8/14/2019 Shlomo Sand

1/5

Shlomo Sand : Comment le peuple juif fut invent : De laBible au sionisme16 octobre 2008

Je suis juif, sinon par la religion, que je ne pratique point, non plus que nulle autre, du

moins par la naissance. Je nen tire ni orgueil ni honte, tant, je lespre, assez bonhistorien pour nignorer point que les prdispositions raciales sont un mythe et la notion

mme de race pure une absurdit particulirement flagrante, lorsquelle prtend

sappliquer, comme ici, ce qui fut, en ralit, un groupe de croyants, recruts, jadis,

dans tout le monde mditerranen, turco-khazar et slave. Pour Marc Bloch, qui se

prsentait ainsi dans les pages introductives de son dernier ouvrage LEtrange

Dfaite, lorigine Khazar des juifs Ashknazes tait une vidence, mentionne

simplement en passant. Cette vrit historique fait pourtant lobjet dun refoulement en

Isral, car elle contredit les mythes fondateurs. Shlomo Sand, historien luniversit de

Tel Aviv, vient de publier un ouvrage qui revisite ce pass oubli, et dont la rsurgence

claire dune lumire tragique la ralit actuelle. Celle dune terre o des hommes

convertis au judasme mnent au nom de leur foi une guerre impitoyable aux lointains

descendants du peuple lu, celui des btisseurs du Temple : les Palestiniens.

Par Jonathan Cook, The National, 6 octobre 2008

Le professeur dhistoire Shlomo Sand est le premier surpris par le succs remport par sondernier ouvrage, prsent durant 19 semaines sur la liste des best-sellers en Isral, en dpit dufait que ses thses remettent en cause le plus grand tabou isralien.

M. Sand affirme que lide dune nation juive - pour laquelle la ncessit de disposer dunhavre de paix a t utilis depuis lorigine pour justifier la cration de ltat dIsral - est unmythe invent il y a de cela un peu plus dun sicle.

Spcialiste de lhistoire Europenne luniversit de Tel Aviv, le Dr Sandsappuie sur desrecherches archologiques et historiques pour soutenir cette thse ainsi que plusieurs autrestout aussi controverses.

8/14/2019 Shlomo Sand

2/5

En outre, il affirme que les Juifs nont jamais t exils de la Terre Sainte, que la plupart desJuifs daujourdhui nont pas de lien historique la terre nomme Isral et que la seulesolution politique au conflit avec les Palestiniens est dabolir ltat juif.

Le succs de Quand et comment le peuple juif a t invent ? pourrait se rpter dans le

monde entier. Une dition franaise publie le mois dernier a dj donn lieu trois tiragessupplmentaires, tant les ventes ont t rapides.

Les traductions sont en cours dans une douzaine de langues, y compris en arabe et en anglais.M. Sand sattend une raction muscle du lobby pro Isralien lorsque le livre sera publiaux tats-Unis lan prochain. En revanche, le public Isralien, peu favorable sa thse, sestmontr au moins curieux son sujet. Tom Segev, lun des grands journalistes du pays, aqualifi son livre de fascinant et stimulant .

tonnamment, constate M. Sand, la plupart de ses collgues universitaires en Isral onthsit sattaquer ses arguments. Isral Bartal est une exception. Ce professeur dhistoirejuive lUniversit hbraque de Jrusalem a publi un article dans le quotidien isralienHaaretz, dans lequel il ne fait pourtant que peu defforts pour rfuter le Dr Sand.Paradoxalement, il consacre une grande partie de son article la dfense de sa profession,suggrant que les historiens israliens ne sont pas aussi ignorants au sujet de linvention delhistoire juive que ne laffirme le Dr Sand.

Lide de ce livre lui est venue il y a de nombreuses annes, se souvient le Dr Sand, mais il aattendu jusqu rcemment pour commencer y travailler. Je ne peux pas prtendre fairepreuve dun courage particulier en publiant ce livre aujourdhui , constate-t-il. Jai attendudobtenir un poste de professeur. Il y a un prix payer dans les universits israliennes pouravoir exprim des opinions de ce genre.

Le principal argument du Dr Sand est que, il y a de cela un peu plus dun sicle, les Juifs eux-mmes ne se pensaient en tant que juifs que parce quils partageaient une religion commune.Au tournant du 20e sicle, note-t-il, les Juifs sionistes ont contest cette ide et ontcommenc construire une histoire nationale en inventant lide que les Juifs existent entant que peuple distinct de leur religion.

De mme, lide sioniste moderne selon laquelle les Juifs doivent retourner dexil vers laTerre promise a t totalement trangre au judasme, prcise-t-il.

Le sionisme a transform la reprsentation de Jrusalem. Avant, les lieux saints taientconsidrs comme des lieux que lon esprait, mais o il ne sagissait pas de vivre. Depuis

2000 ans les Juifs taient rests loin de Jrusalem, non pas parce quils ne pouvaient pas yretourner, mais parce que leur religion leur interdisait de revenir jusqu ce que le Messie soitvenu.

La plus grande surprise au cours de ses recherches sest produite lorsquil a commenc tudier les preuves archologiques de lpoque biblique.

Je nai pas t lev comme un sioniste, mais comme tous les autres Israliens, je tenaispour acquis que les Juifs taient un peuple qui vivait en Jude et en qui en avait t exil parles Romains en 70 aprs Jsus-Christ.

Mais lorsque jai commenc chercher des lments de preuve, jai dcouvert que lesroyaumes de David et Salomon taient des lgendes, indique M. Sand. Concernant lexil,les choses sont semblables. En fait, vous ne pouvez pas expliquer la judit sans lexil. Mais

8/14/2019 Shlomo Sand

3/5

lorsque jai commenc rechercher des livres dhistoire dcrivant les vnements de cet exil,je nai pu en trouver aucun. Pas un seul.

Cest parce que les Romains nont pas exil le peuple juif. En fait, les Juifs en Palestinetaient en leur crasante majorit des paysans et tous les lments de preuve indiquent quils

sont rests sur leurs terres. Il croit au contraire plus plausible une autre thorie : lexil tait un mythe promu par lespremiers chrtiens pour recruter les Juifs leur nouvelle foi. Les chrtiens voulaient que lesdescendants de Juifs croient que leurs anctres avaient t exils par une punition de Dieu .

Mais sil ny a paseu dexil, comment se fait-il quun si grand nombre de Juifs ait tdisperss dans le monde entier avant que ltat moderne dIsral commence encouragerleur retour ?

Le Dr Sand indique que durant les sicles qui ont prcd et suivi le dbut de lre chrtienne,le judasme tait une religion proslyte, tentant tout prix de convertir. Ceci est mentionndans la littrature romaine de lpoque.

Les Juifs se sont rendus dans dautres rgions, cherchant convertir, en particulier au Ymenet parmi les tribus berbres de lAfrique du Nord. Des sicles plus tard, le peuple du royaumeKhazar, dans ce qui est aujourdhui la Russie du Sud, sest converti en masse au judasme,donnant naissance aux Juifs Ashknazes dEurope centrale et orientale.

Le Dr Sand insiste sur ltrange tat de dni dans lequel vivent la plupart des Israliens. Ladcouverte rcente de la capitale du royaume Khazar, proche de la mer Caspienne a donnlieu une importante couverture mdiatique. YNet, le site Web de Yedioth Ahronoth, le pluspopulaire des journaux isralien, a publi un article intitul : Des archologues russes

retrouvent une capitale juive oublie. Et pourtant, aucun de ces articles, ajoute-t-il, naexamin limportance de cette dcouverte en regard des conceptions habituelles de lhistoirejuive.

Lautre question souleve par le travail du Dr Sand, comme il le note lui-mme est celle-ci : sila plupart des Juifs nont jamais quitt la Terre Sainte, que sont-ils devenus ?

Ce nest pas enseign dans les coles israliennes, mais la plupart des premiers dirigeantssionistes, dont David Ben Gourion, qui le premier occupa le poste de Premier ministre,estimaient que les Palestiniens sont les descendants des premiers juifs de la rgion. Ilspensaient que les Juifs staient par la suite converti lislam.

Le Dr Sand attribue la rticence de ses collgues discuter ses thses la reconnaissanceimplicite par de nombreux historiens que lensemble de ldifice de lhistoire juive enseign dans les universits israliennes est construit comme un chteau de cartes.

Le problme avec lenseignement de lhistoire en Isral, dclare le Dr Sand, remonte unedcision prise dans les annes 1930 pour sparer lhistoire en deux disciplines: lhistoiregnrale et lhistoire juive. Lhistoire juive a t considre comme ncessitant un domainedtude distinct car lexprience juive tait considre comme unique.

Il ny a pas de dpartement de politique ou de sociologie juive dans les universits. Seule

lhistoireest enseigne de cette faon, et cela a permis des spcialistes de lhistoire juive devivre dans un monde trs conservateur et insulaire o ils se tiennent lcart de lvolutionmoderne dans la recherche historique.

8/14/2019 Shlomo Sand

4/5

Jai t critiqu en Isral pour avoir crit sur lhistoire juive alors ma spcialit est lhistoirede lEurope. Mais un livre comme celui-ci requerrait un historien qui soit familier avec lesconcepts standard de la recherche historique utiliss par les universits dans le reste dumonde.

Comment le peuple juif fut invent : De la Bible au sionisme

Prsentation de lditeur

Quand le peuple juif fut-il cr ? Est-ce il y a quatre mille ans, ou biensous la plume dhistoriens juifs du XIXe sicle qui ont reconstitu rtrospectivement unpeuple imagin afin de faonner une nation future ? Dans le sillage de la " contre-histoire "ne en Isral dans les annes 1990, Shlomo Sand nous entrane dans une plonge traverslhistoire " de longue dure " des juifs. Les habitants de la Jude furent-ils exils aprs ladestruction du Second Temple, en lan 70 de lre chrtienne, ou bien sagit-il ici dun mythe

chrtien qui aurait infiltr la tradition juive ? Et, si les paysans des temps anciens nont past exils, que sont-ils devenus ? Lauteur montre surtout comment, partir du XIXe sicle,le temps biblique a commenc tre considr par les premiers sionistes comme le tempshistorique, celui de la naissance dune nation. Ce dtour par le pass conduit lhistorien unquestionnement beaucoup plus contemporain : lheure o certains biologistes isralienscherchent encore dmontrer que les juifs forment un peuple dot dun ADN spcifique, quecache aujourdhui le concept d" Etat juif ", et pourquoi cette entit na-t-elle pas russijusqu maintenant se constituer en une rpublique appartenant lensemble de sescitoyens, quelle que soit leur religion ? En dnonant cette drogation profonde au principesur lequel se fonde toute dmocratie moderne, Shlomo Sand dlaisse le dbathistoriographique pour proposer une critique de la politique identitaire de son pays.Construit sur une analyse dune grande originalit et pleine daudace, cet ouvrage foisonnantaborde des questions qui touchent autant lorigine historique des juifs quau statut civiquedes Israliens. Paru au printemps 2008 en Isral, il y est trs rapidement devenu un best-seller et donne encore lieu des dbats orageux.

Biographie de lauteur

N en 1946, Shlomo Sand a fait ses tudes dhistoire luniversit de Tel-Aviv et lcole deshautes tudes en sciences sociales Paris. Depuis 1985, il enseigne lhistoire contemporaine luniversit de Tel-Aviv. Les Mots et la terre (Fayard, 2006) est son dernier ouvrage publi enfranais.

Lire aussi :

8/14/2019 Shlomo Sand

5/5

Shlomo Sand : lexil du peuplejuif est un mythe

Avnery: Naissance dune nation

http://contreinfo.info/article.php3?id_article=1987&var_recherche=shlomohttp://contreinfo.info/article.php3?id_article=1987&var_recherche=shlomohttp://contreinfo.info/article.php3?id_article=1987&var_recherche=shlomohttp://contreinfo.info/article.php3?id_article=1987&var_recherche=shlomohttp://contreinfo.info/article.php3?id_article=1946&var_recherche=shlomohttp://contreinfo.info/article.php3?id_article=1946&var_recherche=shlomohttp://contreinfo.info/article.php3?id_article=1946&var_recherche=shlomohttp://contreinfo.info/article.php3?id_article=1946&var_recherche=shlomohttp://contreinfo.info/article.php3?id_article=1987&var_recherche=shlomo