deórganos y músculos de carne, pero es la entidad interna, la parte inmaterial la que lodistancia de una manera especial del reino animal, también debemos recordar que elapóstol Pablo sienta una diferencia entre los cuerpos terrenales de una manera tan claraque delimita las especies.

Pero Dios le da el cuerpo como él quiso, y a cada semilla su propio cuerpo.

De todos los serescreados, elhombre es elúnico que puededecidir simantiene unrelación clara ydefinida con Dios.



No toda carne es la misma carne, sino que una es la carne de los hombres,otra la carne de las bestias, otra de los peces, y otra la de las aves.

1ª. Corintios 15: 38- 39.

Sabemos bien que la reproducción se da en el orden físico, y que en el mismo orden es laBiogénesis la que mantiene el control y estudio de la misma, tomando en cuenta estodebemos aplicar las leyes de ella a todo proceso de reproducción, si por la biogénesisentendemos que una forma de vida solo puede engendrar vida similar, sabremos que losgenes de un pez, un ave o cualquier otro animal no podrán fecundar un óvulo femenino, sipor el contrario hablamos de la parte inmaterial, la que supuestamente según el ocultismopuede estar sujeta a regresión, de acuerdo con las leyes de la reencarnación, tampoco losanimales podrían recibir las cualidades del ser interno humano en su cuerpo porque notendrían los órganos adecuados.

La enseñanza de la Iglesia.

Tanto en el Antiguo testamento como en el nuevo la iglesia siempre reconoce que unode los atributos de Dios y el cual es inherente de su naturaleza es la omnisciencia y, eseste atributo el que permite que Dios tenga el dominio de todos los tiempos, es decir elpasado, el presente, y el futuro, lo que es la misma historia de todo lo creado, así escomo el futuro se encuentran definidos en este conocimiento, de tal forma que nadapuede escapar a tan grande conocimiento.

En lo que se relaciona con el hombre, Dios por medio de este supremo conocimiento,tiene dominio sobre la vida humana, llegando a incluso a definir todo el programa de vidade cada ser humano, dos son los medios por los cuales Dios ha revelado tal conocimiento,los códigos secretos de la biblia que registran nombres y fechas tanto de nacimiento comode fallecimiento de cada habitante de este mudo, el otro medio es la revelación de lapalabra que nos muestra todo el proceso de vida de cada ser humano.

Antes que te formases en el vientre te conocí, antes que nacieses tesantifiqué, y te di por profeta a las naciones.

Jeremías 1: 5.

Dos acciones realizó Dios mucho antes que Jeremías tuviera conocimiento alguna sobre supropia existencia, la primera se da antes de que se diera la fecundación del óvulo en elvientre de la madre del profeta, la expresión antes que te formases en el vientre teconocí, demuestra el total conocimiento que Dios tenía sobre la futura existencia delprofeta, no se puede especular cuando se tuvo conocimiento de tal acontecimiento, peroes seguro que el mismo se definió en la misma eternidad, como también se ha definido lamisma existencia nuestra.



El segundo acontecimiento tuvo lugar dentro del mismo vientre de la madre de Jeremíasantes que nacieses te santifique, finalmente cuando nace, es dado por profeta a lasnaciones, toda una serie de acontecimientos que demuestran el dominio de Dios sobre laeternidad y el tiempo.

Dios también es claro sobre todo en la revelación, si la evolución fuera el medio por elcual apareció el hombre en la tierra, Dios sería claro y diría antes queevolucionaras te conocí, El apóstol Pablo hace referencia a la misma condición paralos creyentes en Cristo.

Bendito sea el Dios y padre de nuestro señor Jesucristo, que nos bendijocon toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, Según nosescogió en el antes de la fundación del mundo., para que fuésemos santosy sin mancha delante de él.

Efesios 1: 3-4.

En los siguientes versos el apóstol define que es Dios quien hace todas las cosas y a la vezel que también establece el programa de vida para el hombre.

En él a si mismo atuvimos herencia, habiendo sido predestinados conformeal propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad.

Efesios 1: 11.

Queda demostrado que el hombre se mueve sobre la tierra entorno a un predeterminadoplan de Dios.

Otra de las cosas que nos revela la palabra, es que Dios no solo formó a Adán y le dio lacapacidad de reproducción sino que aún en nuestro tiempo Dios sigue involucrado en elnacimiento de nuevos hombres en la tierra y esto en cuanto a lo natural.

Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre.

Te alabaré; porque formidables, y maravillosas son tus obras;

Estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien.

No fue encubierto de ti mi cuerpo,

Bien que en oculto fui formado,

Y entretejido en lo más profundo de la tierra.



Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellascosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.

Salmos 139: 13-16.

Tus manos me hicieron y me formaron; ¡Y luego te vuelves y

Acuérdate que como a barro me diste forma.

¿Y en polvo me has de volver?

¡No me vaciaste como a leche, como a queso me cuajaste?

Me vestiste de piel y de carne, y me tejiste con huesos y

Me tejiste con huesos y nervios. ¿No me vaciaste como a leche, como aqueso me cuajaste?

Me vestiste de piel de carne, y nervios.

Vida y misericordia me concediste, y tu cuidado guardó mi espíritu.

Job.10: 8-12.

En el verso diez encontramos una clara alusión al momento del engendramientodescribiendo claramente el momento en que el semen del varón es depositado en lavagina, para luego cuando es alcanzado el óvulo femenino este se cierra y comienza elproceso fetal.

La expresión como a leche me vaciaste, es el acto en el cual el semen se derrama enel interior de la vagina, como a queso me cuajaste, es el acto subsecuente a lafecundación el óvulo femenino al ser fecundado se endurece para evitar que otroesperma pueda penetrar.

Todo el proceso de gestación incluyendo la formación del sistema nervioso, es vigilado porel mismo creador y finalmente se ocupa incluso del espíritu del hombre.

¿Podría alguien demostrar que Dios ha tenido el mismo cuidado con algún animal en estetiempo o en algún otro período de tiempo en el historial de las especies?



Seguramente que los ocultistas tendrán razones fundamentales para tratar de alejar a laspersonas de la Palabra de Dios, y a aquellos quetienen un conocimiento de ella, lo más seguro esque traten de confundirlos.

Otra de las cosas que por todo este maravillosoproceso del engendramiento En los escritos delnuevo testamento encontramos, la siguienterevelación.

Pero el Espíritu dice claramente que en lospostreros tiempos algunos apostataran dela fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios.

1ª. Timoteo 4: 1.

Para entender mejor esto es necesario que nossituemos en el entorno dispensacional, de la iglesia

militante, el libro de Apocalipsis en los capítulos uno y dos nos muestra el cuadro generalde las siete dispensaciones que la iglesia ha transitado durante su estancia en la tierra.

Seis ya se cumplieron, y de acuerdo con el estado de la iglesia en este momento, estamosen los finales de la última de estas dispensaciones, es decir, estamos viviendo ladispensación de Laodicea.

La cita de Timoteo, armoniza bien con el espíritu de estaúltima dispensación, que es la de

Laodicea pues esta significa juicio de la gente.

Es este juicio de la gente, uno de los elementos que losdemonios han venido utilizando para desviar la atención de los cristianos, que de algunamanera están interesados en participar en el evento espiritual de la segunda venida deCristo, acontecimiento cuyo anuncio ha tomado fuerza en los últimos tiempos en quevivimos.

También los demonios están interesados en confundir a los cristianos en cuanto a todo elsistema doctrinal que la iglesia por siglos ha enseñado, usted puede comprobar que en elmedio cristiano, mucho se enredan en la maraña de enseñanzas nuevas que han surgido,haciendo un poco más que

Laodicea significa eljuicio de la gente.

Los ocultistas tienenrazones para quereralejar a las personasdel la palabra de Dios,y para quienes tieneneste conocimiento lomás seguro es quetraten de confundirlos,porque ello conviene asus doctrinas dedemonios.





Complicado el comprender el verdadero contenido y efecto que tiene, tan venditadoctrina que nos ha sido revelada por la Palabra de Dios.

También los demonios están interesados en confundir a los cristianos en Es grande lacantidad de material espurio que se entrelaza con la doctrina ortodoxa de la iglesia.

Y por ello, también es necesario dejar claro que la única información digna de crédito y ala cual debemos recurrir y confiar, es a aquella cuyo fundamento se encuentre

sólidamente en las escrituras, y cuidar que estasea expuesta al tenor de las reglas deinterpretación bíblica.

Tenemos que aceptar que, en lo que se relacionacon las escrituras, la regla de oro es que, ella nonecesita intérprete sino que se interpreta sola, esdecir, no es necesario un intérprete particular.

También es importante el tener muy en cuentalas normas de la crítica para el análisis del texto

que nos sirva de apoyo, cuando se trata de los fundamentos de la doctrinales, estoentraña la consideración del texto al tenor de su contexto y del contenido histórico ycultural.

Otro aspecto de importancia es el de diferenciar lo que es un postulado teológico y lo quees una doctrina fundamental, y si este se puede considerar una doctrina o no, o si essimplemente una teoría o una especulación, para ello, debemos tener siempre en mentelas normas que rigen tanto la investigación científica, como los fundamentos de nuestrafe.

Algo que se puede considerar como un error garrafal es el querer que la ciencia y la feestén en todo de acuerdo, esto no es posible pues debemos tomar en cuenta que,ciencia no es fe, ni tiene el mismo fundamento.

En algunas ocasiones podemos relacionar la ciencia con la fe y obtener muy buenosresultados, pero, en otras ocasiones, el mismo es catastrófico, pues pareciera ser que envez de compaginar la una y la otra, toman posiciones muy distintas, esto es debido a quela ciencia es eminentemente materialista y la palabra de Dios es espiritual; también esteaspecto se torna confuso, especialmente cuando lo que tenemos frente a nosotros en labiblia es un relato natural como las guerras, las peregrinaciones y otros.

Esto puede considerarse normal si se acepta que la biblia es nuestro manual de fe y no esun manual de ciencia y que ella no es ciencia sino la revelación que Dios el padre nos hadado de lo que él quiere que nosotros sepamos en relación con su creación, sus creaturasy el hombre. El apóstol Pablo nos lo enseña encuanto a nuestros sabios:

Ciencia no es fe ni tiene losmismos fundamentos.


Ciencia no es fe nitiene los mismospos_Tulados.

Hermenéutica reglaNo. Uno

La biblia no necesitaintérprete, ella se

interpreta sola

El pensamiento científicoes diferente delpensamiento teológico.



El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porquepara él son locura, y no las puede entender, porque se ha de discernirespiritualmente.

1ª Corintios 2: 14.

Nuestros sabios no tienen la capacidad de análisis que les permita en este momentodefinir y organizar una dimensión que no esté basada en la materia.

Otro tipo de investigación se está realizando en forma insipiente, sobre el potencial de laoscuridad, la no energía y la no materia, las que se suman al estudio de éter universal.

Los estudios que se realizan sobre la energía de la no materia y de la oscuridad sonestudios tempraneros que no pueden darles a los científicos los valores que sonnecesarios para acuñar una cuarta dimensión, la dimensión de la no materia.

Siendo que no se tienen estos elementos, la ciencia sigue definiendo el universo que nosrodea basado en el principio de materia, de las tres formas que nos son conocidas:

a). El reino mineral como dimensión primaria.

b). El reino vegetal como segunda dimensión.c). El reino animal como tercer dimensión.

La problemática aparece cuando se pretende ubicar al hombre en estas dimensiones, laciencia lo ubica en el reino animal por aplicaciónfísica y biológica, pero el hombre no es solo materiay biología, el es también un ser espiritual, la cienciaacepta que el hombre tiene un elemento que noposean los demás animales y es el raciocinio, perola biblia diferencia al hombre en varios aspectos.

De cualquier forma, es necesario comprender quecuando el conocimiento -

es limitado tenemos que enmarcar nuestraclasificación dentro e ese conocimiento.

III El hombre integral.

La biblia muestra una forma diferente en el mismo hecho de la creación del hombre, losanimales fueron creados por mandato (fíat), el hombre es un producto artesanal. Es decirDios no se ocupó de jugar algún rol importante en la creación de los animales él solomandó y fueron creados, en cuanto al hombre ya vimos que Dios mismo se ocupó dehacer su cuerpo y alentar en su nariz soplo de vida, es decir, poner en él, elemento

Existe la dime sion de loinmaterial

La ciencia acepta queel hombre tiene unelemento que no

tienen los animales, yes el raciocinio, pero

ignora el espíritu.

Existe la

dimensio

de la

inmaterial

[Escriba una cita deldocumento o del resumende un punto interesante.Puede situar el cuadro detexto en cualquier lugar deldocumento. Utilice la fichaHerramientas de cuadro detexto para cambiar elformato del cuadro de textode la cita.]



diferencial, el espíritu, los animales no siguieron el mismo proceso, aunque la biblia revelaque al igual que el hombre se derivan de la tierra.

Todo va a un mismo lugar; todo es hecho de polvo, y todo volverá al mismopolvo.

Eclesiastés 3: 20.

Dios mando y los animales aparecieron cuando creó al hombre nadie recibió ningúnmandato, Dios mismo con sus propias manos hizo la pasta de lodo de la cual dio forma alcuerpo del hombre y luego se ocupó de alentar en su nariz aliento de vida. La metodologíade creación de los animales fue definida por el Señor en los primeros versos del Génesis.

Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias yserpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.

Génesis 1: 24.

Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre latierra y en la abierta expansión de los cielos.

Y creo Dios los grandes monstruos marinos y todo ser viviente, y aves quevuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos.

Teológicamente a esta forma de crear se le conoce como creación por fíat osea por la autoridad del mandato y en la que él único elemento queinterviene es la voz.

Génesis 1: 20- 21.

La diferencia moral.

Dios mismo dijo que el alma de los animales era la sangre y que también los animalestenían la vida en la sangre:

Solo dejareis de comer la carne con su alma, es decir con su sangre.

Génesis 9: 4.

Biblia de Jerusalén versión antigua, traducción de la versión Francesa.

También fijó que los animales no podrían entrar al cielo pues.

La carne y la sangre no heredaran el reino de Dios.

1ª. Corintios 15: 50.

El juicio de la gente lo usanlos demonios.

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En cuanto al hombre estableció una clara diferencia entre la carne o cuerpo, el alma y elespíritu en como ya se anotó anteriormente.

Jesucristo El mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestroser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida denuestro Señor.

1ª. Tesalonicenses 5: 23.

Existen varios estados en los cuales se puede apreciar la unión de dos naturalezasdistintas, esas dos naturalezas fueron las que dieronorigen a el nombre de Jesucristo.

El nombre de Jesucristo es muy especial pues no serefiere al ser deidal de Cristo sino identifica a launión de las dos naturalezas, la humana y la divina(esto se conoce como la unión hipostática) y comoconsecuencia resulta ser un nombre teantrópico esdecir un ser producto de la unión de dos naturalezasdistintas como la naturaleza humana y la naturalezade Dios.

Por cuerpo glorificado entendemos un cuerpo, un alma y un espíritu en un

estado especial de gloria; aquí es donde nuestra ciencia tiene dificultad de comprensión.

Desde luego es comprensible que una ciencia que no tiene capacidad de analizar loinmaterial tiene que permanecer sujeta a la experimentación en el laboratorio.

Hemos de expresar también que desde hace algún tiempo los científicos conocen losfenómenos de las partículas en el vacío, aunque se centran en la partícula y no en laenergía pues seguimos en kínder con respecto a la energía de la no materia, por lo menoses un adelanto que tengamos el conocimiento que existe la no materia y que está cargadade energía que hasta hoy desconocemos en gran parte.

Como ejemplo podemos citar el éter universal que no tiene base atómica pero que resultatan duro que no puede ser penetrado sino que él lo penetra todo.

La razón de todo esto es la incapacidad de análisis en nuestros laboratorios de todoaquello que no tiene base ni peso atómico.

Es Por ello que se descarta la cuarta dimensión, la dimensión de lo inmaterial y que sereduzca, el conocimiento a tres reinos:

a). El mineral

b). El vegetal.

Somos incapaces ennuestros laboratorios deanalizar todo aquello queno tiene base atómicaEl nombre Jesucristo

no se refiere al serDeidal de Jesús sino asu doble naturaleza, la

humana y la divina.



c). Y el animal.

Dejando del todo fuera el reino inmaterial o reino de los cielos.

El asunto que la ciencia no puede contabilizar el reino de los cielos es que el mismo nopuede tener una prueba física que le permita comprobar su existencia.

Por todo lo anterior las cuestiones de fe son para una ciencia materialista un sueñoidealizado del cual no se puede sacar una evidencia.

En el libro del apocalipsis se nos habla de cosas perfectas como el lino fino blanco yresplandeciente, o el mar como de cristal.

Cuando el apóstol Juan es trasladado al cielo ve un mar resplandeciente como el cristal,esto no es otra cosa que el agua en estado puro, como estarán todas las cosas en el reinode los cielos.

Por esas razonas y tomando en cuenta la forma como nuestros sabios han organizado losreinos de la tierra, comienzo un análisis del hombre integral.

El cuerpo.

Resulta ser el único elemento que tiene alguna similitud o identificación con el reinoanimal y cuyo propósito es precisamenteestablecer al hombre en la dimensión material.

Se encuentra compuesto por músculos, huesos,tendones y órganos internos.

Los griegos usaron el vocablo soma para referirse aeste cuerpo y es la parte más conocida en el ámbitofísico.

La palabra griega usada para carne es sárx quetambién aduce a la parte emocional o naturaleza

del hombre, cuando se refiere solo al componente físico la palabra usada es soma.

Soma es el término que engloba el total de componentes del cuerpo físico, constituido porlos órganos internos que ejercen diferentes funciones para mantener el cuerpo con vida yen un buen estado de funcionamiento.

Es también la única parte que pude ser sometida al laboratorio del cual se ha desprendidotodo el complejo de información sobre las funciones naturales, las cuales de alguna formason similares a las de los animales.

Enmarcado dentro de los procesos bío no se puede encontrar ninguna otra clasificaciónpara el hombre, porque su diferencia con los animales es de orden moral y espiritual.

El término griego somaidentifica a la masamuscular, Sarxs tambiénidentifica a la carne, perose refiere más a laspasiones y tendencias



El cuerpo compuesto de toda esta maravillosa conjunción de elementos, es la casa dondehabita un ser mucho más complejo en su estructura y mucho más intenso en poder, en elcual se une la personalidad moral y la espiritual.

Todo el conjunto en esencia es en sí un ser humano, poderos, enigmático, imperecedero yeterno.

Como es del conocimiento de los cristianos esta poderosa criatura no es la obra de lacasualidad sino el producto de un trabajo realizado por Dios para que este fuera la coronade todo el círculo de la creación, a tal grado que Dios estableció aún diferencia entre lacarne del hombre y la carne de los animales, es pues el cuerpo del hombre no solo uncuerpo común y corriente, sino la unión de una doble personalidad que demuestra que:El cuerpo humano es una compleja maravilla creacional.





Resulta ser entonces, que el cuerpo es el único elemento que tiene alguna similitud oidentificación con el reino animal y cuyo propósito es precisamente establecer al hombreen la dimensión material.

Se encuentra compuesto por músculos, huesos, tendones y órganos internos.

Los griegos usaron el vocablo soma para referirse aeste cuerpo y es la parte más conocida en el ámbitofísico.

La palabra griega usada para carne es sárx quetambién aduce a la parte emocional o naturalezadel hombre, cuando se refiere solo al componentefísico la palabra usada es soma

Desde luego que para los cristianos el cuerpo estambién el medio de la manifestación del alma ydel espíritu. Los griegos sabían hacer la diferenciaentre los componentes elementales del cuerpo ydesignaban un término para cada una de estoselementos de forma que tenemos el siguiente

cuadro

exponencial.

a=. Neuma, espíritu, viento, aire.

b=. Sárx, componente moral base de los

Sentimientos, deseos y emociones que

Qué condicionan las tendencias.

c=. Soma, cuerpo físico compuesto por

Músculos, huesos y tejidos epiteliales.

d=. Antrophos, hombre en general o Integral.

Por lo anterior entendemos que los griegos tenían en su filosofía semántica el conceptouniversal de creación.

En las escrituras encontramos también una clara diferencia entre los vocablos utilizados,es decir crear y formar. Hablando de Jesucristo y de su relación con la creación se lee:

Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y

El término griegosoma identifica a lamasa muscular,Sarxs tambiénidentifica a la carne,pero se refiere mása las pasiones ytendencias.



las que hay en la tierra, visibles e invisible; sean tronos, sean dominios,sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y paraél.

Colosenses 1: 1

Estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyóherederos de todo, y por aquien así mismo hizo el universo.

Hebreos 1: 2.

De la dialéctica natural entendemos que en la creación de todas las cosas, el únicoparticipante fue Jesucristo, conocido también como el Verbo de Dios mientras que en laformación del hombre intervino toda la deidad.

Cuando la ciencia clasifica al hombre lo hace colocándolo en el reino animal, pero porqueno tiene elementos que le permitan ubicarlo en otra dimensión debida a la incapacidad deanálisis del reino espiritual o reino de los cielos.

Pero nosotros los cristianos entendemos que en la creación de todas las cosas, el únicoparticipante fue Jesucristo, conocido también como el Verbo de Dios mientras que en laformación del hombre intervino toda la deidad.

Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.

Génesis 1: 26,

El apóstol Pablo en:

1ª. Corintios 2: 14

Nos enseña que el hombre natural no entiende las cosas de Dios, porque aél le son locura, y no las puede entender, porque se ha de discernirespiritualmente.

Este texto no está colocando al hombre en el reino animal en forma definitiva, sino queestá diciendo que por su apatía hacia las cosas espirituales no puede entender lo espiritualy aunque lo define como un ente instintivo, cualidad máxima vital en los animales, eltexto, explica que esto no se debe a un estado biológico sino que él, no usa eldiscernimiento espiritual, que es lo que nos hace distinto a los animales, ya que el hombrees el único que puede usar el discernimiento inteligentemente y en especial con las cosasde Dios.

Cabe agregar, que una cosa es usar el discernimiento simple, y otra es usar eldiscernimiento inteligentemente, los animales disciernen lo que pueden comer, pero no







son capaces de identificar lo que pueden comer pero les puede causar daño, en cambio elhombre si puede discernir y aplicar el conocimiento inteligente.

Debemos tener claro que usar es una cosa y tener es otra, una cosa se puede tener y nousar pero no se puede no tener y usar, de estaforma, los animales nunca podrán, por masentrenamiento que tengan, llegar a usar eldiscernimiento espiritual porque no Lo tienen,tremenda diferencia con el hombre que tiene estediscernimiento pero como también tenemos otroselementos que influyen en nuestras decisionescomo el albedrio y la voluntad podemos decidir si lo

usamos o no.

El Alma.

Se diferencia del alma animal de acuerdo con la revelación en que en los animales, estotalmente física por ser la sangre, mientras que en el hombre el alma es la porción moralque se desempeña como el centro de las facultades físicas y no físicas del ser humano.

Es el centro de las facultades del ser, y genera la fuerza necesaria para controlar suexistencia, lo capacita para independencia, controla su inteligencia y emociones, lepermite desarrollar la capacidad de perfectibilidad y de dirección de su vida.

Y aunque existen otros componentes que van ainfluenciar en la conducta personal como el súperego, tenemos conocimiento claro que el alma es unapersonalidad y no simplemente un componente yeso la hace diferente al súper ego, que se consideraen algunas disciplinas científicas como alma.

El súper ego, de acuerdo con la moderna ciencia deSicología el súper ego es el mismo yo concéntrico osea el centro de la personalidad humana.

Está íntimamente relacionado con el concepto del alma pero es solo un componente deesta.

El alma en si es el centro energético de todo el compuesto moral, en el cual el súper egoes la parte energética concéntrica de todos los elementos que conforman la personalidadhumana, y desde allí él súper ego va a ejercer su influencia sobre todo el componentemoral asociado al alma como parte fundamental.

No se trata precisamente de la persona, sino de la personalidad porque una cosa es lapersona y otra la personalidad.

El alma es lapersonalidad moralque se desempeñacomo centro de las

facultades del hombre.

Los animales nuncapodrán usar

discernimientoespiritual porque no lo

tienen



Entendemos como personas el ser integral y como personalidad la forma de manifestarsedel ser humano en su entorno.

El yo concéntrico se encuentra formado por tres esferas de poder, el yo concéntrico, el yomedio y el yo externo, cada cual tiene funciones especificas dentro de la función esencialdel ser.

El alma pues es la que definirá patrones de comportamiento material y permitirá que elespíritu ejerza control sobre la naturaleza y sus tendencias como nos lo enseña larevelación bíblica.

Todo lo anterior se encuentra enfocado en lo escrito por el apóstol Pedro en su carta.Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadaspor su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamo porsu gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas ygrandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser a ser participantesde la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en elmundo a causa de la concupiscencia; Vosotros también, poniendo todadiligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud;

Yo Concéntrico

Yo Medio.

Yo Externo.







Yo Concéntrico

Yo Medio.

Yo Externo.







Yo Concéntrico

Yo Medio.

Yo Externo.



Conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio,Paciencia; a la paciencia, piedad a la piedad, afecto fraternal; Y al afectofraternal amor.

2ª. Pedro 1: 3-6.

Pero no debemos relacionar el alma con la vida como en el caso de los animales pues larevelación de la palabra de Dios nos deja bien claro que la vida humana proviene de otrolado y no del alma, aunque esta a la vez se desempeña como enlace entre lo físico y loinmaterial del hombre.

El espíritu.

Concepto semántico griego.

La versión griega de los setenta usa la palabra griega neuma que quiere decir viento y setraduce espíritu

El tercer componente del hombre es el espíritu del cual mana la vida.

Es un principio vital en sí mismo y constituye la fuente de origen de la vida para elhombre.

…El cuerpo sin espíritu esta muerto…

Santiago 2: 26.

y Jesús enseño:

El espíritu es el que da vida, la carne para nada provecha.

Juan 6:63.

En las dos citas se establece la diferencia entre el cuerpo que es de carne y el espíritu quees inmaterial.

Podemos considerar esto como cuestión de origen, los animales son creados pormandato como un todo, los hombres su parte material viene del polvo de la tierra y suparte inmaterial viene del aliento de Dios.

Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.

Juan 6: 63.

(Es bien sabido que la palabra está formada por el aliento, es el movimiento del aire el que



produce el sonido)

Entonces Jehová Dios formo al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sunariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

Génesis 2: 7

Es la energía que genera la vida en el ser, de acuerdo con el relato de la creación este llegoal hombre cuando Dios le puso el soplo de vida.

Entonces Jehová Dios formo al hombre del polvo de la tierra, y soplo en sunariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

Génesis 2: 7.

Jesús enseño diciendo:

El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha.

Juan 6: 63.

Por lo anterior sabemos que la vida del hombre viene del espíritu humano.

También el evangelista narrando la muerte de Jesús nos enseña que esta se producecuando el espíritu se separa del cuerpo.

Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendoinclinado la cabeza, entrego el espíritu.

Juan 19: 30.

De todo lo anterior entendemos que el cuerpo solo es un templo, una morada en dondeha sido depositado el alma o componente moral y el espíritu como componenteenergético, también queda claro que la vida física se da mientras los tres componentes semantienen unidos, pero que cuando se separan se produce la muerte biológica del ser, noasí la muerte espiritual que es otro proceso.

La palabra neuma usada por los griegos paraexpresar viento y espíritu nos da a entender lainmaterialidad de este componente humano, basadoen esto, podemos decir que el espíritu humano esuna fuerza inmaterial, que era lo que los griegoscreían que era el viento.

Nota: Es obvio que en nuestro tiempo no se considere el viento como inmaterial por losmodernos estudios del mismo.

Neuma es la palabraque usaban los griegos

para el viento ytambién se traduce

espíritu.



Pero, considerar al espíritu humano como un simple viento no nos dice nada sobre suesencia y no existe estudio definido que nos dé luz sobre lo que realmente es debido a sunaturaleza inmaterial que lo hace inmune al laboratorio.

En el medio ocultista es donde se tienen algunos conceptos de lo que puede ser el espírituy sus componentes, ellos dicen que el espíritu está compuesto por tres partes que son: Elaura astral o parte atenuada que se forma por la energía del espíritu, el componentesíquico del alma y la saturación ionizada del cuerpo que es parcialmente visible debido asu tenuidad.

El periespiritu como punto de enlace entre la parte tenue (se refiere a el componenteionizado) y el centro espiritual.

Esta información nos llega desde el ámbito de las ciencias ocultas pero, ¿Qué tan confiablepuede ser esta información?.

Williams Aquinson Filosofo ingles dice: El espíritu es energía, toda suenergía esta en él y fuera de él no hay otra energía.

Cita del Libro ´´Teoría del existencialismo.´´

Podemos estar de acuerdo en que el espíritu es energía pero esa energía no puede serdefinida como material por lo que deberá ser definido como energía espiritual, es decir:Tenemos el conocimiento de que la materia tiene energía y juntamente con ello tiene lacapacidad de liberarla por varios medios, pero, casi siempre esta liberación de energíaproduce la transformación de la materia, también es comprobable que la energía queproduce la materia tiene base física que es cuantificable, por lo que es sujeto de

laboratorio, pero la energía que produce el espírituno transforma la materia aún cuando module elmetabolismo cerebral con el objeto de producircambios conductuales; estamos hablando de unaclase de energía paranormal en lo físico pero que sefundamenta en la energía del espíritu.

La cuestión es, ¿Cómo convencer a una cienciamaterialista de un asunto relacionado con la fe?

Ese es un trabajo que deberá esperar más tiempo, ya

Que debemos esperar hasta que conozcamos más sobre la energía de la no materia.

Cada dimensión establece su forma y medio de vida, ello implica que los cuerpos mismosde estos seres sean aún seriamente diferentes, no puede ser igual la forma de las aves conla de los peces, ni la de estos con la de los insectos.

Pero Dios le da el cuerpo como él quiso, a cada semilla su propio cuerpo.

La energía del espírituno transforma la

materia, pero puedemodular el

metabolismo cerebral.



No toda carne es la misma carne, si que una es la carne de los hombres,otra carne la de las bestias, y otra la de los peces, y otra la de las aves.

Hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; Pero una es la gloria de loscelestiales, y otra de los terrenales.

Una es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de lasestrellas, pues una estrella es diferente a otra en gloria.

1ª. Corintios 15: 38-41.

En lo que respecta al mundo físico se puede definir tres dimensiones.

a). Dimensión orgánica.

Se refiere a todos los seres vivos que tienen órganos pero

no tienen huesos.

b). Dimensión vertebrada.

Se refiere a todos los seres vivos que tienen órganos y

Huesos.

C. Dimensión humana.

Se refiere a los seres humanos que tienen órganos, son vertebrados y tienen inteligencia.

Estas tres divisiones dimensionales están enmarcadas dentro del ambiente físico delmundo.

IV Los sentidos físicos.

Los sentidos físicos han sido diseñados para operar en el plano material, y esto permiteque muchos otros seres tengan sentidos como los nuestros, con la única diferencia que nolos tienen tan desarrollados; nosotros, vemos, sentimos, olemos y oímos todo lo queocurre en el espacio sensorial, ya que cada uno de nuestros sentidos opera en relacióncon una determinada escala de valores y donde el estimulo pone el factor de operación

porque es el que enerva los centros nerviosos queconducen la información al cerebro, quien no soloidentifica la sensación sino la define, y la razona,Esto hace la diferencia en relación con el mundoirracional, otra cosa, debemos comprender quenuestra función en los sentidos no es total, debidoa esto es que solo tenemos función sensorial dentrode un determinado rango, los estímulos que

La información querecibe el cerebro, es

identificada, definida yrazonada por él.



pertenecen a un rango mayor o menor no pueden ser identificados ni excitan el centronervioso respectivo, es decir no tenemos plenitud sensorial en nuestros sentidos tomandocomo ejemplo el sentido de la vista tenemos que aceptar que muchos elementos delmundo físico quedan ocultas abajo o por encima de nuestra escala de visión, los virus sonun ejemplo.

En el tacto, usted puede sentir que una superficie es lisa, pero al verla con el microscopiousted verá miles de orificios.

En él oído hay un mundo de vibraciones (frecuencias de sonido) en el ambiente pero notodas son audibles.

Sus ojos no ven todo, su tacto no lo identifica todo y su oído no lo oye todo.

Efecto extra sensorial.

Hay un estado especial en el cual estos elementos se hacen sensoriales y la parasicologíaes la ciencia que estudia estos estados y los fenómenos que producen, esto nos traslada auna dimensión extra sensorial que hoy ya no puede pasar desapercibida pero que tambiéntenemos que aceptar que su exploración se está iniciando, se trata de un mundo paralelo,de una cuarta dimensión en donde se producen encuentros del tercer tipo y donde lamateria no es tan solida y no constituye el elemento base sino pasa a ser un simplecomponente en la química de los seres que lo habitan, no son seres amorfos (que notienen forma definida) sino seres con estado corporal adaptado a su propia dimensión ynaturaleza, una especie de semi cuerpos que les permiten un desenvolvimiento adecuadode acuerdo a su especie y su medio.

El cuerpo fantasmal.

La filosofía ocultista llama a este cuerpo periespiritu, la ciencia le denomina ectoplasma,es a este tipo de cuerpo que alude Santiago en su carta cuando escribe.

…Porque ¿Qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece porun poco de tiempo, y luego se desvanece.

Santiago 4: 14.

La imagen que nos presenta es una imagen fantasmal y los cuerpos fantasmales no sonpropios de la dimensión física sino de la dimensión espiritual o inmaterial.

Para percibir estos cuerpos se hace necesario que los sentidos operen fuera de la escalaconocida como normal.

Elifás uno de los amigos de Job nos relata lo siguiente:

El asunto también me era a mi oculto; mas mi oído a percibido algo de. Enimaginaciones de visiones nocturnas, cuando el sueño cae sobre los



hombres, me sobre vino un espanto y un temblor, que estremeció todosmis huesos; al pasar un espíritu delante de mí, que hizo que se erizara elpelo de mi cuerpo, parose delante de mis ojos un fantasma, cuyo rostro yono conocí…

Job 4: 12- 17.

Tomando en cuenta que el libro de Job es el primer libre que se escribió de la biblia y quesu narrativa es producto de la tradición oral antediluviana, tenemos ante nosotros elrelato de un contacto extra sensorial que se dio en los albores de la humanidad, loselementos que dan paso a este contacto son tres.

= Ocurre de noche.

= La persona estaba dormida.

= Ocurre en una visión.

Los estados visionarios que se dan durante el sueño, siempre ocurren durante la etapaconocida con el nombre de doble rem.

Está experiencias producen efecto físicos como conciencia de estar frente a algodesconocido, irisación de vellos, estremecimiento, temblor, miedo, y también un estadode conciencia activa por lo que puede describir la presencia de un cuerpo fantasmal.

Existe la posibilidad de confundir los sueños con las visiones y también se puedenconfundir con las alucinaciones, por ello hay que saber definir los estados para determinarqué es lo que está ocurriendo.

Pero las experiencias de contacto no se dan solo durante la noche, suceden tambiéndurante el día, sin que las limite el estado consiente y el uso completo de las facultades deconciencia.

El profeta Ezequiel nos narra su experiencia.

Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, quéestando yo en medio de los cautivos, junto al rio Quebar, los cielos seabrieron y vi visiones de Dios.

Ezequiel 1: 1.

Como se percibe, estos contactos con la dimensión espiritual se dieron sin aviso previo yteniendo el profeta un estado lúcido de conciencia.

Pero volviendo a Job, la palabra clave para describir al personaje en contacto es,



de la Lengua Española conceptúa la palabra fantasma como un espectro,una visión, una ilusión o una apariencia. Existe otra palabra derivada defantasma que es fantasmagoría y que quiere decir fantasma.

El diccionario representación de un fantasma por medio de ilusión óptica,un espectro.

Aun así, los términos se quedan cortos, lo máscercano al tema es: Apariencia o sea algo que tomauna forma para mostrarse. Fantasmagoría define elacto de captación de la visión fantasmal, y de losdos términos podemos resumir que fantasma es laforma como hace su aparición un espíritu de ordenabstracto asumiendo una apariencia que realmenteno tiene.

Eso quiere decir que el cuerpo fantasmal es solo una apariencia ocasional que el espíriturealiza para hacerse captable en el mundo físico, es hecho tiene el nombre de ionización yel halo mostrado alrededor de él es lo que se le llama periespiritu.

Debe tenerse en cuenta que este halo no se relaciona con el Ectoplasma porque esto espropio de los seres con sangre y los espíritus no tienen sangre, es necesario que se tengaclaro lo anterior porque le ayudara a entender quienes y como son los seres con los quetiene que enfrentarse.

Como se puede dar cuenta con lo descrito hasta acá, a usted le será más fácil comprenderlo que dice el Apóstol Pablo:

No tenemos lucha contra carne ni sangre.

Efe. 4: 12.

Los seres con los que nos enfrentamos no tienen potencial físico, pero tampoco podemoshablar de cuerpo gaseoso por que el gas tiene base física y estructura química y losespíritus no

Un mundo paralelo.

La biblia no pretende nunca probar le existencia de esta cuarta dimensión, de hecho solorevela su existencia, por lo tanto cuando habla de ella no especula, sino nos presenta unarevelación clara sobre su origen, los seres que la habitan y su destino final.

Muestra la habilidad que tienen los espíritus para pasar de un estado al otro, para poderincursionar en el mundo físico y poderlo influenciar, por lo mismo es importante paranosotros el conocer afondo esta revelación, para no caer en la vana filosofía ocultistaaunque nos la presenten con sutileza.

Los demonios suelenpresentarse como seresfantasmales, porque ellosno tienen sangre, nicuerpo físico.



Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas,3según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos delmundo, y no según Cristo.

Col. 2: 8.

Santiago dice al respecto. No es esta la sabiduría que desciende de lo alto,sino que es terrenal, animal y diabólica.

Stg.3: 15.

Debemos manejar este conocimiento para que podamos actuar con madures espiritualfrente a este mundo paralelo.

Vosotros tenéis la unción del santo y conocéis todas las cosas. 1ª. Juan 2:20.

Tampoco podemos entender esto como una liberación de criterio propio y quemenospreciemos los misterios establecidos, porque la misma unción que está en usted,está en todos los ministerios dados para la edificación del cuerpo de Cristo. Efe. 4: 12.

El origen de esta dimensión se remota a la eternidad y se nos revela de la siguientemanera:

Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, eldía que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos y toda planta del campo antesque fueran en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese.

Génesis 2:4.

El misterio de este texto es que nos dice que las plantas fueron hechas antes de queexistiera la tierra seca, trasladando el mundo verde a una dimensión desconocida que noes otra sin la cuarta dimensión. Igualmente leemos.

En Edén, en el huerto de Dios estuviste.

Ezequiel 28: 13.

Esto lo dice con respecto a un ser sobrenatural, un poderoso querubín que habito elhuerto de Dios mucho antes que Adán.

Cuando a Moisés le fue ordenado hacer el tabernáculo, le fue revelado que ya existía elmodelo del mismo.

Has todas las cosas conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.



Exodo 25:40.

…como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo,diciéndole: Mira has todas las cosas conforme al modelo que se te hamostrado en el monte porque todo esto es sombra y figura as celestiales.Hebreos 5: 5.

Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo deltabernáculo del testimonio.

Apocalipsis 15:5.

Por la fe entendemos que el universo fue hecho por la palabra de Dios, demodo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.

Hebreos 11: 2.

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Secretros Del Infierno Cap No1