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Claudia Pérez arenas

Por conveniencia, por precipitación o por alevosía, podremos engañar una o varias veces al prójimo, pero jamás a nuestra conciencia, pues ella, con oportunidad y claridad, nos señala las imprudencias y faltas cometidas.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONESDomingo 14 de Agosto de 2011

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Achacan a colapso financiero gringo Aumento de pobres en México, peroDa igual si allá gozan de prosperidad:

Hoy que los gringos padecen, Sufre nuestra economía,Pues desempleo se amplía,Y los pobres aquí crecen.

Pero, aunque haya bonanza, En México habrá miseria; Sólo ricos tienen feria, Y millones vacía la panza.

Nadie puede sugerir o planear algoSin que no le brinquen opositoresFieros, exigiendo parálisis y silencio:

Opinión, plan o propuesta, Encuentran siempre adversarioEn aquél que se opone a diario,Y contra todo protesta.

Lo mejor es no hacer nada, No herir derechos humanos, Tener atadas las manos, Y la boca bien cerrada.

No debían de darse constantes pleitosEntre políticos de distinto color, puestoQue son hermanos con ideales comunes:

Ni siquiera en vacaciones,Políticos dejan mitotes, Y arman trifulcas, borlotes,De mutuas acusaciones.

En vez de hacer sus sainetes,Debieran darse las manos, Ya que todos, como hermanos, Buscan lo mismo: Billetes.

Son los ídolos del deporte, del juegoY del espectáculo, divinidades de eraActual, y como tales son venerados:

Bajo palio recibidos,Viajan sólo en limosina,Y de exquisita cocina,Están siempre bien nutridos.

En estos tiempos atroces,Se adora a los deportistas, (Y también a dizque artistas)Igual que si fueran dioses.

¡Cuidado con los jóvenes!

No se trata de una advertencia, sino de una invitación: debe te-nerse más cuidado con los jóvenes. Ya, al celebrarse en esta semana la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid, y la SEJUVE o Semana de la Juventud en nuestra Arquidiócesis, esto puede conver-tirse en una exhortación a la comunidad eclesial, así como a todos los fieles, para trabajar con mayor intensidad y calidad en el cuidado pastoral de los jóvenes.

Da la impresión de que ser joven en estos tiempos no resulta para nada fácil; quizás nunca lo ha sido. Hemos visto con preocupación los peligros en que se mueve nuestra juventud: crece en un clima de violencia; sufre los problemas que hoy padece la familia; no todos tie-nen oportunidad de una educación adecuada; están frecuentemente amenazados por la drogadicción y una vida sexual prematura o des-ordenada, y muchos se encuentran sin esperanza en la vida. Puede decirse que los jóvenes hoy se hallan constantemente seducidos por propuestas que no siempre le dan sentido a la vida o no son caminos para encontrar la verdadera felicidad.

Pero hay también signos de esperanza. El mismo Benedicto XVI lo señala en el Mensaje para esta Jornada: “En cada época, también en nuestros días, numerosos jóvenes sienten el profundo deseo de que las relaciones interpersonales se vivan en la verdad y la solidaridad. Muchos manifiestan la aspiración de construir relaciones auténticas de amistad, de conocer el verdadero amor, de fundar una familia uni-da, de adquirir una estabilidad personal y una seguridad real, que puedan garantizar un futuro sereno y feliz”.

La Jornada Mundial de la Juventud, en cada ocasión, ofrece un mensaje muy concreto, una propuesta de vida que podría formularse así: Los jóvenes no pueden olvidar sus raíces; sólo de esta manera podrán edificar su vida sobre roca firme, y el camino seguro es la ci-mentación de la fe en Cristo.

Cuando se piensa en las raíces, no debe olvidarse el examen de conciencia que debemos hacer los adultos, quienes estamos invo-lucrados en el ambiente que hemos creado para ellos, que muchas veces nos les deja espacio para la esperanza en un futuro mejor: “Los jóvenes tienen el derecho de recibir, de las generaciones que los pre-ceden, puntos firmes de apoyo para hacer sus opciones y construir su vida, del mismo modo que una planta pequeña necesita un puntal sólido hasta que crezcan sus raíces, para convertirse en un árbol ro-busto, capaz de dar fruto”.

Todo esto plantea un desafío pastoral fundamental a la Iglesia: ayudar a los jóvenes a vivir una verdadera experiencia de fe, que inclu-ya el encuentro con Cristo, la pertenencia a una comunidad, la viven-cia de la oración y la liturgia, y un programa de vida moral y apostólica, derivado del Evangelio.

La preocupación se agudiza por el poco acompañamiento que mu-chos jóvenes, en muchas partes del mundo, reciben hoy en sus Parro-quias. Hemos de hacer un llamado para que en los planes pastorales, sacerdotes y laicos comprometidos, demos una respuesta con mayor validez en este campo concreto de la Pastoral, y tengamos muchos jóve-nes ‘arraigados en Cristo’, como dice el lema de la JMJ Madrid 2011.”

La Iglesia, sin la presencia de los jóvenes, envejecería. Por eso, es urgente convencernos de que la Iglesia debe contar siempre con los jóvenes. Necesita su fe viva, su caridad creativa y el dinamismo de su esperanza. Su presencia en nuestras comunidades renueva la Iglesia, la rejuvenece y le da un nuevo impulso. Por ello, las Jornadas Mundiales de la Juventud son una Gracia no sólo para ellos, sino para todo el Pueblo de Dios.

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 14 de Agosto de 2011

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

Dimensión humana y social en la Doctrina de la Iglesia

Estimados lectores:

El mensaje de esta semana se refiere a la Doctrina Social de la Igle-sia, que, sistematizada, reflexionada, escrita, es nueva porque, a dife-rencia de la Iglesia, que tiene más de dos mil años en el mundo, esta doctrina apenas tiene poco más de un siglo y data de los tiempos del Papa León XIII.

Se trata de una reflexión profunda de las consecuencias del Evan-gelio sobre la vida pública, aunada al Magisterio moral de las Encíclicas escritas por los Sumos Pontífices León XIII, Pío XI, Pío XII, Paulo VI, Juan Pablo II y ahora Benedicto XVI; todo ello, aplicado a diversos aspectos de la vida pública, política, económica, educativa, familiar, etcétera.

Yo pienso que todos los cristianos deberían procurar conocerla, es-pecialmente aquellos que están al frente de la Sociedad, pues si bien en lo que se refiere a economía y a política la Doctrina Social de la Iglesia no propone un esquema o un plan concreto porque eso deben hacerlo políticos y economistas, sí expone principios sustanciales emanados del Evangelio, que si se pusieran en práctica, darían otro matiz, sabor y fina-lidad a estas actividades fundamentales.

Ahora bien, ¿Cuáles son esos principios esenciales derivados de las enseñanzas evangélicas respecto a tales temas? En primer lugar, reco-nocer que los bienes de la Tierra son de Dios; que el dueño absoluto es Él; que éstos tienen un destino universal y que, por ende, pertenecen a toda la Humanidad, aunque el hombre sólo los tenga en comodato, y no como bienes propios.

Otro principio fundamental es el respeto a la dignidad del ser humano como hijo de Dios que es, la cual, sin embargo, es pisoteada y maltratada en muchas ocasiones por gobernantes que engañan a su pueblo, que no lo consideran digno de la verdad, o por empresarios voraces que le dan más importancia a las ganancias, a acrecentar su capital, explotando al trabajador u obrero; por los mafiosos que destrozan la dignidad, la tran-quilidad y las vidas humanas en aras de sus intereses.

Este principio deja en claro que el hombre, como criatura de Dios, tiene un fin en sí mismo, que es la salvación eterna; que el hombre vale más que todas las ganancias materiales de este mundo, y que está por encima de todos los bienes de la Creación.

En la Doctrina Social de la Iglesia se admite ciertamente la existen-cia de la propiedad privada, puesto que no se acepta el totalitarismo o el comunismo, porque entonces se acabaría con la iniciativa y libertad de los ciudadanos, mas esta propiedad privada, que es independencia, iniciativa y libre opción, debe tener siempre una dimensión social qué cumplir en base a los principios ya enumerados.

También principio capital de la Doctrina Social de la Iglesia es la sub-sidiariedad, que es de vital importancia cuando se organiza y gobierna una Sociedad, ya que significa que todos los seres humanos, dotados de inteligencia y voluntad, son capaces de aportar algo a ella; que las organizaciones mayores no deben terminar absorbiendo a las menores; que los de arriba no deben tomar decisiones unilaterales sin consultar a los de abajo, sino que todo mundo, en la medida de sus posibilidades, debe participar en la construcción de la Sociedad.

Yo creo que si en cualquier sistema político o económico que rigiera, se guardaran estos principios enumerados, la Sociedad sería otra y ha-bría prosperidad y paz en los pueblos.

De ahí se deriva la urgencia de que la dirigencia política, social y eco-nómica conozca esta Doctrina, cuando menos en su compendio sustan-cial, que resume las enseñanzas evangélicas y las ideas directrices de las Encíclicas promulgadas por los Sumos Pontífices durante los últimos 120 años.

Yo los invito a todos, para que lean, analicen y acaten estos principios cristianos, y tengan siempre en cuenta que Dios es el Creador; que es el dueño de todos los bienes de la Tierra; que el hombre tiene la dignidad de haber sido hecho a su imagen y semejanza; premisas de la cuales se deriva toda esta Doctrina y fundamentos de una moral pública que debe guiar a todos los cristianos.

Que Dios los Bendiga.

sonia gabriela Ceja ramírez

E l viernes 12 inicia la visita que año con año el Pastor y Arzobis-po de Guadalajara realiza a las

Vicarías Episcopales que integran el territorio diocesano de la Arquidióce-sis. Estas visitas sirven para orientar el trabajo que se hace a nivel diocesano y para animar a quienes no están al cien por ciento en cuanto al trabajo pastoral que debe realizarse.

En esta ocasión el esquema será un tanto diferente, pues el señor Cardenal realizará sólo seis visitas; es decir, se re-unirá con tres Vicarías en cada encuen-tro, y al final se encontrará con las Co-misiones Diocesanas y sus Secciones.

Cabe anotar que la Vicaría Episcopal es una porción de la Iglesia Diocesana constituida por determinados Decana-tos y sus respectivas Parroquias.

Las Vicarías Episcopales surgen como apoyo al gobierno que ejerce el Obispo, para mejorar la atención y el servicio a los fieles, religiosos y sacerdo-tes de tal jurisdicción intradiocesana.

Al frente de la Vicaría Episcopal, el Obispo designa a un sacerdote para que le auxilie en el pastoreo de la Diócesis, con atención especial a determinada re-gión. Este sacerdote es llamado Vicario Episcopal y hace las veces del Obispo en la Vicaría Episcopal.

Agosto Decanato CelebranteDomingo 14 Chapala Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez ValenciaDomingo 21 Adoración Nocturna: Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Tarcisios e InesitasDomingo 28 Ocotlán y Poncitlán Sr. Obispo J. Francisco González Glez.SeptiembreDomingo 04 Vida Consagrada Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz.

Fuente: Vicaría de Pastoral

FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOSAGOSTO DECANATO DE ANALCODomingo 14 17.00 San Vicente de Paúl (Sector Libertad)Lunes 15 17.00 La Purísima ConcepciónMartes 16 17.00 La Santa Cruz y San Juan de DiosMiércoles 17 17.00 San José de Analco (Sector Reforma)Jueves 18 17.00 San Carlos Borromeo (Col. San Carlos)DECANATO DE LA LUZViernes 19 17.00 Madre Santísima de la LuzSábado 20 17.00 Nuestra Señora de la Candelaria (Col. Atlas Poniente)Domingo 21 10.00 Nuestra Señora de la Defensa (Col. Prados del Nilo) 17.00 San José y Santo Tomás (Lomas del Paradero)

Décimoctavo encuentro del Cardenal con Vicarías Episcopales

· Ejercicios para PresbíterosLa Comisión Diocesana de Formación Permanente del Clero invita a los Sacerdotes, tanto Diocesanos como Religiosos, a una Tanda Especial de Ejercicios Espirituales Ignacianos, con la modalidad de silencio absoluto, que impartirá el Excmo. Sr. D. Ignacio Munilla, Obispo de San Sebastián, España, en la Casa de Ejercicios de la Arquidiócesis, del lunes 29 de agosto a partir de las 13 horas, al viernes 2 de septiembre. Cuota de recuperación: 2,000 pesos, apor-tados en un 50% por la Parroquia o Institución en la que el Sacerdote presta sus servicios, y el resto de manera personal. El cupo es limitado, por lo que conviene reservar con anticipación, llamando a los teléfonos 36-18-64-79; 38-12-09-15, ó al Cel. 044-33-16-08-44-32.

AVISOS

FECHA VICARÍAS EPISCOPALES

LUGAR

12 de agosto

San Antonio de Padua-Tlajomulco Señor de la Misericordia Ocotlán Señor Grande de Ameca

Casa de Oración Nazaret

16 de agosto

San José de Analco San Andrés San Pedro

Parroquia de San Antonio de Padua Loma Dorada

19 de agosto

Santuario de Guadalupe Santos Mártires Mexicanos Nuestra Señora de Lourdes

Deportivo Morelos

23 de agosto

Nuestra Señora de Zapopan Nuestra Señora del Rosario, Atemajac Nuestra Señora del Rosario, Toluquilla

Seminario Menor

24 de agosto

Santa Cecilia Señor de los Rayos Temastián San Francisco, Nochistlán

Casa de las Carmelitas

26 de agosto

Comisiones Diocesanas y sus Secciones

Parroquia de San Juan Macías

La agenda de fechas en que se realizarán las visitas será la siguiente:

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El mundo, atento a escuchar aSonia Gabriela Ceja ramírez

L a Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) es la Fiesta de los Jóvenes Católicos de todo el orbe que se en-cuentran con el Santo Padre cada tres años en algún lugar del mundo.

Este 2011 se celebrará en Madrid, del 16 al 21 de agosto; sin embargo no será un acontecimiento cerrado sólo para los jóvenes católicos, sino que podrán participar todos los jóve-nes que deseen compartir un encuentro festivo con otros mu-chachos en torno a Jesucristo.

Ésta será, sin duda, una experiencia única para que los jóvenes profundicen su fe y se acerquen a Cristo mediante la oración y los Sacramentos, compartiendo unos días con miles de chicos que tienen las mismas inquietudes y aspiraciones.

CaSi medio millón de jóveneS en madrid

Los jóvenes inscritos son alrededor de 420,500, quienes se hospedarán tanto en pabellones deportivos como en casas particulares o en el alojamiento que elijan, según sus recur-sos y necesidades.

De éstos, 133,961 ya se hallan en España para participar en la pre jornada; es decir, los Días en las Diócesis, que son más de 40 delegaciones eclesiásticas españolas las que han recibido a jóvenes provenientes de todo el planeta.

Cada Diócesis ha preparado un programa de actividades para los peregrinos, incluyendo actos religiosos, culturales, de solidaridad humana, etcétera.

El día 15, Solemnidad de La Asunción de la Virgen María, los Obispos de las Diócesis hispanas celebrarán la Misa de en-vío hacia Madrid, para los jóvenes de su Diócesis y peregrinos que los acompañarán.

Domingo 14 de Agosto de 2011

Está por iniciarse la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid. Más de siete mil jóvenes mexicanos participarán en el Encuentro de la Juventud con el Papa.

LA JMJ, EN NÚMEROSTotal de inscritos: 420,508

Diez primeros países:• Italia• España•Francia•Estados Unidos de Norteamérica•Alemania•Brasil•Polonia•Portugal•México (con 7,917)• Argentina

De Somalia y de Liberia sólo irán tres represen-

tantes por nación.22,500 voluntarios inscritos, de los cinco Con-

tinentes, ayudarán durante los días de la JMJ en el

servicio de orden, facilitando información útil en

los puntos previamente determinados o prestando

atención sanitaria a personas con discapacidad.

También hay más de 4,000 familias de acogida en

diferentes barrios de la capital española.

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los Jóvenes que claman a Cristo

Domingo 14 de Agosto de 2011

BENEDICTO XVI EN ESPAÑA

Además de su participación en la JMJ, el Sumo Pontífice realizará otras actividades, como una visi-ta de cortesía a Sus Majestades los Reyes de España, Don Juan Carlos y Doña Sofía, en el Palacio de La Zarzuela, de Madrid; un Encuentro oficial con el Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Za-patero, en la Nunciatura Apostólica de Madrid; la Confesión de algunos jóvenes en los Jardines del Buen Retiro, de Madrid, y la Comida con los Car-denales de España, los Obispos de la Provincia de Madrid, Obispos Auxiliares, y el Séquito Papal, en la Residencia del Cardenal Arzobispo de Madrid, Rouco Varela.

Se prevé que el domingo 21, a las 21.30 Hrs., el Santo Padre arribe al Aeropuerto de Ciampino, en Roma.

Diariamente se desarrollarán diversas actividades

del Programa Cultural de la JMJ. Este plan incluye con-

ciertos, exposiciones, muestras, visitas guiadas a mu-

seos, obras de teatro, y un largo etcétera.

LOS ACTOS SOBRESALIENTES DE LA JORNADA

MARTES 16•08 horas Llegada a Madrid• 20 horas Misa de InauguraciónLa Jornada Mundial principia con una Misa en la Plaza

Cibeles, de Madrid, presidida por el Arzobispo de Madrid,

Cardenal Antonio María Rouco Varela, y concelebrada por

los Obispos y sacerdotes que participan en la JMJ.

MIÉRCOLES 17• 10 horas Catequesis de los ObisposLos participantes en la JMJ, organizados por grupos

lingüísticos, tendrán sesiones de catequesis con Obispos

venidos de todo el mundo, todos los días a las 10 de

la mañana. Las sesiones tendrán lugar en iglesias, cole-

gios, auditorios y polideportivos de Madrid.

MIÉRCOLES 18• 12 horasLlegada del Papa al Aeropuerto de Barajas

Ceremonia de bienvenida en el Pabellón de Estado.

• 12.40Entrada del Papa en MadridRecorrido de entrada a la ciudad en el papamóvil, y

llegada a la Nunciatura.• 19.30Acto de bienvenida de los jóvenes en la Cibeles

En la Plaza de la Independencia cruzará la Puerta

de Alcalá con jóvenes de los cinco Continentes. Tras este

acto, subirá al papamóvil, que lo trasladará hasta la Pla-

za Cibeles.• 21.30Una luz a la nocheTras recibir al Papa, doce imágenes de la Virgen, de

todo el mundo, estarán en las calles de Madrid para que

los jóvenes peregrinos las visiten, canten y recen.

VIERNES 19• 11.30 horasEncuentro del Papa en el Monasterio de El Escorial

con religiosas jóvenes en el Patio de los Reyes, de dicho

Monasterio. • 12Encuentro con 1,000 profesores universitarios jóve-

nes, en la Basílica.

• 19.30Vía crucisEn cada Estación estará un “paso” de la Semana

Santa española, que represente la escena. El Via Crucis

comenzará en la Plaza de Colón y terminará en la Plaza

Cibeles.

SÁBADO 20• 10 horasMisa para seminaristas en la Catedral de

la Almudena.• 16 horasActo preparatorio en Cuatro Vientos.

Los jóvenes irán llegando poco a poco al Aeródromo

y ocupando sus puestos. Mientras tanto, en el

escenario se desarrollarán distintas actividades

(testimonios de jóvenes, actuaciones musicales,

plegarias a la Virgen, etc.), para prepararse a la

Vigilia.• 19.40 Visita del Papa a la Fundación Instituto San José,

Centro Asistencial para Enfermos, de la Arquidiócesis de

Madrid, atendido por la Orden Hospitalaria de San Juan

de Dios. • 20.30 Vigilia con el Papa (hora provisional).

El Papa llegará al Aeródromo de Cuatro Vientos, y

comenzará la Adoración Eucarística. Está previsto un dis-

curso del Santo Padre.• 23 horasNoche en Cuatro Vientos. Para quien lo desee, habrá varias carpas donde se

podrá adorar al Santísimo Sacramento.

DOMINGO 21• 09 horasLlegada a Cuatro Vientos y recorrido en Papamóvil

por la zona.• 09.30Misa de Clausura de la JMJ.El Papa concelebrará la Misa con millares

de Obispos y sacerdotes, y se dirigirá a los jóve-

nes y menos jóvenes presentes, para enviarles

al mundo a testimoniar su fe, como hizo el Señor con sus

Apóstoles. Al final de la Misa conclusiva, el Santo Padre

anunciará el lugar donde se celebrará la siguiente Jorna-

da Mundial de la Juventud.• 17.30 Encuentro del Papa con voluntarios.

Benedicto XVI tendrá un breve diálogo con

los voluntarios de la JMJ.

• 18.30 Adiós al Papa Se realizará una breve despedida oficial al Santo Pa-

dre en el Aeropuerto de Barajas.

LOS EVENTOS MÁS IMPORTANTES DE LA JMJ

Agenda

LA FERIA VOCACIONALLa Jornada Mundial de la Juventud de Madrid,

como ya se ha hecho en anteriores ocasiones, contará con una Feria Vocacional. En el caso de la de 2011, estará ubicada en el Parque del Retiro, uno de los espa-cios ajardinados más grandes, situado en el Centro de Madrid. Durante los días de la JMJ, alrededor de 68 mó-dulos de diferentes Instituciones de la Iglesia podrán ser visitados.

La Exposición Vocacional tiene como objetivo faci-litar a los muchachos asistentes a la JMJ que conozcan, de primera mano, muchos de los caminos vocacionales abiertos en la Iglesia, así como alentarlos en la búsque-da de lo que Dios espera de cada persona.

En esta Exposición Vocacional habrá representacio-nes de diferentes países, como Francia, Noruega, Es-tados Unidos, Canadá, Reino Unido, Irlanda, Bélgica, Guatemala, Chile o Perú.

Domingo 14 de Agosto de 2011

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Ocho toneladas de fruta

La Asociación de Mayoristas de Fruta y Hortalizas del Mercado Central de Madrid (ASOMAFRUT) donará más de ocho toneladas de fruta a la Jornada Mundial (plátanos de Canarias, sandía en porciones, y otras frutas de tempo-rada). Esto para que los muchachos puedan refrescarse y tomar fuerzas en sus recorridos por la capital en pleno agosto.

Una harinera ha donado varias to-neladas de harina para elaborar las for-mas necesarias para las Misas de la JMJ. En total, más de 120 sacos de 25 kilos cada uno; materia prima que se reparti-rá por diferentes Conventos de España, cuyas monjas serán las encargadas de manufacturar las hostias necesarias.

Santos y Patronos de la JMJ en Madrid:

•San Juan de la Cruz• San Ignacio de Loyola • San Francisco Javier • San Isidro Labrador • Santa María de la Cabeza • San Rafael Arnáiz • San Juan de Ávila • Santa Teresa de Ávila • Santa Rosa de Lima • Beato Juan Pablo II.

Una luz en la noche

¡RONDA A LA VIRGEN Y LLENA DE LUZ LA NOCHE

DEL 18 DE AGOSTO! Después de la bienvenida al Santo Padre en la Plaza

Cibeles, se congregarán doce imágenes de la Virgen, de todo el mundo, escogidas de los cinco Continentes según el mayor número de inscritos. Habrá espacios para rezar el Rosario y grupos de “tunas”, conjuntos de músicos del folklore español, para que se unan los peregrinos.

Habrá imágenes de la Virgen de Loreto (Italia); de La Paloma (España); de Lourdes (Francia); La Inmaculada Concepción (EEUU); de Altötting (Alemania); de Czes-tochova (Polonia); de Fátima (Portugal); de Guadalupe (México); de Aparecida (Brasil); del Rosario del Cabo (Canadá); La Regina Mundi de Soweto (Sudáfrica), y de Akito (Japón).

Desde las 21.30 hasta las 23 horas se llevará la fiesta de la JMJ a las calles de Madrid. Los voluntarios repartirán velas para encender una luz en la noche y llenar de alegría las calles de Madrid.

Los asistentes a la JMJ podrán colaborar en dos obras en Madrid y Brasil.

Madrid será el lugar en el que se construya un comple-jo residencial, destinado a familias con riesgo de exclusión social. El edificio tendrá cuatro plantas, en las que se dis-tribuirán 127 viviendas.

Madrid ya dispone de dos edificios de estas caracte-rísticas, gestionados por Cáritas, y que se inauguraron en

2004 y en 2006. Estos dos proyectos han acogido, a lo lar-go de estos años, a 300 familias, cerca de 1,000 personas.

Por otra parte, se desarrollará un proyecto en Brasil, que creará oportunidades entre la juventud brasileña más afectada por la pobreza y por situaciones de violencia.

Ambos proyectos se presentarán a los jóvenes partici-pantes en la Jornada Mundial para que colaboren en su fi-nanciación a través de mensajes de móvil y de otras vías.

Una Jornada Mundial para todos los jóvenes

Alrededor de 4,000 jóvenes con discapacidad participarán en la JMJ.

La organización ha puesto todo el esfuerzo lo-gístico necesario para que puedan participar los más de 4,000 jóvenes con algún tipo de discapacidad que, se espera, acudan a la Jornada. Unos 1,500 se alojarán en centros plenamente adaptados y accesi-bles, y 600 voluntarios se dedicarán a atender sus necesidades.

Además, habrá una carpa de la discapacidad en el Parque del Retiro, donde los jóvenes de todo el mundo podrán informarse sobre el Voluntariado de diferentes organizaciones de la Iglesia con personas con discapacidad, y ver las 25 fotografías ganadores del concurso ‘Con otra mirada’.

María José González, Responsable del Área de Discapacidad de la JMJ, explica: “Estos jóvenes tendrán lugares preferentes y adaptados en los ac-tos centrales de la JMJ. Además, el Papa ha queri-do tener un encuentro con una representación de ellos en la Fundación Instituto San José el sábado 20 de agosto”

JÓVENES PROTAGONISTAS DE LA SOLIDARIDAD

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Domingo 14 de Agosto de 2011

dulCe natalia romero Cruz

C on la intención de vivir desde la Arquidiócesis de Guadala-jara la Jornada Mundial de la Juventud, próxima a celebrarse

en Madrid, España, la Pastoral Juvenil (PJ), en conjunto con la Pastoral de Adolescen-tes (PA), celebrará la SEJUVE (Semana de la Juventud) y la SEMAD (Semana de la Adolescencia), respectivamente, en cada Parroquia, del 15 al 19 de agosto, clau-surando los eventos con una Celebración Eucarística, a nivel Provincia Eclesiástica, en la Capilla Provisional del Santuario de los Mártires de Cristo, en el Cerro del Te-soro, el sábado 20 de este mismo mes.

El lema que se manejó este 2011, es: “Joven, es tu tiempo: ¡Vive y testifica tu fe!”. Se preparó un manual, con temas de interés y de necesidad, tanto para jóvenes como para adolescentes. Los temas del subsidio, son: En las fuentes de vuestras aspiraciones más grandes; Arraigados y vi-sitados en Cristo; Firmes en la fe; Creer en Jesucristo sin verlo, y Sostenidos por la fe de la Iglesia para ser testigos. En el docu-mento también se sugieren actividades y reflexiones para cada día, de acuerdo con el tema y las realidades que está viviendo hoy el joven.

en Comunión

Uno de los principales objetivos por el cual se realizará una clausura a nivel Provincial, es para dar inicio a la Misión Continental Juvenil, y tomando en cuenta también que este acontecimiento puede ser un espacio privilegiado de Evangeli-zació. Así lo aseguró el Presbítero Ramón Aguilar Ramírez, Coordinador de PJ y Pá-rroco de Santo Niño de Atocha, en Santa Elena: “Iniciar la Misión con y para jó-venes en la Diócesis nos motiva a seguir evangelizándolos en los ambientes donde se encuentren, para que arraigados y edi-ficados en Cristo, estemos siempre pron-tos a dar testimonio de nuestra fe a todos.

“Somos conscientes –agregó- de los retos y desafíos que implica hoy el anun-cio de Jesucristo y su Evangelio a las nue-vas generaciones; pero, a la vez, estamos convencidos de que el Señor, Dueño del Reino, sigue sembrando su Salvación en el corazón de los jóvenes”.

Para este evento se ha invitado a las

siete Diócesis que comprenden la Provin-cia Eclesiástica: Colima, Tepic, El Nayar, Autlán, Ciudad Guzmán, Aguascalientes y San Juan de los Lagos; sin embargo, hasta el momento del cierre de esta publicación sólo estaba confirmada la participación de jóvenes de cuatro Diócesis, aparte de la de Guadalajara.

Durante la clausura se les entregará la Cruz Misionera a cada uno de los partici-pantes y también la imagen de cada uno de los Patronos de sus Diócesis. La intención del recorrido de estos dos signos es invitar a la comunidad al inicio de la Misión Con-tinental y a la evangelización permanente de los jóvenes en cada Parroquia del De-canato que visiten, para que, motivados por el amor de Dios, den testimonio de

Jesucristo entre la juventud.

la fieSta

Se espera que participen cinco mil jó-venes en la ceremonia de clausura del sá-bado 20 de agosto, en el Santuario de los Mártires. El programa dará inicio con una marcha de todos los jóvenes y los adoles-centes hacia la Capilla del Santuario, (Ca-lle Paseo de los Balcones, antes de llegar al Santuario), a las 15 horas. Enseguida, se llevará a cabo un Evento Cultural Ma-riano, en agradecimiento por la presencia de la imagen de la Virgen de Zapopan, que estará acompañando la celebración. A las 17 horas, será la Santa Eucaristía, que pre-sidirá el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez,

Arzobispo de Guadalajara. En ese momen-to se hará el envío de los jóvenes a la Mi-sión Continental Juvenil y se les entregará la Cruz y la Imagen misioneras. Al final habrá un momento de convivencia. Se les sugiere ser puntuales en la llegada al San-tuario, organizarse por Parroquias, Grupos o Movimientos, y de ser posible, que acu-dan portando la playera oficial que se hizo especialmente para este acontecimiento. Pueden hacer sus pedidos en Jarauta 510, Sector Libertad. Tel. 3618-4791. En caso de no poder adquirirla, se les pide porten una playera color azul turquesa.

La Misión Continental Juvenil, pretende:

Formar Agentes de Pastoral. Formar nuevos Grupos Juveniles y de Adolescentes. Hacer vida el Documento de la V Conferencia del Episcopado Lati-noamericano y del Caribe, cele-brada en Aparecida, Brasil.

Programa completo de Animación:

Capacitación SEJUVE 2011: Junio 25 y 26.Capacitación SEMAD 2011: Julio 17. Sensibilización a la Romería 2011: Julio 02.Eucaristía en la Catedral Metropolita-na: Julio 17, 18 horas. Vigilia de Adoración parroquial. Agos-to 11.SEJUVE y SEMAD en las Parroquias: Del 15 al 19 de agosto.Clausura Provincial de la SEJUVE y de la SEMAD 2011 en el Santuarios de los Mártires Mexicanos: Agosto 20. Cruz e imagen peregrina por nuestra Diócesis. Visiteo por Decanatos y Pa-rroquias: Se inicia en Septiembre.Este programa ha sido pensando para animar a las comunidades y motivar a los jóvenes a volver a casa, a volver a la Iglesia, con un espíritu misionero de ir a buscar al más alejado; donde el encuentro con Dios sea para todos la culminación a la búsqueda de sen-tido a la vida.

La Jornada Mundial de la Juventud, en la Diócesis

Con espíritu misionero

V Congreso Eucarístico Nacional

La Eucaristía, mesa fraterna para la reconciliación y la paz

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Del 5 al 9 de octubre próximo, se celebrará en la Ciudad de Tijuana, Baja California, por quinta ocasión de alcance nacional, un Congreso Eucarístico en nuestro país, el cual

tendrá un lema, inspirado en un pasaje evangélico: “Denles ustedes

de comer”.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

T ijuana es la Frontera más transita-da de México y, por esto mismo, una de las ciudades principales de

la República; la relación con el vecino país del Norte, sobre todo con el Estado de Ca-lifornia, define en gran parte la oferta tu-rística y económica de esta comunidad.

Tijuana es también, por otra par-te, una ciudad con historia; estuvo habita-da originalmente por grupos aborígenes, que fueron atendidos espiritualmente por la Misión de San Diego, fundada en 1769 por el Religioso Franciscano y ahora Bea-to Fray Junípero Serra. La Ranchería de la “Tía Juana” colindaba con la Misión de San Miguel, fundada en 1787, según registros publicados en la historia ofi-cial de la ciudad.

“Tía Juana” fue escenario del paso de las fuerzas filibusteras de Wi-lliam Walker en su huída hacia San Diego, perseguidas por el héroe ba-jacaliforniano Antonio María Melén-drez en mayo de 1854. Durante esta época se nombraron Jueces Auxilia-res, como Santiago Argüello, en Ti-juana; Joaquín Machado, en Rosarito; Andrés Pérez Vidal, en la Misión Vie-ja, y José María Bandini, en Guadalu-pe, entre otros.

Para 1900, Tijuana había cre-cido y se había transformado de una incipiente ranchería en una pequeña población con 242 habitantes.

Sede deL conGreSo eucaríStico

Esta histórica y representativa ciudad será ahora la Sede del Quinto Congreso Eu-carístico Nacional, un privilegio que pocas ciudades de México han tenido (Guadala-jara, Distrito Federal y Morelia han sido las anteriores), y ya se apresta a recibir a los mi-les de fieles peregrinos procedentes de dis-tintos rumbos de la Nación.

Un Congreso Eucarístico es una concertación eclesial destinada a celebrar a Jesucristo “Vivo y presente en la Euca-

ristía, fuente y cumbre de la evangeliza-ción, y centro de la vida de la Iglesia”.

Tres son los fines de los Congre-sos Eucarísticos: el primero, reconocer y celebrar el Misterio y don de la Eucaristía; el segundo, fortalecer la fe y el testimo-nio de la Iglesia, y el tercero, reflexionar, orar y encontrar caminos para una pasto-ral evangelizadora y misionera que ten-ga como fuente y cumbre la Celebración Eucarística.

LoS conGreSoS eucaríSticoS nacionaLeS, en Medio de viciSitudeS

Fue nuestra Ciudad, Guadalajara, la que tuvo el privilegio de acoger el Primer Congreso Eucarístico Nacional en 1906, efectuado en el marco del Tercer Congreso Católico Nacional, y siendo el Arzobispo José de Jesús Ortiz y Rodríguez el anfi-trión y coordinador. El segundo, en medio de tensiones sociales y políticas, se llevó a cabo en el Distrito Federal en 1924, parti-cipando todas las Provincias Eclesiásticas de entonces, y con la Celebración de una Solemne Misa Pontifical en su apertura y clausura.

Debido a la persecución religio-sa, a partir de esa fecha no pudo llevarse a efecto ningún Congreso Eucarístico sino hasta el año 2000, también en el Distrito Federal, en vísperas del 47° Congreso Eu-carístico Internacional, y en el marco del Jubileo de la Encarnación.

El cuarto tuvo lugar en la Arqui-diócesis de Morelia, Michoacán, del 30 de abril al 4 de mayo de 2008, contando con grande afluencia de peregrinos, y muy próximo al 49° Congreso Eucarístico In-

ternacional, que habría de verificarse en Quebec, Canadá.

Ahora bien, este Quinto Con-greso Eucarístico tijuanense se realizará en medio de una situación social muy especial en el país. De ahí que el tema elegido haya sido un llamado a la re-conciliación y a la paz, tan necesarias en los tiempos actuales. Además, éste antecederá al 50° Congreso Eucarístico Internacional, a verificarse en 2012 en Dublín, Capital de Irlanda, otro país ne-cesitado de reconciliación.

1.- EUCARISTÍA. En la Eucaristía se realiza la comunión

con Dios de parte de su Pueblo, y por la Celebración Eucarística los fieles nos uni-mos como Iglesia peregrina a la liturgia del Cielo, aumentando más el sentimiento de fraternidad.

Las siluetas y la Eucaristía, dis-puestas de esta forma, están simbolizan-do el banquete del Señor, haciendo de éste una convivencia en una misma mesa y celebrando con Jesús mismo, como en el Cenáculo (Lc. 22, 7-20), y dispuestos a recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo,

médula central de la Iglesia. Simboliza también la importancia que ocupa la mesa en las familias de la cultura mexicana.

2.- ESPÍRITU SANTO La Tercera Persona de la Santísima Tri-

nidad conforma la primera Iglesia a partir de Pentecostés (Hch. 2,), cuando mani-fiesta su Poder, que desciende en la pri-mera comunidad de cristianos, teniendo un solo espíritu y todo en común (Hch. 2,42.). Todo esto, alrededor de la labor del Espíritu Santo, de santificar a los creyen-tes y darles acceso a Dios Padre por medio de Cristo Eucaristía.

El Espíritu Santo habita en la Iglesia y en el corazón de los fieles, y en ellos obra y da testimonio de una sola fa-milia fraterna, y de su adopción como hi-jos del Padre, disfrutando de la paz como fruto del mismo. Además, funge como el símbolo que liga los demás elementos al pueblo, al que lo administra, y la Sagrada Forma que se recibe.

3.- MANO En ella se representa la presencia de

Jesús Sacerdote, quien en la Última Cena instituye el Santo Sacrificio de la Misa, en la cual lo recibimos a Él diariamente. Ins-truyendo primero a sus discípulos y ellos a sus sucesores los sacerdotes, por medio de los cuales se sigue obedeciendo el man-damiento de Cristo de repetir sus gestos y sus palabras hasta que venga (1 Co. 11, 26.), el sacerdocio funge como la repre-sentación de Jesús, Cabeza de la Iglesia. Y es al sacerdote al que Cristo encarga para administrar a toda la Iglesia su Cuerpo y su Sangre.

4.- PERSONASAquí se representa toda la comuni-

dad, todos los fieles, que al recibir un mismo Espíritu, se funden entre ellos y con Dios. A pesar de muchos que sean, Cristo hace que el Espíritu del Padre ha-bite en cada uno de ellos. Este Espíritu lleva por sí mismo la unidad a aquellos que son distintos entre sí, y hace que to-dos sean como una sola cosa en Él; una sola familia, hijos de Dios (Ga. 4,6). De ahí que las siluetas sean en escala, apli-cándose así el concepto de familia, sin importar el status social, reunidos ante una mesa para compartir entre ellos y con Dios mismo.

La Eucaristía celebrada, la Eucaristía adorada y la Eucaristía vivida constituyen la triple faceta de los Congresos Eucarísticos, cuyas dimensiones son la oración, la ado-ración, el estudio, la reflexión e inter-cambio de ideas, la celebración, la comunión, la caridad y la misión. Los Congresos Eucarísticos conllevan siempre una obra social.

Domingo 14 de Agosto de 2011

ristía, fuente y cumbre de la evangeliza- ternacional, que habría de verificarse en

Las características y programas de un Congreso Eucarístico

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Domingo 14 de Agosto de 2011

Misterio de Fe muy reverenciado

Convocatoria Eucarística en

TijuanaEste pan que vosotros veis sobre el altar, santificado por la Palabra de Dios, es el

Cuerpo de Cristo.San Agustín, Hipona, África, año 412.

 Pbro. GerMán orozco Mora

MexicaLi, b.c.

C on miras a que las almas y los corazones de los fieles se inflamen para reconocer y adorar a Jesucristo en la Sagrada Comu-

nión, la Ciudad de Tijuana será Sede, este año 2011, del Congreso Eucarístico Nacional.

                  Cardenales, Arzobispos, Obispos, Sa-cerdotes, Religiosos, Religiosas y miles de devotos participarán en este Encuentro, dedicado a la pre-sencia viva de Jesucristo en la sencilla hostia blan-ca consagrada, con la que reciben la Comunión millones de fieles en México y en todo el mundo.

aqueL Fervor euroPeo

Cuando en 1938 se organizó el Congreso Eu-carístico Internacional en Hungría, el Obispo Ti-hámer Toth, uno de sus promotores, y a la postre Presidente del mismo, agradecía al Señor la Gracia de haber podido asistir, en 1912, al Congreso de Viena, Austria; en 1924, al de Amsterdam, Holan-da; en 1926, al de Chicago, en Estados Unidos; en 1932 al de Dublín, Irlanda, y entonces poder ser testigo del que se celebraría en su propio país, en aquellos dolorosos tiempos de entreguerras.

Y como bien lo señalaba el ilustre Prelado: “La Iglesia Católica y su fe están centradas precisa-mente en la presencia real de Jesús en la Eucaris-tía, que cumple cabalmente aquella promesa de Cristo, ‘Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin de los tiempos’; esa presencia tan amada, respetada, adorada y renovada cotidianamente en cada Celebración del Santo Sacrificio de la Misa, en las que el sacerdote pronuncia las palabras de Jesús sobre el pan y el vino: “Éste es mi Cuerpo …ésta es mi Sangre, que será entregado, que será derramada por ustedes para el perdón de los peca-dos”. E igualmente, dicho Obispo (célebre autor de tantos libros de espiritualidad) agregaba: “El que no cree en la Divinidad de Cristo, natural-mente tampoco cree en la Eucaristía”.

Fervor cotidiano en MiLaGro de SiGLoS

Cuando comulgamos dignamente, entra en nuestro cuerpo mortal la vida sobrenatural de Je-

sucristo, presente en su Cuerpo y su Sangre. Pre-sencia transformadora.

A lo largo de veintiún siglos, las más grandes inteligencias y espíritus han reconocido la gran-deza del Pan Eucarístico, consagrado diariamente en el más de medio millón de templos católicos alrededor de la Tierra.

Judíos convertidos a Cristo,  como San Pablo; Obispos de todos los Continentes como San Juan Crisóstomo, de Constanti-nopla; Agustín, de Hipona, África; Ireneo, de Lyon, Francia; Isidoro, de Sevilla, Espa-ña, así como miles de Mártires y Confesores han sobrevivido penalidades, persecuciones y dificultades, gracias a su amor a Jesús Eu-caristía. En el Siglo XX  fue célebre, en la isla de Molokai, en Hawaii, la obra caritativa de San Damián, Misionero del Sagrado Corazón, quien permaneció hasta su muerte auxiliando a sus her-manos leprosos confinados en ese lugar, y quien, al ser preguntado por sus compañeros cómo hacía para soportar aquella labor sin desfallecer, respon-dió: “Si no fuera por la Hora Santa diaria ante Je-sús Eucaristía, ya los hubiera abandonado”.

entuSiaStaS PreParativoS

Así pues, el domingo 2 de Octubre de 2011, al mediodía, las campanas de todos los templos de la Arquidiócesis de Tijuana repicarán al uní-sono con motivo de la apertura de esta fiesta dedicada a honrar, conocer y amar más a Jesús Sacramentado. Pueda ser que muchos perma-nezcan indiferentes ante este Congreso; pero, sin duda, la mayoría de los católicos estará consciente de que vendrá a ser una bendi-ción y don de Dios para esta comunidad abatida por la angustia y la violen-cia, y que podrá volver sus ojos y su espíritu atribulado a quien es el Rey de la Paz, la Concordia y el Amor, Jesucristo Nuestro Señor, presente en la Eu-caristía. 

Es por ello, también, que tales mo-tivaciones animen igualmente a millares y millares de mexicanos, unidos todos en rendida oración por las más apremiantes necesidades de la Patria.

10Domingo 14 de Agosto de 2011

ACTUALIDADES

A formar para transformar

Fin del Curso de Verano para CatequesisSon ya 95 años de existencia de la Sección de Catequesis Diocesana; 80 de ellos que trabaja de manera

organizada, y 35 años de que cuenta con Escuelas de Catequesis.

Mas, ahora ha egresado de ellas una Primera Generación en la que

cinco chicas, con algún tipo de discapacidad (cuatro sordas y una

con debilidad visual), han terminado su Curso.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

E l sábado 6 de agosto llegó a su fin el 35º Curso de Verano de la Sec-ción Diocesana de Evangelización

y Catequesis, SEDEC, que se llevó a cabo del 12 de julio al 5 de agosto, en el que se graduaron 218 personas, entre ellas, las primeras cinco, con algún tipo de discapa-cidad. En total, hubo 771 alumnos inscri-tos en el Curso, distribuidos en 20 grupos en los turnos matutino y vespertino, los cuales recibieron 60 horas de clases con la colaboración de más de 40 Formadores,

entre Sacerdotes, Religiosas y Laicos.La graduación dio inicio con un Acto

Académico en el Aula Magna del Templo Expiatorio, donde se entregaron Diplomas a los graduados. A ellos, el Presbítero An-tonio Godina Tejeda, Director de la Sec-ción, se dirigió señalando: “SEDEC está a punto de celebrar 100 años de trayectoria. Sabemos que los esfuerzos de cada una de las personas que han colaborado son parte de este camino. Desde hace siete décadas, esta Sección se ha preocupado por cum-plir uno de sus fines principales, que es ‘Formar a sus Agentes’.

“Sabemos que todavía hay muchos re-tos en torno a la formación. Necesitamos formarnos para transformar nuestra vida y la de la comunidad, y lo lograremos sien-do cada vez más fieles a este servicio que se nos encomienda y a esta tarea docente. Por nuestra parte, seguiremos impulsan-do los esfuerzos formativos. Como Insti-tución, estamos haciendo el diagnóstico y el análisis de una realidad que pide cada vez más demanda, urgencia y necesidad de respuesta.

A nombre de todo el Equipo de Cate-quesis, felicitamos a los graduados y les pedimos que encomienden al Señor cada uno de sus esfuerzos y pidan mucho para que los grandes proyectos puedan ver la luz. Queremos seguir haciendo posible la formación para todos, y habremos de te-ner presente que la formación es perma-nente”.

PRePaRacióN De cuaDRos

Por parte de los graduados, María Euge-nia Esparza Peña, Catequista de 5º Gra-do, agradeció a Dios, a los Formadores y a los Sacerdotes de sus Parroquias por el don de permitirles concluir esta etapa de formación. También dirigió unas palabras de agradecimiento la Hermana Claudia Hernández Vega, Catequista de Jesús Cru-cificado, quien después de colaborar por cuatro años en SEDEC, su Congregación le ha anunciado una nueva encomienda. Asimismo, algunos de los padrinos de la 35ª Generación que se graduó, se dirigie-ron a los presentes.

Al finalizar este acto, se llevó a cabo una Celebración Eucarística de Acción de Gracias que presidió Monseñor Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar y Rector del Seminario Diocesano de Guadalajara.

Durante la homilía, recordó a los cate-quistas su importante labor en la forma-ción de los cristianos: “Puede faltar el ca-tecismo, pero no el catequista, que puede ser el papá o la mamá, pero siempre se ne-cesita el elemento humano como transmi-sor de la fe. De los catequistas depende, en gran parte, al calor de la Gracia de Dios, asegurar la transmisión de la fe católica para que no se fracture. Y, para lograr esta entrega en su mejor nivel, conviene ha-cerlo a través de una Catequesis bien or-

ganizada, gradual e integral, que suponga una vida interior rica, intensa, auténtica, duradera y genuina de parte del catequi-zador. Esto sólo se logra estando en plena comunión con Dios”.

Al concluir el Santo Sacrificio, el Pre-lado celebrante, además de felicitar a los graduados, les dejó de tarea que hicieran una evaluación de cómo está su corazón, en qué estado se encuentra su alma, y ade-más les sugirió no desanimarse en caso de encontrar pobre respuesta o la inasisten-cia, recordando siempre que una sola alma vale más que el Universo entero, comen-zando por la propia.

DATOS ESTADÍSTICOS:

771 Alumnos91.5% mujeres9.5% hombres

351 Nivel Básico265 Nivel Medio72 Especializados en Catequesis con Adultos83 Catequesis Especial51 Monjas provenientes de 13 Congregaciones Religiosas 32 Provenientes de otras Diócesis: Córdoba, León, Tepic, Chiapas, Huajuapan de León, Tlaxcala, Neza, Puebla, San Luis Potosí y Tamaulipas.

SE GRADUARON:

103 Nivel Básico58 Nivel Medio26 Catequesis con Adultos31 Catequesis Especial.

Domingo 14 de Agosto de 201111ACTUALIDADES

A ejemplo de San Juan María Vianney

Párrocos presentes y servidores en sus comunidades

El jueves 4 de agosto, Fiesta de San Juan María Vianney, Patrono

de los Párrocos, se reunieron en el Deportivo Morelos, en

torno al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, muchos señores Curas

pertenecientes a la Arquidiócesis de Guadalajara, para festejar su

día.

móNica livieR alcalá Gómez

“ Un alma intranquila no llega a entre-garse; por tanto, sólo la serenidad de espíritu podrá ayudar al sacerdote en

su quehacer diario”, afirmó el Cardenal Juan Sandoval en el mensaje que dirigió a los Párrocos, tras haber escuchado una in-teresante alocución de Monseñor Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar.

“Cuando no hay un buen pas-tor, todo son dificultades y problemas… es necesario que todos podamos ser una bendición para nuestras comunidades”, afirmó, asimismo, el Arzobispo Metropo-litano. Además, consideró que la prime-ra garantía de ser una bendición es estar presentes: “La ausencia no es bendición; y quienes no viven en sus comunidades es-tán muy lejos de atraer bendiciones hacia ellas… Los mejores ejemplos a seguir son los Santos Mártires, quienes permanecie-ron en sus Parroquias aun a riesgo de su propia vida.

“Una segunda recomendación que les hago es tener siempre una actitud positiva y abierta. Es mejor decir que sí a decir que no a los fieles cuando se trata de apoyarles en lo que necesiten, en tanto no atenten contra la moral y normas de la Iglesia… No apaguen el espíritu, apoyen

los Movimientos”, agregó el purpurado. Recordó también que el buen sa-

cerdote es un servidor, y no está para que lo sirvan. De igual modo, debe constituir un testimonio de vida notable para sus fie-les, de los cuales es responsable: “El testi-monio es esencial en el ministerio; si no existe, no se construye realmente la Igle-sia de Dios”.

su saluD mejoRa

El Cardenal habló también sobre la enfermedad que lo tuvo postrado, meses atrás: “Fue una llamada de atención de Dios, pues en ocasiones llegué a sentirme

muy fuerte y autónomo. Tal vez mi enfer-medad fue providencial, para caer en la cuenta de mi fragilidad”.

Detalló que desde el mes de mar-zo resintió intensos dolores y náuseas por algo que comió y le hizo daño. Con todo, pospuso la visita al médico por los com-promisos cercanos que tenía, sobre todo dos viajes casi seguidos a Roma: uno para la Reunión de la Pontificia Comisión para América Latina, y el otro para la Beatifica-ción del Papa Juan Pablo II.

“De regreso a México ya venía con mis males agravados: una trombofle-bitis crónica que me aqueja desde hace años, y una paratifoidea que el médico me diagnosticó posteriormente. Por el trata-miento, me tuvieron en terapia intensiva, por lo que cancelé todas las salidas”.

Con todo, el Cardenal afirmó sentirse mejor, por lo que ha retomado sus actividades con normalidad y entu-siasmo.

la fRateRNiDaD saceRDotal

Al dirigirse a los Párrocos, Monse-ñor Miguel Romano habló de cuán im-portante es, en la vida del sacerdote, el ser fraternos, amigos, compañeros, unos con otros: “En nuestra Arquidiócesis conviven sacerdotes de diversas genera-ciones que tienen, cada una, sus propias particularidades. Por ejemplo, la ante-rior al Concilio, la forman hombres de

firme carácter y probada fe, aunque un poco renuentes a los cambios. La de los postconciliares anhela lo que había an-tes y se siente tentada a vivir en la des-esperanza y con actitudes críticas ante las nuevas generaciones. Otra más es la generación de la diversidad entre Iglesia y Sociedad; la del relativismo, que vive de la razón y experimenta tristeza de que el mundo creyente que conoció se haya desvanecido; la de los recién orde-nados, que tienen qué vivir en una So-ciedad secularista; una generación, sin duda, más vulnerable y frágil, aunque, por su propia juventud, llena de vigor y de esperanza”.

Sin embargo, afirmó que, a pesar de estas diferencias existentes, todos los sa-cerdotes deben procurar vivir en armonía: “La fraternidad sacerdotal consiste en com-partir nuestra vida tanto con la comunidad como con nuestros hermanos sacerdotes”.

Recordó que la eficacia pastoral se optimiza solamente cuando los her-manos sacerdotes se consultan y apoyan mutuamente, desde el Párroco al Vicario, del Decanato y la Vicaría, y obviamente, todos con el Obispo: “La vida fraterna se vuelve un aliciente para encarar los retos de la soledad, la tristeza, el desáni-mo y la apatía… sobre todo los sacer-dotes debemos ser amigos, amigos que queramos lo mismo, que busquemos ser como Cristo; sólo así alcanzaremos una verdadera fraternidad”.

El Cardenal Juan Sandoval escucha atentamente la exposición de Mons. Miguel Romano, minutos antes de su tradicional Mensaje a los Párrocos en su día

12Domingo 14 de Agosto de 2011

Caballeros de Colón:

129ª Convención Suprema en Denver

ACTUALIDADES

Para que el mundo conozca nueva esperanza

Pbro. Pedro rodríguez gonzález

C on este lema, los Caballeros de Colón se reunieron en la Capital del Estado de Colorado, de la Unión Americana,

del 2 al 4 de agosto, y renovaron su compro-miso de ser los Caballeros de la Caridad y el brazo derecho fuerte de la Iglesia.

Inspirados en la presencia evangeli-zadora de la Virgen de Guadalupe, el En-cuentro dio pie para dar comienzo a una Campaña de Oración por la Seguridad y la Paz en el Mundo, acción que se inició con la Celebración de la Misa Votiva de Nues-tra Señora de Guadalupe y que continuará en todos los Consejos de Estado.

 Presencia del cardenal Juan sandoval íñiguez

Una Delegación del Consejo de Estado México-Centro fue encabezada por el Cardenal Juan Sandoval, Arzobispo de Guadalajara, dos Sacerdotes y cuatro Ca-balleros del Consejo; estos últimos, con sus respectivas esposas.

Relevante fue la participación del pur-purado jalisciense, quien comentó las lí-neas generales del Documento Ecclesia in America, que inspira muy bien las accio-nes de los Caballeros de Colón en el Con-tinente: “Los Caballeros de Colón, laicos organizados y comprometidos con las cau-sas de Cristo y de su iglesia, deben fami-liarizarse con este Documento nuestro, la Iglesia en América, pues bajo las enseñan-zas de nuestro Santo Padre, el Beato Juan Pablo II, arroja una luz poderosa, apunta a soluciones desde la fe en Cristo, y exhor-ta a empeñarse en un apostolado realista, que contribuya a la solución de muchos problemas de carácter incluso estructural,

y a la búsqueda del bien de tantos herma-nos necesitados”.

Al concluir su intervención, el Car-denal Sandoval invitó a los Caballeros de Colón a no olvidar el ejemplo de fidelidad a Cristo de los Santos Mártires que fueron Caballeros de Colón y que ofrendaron su vida por amor a Cristo; y así animados, por su intercesión y ejemplo, hagan suyas las causas de Cristo y de la Iglesia en este Continente de América.

inicia un nuevo Programa de nuestra señora de guadaluPe

Un Nuevo Programa de Oración Mariana de Caballeros de Colón  dedicado a Nues-tra Señora de Guadalupe fue lanzado el 3 de agosto en la misma Convención Suprema en Denver, y  continuará el año próximo  cuando se celebre el Segundo Festival Gua-dalupano Internacional en el Coliseo de Los Ángeles, unos días antes de la inauguración de la Convención de 2012.

Al final de la Misa del miércoles, los Diputados de Estado de cada una de las 72 jurisdicciones de la Orden recibieron imágenes de Nuestra Señora de Guadalu-pe, especialmente enmarcadas, para usar en el Programa de Oraciones. Estas imáge-

nes poseen características únicas. Fueron tocadas a la milagrosa tilma original de San Juan Diego, y bendecidas por el Papa Benedicto XVI en Roma. Además, el mar-co de la imagen está sellado con tierra del Cerro del Tepeyac, de  México, donde se apareció La Reina de América.

el caballero suPremo anunció nuevas iniciativas

Por otra parte, al rendir su Informe Anual a la Convención Suprema, el Caballero Su-premo, Carl A. Anderson, enfatizó sobre el tema de la reunión, “Que el Mundo Pueda Conocer Nueva Esperanza”, señalando los altos niveles alcanzados de esfuerzos cari-tativos y de voluntariado, realizados por los Caballeros de Colón en todo el orbe.

Anunció también cuatro nuevas ini-ciativas que emprenderá la Orden en los meses siguientes: la primera, un Programa de Respuesta en Casos de Desastre, me-diante el cual el Consejo Supremo de los Caballeros de Colón ayudará a los Con-sejos locales a servir como apoyo en tales contingencias, proporcionando alimentos, ropa y abrigo a los damnificados. El líder del Programa será el Capitán del Cuer-po de Bomberos de Nueva York, Alfredo

Fuentes, miembro de la Orden y héroe del 11 de septiembre de 2001, quien fue gra-vemente herido cuando acudió a rescatar víctimas del World Trade Center.

El segundo Programa es una ayuda dirigida específicamente a niños de Áfri-ca, donde  hay millones de huérfanos por SIDA, y a los cuales se les proporcionará abrigo y cuidados a través de la Orden, aso-ciada con los Apóstoles de Jesús, comuni-dad de Sacerdotes y Hermanos Misioneros, fundada en África. Con este Programa, dijo el Caballero Supremo Anderson, los Ca-balleros continuaremos con la misión del Venerable Michael McGivney, quien fundó nuestra Orden para ayudar a las viudas y a los huérfanos del Siglo XIX.

Asimismo, para apoyar las vocaciones sacerdotales dedicadas a atender a los milita-res, los Caballeros de Colón han establecido la nueva Beca “Padre McGivney”, reservada exclusivamente para seminaristas que, una vez ordenados, servirán tanto en su Diócesis como de Capellanes Militares de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos.

Y, finalmente, la cuarta iniciativa ayu-dará a mantener vivos el mensaje y el le-gado del Beato Juan Pablo II, pues los Ca-balleros de Colón van a adquirir el Centro Cultural Juan Pablo II, en Washington, D.C., para establecer allí un Santuario de-dicado al Papa y un Museo, basado en los 500 años de historia católica del Norte de América, empezando con el viaje de Cris-tóbal Colón al Nuevo Mundo.

“Fiel a la visión del Papa Juan Pablo II, y usando la historia de su vida como inspiración, este Santuario será una opor-tunidad para difundir la Buena Nueva del Evangelio por medio de la Nueva Evange-lización,” dijo Anderson, y añadió que el Museo será un lugar donde las generacio-nes futuras irán a aprender sobre la Histo-ria de la Iglesia y descubrir muchas razo-nes para estar orgullosas de ser católicas.

Domingo 14 de Agosto de 201113

Visita del Decano

Instancia eclesial de fraternidad y acompañamiento

Pbro. óscar maldonado villalPando

E n días recientes, se realizó, en el Decanato de Nuestra Ma-dre Santísima de la Luz, la visita del Padre Decano a las Parroquias correspondientes.

Durante las reuniones previas fue programándose esta nove-dosa e importante actividad eclesial. El Decano, que coordina la actividad pastoral en un grupo de ocho o diez Parroquias, es una instancia de comunicación entre el Pastor Diocesano y cada uno de estos organismos vitales, que son las comunidades parro-quiales.

 Si cada Parroquia debe ser una familia, una comunidad de comunidades, así mismo esas comunidades encuentran una ayu-da de organización en el nivel de cada Decanato, cuyos repre-sentantes se reúnen regularmente cada dos semanas para hacer oración, estudiar y afinar detalles de organización pastoral.

  Cada Párroco elige el día para recibir la mencionada visita del hermano Decano. Así se establece este calendario y los reco-rridos a realizarse durante los meses de mayo y junio, especial-mente.

 la razón de ser

 ¿Qué se hace en una visita como éstas? El señor Cura Héctor

Manuel Camacho Romero, Decano de esta comunidad, manifes-tó que su presencia era en plan fraternal, de diálogo y mutua cooperación.

-Una visita en la que se valora el estado general de una Parro-quia con las debidas explicaciones de parte del responsable.

-Se revisan libros y documentos, a fin de que todas las cosas marchen en orden, según el sentir de la misma Iglesia Diocesa-na.

-Se trata de conocer el Plan Parroquial, donde se especifican los Grupos que funcionan en cada comunidad, los objetivos de las distintas actividades y su cumplimiento, la programación y su desarrollo.

-Se establece un diálogo franco sobre la situación general de esta familia parroquial.

Fue bajo estas premisas como se verificó la reunión del Equi-po Coordinador Básico, el Párroco, sus Vicarios y el Decano, en esta Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, Colonia Atlas.  El Decano invitó a manifestar los logros, los aspectos positivos de la

vida parroquial y también las necesidades más urgentes. Al final de este diálogo, pudo obtenerse una visión más clara del cometi-do de cada Grupo o Movimiento comunitario.

Asimismo, se ofició una Celebración abierta de la Eucaristía, a fin de que la comunidad se sintiera unida a este conjunto de Pa-rroquias en su representante, que es el Decano. En ese momento, éste dio su mensaje fraternal, manifestó su apoyo y resaltó los aspectos positivos, con tal de alentar la vida cristiana de los her-manos. También señaló las oportunidades de mejorar en algunos aspectos.

 Antes de concluir la jornada, un numeroso grupo de repre-sentantes de esta comunidad y los sacerdotes compartieron una cena, más que nada por la amistad y el gusto de ser discípulos y misioneros, elegidos por el Señor en esta hora presente.

Así son, básicamente, las actividades que se llevan a cabo du-rante las visitas decanales, aunque con ligeras variantes en dife-rentes Parroquias. Por ejemplo, en algunas, el Decano debe lle-gar más temprano porque las actividades programadas requieren más tiempo o ser más minuciosas.

 De cualquier manera, gracias a estas experiencias el Decano puede aportar con mayor riqueza información de la vida cristia-na a nivel de Vicaría Pastoral, y de ahí al nivel diocesano, a la vez que fortalece la amistad, la fraternidad sacerdotal y la organiza-ción pastoral a niveles parroquiales.

Cruzada Matrimonial

 Con la ayuda de Dios, los

matrimonios pueden superar sus dificultades, aseguró el Arzobispo

cristina elizabeth díaz morales

 Los momentos de dificultad y crisis

que se presentan en la vida matrimonial y familiar, sólo pueden superarse con la ayuda de Dios, por lo que es necesario en-comendarse a Él siempre, señaló el Arzo-bispo de Guadalajara, Cardenal Juan San-doval Íñiguez.

Durante la Misa de Clausura de la IV Cruzada Matrimonial, que se realizó en el Auditorio Benito Juárez el domingo 7 de agosto, el purpurado enfatizó que en la violencia no está la solución a los proble-mas de los matrimonios, sino en la miseri-cordia y en el amor de Dios.

“En los matrimonios que viven cerca del Señor se vive el amor, la alegría y la comprensión, y no hay espacio para la vio-lencia, para los regaños, para los gritos y para las agresiones”, sostuvo.

Al referirse a la educación de los hijos, el Cardenal reconoció que es necesario re-prenderlos o llamarles la atención cuando hacen las cosas mal, pero nunca deben maltratarlos, golpearlos o insultarlos, sino todo lo contrario, educarlos en el amor.

“No deben olvidar que en la violencia no está el Señor. Es el deber de ustedes, como padres, corregir a sus hijos, pero en la bondad cristiana, en la suavidad que va al corazón y convence profundamente”, advirtió.

Finalmente, el Cardenal recomendó, a los matrimonios presentes, no alejar a Dios de su vida: “Que no les falte la pre-sencia del Señor y la súplica para que les ayude en su camino matrimonial, para que lleguen al puerto de la salvación todos unidos: el esposo, la esposa y los hijos”.

Las Reuniones de Decanato sirven para evaluación pastoral de cada Parroquia, así como de convivencia y de intercambio de experiencias entre Párrocos y Vicarios.Foto: o.m.v.

14Domingo 14 de Agosto de 2011

CIUDAD DEL VATICANO.- Al presidir la Audiencia General de los Miércoles, en la que continuó sus catequesis sobre la ora-ción, el Papa Benedicto XVI resaltó que Dios habla a cada persona en el silencio y, por lo tanto, es necesario saber escucharlo.

Ante miles de fieles presentes, el Santo Padre puso como ejemplo de silencio a los Monasterios, que suelen ubicarse en "luga-res particularmente bellos, en el campo, las colinas, en los valles de las montañas, cerca de los lagos o del mar, e incluso en pequeñas islas.

"Estos lugares unen dos elementos muy importantes para la vida contemplativa: la belleza de la Creación, que lleva a la belleza del Creador, y el silencio garantizado por la lejanía respecto a la ciudad y a las grandes vías de comunicación".

El silencio, explicó el Pontífice, "es la condición ambiental que mejor favorece el recogimiento, la escucha de Dios y la medita-ción. Ya el hecho mismo de disfrutar el silen-cio, de dejarnos, por así decirlo, ‘llenar’ por

el silencio, nos predispone a la oración".Seguidamente recordó que el 11 de agosto la

Iglesia recuerda a Santa Clara de Asís, discípula de San Francisco, quien con la comunidad que fundó supo escuchar a Dios en el silencio y plas-mó su vida cristiana en la oración, la pobreza y la humildad.

"¡Mirando las cosas en una óptica espi-ritual, estos lugares del espíritu (los Monas-terios) son un eje básico del mundo! No es casualidad que muchas personas, en los períodos de descanso, visiten estos lugares y se detengan por algunos días: ¡también el alma, gracias a Dios, tiene sus propias exi-gencias!"

En su saludo en español, el Obispo de Roma invitó a "descubrir y contemplar la belleza de la Creación, que a su vez revela al Creador, y a cultivar también el silencio interior, que dispone al recogimiento, a la meditación y a la oración, para favorecer el progreso espiritual mediante la escucha de la voz divina en lo profundo del alma " (ACI/EWTN Noticias).

Dios habla en el silencio, y es necesario saber escucharlo,

recuerda el Papa

CIUDAD DEL VATICANO.- Al con-cluir su catequesis, el Papa Benedicto XVI saludó a los jóvenes que están en camino hacia la Jornada Mundial de la Juventud que se desarrollará en Madrid (España) entre el 16 y el 21 de agosto.

En inglés, el Santo Padre señaló: "¡Mi saludo especial va a los jóvenes en camino hacia la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid!"

Se calcula que en total serán uno y medio millones, entre españoles y los que lleguen de todo el mundo.

La JMJ Madrid 2011 será la prime-ra de estas Jornadas en la que un Papa confiese a un grupo de jóvenes. Bene-dicto XVI acogerá a algunos peregrinos en uno de los 200 confesionarios que ya están instalándose allí, y los confe-sará el sábado 20 de agosto a las 9 de la mañana.

Este viaje del Papa a Madrid es la tercera ocasión en la que visita España. Las dos anteriores fueron en Valencia en 2006, y luego Valencia y Barcelona en noviembre de 2010 (ACI).

Benedicto XVI pide que se rece por el éxito de la JMJ

El Papa saluda a jóvenes en camino a la JMJ Madrid 2011

CIUDAD DEL VATICANO.- Bene-dicto XVI ha pedido las oraciones de los creyentes en este mes de agosto por la Jornada Mundial de la Juventud.

Ésta es la propuesta que hace en las intenciones de oración, contenidas en la carta pontificia que ha confiado al Apostolado de la Oración, iniciativa que siguen casi 50 millones de perso-nas en los cinco Continentes.

En este mes de agosto, la intención

general es: “Para que la Jornada Mun-dial de la Juventud que se realiza en Madrid aliente a todos los jóvenes del mundo a fundar y arraigar su vida en Cristo.”.

El Papa también presenta una in-tención de oración misionera. En agos-to se rezará “para que los cristianos de Occidente, dóciles a la acción del Espí-ritu Santo, reencuentren la frescura y el entusiasmo de su fe" (ZENIT).

Domingo 14 de Agosto de 201115

El Obispo de Saltillo (México), Mons. Raúl Vera López, dio a conocer que se re-uniría a finales de agosto o principios de septiembre con el Prefecto de la Congre-gación para los Obispos en El Vaticano, Cardenal Marc Ouellet, para tratar el tema de su apoyo al grupo gay San Elredo, que sostiene una postura contraria a la Doctri-na Católica.

En declaraciones al Diario Zócalo de Saltillo a finales de julio, el Obispo Vera dijo que "hay un llamado del Vaticano y yo estoy para aclarar las cosas… yo tengo que responder a la Ciudad del Vaticano una se-rie de preguntas que me hacen con respec-to a mi trabajo con los homosexuales".

El Obispo Vera declaró al Periódico El Diario de Coahuila que el diálogo que sos-tendrá con el Cardenal tiene que ver con lo publicado por la Agencia Católica de Noticias ACI Prensa, "sobre todo porque este Medio ha publicado barbaridad y me-dia, y me pidieron hablar sobre eso, y con todo derecho, pues yo soy un Obispo de la Iglesia, trabajo para la Iglesia y estoy en

comunión con la Iglesia".El Prelado dijo, además, que ésta no

sería ni la primera ni la última vez que se le llame desde El Vaticano, como sucedió cuando era Obispo Coadjutor de Mons. Samuel Ruiz García, líder emblemático de la "teología india" en San Cristóbal Las Casas, Estado de Chiapas.

Para el Religioso Dominico, que lo ha-yan citado "no es llamada de atención; es una aclaración, en particular con lo que ha sacado a la luz esta Agencia" (ACI).

MÉXICO

Autoridad del Vaticano se reuniría con Obispo de Saltillo

por su apoyo a grupo gay

El Centro Cultural de Filipinas cerró el 9 de agosto la Exposición "Politeís-mo", calificada de blasfema por la Igle-sia y por varios sectores de la Sociedad, ya que mostraba un Crucifijo con figuras fálicas y mezclaba símbolos religiosos con preservativos.

El autor es Mideo Cruz, que también elaboró un Crucifijo de madera carcomida y remachado con trozos de lata de Coca Cola, y una pequeña estatua de Cristo con orejas parecidas a las de Mickey Mouse y una nariz de payaso. La muestra fue inau-gurada el 17 de junio, y la clausura debía ser el 21 de agosto.

El Arzobispo de Manila, Cardenal Gaudencio Rosales, afirmó el 8 de agosto que esta Exposición abusó de la libertad de expresión. En declaraciones a la Pren-sa local, el purpurado recordó que la li-bertad acarrea "la responsabilidad de no atacar culturas y no destruir los valores de personas".

Por su parte, Emmanuel Fernández, miembro de los Caballeros de Colón, dijo el 3 de agosto que la Muestra "es muy

ofensiva para la mayoría" cristiana del país. "Es una especie de burla de la fe", afirmó (ACI/EWTN Noticias).

FILIPINAS

Cierran muestra anticatólica que presentaba a Cristo como Mickey Mouse

LONDRES.- Ante los últimos aconte-cimientos de violencia, perpetrados prin-cipalmente por jóvenes en Londres (Ingla-terra), diversos líderes cristianos, como el Arzobispo de Westminster y Presidente de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, Mons. Vincent Nichols, han hecho un urgente llamado a la reconciliación.

En los últimos días, miles de jóvenes, en distintas ciudades del Reino Unido como Londres y Manchester, han prota-gonizado robos, saqueos, incendios y en-frentamientos con la Policía. La violencia se inició el sábado 6 de agosto en el barrio londinense de Tottenham, cuando una pequeña marcha pacífica de protesta por la muerte de un joven ocasionada por los disparos de un policía, generó violencia desproporcionada.

Hasta el momento son casi 700 los de-tenidos por estos hechos. El Primer Mi-nistro, David Cameron, ha señalado que

avalará las tácticas que la Policía decida usar para acabar con los disturbios.

Ante estos lamentables hechos, distin-tos líderes religiosos de las comunidades católica, anglicana, metodista, musul-mana y judía promueven una "vigilia de esperanza" en el Barrio de Tottenham, en donde se iniciaron los enfrentamientos.

El Obispo anglicano de Edmonton, Peter Wheatley, afirmó que "los religiosos nos esforzamos en el cuidado espiritual y sostenimiento de los ciudadanos que sue-len tener un corazón generoso; por eso no podemos ser identificados con aquellos que están desencadenando la violencia".

Por su parte, Mons. Nichols comen-tó, sobre los disturbios, que "son el signo del desprecio del bien común de nuestra Sociedad y muestran cómo las personas deben ponerse de parte de los principios fundamentales del respeto y la honesti-dad" (ACI/EWTN Noticias).

INGLATERRA

Ante violencia, líderes cristianos urgen a la reconciliación

Domingo 14 de Agosto de 2011VIDA CONSAGRADA

Religiosa nayarita

La madre María Inés Teresa Arias, a los altaresPbro. Tomás de Híjar ornelas

CronisTa de la arquidióCesis de Guadalajara

C on grande alegría para las Hermanas Clarisas del Santísimo Sacramento, el lunes 27 de ju-nio del año en curso, su Santidad Benedicto XVI firmó el decreto de validez del milagro

atribuido a la intercesión de la Venerable María Inés Te-resa Arias Espinosa y López Portillo, nayarita, oriunda de Ixtlán del Río, donde nació el 7 de julio de 1904. La hasta ahora única Santa mexicana canonizada, María de Jesús Sacramentado Venegas, nació en Zapotlanejo; la Beata María Guadalupe García Zavala es nativa de Zapopan, y la también Beata Vicenta de Santa Dorotea Chávez Oroz-co, aunque nació en Cotija, Michoacán, vivió y murió en la Capital de Jalisco.

Mas he aquí que, quien en el siglo llevó el nombre de Manuela de Jesús Arias Espinosa, Fundadora de la Congregación de las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento y de los Misioneros de Cristo de la Iglesia Universal, aunque nayarita de cuna, fue hija de tapatíos, de las más antañonas familias de esta localidad: el juris-perito don Eustaquio Arias Arróniz -Juez de Distrito- y doña María Espinosa López Portillo.

PeriPeCias de la voCaCión

Cuenta ella cómo, en plena juventud, luego de leer la autobiografía ‘Historia de un alma’, de Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, decidió consagrar su vida al Señor en la vida contemplativa, pero se vio imposibilitada de hacerlo en México, debido a la supresión de los Novicia-dos y la vida de catacumbas en la que sobrevivían, en la clandestinidad, las pocas comunidades de religiosas que resistían en México la persecución anticlerical de Plutar-co Elías Calles. También relata cómo, al calor del II Con-greso Eucarístico Nacional de 1924, “sonó el momento designado por la infinita misericordia para transformar-me, y no lo pude resistir […]. Sólo quería amar y darme a Dios. Todo mi anhelo era la Eucaristía […]. En la Fiesta de Cristo Rey de 1926, me consagré por primera vez al Amor Misericordioso, como víctima de holocausto”.

Imposibilitada para alcanzar sus propósitos en Méxi-

co, Manuela de Jesús pidió ser admitida en el Monaste-rio de las Clarisas Capuchinas Sacramentarias, residente en Los Ángeles, California, comunidad de mexicanas en el exilio, al lado de las cuales vivió en extrema pobreza: “[…] Pasé muchas hambres; eran sacrificios para ‘com-prar’ almas para el Cielo”.

Junto con sus hermanas de clausura regresó a su tierra en abril de 1931, emitiendo los votos perpetuos dos años después, el 14 de diciembre de 1933, recibiendo en reli-gión el nombre de María Inés Teresa y dedicándose, para subsistir, a los más humildes trabajos manuales, como fue el lavado y el planchado de ropa.

el embrión de una nueva ConGreGaCión

En sus confidencias escritas, revela cómo se resistió, hasta donde pudo, al impulso de fundar una nueva co-munidad religiosa y cómo los medios le permitieron, a partir de 1940, con la venia de su Superiora y no sin an-tes consultar al Arzobispo Primado de México, don Luis María Martínez y Rodríguez, hacer realidad sus planes. Las cosas se fueron dando, y no obstante las dificultades de la Segunda Guerra Mundial, en mayo de 1945, con-tando con el beneplácito del Obispo de Cuernavaca, don Francisco González y Arias, se echaron los cimientos de la obra material de una casa central y se obtuvo la licencia provisional de la Santa Sede para la Fundación de un Mo-nasterio de Clarisas, con miras a la acción apostólica.

En poco más de seis años, el núcleo creció hasta al-canzar el número de noventa religiosas. A mediados de 1951, la Sede Apostólica aprobó definitivamente la Con-gregación de Misioneras Clarisas del Santísimo Sacra-mento, nombrando como primera Superiora a la Madre María Inés, quien conservó este título hasta su muerte. En 1969 se trasladó a Roma, donde abrió la Casa General y desde allí desplegó una actividad insólita, que le permi-tió establecer, en menos de treinta años, medio centenar de Casas en los cuatro puntos cardinales del planeta.

Tal fue la cuna de dos obras, que a la fecha llevan los nombres de Congregación de las Hermanas Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento y Misioneros de Cristo para la Iglesia Universal, cuyo apostolado se extiende de México a Japón; de Estados Unidos a Costa Rica; de Indo-nesia a Sierra Leona; de Nigeria a Italia, España e Irlanda; de Corea a la India; de Rusia a la Argentina, en las áreas educativa, sanitaria y evangélica.

Se ha dicho de esta religiosa que “su vocación a la oración, a las almas y a la Cruz se conjugó con una adhe-sión y abandono total a la voluntad de Dios”, y que “su escuela de oración era la Palabra de Dios leída en las Es-crituras, meditada en su corazón y releída en comunión con la Iglesia”.

La Fundadora murió en Roma el 22 de julio de 1981. Su Causa de Canonización comenzó el 31 de octubre de 1992.

La Santa Sede dio el visto bueno para la pronta Beatificación de la Madre Fundadora María Inés Teresa Arias, originaria de Ixtlán del Río, Nayarit, Diócesis de Tepic.

Domingo 14 de Agosto de 2011

18Domingo 14 de Agosto de 2011

Nuestra Señora de La Asunción

Deseosa del conocimientoy la transmisión del Evangelio

A esta comunidad, su Párroco la considera participativa, con intención de seguir creciendo,

aprendiendo la Palabra de Dios y trabajando a la par con acciones

concretas de la Diócesis.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

Casi al finalizar la década de los 70’s, dio inicio la obra de la Unidad Habita-cional La Asunción, que es donde está enclavado este Templo Parroquial,

al Oriente de la llamada Prolongación Avenida Revolución.

En el mes de febrero de 1982, el Pres-bítero José Francisco Cerda Ortiz fue nombrado Vicario de San Alfonso María de Ligorio (Parroquia a la que pertenecía La Asunción), y a la vez se hizo cargo de la Capilla que estaba en la Unidad Habi-tacional.

En aquel tiempo, lo que primero reci-bió la gente, pastoralmente, fue el servicio de la catequesis, pero en 1984 el Padre Cerda, junto con los fieles, comenzó a preocuparse por mejorar la parte material de su Capilla, a la cual se le pintaron las paredes, se colocó piso y se entronizó el venerado Cristo de La Agonía, que hasta hoy permanece. Meses después, el Obis-po Auxiliar Antonio Sahagún López, que en paz descanse, bendijo la imagen de La Asunción que se colocó en el Templo, y que había sido donada por un feligrés. Ya para ese entonces se habían levantado el Altar, la sede, el ambón, la pila bautismal y las bancas.

Así fue como el 15 de octubre de 1990 la Capilla de La Asunción recibió el Decre-to de su Erección Canónica como Parro-quia, siendo nombrado primer Párroco el propio Padre Cerda Ortiz, quien permane-ció como tal hasta 1999, año en que llegó como nuevo señor Cura el Padre Eduardo Ramírez Colín, actual Párroco.

Éste, en conjunto con el Equipo Básico de aquel tiempo, inició un Plan de Pasto-ral Parroquial Integral, conforme a las di-rectrices de la Diócesis, que respondiera a las necesidades de la comunidad.

la oRgaNizacióN

Actualmente, la Parroquia tiene 14 mil feligreses, divididos, aproximadamente, en mil setecientas familias; sus límites son: al Norte, Calle Zalatitán; al Sur, Ave-nida Niños Héroes; al Oriente, Avenidas Doroteo y Ramón Corona, y al Poniente, Calle Salado Álvarez. Pastoralmente, está subdividida en nueve Sectores y cuenta con una Capilla dedicada a Santa Teresita del Niño Jesús (ubicada en Mariano Azue-la, en el Sector 2), misma que construyó, acondicionó y atendidó durante varios años, hasta su muerte en 2010, el Padre Emilio Mercado González. Ahora se cele-bra ahí una Misa dominical y otra cada día de la semana.

“Desde que estoy aquí, comenta el se-ñor Cura Ramírez, además de trabajar en la construcción espiritual, lo hago, con ayuda de la gente, en lo material. Acaba-

mos de remodelar el Altar y compramos un Sagrario. Entre 2001 y 2003 se cons-truyó una Capilla de Velación y unas Criptas, con la intención de dar un mejor servicio a los fieles. Hay planes para seguir con otras obras materiales, poco a poco.

Se pretende que en este año se haga la consagración del Altar y se coloquen unas reliquias de los Santos Cristóbal Magalla-nes Jara y Agustín Caloca Cortés”.

la viDa espiRitual

Éstos son los Grupos que conforman la Parroquia: Matrimonios, Catequesis Infan-til y Presacramental, Adoración Nocturna (que cumplió 25 años de haber iniciado labores en la Parroquia), Acción Católi-ca, dos Coros, Pandillas de Cristo, Cáritas Parroquial, Pastoral de Enfermos, Minis-tros Extraordinarios de la Sagrada Comu-nión, Acólitos, Equipo de Liturgia, etc. En total, hay 75 Agentes comprometidos.

“Nosotros siempre tratamos de seguir los lineamientos de la Pastoral Diocesana, aseguró el entrevistado, y a la luz de ellos tratamos de hacer nuestro Plan Parroquial. Podríamos decir que llevamos un método ecléctico, porque vamos tomando los pro-cedimientos que mejor van respondiendo, de acuerdo a las realidades, y eso nos ha dado resultado. Ahora estamos trabajando y poniendo empeño en la Misión Conti-nental”.

tRabajaNDo paRa el cambio

“No todas las personas de la comuni-dad colaboran en los planes pastorales, re-conoció el Párroco; lamentablemente, las ocupaciones de todos son tan distintas y el ambiente de la ciudad absorbe tanto, que cada quien está en lo suyo. Sin embargo, gran parte de los fieles sí responde”.

Para el Padre Ramírez Colín, entre los problemas más acuciantes a nivel

El Párroco Eduardo Ramírez Colín y parte del Equipo Coordinador Básico.

19Domingo 14 de Agosto de 2011

Domicilio: Calle Álvarez del Castillo # 61, Unidad Habitacio-nal La Asunción, Tlaquepaque.

Decanato: San Pedro.Vicaría: San Pedro.

Horario de Misas: Domin-go, 8.30, 10.30, 18 y 19.30 horas. Diaria, 19 Hrs.

Horario de Oficina: de las 16 a las 20 Hrs., menos en miércoles.

El PárrocoEl Padre Eduardo Ramírez Colín ha ejercido su ministerio anterior-mente en los siguientes destinos:

-Amatlán de Cañas, Nay., como Vicario.

-Santa Margarita María Alaco-que, Col. Belisario Domínguez, cuatro años como Vicario.

-Santiago Apóstol, Tonalá., como Vicario, uno y medio años.

-La Divina Providencia, Tona-lá, como primer Párroco.

parroquial está el de algunas familias que cada vez se muestran más indiferentes a las cosas de Dios y de la fe cristiana: “Podría-mos comenzar por los padres de familia, que ya no quieren y pretextan no tener tiempo de transmitir la fe a sus hijos. Pero también nos afecta, como Iglesia, el vicio del alcoholismo, que se da en todos los ámbitos; la drogadicción y las pandillas, si-tuaciones que llevan, en muchas ocasiones, a la desintegración familiar. Creo que todo esto es producto del egoísmo, mentalidad que estamos adoptando como Sociedad, y eso nos hace sufrir.

“Pero no todo es negativo, pues como Sacerdote responsable de la Parroquia que estoy al pendiente de la comunidad, me da mucho gusto que todavía haya personas que se interesen en la vida parroquial y que están dispuestas a colaborar conmigo para el desarrollo de los demás. No son personas que sólo cooperan de buena voluntad, sino que son responsables y tienen interés en capacitarse y seguir aprendiendo en distintas áreas pastorales. Me agrada sobremanera que haya fieles que manifiesten esa ne-

cesidad de Dios. “A muchos les cuesta vivir el compromiso

que tenemos como cristianos -agrega el Sa-cerdote-, pero sé que gran parte de mi ta-

rea es motivarlos y alentarlos. Per-

cibo que hemos crecido y que nos falta, pero siento también que la mayor parte de la comunidad tiene hambre de recibir el Evangelio y de compartir las experiencias pastora-les. Y aunque queda mucho por ha-cer, estoy contento con lo que hasta ahora hemos logrado”.

Fiestas

La Comunidad de La Asunción lleva diez años celebrando sus Fies-tas Patronales durante 15 días (se inician con la Misa de la Divina Pro-videncia, el 1º de agosto). Esto, con la intención de cubrir la promoción pastoral en todos los sectores y de que sirva de motivación y evange-lización, también en lo cultual, que es expresión litúrgica de la fe, sin que falte la parte vivencial, re-creativa y hasta la profana. Sin embargo, por cuestiones de salud del Párroco, este año se celebrará únicamente durante cinco días, del miércoles 10 al lunes 15 de agosto.

Como parte de las festividades se han llevado a cabo Primeras Comuniones, celebraciones co-munitarias de Matrimonios, así como el XXV Aniversario de la Adoración Nocturna en la Parroquia. Hubo una Eucaristía en la que 180 adolescentes recibieron el Sacramento de la Confirmación, impartida por Monse-ñor Ramiro Valdés Sánchez, Vicario General de la Arquidiócesis. Además, entre las activi-dades en torno a la Fiesta Patronal hubo una Misa para los enfermos.

TestimoniosCarmen Hermosillo Contreras, de Pastoral Social.

“Nuestra labor es ayudar a las personas más necesitadas económi-camente (con 40 despensas repartidas cada mes) y moralmente. Tam-bién contamos con una Mutual Familiar, en la que hay 80 socios. En el tiempo que tengo aquí, he vivido muchas experiencias, más agradables que tristes; sin embargo, hemos salido adelante gracias a nuestra soli-dez espiritual, al apoyo de nuestro Párroco y al auxilio del Señor”.

Fidela Regalado Sandoval, miembro de la Adoración Nocturna y del Equipo de Liturgia.

“Colaboro en la Parroquia desde hace 25 años. En la Adoración participamos 72 personas, además de dos Inesitas y un Tarcisio. En Pastoral Litúrgica somos trece hombres y dos mujeres. Me siento muy contenta y plena colaborando en las cosas de la Parroquia, porque me ha ayudado a crecer en mi fe”.

20Domingo 14 de Agosto de 2011

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21Domingo 14 de Agosto de 2011

Para formar familias cristianas, la mejor escuela es el hogar

Dice sacerdote psicólogo:

· La formación en el seno familiar debe ser integral

· Advierte de los peligros actuales para la Familia y la Sociedad

pbRo. josé maNuel aNceNo Rivas

“ Es en la familia donde aprendimos a vivir, a rezar, a amar, a enfermarnos, a pelearnos y reconciliarnos. Por ello,

hemos de poner atención a la forma en que educamos a las nuevas familias: los niños y adolescentes, porque es en la fa-milia donde se aprende a ser hijo, esposo y padre desde la vocación al amor. Esta for-mación ha de ser integral; es decir, com-pleta, atendiendo a los aspectos humanos, espirituales, morales y afectivos”. Así lo señaló enfáticamente el Licenciado en Psi-cología y Sacerdote, Jorge Adolfo González Enríquez, en su participación dentro de la Cuarta Asamblea de Pastoral Familiar, que a nivel Provincia se realizara recientemente en la Ciudad de Autlán, Jalisco.

la iglesia pRopoNe el mejoR moDelo De Familia

El egresado de la Universidad de Gua-dalajara, al disertar sobre el papel que jue-ga la Pastoral Familiar como espacio de formación para la familia, ante cerca de un centenar de Agentes que trabajan directa-mente en proyectos familiares, añadió: “La Iglesia parte del supuesto de la pluralidad de ideologías y de la convivencia de reli-giones diversas. Por eso no puede ni debe ni quiere imponer por la fuerza, a los no creyentes, el modelo cristiano de familia.

“Al mismo tiempo, propone a todos

los hombres este modelo de matrimonio y familia cristianos, no como una oferta más, sino como el ejemplar más elevado, cuyo origen se sitúa en el querer de Dios y no en un proyecto meramente humano. La Iglesia debe predicar incansablemente los valores morales, cristianos en general, pues éstos facilitan la comprensión de las exigencias éticas que comporta la familia cristiana. Es preciso -subrayó- ayudar a crear convicciones profundas en los espo-sos acerca del sentido real y auténtico del matrimonio y de la familia”.

la Familia FoRma peRsoNas completas

Con estudios de Filosofía y Teología en el Seminario Mayor de Guadalajara, González Enríquez, quien fuera ordenado presbítero en junio de 2007, está total-mente convencido de que la familia es el

lugar insustituible para formar al hombre y a la mujer completos, para configurar y desarrollar la individualidad y originali-dad del ser humano. Por eso mismo, indi-có: “La familia forma personas completas, biológica, psicológica, sociológica y cris-tianamente. Es ahí donde aprendemos y descubrimos el amor de Dios en el testi-monio de nuestros padres”.

eDucacióN Realista, iNtegRal y actual

El Padre Jorge Adolfo, quien durante algunos años fuera Maestro de Psicología en la Preparatoria del Seminario Menor de Guadalajara, sugirió a los asambleís-tas formas concretas para educar cristia-namente a las familias, al indicar: “Debe ser una educación realista; esto es, ha de tomarse en cuenta el Plan de Dios para el ser humano. Integral; que abarque to-

dos los momentos del desarrollo familiar desde una perspectiva de familia. Actual; adaptada a las condiciones en las que se configura la familia hoy. Y hay, además, que acompañar el proceso de formación en la comprensión de la fe para dar testi-monio de vida, educando para la santidad; promoviendo una educación y formación en el aspecto moral, afectivo, espiritual, humano; integrando los valores humanos y cristianos a la luz de la Revelación; fo-mentando una vida de fe y oración, dando sentido de Iglesia.

“La familia, recalcó, tiene por misión la adecuada procreación, cuidado y edu-cación de los hijos y, asimismo, la función social que la convierte en la célula viva del desarrollo de la persona y la Sociedad”.

El sacerdote también hizo hincapié en lo siguiente: “Querer quitarle su valor a la familia es atentar contra el hombre mis-mo. No debemos olvidar que la familia ali-menta a la Sociedad, dándole ciudadanos y siendo escuela de virtudes”.

Finalmente, el hoy Vicario Parroquial en San Javier de las Colinas, advirtió de los peligros que acechan en la actuali-dad a la familia: “Nuestra posición de defensa de la familia no puede ocultar ni desconocer los graves errores que se profesan en torno a ella, como son: la unión libre; el matrimonio temporal (ad experimentum); el divorcio; el matrimo-nio civil de bautizados; la subsiguiente unión de los divorciados; el control de la natalidad por medios ilícitos; la men-talidad (anti-vida); llamar “matrimonio” o “familia” a la unión entre dos personas del mismo sexo, y otras situaciones ver-daderamente aberrantes”.

IGLESIA EN LA NACIÓNDomingo 14 de Agosto de 2011

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Signos de amor y de paz de Juan Pablo II para México

Sergio eStrada gonzález

México, d.F.

E n una conferencia a los representantes de los Medios de Comunicación, el Secretario Gene-ral de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Monseñor Víctor René Rodríguez, y el

Padre Manuel Corral, Secretario Ejecutivo de Relaciones Públicas y Coordinador de la Peregrinación de las Reli-quias del Beato Juan Pablo II, dieron a conocer el itinera-rio que se desarrollará a partir del 17 de agosto en nuestro país por la llegada de las Reliquias, de primer grado, del Peregrino de la Paz.

Con este ánimo, los integrantes de la CEM explica-ron que el recorrido de las Reliquias dará inicio el 25 de agosto, partiendo de la Nunciatura Apostólica en México hacía la Basílica de Guadalupe, la Catedral Metropolitana y las Diócesis, Prelaturas y Arquidiócesis de México.

Las Reliquias que recorrerán las más de 91 sedes de circunscripciones eclesiásticas, -aproximadamente 22, 500 kilómetros- serán una cápsula que contiene sangre del “Peregrino de la Paz”, así como una estatua de cera del Beato, manufacturada por artesanos mexicanos, ade-más de diferentes indumentos como casullas, solideos, mitras y sotanas traídas de Roma y que fueron usados por el Santo Padre.

intenSiFicar plegariaS por la conStrucción de la paz

Con el agradecimiento de la Iglesia de México al Papa Benedicto XVI, los Obispos de México han recibido con grande satisfacción esta iniciativa al otorgar a México esta gracia: “Con esta manifestación queremos elevar nuestras plegarias a Dios por la paz y recobrar las esperanzas en Cristo Jesús, que camina con nosotros en la construcción de una Patria más justa, digna y fraterna, donde reine la solidaridad con los más pobres y el respeto a la vida”, coincidieron en señalar el Secretario de la CEM y el Padre Manuel Corral.

Los ponentes pidieron que, ante la percepción de un México sumido en el terror, dolor, desesperanza, angustia, venganza y rencor, consecuencia de la inseguridad y la vio-lencia generada por aquellos que se han inclinado por la cultura de la muerte, la veneración de la Reliquias del Beato Juan Pablo II será una oportunidad para que los bautizados y personas de buena voluntad vuelvan los ojos a Dios.

En lo particular, Monseñor Víctor René Rodríguez dejó en claro que la inseguridad es una cuestión de salud pública: “Es un deterioro del tejido social, de las fami-lias, de las escuelas, y ante esto nos corresponde trabajar para mejorar las condiciones de vida basándonos en los valores de respeto, paz y democracia, que el Papa mani-festara siempre en sus discursos y en su trayectoria como Peregrino de la Paz”.

recorrido de laS reliquiaS

Los lugares donde estos venerados objetos tendrán más tiempo de exposición serán: La Basílica de Guada-

lupe, la Arquidiócesis de México y la Arquidiócesis de Guadalajara.

En este marco, también se dio a conocer que las re-liquias serán llevadas de un lugar a otro por carretera, respetando las condiciones del clima y la naturaleza de la cápsula donde está depositada la sangre del Papa amado. A este particular, se aclaró que la sangre-reli-quia- se obtuvo cuando el Pontífice estuvo la última vez en el hospital.

Sobre el tema de la seguridad, el Padre Manuel Corral señaló que estará a cargo de la Policía Federal Preventiva en coordinación con las Policías Estatales, pero sin lle-var un aparato de seguridad especial: “Las Reliquias no requieren de seguridad en sí mismas; la seguridad es para los feligreses. Ante los atentados, nuestro país reclama la prudencia a todos”

Finalmente, se dio a conocer que las Reliquias saldrán de Roma, llegarán a Madrid y de ahí serán trasladadas a la Ciudad de México, para ser llevadas a la Nunciatura Apostólica.

23PÁGINA SACERDOTALDomingo 14 de Agosto de 2011

¡Hijos ausentes…!pbro. alberto ávila rodríguez

Hijo ausente, expresión con más corazón que gramática;resonancia maternal que incluye a toda la familia,con la venia de los avisos parroquiales, que reviven la Pastoral de la Virgen Madre que con-grega.

Tiempo para revivir los sabores infantiles de la cocina,del fogón arrinconado, remendado con los lodos de lasprimeras lluvias; repintar los paisajes de las tormentascampiranas; sacer del armario el lenguaje

de antaño.

Recordar el modo de hacer los nudos; de mordisquearla fruta de temporal; refrescar la memoria de las quiliguasamarradas con pequeños lazos de cuero crudo,y repetir las Avemarías en la orilla de la noche.

Ver caras maduradas por el tiempo, labra-das en el trasiego del sufrimiento; recordar amista-des que sonpor lo que fueron; dejarse ver entre la pe-regrinaciónsiguiendo a la Hermosa Virgen traída des-de su Santuario…Invocar al “Güerito” San Sebastián, que revive tiemposy oraciones, vagancias callejeras y entra-das de rodillas.

Hijo ausente del Nochistlán que cambió la sencillez deladobe por la cantera que pro-longa la

fiesta y el gustointerior de querer ser mejor. Plegarias, cancionesMisas y Rosarios que se aprenden a son de tambora Y mariachis esculpidos raspando las cuer-das de violines y guitarras.

Un mundo de historia que no queremos que se vaya;revolotear los recuerdos para amarrar la fe de la sencillez infantil.Padres Nuestros y Aves Marías que se si-mulan en medio del dolory que salen entre murmullos de fatiga…Hijo ausente que reclama presencias y cura las ausencias.

Lluvia que atempera y sol que rebota en el verde de las lomas;oraciones que se hincan en la fe que nos trajeron los

padres

y que se reviven cuando peregrinamos con nuestras imágenes y recuerdos.

Alabado sea mi “Señor del Bautisterio”mientras preparamos las fiestas frrancis-canas.Así, entre papaquis y plegarias, nos arri-mamos a la Virgen Morena,Gran Señora de Guadalupe. Luego brinca-mos Posadas y Año Nuevo, parahacer estallar el pinole entre los cohetes y castillosdel “güerito” enero de fatigas, también de novedades.Que San Román, Cura y Mártir, Hijo Au-sente de adopción,nos ayude a decir ¡Sea por Dios!Esperanzas que se abren ante los tiempos que pasan.

Unos nos quedamos sin Aves Marías.¡Demasiada fiesta para un corazón que sufre!Poca plegaria, pero con promesas retarda-daspara no sólo ser hijo ausente… Simple-mente hijo.

24

Domingo 14 de Agosto de 2011GUADALAJARA, JALISCO

‘20 años, la ciudad y la memoria’, de Samuel Meléndrez, en el MUSA

Por ESEGE

Adelante de la Estación del tren, pasamos la mañana, ora en las vacaciones, jugando a las canicas… Salgo con mi gallo, Chiras pelas.

La mañana se nos va como un sueño, sube y baja el sol, lle-ga y se va el tren, y nosotros se-guimos en nuestro buen trabajo: ¡el juego!

Así pasan los días, así trans-

curre el tiempo, así se va la vida de quienes hoy, niños felices con las canicas en el suelo, van a llegar a su mayoría.

Ahí esta la vía del tren con sus rieles que se pierden a lo le-jos. A su lado, estos felices niños de hoy caminan sin pensar rum-bo a su destino.

El gran destino del hombre, la marcha fugaz del tiempo y, cuando menos se espera, el tra-mo postrero en el camino, ¡La última Estación!

Lleguemos al final en los brazos de nuestro Padre Dios. Y hoy los gozos del niño, y maña-na los dones del adulto, sean un canto de amor.

A lgo más que cuadragenario, el pintor tapa-tío Samuel Meléndrez Bayardo (1969) da cuenta, a través de sus obras, del esfuerzo

de casi la mitad de su tiempo, invertido en colo-rear lienzos en fidelidad estricta a su forma de per-tenecer a esa corriente que algunos llaman plástica hiperrealista, de la cual se sirve para representar una temática bautizada por él como ‘paisaje urba-no metafísico’, no ajeno a la influencia de Magrit-te, Paul Delvaux, De Chirico y Hopper, llamados surrealistas por su afán de plasmar el mundo de los sueños y de los fenómenos subconscientes to-mando como base el automatismo puro; esto es, cualquier forma de expresión en la que la mente no ejerza ningún tipo de control.

No obstante esto, la temática de Meléndrez es tan maciza como sus modelos: fachadas de edi-ficios, moles vacuas, estructuras desmesuradas. Quiere servirse del espacio urbano “como conte-nedor de experiencia vital […] donde pasamos los momentos amargos y felices de nuestra vida”.

Becario del Fondo Nacional para la Cultura y

las Artes y de otros muchos fondos públicos que le han permitido perfeccionar su talento dentro y fuera de México, vive en la Capital de la Repú-blica, y sus méritos han sido avalados por varios reconocimientos y exposiciones, como la que aquí se comenta.

Hasta el 25 de septiembre del año en curso, inclusive, los muros del elegante Museo de las Ar-tes, de la UdeG (Calle López Cotilla # 930, casi esquina con la de Escorza, de martes a viernes de las 10 a las 18 horas, y sábados y domingos de las 10 a las 16), servirán, pues, para que quien un tiempo fuera alumno de la ex Escuela de Artes Plásticas de la UdeG, nos muestre lo mejor de sus creaciones, en una técnica que domina, el óleo so-bre tela, en formatos regulares y grandes, de temas cuidadosamente realistas, en los que no aparece, sin embargo, la figura humana, toda vez que con ello aspira a darle al género paisaje “un sentido más intimista, de desolación” e imprimirle a sus obras “mucho misterio y magia”. Cuánto lo logre, dictamínelo el espectador.

25CULTURALDomingo 14 de Agosto de 2011

Las Redes Sociales y los riesgos de compartir información

Facebook: 10 puntos alarmantes en sus políticas de privacidad

E n la Revista Mexicana de Comunicación, número 123, con fecha del 28 de octubre de 2010, Perla Gómez Gallardo, Profesora In-

vestigadora de la Universidad Autónoma Metropo-litana, Cuajimalpa, y Catedrática en Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México, ofrece un Artículo que advierte de algunos riesgos sobre el uso de información privada en Facebook. Y aun cuando ya han cambiado en algo las políticas de privacidad de este Sitio, las recomendaciones pro-puestas no pierden vigencia.

Dice la autora que la idea de compartir infor-mación, formar Redes Sociales e incluso poder localizar a personas, no es esencialmente mala. El problema no está en el fin, sino en la forma como se lleva a cabo ese proceso. Y es que Facebook  tiene la más irregular manera de protección de la informa-ción en sus políticas de privacidad.

Comentaremos hoy tres de los diez puntos que presenta la autora:

1. Sobre la información que Se recopila cuando Se interactúa con facebook

Realizamos un seguimiento de las acciones que llevas a cabo en Facebook, como adicionar co-nexiones (incluido unirte a un grupo o añadir un amigo), crear un álbum de fotos, enviar un regalo, dar un toque a otro usuario, indicar que “te gusta” una publicación, asistir a un evento o conectarte a una aplicación, y constatamos que usar este Sitio es como permitir metafóricamente que un extraño en-tre a nuestra casa a toda hora y recabe información de todo tipo (privada e incluso íntima) de nues-tra actualización en diversos momentos. No sólo acumula los datos que se ponen en el Sitio, sino también todos aquellos disponibles en otros dispo-

sitivos desde los cuales se tenga acceso al Sitio Web. Sin límite, y abiertamente, se advierte que no habrá espacio reservado al cual no se tenga intromisión.

2. la información y la relación de facebook con loS anuncianteS.

Su política dice: “Podemos establecer progra-mas con socios publicitarios y otros Sitios Web en los que éstos comparten información con noso-tros…” Aquí está el negocio de Facebook, que nada tiene de gratuito, pues recaba datos personales que

el propio usuario hace públicos cuando se inscri-be, y que esta red virtual comparte o vende a otras empresas o medios a los cuales permite aprovechar todo tipo de información, misma que, en el mejor de los casos, es clasificada para enviarle publicidad no requerida.

3. de la información que de la perSona Suben otroS uSuarioS

Si ya era preocupante ver un sistema que abier-tamente permite la intromisión a los datos perso-nales que no hacemos públicos pero que se con-tienen en equipos desde los cuales se tiene acceso a esa base, el problema se hace alarmante cuando son otros los que difunden nuestra información sin nuestro permiso:

Dicen ellos: “Podemos recopilar información acerca de ti a partir de otros usuarios de Facebook (como cuando un amigo te etiqueta en una foto, un vídeo o un lugar, proporciona detalles de tu amistad o indica su relación contigo)”.

Lo anterior implica que una persona puede ver-se en una red virtual, en donde circulará libremente información que, en primer lugar, no se autorizó y, en segundo, puede servir para ser bombardeada con publicidad.

(CONTINUARÁ)

Para saber más:h t t p : / / m ex i c a n a d e c o m u n i c a -cion.com.mx/rmc/2010/10/28/l o s - r i e s g o s - d e - c o m p a r t i r -informacion/#axzz1UPU2ppO0

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

Domingo 14 de Agosto de 201126

Convulsiones de todos los tiempos

Entre lágrimas y risas

OPINIÓN

Vi a China que se hacía fuerte,a Rusia que se hacía fuerte,

a toda Asia que se hacía fuerte.Lin Yutang, 1948.

pbro. Germán orozco mora

mexicali, b.c.

“Nuestro problema es un problema de mengua y regeneración en el orden moral. La fe debe surgir de un puñado de polvo. Hay más esperanza en una flor de brezo que en todas las toneladas de la filosofía teutónica (alemana)”.

Ante las agresiones norteamericanas a través de Japón, el filósofo chino-nor-teamericano escribía también, al fina-lizar la II  Guerra Mundial, que  “sabía bien, como cualquier norteamericano, que Norteamérica enviaba a Tokio pe-tróleo y chatarra para bombardear a las

mujeres y a los niños chinos”.Y a la manera de un pequeño que no

puede defenderse sin la ayuda de un fa-miliar o amigo adulto, Yutang refiere de China, su patria, que no se le habría de conceder una verdadera igualdad hasta que fuera como el Japón, posiblemente de aquí a veinte años (esto lo escribía en 1948); es decir, hasta que China pudiera construir sus propios tanques, cañones y acorazados. Cuando hubiere llegado ese momento, no habría necesidad de discutir sobre igualdad, ya que tales son las nor-mas de la era moderna.

Sin embargo, una paz que viene del po-derío armamentista no es una verdadera paz,  enfatizaba el Papa Juan XXIII en su Carta Encíclica sobre “Paz en la Tierra”. Y, por su parte, Lin Yutang, llevando al pla-no natural el equilibrio en armas entre las potencias mundiales, ya en 1945 sugería

una alianza entre naciones como Inglate-rra, Estados Unidos, China y Rusia. Mas, aquella alianza fue despreciada entonces por la falta de una verdadera democracia internacional.

Los norteamericanos e ingleses, afirma-ba Lin Yutang, despreciaron a los asiáticos de una manera estúpida, considerándolos, a la manera de la democracia ateniense o griega, “mitad libres, mitad esclavos”. Asi-mismo, el pensador chino echaba en cara a los blancos su cerrazón “mesiánica”.

un viSionario de Su época

Hoy, siguiendo el pensamiento de Lin Yutang, podría afirmarse que las guerras no tienen motivos religiosos, sino econó-micos, y que  se deben a una quiebra mo-ral de las naciones todas. Ironizando sobre el mesianismo anglosajón, Yutang escribía “Entre lágrimas y risas” (1948), que la mi-sión del hombre blanco se había converti-do en una paradoja y en un “boomerang”. El blanco había dado al amarillo la Biblia y los cañones, cuando en realidad el blanco le debió haber dado solamente la Biblia, ya que no la utilizaba para nada, y guar-darse los cañones, que los utilizaba con pericia consumada. Pensó seguramente que, si mataba a unos cuantos amarillos, después de que sus misioneros salvaran las almas para el Cielo, la cosa resultaba nivelada y justa. Pero se equivocó. Ahora, el amarillo ha aprendido a tomar la Biblia tan en serio como su hermano blanco, y tengo la seguridad de que los hijos de Sa-tán, amarillos y blancos, bien equipados con sus fusiles-ametralladoras, anegarán al mundo en otra orgía de sangre.

Quienes hemos vivido casi toda la vida siendo beneficiarios de la democracia nor-teamericana, no podemos dejar de ver con sorpresa las visiones del chino Lin Yutang. No podemos reírnos del destino común de México y  Estados Unidos, mientras los falsos demócratas y los falsos republica-nos tienen en vilo, merced a su soberbia, la vida de millones de personas.

Mientras Argentina, Perú, Brasil y otros países latinoamericanos siguen sa-biamente exportando a China y a otros países de Asia, México, que sólo exporta a Estados unidos, tiene que mirar con an-gustia la situación de quebranto financie-ro pre-electoral de aquel país.

Estados Unidos debe hoy a China bi-llones de dólares. El visionario Lin Yu-tang tenía razón cuando escribió en 1948: “Comprendí que esta nación …unida,

despertada y purificada por el fuego de la guerra, va hacia arriba; tiene la fuerza en su interior, y nada que lleven a cabo las naciones occidentales podrá detenerla o mantenerla abajo”.

Yutang hablaba entonces de una nación de 450 millones de habitantes; actualmen-te China cuenta con más de mil millones. Lo que quizá nunca miró el filósofo fue que ese ir hacia arriba de China no sería algo tan sano como podría suponer, pues los chinos saben hoy que, mientras algu-nos dirigentes o magnates disfrutan de la riqueza, millones de chinos siguen vivien-do del arroz y de los cereales que plantan con métodos agrícolas de temporal como antes de la China de Mao. Tal como el mismo Yutang sugería, hoy se vive ahí una democracia a medias: Medio libres, me-dios esclavos”.

En otra de sus observaciones mara-villosas, Yutang advertía a China, Japón, Inglaterra, Estados Unidos  o Rusia, que cualquier cosa que se le haga a las naciones pequeñas, en acción u omisión, como en el caso del abandono de Birmania, traería graves consecuencias para el desarrollo de todo el mundo.

“Por eso, aunque desesperado, el hombre debe reír. El actual espectáculo del mundo puede ser trágico. Participo en todas las profundidades de la miseria espiritual de esta década trágica. No creo en un milenio automático que va a brotar de este desierto del espíritu. Huelo dema-siados cadáveres alrededor. Las almas hu-manas despiden olores como los cuerpos” (Lin Yutang ).

Lin Yutang, sabio y filósofo chino-estadunidense.

27Domingo 14 de Agosto de 2011

REMEMBRANZAS

Tradiciones memorables

Bendición de campanitas por

Nuestra Señora del Rayolic. Helia García pérez,

Seminario de cultura mexicana, correSponSalía Guadalajara.

C ada año, el 18 de agosto, los de-votos de la Virgen del Rayo se re-únen en la Iglesia de Jesús María

(Calles de Morelos y Contreras Medellín), para celebrar la festividad de esta imagen, que en este 2011 cumple el 204 Aniversa-rio de su milagrosa renovación.

Los vecinos de este templo se dirigían prestos a “apartar banca”, porque a las 11.30, el Presbítero Ignacio Salcedo solía bendecir las campanitas.

Todos los que ya saben de esta celebra-ción tan especial, llevan una, dos y hasta 12 campanitas para que el sacerdote que celebra la Misa las bendiga, y en cada ho-gar se guarden, en un lugar seguro y casi secreto. La campanita se saca de su escon-dite sólo en casos de emergencia, para que el tintineo cumpla su función.

todo un rito, pueS

La mayoría de los asistentes a esta Misa, son mujeres. A algunas, próximas a ser madres, se les impone la Capa de la Virgen del Rayo, y ellas se encomiendan a la Madre de Dios para salir de su estado sin complicaciones de salud.

Por su parte, los fieles en general, en-tran a la iglesia, se santiguan, se sientan, y con sus manos sostienen impacientes las campanitas, que algunos compran en la sacristía de la iglesia, y otros en las tien-das aledañas. Muchos acuden con cam-panitas pequeñas; otros, llevan campanas más grandes, que adornan con listones de colores pastel y con ramilletes de flores. Las hay, pues, de diferentes materiales, ta-maños y arreglos.

El sacerdote celebrante inicia el ritual y pide que no se repiquen las campanitas, hasta que señale el momento adecuado.

Antes del Evangelio, todos los presen-tes sostienen hacia arriba y presentan las campanitas a la Virgen del Rayo, pero sin sonarlas. Luego, el sacerdote recita la fór-mula ritual de la bendición, que dice:

Bendice, Señor, esta campana para que, al sonarla, se alejen las acechanzas del enemigo, el fragor de las granizadas, la destrucción de los huracanes, el ímpetu de las tempestades, y todos los poderes

infernales se dobleguen ante la Santa

Cruz que en esta campana hemos graba-do con el óleo santo, por Jesucristo, tu

Divino Hijo.

Después continúa la Misa normalmen-te, y cuando llega el momento del Santo, Santo, Santo, y la Sagrada Hostia y el Cá-liz son elevados, el concierto de campa-nitas recién bendecidas se deja escuchar por espacio de casi siete minutos, y cada fiel eleva su plegaria y pide a la Virgen del Rayo que interceda ante Dios para que se concedan los favores que se solicitan en este día tan especial.

El sacerdote suele advertir que las cam-panitas benditas no son ningún juguetito; que deben tocarse únicamente cuando amenace algún peligro; para alejar los es-píritus infernales y, en el lecho de los mori-bundos, para que el demonio se aleje.

Es tradición entre la feligresía devota que la Virgen del Rayo concede tres favo-res a sus seguidores:

Una limosna, sin pedirla.Un trabajo, sin solicitarlo, y

Una buena amistad.

El Presbítero D. Juan Arias Herrera, Capellán, fundó la Cofradía de Esclavos de Nuestra Señora del Rayo el 29 de mar-zo de 1920. El actual Padre Capellán es el Pbro. Esteban Cortés Ureña.

Además de esta tradicional devoción, solía ser también muy concurrido el Te Deum (Himno de Acción de Gracias) que todos los años se entonaba en ese templo solemnemente el 18 de agosto, para dar gracias a Dios por la milagrosa renovación de la venerada imagen de la Virgen. Asi-mismo, se escucha, en voz de los fieles, este hermoso Himno:

¡Salve, imagen de Augusta Doncella,de la Madre de Dios, en su altar,con un rayo quedaste más bellaque en el Cielo la estrella polar!

Según narran las crónicas, el 18 de agosto de 1807, a las 3.30 de la tarde, so-bre la torre de Jesús María, una nube negra presagiaba fuerte tormenta. De pronto, la imagen mariana empezó a iluminarse, y las monjas dominicas, al entonar el canto del Magnificat, vieron con asombro que un relámpago iluminaba todo el coro, y un color rosado muy hermoso aparecía en el rostro de la Virgen.

Es piadosa y muy conocida tradición, que la imagen de Nuestra Señora del Rayo, en el céntrico Templo tapatío de Jesús María, se restauró sin intervención humana, luego que había resultado muy dañada precisamente por un rayo.

Domingo 14 de Agosto de 2011

"La Historia Económica es una materia riesgosa en extremo para quien no

sea profesional de la rama. Se corre el peligro de perderse en la complejidad

del excesivo detalle (los términos precisos y técnicos), o de desvirtuar

conclusiones por causa de un análisis económico rígido que no toma en

cuenta las circunstancias históricas. Como economista de un país en

desarrollo, me propongo establecer una estructura lógica, ceñida para analizar los supuestos de la Teoría Económica".

(Cfr. Solís, Leopoldo "La realidad económica mexicana: retrovisión y perspectivas". 18a edición, Editorial

Siglo XXI, Prólogo).

F inales de julio y este inicio de agosto, en línea de macroeconomía mundial, pivotearon sobre el posible y necesario acuerdo en el Congreso Norteamericano

para elevar el llamado "Techo de endeudamiento" de ese país, pese a sus gravísimas consecuencias que se entreveían, casi de efecto "dominó" por sus repercusiones, y las necesarias acciones que se requerirían para solventar esa decisión.

El techo actual de la deuda de Estados Unidos alcanza los 14.3 billones de dólares (para su siste-ma, un billón no es "un millón de millones", sino "mil millones...). Así que para nosotros, en Bitá-cora, era importante tocar el tema en "Nuestra América", máxime en cuanto respecta a México, cuya economía y exportaciones dependen en un 70% de su principal comprador.

La gravedad del caso se ponderaba por el im-pacto que provocaría una falta de Acuerdo, pues en ese caso, ello implicaría una suspensión de

pagos de parte de EE.UU. Cristine Lafarde, re-cién nombrada Titular del Fondo Monetario In-ternacional, alertó de lo hondo del “impasse” de estos días. Tan ha sido una fecha angular pivote, que Standard&Poor's preanunció una reducción en la calificación (de Triple AAA) que siempre había concedido a la economía del dólar y a Es-tados Unidos.

Todo ello, por el obligado aumento en los impuestos recaudatorios que se entreveían en la Unión Americana. De ahí el estira y afloja en el campo político bipartidista entre Republicanos y Demócratas en el Congreso.

La misma Lagarde, con su larga experiencia, advirtió sobre la dificultad de los planes de so-lución, pues "recortes al gasto, indebidamente apresurados" (aun a esta fecha) podrían afectar la recuperación de la economía, y debilitar la gene-ración de empleos en Estados Unidos". Panora-ma nada alentador.

Términos clave para el enTendimienTo del acuerdo

Creímos oportuno enumerar, y tal vez pre-cisar en su sentido económico, varios términos netamente económicos, usados para juzgar estos eventos.

Ante todo, el repetido "Techo de endeuda-miento", que es lo que se permite como límite cada país sin entrar en crisis y hasta en quiebra, con respecto a su Producto Nacional Neto y su concreto Producto Interno Bruto, para asegu-rar, mediante amortizaciones (disminución de la deuda) la conservación y recuperación de su Economía. Camino más seguro.

Hay que comprender también en su exactitud lo que significa "Déficit público" en cuanto a sal-

do negativo cuando los gastos del país exceden a los ingresos. Esto es el centro de una econo-mía presupuestaria, que busca el equilibrio entre gasto e ingreso. Todo ello, muy en contacto con el Sistema Fiscal en la Hacienda Pública, la cual decide la carga impositiva con tres principios bá-sicos: *El de suficiencia fundamental.*El de fle-xibilidad como estabilizador de la Economía, y *El de Justicia fiscal en sus obligaciones de raíz, como son gravar con equidad (según la riqueza) la obligación tributaria.

Finalmente, hay que entender formalmente que financiar es aportar el capital necesario para una empresa productiva, cuya fuente, en las na-ciones, se nutre de impuestos y recaudaciones públicas. ¡Vaya trascendencia socio-política de estas acciones!

el punTo neuTro de esTe impasse de agosTo

Algunos analistas han resaltado la posible "crisis de confianza" en el sistema financiero fun-dado en el "crédito", precisamente por confiar. Lo han calificado hasta de "deudocalipsis", (neo-logismo ingenioso) y lo consideran de grave ries-go, pues consta que EE.UU. nunca ha caído en "insolvencia". Los pronósticos se han disparado en su alarmismo.

Lo bivalente de las declaraciones y planes ha jugado un papel definitivo en las discusiones del Congreso. La decisión se demoró al extremo: "Pusieron en vilo al mundo", se llegó a exclamar. Sin embargo, con serenidad admirable y realista, el Presidente Barack Obama instó a los Congre-sistas, aun días antes del Acuerdo, a decidir lo que sí era posible solucionar, y dejar atrás sus po-siciones partidistas tan encontradas, y a la vez tan conciliables ¡Recio ánimo presidencial!

Domingo 14 de Agosto de 2011

El 2 de agosto, una fecha angular

Repercusiones de la economía

de E.U.

Guadalajara y Los Panamericanos: ¿Estamos listos?

edson garcía Fong

U na de las preguntas de mayor sorpresa es: ¿Juegos Panamericanos en Guadalajara? Y la respuesta es ¡Sí!, somos panamericanos y serán aquí en nuestra

ciudad. Mas, hay otra cuestión todavía más difícil: ¿Esta-mos realmente preparados para responder con entusiasmo y solvencia?

Hace algunos días, al realizarse en Guadalajara un torneo

para elegir a jugadores que nos representen en las competencias de Racquetbol, deporte en el que ya hay equipos panamericanos que incluso tienen altas probabilidades de obtener medallas, el selectivo se vio desairado de parte de los espectadores.

Así pues, es cierto que hoy somos panamericanos y que esta-mos a 70 días o menos de que se inicien las competencias, pero aún flota en el aire la respuesta de los tapatíos: ¿Se sienten real-mente panamericanos?... Porque, hasta ahora, ese espíritu aún no se refleja.

Una frase, una idea,

una historia:También de

deporte hablan los Textos Sagrados

Tomado de www.vainasdominicanas.net

Hay pasajes de los Libros Sagrados que pueden contribuir a formular un ideario deportivo.

Algunos versículos son muy claros al marcar

criterios de la conducta humana, que pueden

aplicarse también con cabalidad a las

actividades deportivas.¿Dónde encontrarlos?

Pueden hallarse tanto en el Antiguo Testamento de

la Biblia, que contenía textos y normas sobre la lucha espiritual que los israelitas debían seguir

para su superación y alcanzar sus metas, como en los Textos

Evangélicos del Nuevo Testamento, donde la Palabra de Cristo, su

Doctrina, establece las reglas, como en las

justas deportivas, para que, siguiéndolas y no a su antojo, alcance el fiel cristiano la meta en la

competida carrera de la vida, y con ello obtenga

la gloria del triunfo.

El Racquetbol: una raqueta, tres paredes y mucho corazón

Hoy presentamos este deporte, símbolo de explosividad e inteligencia; quizás poco difundi-do, pero no por ello menos emotivo, toda vez que se requieren competidores de sólida preparación física, rapidez de reflejos y, sobre todo, de mu-cho corazón, orgullo y espíritu de lucha, como seguramente lo demostrarán los que en él com-pitan en los próximos Juegos Panamericanos de Guadalajara.

Los encuentros de Racketbol se llevarán a cabo en la Unidad Deportiva Revolución, esce-nario que servirá para difundirlo, popularizarlo y arraigarlo en nuestro medio, a fin de que haya cada vez más racquetbolistas, enfrentados en ce-rradas competencias entre tres paredes, y luchan-do por los quince puntos que los separan de la derrota o la victoria.

Domingo 14 de Agosto de 2011

Domingo 14 de Agosto de 2011SEMILLERO

La Perseverancia en la Vocación

Se goza tanto al llegar a la Cima, como al subir la Montañaricardo lópez díaz, 4º de Teología

T e comparto, amable lector, lo grabadas que aún tengo en la memoria las palabras de un anciano cuando, un día, ante del Sagrario, me acerqué y le hablé sobre mi inquietud de entrar al Se-

minario. El hombre sólo meneó la cabeza y dijo: «Mira, ni creas que es cosa fácil; no te hagas ilusiones». Fueron palabras que golpearon muy hondo el alma de aquel chi-quillo soñador que era yo entonces.

Hoy, once años después de haber escuchado aquello, y encontrándome ya muy cerca de concluir mi formación sacerdotal, vuelvo el rostro hacia atrás y contemplo el largo y gozoso camino que he recorrido, deseando encontrarme de nuevo a aquel anciano, no para decirle con altivez: «¿Ya ve?, ¿no que no?», sino para reconocer, conmovido, que tenía razón; no era cosa fácil; pero… ¡Qué grande es Dios, que por pura Gracia me ha concedido llegar hasta aquí!

«a ver si aguanTas…»

Igual que aquella expresión, recuerdo otras equiva-lentes; la más recurrente, aquélla ya famosa: «A ver si aguantas».

¿Cómo que “aguantar”? En lo personal, me parece un concepto poco apropiado para el caso. Se “aguantan” va-rios minutos bajo el agua, se “aguanta” un dolor intenso o un olor desagradable; en fin, se “aguanta” lo inevitable y no deseado, pero cuando se trata de mantenerse firme en una decisión tomada, de persistir en una lucha hasta la consecución de un ideal que se desea y se ama apasiona-damente, allí la expresión más feliz sería: Perseverar.

El camino de la formación sacerdotal es largo; son diez años, por lo menos. Y, por supuesto, como todo lo que vale, cuesta. Y aquí es muy cierto aquello de que “Son muchos los llamados y pocos los escogidos”. Conforme avanza el tiempo, uno se sorprende de ver cuántos compañeros van retirándose; más aún, cuando algunos de ellos parecían ser buenos elementos y se les tenía como “garantizados” para acceder al sacerdocio. Es cuando más o menos se com-prende qué don tan misterioso es la vocación; ese don que Dios otorga gratuitamente a quien Él quiere.

Pero aunque la perseverancia sea un don divino, no dispensa, sino más bien supone, el esfuerzo humano. No persevera aquél que nunca tiene crisis, sino quien es ca-paz de superarlas y aprender de ellas. Y tipos de crisis en el caminar del Seminario hay tantos como aquéllos que las padecemos, cada quien con sus personales matices.

En términos generales, podríamos esbozar las princi-pales pruebas a la tenacidad que se nos presentan en las diversas etapas de la carrera sacerdotal: los obsTáculos a la perseverancia

Cuando se es recién ingresado, la primera prueba es adaptarse a un ambiente, a un ritmo y a una disciplina a la que no se está acostumbrado; al mismo tiempo, poder

asimilar la lejanía permanente de la familia y la consi-guiente integración a una vida en comunidad. A muchos les bastan estas primeras dificultades para decir que el sacerdocio no es para ellos.

A quienes lograron adaptarse hasta ver al Seminario como su hogar, con el tiempo se les presentan otros obs-táculos, que pueden ser desde complicaciones en los estu-dios hasta fuertes crisis espirituales. Y conforme se avanza más, puede llegarse a una pérdida del primer impulso en-tusiasta y caer en el arrutinamiento, en el desencanto pro-veniente del mal ejemplo de otros, en sentirse atraído por otras ofertas de vida menos exigentes y más redituables. Y, sobre todo para quienes ingresaron a muy corta edad, en una sensación de que les faltó “vivir más en el mundo”.

Y cuando se llega a niveles más avanzados, mas la vocación ha sido pobremente cultivada, puede sentirse cierto complejo de inferioridad ante contemporáneos que se desistieron del sacerdocio pero hoy ya son exitosos profesionistas; algunos felizmente casados y con hijos.

lo que “no” es perseverancia…

¡Y, cuidado! Una de las tentaciones contra la perse-verancia, la más grave de todas: que la vocación ya no se ame, pero por el temor a perder un cierto status o a tener que volver a comenzar desde cero otro tipo de vida, uno deje transcurrir los años y llegue a las Órdenes Sagradas no como culminación del verdadero llamado, sino por

mera inercia o resignación. Y es que no basta con perma-necer en el Seminario; cuando se pierde el amor, se aban-donan los ideales y cesa la entrega, ya no puede hablarse de perseverancia, sino, ahora sí, de aguantar una vida de mediocridad y cobardía.

Muy diferente y loable sería el caso de aquél que, tras profundo discernimiento, descubre que Dios lo llama por otro camino y se retira del Seminario a tiempo, feliz y agradecido por la formación recibida. Pero también, qué tristes son los casos de tantos otros que, si se hubiesen dado un poco más de tiempo para pensar mejor, o haber-se esforzado más por vencer las dificultades o salir de la rutina, posiblemente hubieran podido seguir adelante y quizás habrían sido buenos sacerdotes.

el Final, es sólo el principio

Por último, cabe considerar que la perseverancia no cesa a partir del día de la Ordenación. La formación en el Seminario fue un período previo de “calentamiento” para dar la muestra decisiva de perseverancia, que es la fidelidad a toda prueba a lo largo de toda la vida en el ministerio sacerdotal.

Habiendo entendido, pues, el verdadero significado de perseverancia, te invito, amable lector, a que con ma-yor insistencia oremos porque el Señor dé la Gracia de la perseverancia y santificación a los sacerdotes y a los seminaristas que se preparan a serlo.

Uno de los prin-cipales retos que presenta la perseverancia en la vocación, sobre todo cuan-do se ingresa al Seminario a edad temprana, es la adapta-ción a la vida de comunidad, el alejamiento de la familia y el apego a la disciplina y al estudio.

FoTo: pbro. adrián ramos ruelas.

Misión Continental Juvenil

Los jóvenes, llamados a evangelizar

Domingo 14 de Agosto de 2011

Hay que recordar que uno de los compromisos fundamentales de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano

fue la realización de una “Misión Continental” que ponga a la Iglesia en estado permanente de Misión. El tiempo ha llegado, el momento

ya está aquí; es hora de vivir y testificar la fe.

sección diocesana de pasToral Juvenil

L a Misión Continental implica un “talante existencial” -un nuevo estilo de vivir la fe- que no consiste en realizar sola-mente una actividad más entre

las múltiples actividades eclesiales, sino que se trata de una profunda renovación espiritual, impulsada por el dinamismo del Espíritu Santo, que hace nuevas todas las cosas, aun las de la vida ordinaria, y con sus dones y carismas revitaliza las es-tructuras eclesiales (MC 6)

Siguiendo el itinerario para la Misión, propuesto por la Vicaría Episcopal de Pastoral, les compartimos con gozo que continuamos animando cada una de las etapas indicadas, con la esperanza de que la etapa de la Misión Territorial sea un re-nacer de nuestra Iglesia Diocesana en su vivencia del Reino de Dios.

Este impulso misionero puede desglo-sarse en cuatro consecuencias prácticas:

* Aprovechar intensamente esta hora de Gracia

* Implorar y vivir un nuevo Pentecos-tés en todas las comunidades cristianas

* Despertar la vocación y la acción mi-sionera de los bautizados, y alentar todas las vocaciones y ministerios que el Espí-ritu da a los discípulos de Jesucristo en la comunión viva de la Iglesia

* Salir al encuentro de las personas, las

familias, los jóvenes, las comunidades y los pueblos, para comunicarles y compar-tir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de “sentido”, de verdad y amor, de alegría y de esperanza (DA 548)

evangelización permanenTe de los Jóvenes

Continuando con la invitación de Su Santidad Benedicto XVI, de dar testimo-nio de nuestra fe para ser instrumentos que ayuden a otros jóvenes a encontrarse con Jesucristo, se inicia la Misión Conti-nental, con y para jóvenes en nuestra Dió-cesis, con la celebración de la Clausura de la Semana de la Juventud (SEJUVE 2011), el envió y recorrido de la Cruz y de la ima-gen peregrina de la Virgen de Zapopan por las Parroquias, buscando que nos motive a

seguir evangelizando a los jóvenes en los ambientes donde se encuentren, y animar a nuestras comunidades a estar en Misión permanente con un nuevo espíritu de ir a buscar al más alejado, y procurando que el encuentro con Dios sea la culminación de nuestra búsqueda de sentido a la vida.

Se trata de despertar en los jóvenes cristianos la alegría y la fecundidad de ser discípulos de Jesucristo, celebrando con verdadero gozo el “estar-con-Él” y el “amar-como-Él” ¡Necesitamos salir al encuentro de los jóvenes para comunicar-les y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de “sentido”, de verdad y amor, de alegría y de esperanza! (DA 548). Queremos pre-sentarles a Jesucristo de forma atractiva y con su propio lenguaje, de tal manera que responda a sus anhelos de realización personal y a sus necesidades, a través de la

creación de espacios bien pensados y es-tructurados que les den acogida en nues-tras comunidades eclesiales.

criTerios para iniciar la misión conTinenTal con y para Jóvenes

Invitación a dar comienzo a la Misión Continental en la Parroquia, en comunión con la Diócesis.

Emprender la Misión Territorial en 2012 como lo propone la Vicaría Episco-pal de Pastoral en la Diócesis, si es que nuestra Parroquia ya realizó las dos etapas anteriores; es decir, el visiteo y la forma-ción de agentes misioneros.

Llevar el mismo proceso de iniciación para la Misión con jóvenes, en comunión con la Parroquia.

Creación de nuevos Grupos de Jóvenes y de Adolescentes en las Parroquias du-rante y después de la Misión Territorial.

Preparar, capacitar y formar al Grupo de Jóvenes que realizará la Misión Terri-torial.

Si se desea reanimar la Pastoral Juve-nil en la Parroquia o iniciarla, se sugieren dos maneras de sensibilizar: la primera, llevando a cabo alguna actividad propia de evangelización para los jóvenes, y la segunda, con la visita de la Cruz y de la imagen peregrina de Nuestra Señora de Zapopan, las cuales recorrerán toda nues-tra Arquidiócesis. Para ello es necesario se organicen como Decanato para ser inte-grados al programa del recorrido.

Mayor información, en la Página Web de Pastoral Juvenil.

Esperamos que el Espíritu Santo, Se-ñor y Dador de Vida, asista con su Luz y renueve el corazón de todos los jóvenes que vivirán esta SEJUVE, y sea para todos una invitación a ser discípulos misioneros de Jesucristo, prontos a dar testimonio de nuestra fe a todo el que lo pida.

Clausura SEJUVE 2011, Santuario de los Mártires Mexicanos, sábado 20 de agosto, inicia a las 15 horas.

Domingo 14 de Agosto de 201132

Al menos son paliativos

Rinden frutos los “predios adoptados” en La Primavera

1091/11- CONSUELO de 52 años presenta colostomía por enfermedad diverticular, requiere de tu apoyo para la compra de una bolsa recolectora, ya que por el momento no puede trabajar. ¿Puedes ayudarla con $1,000.°°? GRACIAS POR TU GENEROSIDAD.

1093/11- DAVID de 11 meses presenta problemas respiratorios, y requiere de un nebulizador para ayudar en su padecimiento, su familia ha agotado sus recursos y solicitan tu ayuda económica. ¿Deseas apoyarlos con $910.°°? GRACIAS, DIOS PAGUE TU GENEROSIDAD.

1095/11- ADÁN de 64 años presenta insuficiencia hepática y hemorragia digestiva, requiere de la colocación de ligas esofágicas para su recuperación, pero su familia no cuenta con los medios económicos suficientes. ¿Puedes apoyarlo con $3,828.°°? GRACIAS POR DAR DE CORAZÓN.

Salvador Y Maldonado

L a concertación que ha involucrado a las empresas privadas que se han comprometido en “adoptar” predios del Bosque de La Primavera en acciones

de reforestación y su posterior cuidado, ya tiene a la vista resultados concretos que han propiciado la recuperación de esta reserva forestal, de gran importancia para varios municipios conurbados.

Tal lo comunicó el Responsable del Programa Oficial de Apoyo a este bosque, José Luis Gámez Valdivia, quien precisó que hasta ahora se registran 18 empresas compro-metidas, tanto en la plantación de árboles como en su ta-rea de darles mantenimiento, lo cual supone fertilización, podas y limpieza.

El personal de estas empresas se ha hecho presente cuatro veces a lo largo del año para observar el estado de sus terrenos “adoptados”.

Mas, de acuerdo a la política actual de las faenas del bosque, el entrevistado precisó que tienen prioridad las tareas de restauración sobre las de reforestación por sí mismas, dado que restaurar implica poner las bases para la retención del suelo y la captación de agua, lo que es fundamental para el crecimiento de la materia vegetal, tanto de pastos como de arbustos y árboles.

Hizo mención de que este esquema de los predios “adoptados” se ha dispuesto dentro las seis mil hectáreas que pertenecen al Gobierno de Jalisco, en los terrenos de Las Hondonadas y Agua Brava.

Esto, obviamente, no significa descuidar la reforesta-ción. Tan es así, que para el presente tiempo de lluvias se propone como meta hacer plantaciones de arbolillos en 310 hectáreas, lo que supone superar las 70 hectáreas afectadas por incendios dentro del bosque.

Pozos de absorción

Gámez también informó que en la presente tempo-rada de aguas se adaptarán varias bocas de tormenta en puntos estratégicos del área del bosque para la captación de aguas pluviales, de manera que se logre retener parte de las avenidas de los cauces que desembocan en diversos puntos críticos de inundaciones en la Zona Conurbada, como han sido Plaza del Sol y varias colonias a lo largo de la Avenida Mariano Otero.

necesidad de más recursos

Dijo también, el funcionario, que se espera, a la breve-dad, la entrega de un millón de pesos de parte del Ayun-tamiento de Guadalajara para invertirlos en obras de con-servación, y con ello poseer recursos adicionales a los que se han canalizado de parte del Gobierno de Jalisco y del Ayuntamiento de Zapopan en favor del bosque.

Añadió que se aguarda concretar apoyos de otros mu-nicipios en cuyo territorio se asienta el bosque, como Tlajomulco de Zúñiga y Tala.

ContextoLa Primavera, como reserva forestal y de

refugio de la flora y la fauna, supone una ex-tensión total de más de 30 mil hectáreas. Al momento, sus principales fuentes de riesgo, entre otros agentes perjudiciales, son los in-cendios y la presión de fraccionamientos irre-gulares, que le siguen ganando terreno.

Tanto los incendios forestales como la construcción de nuevos fraccionamientos le han minado su riqueza arbórea al Bosque de La Primavera. De ahí la importancia de utilizar predios para nuevas plantaciones.Foto: s.Y.m.

33Domingo 14 de Agosto de 2011

Desastre humanitarioRoberto O´Farril Corona

La Iglesia ha enviado donativosEl martes 2 de agosto, la ONU solicitó 1,500 millones de dólares. El mismo día, la Conferencia del Episcopado

Italiano depositó un millón de euros; Cáritas Italiana agregó 300 mil, y el Papa, mediante el Pontificio Consejo Cor Unum, aportó 50 mil. Además, el domingo 18 de septiembre la colecta de todas las iglesias de Italia se destinará a esta causa.

Éste es un desastre que reclama una intervención internacional inmediata, como advirtió el Obispo de Gibuti y Presidente de Cáritas Somalia, Mons. Giorgo Bertin, cuando explicó que “si queremos evitar la catás-trofe humanitaria, hay que actuar con velocidad y con mucha atención a la complejidad del contexto”.

Toda ayuda monetaria puede enviarse a Cáritas Italiana a través del Apartado Postal No. 347013, especi-ficando en los motivos: “Carestía Cuerno de África 2011”.

Pueblos africanos están muriendo de hambre. La comunidad internacional no ha reaccionado

como debiera.

Se está viviendo, en estos momentos, un desastre humanitario de dimensiones catastróficas en la región del Este africano conocida como el Cuerno

de África, particularmente en Somalia, Eritrea, Gibuti, Kenia y Etiopía, que amenaza con extenderse a Sudán del Sur, Uganda y Tanzania. Se trata de 12 millones de personas que están a punto de morir por hambre y sed, y de las que casi un millón son niños.

La tragedia obedece a una horrible combinación de sequía, inflación en los pre-cios de alimentos y con-flictos político-militares.De las tres causas, la más evidente es la sequía, pues en la región no ha llovido desde hace 18 meses. La población que más sufre es la de Somalia, un país que lleva casi 20 años sin rumbo político y carente de un Gobierno estable, donde habitan casi cuatro millones de seres huma-nos, de los que dos mil, al día, obligados por la sed, el hambre y las guerras, es-tán abandonando su tierra para llegar a campos de refugiados que los Gobier-nos de Kenya y Etiopía han tenido que instalar en sus fronteras con Somalia.

PreocuPación del PaPa

Mientras esto escribo, he imaginado a estos seres hu-manos, hermanos nuestros, muertos por hambre y sed sobre la tierra seca del África. Lo que imaginé es horrible; mis pensamientos se llenaron de imágenes apocalípticas. No obstante, creo que me he quedado corto.

La Comunidad Internacional ha comenzando a reac-cionar a partir de un llamamiento que Benedicto XVI hizo el domingo 31 de julio, “para afrontar la grave sequía que está golpeando a la población del Cuerno de África”.

Al día siguiente, representantes de diversos países se reunieron en Roma, en una cumbre convocada con ca-rácter de urgente por la FAO, con el objetivo preciso de “evitar una catástrofe humanitaria inminente y garanti-

zar la seguridad alimentaria a largo plazo en la región”, como se explicó a los asistentes, de entre quienes los paí-ses miembros del G-20 (Grupo de las 20 Naciones más fuertes del planeta), admitieron que “si la crisis no se contiene en forma rápida y no se revierte la situación, podría convertirse rápidamente en una catástrofe huma-nitaria que afecte a diversas zonas en la región del Cuer-no de África, y por ello es de enorme importancia atender las necesidades de la población afectada y de los medios de vida de los que dependen para su supervivencia”.

no debe ser aYuda de un día

El problema promete vigencia a futuro, como expli-có en la misma Cumbre de Roma el Director General de la FAO, Jacques Diouf, cuando dijo que “si quere-mos evitar futuras hambru-nas y crisis de inseguridad alimentaria en la región, los países y la comunidad internacional necesitan fortalecer con urgencia el sector agrícola y acelerar las inversiones en desarro-llo rural”.

Me parece significativo que en la lectura del Evan-gelio del domingo 31 de julio, Dios nos haya dado a conocer lo siguiente: “Al atardecer, se le acercaron los discípulos diciendo: ‘El lugar está deshabitado, y la hora ya es pasada. Des-pide, pues, a la gente, para que vayan a los pueblos y se compren comida’. Mas

Jesús les dijo: ‘No tienen por qué marcharse; denles ustedes de comer’. Le dicen ellos: ‘No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces’. Él dijo: ‘Tráiganmelos acá’…, y pudieron comer más de cin-co mil hombres, sin contar las mujeres y los niños” (Mt 14,15-18).

El problema del hambre en el Cuerno de África y en el resto del mundo no se resolverá hasta que cambiemos nuestros hábitos de consumo. Hoy gastamos mucho en cosas superfluas, absurdamente innecesarias, mientras otros mueren de hambre; y aunque parezca que cinco panes y dos peces son nada, el Señor hará el milagro de la multiplicación, siempre y cuando los presentemos ante su mirada.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 14 de Agosto de 2011

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www.valoraradio.org

Cuando dos inmaduros se casanLIBRO DE LA SEMANA

Querida luPita:Yo quiero ayudar al rescate de una familia en problemas y con

dos hijos pequeños. Lo que yo percibo es que la esposa, mi amiga, es muy gastalona y que su esposo siempre le restringe el dinero. Por otra parte, la mamá de ella es una de esas personas que cuidan mucho su imagen ante sus amistades, y a quien le gusta gastar en cosas de lujo y artículos de marca. Ella afirma que su esposo la insulta con palabras como holgazana, mala madre, ratera, etc.

A mí, este matrimonio me da la impresión de que es uno en el cual los problemas naturales de toda relación humana se dejaron crecer sin que ninguna de las dos partes tuviera la inteligencia de negociar un punto intermedio que beneficiara a ambos; proble-mas que se han agravado, además, por la intromisión de la mamá de ella, quien siempre ha tratado de inmiscuirse en el matrimo-nio de su hija, dándole dinero para "ayudarla, porque su esposo no le da lo suficiente", aunque yo considero que lo hace para poder comprarla y manipularla.

Creo que si esta familia se destruye, mucho tendrá que ver en ello la mamá. ¿Qué se puede hacer?

irma H. 

Querida irma:Es alentador encontrar amigas como tú, a quienes les interesa

el bien del otro y quieren hacer algo para remediar sus males. Como cristiana, recuerda que lo primero que podemos y debe-mos hacer es orar por quienes amamos, confiando serenamente en el poder de la oración. Enseguida, podemos buscar los medios que conduzcan al fin anhelado. Tú ya estás haciéndolo algo posi-tivo al dar este primer gran paso en situaciones difíciles, como lo es consultar a quienes por su experiencia y especialidad pueden dar una orientación sensata.

Coincido contigo en que se trata de problemas que tienen solución. Nunca hemos visto tantos fracasos amorosos como en nuestros días; a nivel mundial, uno de cada tres matrimonios se rompe. En el origen tal vez se encuentra esta crisis antropológica de la que hablan tantos autores y que de manera particular pun-tualiza así el Psiquiatra Enrique Rojas: “La crisis del humanis-mo occidental es grave y tiene un termómetro bastante certero: cierta socialización de la inmadurez. Cada vez observamos más gente que no sabe a dónde va, que vive trasegando tópicos sin objetivos que merezcan la pena, y que es llevada por esos nuevos aires que soplan hoy hacia acá y mañana hacia allá”.

Para que un matrimonio funcione, debe haber madurez de parte de ambos, o al menos crecimiento personal hacia esta ma-durez. Amar no es solamente sentir amor, sino darse uno mismo, querer el bien de la otra persona, satisfacerla; pero, sin duda al-

guna, también es pedir, saber solicitar lo que uno necesita. Por ello, en la pareja ambas partes  deben esforzarse y luchar para impedir que el amor se apague. Cada matrimonio debe comenzar por planear y tener un proyecto de vida muy claro. Responderse preguntas como: ¿Qué es lo que queremos lograr juntos? ¿Cómo manejaremos nuestra relación y la educación de nuestros hijos?

Igualmente, debe haber un sano desprendimiento de la familia de origen: “No haremos las cosas al estilo de tu familia o de la mía. Generaremos un nuevo estilo; el nuestro, completamente original”.

Dentro de dicho proyecto deben ponerse, por tanto, límites claros respecto de la intromisión de los familiares y amigos. Hay padres que, tal vez bien intencionados, dan dinero y regalos a sus hijos casados, impidiendo con esto el desarrollo natural de la nue-va familia. Al hacerlo, de alguna manera están comunicando este mensaje: “A ustedes les falta. No pueden”. Tales padres deben con-siderar hacer el mayor bien posible con su apoyo, y muchas veces, la mejor ayuda que pueden ofrecer es no ayudar en absoluto. Así el mensaje será: “Ustedes pueden salir adelante por sí mismos; así lo creemos con firmeza; esfuércense y lo lograrán”.

El manejo del dinero y la importancia que le dan a éste es un tema que debe dialogarse con amor y sinceridad. Es una locura gas-tar más de lo que ingresa a casa. El hombre ha de sincerarse dicien-do cuánto es lo que gana cada mes, y ella ha de prometer usar todo lo que entre al hogar de la mejor manera posible, sin desperdicio y por el bien de toda la familia.  Incluso cuando ambos aportan eco-nómicamente al gasto, conviene tener un fondo común al que va todo lo ingresado y del cual se administran los gastos del hogar.

Para llegar a saludables conclusiones en pareja se hace im-prescindible el diálogo, la planeación, la preparación.

Amigos y familiares podemos ayudar a fortalecer los matri-monios invitando a las parejas a Cursos, Conferencias, Retiros, Encuentros. ¡Tenemos una Iglesia que es Madre y Maestra! Acu-damos a ella en momentos de incertidumbre y oscuridad.

Lupita Venegas/Psicóloga

LECTIO DIVINA para la vida diaria

El Leccionario de las ExequiasEditorial Verbo Divino

La Colección

Lectio divina para la vida diaria pretende sugerir un itinerario de lectio a partir de los textos más leídos y orados por la comu-nidad cristiana y por la tradición viva de la Iglesia. Estas pági-nas siguen el método clásico de la lectio divina y han sido en-riquecidas con fragmentos antropológi-cos tomados de los comentarios que los Padres de la Iglesia y los maestros de la vida espiritual nos han transmitido.

El presente volumen está dedicado a los textos bíblicos para las Misas de Difuntos: tanto los previstos por el Lec-cionario como algunos otros. Normal-mente nos abandonamos, con ocasión del saludo final, a los recuerdos, a los panegíricos, a los elogios fúnebres.

La liturgia, aunque no calla sobre la vida particular del difunto, se pone y nos pone a la escucha de la Palabra de Dios. A partir del simple recuerdo del bautizado di-funto, nos invita a ir más allá, a hacer me-moria de Aquél que dice: "Estuve muerto, pero ahora vivo para siempre" (Ap. 1,18).

La meditación de estas páginas fun-damentales nos ayuda a entrar personal-mente en lo vivo del Misterio Pascual, nos sugiere cómo ponerlo en el centro de una velada fúnebre y nos permite hacerlo revivir en las asambleas que se reúnen en torno a los difuntos en la celebración cristiana de las exequias, manifestando toda su fuerza de anuncio y toda su ca-pacidad de consuelo no ilusorio.

Este material puede encontrarlo en LIBRERÍA VERBUMAv. Conchita 4556

Col. Lomas de la VictoriaTel. 31 44 33 22

E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

35VIDA DIOCESANADomingo 14 de Agosto de 2011

La Escritura crece con sus lectores

Santos de la Semana:del 14 al 20 de AGOSTO 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

14: -Beata Isabel Renzi + 1859 en Coriano, Rimini. De familia rica y formación cristiana con las Clarisas. Le tocó la persecución de Bonaparte con cierre de conven-tos. Educadora. Fundó a las Maestras Pías.

-San Tarcisio + 258 en Roma. Niño de once años. El Papa Sixto II, Mártir también, preguntaba quién lleva-ría el Santísimo Sacramento a otros presos, y Tarcisio se ofreció: “Cuídalo mucho”, le recomendaron… Lo gol-pearon duramente. Cuadrado, Oficial cristiano y después Santo, lo rescató y lo llevó a las Catacumbas, donde falleció.

15: -La Asunción de Nuestra Señora. Dogma de Fe (Cfr. Constitución “Munificentissimus Deus”, del Papa Pío XII, el 1° de noviembre de 1950. La Bula dice: “San-tísima Virgen asunta a los Cielos, sin haberse corrom-pido aquel cuerpo que era la misma carne de Jesús” AAS 42). Con argumentos bíblicos y de la Tradición y la Liturgia de todos los Ritos: común asentimiento. (Cfr. Constitución Dogmática Lumen Gentium, 59).

16: -Beato Bartolomé Laurel y Compañeros Már-tires + 1627 en Japón. Mexicano. Hermano Francisca-

no. Misionero en Filipinas y en Japón, con Francisco de Santa María y el Catequista Gaspar Vaz. Su Proceso de Canonización sigue vigente. Antes había sido enfermero en el Hospital de Tlaxpan (por Tacuba, D.F.), y en el Hospital de San Hipólito, en mero D.F.

17: -Santa Juana Delanoue + 1736 en Fencat, Fran-cia. Hija de familia muy fervorosa. Dos experiencias mís-ticas cambiaron su vida (1608) y decidió atender a los pobres; peregrinar al Santuario de Nuestra Señora de Ardilliers, fundar una Casa de Asistencia para huérfanos y ancianos, y fundar a las Hermanas de Santa Ana.

-San Elías, el joven + 903 en Sicilia. Monje de San Basilio. Torturado por la Fe por los sarracenos de Tesalónica, sobrevivió. De intensa oración y austeridad en Calabria y Sicilia.

18: -Santa Elena + 329 en Roma. Esposa del Empe-rador Constancio Cloro y madre de Constantino, conver-so. Por el Edicto de Milán, peregrinó a Jerusalén: buscó, encontró y ratificó la Cruz de Nuestro Señor Jesucristo. Muy generosa y piadosa, mandó construir tres Iglesias: en el Calvario, en el Monte de los Olivos y en Belén.

-Santos Lauro y Floro + Siglo IV, en Bizancio. Cante-ros de trabajo. Mártires, con sus maestros San Próculo y San Máximo. Murieron en un pozo profundo. Firmes en su Fe cristiana.

19: -San Sixto III, Papa + 440 en la Vía Tibertina, de Roma, junto a San Lorenzo. Sucedió a San Celestino I, Papa; a él lo siguió San León I, Magno. Estableció la Paz con las Iglesias de Oriente. Edificó la Basílica de Santa María, la Mayor.

-Santos Andrés, que era Tribuno, y Compañeros Militares, Mártires + Siglo IV en Cilicia. Convertidos, después de una batalla contra los persas. Acusados de cristianos; firmes en su Fe. Decapitados en el Monte Taurus, en tiempos del Emperador Maximiano.

20: -San Filiberto + 684 en Rebais, Francia. Monje en Poitiers. Educado por el Rey Dagoberto. Muy austero. Abad de varias Abadías.

-San Bernardo Tolomeo + 1348 en Italia. Monje Benedictino. Fundó en Siena la Congregación del Monte Olivete. De honda disciplina monástica. Muy caritativo con los monjes que sufrieron la peste de esos años.

Cursos y Talleres

El Centro Verbo Divino ofrece el Taller Terapéutico “Perdonar para re-cuperar la paz interior”, que dirigirá el Padre Ranjit Kumar Ekka, SVD, del 22 al 26 de agosto, de las 19 a las 21.15 horas. La cita es en el Centro, ubicado en Av. Conchitas 4556, Lomas de la Victoria. Tiene un costo de 300 pesos. Informes e inscripciones, al Tel. 3144-3322. Cupo limitado.

Se convoca al Curso de Verano “Cómo detectar y sanar las heridas emocionales y espirituales”, imparti-do por el Pbro. Dr. Octavio Balderas. Será en la Casa de Espiritualidad de Nuestra Señora de Guadalupe (Fran-cisco de Quevedo 190), del lunes 15 al viernes 19 de agosto, de las 10 a las 13.30 Hrs. Costo, 800 pesos. In-formes y reservaciones, al Tel. 3121-9769, ó al Cel. 33-1398-5671 y 33-1430-1145.

Pláticas El Movimiento Familiar Cristiano

ofrece Pláticas Prematrimoniales para el mes de agosto, que se llevan a cabo de lunes a viernes, de las 20 a las 22 horas. Las próximas serán del 15 al 19 de agosto, en Av. Alemania 1382, Col. Moderna. Para mayores informes, comunícate al 3812-1708.

MOBSe te invita a los Cursos del Méto-

do Billings (Planificación Natural de la Familia), impartidos en las siguientes Parroquias y Templos: el 17 agosto, en la Casa Pastoral de Nuestra Seño-ra del Sagrario (Pedro Loza 995), a las 20 Hrs.; el viernes 19 en Nuestra Se-ñora del Rosario (Emiliano Zapata 75, Atemajac del Valle), y en Santa Cruz de las Colinas (Cruz de las Colinas 601), a las 20 Hrs., en las dos. Los Cursos constan de 8 sesiones de dos horas por día. Informes, al Tel. 3645-2042.

Encuentros y Retiros El Grupo Renacer hace extensiva

la una invitación a un Retiro para per-sonas que están en situación especial, como matrimonios, madres solteras, divorciados, separados, divorciados vueltos a casar, unión libre, solteros, etc. Se llevará a cabo del 26 al 28 de agosto, en la Casa de Oración San Juan Bautista (Calle 46 o José María Gómez No. 680, entre Jesús Urueta y Manuel Payno). Informes, a los Tels. 3680-5992 y 3617-4457.

EventosSe convoca al Encuentro Maria-

no en Hostotipaquillo, del 14 al 17 de agosto, que tiene el objetivo de alabar a la Virgen María que se hace presente en la comunidad a través de algunas imágenes sagradas, para celebrar la alegría del Año Jubilar de la Coronación de la Virgen del Favor. Se contará con la presencia de varias imágenes marianas, como la de Zapo-pan, la de San Juan de los Lagos, la de Talpa, Santa María Tequepexpan, entre otras.

El Centro de Estudios e Investiga-ciones de Bioética ofrece Especialidad y Maestría para profesionistas de to-das las áreas, con reconocimiento de la SEP. También, Diplomado para el público en general. Inicia el sábado 3 de Septiembre.

Inscripciones, en Av. Vallarta 1944, ó al Tel. 3615-1815, de las 9 a las 16 Hrs. (de lunes a viernes). Co-rreo: ceib@alestra.net.mx.

Oración La Comunidad Evangelio y Misión

hace una convocatoria, para asistir el lunes 15 de agosto, a la Asamblea de Alabanza y Oración, a las 20 Hrs., en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, Col. Providencia). Infor-mes, con José María Guzmán, a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400.

Juan lóPez Vergara

L a Iglesia presenta un pa-saje del Santo Evangelio que motiva a contemplar

con admiración y gratitud el comprometido Misterio de la Encarnación. Éste implicó que Jesús, el Cristo, el Señor, el Hijo de Dios, viviera el proceso de madu-ración característico de nuestra condición humana. En este caso particular, de cara a la definición de los límites de su misión, ante la extraordinaria fe de una compasiva madre que no aceptaba ver sufrir a su hija (Mt 15, 21-28).

¡señor, aYúdame!

Jesús se encontraba en territorio pagano, cuando una mujer cananea le salió al en-cuentro “y se puso a gritar: ‘Señor, hijo de David, ten compasión de mí. Mi hija está te-rriblemente atormentada por un demonio’” (v. 22). Jesús no le respondió; sus discípulos, entonces, intervinieron: “Atiéndela, porque viene gritando detrás de nosotros” (v. 23). Jesús les contestó: “Yo no he sido enviado sino a las ovejas descarriadas de la Casa de Israel” (v. 24).

La madre de la hija enferma se acercó a Jesús, y postrada, le dijo: “¡Señor, ayúda-me!” (v. 25). Jesús le respondió: “No está bien quitarles el pan a los hijos para echár-selo a los perritos” (v. 26). Jesús consideró su deber dedicarse primero a la salvación de los judíos, hijos de las promesas. Pero la madre no se dio por vencida, argumentan-do que también los perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos (véase v. 27).

el corazón tiene sus razones, Que la ra-zón no entiende

Aquella madre ejemplar se había identi-ficado plenamente con el sufrimiento de su hija: “Señor, hijo de David, ten compasión de mí” (v. 22 compárese con el v. 25). Seme-jante generosidad, manifestada en su fe, pro-vocó que Jesús actuara: “‘Mujer, ¡qué grande es tu fe! Que se cumpla como deseas’. Y en aquel mismo instante quedó curada su hija” (v. 28).

Ciertamente, “el corazón tiene sus razo-nes, que la razón no entiende” (B. Pascal).

los misterios del reino

Cada día constato y valoro más aque-lla oración de Jesús: “Yo te bendigo, Padre, Señor del Cielo y de la Tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños” (Mt 11, 25). Una señora me dijo que acostumbraba leer la Biblia a su madre anciana, antigua alumna de nuestro Instituto Bíblico Católico, pues estaba ya ciega. Cuando leyó este relato, la viejecita percibió con los ojos de su corazón cierto desasosiego en su hija, por lo cual, le dijo: “No, hija, no te inquietes. Jesús aquí no está enseñando, sino aprendiendo del indó-mito corazón de una madre que se niega a ver sufrir a su hija”.

Jesús: el Cristo, el Señor, el Hijo de Dios, en un acto de suprema libertad, se sometió a la ley del crecimiento humano: “Jesús cre-cía en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc 2, 52). “La Es-critura -como afirma San Gregorio Magno- crece con sus lectores”.

36Domingo 14 de Agosto de 2011

Daniel león Cueva

Tan antigua como el Cris-tianismo mismo, es la pia-dosa tradición de que la San-tísima Virgen María, por ser la Madre de Dios, no sólo fue concebi-

da sin mancha y se conservó pura por siempre, sino que al terminar su estancia en la Tierra, fue transportada gloriosamente, en cuerpo y alma, a la Patria Celestial.

Desde el principio de la Iglesia se celebraba con júbilo la Exaltación de la Virgen y se le veneraba como Asunta al Cielo. Hacia el año 600, el 15 de agosto, el Empera-dor Mauricio, de Oriente, mandó celebrar la Fiesta de la Asunción. Desde el Siglo VIII, en Roma se festeja, en ese día, el Natalicio de Santa María.

Sin embargo, fue el Papa Pío XII quien, el 1º de noviembre del Año Santo 1950, en la Festividad de Todos los Santos, declaró como Dogma de Fe la Gloriosa Asunción de María a los Cielos. La parte central de aquel texto, dice:

“Para el acrecentamiento de la gloria de la Santísima Madre de Cristo, y para el acrecen-tamiento de toda la Iglesia, Nos, por la auto-ridad de Nuestro Señor Jesucristo y de los Bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo, y por nuestra propia autoridad, declaramos y definimos que es un Dogma divinamente re-velado, que la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, fue asumpta en cuer-po y alma a la Gloria del Cielo, al terminar su vida mortal…”

Y, para mayor honra y gozo de nues-tra Arquidiócesis de Guadalajara, la Sede Episcopal, la Catedral Metropolitana, está dedicada precisamente a la Asunción de la Virgen María.