Según la literatura Kojiki

8/7/2019 Según la literatura Kojiki

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Según la literatura Kojiki

El principio de los Dioses

Las tres primeras divinidades eran invisibles, pero luego de ellas empezaron a nacer parejas

formadas por un dios femenino y uno masculino, hasta llegar a la quinta y última constituida

por Izanami e Izanagi, que dieron nacimiento a todas las deidades posteriores.

Estos creadores engendraron sucesivamente a los dioses del mar, del viento, de las montañas

y muchos otros entre ellos el Rey del Fuego

El Rey del fuego abraza a Izanami causándole la muerte, y de las amargas lágrimas de Izanagi ,

nació la diosa del Arroyo Doliente. Izanagi, no encontrando consuelo en el lamento, fue a

buscar a su esposa al País de las Tinieblas (Yomi), mas sin embargo cuando llegó en donde se

encontraba Izanami, esta ya ingerido los alimentos del infierno y como en la historia dePerséfone, no había manera de que pudiera escapar. Izanami suplicó a su marido que tuviera

paciencia mientras ella rogaba a los dioses, pero éste se cansó y entró a buscarlas, topándose

con la desbastadora imagen de su cuerpo descompuesto. Entonces salió de allí y acudió a

purificarse al río Voto y al mar, y de cada prenda que se quitaba en este ritual nació una

deidad.

La primera vea que se vieron el uno al otro Izanami e Izanagi , descubrieron que a uno le hacía

falta donde al otro le sobraba , así que comenzaron a estar juntos, y tener relaciones.

Esto es de WIKIPEDIA

Mito de la creación

Los primeros dioses convocaron dos criaturas divinas a la existencia,

el macho Izanagi y la hembra Izanami, y les encargaron la creación de la primera

tierra. Para ayudarles a realizar esto, se les dio a Izanagi e Izanami una lanza

decorada con joyas, llamada Amenonuhoko (lanza de los cielos). Entonces, las dos

deidades fueron al puente entre el Cielo y la Tie rra, Amenoukihashi (puente flotante

de los cielos) y agitaron el océano con la lanza. Cuando las gotas de agua salada

cayeron de la punta de la lanza, formaron la isla Onogoro (auto-formada).

Ellos descendieron del puente de los cielos e hicieron su casa e n la isla. Ellos

desearon unirse y así construyeron un pilar llamado Amenomihashira y alrededor de él

levantaron un palacio llamado Yahirodono (la habitación cuya área es de 8 brazos).



Izanagi e Izanami giraron alrededor del pilar en direcciones opuestas y cuando se

encontraron, Izanami, la deidad femenina, habló primero con un saludo. Izanagi pensó

que esta no era la manera apropiada, sin embargo se unieron de todos modos.

Tuvieron dos hijos, Hiruko (infante del agua) y Awashima (isla de burbujas) pero fueron

mal hechos y no se consideraron dioses.

Ellos pusieron a los niños en un bote y los embarcaron al mar , entonces les pidieron a

los otros dioses una respuesta sobre lo que hicieron mal. Ellos respondieron que el

dios masculino debió habe r iniciado la conversación durante la ceremonia de unión.

Así que Izanagi e Izanami se dirigieron alrededor del pilar una vez más, y esta vez,

cuando se encontraron, Izanagi habló primero y su matrimonio fue entonces exitoso.

De esta unión nacieron el ohoy ashima, o las ocho grandes islas de la cadena

japonesa:

Awazi Iyo (posteriormente Shikoku)

Ogi

Tsukusi (posteriormente Kyushu)

Iki

Tsusima

Sado

Yamato (posteriormente Honshu)

Nótese que Hokkaid, Chishima, y Okinawa no fueron parte de Japón en los tiemposantiguos.

Ellos crearon seis islas más y muchas deidades. Sin embargo, Izanami murió al dar a

luz al infante Kagutsuchi (encarnación del fuego) o Ho-Masubi (causante del fuego).

Ella fue enterrada en el ³M onte Hiba´, en la frontera de las viejas provincias

de Izumo y Hki, cerca de Yasugi en la Prefectura de Shimane . Sumido en cólera,

Izanagi mató a Kagutsuchi. Su muerte también creó docenas de deidades.

Los dioses nacidos de Izanagi e Izanami son simbólicos sobre aspectos importantes

de la naturaleza y la cultura, pero ellos son muchos para ser mencionados aquí. El

hecho que de que era necesario para la deidad masculina Izanagi tomar la posición

inicial mientras que la deidad femenina Izanami tuvo que estar en segundo lugar ha

conducido a una falsa opinión sobre que esto es una discriminación implicada en

contra del género femenino.



Yomi, la tenebrosa tierra de los muertos

Izanagi se lamentó de la muerte de Izanami y emprendió un viaje a Yomi o "la

tenebrosa tierra de los muertos". Izanagi encontró muy poca diferencia entre Yomi y el

mundo terrenal, excepto por la oscuridad eterna. Sin embargo, esta oscuridad

sofocante fue suficiente para provocarle dolor en ausencia de la luz y la vida en la

tierra de arriba. Rápidamente busco a Izanami y la encontró. En un principio Izanagi no

pudo verla por completo debido a que las sombras ocultaban su apariencia. Sin

embargo él le pidió a ella que regresara con él. Izanami le escupió, indicándole a

Izanagi que ya era demasiado tarde. Ella ya había probado el alimento del inframundo

y ahora ya era una con la tierra de los muertos. Ella no podría regresar más a la vida.

Izanagi se quedó impactado por estas noticias, pero aun así renunció a ceder antes

los deseos de Izanami de quedarse en la oscuridad de Yomi. Izanami aceptó volver al

mundo superior, pero antes le pidió a Izanagi que le dejara tiempo para dormir y que

no entrara en su dormitorio. Mientras que Izanami dormía, él tomó el peine que

sostenía su largo cabell o y lo encendió como una antorcha. Bajo la repentina explosión

de luz, él vio la horrible forma de la una vez hermosa y agraciada Izanami. Ahora ella

era una forma de carne en descomposición con gusanos y criaturas asquerosas que

se deslizaban sobre su cuerpo destrozado.

Gritando ruidosamente, Izanagi no tuvo control sobre su miedo y comenzó a correr,

intentando volver a la vida y abandonando a su esposa muerta. Izanami se despertó

chillando indignada y lo persiguió. Shikomes salvajes o las mujeres asquerosas

también persiguieron al asustado Izanagi, guiadas por Izanami para atraparlo.Pensando rápidamente, Izanagi lanzó su gorro, el cual se convirtió en un racimo

de uvas negras. Las shikome tropezaron con éstas pero continuaron su búsqueda.

Después, Izanagi lanzó su peine, que se convirtió en un grupo de brote s de bambú.

Ahora eran las criaturas de Yomi quienes comenzaron a perseguirlo, pero Izanagi

orinó en un árbol, creando un gran río que aumentó su aplomo. Desafortunadamente,

todavía persiguieron a Izanagi, forzándolo a lanzar melocotones sobre ellos. Él sabía

que esto no los retrasaría por mucho tiempo, pero él ya estaba casi libre, porque los

límites de Yomi ahora estaban más cerca.

Izanagi llegó rápidamente a la entrada y empujo un canto rodado en la boca de lacaverna, la cual era la entrada a Yomi. Izanami gritó detrás de esta impenetrable

barricada y le dijo a Izanag i que si él no la dejaba salir ella destruiría a 1.000

residentes vivos cada día. Él furiosamente le contestó que entonces el daría vida a

1.500.



Y de esta manera comenzó la existencia de la muerte, causada por las manos de la

orgullosa Izanami, la esposa abandonada de Izanagi.

Mitologia aborigen Australiana

Serpiente Arco Iris

La Serpiente Arco Iris es un ser que forma parte de la mitología aborigen australiana.

Pertenece al Tiempo del Sueño, una era anterior a la humanidad en que los espíritus de los

antepasados dieron forma al mundo físico y establecieron sus normas. La Serpiente del Arco

Iris no es un dios, pues en la mitología australiana no existen los dioses, sino una serie de seres

sagrados que forman parte de un gran número de historias o cuentos que conforman la

espiritualidad aborigen.

El Tiempo del Sueño o "ensoñación" procede de la tribu arrente o aranda del centro de

Australia. Se refiere a una época remotísima en que aquellos seres sagrados, en palabras de

Mircea Eliade: desplegaron su acción creadora y dieron lugar a hombres, animales, plantas y

todo cuanto existe, incluidas las manifestaciones terrenales de ellos mismos y la

materialización de su virtud creadora en el culto. En general, se habla de un ser celestial que

se conoce como Gran Padre, Bunjil en el sudeste, Kngaritja en el centro. Éste último es de los

más conocidos: los arandas creen que Kngaritja posee patas de emú, es eternamente joven y

se alimenta de los frutos del cielo, atravesado por un gran río que es la Vía Láctea. Este dios

aparece sobre una tierra plana, como todos sus congéneres, pero no tiene ninguna influencia

sobre ella. En cambio, la tierra está poblada por multitud de seres sobrenaturales que

duermen en el subsuelo. En algunos lugares, hay bolsas de agua donde yacen, de la mismaforma, los gérmenes de los seres humanos, entrelazados entre ellos. El tiempo del sueño

empieza cuando aquellos seres sobrenaturales se despiertan y emergen a través de la corteza

terrestre. Salen las estrellas y el sol empieza a calentar la tierra. En sus correrías, los seres

sobrenaturales le dan forma a la tierra, los valles, las montañas, las llanuras, y dan vida a los

seres humanos.

En el norte y nordeste de Australia es donde aparece la Serpiente Irisada o Serpiente Arco Iris,

esencia del agua, causa primera de la creación y la fecundidad, en palabras de Eliade. Tras la

salida del sol y el comienzo de la ensoñación, la serpiente dio lugar a los wondjinas, seres

celestiales con forma humana, sin boca y con la cabeza en forma de cascode astronauta, muy

populares en las pinturas rupestres. Estos jugaron un papel parecido al de los seres

sobrenaturales de los aranda, dando forma al paisaje y otorgándole la vida a los seres

humanos. Luego, volvieron a la serpiente Arco Iris, que sigue viva en los pozos de agua del

desierto, en los nubarrones de lluvia y en los hijos que esperan la ocasión de encarnarse en el

seno de las embarazadas. La espiritualidad moderna quiere ver también el espíritu de la

serpiente en los arco iris, en el reflejo de la luz en el agua, en las cascadas o en minerales como

el cuarzo y la madreperla.



]Bibliografía

Historia de las creencias y de las ideas religiosas, Mircea Eliade, Herder, Barcelona, 1996

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