U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:

»Vama koji slušate velim: Ljubite svoje neprijatelje, dobro činite svojim mrziteljima,

blagoslivljajte one koji vas proklinju, molite za one koji vas zlostavljaju. Onomu tko te udari

po jednom obrazu pruži i drugi, i onomu tko ti otima gornju haljinu ne krati ni donje. Svako-

mu tko od tebe ište daj, a od onoga tko tvoje otima ne potražuj. I kako želite da ljudi vama

čine, tako činite i vi njima.

Ako ljubite one koji vas ljube, kakvo li vam uzdarje? Ta i grešnici ljube ljubitelje svo-

je. Jednako tako, ako dobro činite svojim dobročiniteljima, kakvo li vam uzdarje? I grešnici

to isto čine.

Ako pozajmljujete samo onima od kojih se nadate dobiti, kakvo li vam uzdarje? I gre-

šnici grešnicima pozajmljuju da im se jednako vrati.

Nego, ljubite neprijatelje svoje. Činite dobro i pozajmljujte ne nadajući se odatle niče-

mu. I bit će vam plaća velika, i bit ćete sinovi Svevišnjega jer je on dobrostivi prema nezah-

valnicima i prema opakima.

Budite milosrdni kao što je Otac vaš milosrdan.

Ne sudite i nećete biti suđeni. Ne osuđujte i nećete biti osuđeni. Praštajte i oprostit će

vam se. Dajte i dat će vam se: mjera dobra, nabijena, natresena, preobilna dat će se u krilo

vaše jer mjerom kojom mjerite vama će se zauzvrat mjeriti.«

Bori li se Isus za društvenu pravdu?

Navikli smo razmišljati o Isusu kao o borcu za prava malenih, siromašnih i obespravljenih.

Držimo ga nekim tko je bio za društvenu pravdu i pravične odnose među ljudima jer se zanimao za

malene i obespravljene na svim razinama društvenih struktura. Teško bismo, međutim, ovakva u-

vjerenja mogli potkrijepiti nekim primjerom njegovih pouka ili zauzetih stavova, jer on nije držao

lekcije na razini društvene zajednice, niti je najavljivao ikakve društvene reforme i zaokrete. Osim

toga, današnje Evanđelje (Lk 6,27-38) donosi vrlo neobičan nauk koji odudara od naših uvriježe-

nih uvjerenja, jer čitamo kako Isus od svojih učenika traži ne samo da ljube i blagoslivlju svoje pro-

gonitelje, već i da pružaju i drugi obraz, te da onima koji otimaju i ištu dadnu i više nego što otima-

ju i traže.

Evanđelje: Lk 6, 27 - 38

Informativni listić župe, godina 15. broj 8.

Sedma nedjelja kroz godinu - C 24. veljača 2019.

Sve to navodi nas na pomisao kako u ovom odlomku Isus svojim učenicima namjenjuje pa-sivnu ulogu, to jest ulogu onih koji trpe nepravde i koji su obespravljeni, umjesto da traže pravdu i bore se za nju. Kao da se zalaže za njihovu podložnost u trenutcima nevolje i raznih društvenih u-groza, umjesto da ih poziva na otpor i oslobođenje od takvih pojava. Kao da je odredio svoje učeni-ke da budu žrtve zla i ljudske grabežljivosti, umjesto da se izvuku iz tog začaranog kruga. Kao da pretpostavlja da su dužni slobodno prihvaćati sve što im se događa, umjesto da budu i aktivni čim-benici u ljudskim odnosima i ostvarenju svojih prava. Kao da se ne bi smjeli opirati ni tražiti svoja prava i pravdu u društvu. Kao da ne bi bili pravi njegovi učenici ako bi tražili zaštitu vlastitoga dob-ra, te tjelesne i duhovne cjelovitosti. No ipak vjerujem kako Isus svojim naukom nije doveo u pitanje ni one temelje pravednosti koji postoje u ljudskom društvu, a kojima su jamstvo ljudske ustanove zadužene za njihovo određi-vanje i provođenje. On je, međutim, išao dalje od onoga što može ljudski sustav i društvene ustano-ve. Isus je doista znao kako društvene pravde nema bez ispravnih odnosa, to jest bez ispravnoga srca. Samo oni koji su neopterećena srca mogu ostvariti zajedništvo i pravdu. Isus nije promicao ni propovijedao društvenu pravdu, već je stvarao pretpostavke za nju. A jedna od pretpostavki je čisto srce. U tom smislu je on pozivao one koji trpe i koji su obespravljeni da budu čista srca, kao da zna da je čovjek nemoćan ukloniti sve nepravde i ugnjetavanja iz društva zato što nije moćan ukloniti ih iz vlastitoga srca bez Božjeg zahvata. Očito mu se učinilo mnogo važnijim i učinkovitijim utjecati na ljudska srca, nego da pokuša ponuditi reformu društvenog pravosudnog sustava. Koliko je bio u pravu vidljivo je iz konkretnih životnih primjera. Danas živimo u vremenu kada se primiče i na svim razinama govori o društvenoj pravdi i pravednosti, te su mnogi i uvjereni kako se pravednost može ostvariti zakonima i kaznenim mjerama, ustanovama i represivnim apa-ratom, a Isus je bio uvjeren kako se može ostvariti samo novim srcem. Jer i tamo gdje postoje neop-hodne strukture koje jamče društvenu pravednost i reguliraju je, ipak nisu dovoljne da u srcima za-jamče oprost i ljubav. Vjerujem stoga kako Isus ne osporava i ne dokida postojeće društvene usta-nove koje zakonito dijele pravdu u društvu, već ide korak dalje od njih. On, naime, ukazuje na nešto što ljudi ne mogu zajamčiti svojim sustavima. Očito je bio svjestan kako je nemoguće ostvariti društvenu pravdu bez novoga srca, pa i onda kad bi društvena zajednica uspjela kazniti sve lopove i kriminalce primjerenom kaznom. Zato se i nije trudio govoriti o poboljšanju sustava, već o obraćenju srca, te o velikodušnosti praštanja koje se očitovalo u velikodušnom odmaku od vremenitih dobara i zemaljskih probitaka. Nije se trudio razmišljati o tome koje sve mehanizme netko treba poduzeti kako bi ostvario društvo potpune pra-vednosti, jer je to nemoguće ukoliko se ne ukloni grijeh iz srca ljudi, ali je jasno govorio o tome kak-va treba biti vjernička duša ako želi steći status pravedne duše. U tom smislu je prije svega govorio o duhovnim potrebama pojedinaca, očekujući od svakoga da njegove riječi primijeni u vlastiti život. Znao je kakvo treba biti srce pojedinca pred nepravdama ako se želi ostvariti pravdu. Iz toga kuta možemo razumjeti zašto nam govori o bezuvjetnoj ljubavi prema neprijateljima, tražeći da blagoslivljamo one koji nas proklinju, da dajemo onima koji nam otimaju, da činimo dob-ro i pozajmljujemo svima ne računajući odmah svoju dobit, kako to inače čine ljudi. Jer onome tko živi božanskim životom, dobit je samim time što čini dobro i što nasljeduje svoga nebeskog Oca. Nastojmo mi prihvatiti ove Isusove riječi i živjeti ih, pa ćemo onda mi preobraziti svoj društveni su-stav na bolje i učiniti ga mnogo pravednijim nego što to mogu ljudske ustanove i nastojanja, nakon čega nas čeka mjera dobra, nabijena, natresena, preobilna u vječnom Božjem kraljevstvu.

Dr. Ivan Bodrožić, profesor patrologije na KBF-u u Zagrebu

O G L A S I

PRVI PETAK – U SAKRISTIJI ILI ŽUPNOM UREDU SVOJE STARIJE, BOLESNE I

NEMOĆNE MOŽETE UPISATI ZA ISPOVIJED I PRIČEST PO KUĆAMA

U PONEDJELJAK, 4.03., IZA VEČERNJE SV. MISE SASTANAK

ŽUPNOG EKONOMSKOG VIJEĆA

ŽUPNI URED VIDOVEC – UREDOVNO VRIJEME:

PONEDJELJAK, UTORAK, ČETVRTAK I PETAK: 17–18 sati; SRIJEDA: 9–10 sati

ŽUPNI URED NE RADI U OVE DANE: SUBOTOM, NEDJELJOM, NA VELIKE CRKVENE I DRŽAVNE BLAGDANE!

ŽUPNA KATEHEZA:

PRVOPRIČESNICI – VIDOVEC (3. a i b) – srijeda u 14.30 sati

– NEDELJANEC (3. c) – srijeda u 15.30 sati

KRIZMANICI – VIDOVEC (8. a) – utorak u 14.30 sati (8. b) – utorak u 15.20 sati

– NEDELJANEC - četvrtak u 15.30 sati

24. 02. 2019. SEDMA NEDJELJA KROZ GODINU

8h. VIDOVEC – za župljane

9i30h. NEDELJANEC + Štefanija Zavrtnik

11h. VIDOVEC + Marija i Slavko Plantak + Vid, Josip, Antonija, Stjepan, Branko i Slavko Hudak, Barica i Ignac Mudri, Ana Tot, ob. Imbrihalec

25. 02. Ponedjeljak

Hrvoje, Berislav

18 h. VIDOVEC + Dragutin i Katarina Trglačnik – daje sin Josip i obitelj

+ ob. Blažeković i Zavrtnik, Draženka Melnjak – daje ob. Ivana Zavrtnik

26. 02. Utorak

Sandra, Robert, Branimir

18 h. VIDOVEC + Petar Zagorec – daje ob. Zagorec

+ Stjepan, Sofija i Milica Habuzin

– daje Jelena Habulan

27. 02. Srijeda

Donat, Julijan

NEDELJANEC 16:25 h. – DEVETNICA SV. JOSIPU

17 h. SV. MISA + Slavko, Ivan i Terezija Težak, Josip

Blaž, Milan, Tomica, Stjepan i Anđela Posavec – daju Antonija i Stjepan Težak

VIDOVEC 17:30 h. – DEVETNICA SV. JOSIPU

18h. SV. MISA + Ivan i Milan Canjuga, Damir, Antun, Barbara, Klarica, Marija, Valent i

Dragica Gazdić – daje Bernarda Canjuga

28. 02. Četvrtak

Roman, Teofil, Vikica

18 h. VIDOVEC + Valentin Cafuk, ob. Cafuk – daje supruga i djeca

+ Blaž, Stjepan, Rozalija, Težak, Juraj, Marija i Nada Šimunić – daje Katarina Jerec

1. 03. Petak

Jadranko, Zoran, David

Pola sata prije sv. Mise prilika za ispovijed

17 h. NEDELJANEC + ob. Tomašić, Šantek, Bračko, Margetić i Šinko – daje ob. Tomašić

18 h VIDOVEC + Ivan Sirovec i Juraj Mašić – daje Antonija Mašić

+ ob. Gašpara i Marije Flajšman – daje Ana Flajšman

2. 03. Subota

Iskra, Ines, Čedomil

8 h. VIDOVEC + Ivan, Blaž, Ljubica i Marija Pozder i ob. Pozder – daje ob. Pozder

- na čast Anđelima Čuvarima – daje ob. Ramuščak

18 h. VIDOVEC + Franjo, Jelena i Ivan Svačko – daje ob. Košić

+ Ružica Kolačko – daju Milan i Fabijan Kolačko

I KRŠTENJE: NIKO MARGETIĆ

3. 03. Nedjelja

OSMA NEDJELJA KROZ GODINU

8h. VIDOVEC – za župljane

9i30h. NEDELJANEC + Mirko i Barica Hojsak, Josip i Ana

Težak – daje ob. Dražena Težak

11h. VIDOVEC + Petar, Đurđa i Stanko Koren – daje Milan Koren

- za duše u čistilištu

Izdaje: RKT. ŽUPA SV. VIDA, Trg Sv. Vida 6, 42205 Vidovec Odgovara: Branko Švogor, župnik