i

Sikap GKI TP Klasis Balim Yalimo Kepada Jemaat Beithel Polimo

Kurima tentang pemberdayaan masyarakat di Era Otonomi Khusus

T E S I S

Diajukan Kepada Program Pascasarjana

Magister Sosiologi Agama Untuk Memperoleh Gelar

Magister Sains (M.Si)

Oleh:

Samuel M. Hesegem

NIM: 752013032

PROGRAM PASCA SARJANA

MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA 2016

ii

iii

iv

LEMBARAN PENGESAHAN

Nama : Samuel M. Hesegem

NIM : 752013032

Program Studi : Magister Sosiologi Agama

Judul : Sikap GKI TP Klasis Balim Yalimo Kepada Jemaat Beithel Polimo

Kurima tentang pemberdayaan masyarakat di Era Otonomisasi

Menyetujui:

Prof. Pdt. John A. Titaley, Th.D Pdt. Mariska Lauterboom, S.Si-Teol., MATS

Pembimbing I Pembimbing II

Pdt. Yusak B. Setyawan, S.Si., MATS., Ph.D

Penguji

Mengesahkan,

Dr. Pdt. Tony Tampake

Ketua Program Studi

Dinyatakan LULUS Ujian Pada Tanggal: 11 Agustus 2016

v

MOTO

Sesuatu Akan Menjadi Kebangaan, Jika Sesuatu Itu

Dikerjakan, Dan Bukan Hanya Dipikirkan.

Sebuah Cita-Cita Akan Menjadi Kesuksesan,

Jika Kita Awali Dengan Bekerja Untuk Mencapainya,

Dan Bukan Hanya Menjadi Impian.

Sebab Pada Akhirnya Proses Tidak Akan Menghianati

Hasil.

vi

LEMBARAN PERSEMBAHAN

Perjuangan yang penulis lalui dalam studi di program studi Magister Sosiologi

Agama, tidak terlepas atas campur tangan Tuhan dan Keluargaku Tercinta.

Hasil dari perjuangan ini penulis persembahkan kepada seluruh keluarga besar Bapak

Alex Hesegem di Jayapura dan Ibu Amelie Infandi.

Pengorbanan dan dukungan yang Bapak dan Ibu berikan untuk saya sangat besar,

saya tidak sanggup untuk membalas semua kebaikan itu selain ucapan terima kasih yang

sebesar-besarnya dari lubuk hati yang paling dalam untuk Bapak dan Ibu. Saya sayang kalian

berdua.

vii

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena atas rahmat

dan anugerah Tuhan, maka penulis dapat menyelesaikan penulisan tesis ini dengan baik.

Tesis ini dibuat demi memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh gelar magister sains

pada program studi Magister Sosiologi Agama, Fakultas Teologi, Universitas Kristen Satya

Wacana di Salatiga.

Berbagai proses yang penulis lalui selama penulisan Tesis ini tidak terlepas dari

banyak bantuan berupa material dan moril telah penulis terima dari banyak pihak. Untuk itu

melalui penulisan ini, penulis ingin menyampaikan banyak terima kasih kepada:

1. Pdt. Prof. Jon A Titaley Th.D, selaku pembimbing utama yang telah meluangkan

waktu dalam memberikan gagasan-gagasan yang kritis dalam proses penyelesaian

Tesis ini. Kiranya Tuhan selalu memberkati Bapak dan keluarga.

2. Ibu Mariska Lauterboom, S.Si-Teol., MATS, sebagai pembimbing dua sekaligus

Kaka yang terbaik bagi penulis, yang selalu membimbing dan tak pernah jenuh

melihat dan mengingatkan penulis di saat-saat penulisan hingga tahap penyelesaian

penulisan tesis ini. Kiranya Tuhan selalu memberikan berkat yang tak henti-hentinya

kepada Ibu dan keluarga agar dapat menjadi berkat bagi banyak orang dimanapun

berada.

3. Ibu Pdt. Dr. Retnowati, M.Si, Dekan Fakultas Teologi yang selalu membantu dan

memberi motivasi kepada penulis untuk menyelesaikan Tesis ini. Tuhan memberkati

Ibu dalam tugas dan pelayanan.

viii

4. Pdt.Dr Daniel Nahumara M.Th, Dr. David Samiyono, Pdt Izak Lattu, Ph.D, yang

memberikan bimbingan serta mengarahkan penulis dalam melakukan penulisan ini.

Tuhan selalu memberi berkatnya kepada Bapa dan keluarga.

5. Pegawai administrasi di Fakultas Teologi Ibu Liana yang selalu membantu penulis

dalam proses pengurusan administrasi dari awal studi sampai pada terealisasinya

Tesis ini. Tuhan selalu Memberkati dalam tugas dan tanggung jawab Ibu.

6. Ibu Pdt. Yemima Krey selaku wakil ketua sinode GKI-TP yang telah meluangkan

waktu dan memberikan informasi akurat kepada penulis dalam menyelesaikan

penulisan Tesis ini, Tuhan selalu memberikan berkatnya.

7. Bapa Pdt. Judas Meage, S.Th selaku ketua Klasis dan Pdt. Albert Yoku, S.Si selaku

Sekretaris Klasis Balim-Yalimo yang telah memberikan data akurat sesuai kebutuhan

penulisan Tesis. Tuhan selalu Memberikan berkatnya bagi Bapa dan keluarga.

8. Pnt. Hans Wolter Heselo selaku sekretaris Jemaat Baithel Polimo dan Ibu Pdt

Theodora Sutirai, S.Si yang telah meluangkan waktu untuk memberikan informasi

dan data jemaat bagi penyelesaian penulisan Tesis ini, Tuhan selalu memberkati

dalam pelayanannya.

9. Ayahku dan Ibuku tercinta, keluarga besar Worembai, tante Haidi, anak Novi, kaka

Wolter Hesegem dan keluarga, Bapa Amsal Hesegem dan keluarga, ade Margareta

Hesegem, Dora Hesegem, ad Isak Hesegem, ad Oki Sorabut, Marice Dorebia,

keponakan-keponakan tercinta Rut, Ria, Vela, Alex dan seluruh keluarga besar

Infandi dan Imbab yang berada di Jayapura. Terima kasih atas semua pengorbanan

dan doa yang selama diberikan kepada penulis. Tuhan Memberkati kitong semua.

ix

10. Organisasi HIMPPAR yang sudah banyak memberikan pengalaman organisasi

kemasyarakatan dan juga sebagai wadah untuk penulis belajar dan melayani, Tuhan

selalu menjaga dan melindungi organisasi ini agar menjadi berkat bagi banyak orang

terutama bagi SDM masyarakat Papua.

11. Teman-teman seperjuangan di MSA angkatan 2013, atas kebersamaan yang dibina

bersama, untuk itu mari kita tetap menjaganya. Terima kasih untuk semua

kebersamaan ini. Tuhan menyertai teman-teman dimanapun bertada.

12. Teman terkasih, ad Astriyer Nahumury, ad Elias Thesia, ad Ello, Tomi Meage, ad

Kirsty Thomas, ad Gracela Umboh, ad Ina, ad Metroxylon Viatora, rekan-rekan PBC,

Keluarga Besar PTP FC, Terima kasih atas dukungan dan motivasi dari basodara

semua.

13. Semua pihak yang tidak sempat penulis sebutkan namanya, penulis ucapkan banyak

terima kasih. Tuhan Memberkati Selalu.

Salatiga, 11 Agustus 2016

Samuel M. Hesegem

Penulis

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ...................................................................................................................... i

PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT ........................................................................................... ii

PERNYATAAN PERSETUJUAN AKSES ............................................................................... iii

LEMBARAN PENGESAHAN ................................................................................................. iiiv

MOTO ............................................................................................................................................ v

LEMBARAN PERSEMBAHAN ................................................................................................ vi

KATA PENGANTAR ................................................................................................................. vii

DAFTAR ISI.................................................................................................................................. x

DAFTAR TABEL ....................................................................................................................... xii

ABSTRAK .................................................................................................................................. xiii

BAB I PENDAHULUAN .............................................................................................................. 1

1.1 Latar Belakang....................................................................................................................... 1

1.2 Rumusan Masalah ................................................................................................................. 6

1.3 Tujuan Penelitian ................................................................................................................... 6

1.4 Manfaat Penelitian ................................................................................................................. 6

1.5 Metode Penelitian .................................................................................................................. 7

1.5.1 Jenis Penelitian ............................................................................................................. 7

1.5.2 Teknik Pengambilan Data ............................................................................................ 7

1.6 Sistematika Penulisan ............................................................................................................ 8

BAB II GEREJA DAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT ............................................ …9

2.1 Pengertian Pemberdayaan Masyarakat .................................................................................. 9

2.2 Tujuan Pemberdayaan Masyarakat...................................................................................... 11

2.3 Modal Sosial (Social Capital) dan Pemberdayaan Masyarakat .......................................... 12

2.4 Model dan Proses Pemberdayaan ........................................................................................ 13

2.5 Peran Gereja Dalam Pemberdayaan Masyarakat ................................................................ 15

2.6 Kesimpulan .......................................................................................................................... 20

BAB III SIKAP GEREJA DALAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT KURIMA ...... 22

3.1 Pengantar ............................................................................................................................. 22

3.2 Letak Geografis dan Demografis ......................................................................................... 22

3.3 Karakteristik Masyarakat Kurima ....................................................................................... 26

3.3.1 Kondisi Sosial Budaya ............................................................................................... 26

xi

3.3.2 Sistem Ekonomi Masyarakat ..................................................................................... 27

3.3.3 Sistem Pemerintahan .................................................................................................. 28

3.3.4 Interaksi Masyarakat Suku Dani Dengan Kekristenan .............................................. 29

3.3.5 Masyarakat Kurima di Era Otonomisasi .................................................................... 32

3.4 Misi GKI Di Tanah Papua ................................................................................................... 37

3.5 Gambaran Umum GKI Beithel Polimo Kurima .................................................................. 42

3.5.1 Tingkat Pendidikan .................................................................................................... 43

3.6 Upaya-Upaya Gereja Dalam Pemberdayaan Masyarakat Di Era Otonomisasi ................... 45

3.6.1 Pemberdayaan Dalam Bidang Pendidikan ................................................................. 46

3.6.2 Pemberdayaan Dalam Bidang Kesehatan .................................................................. 49

3.6.3 Pemberdayaan Dalam Bidang Pertanian dan Peternakan .......................................... 53

BAB IV SIKAP KLASIS BALIM YALIMO TERHADAP JEMAAT BEITHEL

POLIMO DI KURIMA DALAM ERA OTONOMISASI ........................................... 55

4.1 Pendahuluan ........................................................................................................................ 55

4.2 Misi GKI TP Dalam Pemberdayaan Jemaat ........................................................................ 55

4.3 Sikap Klasis Balim Yalimo Dalam Pemberdayaan Jemaat Beithel Polimo di Era

Otonomisasi ......................................................................................................................... 57

BAB V KESIMPULAN ............................................................................................................. 73

5.1 Kesimpulan .......................................................................................................................... 73

5.2 Rekomendasi ....................................................................................................................... 74

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................................................. 75

LAMPIRAN

xii

DAFTAR TABEL

Tabel 1 JUMLAH JEMAAT GKI BEITHEL POLIMO ………………………………. 44

Tabel 2 PRESENTASE TINGKAT PENDIDIKAN …………………………………… 45

Tabel 3 KLASIFIKASI JEMAAT MENURUT MATA PENCAHARIAN …………… 46

xiii

ABSTRAK

Gereja yang merupakan lembaga institusi sosial berkembang di dalam masyarakat

secara bertahap. Dengan tujuan sosial dalam pemberdayaan masyarakat di era otonomi

khusus, gereja melebarkan ekspansi penginjilan pada wilayah-wilayah yang sulit dijangkau

pemerintah daerah. Hal ini seturut dengan hakikat pelayanan gereja yang Koinonia, Marturia

dan Diakonia. Menyikapi sifat gereja dalam pemberdayaan masyarakat, dalam penelitian ini

akan dideskripsikan dan dianalisis sikap gereja terhadap masyarakat atau jemaat dengan studi

kasus pada Gereja Kristen Injili Tanah Papua (GKI TP) Klasis Balim-Yalimo terhadap

Jemaat Bethel Polimo di wilayah Kurima. Klasis Balim Yalimo merupakan lembaga yang

menaungi GKI Bethel Polimo, sedangkan GKI Beithel Polimo merupakan wadah dimana

Klasis Balim-Yalimo GKI TP dapat melaksanakan pelayanan misi pemberdayaan kepada

masyarakat di Kurima, sekaligus GKI Beithel Polimo diyakini oleh masyarakat Kurima

sebagai tempat berlindung, tempat memaknai Tuhan, manusia, dan lingkungan. Metode

pengambilan data dilakukan secara wawancara dan observasi langsung kepada responden

dengan analisis menggunakan metode kualitatif berdasarkan hasil wawancara. Hasil dari

peneltian ini akan memberikan ulasan tentang sikap GKI TP Klasis Balim-Yalimo terhadap

Jemaat Bethel Polimo di wilayah Kurima dalam era ontonomi khusus dimana pemberdayaan

masyarakat tidak dilakukan karena keterbatasan daya, dana dan kondisi sosial serta

ketergantungan kinerja Gereja terhadap dukungan pemerintah

Kata Kunci : Gereja, Pemberdayaan masyarakat, Klasis Balim-Yalimo, Jemaat Beithel

Polimo, Metode Kualitatif.